گروه نرم افزاری آسمان

صفحه اصلی
کتابخانه
جلد ششم
زین العابدین بن علی بن نصیر الدین حسینی هزارجریبی






(2)

نسخه ای از«من لا یحضره الفقیه»را به سال 1054 ق کتابت نموده و آن را نزد مجلسی اول خوانده و وی اجازه ای به سال 1058 ق جهت او نگاشته است (3).

[12]

أنهاه السید الجلیل و العالم النبیل أمیر زین العابدین-أدام اللّه تعالی تأییده-فی مجالس آخرها أوائل شهر صفر لسنه ثمان و خمسین بعد ألف من الهجره.

نمّقه أحوج الأحوجین إلی رحمه ربّه الغنی محمد تقی بن مجلسی الاصفهانی -عفی عنهما بالنبی و عترته القدیسین-حامدا مصلیا مسلما.

ص:257

1- (1)) -الاحتجاج،ج 1،ص 7؛بحار الأنوار،ج 2،ص 2.
2- (*)) -تراجم الرجال،ج 1،ص 375.
3- (2)) -مرکز احیاء میراث اسلامی،ش 1999.
(9)

شاهمیر بن فخر الدین بن یونس حسینی هزار جریبی

(1)

نسخه ای از«استبصار»را به سال 1060 تا 1062 ق نگاشته و مجلسی اول دو اجازه به او به سال 1060 و 1062 ق داده است (2).

[13]

أنهاه المولی السید الفاضل اللوذعی الألمعی أمیر شاهمیر-أدام اللّه تعالی تأییده-سماعا و تصحیحا و تحقیقا فی مجالس آخرها أواخر شهر ربیع الآخر لسنه ستین بعد الألف الهجریه.

نمّقه بیده الداثره أحوج المربوبین إلی رحمه ربّه الغنی محمد تقی بن مجلسی -عفی عنهما-...و عترته القدیسین،و الحمد للّه وحده و صلوات اللّه علی محمد و آله الطاهرین.

[14]

أنهاه السید العالم العامل الفاضل أمیر شاهمیر-أدام اللّه تبارک و تعالی تأییده و توفیقه-سماعا و تحقیقا و تصحیحا و ضبطا فی مجالس آخرها آخر شهر ربیع الأول لسنه اثنی و ستّین بعد الألف.و أجزت له-دام توفیقه-أن یروی عنّی هذا الکتاب مع باقی الکتب الأربعه للمحمدین الثلاثه-رضی اللّه تعالی عنهم-بأسانیدی المتکثره إلیهم إلی الأئمّه المعصومین -صلوات اللّه علیهم أجمعین-،و التمست منه أن لا ینسانی فی مظان إجابه الدعوات.

نمّقه بیده الداثره أحوج المربوبین إلی رحمه ربّه الغنی محمد تقی بن مجلسی -عفی عنهما-و الحمد للّه ربّ العالمین و الصلاه علی محمد و آله الطاهرین.

ص:258

1- (*)) -تراجم الرجال،ج 1،ص 398.
2- (1)) -کتابخانه مرعشی،ش 3590.
(10)

علی اکبر بن حاجی حمزه ابهری

نسخه ای از کتاب«الکافی»را به سال 1052 ق نگاشته و آنرا نزد مجلسی اول خوانده است و وی انهائی در پایان کتاب طهارت به سال 1053 ق جهت او نگاشته است (1).

[15]

أنهاه-أدام اللّه تعالی تأییده-سماعا و ضبطا و تصحیحا فی مجالس آخرها أواخر شهر جمادی الأولی لسنه ثلاث و خمسین بعد الألف من الهجره النبویه.

نمّقه بیده الفانیه أحوج المربوبین إلی رحمه ربّه الغنی محمد تقی بن مجلسی الأصفهانی،حامدا مصلیا مسلما.

(11)

علی رضا

نسخه ای از«من لا یحضره الفقیه»را نزد مجلسی اول خوانده و وی أنهائی به سال 1060 ق جهت او نگاشته است (2).

[16]

أنهاه المولی الفاضل اللوذعی الألمعی مولانا علی رضا-أدام اللّه تأییده-قراءه و تحقیقا و تدقیقا فی مجالس آخرها أوائل شهر جمادی الأخری لسنه ستّین بعد الألف من الهجره.

نمّقه بیده الداثره أحوج المربوبین إلی رحمه ربّه الغنی محمد تقی بن مجلسی -عفی عنهما بالنبی و الوصی-حامدا مصلیا مسلما.

ص:259

1- (1)) -کتابخانه آستان قدس رضوی،ش 11178.
2- (2)) -همان،ش 20421.
(12)

علی نقی

نسخه ای از کتاب«الکافی»را نزد مجلسی اول خوانده و وی انهائی به سال 1064 ق جهت وی نگاشته است (1).

[17]

أنهاه المولی الفاضل العالم الکامل جامع المعقول و المنقول الشیخ علی نقی -أدام اللّه تعالی تأییده-سماعا و تحقیقا و تدقیقا فی مجالس آخرها أوائل شهر اللّه الأصب رجب لسنه أربع و ستین بعد الألف الهجریه.و أجزت له-أدام اللّه توفیقه-أن یروی عنّی هذا الکتاب مع سائر کتب الأحادیث بأسانیدی المتکثره إلی أربابها معنعنا عن الأئمه المعصومین -صلوات اللّه علیهم أجمعین-.

نمّقه بیمناه الداثره أحوج المربوبین إلی رحمه ربّه الغنی محمد تقی بن مجلسی،و الحمد للّه رب العالمین و الصلاه علی سید المرسلین محمد و عترته الأصفیاء الطاهرین.

(13)

ملاّ محمّد

نسخه ای از صحیفه سجّادیه را نزد مجلسی اول خوانده و وی اجازه ای در پایان نسخه به سال 1067 ق جهت او نگاشته است (2).

[18]

بلغ الولد العزیز ذو النفس الزکیه و الأخلاق المرضیه،المسعود بسعادات رب العالمین محمد-أدام اللّه تبارک و تعالی افاضاته علیه-سماعا بقراءتی علیه و أجزت له أن یروی الدعاء

ص:260

1- (1)) -کتابخانه مرعشی،ش 12407.
2- (2)) -کتابخانه سریزدی،یزد،ش 125.
الکامل زبور آل محمد و انجیل أهل بیت..الأنبیاء و المرسلین..العارفین و امام الساجدین زین العابدین الامام علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب-صلوات اللّه علیهم..-بأسانیدی..

عن امام الزمان و..الحجه بن الحسن-صلوات اللّه علیه..العلماء الراسخین و منها ما..عن المشایخ العظام و اجازاتهم لی فمنها:بقراءه الشیخ الأعظم بل الوالد المعظم،شیخ فضلاء العصر و علماء الزمان بهاء المله و الحق و الدین محمد بن شیخ الاسلام و المسلمین الحسین بن عبد الصمد الحارثی الهمدانی،عن أبیه،عن شیخ علمائنا المحققین زین المله و الحق والدین،عن الشیخ نور الدین علی بن عبد العالی.

و ما أخبرنا به الوالد الأعظم مولی العلماء المحققین،أستاذ الفضلاء المدققین مولانا عبد اللّه بن الحسین التستری،عن الشیخ الأجل البدل نعمه بن..العاملی،عن الشیخ..و عن جماعه من الفضلاء،عن الشیخ عبد العالی.

و عن جدّی..مولانا درویش..الحسن العاملی،عن الشیخ نور الدین علی بن عبد العالی،عن الشیخ الأعظم علی بن هلال الجزائری،عن شیخ العارفین أحمد بن فهد الحلی،عن الشیخ علی بن الخازن،عن شیخ الطائفه محمد بن مکی الشهید -رضی اللّه تعالی عنهم-.

و عن الشیخ نور الدین علی،عن الشیخ الأجل..بن عمّ الشهید،عن الشیخ ضیاء الدین علی،عن أبیه الشهید،عن جماعه کثیره من العلماء الأعیان منهم:الشیخ فخر الدین محمد، عن أبیه العلامه آیه اللّه فی العالمین الحسن بن المطهر،عن أبیه الشیخ سدید الدین یوسف بن المطهر،و عن خاله شیخ علمائنا المحقق الحلّی،عن الشیخین الأعظمین السید فخّار و ابن نما،عن الشیخ الأعظم عمید الرؤساء هبه اللّه،عن السید بهاء الشرف،الی آخر السند.

و عن الشیخین الأجلین،عن محمد بن إدریس،عن الشیخ أبی علی،عن والده شیخ الطائفه محمد بن الحسن الطوسی،عن الحسین بن عبید اللّه الغضائری،عن الشیخ الأعظم الأجل أبی المفضل محمد بن عبد اللّه..إلی آخر ما فی سند المتن.

و عن الطوسی بکتبه سیّما مصباح المتهجد.

ص:261

و عنه،عن المفید،عن رئیس المحدّثین محمد بن علی بن بابویه القمی بکتبه،عن الشیخ جعفر بن محمد بن قولویه.

و عن المفید،عنه،عن ثقه الاسلام محمد بن یعقوب الکلینی بکتبه خصوصا الکافی بأسانیده إلی الأئمه المعصومین-صلوات اللّه علیهم أجمعین-.

نمّقه بیمناه الداثره محمد تقی بن مجلسی،و الحمد للّه رب العالمین و الصلاه علی سید المرسلین محمد و عترته الطاهرین فی سنه 1067 ق.

(14)

ملاّ محمّد باقر بن محمّد تقی مجلسی

بسیاری از علوم عقلیه و نقلیه را نزد پدرش تلمّذ نموده و وی چندین اجازه برای او نگاشته است:

1-اجازه مفصلی به سال 1068 ق (1).

2-اجازه دیگری که صورت آن در کتابخانه مرعشی در پایان نسخه ای از استبصار به خط محمد بدیع بن حیدر علی موجود است (2).

3-انهائی که در پایان نسخه ای از کافی به سال 1064 ق نگاشته است (3).

[19]

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم و به ثقتی

الحمد للّه رب العالمین،و الصلاه علی سیّد الأنبیاء و المرسلین محمد و عترته الأصفیاء الطاهرین.

و بعد:فیقول أحوج المربوبین إلی رحمه ربّه الغنی محمد تقی بن مجلسی العاملی

ص:262

1- (1)) -کتابخانه مجلس سنا،ش 13615.
2- (2)) -کتابخانه مرعشی،ش 588،پایان استبصار،ش 8160 در همان کتابخانه.
3- (3)) -کتابخانه مشکوه،ش 1124.
النطنزی الاصفهانی:إنّه لا ریب لأولی الألباب و العقول،و لا خلاف بین علماء المعقول و المنقول،و أرباب الفروع و الأصول أنّ أفضل الأعمال و أشرفها و أحسن الأخلاق و أکملها بعد معرفه اللّه تبارک و تعالی و معرفه رسوله و الأئمه المعصومین-صلوات اللّه علیهم أجمعین-هو العلم بالأحکام الشرعیه و الوظائف الدینیه،و به تحصل السعادات الأبدیه و الکمالات السرمدیه.

و لا شک فی أنّ المتکفل لذلک هو کتاب اللّه المبین و أحادیث سید المرسلین و الأئمّه المعصومین-صلوات اللّه علیهم أجمعین-بل لا یمکن معرفه القرآن المجید سیّما متشابهاته إلاّ منهم،بل لا یحصل العلم إلاّ من أبواب مدینه العلم کما ورد متواترا عن سیّد المرسلین صلّی اللّه علیه و آله انّه قال:«لن یفترقا حتی یردا علیّ الحوض» (1)فی حدیث الثقلین.

ثمّ انّ الولد الأعز،المترقی من حضیض التقلید إلی أوج الإستدلال محمد باقر لمّا قرأ علیّ کتب الفقه و الأحادیث سیّما الکتب الأربعه للأبی جعفرین المحمّدین الثلاثه -رضی اللّه تعالی عنهم-و سمع منّی بالفحص و التدبّر و التحقیق و التدقیق،و سمع و قرأ علیّ غیرها من کتب الأخبار الموجوده فی هذا الزمان کقرب الاسناد للحمیری،و المحاسن للبرقی، و البصائر للصفّار،و عیون أخبار الرضا،و الأمالی،و علل الشرائع،و الخصال،و التوحید، و الأصول،و کمال الدین و تمام النعمه و غیرها للصدوق و صحّحها،التمس منّی أن أجیز له ما یجوز لی روایته من کتب التفاسیر و الأحادیث و الفقه و الکلام و الأصول و القراءه و اللغه و الآداب و کتبی و غیرها ممّا صنّف فی الإسلام من الخاصّه و العامّه.

فاستخرت اللّه تبارک و تعالی و أجزت له أن یرویها عنّی بأسانیدی المتواتره إلی أربابها، فمن ذلک ما أخبرنا به الشیخ الأعظم،بل الوالد المعظّم شیخ الطائفه العظام،و مربّی العلماء الأعلام،الزاهد العابد،البدل مولانا عبد اللّه بن الحسین التستری،عن الشیخ الأجل نعمه اللّه

ص:263

1- (1)) -الانتصار،ص 80؛الکافی للحلبی،ص 97؛الکافی ج 2،ص 415؛دعائم الاسلام ج 1،ص 28؛ الامالی للصدوق ص 500؛عیون اخبار الرضا ج 1،ص 68؛کمال الدین ج 64،ص 234-244 و....
ابن خاتون العاملی،عن شیخ الطائفه و مروّج المذهب،قدوه علمائنا المحققین و فضلائنا المدققین نور الدین علی بن عبد العالی الکرکی (1).

و عن الشیخ نعمه اللّه،عن أبیه أعلم علمائنا المتأخرین أحمد بن الشیخ شمس الدین محمد بن خاتون العالم.

و عن الشیخ نور الدین،عن الشیخ جمال الدین أحمد العیناثی،عن الشیخ زین الدین جعفر بن الحسام،عن السید الأجل الحسن بن أیّوب،عن شیخ العلماء و الفضلاء السعید الشهید محمد بن مکّی العاملی-رضی اللّه تعالی عنهم أجمعین-.

ح (2):و ما حدّثنا به الشیخ الأعظم،بل الوالد المعظّم،شیخ علماء الزمان و مربّی الفضلاء الأعیان،العلاّمه الفهّامه،شیخ الإسلام و المسلمین بهاء الملّه و الحق و الحقیقه و الدین محمد ابن الشیخ الأجل الأعظم الحسین بن عبد الصمد الحارثی الهمدانی العاملی،عن أبیه،عن شیخ علمائنا المحققین و أکمل فضلائنا المدققین زین المله و الحق و الحقیقه و الدین علی بن أحمد العاملی،عن الشیخ الجلیل نور الدین علی بن عبد العالی المیسی.

و ما حدّثنا و أخبرنا به جماعه من العلماء العظام و الفضلاء الفخام منهم:الشیخ بهاء الدین العاملی،و العلاّمه الفهّامه القاضی معز الدین محمد،و الشیخ یونس الجزائری،عن الشیخ الأجل الأعظم العلاّمه الفهّامه عبد العالی،عن أبیه الشیخ نور الدین علی بن عبد العالی الکرکی.

ح:و ما أخبرنا به جمّ غفیر من الفضلاء منهم:أستاد الفضلاء القاضی أبو الشرف،و ابن عمّه امّی الشیخ الأجل عبد اللّه بن الشیخ الأعظم جابر العاملی،و خالی مولانا محمّد قاسم،

ص:264

1- (1)) -کرک قریه قریبه من جبل العامل«منه».
2- (2)) -هذه الحاء علی المشهور مهمله،جرت عاده المحدثین برسمها لتکون علامه التحویل من إسناد إلی إسناد آخر،فکأنها منقوص الحروف من التحویل،و بعضهم سمّاها حاء الحیلوله،و عن بعضهم إنها معجمه مختصر لفظ آخر فتدبر«ضیاء عفی عنه».
عن جدّی شیخ الطائفه فی عصره الشریف مولانا درویش محمد بن الشیخ الزاهد العالم العابد البدل،ذی الکرامات العالیه حسن العاملی النطنزی الأصفهانی.

ح:و عن الشیخ الأعظم جابر العاملی،و هما عن الشیخ نور الدین علی بن عبد العالی الکرکی-أنار اللّه تعالی برهانهم-و ما أجاز لی فی الصغر الشیخ الأعظم أبو البرکات الواعظ،عن الشیخ نور الدین.

ح:و ما حدّثنا و أخبرنا به السید الأجل الأعظم،العابد الزاهد،العلامه الأمیر شرف الدین علی الشولستانی،عن السید الأجل الأمیر فیض اللّه،و الشیخ الأجل الأعظم محمد بن الشیخ الأجل الأعلم الحسن بن شیخ الطائفه فی عصره زین الملّه و الحق و الحقیقه و الدین،جمیعا عن الشیخ الأعظم الحسن العاملی،عن شیخ الاسلام و المسلمین الحسین ابن عبد الصمد.

ح:و عن الأمیر فیض اللّه،عن السید الأجل أبی الحسن علی بن الحسین،جمیعا عن الشهید الثانی الشیخ زین الدین العاملی.

ح:و عن السید الأجل،عن الفاضل العالم الزاهد،المجاور لبیت اللّه تبارک و تعالی میرزا محمد الاسترآبادی،عن الشیخ الأجل ابراهیم،عن أبیه الشیخ نور الدین علی بن عبد العالی المیسی-قدّس اللّه أرواحهم-.

ح:و ما أخبرنا به الشیخ الأجل جابر بن عباس النجفی و جماعه،عن الشیخ عبد النبی الجزائری،عن السید المحقق المدقق محمد بن السید علی.

ح:و عن جماعه کثیره منهم:السید الأجل عبد الکریم العاملی،عن السید محمد بن السید علی،عن أبیه،عن الشهید الثانی.

و عن السید محمد بن علی و مولانا عبد اللّه،عن المولی الأجل الأعظم الأعلم الأزهد الربّانی مولانا أحمد الأردبیلی،عن مشایخه،عن الشهید الثانی،عن الشیخ نور الدین علی ابن عبد العالی المیسی.

و ما أخبرنا به الشیخ الأجل محمد التبنینی،عن أربعین من مشایخنا،عن الأربعین إلی

ص:265

شیخ الطائفه بل المشایخ الثلاثه علی ما هو المسطور فی رسالته فی الإجازات،و لمّا کانت الکتب الأربعه بل أکثر کتب الحدیث متواتره لم أذکرهم،بل لا أذکر إلاّ للتیمّن و التبرّک تأسیّا بالسلف.

و عن الشیخ نور الدین الکرکی،عن الشیخ نور الدین علی بن هلال الجزائری،عن الشیخ الأعظم جمال العارفین و الزاهدین أحمد بن فهد الحلّی،عن الشیخ الأجل زین الدین علی ابن الخازن الحائری،عن شیخ علمائنا المحققین و أفضل فضلائنا المدققین الشهید السعید محمد بن مکّی العاملی-قدّس اللّه أرواحهم-.

ح:و عن الشیخ حسن،عن السید نور الدین علی بن السید حسن،و الشیخ حسین، و السید نور الدین بن فخر الدین الهاشمی،و الشیخ أحمد بن سلیمان و غیرهم من مشایخه، عن الشهید الثانی،عن الشیخ نور الدین علی المیسی،عن ابن عمّ الشهید الأول الشیخ شمس الدین محمد بن داود الشهیر بابن المؤذن الجزّینی،عن الشیخین الأجلین أبی طالب محمد و ضیاء الدین علی نجلی الشهید،عن محمد بن مکّی رضی اللّه عنهم.

ح:و عن ابن المؤذّن،عن السید علی بن دقاق،عن الشیخ شمس الدین محمد بن شجاع القطان،عن الشیخ أبی عبد اللّه المقداد بن عبد اللّه السیوری،عن الشهید.

ح:و عن ابن المؤذّن،عن الشیخ عزّ الدین المعروف بابن العشره،عن الشیخ شمس الدین محمد بن نجده الشهیر بابن عبد العالی،عن الشهید.

ح:و عن ابن العشره،عن ابن فهد،عن ابن الخازن،عن الشهید.

ح:و عن ابن المؤذّن،عن الشیخ أبی القاسم علی بن طیّ،عن الشیخ شمس الدین العریضی،عن السید حسن بن أیوب بن الأعرج،عن الشهید-رضی اللّه تعالی عنهم-،عن جمّ کثیر من الفضلاء الأخیار و العلماء الأبرار منهم:الشیخ الأعظم فخر المحققین أبی طالب محمد بن العلامه،و سید المحققین عمید الملّه و الدین عبد المطلب بن الأعرج،و السید الأعظم الأجل العلاّمه تاج الدین أبی عبد اللّه محمد بن القاسم بن معیّه الحسینی الدیباجی، و السید الأجل الأعظم أبی طالب أحمد بن محمد بن الحسن بن زهره الحلبی،و السید الکبیر

ص:266

الفاضل نجم الدین مهنّا بن سنان المدنی،و الشیخ المحقق العلاّمه ملک العلماء و الفضلاء مولانا قطب الدین محمد بن محمد الرازی شارح المطالع و الشمسیه،و الشیخ العالم الأدیب رضی الدین أبی الحسن علی بن أحمد بن یحیی المعروف بالمزیدی،و الشیخ الفاضل أبی الحسن علی بن طراد المطاربادی،عن الشیخ الأجل الأعظم آیه اللّه فی العالمین جمال الملّه و الحق و الحقیقه و الدین،علاّمه العلماء المحققین الحسن بن العلاّمه الشیخ سدید الدین یوسف بن المطهّر الحلّی.

ح:و عن الشیخ نور الدین علی بن عبد العالی المیسی العاملی،عن الشیخ شمس الدین محمد بن أحمد الصهیونی،عن الشیخ جمال الدین أحمد المعروف بابن الحاج علی،عن الشیخ زین الدین جعفر بن الحسام،عن السید حسن بن أیّوب،عن السیدین الفقیهین ضیاء الدین عبد اللّه و عمید الدین عبد المطلب ابنی الأعرج،و الشیخ فخر الدین محمد،عن العلاّمه.

ح:و عن نجلی الشهید،عن السید تاج الدین،عن العلاّمه.

ح:و عن ابن المؤذّن،عن ابن العشره،عن ابن فهد،عن الشیخ عبد الحمید النیلی،عن السیدین عبد اللّه و عبد المطلب و الشیخ فخر الدین،عن العلاّمه.

ح:و عن الصهیونی،عن ابن العشره،عن الشیخ نظام الدین علی بن عبد الحمید النیلی، عن الشیخ فخر الدین،عن العلاّمه.

ح:و عن ابن المؤذّن،عن علی بن طیّ،عن الشیخ محمد بن عبد اللّه العریضی،عن السید بدر الدین حسن بن نجم الدین،عن السیدین و فخر المحققین،عن العلاّمه.

ح:و عن الشهید و غیره،عن السید تاج الدین بن معیه،عن جمّ غفیر من علمائنا منهم:

العلاّمه و والده الشیخ فخر الدین محمد و ولده الشیخ ظهیر الدین محمد بن محمد بن الحسن ابن المطهّر،و إن روی ظهیر الدین عن السید أیضا کأمثاله.

و منهم:العالم الربّانی عمید الدین عبد المطلب بن الأعرج الحسینی،و السید الجلیل جمال الدین یوسف بن ناصر بن حمّاد الحسینی،و السید السعید جلال الدین جعفر بن علی،

ص:267

و السید الأجل علم الدین المرتضی علی بن عبد الحمید بن فخّار الموسوی،و السید الأعظم رضی الدین أبو القاسم علی بن السید الأعظم غیاث الدین عبد الکریم بن طاوس الحسنی، و أبوه السید الأجل أبو جعفر القاسم بن الحسن بن معیه،و السید السعید صفی الدین محمد الموسوی،و السید الجلیل کمال الدین الرضی الحسن بن محمد الآوی (1)الحسینی،و السید الکبیر ناصر الدین عبد المطلب بن بادشاه الحسینی الحرزی،و السید العظیم فخر الدین أحمد بن علی بن عرفه الحسنی،و السید الأعظم مجد الدین أبی الفوارس محمد بن علی، و السید الأجل ضیاء الدین عبد اللّه بن السید السعید مجد الدین أبی الفوارس محمد بن الأعرج الحسینی،و السید الفقیه عز الدین بن أبی الفتح بن دهان الحسینی،و الشیخ الجلیل صفی الدین محمد بن سعید،و الشیخ السعید نجم الدین أبو القاسم عبد اللّه بن حملات، و القاضی السعید تاج الدین أبو علی محمد بن محفوظ بن و شاح،و العدل الأمین جلال الدین محمد بن السعید شمس الدین محمد بن أحمد الکوفی،و الشیخ الأمین زین الدین جعفر بن علی بن یوسف بن عروه الحلّی،و الشیخ السعید مهذب الدین محمود بن یحیی بن مجهود بن سالم الشیبانی الحلّی،و الشیخ الزاهد کمال الدین علی بن الحسین بن حمّاد الواسطی، و الشیخ العالم شمس الدین محمد بن الغزالی المضری الکوفی،و الشیخ العلاّمه نصیر الدین علی بن محمد القاشی،و الشیخ الفقیه الفاضل رضی الدین علی بن أحمد بن المزیدی، و الشیخ السعید جمال الدین أحمد بن محمد الحدّاد،و الشیخ الفاضل شمس الدین محمد بن علی بن غنی،و الفقیه السعید قوام الدین محمد بن الفقیه رضی الدین علی بن مطهّر،و الشیخ

ص:268

1- (1)) -آوه و یقال لها:آبه-بالموحده-قریه قریبه من ساوه علی فرسخین،کان أهلها قدیما من الشیعه الإمامیه بخلاف ساوه،قال النبی-صلّی اللّه علیه و آله-:«لمّا عرج بی إلی السماء مررت بأرض بیضاء کافوریه شممت منها رائحه طیبه،فقلت:یا جبرئیل ما هذه البقعه؟قال:یقال لها آبه،عرضت علیها رسالتک و ولایه ذریتک فقبلت،و ان اللّه تعالی یخلق منها رجالا یتولونک و یتولون ذریتک فبارک اللّه علیها و علی أهلها»«مجالس».بحار الأنوار 228/57.
الأجل علی بن طراد،عن الشیخ الفقیه الأدیب النحوی العروضی تقی الدین الحسن بن علی ابن داود الحلّی صاحب کتاب الرجال.

ح:و عن العلاّمه و بعضهم،عن ولده فخر المحققین،عن أبیه،عن أبیه سدید الدین یوسف،و رئیس المحققین أبی القاسم جعفر بن سعید الحلی،و الشیخ نجیب الدین یحیی بن سعید،و سلطان العلماء و الحکماء خواجه نصیر المله و الحق و الحقیقه والدین،و السیدین السندین الزاهدین البدلین رضی الدین أبی القاسم علی و جمال الدین أبی الفضائل أحمد ابنی موسی بن جعفر بن الطاوس الحسنی،و الشیخ مفید الدین محمد بن جهیم الأسدی،جمیعا عن السید الأعلم الأعظم المرتضی إمام الأدباء و النسّاب و الفقهاء شمس الدین أبی علی فخار بن معد الموسوی،و الشیخ الأجل الفقیه نجیب الدین أبی إبراهیم محمد بن جعفر بن أبی البقاء هبه اللّه بن نماء الحلّی،عن المشایخ العظام و الفضلاء الکرام محمد بن إدریس الحلّی،و الشیخ الأعظم أبی الفضل سدید الدین شاذان بن جبرئیل القمی،و الشیخ السعید رشید الدین أبی جعفر محمد بن علی بن شهرآشوب المازندرانی.

ح:و عن الشیخ نجیب الدین یحیی بن سعید،عن السید السعید الفقیه محیی الدین أبی حامد محمد بن أبی القاسم عبد اللّه بن علی بن زهره،عن الثلاثه المتقدمه،و عن الشیخ الأعظم أبی الحسین یحیی بن الحسن بن البطریق الأسدی،عن الفقیه عماد الدین أبی جعفر محمد بن أبی القاسم الطبری،عن الشیخ المفید أبی علی الحسن،عن والده شیخ الطائفه و رئیسها محمد بن الحسن الطوسی-رضی اللّه تعالی عنهم أجمعین-.

ح:و عن تقی الدین بن داود،عن المحقق و السید جمال الدین أحمد بن طاوس،و ولده السید غیاث الدین عبد الکریم،و عن الشیخ کمال الدین علی بن الحسین بن حمّاد الواسطی، عن السید غیاث الدین،عن خواجه نصیر الملّه و الدین الطوسی.

و عن الشیخ فخر الدین بن المطهّر،عن عمّه رضی الدین علی بن یوسف بن مطهّر.

و عن السید عمید الدین،عن أبیه السید مجد الدین أبی الفوارس،و خاله الشیخ رضی الدین بن مطهّر،عن والده الشیخ سدید الدین یوسف،و المحقق.

ح:و عن الشیخ رضی الدین علی المزیدی،عن الشیخ محمد بن صالح،عن المحقق،

ص:269

و عن الشیخ کمال الدین حمّاد،عن الشیخ نجیب الدین یحیی بن سعید،و الشیخ نجم الدین جعفر بن محمد بن جعفر بن هبه اللّه بن نما و الشیخ العلاّمه کمال الدین میثم بن علی بن میثم البحرانی،و الشیخ شمس الدین محفوظ بن وشاح،و الشیخ الفقیه شمس الدین محمد بن صالح القسینی بکتبهم و روایاتهم.

ح:و عن الشهید،عن الشیخ جلال الدین محمد بن الکوفی،عن المحقّق،و عن الشیخ نجیب الدین یحیی بن سعید،و کان هذا الشیخ معمّرا.

ح:و عن الشهید،عن المزیدی،عن الشیخ شمس الدین محمد بن صالح،عن السید فخار،عن شاذان،عن الدوریستی (1)،عن أبیه،عن الصدوق.

و عن الدوریستی،عن شیخنا المفید،و هذا أعلی الطرق.

و ذکر محمد بن صالح أنّه یروی عن السید فخار،و الشیخ نجیب الدین بن نما و جماعه آخرین منهم:السید الفقیه المعظم الزاهد رضی الدین محمد بن محمد الآوی،و الشیخ الفقیه شمس الدین علی بن ثابت بن عصیده السوراوی،و السید رضی الدین علی بن موسی بن طاوس،و أبوه أحمد بن صالح روی له عن الفقیهین راشد بن ابراهیم بن اسحاق البحرانی، و قوام الدین محمد بن محمد البحرانی،و الشیخ الفقیه علی بن فرج السوراوی بطرقهم إلی الشیخ أبی جعفر الطوسی،قال:و روی لی محمد بن أبی البرکات الصنعانی،عن عربی بن مسافر الفقیه،و السید الأعظم جمال الدین أحمد بن طاوس.

ح:و عن الشهید،عن السید الأجل شمس الدین محمد بن أبی المعالی،عن الشیخ

ص:270

1- (1)) -أبی عبد اللّه جعفر بن محمد بن أحمد بن العباس الدوریستی،و أبی القاسم المرزبان بن الحسین بن محمد الدوریستی و سیجیء. و دوریست-بضمّ المهمله و سکون الواو و کسر المهمله و سکون الیاء و سکون المهمله و التاء-قریه بری یقال لها:درشت،ینسب إلیها أبو محمد عبد اللّه بن جعفر بن محمد بن موسی بن جعفر من أولاد حذیفه الیمان،سکن بغداد سنه ست و ستین و خمسمائه و بثّ فیها آثار أئمه الهدی،ثمّ رجع إلی دوریست و مات بها.
کمال الدین علی بن حمّاد الواسطی،عن الشیخ نجم الدین جعفر بن نما،عن أبیه الشیخ نجیب الدین محمد بن نما،عن الشیخ أبی عبد اللّه محمد بن جعفر المشهدی الحائری،و عن الشیخین العالمین أبی الفرج علی بن الشیخ قطب الدین أبی الحسین الراوندی،و أبی الحسن

علی بن یحیی بن علی الحناط،عن محمد بن ادریس،و ابن البطریق،و العالم المقرئ أبی عبد اللّه محمد بن هارون المعروف والده بالکال،و الشیخ الفقیه عبد اللّه بن حمزه الطوسی،و الشیخ المقرئ جعفر بن محمد بن محمد بن شفره الجاصمی،عن قطب الدین، و السید الأعظم ضیاء الدین فضل اللّه بن علی الراوندی الحسنی،و الشیخ الأجل جمال الدین أبی الفتوح الخزاعی الرازی المفسّر،و الشیخ الأعظم السعید سدید الدین محمود بن علی الحمصی،و الشیخ الأجل الأعظم العلاّمه أمین الدین أبی علی الفضل بن الحسن الطبرسی جمیع کتبهم.

ح:و عن محمد بن جعفر المشهدی،عن الشیخ الزاهد أبی الحسین ورّام بن أبی فراس کتابه المعروف.

ح:و عن محمد بن جعفر،عن ابن البطریق بجمیع کتبه و روایاته.

ح:و عن محمد بن جعفر،عن محمد بن هارون بکتبه و روایاته،و عن الشیخ الفقیه أبی عبد اللّه الحسین بن أحمد بن رده،و عن الشریف الأجل شرف شاه بن محمد بن زیاره، و الشیخ أبی الفضل شاذان بن جبرئیل،عن الشریف محمد المعروف بأبی الشریف الجمل البحری،عن البصروی کتاب المفید فی التکلیف له.

ح:و عن الشیخ یحیی بن سعید،عن السید محیی الدین بن زهره،عن عمّه السید الأجل عز الدین أبی المکارم حمزه بن علی بن زهره.

ح:و عن السید محیی الدین،عن أبیه،عن عمّه أیضا بالقراءه و السماع لتصانیفه و تصانیف أبیه.

ص:271

ح:و عن الشیخ شاذان،و محمد بن إدریس،عن السید أبی المکارم حمزه بن زهره الحسینی بتصانیفه.

ح:و عن العلاّمه،عن أبیه،عن الشیخ سدید الدین سالم بن محفوظ بن عزیزه السوراوی جمیع مصنّفاته.

و عن أبیه،عن الشیخ مهذب الدین محمد بن یحیی بن کرم جمیع مصنّفاته و روایاته.

و عن أبیه،عن الشیخ علی بن ثابت بن عصیده السوراوی جمیع روایاته عن مشایخه الذین هم نجیب الدین مذکی الاسترآبادی،و الفقیه إلیاس بن هشام الحائری،و العماد الطبری،و محمد بن طحال المقدادی الحائری.

و عن العلاّمه،عن أبیه،عن الشیخ مهذب الدین بن رده،عن العلاّمه نصیر الدین عبد اللّه ابن حمزه الطوسی بتصانیفه و روایاته.

ح:و عن العلاّمه،عن الشیخ الأجل جمال الدین علی بن سلیمان البحرانی بتصانیفه و روایاته.

ح:و عن والده،و السیدین ابنی الطاوس،و الشیخ سدید الدین بن مطهّر،عن السید صفی الدین،عن الشیخ السعید الفقیه برهان الدین محمد بن علی الحمدانی القزوینی نزیل الری،عن الشیخ الأعظم الحافظ منتجب الدین أبی الحسن علی بن عبد اللّه بن الحسن المدعو حسکا بن الحسین بن الحسن بن الحسین بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی جمیع روایاته و ما اشتمل علیه فهرسته المتضمن لأسماء علمائنا المتأخرین،عن الشیخ أبی جعفر الطوسی رحمه اللّه و المعاصرین له.

ح:و عن الشهید،عن السید تاج الدین،عن السید رضی الدین،عن أبیه السید غیاث الدین،عن خواجه نصیر الدین محمد،عن الشیخ برهان الدین،عن الشیخ منتجب الدین.

ص:272

ح:و عن العلاّمه،عن أبیه،عن السید أحمد بن یوسف العریضی العلوی،عن الشیخ برهان الدین،عن الشیخ منتجب الدین رضی اللّه عنهم.

ح:و عن الشیخ برهان الدین،عن الشیخ الأعظم العلاّمه أمین الدین أبی علی الفضل بن الحسن الطبرسی،و الشیخ سدید الدین الحمصی،و السید الأجل فضل اللّه بن علی الراوندی جمیع مصنّفاتهم و روایاتهم.

و عن العلاّمه،عن الفضلاء الأربعه السابقه،عن السید صفی الدین،عن الشیخ نصیر الدین راشد بن ابراهیم بن اسحاق البحرانی،عن السید فضل اللّه،عن الشیخ أبی علی الطبرسی بکتبه سیّما مجمع البیان و جوامع الجامع.

ح:و عن العلاّمه،عن أبیه،عن السید فخّار،عن ابن البطریق،و الشیخ الأعظم الأجل الضابط البارع عمید الرؤساء هبه اللّه بن حامد بن أحمد بن أیوب جمیع کتبهما و روایاتهما سیّما الصحیفه الکامله،عن السید الأجل.

ح:و عن الشهید،عن المزیدی،عن محمد بن صالح،عن السید فخّار،عن عمید الرؤساء،عن السید الأجل باسناده إلی سیّد الساجدین-صلوات اللّه علیه-.

و عن العلاّمه،عن أبیه،عن الشیخ مهذب الدین بن رده،عن القاضی أحمد بن علی بن عبد الجبار الطوسی،عن الشیخ الفقیه أبی الحسین قطب الدین الراوندی جمیع مصنّفاته و روایاته و اجازاته.

و عن مهذب الدین بن رده أیضا،عن الحسن بن أبی علی الفضل بن الحسن الطبرسی،عن والده بروایاته و مصنّفاته.

ح:و عن العلاّمه،عن السید جمال الدین أحمد بن طاوس،عن الشیخ السعید سدید الدین بن أبی علی الحسین بن خشوم جمیع کتب أصحابنا السابقین و روایاتهم و اجازاتهم و مصنّفاتهم.

ص:273

ح:و عن والده،عن السید صفی الدین محمد بن معد الموسوی،عن الشیخ أبی الحسن ابن یحیی الخیاط،عن الشیخ محمد بن إدریس الحلّی،و الشیخ شمس الدین یحیی بن البطریق،و الشیخ نصیر الدین عبد اللّه بن حمزه بن الحسن الطوسی جمیع روایاتهم و مصنّفاتهم.

ح:و عن الخیّاط،عن الشیخ المقرئ محمد بن هارون بن الکال جمیع ما یرویه.

ح:و عن السید فخّار،عن شاذان،عن الفقیه عبد اللّه بن عمر الطرابلسی،عن القاضی عبد العزیز أبی کامل،عن الشیخ أبی الصلاح تقی بن نجم الحلبی،عن الشیخ الطوسی، و السید المرتضی.

ح:و عن القاضی،عن الشیخ الفقیه أبی الفتح محمد بن عثمان بن علی الکراجکی، عنهما-رضی اللّه عنهما-.

ح:و عن السید فخّار،عن الشیخ شاذان،عن الفقیه عبد اللّه بن عبد الواحد،عن القاضی عبد العزیز بن أبی کامل،عن القاضی سعد الدین عبد العزیز نحریر بن البراج بکتبه و روایاته، عن السیدین الأجلین المرتضی و رضی الدین بکتبهما و روایاتهما.

ح:و عن الشیخ شاذان،عن القاضی أبی الفتح علی بن عبد الجبار الطوسی،عن السید أبی تراب بن الداعی،عن الشیخ أبی یعلی سلاّر بن عبد العزیز الدیلمی جمیع مصنّفاته و روایاته،عن السیدین و المفید.

ح:و عن الشیخ محمد بن صالح،عن السید الأعظم رضی الدین محمد بن محمد الآوی الحسینی،عن أبیه،عن جدّه زید،عن جدّ أبیه الفقیه الداعی،عن الشیخ أبی الصلاح القاضی عبد العزیز بن البراج،و الشیخ سلاّر.

ح:و عن الشهید،عن السید شمس الدین محمد بن أبی المعالی،عن الشیخ کمال الدین علی بن حمّاد الواسطی،عن الشیخ نجیب الدین یحیی بن سعید،عن السید محیی الدین محمد بن عبد اللّه بن زهره،عن الشیخ سدید الدین شاذان،عن عبد اللّه بن عمر،عن القاضی عبد العزیز،عن أبی الصلاح الحلبی،و ابن البراج.

ح:و عن السید محیی الدین بن زهره،عن الشریف الفقیه عز الدین أبی الحارث محمد

ص:274

ابن الحسن العلوی البغدادی،عن الشیخ الفقیه قطب الدین الراوندی،عن الشیخ أبی جعفر محمد بن علی بن المحسن الحلبی،عن القاضی أبی القاسم عبد العزیز بن نحریر بن البراج جمیع تصانیفه و روایاته.

ح:و عن السید محیی الدین،عن شاذان،عن الشیخ أبی محمد عبد اللّه بن عبد الواحد، و الشیخ عبد اللّه بن عمر،عن القاضی عبد العزیز بن أبی کامل،عن الکراجکی کتبه و روایاته.

ح:و عن شاذان،عن الشیخ الفقیه أبی محمد ریحان بن عبد اللّه الحبشی،عن القاضی، عن الکراجکی.

ح:و عن السید محیی الدین،عن ابن ادریس،عن عربی بن مسافر،عن السید الأجل بالصحیفه الکامله.

ح:و عن ابن مسافر العبادی،عن الشیخ إلیاس بن هشام الحائری،عن الشیخ المفید أبی علی الحسن بن محمد بن الحسن،عن أبیه شیخ الطائفه.

ح:و عن الشیخ أبی یعلی سلاّر بن عبد العزیز.

ح:و عن الشیخ کمال الدین علی بن حمّاد،عن الشیخ نجم الدین جعفر بن نما،عن والده،عن الشیخ أبی الفرج علی بن الشیخ قطب الدین الراوندی،عن الشیخ أبی جعفر الحلبی،عن ابن البراج.

ح:و عن أبی الفرج،عن أبیه،عن السید الأعظم الأجل أبی الصمصام ذی الفقار بن معبد الحسنی،عن النجاشی و الطوسی و سلاّر.

ح:و عن الشهید،عن السید تاج الدین،عن السید علم الدین المرتضی علی بن السید جلال الدین عبد الحمید بن السید العلاّمه شمس الدین أبی علی فخّار بن معد الموسوی،عن أبیه،عن جدّه،عن ابن إدریس،عن الشیخ جمال الدین الحسن بن هبه اللّه السوراوی جمیع مصنّفاته.

ح:و عنه،عن أبی علی،عن والده شیخ الطائفه جمیع مصنّفاته و روایاته.

ص:275

ح:و عن العلاّمه،عن أبیه،عن السید أحمد بن یوسف العریضی،عن برهان الدین،عن السید فضل اللّه الراوندی،عن السید أبی الصمصام،عن الشیخ أبی العباس أحمد بن علی النجاشی کتابه فی الرجال و أسانیده إلی الکتب إلی الأئمه المعصومین -صلوات اللّه علیهم أجمعین-.

ح:و عن الشهید،عن الشیخ الفقیه الصالح جلال الدین الحسن بن أحمد بن الشیخ نجیب الدین محمد بن جعفر بن هبه اللّه بن نما،عن أبیه،عن أبیه،عن أبیه،عن الشیخ أبی عبد اللّه الحسین بن طحال البغدادی،عن الشیخ أبی علی،عن شیخ الطائفه.

ح:و عن الشهید،عن السید تاج الدین،عن السید علی بن عبد الحمید بن فخار،عن أبیه،عن جدّه فخّار،عن شاذان،عن العماد الطبری،عن أبی علی،عن الطوسی.

ح:و عن الشهید،عن المزیدی و المطارباذی،عن ابن داود،عن الشیخ المحقق نجم الدین جعفر بن الحسن بن یحیی بن سعید،عن أبیه،عن أبیه یحیی الأکبر،عن عربی بن مسافر،عن الشیخ إلیاس،عن أبی علی،عن أبیه شیخ الطائفه.

ح:و عن العلاّمه،عن أبیه،عن الشیخ یحیی بن الفرج السوراوی،عن الفقیه الحسین بن هبه اللّه،عن أبی علی،عن أبیه.

ح:و عن العلاّمه،عن أبیه،عن السید أحمد العریضی،عن برهان الدین،عن السید فضل اللّه،عن السید ذی الفقار،عن الشیخ أبی جعفر.

ح:و عنه،عن ابنی الطاوس،عن ابن زهره،عن ابن البطریق،عن العماد الطبری،عن أبی علی،عن أبیه.

ح:و عنه،عن أبیه،عن الفقیه علی بن الفرج،عن الحسین بن رطبه،عن أبی علی،عن أبیه شیخ الطائفه.

ح:و عنه،عن محمد بن أبی البرکات الصنعانی،عن عربی بن مسافر،عنهما،عنه،عن أبیه.

ح:و عنه،عن السید الفقیه رضی الدین محمد الآوی،عن أبیه محمد،عن جدّه زید،عن جدّ أبیه الداعی،عن الشیخ أبی جعفر الطوسی.

ص:276

ح:و عن السید غیاث الدین،عن أبیه و عمّه،عن ابن زهره،عن الشیخ رشید الدین محمد بن علی بن شهرآشوب،عن جدّه،عن الطوسی.

ح:و عن السید غیاث الدین،عن سلطان الحکماء خواجه نصیر الملّه و الدین محمد بن محمد بن الحسن الطوسی،عن أبیه،عن فضل اللّه الراوندی،عن السید ذی الفقار،عن شیخ الطائفه.

ح:و عن العلاّمه،و عن أبیه،عن السید علی بن طاوس،عن الشیخ حسین بن أحمد السوراوی،عن العماد الطبری،عن أبی علی،عن أبیه.

ح:و عن العلاّمه و أبیه،عن السید علی بن طاوس،عن الشیخ علی بن الخیاط،عن عربی بن مسافر،عن العماد،عن أبی علی،عن أبیه.

ح:و عن کمال الدین بن حمّاد،عن السید غیاث الدین و محمد بن صالح،عن السید رضی الدین علی بن طاوس،عن الحسین بن أحمد،عن العماد،عن أبی علی،عن أبیه.

ح:و عن العلاّمه،عن أبیه،عن أسعد بن عبد القاهر الأصفهانی،عن أبی الفرج علی بن قطب الدین الراوندی،عن محمد بن علی الحلبی،عن شیخ الطائفه.

ح:و عن السید محیی الدین بن زهره،عن ابن البطریق،عن الطبری،عن أبی علی،عن أبیه.

ح:و عن الشیخ نجیب الدین یحیی بن سعید،عن السید محیی الدین بن زهره،عن الشیخ رشید الدین بن شهرآشوب،عن السید أبی الفضل الداعی بن علی الحسینی،و السید أبی الرضا فضل اللّه بن علی الحسنی،و عبد الجلیل بن عیسی،و أبی الفتوح أحمد بن علی الرازی،و محمد و علی ابنی علی بن عبد الصمد النیسابوری،و محمد بن الحسن السوهانی الفقیه الصالح الثقه،و أبی علی الطبرسی و جماعه غیرهم،عن الشیخ أبی علی و عبد الجبار المقرئ،عن شیخ الطائفه.

ح:و عن السید محیی الدین،عن الشریف الفقیه عز الدین أبی الحارث محمد بن الحسن ابن علی الحسینی،عن الفقیه قطب الدین،عن محمد بن علی بن المحسن الحلبی،عن شیخ الطائفه.

ص:277

ح:و عن السید محیی الدین،عن شاذان،عن الطبری،و أبی غالب عبد القاهر بن حمویه القمی و الطبری،عن أبی علی،و ابن حمویه،عن الفقیه حسکه بن بابویه القمی،عن شیخ الطائفه.

و عن الشیخ نجم الدین بن نما،عن والده،عن محمد بن جعفر المشهدی،عن الشیخین الأجلین الحسین بن هبه بن رطبه و أبی البقاء هبه اللّه بن نما،عن أبی علی،عن أبیه.

ح:و عن نجم الدین،عن أبیه،عن الشیخ أبی الفرج،عن أبیه قطب الدین،عن محمد بن المحسن،عن شیخ الطائفه.

ح:و عن أبی الفرج،عن السید ضیاء الدین فضل اللّه،عن السید ذی الفقار،عن شیخ الطائفه.

ح:و عن أبی الفرج،عن الشیخ جمال الدین أبی الفتوح،عن الشیخ عبد الجبار،عن شیخ الطائفه.

ح:و عن أبی الفرج،عن الطبری،عن أبی علی،عن أبیه شیخ الطائفه محمد بن الحسن الطوسی-رضی اللّه تعالی عنهم أجمعین-.

ح:و عن العلاّمه،عن أبیه،و المحقق،و السیدین ابنی طاوس،عن السید فخّار،عن شاذان،عن الشیخ أبی عبد اللّه جعفر بن محمد الدوریستی،عن المفید شیخ الفضلاء محمد ابن محمد بن النعمان.

و عن الدوریستی،عن أبیه،عن الصدوق ابن بابویه القمی.

ح:و عن الشیخ نجم الدین بن نما،عن أبیه،عن الشیخ أبی الفرج،عن السید السعید صفی الدین المرتضی بن الداعی الحسنی،عن الشیخ أبی عبد اللّه جعفر بن محمد بن أحمد ابن العباس الدوریستی،عن أبیه،عن الصدوق.

ح:و عنه،عن أبیه،عن أبی الفرج،عن السیدین الأجلین ناصح الدین أبی جعفر محمد، و السعید أمین الدین أبی القاسم المرزبان بن الحسین بن محمد الدوریستی،عن أبیه،عن الصدوق.

ص:278

ح:و عن السید محیی الدین بن زهره،عن عربی بن مسافر،عن إلیاس بن هشام،عن السید الموفق أبی طالب بن مهدی السلیقی العلوی،عن شیخ الطائفه.

ح:و عن(ظ)السید أبی یعلی الجعفری،و الشیخ أبی جعفر الدوریستی،عن الصدوق.

ح:و عن السید محیی الدین بن زهره،عن أبی المکارم حمزه بن زهره،عن الشیخ المکین أبی منصور محمد بن الحسن بن منصور النقّاش الموصلی،عن أبی الوفاء الموصلی الحسینی المحمدی،عن شیخنا الصدوق محمد بن بابویه،و هذا أعلی الأسانید.

ح:و عن السید محیی الدین،عن الشیخ ابن إدریس،عن الشیخ عربی بن مسافر،عن الرئیس عمید الرؤساء بن جیّا،عن القاضی أحمد بن علی بن قدامه،عن الشیخ أبی عبد اللّه المفید محمد بن محمد بن النعمان.

ح:و عن السید محیی الدین،عن السید عز الدین محمد بن الحسن الحسینی،عن الفقیه قطب الدین،عن السید أبی الصمصام،عن المفید بکتبه و روایاته.

ح:و عن الشیخ نجم الدین،عن أبیه،عن محمد بن جعفر المشهدی،عن النقاش الموصلی،عن السید أبی الوفاء المحمدی،عن المفید.

ح:و عن أبیه،عن علی بن یحیی الخیاط،عن ابن مسافر،عن عمید الرؤساء یحیی بن علی بن جیّا،عن القاضی أحمد بن قدامه،عن شیخنا المفید.

ح:و عن شاذان،عن أحمد بن محمد الموسوی،عن ابن قدامه،عن السیدین الأجلین المرتضی و الرضی جمیع مصنّفاتهما و روایاتهما.

ح:و عن السید غیاث الدین،عن خواجه نصیر الدین محمد بن محمد،عن أبیه،عن السید فضل اللّه الراوندی،عن مکی بن أحمد المخلّطی،عن أبی عبد اللّه بن أبی غانم العصمی،عن السید المرتضی-رضی اللّه عنه-.

ح:و عن السید غیاث الدین،عن القاضی عبد اللّه بن محمود،عن السید الأعظم العارف الربانی کمال الدین حیدر بن محمد بن زید الحسینی،عن محمد بن علی بن شهرآشوب، عن المنبهی بن أبی زید،عن أبیه،عن السید الرضی بکتبه و روایاته سیّما کتاب نهج البلاغه.

ص:279

ح:و بالأسانید عن ابن شهرآشوب،عن السید أبی الصمصام،عن المفید،و السیدین، و الطوسی،و النجاشی.

و عنه،عن السید و أبی عبد اللّه محمد بن علی الحلوانی،عن السید المرتضی جمیع تصانیفه و روایاته،و عن السید الرضی بکتبه و روایاته.

ح:و عن السید محیی الدین،عن السید عز الدین،عن الشیخ قطب الدین،عن السیدین الأجلین المرتضی و المجتبی ابنی الداعی،عن أبی جعفر الدوریستی،عن الصدوق، و السیدین الرضی و المرتضی رضی اللّه عنهم.

ح:و عن ابن نما،عن المشهدی،عن المازندرانی،عن المنبهی،عن أبیه أبی زید الجرجانی،عن السیدین الرضی و المرتضی.

ح:و عن ابن نما،عن محمد بن جعفر،عن عبد اللّه بن جعفر الدوریستی،عن جدّه،عن جدّه،عن المرتضی و الرضی و الصدوق.

ح:و عن ابن نما،عن الخیاط،عن السید شرفشاه الأفطسی،عن الشیخ أبی الفتوح الرازی،عن القاضی الفاضل حسن الاسترآبادی،عن ابن قدامه،عن السیدین.

ح:و عن ابن نما،عن الشیخ أبی الفرج،عن عبد الرحیم بن أحمد بن الأخوه البغدادی، عن الشیخ أبی غانم العصمی الهروی الشیعی الإمامی،عنهما.

ح:و عنه،عن الخیاط،عن الشیخ علی بن هارون الکال،عن الحسن بن علی بن عبده، عن أبی السعادات أحمد بن الماصوری العطاردی،عن ابن قدامه،عنهما.

ح:و عن الشیخ محمد بن صالح،عن رضی الدین الآوی الحسینی،عن أبیه محمد،عن جدّه زید،عن جدّ أبیه الفقیه الداعی،عن الشیخ و السیدین-رضی اللّه عنهما-.

ح:و بالأسانید المتواتره،عن المحقق،و سدید الدین ابن مطهّر،و نجم الدین ابن نما و غیرهم،عن السید فخّار،و الشیخ نجیب الدین ابن نما،عن الشیخ محمد بن جعفر المشهدی سماعه عن السید بهاء الشرف بقراءه الشریف الأجل نظام الشرف أبی الحسن العریضی،و قراءه علی أبیه،و علی الشیخ الفقیه هبه اللّه ابن نما،و الشیخ المقرئ جعفر بن أبی

ص:280

الفضل بن شقره (1)،و الشریف أبی القاسم بن الزکی العلوی،و الشریف أبی الفتح بن الجعفریه، و الشیخ سالم بن قیارویه،جمیعا عن السید بهاء الشرف بسنده المسطور فی أول الصحیفه الکامله زبور آل محمد و انجیل أهل البیت و الدعاء الکامل.

ح:و عن الشیخ الأجل نجیب الدین بن نما،عن الخیاط،عن الشیخ عربی بن مسافر، عن السید الأجل.

ح:و عن الشهید،عن المزیدی،عن الشیخ جمال الدین محمد بن صالح و غیره من الفضلاء الأخیار،عن السید فخّار،عن الشیخ الأجل الأعظم عمید الرؤساء هبه اللّه بن حامد،عن السید الأجل.

ح:و عن السید فخّار،عن الشیخ الأجل محمد بن محمد بن هارون المعروف بابن الکال،عن أبی طالب حمزه بن شهریار،عن السید الأجل.

ح:و عن السید فخّار،عن ابن ادریس،عن السید الأجل.

ح:و عنه،عن علی بن السکون،عن السید الأجل.

ح:و بالأسانید المتواتره،عن ابن إدریس،عن أبی علی،عن أبیه.

ح:و عن ابن إدریس،عن العماد الطبری،و إلیاس بن هشام الحائری،و ابن رطبه السوراوی و غیرهم،عن السید ذی الفقار بن معبد،و الشیخ أبی علی،عن شیخ الطائفه.

ح:و عن ابن إدریس،و ابن شهرآشوب،و شاذان و غیرهم،عن عبد الجبار المقرئ، و أبی علی،عن شیخ الطائفه.

ح:و بالأسانید المتواتره،عن شیخ الطائفه،عن الشیخ أبی عبد اللّه الحسین بن عبید اللّه الغضائری،عن أبی المفضل..الخ.

ح:و عن الشهید،عن السید تاج الدین،عن والده أبی جعفر القاسم،عن خاله تاج الدین أبی عبد اللّه جعفر بن محمد بن معیه،عن أبیه السید مجد الدین محمد بن الحسن بن معیه، عن الشیخ رشید الدین محمد بن علی بن شهرآشوب،عن جدّه،عن شیخ الطائفه.

ص:281

1- (1)) -در برخی از مصادر«شفره»آمده است.
و عن السید تاج الدین،عن السید کمال الدین المرتضی محمد بن محمد الآوی،عن خواجه نصیر الدین محمد بن محمد بن الحسن الطوسی،عن أبیه،عن السید أبی الرضا فضل اللّه الحسنی،عن السید أبی الصمصام،عن شیخ الطائفه بأسانیده المتکثره،عن الامام سید الساجدین علی بن الحسین زین العابدین-صلوات اللّه علیه-.

ح:و عن السیدین ابنی طاوس،عن الشیخ حسین بن أحمد السوراوی،عن العماد الطبری،عن أبی علی،عن شیخ الطائفه.

ح:و عنهما،عن علی بن یحیی الخیاط الحلّی،عن عربی بن مسافر العبادی،عن العماد الطبری،عن أبی علی،عن أبیه.

ح:و عنهما،عن الشیخ الفاضل أسعد بن عبد القاهر الاصفهانی،عن الشیخ أبی الفرج الراوندی،عن الشیخ أبی جعفر محمد بن علی بن المحسن الحلبی،عن شیخ الطائفه محمد ابن الحسن الطوسی-رضی اللّه تعالی عنهم-بکتبه و روایاته سیّما کتاب تهذیب الأحکام و الاستبصار و فهارسته،عن العلماء الأخیار،عن جماعه کثیره منهم:

شیخ الطائفه و رئیسها فی العلوم العقلیه و النقلیه أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان المفید،و أبو عبد اللّه الحسین بن عبید اللّه الغضائری،و أبو الحسین جعفر بن الحسن بن حسکه،و أبو زکریا محمد بن سلیمان الحمرانی و غیرهم،عن الصدوق رئیس المحدّثین محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی بکتبه و روایاته سیّما کتاب من لا یحضره الفقیه.

و عن شیخ الطائفه،عن جماعه کثیره منهم:المفید،و ابن الغضائری،و أحمد بن عبدون، عن الشیخ الصدوق أبی القاسم جعفر بن محمد بن قولویه القمی،و عن أبی غالب أحمد بن محمد الرازی،و أبی عبد اللّه أحمد بن إبراهیم الصیمری المعروف بابن أبی رافع،و أبی محمد هارون بن موسی التلعکبری،و أبی المفضل محمد بن عبد اللّه بن المطلب الشیبانی،جمیعا عن شیخ علمائنا الربانیین ثقه الاسلام و رئیس المحدّثین أبی جعفر محمد بن یعقوب

ص:282

الکلینی الرازی بکتبه سیّما الکتاب الکافی المشتمل علی خمسین کتابا (1)لم یصنّف فی الاسلام مثله بأسانیده المثبته فیه إلی الأئمّه المعصومین،عن سید الأنبیاء و المرسلین و أشرف الأوّلین و الآخرین،عن اللّه تبارک و تعالی ربّ العالمین.

و عنه،عنهم-صلوات اللّه علیهم أجمعین-،عن جبرئیل،عن اللّه تعالی.

و عن جبرئیل،عن میکائیل،عن إسرافیل،عن خالق السموات و الأرضین.

و عن إسرافیل،عن اللوح،عن القلم،عن اللّه تعالی ربّ العالمین.

فکلّ کتاب صنّفه علماؤنا أو رووه؛فهو داخل فی هذه الأسانید إلاّ ما شذّ.

و أمّا کتب العامه:فعن العلامه،عن أبیه،عن السید صفی الدین بن معد الموسوی،عن الشیخ نصیر الدین راشد بن إبراهیم بن إسحاق البحرانی،عن السید فضل اللّه الراوندی،عن الشیخ أبی المظفر عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن رشیده السکّری باصبهان فی داره بمحله شتمیکان (2)،عن سعید بن أبی سعید،عن محمد بن عمر بن شبوبه،عن محمد بن یوسف بن مطر،عن محمد بن اسماعیل البخاری بصحیحه.

ح:و عن السید رضی الدین ابن طاوس،عن الشیخ تاج الدین الحسن بن الدربی،عن رشید الدین ابن شهرآشوب المازندرانی،عن أبی عبد اللّه محمد الفراوی،عن عبد الغفار النیشابوری،عن أبی أحمد الجلودی،عن أبی إسحاق إبراهیم بن محمد بن سفیان الفقیه، عن أبی الحسین مسلم بن الحجاج بصحیحه.

ح:و عن العلاّمه،عن أبیه،عن الشیخ علی بن محمد المندآنی الواسطی،عن أبیه،عن

ص:283

1- (1)) -الکافی المعروف فی هذا العصر مشتمل علی أربعه و ثلاثین کتابا و نسأل اللّه أن یرزقنا ذلک المشتمل علی الخمسین.
2- (2)) -کذا فی الأصل و لکن فی البحار،ج 106،ص 51:شمینکان؛و الصحیح:شمیکان،قال فی المعجم البلدان،ج 3،ص 366،ما هذا نصّه:شمیکان:بالفتح ثم الکسرو بعد الیاء کاف و آخر نون:محله بأصبهان، نسب إلیها بعض الرّواه أبو سعد.
أمین الحضره هبه اللّه،عن أبی علی المذهّب،عن أحمد بن جعفر بن حمدان القطیعی،عن أبی عبد الرحمن،عن أبیه أحمد بن حنبل بمسنده.

ح:و عن أبیه،عن علی بن محمد المندآنی،عن القاضی الحسن بن ابراهیم الفارقی، عن أحمد بن ثابت الخطیب،عن القاسم بن جعفر الهاشمی،عن أبی علی اللؤلؤی،عن أبی داود السجستانی بسننه.

ح:و عن العلاّمه،عن أبیه،عن المندآنی،عن القاضی أبی طالب الکنانی،عن أبی طاهر الباقلانی،عن عبد الغفار،عن أبی علی الصواف،عن أبی علی الأسدی،عن أحمد بن محمد النسائی،عن محمد بن الحسن الشیبانی،عن مالک بن أنس الأصبحی بالموطأ.

ح:و عن الشیخ أبی زکریا یحیی بن البطریق،عن میر الأجل،عن الشریف الخطیب أبی یعلی حیدره الهاشمی،عن الحمیدی بالجمع بین الصحیحین للبخاری و مسلم.

و عن ابن البطریق،عن عبد اللّه بن منصور الباقلانی،عن الحسن بن رزین بالجمع بین الصحاح السته للبخاری و مسلم و الترمذی و السجستانی و مالک بن أنس و رزین العبدری.

ح:و عن السید فخار بن معد الموسوی،عن المندآنی،عن أبی القاسم بن الحسین،عن القاضی أبی عبد اللّه القضاعی بکتاب الشهاب فی الحکم و الآداب من کلام سید المرسلین صلّی اللّه علیه و آله،و الطرق إلی هذه الکتب أکثر من أن تحصی.

و أمّا کتب القراءه:فعن الشهید،عن السید تاج الدین،عن الشیخ جمال الدین یوسف بن حماد،عن السید رضی بن قتاده،عن عمر بن معن،عن محمد بن عمر القرطبی،عن علی ابن محمد المالقی،عن عبد اللّه بن سهل،عن الشیخ أبی عمرو الدانی بکتاب التیسیر فی القراءات السبع.

ح:و عن الشهید،عن الشیخ جمال الدین أحمد بن الکوفی،عن الشیخ محمد المضری، عن الشیخ زین الدین علی المربعی،عن الشیخ عز الدین حسین بن قتاده المدنی،عن الشیخ مکین الدین یوسف بن عبد الرزاق الأنصاری،عن ناظم الشاطبیه المعروفه بحرز الأمانی.

ص:284

ح:و عن السید فضل اللّه الراوندی الحسنی،عن أبی الفتح بن أبی الفضل الاخشیدی، عن أبی الحسن علی بن القاسم الخیّاط،عن عمر بن ابراهیم الکتانی،عن الشیخ جمال الدین أحمد بن موسی بن مجاهد فی القراءات السبع.

ح:و عن الشهید،عن السید تاج الدین،عن الشیخ جمال الدین یوسف بن حماد،عن السید رضی الدین بن قتاده،عن أبی حفص الزبری،عن القاضی بهاء الدین،عن ضیاء الدین یحیی بن سعدون القرطبی،عن الشیخ عبد الرحمن بن عتاب مکی بن أبی طالب المقرئ بکتاب الموجز فی القراءات و الرعایه فی التجوید و سائر کتبه فی القراءه.

ح:و عن السید محیی الدین بن زهره،عن عمّه حمزه بن زهره،عن أبیه عبد اللّه بن زهره،عن الشیخ أبی عبد اللّه الحسین بن عبد الأحد (1)القنّسرینی بکتاب التهذیب له فی القراءات السبع.

ح:و عن السید محیی الدین،عن الشیخ المقرئ علم الدین أبی الفتح بن العلیمی،عن الشیخ علی بن برکات بن خلیفه الحدّاد،عن الخطیب عبد الواحد بن علی،عن الشیخ أبی الحسن علی بن أحمد المقرئ المعروف بابن البنّا بکتاب التذکار فی قراءه السبعه و یعقوب إلی غیر ذلک من کتب القراءه و غیر ما ذکرنا من الطرق إلی الکتب التی ذکرناها.

و أمّا کتب اللغه:فعن العلاّمه،عن أبیه،عن الشیخ مهذب الدین الحسین بن رده،عن محمد بن الحسین بن علی بن محمد بن أبی الحسن بن علی بن عبد الصمد التمیمی النیسابوری،عن أبیه،عن جدّ أبیه،عن الأدیب أبی منصور بن أبی القاسم البیتکی،عن أبی نصر إسماعیل بن حمّاد الجوهری بکتاب الصحاح فی اللغه.

ح:و عن السید فخّار،عن أبی الفتح محمد بن المندآنی،عن أبی منصور موهوب بن أحمد بن الخضر الجوالیقی،عن الخطیب أبی زکریا التبریزی،عن محمد بن علی الجوهری،عن أبی بکر بن الجراح،عن ابن درید بکتاب الجمهره و سائر مصنّفاته و روایاته و إجازاته.

ص:285

1- (1)) -کذا فی الأصل و فی البحار،ج 104،ص 164 و ج 106،ص 59:عبد الواحد.
ح:و عن السید فخّار،عن أبی الفتح،عن الرئیس أبی عبد اللّه الحسین بن محمد بن عبد الوهاب المعروف بالبارع،عن محمد بن أحمد بن المسلم العدل،عن أبی القاسم إسماعیل بن أسعد بن سلیمان بن سوید،عن أبی بکر محمد بن القاسم بن بشار الأنباری، عن أبیه القاسم،عن عبد اللّه بن محمد الرستمی،عن أبی یوسف یعقوب بن إسحاق السکیت الشهید للتشیع بکتاب اصلاح المنطق،و کان من خصیص أصحاب أبی جعفر الجواد و أبی الحسن الهادی-صلوات اللّه علیهما-،روی عنه تغلب.

ح:و عن السید فخار،عن عمید الرؤساء أبی منصور هبه اللّه بن أیّوب،عن ابن العضار (1)،عن سعد الخیر،عن محمد بن محمد المطری،عن جدّی أبی نعیم أحمد بن عبد اللّه الحافظ الإصبهانی المقبول عند الخاصه و العامه،و له کتب منها:کتاب حلیه الأولیاء،عن محمد بن أحمد بن کیسان النحوی،عن أبی العباس تغلب أحمد بن یحیی بکتبه و روایاته منها:کتاب الفصح.

ح:و عن العلاّمه،عن أبیه،عن الشیخ مهذب الدین محمد بن یحیی بن کرم،عن أبی الفرج بن الجوزی،عن أبی (2)الجوالیقی،عن الخطیب التبریزی،عن سلیمان بن أیوب الرازی،عن أحمد بن فارس بکتبه سیّما کتاب مجمل اللغه له.

ح:و عن أبیه،عن السید فخار،عن أبی الفرج ابن الجوزی،عن ابن الجوالیقی،عن الخطیب التبریزی،عن الوزیر أبی القاسم المقرئ،عن أبی عبید أحمد بن محمد الهروی بکتبه سیّما کتاب الغریبین له.

ح:و عن السید فخار،عن عمید الرؤساء،عن ابن العضار،عن محمد بن مهر،عن المبارک بن عبد الجبار،عن أبی الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس،عن الحسن بن عبد الغفار النحوی،عن محمد بن السرّی،عن الحسین السکری،عن أبی إسحاق الزیادی، عن أبی سعید عبد الملک الأصمعی بکتبه.

ح:و عن العلاّمه،عن السید رضی الدین علی بن طاوس،عن الشیخ تاج الدین الحسن ابن الدربی،عن الموفق أبی عبد اللّه أحمد بن شهریار الخازن،عن أبی محمد عبد اللّه بن

ص:286

1- (1)) -فی بعض المصادر:العصار.
2- (2)) -کذا فی الأصل و الصحیح«إبن».
أحمد بن الخشاب النحوی اللغوی المغربی بکتبه و روایاته و مقرواته من کتب الأدب و التفاسیر و الأحادیث و غیرها.

ح:و عن أبیه،عن السید فخار،عن ابن المندآنی،عن ابن الجوالیقی،عن الخطیب التبریزی،عن أبی العلاء بن سلیمان المقرئ بکتبه و روایاته.

ح:و عن والده،عن الشیخ ابن کرم،عن ابن الجوزی،عن ابن الجوالیقی،عن الخطیب التبریزی.

ح:عن أبی العلاء المعرّی و أبی القاسم عمر بن ثابت الثمانینی و أبی الحسن بن عبد الوارث بجمیع کتبهم و روایاتهم.

ح:و عن الثمانینی،عن أبی الفتح بن جنّی بجمیع کتبه و روایاته سیّما عن الخاصه.

و عن ابن جنّی بهذا الاسناد،عن الشیخ الأعظم الإمامی أبی علی الفارسی بجمیع کتبه.

ح:و عن أبی علی،عن أبی بکر بن السراج بجمیع کتبه.

ح:و عنه،عن الزجّاج بجمیع کتبه.

ح:و عنه،عن أبی العبّاس المبرّد بجمیع کتبه.

ح:و عنه،عن المازنی أبی عثمان بجمیع کتبه.

ح:و عنه،عن الجرمی بمصنّفاته.

ح:و کذا عن أبی الحسن الأخفش بتصانیفه.

ح:و عنه،عن سیبویه بکتبه سیّما الکتاب.

ح:و عنه،عن الشیخ الأعظم الخلیل بن أحمد بکتبه و روایاته.

ح:و بالأسانید المتواتره عن الصدوق محمد بن بابویه،عن الخلیل الإمامی الثقه النقه بکتبه و روایاته عن الخاصه،عن الأئمّه المعصومین-صلوات اللّه علیهم أجمعین-.

ح:و عن العلاّمه،عن نجم الدین الکاتبی،عن أثیر الدین الفضل بن عمر الأبهری جمیع روایاته و مصنّفاته.

ح:و کذا عن أفضل الدین الخونجی.

ص:287

ح:و عنهما،عن فخر الدین محمد بن الخطیب الرازی بمصنّفاته و مرویّاته.

فلیرو الولد الأعز-أدام اللّه تبارک و تعالی تأییداته و توفیقاته-هذه الکتب و غیرها ممّا لم أذکره اختصارا من الکتب التی صنّف فی الاسلام سیّما کتب التفاسیر و الأحادیث عنّی،و آخذ علیه ما أخذ علیّ من الإحتیاط فی الروایه و الفتوی،و أن لا یعمل و لا یفتی إلاّ بالأحوط؛ فإنّه لا یضل سالکه سیّما الیوم فإن السبیل منحصر فیه إلاّ ما یکون واضحا کصلاه الجمعه فی زمان الغیبه مع أنّی أحتاط فیها ایضا مع أنّ وجوبه کالمتیقن عندی،و أمّا مثل وجوب السوره أو استحبابه،و کذا السّلام و القنوت؛فإنّ الظاهر أنّ أمثالها من المتشابهات و الإحتیاط فیها أن لا یترکها،و لا یفتی بالوجوب و لا الإستحباب کما یری من عملی.

ثمّ إنّی أوصیه و نفسی الخاطئه بتقوی اللّه تبارک و تعالی فإنّها وصیه اللّه تعالی فی الأولین و الآخرین و ایثار مراقبته و الإخلاص له فی العلم و العمل؛فإنّ الناس کلّهم هلکی إلاّ العالمین،و العالمون کلّهم هلکی إلاّ العاملین،و العاملون کلّهم هلکی إلاّ المخلصین، و المخلصون علی خطر عظیم.

و أن یقرأ کل یوم من القرآن العظیم جزءا بالتدبّر و التفکّر،و أن یلاحظ کلّ یوم وصیّه مولانا أمیر المؤمنین-صلوات اللّه علیه-لابنه أبی محمد الحسن سیّد شباب أهل الجنّه أجمعین التی مذکوره فی نهج البلاغه و أن یعمل بها و الآخر و بوصایا باقی الأئمّه المعصومین -صلوات اللّه علیهم أجمعین-.

و أن لا یترک الریاضات و المجاهدات کما قال تعالی: وَ الَّذِینَ جٰاهَدُوا فِینٰا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنٰا وَ إِنَّ اللّٰهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِینَ (1).

و علیه أن یتدبر فی الأخبار الوارده فی الأخلاق المرضیه و فی الأطوار الردیه و الإجتناب عنها.

و علیه بالمداومه بالدعوات و أن یسأل اللّه تعالی أن یجعله من أولیائه الذین لا خوف علیهم و لا هم یحزنون.

ص:288

1- (1)) -سوره مبارکه عنکبوت،آیه 69.
ثمّ المأمول منه أن لا ینسانی حیّا و میتا سیّما فی مظان إجابه الدعوات و عقیب الصلوات.

نمّقه بیمناه الداثره أحوج المربوبین إلی رحمه ربّه الغنی محمد تقی بن مجلسی -عفی عنهما-و الحمد للّه ربّ العالمین،و الصلاه علی أشرف الأنبیاء و المرسلین محمد و عترته الطیبین الطاهرین،و کان ذلک فی شهر جمادی الآخره لسنه ثمان و ستین بعد الألف الهجریه.

[20]

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم و به نستعین

الحمد للّه الذی جعل الروایه ذریعه إلی درک أحکامه و أوضح بها معانی آیات کتابه، و الصلاه علی أفضل من أرسله للوصول إلی جنابه،و آله المقتفین لمناهج آثاره.

و بعد:فیقول أفقر عباد اللّه و أحوجهم إلی رحمته محمد تقی بن مجلسی -عفی عنهما بالنبی و آله-:إنّه لا ریب أنّ أرجح المطالب و أنجح المآرب العلم باللّه سبحانه و معرفه محابه و مکارهه،و لا یحصل ذلک إلاّ باتباع الأئمّه الهادین الذین هم أبواب مدینه علوم سید المرسلین و خزانه أسرار رب العالمین،و انحصر فی هذا الزمان متابعتهم بنقل أخبارهم و العمل بآثارهم-سلام اللّه و صلواته علیهم-.

ثمّ إنّ الولد الأعز محمد باقر-أدام اللّه تبارک و تعالی تأییداته و وفّقه للعروج إلی أعلی معارج الیقین و سلوک مسالک المتقین-ممّن انقطع بکلیته إلی طلب المعالی و وصل یقظه الأیام باحیاء اللیالی، و قرأ علیّ أکثر العلوم العقلیه و النقلیه سیّما الأخبار النبویه و الأحادیث المرتضویه محقّقا لمعانیه علی أکمل التحقیق و التدقیق.

و قد أجزت له بعد الاستجازه (1)-أدام اللّه تأییده و کثر فی العلماء مثله-أن یروی عنّی جمیع ما قرأه و سمعه علیّ و أن یقرئه و یعمل به عن مشایخی الذین عاصرتهم و استفدت منهم،أو اتصلت الروایه بهم؛بل أجزت له روایه جمیع ما صنّفه و رواه و ألّفه علماؤنا الماضون و سلفنا الصالحون-رضی اللّه تعالی عنهم أجمعین-من جمیع العلوم النقلیه و العقلیه و الأدبیه و العربیه

ص:289

1- (1)) -خ ل:الاستخاره.
بالطرق التی لی إلیهم،و جمیع ما رویته عنهم و عن غیرهم متی علم أنّه داخل تحت روایتی، و طرقی إلیهم کثیره فمن ذلک:

ما أرویها عن الشیخ الأعظم و الوالد المعظم،شیخ فضلاء الزمان و مربّی العلماء الأعیان، رئیس المحققین،قدوه المدققین،الزاهد الورع،التقی النقی مولانا عبد اللّه بن حسین التستری-رفع اللّه تعالی مکانه فی جنته و قرّبه-،عن الشیخ العالم الفاضل البدل نعمه اللّه بن أحمد بن محمد بن خاتون العاملی،عن أبیه الشیخ الأفضل الأکمل أحمد،و عن شیخ علماء الاسلام رئیس المحققن و المدققین نور الدین الشیخ علی بن عبد العالی الکرکی العاملی،عن الشیخ الأعلم و الأفضل الأکمل شمس الدین محمد بن خاتون،عن الشیخ الأجل الأکمل جمال الدین أحمد بن الحاج علی العیناثی،عن الشیخ زین الدین جعفر بن الحسام،عن السید الأجل الحسن بن أیّوب الشهیر بابن نجم الدین،عن شیخنا الأعظم محقق حقایق الأوّلین و الآخرین السعید الشهید أبی عبد اللّه محمد بن مکّی العاملی -قدّس اللّه روحه و نوّر ضریحه-.

ح:و أرویها عن شیخ الاسلام و المسلمین و أفضل المحقّقین و رئیس المحدّثین العلاّمه الأعظم و الوالد المعظم بهاء الملّه و الحق و الدین محمد العاملی الحارثی الهمدانی -نوّر اللّه رمسه الزکیه و روحه الرضیه-،عن أبیه الشیخ العلاّمه الفهّامه شیخ الاسلام و المسلمین حسین بن عبد الصمد،عن شیخ علماء الاسلام و علاّمه علماء الزمان العالم الربّانی و المحقق الصمدانی زین الدین علی بن أحمد العاملی-أنار اللّه برهانه-،عن شیخ المحققین و أکمل المدققین نور الدین علی بن عبد العالی.

ح:و عن جماعه من الفضلاء الأعیان منهم:العلاّمه الفهّامه القاضی معز الدین محمد، و الشیخ الفاضل التقی الشیخ یونس الجزائری،و الشیخ الأعظم الأکمل الشیخ بهاء الدین محمد-رضی اللّه تعالی عنهم-،عن الشیخ العلاّمه الفهّامه الشیخ عبد العالی بن الشیخ علی،عن أبیه نور الدین علی بن عبد العالی-رضی اللّه تعالی عنهم-.

ح:و عن جماعه من الفضلاء منهم:الشیخ الفاضل الکامل أستاد الفضلاء القاضی أبو الشرف،و الشیخ الفاضل الکامل الشیخ عبد اللّه بن الشیخ الفاضل الشیخ جابر العاملی،

ص:290

و الشیخ الکامل مولانا محمد قاسم،عن جدّی رئیس الفقهاء و المحدّثین فی زمانه الشریف مولانا درویش محمد ابن الشیخ العالم الربّانی الشیخ حسن النطنزی العاملی،عن الشیخ نور الدین علی بن عبد العالی-قدّس اللّه أرواحهم الزکیّه-.

و عن الشیخ العالم الفاضل البدل الشیخ جابر بن عباس النجفی،عن الشیخ الأکمل الأفضل الشیخ عبد النبی الجزائری،عن السید المحقّق السید محمد.

و عن جماعه من الفضلاء منهم:السید العالم العامل[العاملی]السید عبد الکریم،عن السید محمد بن السید علی،عن أبیه،عن الشهید الثانی،عن الشیخ نور الدین علی بن عبد العالی.

ح:و عن السید الفاضل الکامل المحقق المدقق الأمیر شرف الدین علی-دام ظلّه-،عن السید الأفضل الأکمل الأمیر فیض اللّه التفرشی النجفی،و الشیخ الفاضل الکامل المحقق المدقق الشیخ محمد بن الشیخ الأکمل الأفضل قدوه المحققین الشیخ حسن بن الشهید الثانی-قدّس اللّه أرواحهم-جمیعا،عن الشیخ حسن،عن الشیخ العلاّمه الحسین بن عبد الصمد،عن الشهید الثانی.

و عن السید السند فیض اللّه،عن السید الجلیل أبی الحسن علی بن الحسین،عن الشهید الثانی،عن الشیخ نور الدین علی بن عبد العالی-قدّس اللّه أرواحهم-.

و عن السید الأجل الأمیر شرف الدین علی،عن الشیخ الأجل رئیس المحدّثین میرزا محمد الاسترآبادی،عن الشیخ السعید الجلیل الشیخ ابراهیم بن الشیخ نور الدین علی،عن أبیه الشیخ علی بن عبد العالی-نوّر اللّه ضرایحهم-،عن الشیخ الأجل الأکمل السعید ابن عمّ الشهید شمس الدین محمد بن داود الشهیر بابن المؤذن الجزینی،عن الشیخ الجلیل ضیاء الدین علی نجل الشیخ السعید الشهید محمد بن مکّی،عن والده-رضی اللّه تعالی عنهم-.

ح:و عن الشیخ شمس الدین بن داود،عن الشیخ أبی القاسم علی بن طیّ،عن الشیخ شمس الدین العریضی،عن السید حسن بن أیّوب الشهیر بابن نجم الدین بن الأعرج،عن الشهید-رحمهم اللّه تعالی-.

ح:و عن ابن داود،عن الشیخ عز الدین حسن بن العشره،عن الشیخ العالم الربّانی

ص:291

جمال الدین أحمد بن فهد،عن الشیخ زین الدین علی بن الخازن الحائری،عن الشهید -رضی اللّه تعالی عنهم-.

و عن ابن داود،عن السید الأجل المحقق السید علی بن دقماق الحسینی،عن الشیخ الفاضل المحقق شمس الدین محمد بن شجاع القطان،عن الشیخ المحقق أبی عبد اللّه المقداد بن عبد اللّه السیوری الحلّی،عن الشهید-رحمهم اللّه تعالی-.

ح:و عن الشیخ عز الدین ابن العشره،عن الشیخ شمس الدین محمد بن نجده الشهیر بابن عبد العالی،عن الشهید محمد بن مکی رحمهم اللّه.

و عن الشهید الثانی،عن الشیخ الأکمل الأعلم الأفضل ابن الأعرج السید حسن،عن الشیخ نور الدین علی.

و عن الشیخ زین الدین،عن الشیخ جمال الدین أحمد بن محمد بن خاتون بالسند الأول إلی الشهید.

و عن أحمد بن خاتون و جماعه من الفضلاء،عن الشیخ نور الدین علی بن عبد العالی، عن الشیخ الفاضل العلاّمه نور الدین علی بن هلال الجزائری،عن الشیخ جمال الدین ابن فهد،عن الشیخ علی بن الخازن،عن الشهید-رضی اللّه تعالی عنهم-جمیع مصنّفات الشهید و الفضلاء المذکورین فی السند.

و بهذه الطرق و غیرها جمیع مصنّفات و مرویات الشیخ العلاّمه سلطان العلماء و ترجمان الحکماء جمال المله و الدین حسن بن الشیخ الأکمل سدید الدین یوسف بن علی بن مطهر، عن جماعه من تلامذته،عنه.

منهم:ولده الشیخ الفاضل فخر المحققین و المدققین أبو طالب محمد،و السید الجلیل عمید الدین عبد المطلب بن الأعرج الحسینی و السید العلاّمه النسّابه تاج الدین أبو عبد اللّه محمد بن القاسم بن معیه الحسنی الدیباجی و السید الجلیل أحمد بن أبی ابراهیم محمد بن زهره الحلبی،و السید الکبیر العالم نجم الدین مهنّا بن سنان المدنی،و الشیخ العلاّمه الفهّامه قطب الدین محمد بن محمد الرازی،و الشیخ العلاّمه رضی الدین أبو الحسن علی بن الشیخ

ص:292

جمال الدین أحمد بن یحیی المعروف بالمزیدی،و الشیخ المحقق زین الدین علی بن طراد المطارباذی،و غیرهم،عن العلاّمه-رضی اللّه تعالی عنهم-.

و أروی مصنّفات و مرویّات السید تاج الدین بن معیّه المذکور و جمیع ما یصحّ عنه أیضا من ولدی شیخنا الشهید أبی طالب محمد و أبی القاسم ضیاء الدین علی،عن السید تاج الدین بغیر واسطه.

أمّا ضیاء الدین علی فبالإسناد إلی الشیخ شمس الدین ابن داود،و أمّا أبو طالب فبالإسناد إلی الشیخ عز الدین بن العشره،عنه.

قال الشهید الثانی:رأیت خط هذا السید المعظم بالإجازه لشیخنا السعید شمس الدین محمد بن مکّی و لولدیه محمد و علی و لأختهما أم الحسن فاطمه و لجمیع المسلمین ممّن أدرک جزءا من حیاته بجمیع ذلک عن مشایخه منهم:الشیخ العلاّمه جمال الدین و السید مجد الدین أبو الفوارس محمد بن علی بن الأعرج والد السید ضیاء الدین و عمید الدین رحمهم اللّه و السید الجلیل النسّابه علم الدین المرتضی بن السید جلال الدین عبد الحمید ابن السید الطاهر الأوحد فخار بن معد الموسوی،و السید رضی الدین علی بن السید غیاث الدین عبد الکریم ابن السید جمال الدین أحمد بن طاوس الحسنی،و السید کمال الدین الحسن بن محمد الآوی الحسینی،و الشیخ صفی الدین محمد بن الشیخ نجیب الدین یحیی بن السعید، و الشیخ جمال الدین یوسف بن حماد،و الشیخ جلال الدین محمد بن الکوفی و غیرهم،عن مشایخهم و جمیع مصنّفات هؤلاء و مؤلفاتهم.

و بالاسناد إلی الشیخ أبی طالب محمد ولد شیخنا الشهید جمیع مصنّفات و مرویات والده و الشیخ فخر الدین بن المطهر عنه بغیر واسطه باجازه سبقت منه إلیه.

و بالاسناد المقدم إلی الشیخ رضی الدین علی بن أحمد المزیدی،و زین الدین علی بن طراد المطارباذی جمیع مصنّفات و مرویات الشیخ الفقیه الأدیب تقی الدین الحسن بن علی ابن داود الحلّی.

و عنه قدّس سرّه جمیع مصنّفات و مرویات الشیخ المحقق شیخ الطائفه نجم الدین أبی القاسم

ص:293

جعفر بن سعید،و جمیع مصنّفات و مرویات السید العلاّمه جمال الدین أبی الفضائل أحمد بن موسی بن جعفر بن الطاوس الحلّی مصنّف کتاب بشری المحققین و کتاب ملاذ العلماء و کتاب حل الاشکال فی معرفه الرجال و غیرها من الکتب تمام اثنین و ثمانین مجلدا، و جمیع مصنّفات و مرویات ولده السعید غیاث الدین عبد الکریم بن أحمد بن طاوس صاحب المقامات و الکرامات و غیرهم،و سیأتی إن شاء اللّه تعالی ذکر مشایخ هؤلاء الأفاضل و اتصالهم بمن تقدّم.

و عن السید غیاث الدین جمیع مصنّفات و مرویات الامام السعید رئیس العلماء المحققین محقق حقایق الأولین و الآخرین نصیر الملّه و الحق و الدین محمد بن محمد بن الحسن الطوسی،و عن الشیخ جمال الدین بن المطهر،عنه أیضا.

و عن السید غیاث الدین،عنه أیضا.

و بالاسناد المتقدّم إلی الشیخ رضی الدین علی بن أحمد المزیدی جمیع ما رواه عن مشایخه مضافا إلی العلاّمه فمنهم:الشیخ الصالح شمس الدین محمد بن أحمد بن صالح السیبی تلمیذ السید فخّار بن معد الموسوی،و منهم:السید رضی الدین بن معیه الحسنی، و منهم:الشیخ العلاّمه فخر الدین علی بن یوسف بن البوقی اللغوی،و الشیخ العالم صفی الدین محمد بن نجیب الدین یحیی بن سعید،و الشیخ تقی الدین الحسن بن داود، و الشیخ الأعلم شیخ الطائفه و ملاذها شمس الدین محمد بن جعفر بن نما،و منهم:والده السعید أحمد بن یحیی المزیدی و غیرهم،عن مشایخهم بطریقهم إلیهم،و عن هؤلاء المشایخ جمیع مصنّفاتهم و مرویاتهم.

ح:و بالاسناد المتقدّم إلی السید عمید الدین جمیع ما یرویه عن والده السعید مجد الدین أبی الفوارس محمد بن علی بن الأعرج تلمیذ الشیخ یحیی بن سعید،و الشیخ مفید الدین محمد بن جهیم و غیرهما.

و جمیع ما رواه عن جدّه السعید فخر الدین علی،و السید فخر الدین یروی عن السید جلال الدین عبد الحمید بن السید فخّار،عن والده و غیرهم.

ص:294

و جمیع ما رواه عن الشیخ رضی الدین علی بن الشیخ سدید الدین یوسف بن المطهر -قدّس اللّه أرواحهم-.

ح:و بالاسناد إلی الشیخ فخر الدین بن المطهر جمیع ما رواه مضافا إلی والده السعید جمال الدین،عن عمّه العلاّمه رضی الدین علی بن یوسف بن مطهر،عن والده سدید الدین یوسف،و الشیخ نجم الدین جعفر بن سعید و غیرهما.

و أمّا مرویات و مصنّفات العلاّمه جمال الدین بن مطهر فإنّا نرویها بطرق أخری مضافه إلی ما تقدّم منها:عن الشیخ نور الدین علی بن عبد العالی،عن الشیخ الصالح شمس الدین محمد بن أحمد بن محمد الصهیونی،عن الشیخ المحقق جمال الدین أحمد بن الحاج علی، عن جعفر بن الحسام،عن السید حسن بن أیّوب بن الأعرج،عن السیدین الأمیرین ضیاء الدین عبد اللّه بن محمد بن علی بن الأعرج و أخیه السید عمید الدین،و عن الشیخ فخر الدین،عن العلاّمه.

ح:و عن الشیخ نور الدین علی،عن الشیخ شمس الدین بن داود،عن الشیخ زین الدین علی بن طی،عن الشیخ شمس الدین محمد بن محمد بن عبد اللّه العریضی (1)،عن السیّد بدر الدین حسن بن نجم الدین،عن المشایخ الثلاثه ضیاء الدین و عمید الدین و فخر الدین، عن العلاّمه،و عن الثلاثه جمیع مصنّفاتهم.

ح:و عن الشیخ شمس الدین محمد بن داود،عن الشیخ عز الدین حسن بن العشره،عن الشیخ جمال الدین أحمد بن فهد،عن الشیخ نظام الدین علی بن عبد الحمید النیلی،عن المشایخ الثلاثه،عن العلاّمه.

ح:و عن الشیخ شمس الدین الصهیونی،عن الشیخ عز الدین حسن بن العشره،عن الشیخ نظام الدین النیلی،عن الشیخ فخر الدین،عن العلاّمه،و غیرها من الطرق.

و عن العلاّمه،عن والده سدید الدین یوسف،و عن الشیخ المحقق نجم الدین و ابن عمّه الشیخ نجیب الدین یحیی بن أحمد بن سعید،و الشیخ مفید الدین محمد بن جهیم الأسدی،

ص:295

1- (1)) -فی الأصل القریضی.
و السیدین الزاهدین رضی الدین أبی القاسم علی و جمال الدین أبی الفضائل أحمد ابنی موسی بن الطاوس الحسنی جمیع مصنّفاتهم و مرویاتهم عنهم بغیر واسطه.

و أروی مصنّفات الشیخ المحقق جعفر بن سعید عالیا عن شیخنا الشهید،عن الشیخ البلیغ جلال الدین محمد بن الشیخ العلاّمه شمس الدین محمد بن الکوفی الهاشمی الحارثی،عن الشیخ نجم الدین بلا واسطه.

و أرویها أیضا عن الأجلین عمید الدین و فخر الدین،عن الشیخ رضی الدین علی بن یوسف بن مطهر،عن المحقق.

و أرویها أیضا عن السید تاج الدین بن معیه الحسنی،و الشیخ رضی الدین علی بن أحمد المزیدی،و الشیخ زین الدین علی بن طراد المطارباذی جمیعا،عن الشیخ صفی الدین محمد بن یحیی بن سعید،عن عمّه المحقق-رحمهم اللّه تعالی-.

و عن الجماعه کلّهم جمیع مصنّفات و مرویات الشیخ العلاّمه نجیب الدین أبی إبراهیم محمد بن جعفر بن أبی البقا هبه اللّه بن نما الحلّی،و مصنّفات و مرویات السید العلاّمه المرتضی شمس الدین أبی علی فخّار بن معد الموسوی،و مصنّفات و مرویات الشیخ العلاّمه قدوه المذهب السید السعید محیی الدین أبی حامد محمد بن أبی القاسم عبد اللّه بن علی بن زهره الحسینی الصادقی الحلبی.

و عن المشایخ الثلاثه مصنفات و مرویات الشیخ العلاّمه فخر الدین أبی عبد اللّه محمد بن إدریس الحلّی،و مصنّفات و مرویات الشیخ السعید رشید الدین أبی جعفر محمد بن علی بن شهرآشوب المازندرانی،و مصنّفات و مرویات الشیخ الفاضل العالم سدید الدین أبی الفضل شاذان بن جبرئیل القمی بغیر واسطه إلاّ فی الشیخ نجیب الدین بن نما فإنّه یروی عن شاذان بواسطه الشیخ السعید أبی عبد اللّه محمد بن جعفر المشهدی.

و بالاسناد عن السید فخّار جمیع مصنّفات و مرویات الشیخ أبی زکریا یحیی بن علی بن البطریق الحلّی،و جمیع مصنّفات و مرویات الشیخ الأفضل عمید الرؤساء هبه اللّه بن حامد ابن أحمد بن أیوب،عنهما بغیر واسطه.

ص:296

و عن الشیخ محمد بن ادریس جمیع مصنّفات السید الطاهر أبی المکارم حمزه بن علی ابن زهره الحلبی صاحب کتاب الغنیه و غیره،و عن ابن أخیه السید محیی الدین،عنه أیضا.

و جمیع مصنّفات و مرویات الشیخ عربی بن مسافر العبادی،و الشیخ نجم الدین عبد اللّه ابن جعفر الدوریستی.

و عن الشیخ شاذان جمیع مصنّفات و مرویات الشیخ الجلیل أبی عبد اللّه جعفر بن محمد الدوریستی تلمیذ الشیخ المفید،عن شاذان،عن الشیخ الفقیه عبد اللّه بن عمر الطرابلسی، عن القاضی عبد العزیز بن أبی کامل،عن الشیخ أبی الفتح محمد بن عثمان الکراجکی جمیع تصانیفه.

و عن شاذان،و عن الشیخ الفقیه أبی محمد ریحان بن عبد اللّه الحبشی،عن القاضی عبد العزیز بن أبی کامل،عن الشیخ أبی الفتح الکراجکی أیضا.

و عن القاضی عبد العزیز أیضا جمیع مصنّفات الشیخ الفقیه السعید خلیفه المرتضی فی البلاد الحلبیه أبی الصلاح تقی بن نجم الحلبی.

و عن الشیخ شاذان،عن أبی القاسم العماد محمد بن أبی القاسم الطبری مصنّفات و مرویات الشیخ الفقیه أبی علی الحسن بن الشیخ الأعظم الأجل شیخ الطائفه علامه الدوران أبی جعفر محمد بن الحسن الطوسی.

و عنه مصنفات و مرویات والده محمد بن الحسن-رضی اللّه تعالی عنهم-التی من جملتها کتاب التهذیب و الاستبصار و غیرهما من کتب الحدیث و الأصول و الفروع.

و عن الشیخ أبی جعفر مصنّفات و مرویات السید المرتضی علم الهدی علی بن الحسین الموسوی،و مصنّفات و مرویات أخیه السید الرضی التی من جملتها کتاب نهج البلاغه، و مصنّفات الشیخ سلاّر بن عبد العزیز الدیلمی،و مصنّفات و مرویات الشیخ أبی عبد اللّه الحسین بن عبید اللّه الغضائری التی من جملتها کتاب الرجال،و مصنّفات و مرویات الشیخ الجلیل الضابط أبی عمرو الکشی بواسطه الشیخ الجلیل هارون بن موسی التلعکبری، و جمیع مصنّفات شیخ الطائفه و رئیسها أبی عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان الملقب بالمفید-رحمهم اللّه تعالی-.

ص:297

و عن الشیخ المفید جمیع مصنّفات و مرویات الشیخ الفقیه رئیس المحدّثین الصدوق أبی جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی سیّما کتاب من لا یحضره الفقیه،و مصنّفات و مرویات الشیخ الفقیه أبی القاسم جعفر بن محمد بن قولویه.

و عن الصدوق مصنّفات و مرویات والده علی بن الحسین.

و عن ابن قولویه جمیع مصنّفات و مرویات الشیخ الأعظم الأفخم ثقه الاسلام رأس المحدثین شیخ الطائفه أبی جعفر محمد بن یعقوب الکلینی الرازی التی من جملتها کتاب الکافی-و هو خمسون کتابا بالأسانید التی فیه لکل حدیث متصله بالائمه المعصومین-سلام اللّه و صلواته علیهم أجمعین-.

و لنا طریق آخر إلی الشیخ المفید و من قبله أعلی من ذلک:عن السید فخّار بن معد الموسوی المتقدم،عن شاذان بن جبرئیل،عن جعفر بن محمد الدوریستی،عن المفید.

و عن الدوریستی،عن أبیه محمد،عن الصدوق ابن بابویه.

ح:و عن الشیخ شاذان،عن السید أحمد بن محمد الموسوی،عن ابن قدامه،عن الشریف المرتضی و أخیه السید الرضی.

و عن الشیخ جعفر بن محمد الدوریستی،عن الرضی أیضا و عن المرتضی أخیه.

ح:و بالاسناد المتقدم إلی الشیخ المحقق المعظم خواجه نصیر الدین الطوسی،عن أبیه، عن السید فضل اللّه الحسنی،عن المرتضی الرازی،عن جعفر بن محمد الدوریستی،عن السید الرضی.

ح:و بالاسناد المتقدم إلی السید غیاث الدین بن طاوس،عن السید جلال الدین عبد الحمید بن السید فخار،عن الشیخ برهان الدین القزوینی،عن السید هبه اللّه بن الشجری النحوی،عن ابن قدامه،عن السید الرضی.

و بالاسناد المتقدم إلی الشیخ رشید الدین محمد بن شهرآشوب السروی المازندرانی، عن السید المنتهی بن أبی زید بن کیابکی الحسینی الجرجانی،عن السید الرضی.

ح:و عن ابن شهرآشوب،عن السید فضل اللّه بن علی الراوندی،عن عبد الجبار المقرئ،عن أبی علی،عن والده،عن السید الرضی-رضی اللّه تعالی عنهم-.

ص:298

ح:و عن ابن شهرآشوب،عن السید أبی الصمصام ذی الفقار بن معبد الحسنی المروزی،عن الشیخ أبی عبد اللّه محمد بن علی الحلوانی،عن السیدین البدلین علی و محمد المرتضی و الرضی-قدّس اللّه أرواحهم-.

ح:و عن السید أبی الصمصام مصنّفات الشیخ أبی العباس أحمد بن علی بن أحمد بن العباس النجاشی التی من جملتها کتاب الرجال.

و عن النجاشی مصنفات الحسین بن عبید اللّه الغضائری.

و لنا إلی الشیخ السعید محمد بن الحسن الطوسی-قدّس اللّه روحه-طرق أخری مضافه إلی ما تقدّم فمنها:عن السید رضی الدین علی بن طاوس،عن الشیخ حسین بن أحمد السوراوی،عن محمد بن القاسم الطبری،عن الشیخ أبی علی،عن والده.

[ح:و عن السید رضی الدین،عن الشیخ أبی زیاد علی،عن والده] (1).

ح:و عن السید رضی الدین علی بن یحیی الحناط،عن عربی بن مسافر العبادی،عن محمد بن القاسم الطبری،عن أبی علی،عن والده.

ح:و عن السید رضی الدین بن طاوس،عن أسعد بن عبد القاهر الاصفهانی،عن أبی الفرج علی بن أبی الحسین الراوندی،عن أبی جعفر محمد بن علی بن المحسن الحلبی،عن الشیخ أبی جعفر.

ح:و عن السید رضی الدین،عن السید محیی الدین ابن زهره،عن الشیخ یحیی بن البطریق،عن محمد بن أبی القاسم الطبری،عن الشیخ أبی علی،عن والده.

و بالاسناد المتقدم إلی نصیر الدین الطوسی،عن والده،عن السید فضل اللّه الراوندی، عن السید المجتبی بن الداعی،عن الشیخ أبی جعفر.

ح:و بالاسناد المتقدم إلی العلامه،عن والده،عن الشیخ یحیی بن الفرج السوراوی، عن الفقیه الحسین بن هبه اللّه بن رطبه،عن أبی علی،عن والده رضی اللّه عنه.

ح:و عن العلامه،عن والده،عن السید أحمد بن یوسف العریضی العلوی،عن

ص:299

1- (1)) -داخل[]در نسخه الف آمده است.
برهان الدین محمد بن محمد الحمدانی القزوینی،عن السید فضل اللّه بن علی الراوندی، عن السید أبی الصمصام الحسنی،عن الشیخ أبی جعفر رضی اللّه عنه.

ح:و بالاسناد إلی الشهید رحمه اللّه،عن رضی الدین المزیدی،و زین الدین المطارباذی،عن الحسن بن داود،عن المحقق نجم الدین جعفر بن الحسن بن یحیی بن سعید،عن أبیه،عن أبیه،عن عربی بن مسافر،عن إلیاس بن هشام،عن أبی علی،عن والده-رحمهم اللّه تعالی-.

ح:و عن الشهید،عن السید تاج الدین بن معیه،عن السید المرتضی علی بن السید جلال الدین عبد الحمید بن فخار الموسوی،عن أبیه،عن جدّه فخار،عن شاذان بن جبرئیل،عن العماد الطبری،عن أبی علی،عن والده.

ح:و عن الشهید،عن المزیدی،عن محمد بن صالح،عن السید فخار،عن شاذان،عن العماد،عن أبی علی،عن أبیه رضی اللّه عنه.

و عن مشایخ السید فخار الذین تقدموا إلی المفید و غیره.

قال الشیخ محمد بن صالح روی لی السید فخار فی السنه التی توفی فیها رضی اللّه عنه و هی سنه ثلاثین و ستمائه،و سبب ذلک أنّه جاء إلی بلادنا و خدمناه،و کنت أنا صبیّ أتولی خدمته فأجاز لی و قال لی:ستعلم فیما بعد حلاوه ما خصصتک به.

ح:و عن الشیخ محمد بن صالح،عن والده أحمد،عن الفقیه قوام الدین محمد بن محمد البحرانی،عن السید فضل اللّه الراوندی،عن السید المجتبی بن الداعی الحسنی،عن الشیخ الطوسی-رحمهم اللّه تعالی-.

ح:و عن والده أحمد،عن الشیخ علی بن الفرج السوراوی،عن الحسین بن رطبه،عن أبی علی،عن والده.

ح:و عن والده أحمد،عن الفقیه الأدیب المتکلّم راشد بن إبراهیم البحرانی،عن القاضی جمال الدین علی بن عبد الجبار الطوسی،عن والده،عن الشیخ أبی جعفر -رحمهم اللّه تعالی-.

ح:و عن القاضی جمال الدین علی مصنّفات الشیخ قطب الدین سعید بن هبه اللّه و السید أبی الرضا فضل اللّه الراوندیین.

ص:300

ح:و عن ابن صالح،عن محمد بن أبی البرکات الصنعانی،عن عربی بن مسافر،عن الحسین بن رطبه،عن أبی علی،عن والده.

ح:و عن ابن صالح،عن السید رضی الدین[بن]طاوس و المحقق نجم الدین بسندهما إلی الشیخ.

ح:و عن ابن صالح،عن الشیخ علی بن ثابت بن عصیده،عن عربی بن مسافر،عن ابن رطبه،عن أبی علی،عن والده.

ح:و عن ابن صالح،عن الشیخ نجیب الدین محمد بن نما،عن والده جعفر،و عن ابن إدریس کلیهما عن ابن رطبه،عن أبی علی،عن والده.

و عن ابن صالح،عن السید الفقیه الزاهد رضی الدین محمد بن محمد بن محمد بن زید ابن الداعی الحسینی،عن أبیه،عن أبیه،عن أبیه،عن أبیه الداعی الحسینی،عن الشیخ رحمهم اللّه.

و عن السید المرتضی،و عن سلاّر،و ابن البراج،و أبی الصلاح بجمیع ما صنّفوه و رووه.

ح:و بالاسناد إلی الشهید رحمه اللّه عن شیخه الجلیل الفقیه الصالح جلال الدین الحسن بن أحمد بن الشیخ نجیب الدین محمد بن جعفر بن هبه اللّه بن نما،عن أبیه،عن أبیه،عن أبیه، عن أبیه،عن الشیخ أبی عبد اللّه الحسین بن محمد بن طحال المقدادی،عن أبی علی،[عن والده].

و بهذه الطرق نروی جمیع مصنّفات من تقدّم علی الشیخ من المشایخ المذکورین و غیرهم و جمیع ما اشتمل علیه کتابه فهرست أسماء المصنّفین و جمیع کتبهم و روایاتهم بالطرق التی له إلیهم،ثم بالطرق التی تضمنتها الأحادیث.

و أجزت له-أدام اللّه تأییده-أن یروی عنّی جمیع ما رواه الشیخ الفاضل الحافظ منتجب الدین أبو الحسن علی بن عبید اللّه بن الحسن المدعوّ حسکا بن الحسن بن الحسین ابن علی بن الحسین بن بابویه،عن مشایخه و عن أبیه و جدّه و باقی أسلافه،و عن عمّه الأعلی الصدوق بالطرق التی له إلیه،و جمیع ما اشتمل علیه کتاب فهرسته لأسماء العلماء المتأخرین عن الشیخ أبی جعفر الطوسی بطرقه فیه إلیهم.

و کان هذا الرجل حسن الضبط کثیر الروایه عن مشایخ عدیده بالاسناد المتقدّم إلی

ص:301

السیدین الأعظمین رضی الدین علی و جمال الدین أحمد ابنی طاوس،و الشیخ سدید الدین ابن مطهر،عن الشیخ صفی الدین أبی جعفر محمد بن معد الموسوی،عن الشیخ برهان الدین القزوینی،عن الشیخ منتجب الدین.

و بهذا الاسناد جمیع مصنّفات السید صفی الدین و روایاته و مصنّفات برهان الدین و روایاته.

و عن برهان الدین مصنّفات الشیخ أمین الدین أبی علی الفضل بن الحسن الطبرسی، و مصنّفات الشیخ سدید الدین الحمصی،و مصنّفات السید فضل اللّه الراوندی،و مصنّفات الکراجکی و الصهرشتی عنهم بغیر واسطه،و کتب الشیخ السعید أبی الحسین ورّام بن أبی فراس المالکی الأشتری بواسطه الشیخ منتجب الدین رحمهم اللّه.

ح:و أروی أیضا مصنّفات و مرویّات الشیخ منتجب الدین،عن الشیخ الشهید،عن السید ابن معیه،عن السید رضی الدین علی بن السید غیاث الدین عبد الکریم بن طاوس،عن والده،عن الشیخ نصیر الدین محمد بن الحسن الطوسی،عن برهان الدین،عنه.

و عن العلامه،عن والده،عن السید أحمد بن یوسف،عن برهان الدین،عنه.

و بهذا الطریق عن الشیخ منتجب الدین،عن المرتضی و المجتبی ابنی الداعی الحسنی، عن الشیخ المفید عبد الرحمن بن أحمد بن الحسین النیسابوری جمیع مصنّفاته و مصنّفات السید المرتضی و أخیه الرضی و الشیخ أبی جعفر و سلاّر و ابن البراج.

و أجزت له-أدام اللّه توفیقه-أن یروی الصحیفه الکامله عن مولانا سید العابدین بالاسناد المتقدّم إلی عمید الرؤساء هبه اللّه،عن السید الأجل..إلی آخر ما فی السند.

و عن ابن إدریس بالطرق إلیه.

و عن الشیخ بالطرق إلیه.

و بالاسناد إلی الشهید،عن السید تاج الدین،عن أبیه أبی جعفر القاسم،عن خاله تاج الدین أبی عبد اللّه جعفر بن محمد بن الحسن بن معیه،عن والده السید مجد الدین محمد ابن الحسن بن معیه،عن الشیخ أبی جعفر محمد بن شهرآشوب المازندرانی،عن السید أبی

ص:302

الصمصام ذی الفقار بن محمد بن معبد الحسنی،عن الشیخ أبی جعفر محمد بن الحسن الطوسی بسنده المذکور فی أوّلها.

ح:و بطریق آخر عن السید تاج الدین بن معیه،عن السید کمال الدین المرتضی محمد ابن محمد بن السید رضی الدین الآوی الحسینی،عن خواجه نصیر الدین محمد بن الحسن الطوسی،عن والده،عن السید أبی الرضا فضل اللّه الحسنی،عن السید أبی الصمصام،عن الشیخ أبی جعفر الطوسی-رحمهم اللّه تعالی-.

و بالاسناد عن ابن إدریس،عن أبی علی،عن شیخ الطائفه الطوسی،عن الحسین بن عبید اللّه الغضائری،عن أبی المفضل محمد بن عبد اللّه بن المطلب الشیبانی،عن الشریف الحسنی إلی آخر السند.

و بالاسناد عن السید فخار،عن الشیخ الأفضل الأکمل عمید الرؤساء هبه اللّه بن حامد ابن أحمد بن أیّوب،و الشیخ الجلیل النبیل علی بن السکون،عن السید الأجل نجم الدین بهاء الشرف أبی الحسن محمد بن الحسن الحسینی إلی آخر السند المشهور.

و بالاسناد عن الشهید رحمه اللّه،عن السید الجلیل أحمد بن أبی إبراهیم محمد بن زهره الحلبی،عن العلاّمه بأسانیده إلی الشیخ و ابن إدریس و عمید الرؤساء.

ولی طریق أعلی من هذه الطرق أخذتها عن مولانا و مولی الثقلین صاحب الزمان و خلیفه الرحمن-صلوات اللّه و سلامه علیه-فإنّی کنت فی عنفوان الشباب طالبا أقرب الطرق إلی اللّه تبارک و تعالی بالریاضات و المجاهدات،فرأیت فی الرؤیا بین النوم و الیقظه مولانا -صلوات اللّه علیه-و سألت منه مسائل اشکلت علیّ،و بعده سألت عنه کتابا أعمل علیه، فأعطانی الصحیفه الکامله و انکشف علیّ منها علوم کثیره و شاعت فی الآفاق حتّی أنّه لا یوجد فی بلادنا دار لا تکون فیها متعدّده.

و کذلک فی النجف الأشرف قرأت الزیاره الجامعه الکبیره علی الحجّه-صلوات اللّه علیه- فقال:نعمت الزیاره،فقلت:روحی فداک هذه زیاره جدّک،فقررّنی و لاطفنی بملاطفات کثیره و وقع جمیع ما بشّرنی به فی تلک الرؤیا.

ص:303

و کذلک جمیع أخبار أهل البیت باسناد أقرب فإنّی رأیت فی أحیان المجاهدات فی الطیف انه جاء شخص نورانی و کان معه ثوب نورانی مکتوب علیه بالخط الأخضر جمیع أحادیث أهل البیت و کان الجلاله مکتوبه بماء الذهب،فأراد أن یلبسنی،قلت:إنّی أرید الثوب الذی یکون کلّه مکتوبا علیه الجلاله و لا ألبس هذا الثوب،فقال:علی العبد أن یسمع کلام مولاه،ألبسه و الثوب الذی تریده قطع لک و ما خیط بعد،فأرانیه و کان کما أردت کان مکتوبا علیه کله الجلاله بماء الذهب،فلمّا لبسته انفتح علیّ معانی الأخبار و مشکلاته و وفقنی اللّه لترویج الأحادیث بعد ما کانت متروکه،و الحمد للّه رب العالمین علی هذه النعماء،و الغرض من ذکره التحدیث بنعم اللّه تعالی کما قال تعالی: وَ أَمّٰا بِنِعْمَهِ رَبِّکَ فَحَدِّثْ (1).

و أمّا کتب القراءات فإنّا نروی کتاب التیسیر للشیخ أبی عمرو الدانی بالاسناد المتقدّم إلی السید تاج الدین بن معیه،عن جمال الدین یوسف بن حماد،عن السید رضی الدین بن قتاده،عن الشیخ أبی حفص عمر بن معن الزبری الضریر إمام مسجد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله،عن الشیخ أبی عبد اللّه محمد بن عمر بن یوسف القرطبی،عن الشیخ أبی الحسن علی بن أحمد الجذامی الضریر المالقی،عن الشیخ أبی محمد عبد اللّه بن سهل،عن الشیخ أبی عمرو الدانی المصنّف.

و أرویه أیضا عن شیخنا الشهید،عن الشیخ عز الدین أبی البرکات خلیل بن یوسف الأنصاری،عن عبد اللّه بن سلیمان الأنصاری الغرناطی،عن أحمد بن علی بن الطباع الرعینی،عن عبد اللّه بن محمد بن مجاهد العبدی،عن أبی خالد یزید بن محمد بن رفاعه اللخمی،عن علی بن أحمد بن خلف الأنصاری،عن علی بن الحسین المرسی،عن الشیخ أبی عمرو الدانی.

و عن شیخنا الأجل بهاء الدین محمد العاملی،عن شیخ الفقهاء و القراء فی زمانه الشریف مولانا عماد الدین الاسترآبادی بسنده المذکور فی کتبه إلی الشیخ أبی عمرو.

ص:304

1- (1)) -سوره الضحی،الآیه 11.
و عن شیخنا الأجل الأکمل الحافظ الضریر محمد بن شمس الدین الدستجردی،عن أستاده،عن مولانا عماد الدین بسنده.

و أمّا کتاب حرز الأمانی المشهور بالشاطبیه فإنّی أرویها بهذا الطریق عن الشیخ خلیل الأنصاری،عن الجعبری بسنده،عن مصنّفها أبی القاسم بن فیره الرعینی.

و أرویها بالسند إلی شیخنا الشهید،عن الشیخ جمال الدین أحمد بن الحسین بن محمد ابن المؤمن الکوفی،عن الشیخ شمس الدین محمد بن الغزال المضری،عن الشیخ زین الدین علی بن یحیی المربعی،عن السید عز الدین حسین بن قتاده المدینی،عن الشیخ مکین الدین یوسف بن عبد الرزاق،عن ناظمها.

و عن الشهید،عن الشیخ شمس الدین محمد بن عبد اللّه البغدادی،عن الشیخ محمد بن یعقوب المعروف بابن الجرایدی،عن ولد المصنّف،عن والده الناظم بأسانیده المتکثره إلی الرواه العشرین،عن العشره المشهوره،عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله،و لم أذکر الطرق لطولها و کثرتها و هی مذکوره فی شرحها للشیخ أبی الحسن علی بن محمد السخاوی و غیره.

و أمّا کتاب الموجز فی القراءات و الرعایه فی التجوید و باقی کتب مکی بن أبی طالب المقرئ و کتاب الوقف و الابتداء للشیخ شمس الدین محمد بن بشار الأنباری و باقی کتبه فإنّی أرویها بالاسناد المتقدّم إلی السید رضی الدین بن قتاده،عن أبی حفص الزبری،عن القاضی بهاء الدین بن رافع بن تمیم،عن ضیاء الدین یحیی بن سعدون القرطبی،عن الشیخ أبی محمد عبد الرحمن بن محمد بن عتاب،عن الامام أبی محمد مکّی بن أبی طالب المقرئ.

و بالاسناد عن ابن رافع،عن ضیاء الدین،عن أبی عبد اللّه الحسین بن محمد بن عبد الوهاب،عن أبی جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن المسلم (1)،عن أبی القاسم اسماعیل ابن سعید،عن محمد بن القاسم بن بشار الأنباری.

و أروی کتاب الشیخ جمال الدین أحمد بن موسی بن مجاهد فی القراءات السبع

ص:305

1- (1)) -فی البحار،ج 105،ص 66:مسلمه.
بالاسناد إلی العلاّمه ابن مطهر،عن أبیه سدید الدین یوسف،عن السید صفی الدین محمد بن معد الموسوی،عن نصیر الدین راشد بن ابراهیم البحرانی،عن السید فضل اللّه الحسنی،عن أبی الفتح بن الفضل الأخشیدی،عن أبی الحسن علی بن القاسم بن ابراهیم الخیاط،عن أبی حفص عمر بن إبراهیم الکنانی،عن مصنّفه أحمد بن مجاهد.

و أمّا کتب اللغه و العربیه فإنّی أروی صحاح اسماعیل بن حمّاد الجوهری بالاسناد إلی الشیخ سدید الدین بن مطهر،عن مهذب الدین الحسین بن رده،عن محمد بن الحسن بن علی بن محمد بن علی بن عبد الصمد التمیمی،عن أبیه،عن جدّ أبیه،عن الأدیب أبی منصور بن أبی القاسم البیشکی،عن الجوهری المصنّف.

و أروی کتاب الجمهره مع باقی مصنّفات محمد بن درید و روایاته و اجازاته بالاسناد المتقدم إلی السید فخار الموسوی،عن أبی الفتح محمد بن المیدانی،عن ابن الجوالیقی، عن الخطیب أبی زکریا التبریزی،عن أبی محمد الحسن بن علی الجوهری،عن أبی بکر بن الجراح،عن ابن درید المصنّف.

و بالاسناد عن أبی الفتح المیدانی جمیع مصنّفات یعقوب بن السکیت صاحب کتاب اصلاح المنطق و جمیع روایاته،عن الرئیس الحسین بن محمد بن عبد الوهاب المعروف بالبارع،عن محمد بن أحمد بن المسلم المعدل،عن أبی القاسم اسماعیل بن أسعد بن اسماعیل بن سوید،عن أبی بکر محمد بن القاسم بن بشار الأنباری،عن أبیه القاسم،عن عبد اللّه بن محمد الرستمی،عن المصنّف.

و عن السید فخّار جمیع مصنّفات الهروی صاحب کتاب الغریبین،عن أبی الفرج ابن الجوزی،عن ابن الجوالیقی،عن الخطیب التبریزی،عن الوزیر أبی القاسم المغربی،عن الهروی المصنّف.

و بالاسناد إلی الخطیب التبریزی،عن أبی الفتح سلیمان بن أیّوب الرازی،عن الشیخ أبی الحسین أحمد بن فارس صاحب کتاب مجمل اللغه له و لجمیع مصنّفاته.

و عن ابن الجوالیقی،عن أبی الصقر الواسطی،عن الحبشی،عن التیسینی،عن

ص:306

الأنطاکی،عن أبی تمام حبیب بن أوس الطائی صاحب الحماسه لها و لجمیع تصانیفه و روایاته.

و عن السید فخّار جمیع مصنّفات أبی العباس أحمد بن یحیی المشهور بثعلب صاحب الفصیح،عن عمید الرؤساء هبه اللّه بن أیّوب،عن ابن القصار،عن أبی الحسن سعد الخیر بن محمد الأندلسی،عن أبی سعید محمد بن محمد المظفری،عن الحافظ أبی نعیم جدّی أحمد ابن عبد اللّه الاصفهانی صاحب کتاب حلیه الأولیاء،عن أبی الحسن محمد بن أحمد بن کیسان النحوی،عن ثعلب.

و أمّا الخلاصه المالکیه فإنّی أرویها عن الشهید،عن الشیخ شهاب الدین أبی العباس أحمد بن الحسن بن أحمد النحوی فقیه الصخره ببیت المقدس،عن الشیخ برهان الدین ابراهیم بن عمر الجعبری،عن الشیخ شمس الدین محمد بن أبی الفتح الدمشقی،عن ناظمها.

و عن الشهید،عن المزیدی،عن والده أحمد،عن الشیخ نجیب الدین یحیی بن سعید، عن الشیخ الأدیب مهذب الدین بن کرم النحوی،عن الشیخ نجیب الدین أبی البقاء العکبری، و الشیخ علی بن فرج السوراوی جمیعا،عن الشیخ أبی محمد عبد اللّه بن أحمد بن الخشاب النحوی،عن السید النقیب هبه اللّه بن الشجری،عن السید أبی المعمر یحیی بن هبه اللّه بن طباطبا الحسنی،عن القاضی أبی القاسم عمر بن ثابت الثمانینی النحوی،عن ابن جنی لکتاب اللمع و غیره من مصنّفاته.

و بالاسناد إلی السید فخار،عن أبی الفتح المیدانی،عن ابن الجوالیقی جمیع کتبه.

و عن ابن الجوالیقی،عن أبی زکریا یحیی بن علی بن الخطیب التبریزی جمیع کتبه.

و عن التبریزی،عن أبی العلاء المعری و الثمانینی،و أبی الحسن بن عبد الوارث جمیع کتبهم.

و عن الثمانینی،عن ابن جنی جمیع کتبه.

و عن ابن جنی،عن أبی علی الفارسی جمیع کتبه،و عن الربعی جمیع کتبه.

ص:307

و عن أبی علی الفارسی،عن أبی بکر بن السراج جمیع کتبه.

و عن ابن السراج،عن الزجاج جمیع کتبه.

و عن الزجاج،عن أبی العباس المبرّد جمیع کتبه.

و عن المبرّد،عن أبی عثمان المازنی جمیع کتبه.

و عن المازنی،عن الجرمی جمیع کتبه،و عن أبی الحسن الأخفش جمیع کتبه.

و عن الأخفش،عن سیبویه جمیع کتبه.

و عن سیبویه،عن الشیخ الأجل الخلیل بن أحمد العروضی جمیع کتبه.

فهؤلاء أئمه اللغه و الأدب و من تأخّر عنهم إنّما اقتفی علی آثارهم و نسج علی منوالهم فلا جرم اقتصرنا علی ذکر الطرق إلیهم و ایثار الاختصار،و لو حاولنا ذکر الطریق إلی کلّ من بلغنا من المصنفین و المؤلفین لطال الخطب و اللّه ولی التوفیق.

و لنذکر طریقا واحدا هو أعلی ما اشتملت علیه هذه الطرق إلی سید المرسلین صلّی اللّه علیه و آله و یعلم منه مفصلا أعلی و أشرف ما عندنا من السند إلی کتب الحدیث کالتهذیب و الاستبصار و الفقیه و مدینه العلم و الکافی و غیرها (1):

أخبرنا الشیخ الأعظم بهاء الدین محمد العاملی،عن أبیه الحسین بن عبد الصمد،عن الشهید الثانی،عن الشیخ نور الدین علی بن عبد العالی.

ح:و أخبرنا الشیخ بهاء الدین محمد،عن الشیخ عبد العالی،عن الشیخ نور الدین علی ابن عبد العالی،عن الشیخ شمس الدین محمد بن داود،عن الشیخ ضیاء الدین علی،عن والده الشهید،عن رضی الدین المزیدی،عن محمد بن صالح،عن السید فخّار.

ح:و عن الشیخ ضیاء الدین بن مکّی،عن السید تاج الدین بن معیه،عن العلاّمه،عن المحقق،عن السید فخار.

ص:308

1- (1)) -هذه السند أشرف الأسناد باعتبار المعصومین،أو لأجل انّه إذا اتصل بواحد منهم-صلوات اللّه علیهم- فکأنّه اتصل بالنبی صلّی اللّه علیه و آله و إلاّ فیؤخذ فی اسناد الفقیه و الکافی أعلی منه بمراتب،فتدبر«منه».
ح:و عن الشهید،عن محمد بن الکوفی،عن المحقق،عن السید فخار،عن شاذان بن جبرئیل،عن جعفر الدوریستی،عن المفید،عن الصدوق أبی جعفر محمد بن بابویه قال:

حدثنا محمد بن القاسم المفسّر الجرجانی قال:حدّثنا یوسف بن محمد بن زیاد و علی بن محمد بن سنان،عن أبویهما،عن مولانا و سیّدنا أبی محمد الحسن بن علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب -صلوات اللّه علیهم-،عن أبیه،عن أبیه،عن أبیه،عن أبیه،عن أبیه،عن أبیه،عن أبیه،عن أبیه، عن أبیه علی بن أبی طالب قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لبعض أصحابه ذات یوم:«یا عبد اللّه أحبب فی اللّه و أبغض فی اللّه و وال فی اللّه و عاد فی اللّه،فإنّه لا تنال ولایه اللّه إلاّ بذلک،و لا یجد رجل طعم الإیمان و إن کثرت صلاته و صیامه حتّی یکون کذلک و قد صارت مؤاخاه الناس یومکم هذا أکثرها علی الدنیا علیها یتوادون و علیها یتباغضون و ذلک لا یغنی عنهم من اللّه شیئا؛

فقال الرجل:یا رسول اللّه کیف لی أن أعلم أنّی قد والیت و عادیت فی اللّه؟و من ولیّ اللّه عزّ و جلّ حتّی أوالیه؟و من عدوّه حتّی أعادیه؟

فأشار له رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی علی علیه السّلام فقال:«ألا تری هذا»؟فقال:بلی،فقال:ولیّ هذا ولیّ اللّه فواله،و عدوّ هذا عدوّ اللّه فعاده،وال ولیّ هذا و لو أنّه قاتل أبیک و ولدک،و عاد عدوّه و لو أنّه أبوک أو ولدک (1).

فلیرو ذلک و غیره الولد الأعزّ-أدام اللّه تأییده-عنّی بهذه الطرق و غیرها ممّا ذکره الأصحاب فی کتبهم و ضمنوه إجازاتهم خصوصا کتاب الإجازات لکشف طرق المفازات الذی جمعه السید السعید الطاهر رضی الدین علی بن موسی بن جعفر بن الطاوس الحسنی، و الإجازه التی أجازها العلاّمه جمال الدین الحسن بن یوسف بن مطهر للسید الطاهر

ص:309

1- (1)) -امالی الصدوق،ص 11،المجلس الثالث؛علل الشرایع،ج 1،ص 141؛وسائل الشیعه،ج 16، ص 178؛بحار الأنوار،ج 75،ص 281.
الأصیل أبی الحسن علی بن محمد بن زهره الحلبی،فإنّها اشتملت علی المهم من کتب الأصحاب و أکثر علماء الاسلام من الحدیث و التفسیر و الفقه و اللغه و العربیه و النثر و النظم و غیرها،و کتاب فهرست الشیخ منتجب الدین علی بن عبید اللّه بن بابویه،و فهرست الشیخ محمد بن الحسن الطوسی،و فهرست النجاشی،و إجازه الشهید محمد بن مکی لولدیه، و اجازه الشیخ نور الدین علی بن عبد العالی لولدیه الشیخ عبد العالی و الشیخ ابراهیم و غیرها-قدس اللّه أرواحهم و حباهم بالجنان و سرهم و جعلنا من رفقائهم فی الرفیق الأعلی بجاه سید المرسلین و آله الطاهرین-.

و آخذ علی الولد بما أخذ علیّ من العهد بملازمه التقوی من اللّه سبحانه فیما یأتی و یذر، و دوام مراقبته و الأخذ بالاحتیاط التام فی جمیع أموره سیّما فی النقل و الفتوی،فإنّ المفتی علی شفیر جهنم،و بذل العلم لأهله،و بذل الوسع فی تحصیله و تحقیقه،و الاخلاص للّه تعالی فی طلبه و بذله،فلیس وراء هذا السبب من مطلب إذا حصلت شریطته فقد روینا بالاسناد السابق عن مولانا أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب-صلوات اللّه و سلامه علیه-انّه قال:«من کان من شیعتنا عالما بشریعتنا فأخرج ضعفاء شیعتنا من ظلمه جهلهم إلی نور العلم الذی حبوناه القیامه[به]یوم علی رأسه تاج من نور یضیء لأهل جمیع العرصات و علیه حلّه لا یقوم لأقل سلک منها الدنیا بحذافیرها،و ینادی مناد:هذا عالم من بعض تلامذه علماء آل محمد، ألا فمن أخرجه من ظلمه جهله فی الدنیا فلیتشبث به یخرجه من حیره ظلمه هذه العرصات إلی نزه الجنان،فیخرج کلّ من کان علمه فی الدنیا خیرا أو فتح عن قلبه من الجهل قفلا أو أوضح له عن شبهه» (1)الخبر مع اخبار کثیره مذکوره فی التفسیر المنسوب إلی الإمام أبی محمد الحسن بن علی العسکری-صلوات اللّه و سلامه علیهما و علی الأئمه المعصومین-.

و کتب هذه الأحرف بیمناه الداثره أحوج المربوبین إلی رحمه ربّه الغنی محمد تقی بن مجلسی الاصفهانی،النطنزی العاملی-عاملهما اللّه تعالی بلطفه الخفی و الجلی بجاه محمد و عترته القدیسین-،و الحمد للّه رب العالمین و الصلاه علی محمد و عترته الأکرمین المطهرین.

ص:310

1- (1)) -مستدرک الوسائل،ج 17،ص 317؛الاحتجاج،ج 1،ص 16؛الفصول المهمه فی اصول الائمه،للحر العاملی،ج 1،ص 600؛بحار الأنوار،ج 2،ص 2 و ج 7،ص 224.
[21]

أنهاه الولد الأعزّ محمد باقر-أعزّه اللّه فی الدارین و وفّقه لحصول کمالات النشأتین-سماع فحص و تحقیق و تدقیق و تصحیح فی مجالس آخرها أوائل شهر اللّه الأصب رجب لسنه أربع و ستین بعد الألف من الهجره.

نمّقه محمد تقی بن مجلسی حامدا للّه تعالی و مصلیا علی نبیّه و آله.

(15)

محمد تقی بن محمد صالح بن حاجی کنجی اردبیلی

(1)

نسخه ای از«تهذیب الأحکام»شیخ طوسی را به سال 1058 ق در مدرسه صفویه اصفهان نگاشته است و آنرا نزد مجلسی اول خوانده و وی دو اجازه در پایان کتاب الطهاره و الصلاه به سالهای 1060 و 1062 ق برای وی نگاشته است (2).

[22]

أنهاه المولی الفاضل اللوذعی الألمعی مولانا محمد تقی-ادام اللّه تعالی تأییده-سماعا و تحقیقا فی مجالس آخرها أواسط شهر ربیع الأول لسنه اثنی و ستّین و ألف من الهجره.

نمّقه بیمناه الداثره محمد تقی بن مجلسی حامدا مصلیّا مسلما.

(16)

محمد حسین بن شمس الدین محمد اصفهانی

(3)

نسخه ای از«تهذیب الأحکام»را به سال 1047 ق نگاشته و آن را نزد مجلسی اول خوانده و وی دو انهاء برای او نگاشته،که یکی به سال 1050 ق است (4).

ص:311

1- (*)) -تراجم الرجال،ج 3،ص 144.
2- (1)) -کتابخانه آیه اللّه مرعشی،ش 4272.
3- (**)) -تراجم الرجال،ج 3،ص 196-197؛طبقات اعلام الشیعه،قرن 11،ص 158-159.
4- (2)) -کتابخانه مرعشی،ش 3779.
[23]

لقد سمع علیّ المولی الفاضل الکامل اللوذعی الألمعی مولانا محمد حسین -أدام اللّه تعالی تأییده-فی مجالس آخرها آخر شهر ذی القعده الحرام من سنه خمسین بعد الألف.و أجزت له-أدام اللّه تعالی تأییده-أن یروی عنّی هذا الکتاب مع الکتب الثلاثه للمحمّدین الثلاثه.

و نمّقه بیده الداثره تراب أقدام المحدّثین محمد تقی بن مجلسی-عفی عنهما بالنبی و الوصی- حامدا مصلیا مسلما.

(17)

محمد رضی

در پایان جزء اول،نسخه ای از«من لا یحضره الفقیه»صورت انهائی از مجلسی اول جهت وی به سال 1067 ق آمده است (1).

[24]

ثمّ أنهاه الولد الأعز مولانا محمد رضی-أرضاه اللّه تعالی و وفّقه لارتقاء أقصی معارج الکمالات فی العلم و العمل-سماعا و تحقیقا و تدقیقا فی مجالس آخرها أواخر شهر ربیع الأوّل لسنه سبع و ستین بعد الألف من الهجره،و الحمد للّه رب العالمین و الصلاه علی خیر العالمین محمّد و عترته الأوصیاء الأقدمین الأطهرین.

در آغاز،انهاء دیگری بدون نام نیز آمده است که ظاهرا جهت وی صادر شده است بدین عبارت:

ص:312

1- (1)) -کتابخانه مؤسسه آیه اللّه بروجردی،ش 600.
[25]

أنهاه المولی الفاضل الکامل اللوذعی الألمعی-أدام اللّه تعالی تأییده-قراءه و سماعا و تصحیحا و ضبطا فی مجالس آخرها أواسط شهر ذی القعده الحرام لسنه تسع و خمسین بعد الألف من الهجره.

نمّقه بیده الفانیه أحوج المربوبین إلی رحمه ربّه الغنی محمد تقی بن مجلسی -عفی عنهما بالنبی و عترته المقدسین-

(18)

محمد سعید

نسخه ای از کتاب«الکافی»را نزد مجلسی اول خوانده و وی دو انهاء به سال 1063 و 1064 ق برای وی نگاشته است (1).

[26]

أنهاه المولی الفاضل العالم العامل مولانا محمد سعید-أدام اللّه تعالی تأییده-سماعا فی مجالس آخرها أوائل رجب لسنه أربع و ستین بعد الألف الهجریه.

نمّقه محمد تقی بن مجلسی حامدا مصلیا مسلما.

[27]

أنهاه المولی الفاضل العالم العامل مولانا محمد سعید-أدام اللّه تعالی تأییده-سماعا و تحقیقا فی مجالس آخرها غرّه محرم الحرام لسنه ثلاث و ستین بعد الألف الهجریه.

نمّقه بیمناه الداثره محمد تقی بن مجلسی حامدا مصلیا مسلما.

ص:313

1- (1)) -کتابخانه مرکز احیاء میراث اسلامی،ش 4009.
(19)

محمد سلیم

نسخه ای از کتاب«من لا یحضره الفقیه»را نزد مجلسی اول خوانده و وی انهائی به سال 1062 ق برای او نگاشته است (1).

[28]

أنهاه المولی الفاضل العالم العامل مولانا محمد سلیم-أدام اللّه تعالی تأییده-سماعا و تحقیقا فی مجالس آخرها أواخر شهر ربیع الأول لسنه اثنی و ستین و ألف من الهجره.

نمّقه بیمناه الداثره محمد تقی بن مجلسی-عفی عنهما-حامدا مصلیا مسلما.

(20)

محمد سمیع بن محمد رضا کزرجی اردبیلی

نسخه ای از کتاب«تهذیب الاحکام»شیخ طوسی را به سال 1059 ق در اصفهان نگاشته و آن را نزد مجلسی اول خوانده است و وی انهائی به سال 1062 ق در پایان کتاب الصلاه جهت او نگاشته است (2).

[29]

أنهاه السید الفاضل اللوذعی الألمعی محمد سمیع الأردبیلی (3)-أدام اللّه تعالی تأییده-سماعا و تحقیقا فی مجالس آخرها أواسط شهر ربیع الاول لسنه اثنی و ستّین بعد الألف.

نمّقه بیده الفانیه محمد تقی بن مجلسی حامدا مصلیا مسلما.

ص:314

1- (1)) -کتابخانه سید معصوم قهستانی،قائن،ش 14.
2- (*)) -کتابخانه دار العلم خوئی،نجف اشرف.
3- (2)) -در اجازه حاضر نام مجاز پاک شده و نام«محمد سمیع»به خط دیگری نوشته شده است.
(21)

محمد صادق الشریف

نسخه ای از«من لا یحضره الفقیه»را چهار مرتبه تصحیح و مقابله نموده است که آخرین بار آن به سال 1071 ق در اصفهان بوده است.مجلسی اول اجازه ای جهت وی در رجب 1060 ق نگاشته است (1).

مجاز ظاهرا همان محمد صادق کرباسی همدانی است که ترجمه اش در طبقات اعلام الشیعه،قرن 11،ص 277 مذکور می باشد.

[30]

أنهاه المولی الفاضل،و العالم العامل،اللوذعی الألمعی مولانا محمد صادق-أدام اللّه تعالی تأییده و کثر فی العلماء مثله-سماعا و تحقیقا و تدقیقا فی مجالس آخرها أواسط شهر اللّه الأصب لسنه ستین بعد الألف الهجریه.

و أجزت له-دام توفیقه-أن یروی هذا الکتاب عنّی مع بقیه الکتب الأربعه للمحمدین الثلاثه مع سایر کتبهم و سایر کتب علمائنا المتقدمین و المتأخرین-رضوان اللّه علیهم أجمعین- بأسانیدی المتکثره إلیهم معنعنا إلی الأئمه المعصومین-سلام اللّه و صلواته علیهم أجمعین-آخذا علیه ما اخذ علیّ من الاحتیاط فی النقل و الفتوی لأنّ المفتی علی شفیر جهنم و لیس المعصوم إلاّ من عصمه اللّه من أنبیائه و أوصیائه-صلّی اللّه علیهم-.

نمّقه بیده الداثره أحوج المربوبین إلی رحمه ربّه الغنی محمد تقی بن مجلسی -عفی عنهما-و الحمد للّه رب العالمین و الصلاه علی محمّد و آله الطاهرین القدیسین.

ص:315

1- (1)) -کتابخانه آیه اللّه مرعشی،ش 311.