گروه نرم افزاری آسمان

الباب الثالث فی سیره و سننه علیه السّلام و یشتمل هذا الباب علی فصلین







الفصل الأوّل: سیرته الاجتماعیّۀ علیه السّلام و فیه ستّۀ موضوعات
أ- سننه علیه السّلام فی الزيّ و التجمّل و فیه اثنا عشر موردا
الأوّل- ملبسه علیه السّلام:
-1 المسعوديّ رحمه اللّه: ... قال الحسن بن إسماعیل: ... فطلع [أبو محمّد الحسن العسکريّ] علیه السّلام، و قربنا منه، فنظر إلینا و
.«1» ... وقف علینا، ثمّ مدّ یده إلی قلنسوته فرفعها عن رأسه و أمسکها بیده و أمرّ یده الاخري علی رأسه
______________________________
. 1) إثبات الوصیّۀ: 254 ، س 12 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 325
صفحۀ 28 من 288
ص: 8
-2 المسعوديّ رحمه اللّه: و حدّثنا جماعۀ کلّ واحد منهم یحکی أنّه دخل الدار ...، ثمّ خرج بعده أبو محمّد علیه السّلام، [فی جنازة
.«1» ... أبیه علیه السّلام] حاسرا ...، و علیه مبطنۀ بیضاء
-3 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... عن أبی نعیم محمّد بن أحمد الأنصاريّ، قال: ...
وجّه قوم من المفوّضۀ و المق ّ ص رة کامل بن إبراهیم المدنیّ إلی أبی محمّد علیه السّلام، قال کامل: ...، فلمّا دخلت علی سیّدي أبی
محمّد علیه السّلام نظرت إلی ثیاب بیاض ناعمۀ علیه.
فقلت فی نفسی: ولیّ اللّه و حجّته یلبس الناعم من الثیاب، و یأمرنا نحن بمواساة الإخوان، و ینهانا عن لبس مثله.
.«2» ... فقال متبسّما: یا کامل! و حسر عن ذراعیه، فإذا مسح أسود خشن علی جلده، فقال: هذا للّه، و هذا لکم
-4 أبو جعفر الطبريّ رحمه اللّه: ... العبّاس بن محمّد بن أبی الخطّاب، قال: ...
فرکب أبو محمّد علیه السّلام فقال أحد القوم لصاحبه: إن کان إماما فإنّه یرفع القلنسوة عن رأسه.
.«3» ... قال: فرفعها بیده، ثمّ وضعها، و کانت شیشیۀ
______________________________
. 1) إثبات الوصیّۀ: 243 ، س 1 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 445
. 2) الغیبۀ: 246 ، ح 216 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 327
. 3) دلائل الإمامۀ: 431 ، ح 396 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 328
ص: 9
-5 حسین بن عبد الوهّاب رحمه اللّه: ... علیّ بن محمّد بن الحسن، قال:
خرج السلطان یرید البصرة، فخرج أبو محمّد علیه السّلام یشیّعه ...
.«1» ... فلمّا رجع علیه السّلام وقف علینا ثمّ مدّ یده إلی قلنسوته، فأخذها عن رأسه و أمسکها بیده
-6 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... عن أمّ أبی محمّد علیه السّلام، قالت: ...
.«2» ... قال علیّ جرین: فجئت إلی باب الحبس ...، فوجدته جالسا و قد لبس خفّه و طیلسانه و شاشه، فلمّا رآنی نهض
-7 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... أبو الحسین محمّد بن أبی محمّد هارون بن موسی التلعکبريّ ...، فأنا بسرّمنرأي فی بعض الأیّام
.«3» ... إذ بمولانا أبی محمّد علیه السّلام علی بغلۀ، و علی رأسه شاشۀ و علی کتفه طیلسان
-8 ابن شهرآشوب رحمه اللّه: علیّ بن أحمد بن حمّاد، قال:
.«4» ... خرج أبو محمّد [العسکريّ] علیه السّلام فی یوم مصیف راکبا، و علیه تجفاف و ممطر
______________________________
. 1) عیون المعجزات: 139 ، س 3 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 307
. 2) مهج الدعوات: 330 ، س 11 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 463
صفحۀ 29 من 288
. 3) فرج المهموم: 236 ، س 10 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 310
. 439 ، س 20 / 4) المناقب: 4 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 316
ص: 10
الثانی- خاتمه علیه السّلام:
-1 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... إبراهیم بن مهزیار، قال: ...، قدمت مدینۀ الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم ... فرحلت منها إلی
مکّۀ ...، فبینما أنا فی الطواف إذ تراءي لی فتی أسمر اللون ...، فعانقنی ملیّا، ثمّ قال: مرحبا بک، یا أبا إسحاق! ما فعلت بالعلامۀ التی
وشّجت بینک و بین أبی محمّد علیه السّلام؟
فقلت: لعلّک ترید الخاتم الذي آثرنی اللّه به من الطیّب أبی محمّد الحسن بن علیّ علیهما السّلام؟
.«1» ... فقال: ما أردت سواه، فأخرجته إلیه، فلمّا نظر إلیه استعبر و قبّله، ثمّ قرأ کتابته، فکانت: یا اللّه، یا محمّد، یا علیّ
-2 أبو جعفر الطبريّ رحمه اللّه: و کان له علیه السّلام خاتم، نقش فصّه: (425)
.«2» « اللّه ولیّی »
-3 أبو علیّ الطبرسیّ رحمه اللّه: ... داود بن القاسم الجعفريّ أبو هاشم، قال:
کنت عند أبی محمّد علیه السّلام فاستؤذن لرجل من أهل الیمن، فدخل علیه ...، ثمّ قال: هاتها؟
.«3» ... فأخرج حصاة ... فأخذها و أخرج خاتمه، فطبع فیها
4 - د یّ س ل ا د ب ع م ی ر ک ل ا ن ب س و ا ط ه م ح ر ه لّ ل ا : ی ن ث دّ ح د مّ ح م ن ب ب ا ه ش ن ب ( 426)______________________________
. 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 445 ، ح 19 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 83
. 2) دلائل الإمامۀ: 425 ، س 10 )
. 138 ، س 12 / 3) إعلام الوري: 2 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 340
ص: 11
صالح البارقیّ شیخ أهل الکوفۀ، لقیته بمشهد مولانا الحسین علیه السّلام، قال: حدّثنی عبد اللّه بن موسی الهمدانیّ، عن مفضّل بن
عمر، قال: دخلت علی أبی عبد اللّه و أنا متختّم بالفیروزج، فقال لی أبو عبد اللّه علیه السّلام:
یا مفضّل! الفیروزج نزهۀ أبصار المؤمنین و المؤمنات، و أنا أحبّ لکلّ مؤمن أن یتختّم بخمسۀ خواتیم: بالیاقوت و هو أفخرها.
و بالعقیق و هو أخلصها للّه عزّ و جلّ، و لنا.
و بالفیروزج، و هو یقوّي البصر، و یوسّع الصدر، و یزید فی قوّة القلب، و من تختّم به عاد بنجح فی حاجته.
و بالحدید الصینیّ، و لا أحبّ التختّم به، و لا أکره لبسه عند لقاء من یتّقیه من أهل الشرّ لیطفی به شرّه، و هو یشرّد مردة الشیاطین
فأحبّ لذلک اتّخاذه.
و الخامس ما یظهره اللّه (عزّ و جلّ) بالذکوات البیض بالغریّین، فإنّه من تختّم به فنظر إلیه کتب اللّه له بکلّ نظرة ثواب زورة، و لو لا
صفحۀ 30 من 288
رحمۀ اللّه لشیعتنا لبلغ الفصّ منه مالا عظیما، و لکنّ اللّه أرخصه علیهم لیتختّم به غنیّهم و فقیرهم.
قال أبو طاهر: ذکرت هذا الحدیث لسیّدي أبی محمّد الحسن بن علیّ بن محمّد الرضا علیهم السّلام، فقال: هذا من حدیث جدّي أبی
عبد اللّه علیه السّلام.
قلت: جعلت فداك! ما أراك تختار علی العقیق الأحمر شیئا؟
قال: نعم، لما جاء فیه، قلت: و ما جاء فیه؟
قال: حدّثنی أبی: أنّ أوّل من تختّم به آدم علیه السّلام، و کان من حدیث آدم علیه السّلام فی ذلک أنّه رأي علی العرش بالنور
مکتوبا: أنا اللّه الذي لا إله إلّا أنا وحدي، محمّد صفوتی من خلقی أیّدته بأخیه علیّ و نصرته به فی تمام الخمسۀ الأسماء.
فلمّا أصاب آدم علیه السّلام الخطیئۀ، و حبط إلی الأرض توسّل إلی اللّه تعالی ذکره بتلک الأسماء، فتاب علیه، فاتّخذ آدم علیه السّلام
خاتما من فضّۀ فصّه من العقیق الأحمر،
ص: 12
.«1» و نقش الأسماء علیه، ثمّ تختّم به فی یده الیمنی، فصار ذلک سنّۀ أخذ بها الأتقیاء من بعده من ولده
.«2» « أنا للّه شهید » :[ -5 الکفعمیّ رحمه اللّه: [نقش خاتم أبی محمّد الحسن العسکريّ علیه السّلام (427)
.« سبحان من له مقالید السموات و الأرض » : -6 السیّد محسن الأمین رحمه اللّه: نقش خاتمه علیه السّلام (428)
.«3» « إنّ اللّه شهید » أو ،« أنا للّه شهید » : و قیل
الثالث- عکّازه علیه السّلام:
-1 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... أبو الطیّب الحسن بن أحمد بن محمّد بن عمر بن الصباح القزوینیّ، و أبو الصباح محمّد بن (429)
أحمد بن محمّد بن عبد الرحمن البغداديّ الکاتبان، قالا: جري بحضرة شیخنا فقیه العصابۀ ذکر مولانا أبی محمّد الحسن بن أمیر
المؤمنین علیهما السّلام، فقال: ...
جلس الشیخ أبو القاسم الحسین بن روح بن أبی بحر زاد اللّه توفیقه للناس فی بقیّۀ نهار یومه فی دار الماضی (رضی اللّه عنه).
______________________________
. 1). فرحۀ الغريّ: 113 ، ح 61 )
قطعۀ منه فی (ما رواه عن أبیه الإمام الهادي علیهما السّلام).
238 ، س 20 ، ضمن ح 12 و فیه: / 2). مصباح الکفعمیّ: 692 ، س 10 . عنه البحار: 50 )
.« أنا اللّه شهید »
. 40 ، س 39 / 3). أعیان الشیعۀ: 2 )
الفصول المهمّۀ لابن الصبّاغ: 285 ، س 2، أورد القطعۀ الأولی.
. 623 ، س 15 / نور الأبصار: 338 ، س 7، نحو ما فی الفصول. عنه إحقاق الحقّ: 19
ص: 13
خشب مدهونۀ، فأخذ العکّاز فجعلها فی حجره علی فخذیه .... «1» فأخرج إلیه ذکاء الخادم الأبیض مدرجا و عکّازا، و حقّۀ
قال: هذه عکّاز مولانا أبی محمّد الحسن بن علیّ بن محمّد بن علیّ الرضا علیهم السّلام التی کانت فی یده یوم توکیله سیّدنا الشیخ
.«2» ... عثمان بن سعید العمريّ رحمه اللّه
و الحدیث طویل أخذنا منه موضع الحاجۀ.
صفحۀ 31 من 288
الرابع- محلّ سکونته علیه السّلام:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... یحیی بن القشیريّ من قریۀ تسمّی قیر، قال: کان لأبی محمّد علیه السّلام وکیل قد اتّخذ
.«3» ... معه فی الدار حجرة، یکون ...، و بینه و بین أبی محمّد علیه السّلام ثلاثۀ أبواب مغلقۀ
-2 الحضینیّ رحمه اللّه: حدّثنی أبو الحسن محمّد بن یحیی الخرقیّ ببغداد ...، فمضیت مع الخادم، و أنا خائف حتّی انتهی بی إلی
باب عظیم، و دخل من دهلیز إلی دهلیز، و من دار إلی دار حتّی تخیّل لی أنّها الجنّۀ.
______________________________
1) المدرج و المدرجۀ ج مدارج: الکتاب الملفوف، و الرقعۀ الملفوفۀ، المنجد: 210 ، (درج). )
العکّاز و العکّازة، ج عکاکیز و عکّازات: عصا ذات زجّ فی أسفلها، یتوکّأ علیها الرجل.
المصدر: 522 ، (عکز).
الحقّۀ: الوعاء الصغیر. المصدر: 144 ، (حقّ).
. 211 ، ح 1 / 2) مهج الدعوات: 65 ، س 4. عنه البحار: 82 )
223 ، أشار إلیه. / سیر أعلام النبلاء: 15
قطعۀ منه فی (وکلاؤه علیه السّلام).
. 511 ، ح 19 / 3) الکافی: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 313
ص: 14
.«1» ... ثمّ انتهیت إلی شخص جالس ...، فقال: هذا مولانا أبو محمّد الحسن بن علیّ، حجّۀ اللّه علی خلقه
-3 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... کافور الخادم ...، قال: کان فی الموضع مجاور الإمام [أي أبی محمّد الحسن بن علیّ علیهما السّلام]
.«2» ... من أهل الصنائع صنوف من الناس، و کان الموضع کالقریۀ
-4 الراونديّ رحمه اللّه: ... رشیق حاجب المادرانیّ، قال: بعث إلینا المعتضد ...
و قال: ألحقوا بسامرّاء، و اکبسوا دار الحسن بن علیّ علیهما السّلام ...، فکبسنا الدار کما أمرنا، فوجدنا دارا سرّیۀ ...، و إذا سرداب فی
.«3» ... الدار الأخري
-5 ابن شهرآشوب رحمه اللّه: أبو هاشم الجعفريّ، عن داود بن الأسود وقّاد حمّام أبی محمّد علیه السّلام، قال: دعانی سیّدي أبو
.«4» ... محمّد علیه السّلام
الخامس- مرکبه علیه السّلام:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... علیّ بن زید بن علیّ بن الحسین بن علیّ، قال: کان لی فرس، و کنت به معجبا أکثر ذکره
فی المحالّ، فدخلت علی أبی محمّد علیه السّلام یوما، فقال: ...
______________________________
. 1) الهدایۀ الکبري: 328 ، س 24 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 354
صفحۀ 32 من 288
. 2) الأمالی: 288 ، ح 559 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 348
. 460 ، ح 5 / 3) الخرائج و الجرائح: 1 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 345
. 427 ، س 19 / 4) المناقب: 4 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 343
ص: 15
.«1» ... یا غلام! أعطه برذونی الکمیت، هذا خیر من فرسک
-2 الحضینیّ رحمه اللّه: عن جعفر بن محمّد القصیر البصريّ، قال: حضرنا عند سیّدنا أبی محمّد علیه السّلام، المکنّی بالعسکريّ،
فدخل علیه خادم من دار السلطان جلیل القدر، فقال له: أمیر المؤمنین یقرئک السلام، و یقول لک: کاتبنا انوش النصرانیّ، و قیل:
.«2» ... الیهوديّ، یطهّر ابنین له، و قد سألنا أن نرکب إلی داره ...، ثمّ أسرجوا الناقۀ، فرکب و ورد إلی دار أنوش
-3 الحضینیّ رحمه اللّه: عن أحمد بن میمون الخراسانیّ، قال: قدمت من خراسان أرید سامرّاء، ألقی مولاي الحسن علیه السّلام،
فصادفت بغلته ...
ثمّ قلت: ... إن کان یعلم ما فی نفسی فیأخذ العمامۀ عن رأسه ...، فیضعها علی قربوس سرج فرسه، و یردّها مسرعا، فأخذها من رأسه،
.«3» ... و وضعها علی قربوس فرسه
-4 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... عن أبی محمّد هارون بن موسی التلعکبريّ رحمه اللّه قال: ...، فقال له أبو علیّ بن همّام: یا أبا عبد
اللّه محمّد! حدّثنا عن أبی محمّد علیه السّلام ما رأیت؟
فقال: کان أستاذي صالحا من بین العلویّین لم أر قطّ مثله، و کان یرکب بسرج صفته بزیون مسکی و أرزق، قال: و کان یرکب إلی
دار الخلافۀ بسرّمنرأي
______________________________
. 510 ، ح 15 / 1) الکافی: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 360
. 2) الهدایۀ الکبري: 334 ، س 19 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 345
. 3) الهدایۀ الکبري: 337 ، س 14 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 322
ص: 16
.«1» ... فی کلّ اثنتین و خمیس
-5 الراونديّ رحمه اللّه: ... أبو الحسن الموسويّ، حدّثنا أبی أنّه کان یغشی أبا محمّد العسکريّ علیه السّلام بسرّمنرأي کثیرا، و أنّه
.«2» ... أتاه یوما، فوجده و قد قدّمت إلیه دابّته لیرکب إلی دار السلطان
.«3» ... -6 الراونديّ رحمه اللّه: ... عن ابن الفرات [قال:]، کنت بالعسکر قاعدا فی الشارع ...، فأقبل أبو محمّد علیه السّلام فارسا
-7 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... أبو الحسن محمّد بن أبی محمّد هارون بن موسی التلعکبريّ ...
.«4» ... فأنا بسرّمنرأي فی بعض الأیّام إذ بمولانا أبی محمّد علی بغلۀ
صفحۀ 33 من 288
-8 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... عن أمّ أبی محمّد علیه السّلام قالت: ... حبسه المعتمد فی یدي علیّ جرین ...، قال علیّ جرین:
فجئت إلی باب الحبس، فوجدت حمارا مسرجا، فدخلت علیه فوجدته جالسا، و قد لبس خفّه و طیلسانه و شاشه ...، فرکب، فلمّا
.«5» ... استوي علی الحمار وقف
______________________________
. 1) الغیبۀ: 215 ، ح 179 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 293
. 783 ، ح 109 / 2) الخرائج و الجرائح: 2 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 351
. 438 ، ح 16 / 3) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 352
. 4) فرج المهموم: 236 ، س 10 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 310
. 5) مهج الدعوات: 330 ، س 11 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 463
ص: 17
السادس- أنّ له علیه السّلام خزانۀ لأمواله:
-1 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: ... محمّد بن موسی الهمدانیّ: ...
.«1» ... [قال:] کانت لأبی محمّد علیه السّلام خزانۀ، و کان یلیها أبو علیّ بن راشد رضی اللّه عنه، فسلّمت إلی عروة، فأخذ منها لنفسه
السابع- رکوبه علیه السّلام إلی الصحراء:
-1 الراونديّ رحمه اللّه: قال أبو هاشم: إنّ أبا محمّد علیه السّلام رکب یوما إلی الصحراء، فرکبت معه، فبینا نسیر و هو قدّامی و أنا
خلفه ...
.«2» ... ثمّ انحنی علی قربوس سرجه، فخطّ بسوطه خطّۀ فی الأرض
الثامن- سفره علیه السّلام إلی جرجان:
-1 الراونديّ رحمه اللّه: ... عن جعفر بن الشریف الجرجانیّ، حججت سنۀ فدخلت علی أبی محمّد علیه السّلام بسرّمنرأي ...
قال: فإنّک تصیر إلی جرجان من یومک هذا إلی مائۀ و سبعین یوما، و تدخلها یوم الجمعۀ لثلاث لیال یمضین من شهر ربیع الآخر فی
أوّل النهار.
فأعلمهم أنّی أوافیهم فی ذلک الیوم آخر النهار ...، فانصرفت من عنده و حججت و سلّمنی اللّه حتّی وافیت جرجان فی یوم الجمعۀ
فی أوّل النهار من شهر ربیع الآخر، علی ما ذکر علیه السّلام، و جاءنی أصحابنا یهنّئونی.
______________________________
صفحۀ 34 من 288
. 1) رجال الکشّیّ: 573 ، ح 1086 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 5، رقم 1151
. 421 ، ح 2 / 2) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 333
ص: 18
فأعلمتهم أنّ الإمام و عدنی أن یوافیکم فی آخر هذا الیوم، فتأهّبوا لما تحتاجون إلیه، و أعدّوا مسائلکم و حوائجکم کلّها.
فلمّا صلّوا الظهر و العصر اجتمعوا کلّهم فی داري، فو اللّه! ما شعرنا إلّا و قد وافانا أبو محمّد علیه السّلام فدخل إلینا و نحن مجتمعون
.«1» ...
التاسع- فصده علیه السّلام:
-1 الراونديّ رحمه اللّه: ... نصرانیّ متطبّب بالريّ، یقال له: مر عبدا و قد أتی علیه مائۀ سنۀ و نیّف، و قال: کنت تلمیذ بختیشوع طبیب
المتوکّل، و کان یصطفینی.
فبعث إلیه الحسن بن علیّ بن محمّد بن الرضا علیهم السّلام أن یبعث إلیه بأخصّ أصحابه عنده لیفصده، فاختارنی، و قال: قد طلب
منّی ابن الرضا من یفصده فصر إلیه، و هو أعلم فی یومنا هذا بمن تحت السماء، فاحذر أن تعترض علیه فیما یأمرك به، فمضیت إلیه،
فأمر بی إلی حجرة و قال: کن هاهنا إلی أن أطلبک.
قال: و کان الوقت الذي دخلت إلیه فیه عندي جیّدا محمودا للفصد.
فدعانی فی وقت غیر محمود له، و أحضر طشتا عظیما، ففصدت الأکحل فلم یزل الدم یخرج حتّی امتلأ الطشت.
ثمّ قال لی: اقطع! فقطعت و غسل یده و شدّها و ردّنی إلی الحجرة، و قدّم من الطعام الحارّ و البارد شیء کثیر، و بقیت إلی العصر، ثمّ
دعانی، فقال: سرّح! و دعا بذلک الطشت، فسرّحت و خرج الدم إلی أن امتلأ الطشت.
______________________________
. 424 ، ح 4 / 1) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 350
ص: 19
فقال: اقطع! فقطعت و شدّ یده و ردّنی إلی الحجرة، فبتّ فیها، فلمّا أصبحت و ظهرت الشمس دعانی و أحضر ذلک الطشت، و قال:
سرّح فسرّحت، فخرج من یده مثل اللبن الحلیب إلی أن امتلأ الطشت.
.«1» .... ثمّ قال: اقطع، فقطعت و شدّ یده
العاشر- جلوسه علیه السّلام:
-1 الحضینیّ رحمه اللّه: حدّثنی أبو الحسن محمّد بن یحیی الخرقیّ ببغداد [قال:] ... فمضیت مع الخادم ...، ثمّ انتهیت إلی شخص
جالس علی بساط أخضر، فلمّا رأیته انتفضت، و داخلنی منه هیبۀ و رهبۀ، و الخادم یقول: ... هذا مولانا أبو محمّد الحسن بن علیّ
.«2» ... علیهما السّلام، حجّۀ اللّه علی خلقه
-2 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... یعقوب بن منقوش، قال: دخلت علی أبی محمّد الحسن بن علیّ علیهما السّلام، و هو جالس علی
صفحۀ 35 من 288
.«3» ... دکّان فی الدار، و عن یمینه بیت علیه ستر مسبّل
الحادي عشر- ضحکه و تبسّمه علیه السّلام:
1 -
يّ د
و
ع
س
م
ل
ا
ه
م
ح
ر
ه
لّ ل
ا
.
.
.
:
ل
ا
ق
ن
س
ح
ل
ا
ن
ب
ل
ی
ع
ا
م
س
إ
،
.
.
.
:
ع
ل
ط
ف
[
و
ب
أ
د
مّ ح
م
______________________________
. 422 ، ح 3 / 1) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 364
. 2) الهدایۀ الکبري: 328 ، س 24 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 354
. 3) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 407 ، ح 2 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 495
ص: 20
.«1» ... العسکريّ] علیه السّلام ...، و تبسّم فی وجوهنا
-2 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... محمّد بن عبد اللّه الطهويّ، قال:
قصدت حکیمۀ بنت محمّد [الجواد] علیه السّلام بعد مضی أبی محمّد علیه السّلام أسألها عن الحجّۀ ...، فقالت حکیمۀ: ... فقال [أبو
محمّد العسکريّ] علیه السّلام: یا عمّتا! بیّتی اللیلۀ عندنا، فإنّه سیولد اللیلۀ المولود الکریم ...، فلم أر بها [أي نرجس] أثر حمل، فعدت
إلیه علیه السّلام فأخبرته بما فعلت، فتبسّم، ثمّ قال لی: إذا کان وقت الفجر یظهر لک بها الحبل ...، فإذا أنا بالصبیّ متحرّك یمشی بین
.«2» ... یدیه، فقلت: یا سیّدي! هذا ابن سنتین؟! فتبسّم علیه السّلام
-3 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... أبو علیّ الخیزرانیّ، عن جاریۀ له کان أهداها لأبی محمّد علیه السّلام ...، تذکر أنّه لمّا ولد السیّد
علیه السّلام ... رأیت طیورا بیضاء تهبط من السماء و تمسح أجنحتها علی رأسه و وجهه، و سائر جسده، ثمّ تطیر، فأخبرنا أبا محمّد
.«3» ... علیه السّلام بذلک فضحک
-4 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... عن أبی نعیم محمّد بن أحمد الأنصاريّ قال:
وجّه قوم من المفوّضۀ و المقصّرة کامل بن إبراهیم المدنیّ إلی أبی محمّد علیه السّلام.
قال کامل: ...، فلمّا دخلت علی سیّدي أبی محمّد علیه السّلام ...
.«4» ... فقال متبسّما: یا کامل! ... فنظر إلیّ أبو محمّد علیه السّلام متبسّما
______________________________
. 1) إثبات الوصیّۀ: 254 ، س 12 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 325 )
. 2) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 426 ، ح 2 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 71
. 3) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 431 ، ح 7 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 109
. 4) الغیبۀ: 246 ، ح 216 )
ص: 21
صفحۀ 36 من 288
-5 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... کافور الخادم ... کان یونس النقّاش یغشی سیّدنا الإمام [الحسن العسکريّ] علیه السّلام، و یخدمه،
فجاءه یوما یرعد فقال له: یا سیّدي! أوصیک بأهلی خیرا ...، قال علیه السّلام: و لم یا یونس!؟ و هو یتبسّم علیه السّلام ...،
قال: یونس بن بغا وجّه إلیّ بفصّ ... فکسرته ... و ما أقول له یا سیّدي؟ قال:
.«1» ... فتبسّم، و قال: امض إلیه
-6 أبو جعفر الطبريّ رحمه اللّه: ... عن محمّد بن القاسم العلويّ، قال: دخلنا جماعۀ من العلویّۀ علی حکیمۀ بنت محمّد بن علیّ بن
موسی علیهم السّلام.
فقالت: ... دخلت علی أبی محمّد علیه السّلام ذات یوم، فقال: یا عمّتاه! إنّ المولود الکریم علی اللّه و رسوله سیولد لیلتنا هذه، فقلت:
.«2» ... یا سیّدي! لیس بها [أي الجاریۀ زوجۀ أبی محمّد] حمل بها، فتبسّم ضاحکا
-7 حسین بن عبد الوهّاب رحمه اللّه: ... علیّ بن محمّد بن الحسن، قال:
خرج السلطان یرید البصرة، فخرج أبو محمّد علیه السّلام یشیّعه ...، فلمّا رجع علیه السّلام وقف علینا ... و ضحک فی وجه رجل منافق
.«3» ...
-8 الراونديّ رحمه اللّه: ... عن أبی بکر الفهفکیّ قال: ... طلع أبو محمّد علیه السّلام ...،
.«4» ... فأظهر التبسّم فی وجهی، فلمّا دنا منّی، تبسّم تبسّما بیّنا جیّدا
______________________________
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 327
. 1) الأمالی: 288 ، ح 559 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 348
. 2) دلائل الإمامۀ، 499 ، ح 490 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 73
. 3) عیون المعجزات: 139 ، س 3 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 307
. 446 ، ح 30 / 4) الخرائج و الجرائح: 1 )
ص: 22
الثانی عشر- کونه علیه السّلام حلو الکلام:
-1 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: و حدّثنا أبو جعفر محمّد بن علیّ بن أحمد البزرجیّ، قال: رأیت بسرّمنرأي رجلا شابّا ...، قال: کان
.«1» لی أب و له أخوان ... فقال الأخ الکبیر: ... ادخل علی الحسن بن علیّ بن محمّد بن الرضا علیهم السّلام ...، فإنّه حلو الکلام
(ب)- سننه علیه السّلام فی الأکل و الضیافۀ و فیه أربعۀ موارد
الأوّل- آداب أکله علیه السّلام مع الجماعۀ:
-1 الحضینیّ رحمه اللّه: عن جعفر بن محمّد بن إسماعیل الحسینیّ، قال: (430)
دخلت علی سیّدنا أبی محمّد الحسن علیه السّلام أنا و علیّ بن عبید اللّه، و بین یدیه محمّد ابن میمون الخراسانیّ، و محمّد بن یحیی
صفحۀ 37 من 288
الخرقیّ، و عبد الحمید بن محمّد، و عقیل بن یحیی. و بین یدیه نخلۀ فیها ثمر بغیر أوانه، فقال: اغسلوا أیدیکم، و سمّوا علی طعامکم،
و من یسمّی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و الأئمّۀ علیهم السّلام إذا حضروا الطعام، فلا یمدّ الناس أیدیهم إلیه حتّی یمدّ
صاحب الوقت یده، و یضعها فی الطعام فإذا فعل ذلک مدّ الناس أیدیهم، فترفّعنا.
______________________________
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 309
22 الأول - آداب أکله علیه السلام مع 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 517 ، ح 46 . موسوعۀ الإمام العسکري(ع)، الخزعلی ج 2 )
الجماعۀ: ..... ص : 22
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 326
ص: 23
و قلت فی نفسی: فما بال سیّدي لم یمدّ یده حتّی نمدّ أیدینا بعده، و نأکل من هذا الثمر، فإنّا نشکّ أنّه من تمر الجنّۀ.
فعلم ما فی نفسی، فقال لی: یا أبا جعفر! کل طعام المؤمنین حلال، و لم أمسک یدي إلّا لحضور قوم من إخوانکم من الجنّ
بإعدادکم، قد جلسوا معکم، و قد أمرتکم به، و ها أنا أمدّ یدي، فمدّوا أیدیکم.
فمددنا أیدینا، و أکلنا و نحن ننظر إلی مواضع أیدي إخواننا من الجنّ، فنري یؤخذ من الثمر مثل ما نأخذ بالسویّۀ، و لا نري أیدیهم.
فقلت فی نفسی: لو شاء مولاي لکشف لنا عنهم حتّی نراهم کما یروننا.
فقال: حیّوا بعمّی و قرّة عینی أبی جعفر، ثمّ مدّ یده و مرّ علی أعیننا فکان بیننا و بینهم سدّا، ثمّ کشف عن أعیننا و تجلّت فأردنا أن
نعتنقهم.
فقال لنا: حرمۀ الطعام أوجب، فقد بدأتم به، فإذا قضیتم أریکم منه، فافعلوا بإخوانکم ما تشاءون.
بالدمع. «1» فلبثنا ننظر إلیهم شحب الألوان، نحل الأبدان، غاضّین أعینهم، یتکلّمون خفاتا، و أعینهم ترغرغ
فقلنا: یا سیّدنا! الجنّ بهذه الصورة کلّهم؟
فقال: لا، فیهم ما فیکم، و أمّا هؤلاء فاسألوهم، فإنّهم لا یطعمون طعاما و لا یشربون شرابا إلّا فی وقت قیام نبیّ أو وصیّ، فیأمرهم
فیأکلون طاعۀ له، لا رغبۀ فی الطعام و الشراب، و قد صرفوا أنفسهم للّه، و أشغلتهم الرهبۀ و الخوف من اللّه عن الطعام و الشراب،
فصارت صورهم کما ترون.
فقلنا: یا سیّدنا! لقد أقررت أعیننا بالنظر إلی إخواننا هؤلاء من الجنّ.
______________________________
1) رغرغ: انغمس فی الخیر. و رغرغ للأمر: أخفاه. المنجد: 268 ، (رغّ). )
ص: 24
فقال: الآن قد قبلت أعمالکم عندنا، و علمنا أنّ للّه عبادا مکرمون فوقنا فی درجات اللّه فی طاعته.
قال: لموالیکم من إخوان الجنّ کالخرس لا ینطقون نطقۀ، و لا برمقۀ عیوننا حتّی أذن لهم، فکان الستر بیننا و بینهم قد أسبل علی
.«1» أعیننا، فقمنا و نحن نشکر اللّه، و نحمده علی ما فضّلنا به، فکان هذا من دلائله علیه السّلام
الثانی- إکرامه علیه السّلام الضیف:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... محمّد بن القاسم أبو العیناء الهاشمیّ ...، قال: کنت أدخل علی أبی محمّد علیه السّلام
فأعطش و أنا عنده، فأجلّه أن أدعو بالماء.
صفحۀ 38 من 288
فیقول: یا غلام! اسقه، و ربّما حدّثت نفسی بالنهوض فأفکّر فی ذلک، فیقول:
.«2» یا غلام! دابّته
-2 ابن شهرآشوب رحمه اللّه: أبو العبّاس ...، قال: عطشت عند أبی محمّد علیه السّلام و لم تطب نفسی أن یفوتنی حدیثه، و صبرت
علی العطش، و هو یتحدّث فقطع
______________________________
. 1) الهدایۀ الکبري: 333 ، س 4 )
قطعۀ منه فی (ضیافته علیه السّلام الجنّ فی بیته علیه السّلام)، و (مدح جعفر بن محمّد بن إسماعیل الحسینیّ)، و (علمه علیه السّلام بما
فی الضمیر)، و (کشف الغطاء عن أعین الناس)، و (عنده علیه السّلام رطب فی غیر أوانه)، و (إخباره علیه السّلام بأقسام الجنّ)، و (إنّ
الجنّ فی طاعۀ النبیّ و الأئمّۀ علیهم السّلام)، و (موعظته علیه السّلام فی آداب الأکل).
. 512 ، ح 22 / 2) الکافی: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 305
ص: 25
.«1» الکلام، و قال: یا غلام! اسق أبا العبّاس ماء
الثالث- إطعامه علیه السّلام:
ضیافته علیه السّلام الجنّ فی بیته:
-1 الحضینیّ رحمه اللّه: عن جعفر بن محمّد بن إسماعیل الحسینیّ، قال:
دخلت علی سیّدنا أبی محمّد الحسن علیه السّلام ...، و بین یدیه نخلۀ فیها ثمر بغیر أوانه، فقال: اغسلوا أیدیکم، و سمّوا علی طعامکم
... فلا یمدّ الناس أیدیهم إلیه حتّی یمدّ صاحب الوقت یده .... فقال لی: یا أبا جعفر! کل، طعام المؤمنین حلال، و لم أمسک یدي إلّا
لحضور قوم من إخوانکم من الجنّ بإعدادکم، قد جلسوا معکم، و قد أمرتکم به، و ها أنا أمدّ یدي، فمدّوا أیدیکم، فمددنا أیدینا، و
.«2» ... أکلنا و نحن ننظر إلی مواضع أیدي إخواننا من الجنّ، فنري یؤخذ من الثمر مثل ما نأخذ بالسویّۀ، و لا نري أیدیهم
اهداؤه علیه السّلام الطعام:
-1 أبو علیّ الطبرسیّ رحمه اللّه: ... أبو هاشم داود بن القاسم، قال:
کنت فی الحبس ...، إذ دخل علینا أبو محمّد الحسن علیه السّلام ...، و کان أبو محمّد علیه السّلام یصوم فإذا أفطر أکلنا معه من طعام
کان یحمله غلامه إلیه فی جونۀ
______________________________
. 439 ، س 5 / 1) المناقب: 4 )
. تقدّم الحدیث أیضا فی ج 1، رقم 337
. 2) الهدایۀ الکبري: 333 ، س 4 )
صفحۀ 39 من 288
. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 430
ص: 26
.«1» مختومۀ ... فقال لغلامه: أطعم أبا هاشم شیئا ...، فقال علیه السّلام: کلوا، هنّاکم اللّه
إطعامه علیه السّلام الفاصد المسیحیّ:
-1 الراونديّ رحمه اللّه: ... حدّث به نصرانیّ متطبّب بالريّ، یقال له: مر عبدا و قد أتی علیه مائۀ سنۀ و نیّف، و قال: کنت تلمیذ
بختیشوع ... فبعث إلیه الحسن ابن علیّ بن محمّد بن الرضا علیهم السّلام ... لیفصده، فاختارنی ...
فمضیت إلیه، فأمر بی إلی حجرة ...، و أحضر طشتا عظیما، ففصدت الأکحل ...، و ردّنی إلی الحجرة، و قدّم من الطعام الحارّ و البارد
.«2» ... شیء کثیر، و بقیت إلی العصر
الرابع- کیفیّۀ أکله علیه السّلام الفواکه:
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... عن أبی محمّد هارون بن موسی التلعکبريّ رحمه اللّه قال: کنت فی دهلیز أبی علیّ محمّد بن همام
رحمه اللّه علی دکّۀ، إذ مرّ بنا شیخ کبیر علیه درّاعۀ، فسلّم علی أبی علیّ بن همّام، فردّ علیه، السلام ...
فقال له أبو علیّ بن همام: یا أبا عبد اللّه محمّد! حدّثنا عن أبی محمّد علیه السّلام ما رأیت؟
فقال: کان أستاذي صالحا بین العلویّین ...، و کان قلیل الأکل، کان یحضره التین و العیب و الخوخ و ما شاکله فیأکل منه الواحدة و
.«3» ... الثنتین
______________________________
. 140 ، س 16 / 1) إعلام الوري: 2 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 339
. 422 ، ح 3 / 2) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 364
. 3) الغیبۀ: 215 ، ح 179 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 293
ص: 27
(ج)- سننه علیه السّلام فی العبادات و فیه أربعۀ موارد
الأوّل- صلاته علیه السّلام و ما یتعلّق بها:
وضوؤه علیه السّلام:
-1 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... عن محمّد بن الحسین بن عبّاد ... قال عقید:
فدعا [أبو محمّد الحسن بن علیّ العسکريّ علیهما السّلام] بماء قد أغلی بالمصطکی، فجئنا به إلیه، فقال: أبدأ بالصلاة هیّئونی.
صفحۀ 40 من 288
فجئنا به و بسطنا فی حجره المندیل، فأخذ من صقیل الماء فغسل به وجهه و ذراعیه مرّة مرّة، و مسح علی رأسه و قدمیه مسحا، و صلّی
.«1» ... صلاة الصبح
صلاته علیه السّلام:
-1 الراونديّ رحمه اللّه: صلاة الزکیّ علیه السّلام رکعتان، فی کلّ رکعۀ الْحَمْدُ مرّة، و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مائۀ مرّة، و یصلّی علی (431)
.«2» النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم مائۀ مرّة
2 - د یّ س ل ا ن ب ا س و ا ط ه م ح ر ه لّ ل ا : ة لا ص ن س ح ل ا ن ب یّ ل ع ا م ه ی ل ع م لا سّ ل ا ع ب ر أ ت ا ع ک ر ، ( 432)______________________________
. 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 473 ، س 17 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 133
. 382 ، ح 7041 / 191 ، ضمن ح 12 ، و مستدرك الوسائل: 6 / 2) الدعوات: 89 ، س 5. عنه البحار: 88 )
. البلد الأمین: 164 ، س 3
یأتی الحدیث أیضا فی (الصلوات النوافل)، و (الآیات و السور التی قرأها علیه السّلام فی الصلوات).
ص: 28
خمس عشرة مرّة، و فی الأخیرتین کلّ رکعۀ بالحمد مرّة، و الإخلاص خمس عشرة «1» الرکعتین الأولیین بالحمد مرّة، و إِذا زُلْزِلَتِ
.«2» مرّة
صلاته علیه السّلام فی المسجد:
-1 ابن قولویه رحمه اللّه: ... فإن وصلت إلیهما [أي أبی الحسن الهادي و أبی محمّد العسکريّ] علیهما السّلام فصلّ عند قبریهما
رکعتین، و إذا دخلت المسجد و صلّیت دعوت اللّه بما أحببت، إنّه قریب مجیب.
.«3» و هذا المسجد إلی جانب الدار، و فیه کانا یصلّیان علیهما السّلام
اهتمامه علیه السّلام بالصلاة فی أوّل وقتها:
-1 حسین بن عبد الوهّاب رحمه اللّه: عن أبی هاشم، قال: دخلت علی أبی محمّد علیه السّلام، و کان یکتب کتابا، فحان وقت الصلاة
الأولی، فوضع الکتاب من یده و قام علیه السّلام إلی الصلاة ...
.«4» فلمّا انصرف من الصلاة أخذ القلم بیده، و أذن للناس
______________________________
.1 / 1) الزلزلۀ: 99 )
. 185 ، س 7، ضمن ح 10374 / 190 ، س 4، ضمن ح 11 ، و وسائل الشیعۀ: 8 / 2) جمال الأسبوع: 180 ، س 10 . عنه البحار: 88 )
یأتی الحدیث أیضا فی (فی الصلوات النوافل)، و (الآیات و السور التی قرأها فی صلاته علیه السّلام).
صفحۀ 41 من 288
. 3) کامل الزیارات: 520 ، س 5 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 371
. 4) عیون المعجزات: 137 ، س 16 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 301
ص: 29
صلاته علیه السّلام علی فراشه:
-1 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... عن محمّد بن الحسین بن عبّاد ...
قال عقید: فدعا [أبو محمّد الحسن علیّ العسکريّ علیهما السّلام] بماء قد أغلی بالمصطکی، فجئنا به إلیه.
.«1» ... فقال: أبدأ بالصلاة هیّئونی ...، و صلّی صلاة الصبح علی فراشه
صلاته علیه السّلام فی برکۀ السباع:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: علیّ بن محمّد، عن بعض أصحابنا، قال:
سلّم أبو محمّد علیه السّلام إلی نحریر ...، قال: فقالت له امرأته: ویلک! اتّق اللّه! ...، فقال:
لأرمینّه بین السباع.
.«2» ثمّ فعل ذلک به، فرؤي علیه السّلام قائما یصلّی، و هی حوله
صلاته علی جنازة أبیه علیهما السّلام:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... عبد اللّه بن محمّد الأصفهانیّ، قال:
قال أبو الحسن علیه السّلام: صاحبکم بعدي الذي یصلّی علیّ، قال: و لم نعرف أبا محمّد قبل ذلک، قال: فخرج أبو محمّد علیه
.«3» السّلام، فصلّی علیه
______________________________
. 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 473 ، س 17 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 133 )
. 513 ، ح 26 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 458 / 2) الکافی: 1 )
. 326 ، ح 3 / 3) الکافی: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 206
ص: 30
قیامه علیه السّلام باللیل
صفحۀ 42 من 288
-1 أبو جعفر الطبريّ رحمه اللّه: ... عن محمّد بن القاسم العلويّ، قال: دخلنا جماعۀ من العلویّۀ علی حکیمۀ بنت محمّد بن علیّ بن
موسی علیهم السّلام.
فقالت: ... دخلت علی أبی محمّد علیه السّلام ذات یوم ...
.«1» ... فلمّا جنّ اللیل صرت إلیه فأخذ أبو محمّد علیه السّلام محرابه، فأخذت [زوجته] محرابها، فلم یزالا یحییان اللیل
اهتمامه علیه السّلام بالعبادة:
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: أخبرنا جماعۀ، عن أبی محمّد هارون بن موسی التلعکبريّ رحمه اللّه قال: کنت فی دهلیز أبی علیّ
محمّد بن همّام رحمه اللّه علی دکّ ۀ، إذ مرّ بنا شیخ کبیر علیه درّاعۀ، فسلّم علی أبی علیّ بن همّام، فردّ علیه السّلام ...، فقال له أبو
علیّ بن همّام: یا أبا عبد اللّه محمّد! حدّثنا عن أبی محمّد علیه السّلام ما رأیت؟
فقال: کان أستاذي صالحا من بین العلویّین لم أر قطّ مثله ...، کان یجلس فی المحراب و یسجد، فأنام و أنتبه و أنام و هو ساجد، و
.«2» ... کان قلیل الأکل
-2 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... عن محمّد بن أبی الزعفران، عن أمّ أبی محمّد علیه السّلام قالت: ... حین حبسه المعتمد فی یدي
علیّ جرین، و حبس جعفرا أخاه معه، و کان المعتمد یسأل علیّا عن أخباره فی کلّ وقت، فیخبره أنّه یصوم
______________________________
. 1) دلائل الإمامۀ: 499 ، ح 490 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 73
. 2) الغیبۀ: 215 ، ح 179 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 293
ص: 31
النهار و یصلّی اللیل.
.«1» ... فسأله یوما من الأیّام عن خبره، فأخبره بمثل ذلک، فقال له: امض الساعۀ إلیه و اقرأه منّی السلام و قل له: انصرف إلی منزلک
الثانی- أدعیته و أذکاره علیه السّلام:
دعاؤه علیه السّلام علی لسان النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم:
-1 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... الحسین بن علیّ بن أبی طالب علیهما السّلام، قال:
دخلت علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم ...، فقال لی: ... أنّ اللّه تبارك و تعالی رکّب فی صلبه [أي علیّ الهادي علیه
السّلام] نطفۀ، و سمّاها عنده الحسن، ...، یقول فی دعائه:
.«2» «... یا عزیز العزّ فی عزّه، ما أعزّ عزیز العزّ فی عزّه، یا عزیز أعزّنی بعزّك، و أیّدنی بنصرك »
دعاؤه علیه السّلام فی الصباح:
صفحۀ 43 من 288
یا کبیر کلّ کبیر، یا » : -1 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: و من دعاء مولانا و سیّدنا الحسن بن علیّ العسکريّ علیهما السّلام فی الصباح
من لا شریک له و لا وزیر، یا خالق الشمس و القمر المنیر، یا عصمۀ الخائف المستجیر، یا مطلق المکبّل الأسیر، یا رازق الطفل الصغیر
.«3» «...
______________________________
. 1) مهج الدعوات: 330 ، س 11 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 463
. 59 ، ح 29 / 2) عیون أخبار الرضا علیه السّلام: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 259
. 3) مهج الدعوات: 332 ، س 5 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 631
ص: 32
دعاؤه علیه السّلام فی قنوت صلاته:
الحمد للّه شکرا لنعمائه، و » ... -1 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: و دعا [سیّدنا أبو محمّد الحسن العسکريّ علیه السّلام] فی قنوته
.«1» «... استدعاء لمزیده، و استخلاصا له و به دون غیره، و عیاذا به من کفرانه و الإلحاد فی عظمته و کبریائه
یا من غشی نوره الظلمات، یا من » : -2 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: قنوت مولانا الوفیّ الحسن بن علیّ العسکريّ علیهما السّلام
.«2» «... أضاءت بقدسه الفجاج المتوعّرات، یا من خشع له أهل الأرض و السماوات
دعاؤه علیه السّلام فی عهده:
یا من أتحفنی بالإقرار » ... -1 رجب البرسیّ رحمه اللّه: و قد ورد عن الإمام الحسن بن علیّ العسکريّ علیهما السّلام فی عهده
.«3» «... بالوحدانیّۀ، و حبانی بمعرفۀ الربوبیّۀ، و خلّصنی من الشکّ و العمی، جئت بک إلیک
اللّهمّ إنّی أسألک بأنّ لک الحمد لا إله إلّا أنت، البديء قبل » : -2 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: دعاء الحسن بن علیّ علیهما السّلام
.«4» «... کلّ شیء، و أنت الحیّ القیّوم، و لا إله إلّا أنت الذي لا یذلّک شیء، و أنت کلّ یوم فی شأن
______________________________
. 1) مهج الدعوات: 85 ، س 15 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 628
. 2) مهج الدعوات: 84 ، س 15 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 633
. 3) مشارق أنوار الیقین: 193 ، س 1 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 634
. 4) جمال الأسبوع: 180 ، س 13 )
صفحۀ 44 من 288
ص: 33
تسبیحه علیه السّلام:
-1 الراونديّ رحمه اللّه: تسبیح الحسن بن علیّ الزکیّ علیهما السّلام ...
.«1» « سبحان من هو فی علوّه دان، و فی دنوّه عال، و فی إشرافه منیر، و فی سلطانه قويّ، سبحان اللّه و بحمده »
حرزه و حجابه علیه السّلام:
-1 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: حرز الحسن بن علیّ العسکريّ علیهما السّلام:
بسم اللّه الرحمن الرحیم، احتجبت بحجاب اللّه النور الذي احتجب به عن العیون، و احتطت علی نفسی و أهلی و ولدي و مالی و ما »
.«2» «... اشتملت علیه عنایتی
-2 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: حرز آخر للعسکريّ علیه السّلام:
.«3» «... بسم اللّه الرحمن الرحیم، یا عدّتی عند شدّتی و یا غوثی »
-3 الکفعمیّ رحمه اللّه: ... [حجاب] للعسکريّ علیه السّلام:
اللّهمّ إنّی أشهد بحقیقۀ إیمانی، و عقد عزمات یقینی، و خالص صریح »
______________________________
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 635
. 1) الدعوات: 94 ، س 4 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 637
. 2) مهج الدعوات: 63 ، س 4 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 639
. 3) مهج الدعوات: 64 ، س 1 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 640
ص: 34
توحیدي، و خفیّ سطوات سرّي و شعري و بشري و لحمی و دمی، و صمیم قلبی و جوارحی و لبّی، بأنّک أنت اللّه لا إله إلّا أنت
.«1» «... مالک الملوك، و جبّار الجبابرة، و ملک الدنیا و الآخرة
کیفیّۀ صلاته علی نفسه علیه السّلام:
-1 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... قال أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد العابد المقدّم ذکره: سألت مولاي أبا محمّد الحسن بن علیّ
علیهما السّلام فی منزله بسرّمنرأي سنۀ خمس و خمسین و مائتین أن یملی علیّ الصلاة علی النبیّ و أوصیائه علیهم السّلام ....
قال أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد الیمنیّ- فلمّا انتهیت إلی الصلاة علیه أمسک، فقلت له فی ذلک.
صفحۀ 45 من 288
فقال علیه السّلام: لو لا أنّه دین أمرنا اللّه أنّ نبلغه و نؤدّیه إلی أهله، لأحببت الإمساك، و لکنّه الدین، اکتبه:
الصلاة علی الحسن بن علیّ العسکريّ أبی محمّد علیهما السّلام:
اللّهمّ صلّ علی الحسن بن علیّ الهادي، البرّ التقیّ الصادق الوفیّ، النور المضیء، خازن علمک، و المذکّر بتوحیدك، و ولیّ أمرك، »
و خلف أئمّۀ الدین الهداة الراشدین، و الحجّۀ علی أهل الدنیا.
.«2» « فصلّ علیه یا ربّ! أفضل ما صلّیت علی أحد من أصفیائک و حججک علی خلقک و أولاد رسلک، یا إله العالمین
______________________________
. 1) المصباح: 295 ، س 9 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 641
. 2) جمال الأسبوع: 295 ، س 13 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 638 )
ص: 35
الثالث- صومه علیه السّلام:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... علیّ بن عبد الغفّار، قال:
دخل العبّاسیّون علی صالح بن وصیف ... عند ما حبس أبا محمّد علیه السّلام، فقال لهم صالح: و ما أصنع قد وکّلت به رجلین من
أشرّ من قدرت علیه، فقد صارا من العبادة و الصلاة و الصیام إلی أمر عظیم.
فقلت لهما: ما فیه؟
.«1» ... فقالا: ما تقول فی رجل یصوم النهار و یقوم اللیل کلّه، لا یتکلّم و لا یتشاغل
-2 أبو علیّ الطبرسیّ رحمه اللّه: ... أبو هاشم داود بن القاسم، قال:
کنت فی الحبس المعروف بحبس صالح بن وصیف الأحمر، أنا و الحسن بن محمّد العقیقیّ و محمّد بن إبراهیم العمريّ، و فلان و
فلان، إذ دخل علینا أبو محمّد الحسن علیه السّلام ...
.«2» ... و کان أبو محمّد علیه السّلام یصوم فإذا أفطر أکلنا معه ...، و أطلق عنه عند العصر، و هو صائم
الرابع- یمینه علیه السّلام:
-1 الحضینیّ رحمه اللّه: عن أحمد بن میمون الخراسانیّ، قال: قدمت من خراسان أرید سامرّاء، ألقی مولاي الحسن علیه السّلام،
فصادفت بغلته ....
.«3» ... فأشار إلیّ، و قال: یا محمّد بن میمون، قد أجیبت دعوتک، و اللّه
______________________________
. 512 ، ح 23 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 302 / 1) الکافی: 1 )
. 140 ، س 16 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 339 / 2) إعلام الوري: 2 )
. 3) الهدایۀ الکبري: 337 ، س 14 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 322 )
ص: 36
-2 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: ... خرج لإسحاق بن إسماعیل من أبی محمّد علیه السّلام توقیع: یا إسحاق بن إسماعیل! سترنا اللّه و
صفحۀ 46 من 288
.«1» ... إیّاك بستره ...، و سهّل سبیلک علی العقبۀ، و أیم اللّه! إنّها لعقبۀ کئود شدید أمرها ...، و ذلک و اللّه! الخزي العظیم
-3 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: قال أحمد بن یعقوب أبو علیّ البیهقیّ رحمه اللّه: ...
.«2» ... و قد قرأته بخطّ مولانا علیه السّلام ...، و إنّی لأحلف بحقّ آبائی لئن لم ینته الفضل بن شاذان عن هذا لأرمینّه بمرماة
-4 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: ... و ممّا رقّع عبد اللّه بن حمدویه البیهقیّ، و کتبته عن رقعته ...
[فقال أبو محمّد العسکريّ علیه السّلام:] و هذا الفضل بن شاذان ما لنا و له!؟
.«3» ... یفسد علینا موالینا ...، و اللّه سألت اللّه أن یرمیه بمرض لا یندمل
(د)- معاشرته علیه السّلام مع الأسرة و فیه ثمانیۀ موارد
الأوّل- قبوله عطیّۀ أبیه علیهما السّلام:
-1 ابن حمزة الطوسیّ رحمه اللّه: عن إسحاق الجلّاب قال: (433)
اشتریت لأبی الحسن علیه السّلام غنما کثیرة، فأدخلنی فی إصطبل داره إلی موضع واسع لا أعرفه، فجعلت أفرّق تلک الغنم فیمن
أمرنی به.
______________________________
. 1) رجال الکشّیّ: 575 ، ح 1088 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 738 )
. 2) رجال الکشّیّ: 542 ، س 12 ، ضمن ح 1028 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 741 )
. 3) رجال الکشّیّ: 539 ، ح 1026 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 762
ص: 37
.«1» ... فبعثت إلی أبی محمّد علیه السّلام و إلی والدته، و غیرهما ممّن أمرنی
و الحدیث طویل أخذنا منه موضع الحاجۀ.
الثانی- إعزام والدته علیه السّلام للحجّ:
-1 حسین بن عبد الوهّاب رحمه اللّه: عن أحمد بن مصقلۀ قال:
دخلت علی أبی محمّد علیه السّلام ...، ثمّ أمر أبو محمّد علیه السّلام والدته بالحجّ فی سنۀ تسع و خمسین و مائتین، و عرّفها ما یناله
.«2» ... فی سنۀ ستّین
الثالث- استیذانه عن أبیه علیهما السّلام فی التزویج:
-1 الحضینیّ رحمه اللّه: ... قال أبو محمّد علیه السّلام: إنّی أدخلت عمّاتی فی داري فرأیت جاریۀ من جواریهنّ قد زیّنت، تسمّی
نرجس.
فنظرت إلیها نظرا أطلته، فقالت عمّتی حکیمۀ: أراك یا سیّدي! تنظر إلی هذه الجاریۀ نظرا شدیدا!
فقلت: یا عمّۀ! ما نظري إلیها إلّا أتعجّب ممّا للّه فیها من إرادته و خیرته.
صفحۀ 47 من 288
______________________________
. 1) الثاقب فی المناقب: 549 ، ح 491 )
411 ، س 13 ، بتفاوت. / المناقب لابن شهرآشوب: 4
. الاختصاص: 325 ، س 1
. 423 ، ح 2425 / 498 ، ح 3، بتفاوت. عنه و عن الاختصاص، مدینۀ المعاجز: 7 / الکافی: 1
. 360 ، ح 6 / 132 ، ح 4، و إثبات الهداة: 3 / بصائر الدرجات: الجزء الثامن 426 ، ح 6، بتفاوت. عنه و عن الکافی، البحار: 50
. 2) عیون المعجزات: 140 ، س 20 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 508
ص: 38
فقالت: یا سیّدي! أحسبک تریدها؟
.«1» قلت: بلی! فأمرتها تستأذن لی أبی علیّ بن محمّد علیهما السّلام فی تسلیمها إلیّ، ففعلت، فأمرها علیه السّلام بذلک، فجاءتنی بها
-2 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... محمّد بن عبد اللّه الطهويّ، قال:
قصدت حکیمۀ بنت محمّد [الجواد] علیه السّلام بعد مضی أبی محمّد علیه السّلام ... حدّثینی بولادة مولاي، و غیبته علیه السّلام؟
قالت: نعم! کانت لی جاریۀ یقال لها: نرجس، فزارنی ابن أخی، [أبو محمّد العسکريّ علیه السّلام] ... فأقبل یحدق النظر إلیها، فقلت
له: یا سیّدي! لعلّک هویتها؟
فأرسلها إلیک؟ فقال: استاذنی فی ذلک أبی علیه السّلام.
قالت: فلبست ثیابی، و أتیت منزل أبی الحسن علیه السّلام، فسلّمت و جلست، فبدأنی علیه السّلام و قال: یا حکیمۀ! ابعثی نرجس إلی
.«2» ... ابنی أبی محمّد
الرابع- معاشرته مع ابنه المهديّ علیهما السّلام:
تقبیله لولده المهديّ علیهما السّلام:
-1 الحضینیّ رحمه اللّه: عن موسی بن مهديّ الجوهريّ، قال:
دخلت علی مولاي أبی محمّد الحسن علیه السّلام بالعسکر، فقلت له: یا مولاي هذه سنۀ خمس و خمسین، و قد أخبرتنا بولادة مهدیّنا
...
______________________________
. 1) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 474
. 2) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 426 ، ح 2 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 71
ص: 39
.«1» ... قال علیه السّلام: یولد قبل طلوع الفجر ...، و أنا أقبّله ...، فلم أزل و جماعۀ ... نعدّ الأیّام حتّی ولد ... و قبّله فی ولادته
صفحۀ 48 من 288
تسمیۀ ابنه علیهما السّلام:
-1 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... عن أبی غانم الخادم، قال: ولد لأبی محمّد علیه السّلام ولد، فسمّاه محمّدا، فعرضه علی أصحابه یوم
.«2» ... الثالث
-2 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... جاء عن الحسن بن علیّ العسکريّ علیهما السّلام عند ولادة محمّد بن الحسن علیهما السّلام: ... و
.«3» سماّه: المؤمّل
عقیقته لابنه المهديّ علیهما السّلام:
-1 الحضینیّ رحمه اللّه: عن الحسن بن محمّد بن جمهور، عن البشّ ار بن إبراهیم بن إدریس، صاحب ثقۀ أبی محمّد علیه (434)
السّلام قال:
وجّه إلیّ مولاي أبو محمّد علیه السّلام کبشین، و قال: اعقرهما عن أبی الحسن علیه السّلام، و کل و أطعم إخوانک.
ففعلت، ثمّ لقیته بعد ذلک، فقال: المولود الذي ولد لی مات، ثمّ وجّه لی بأربع أکبشۀ، و کتب إلیّ: بسم اللّه الرحمن الرحیم، اعقر
هذه الأربعۀ أکبشۀ عن مولاك، و کل هنّأك اللّه.
______________________________
. 1) الهدایۀ الکبري: 334 ، س 8 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 344
. 2) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 431 ، ح 8. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 501 )
. 3) مهج الدعوات: 331 ، س 21 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 357
ص: 40
.«1» ففعلت، و لقیته بعد ذلک، فقال لی: إنّما أستر اللّه، بابنی الحسن، و موسی؟ لولده محمّد مهديّ هذه الأمّۀ، و الفرج الأعظم
-2 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: حدّثنا محمّد بن موسی بن المتوکّل رضی اللّه عنه، قال: (435)
حدّثنی عبد اللّه بن جعفر الحمیريّ، قال حدّثنی محمّد بن إبراهیم الکوفیّ: أنّ أبا محمّد علیه السّلام بعث إلی بعض من سماّه لی بشاة
مذبوحۀ.
.«2» [ و قال: هذه من عقیقۀ ابنی محمّد [صلوات اللّه و سلامه علیه
-3 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: حدّثنا محمّد بن علیّ ماجیلویه، و محمّد بن موسی بن المتوکّل، و أحمد بن محمّد بن یحیی (436)
العطّار رضی اللّه عنهم، قالوا: حدّثنا محمّد بن یحیی العطّار، قال: حدّثنی إسحاق بن ریاح البصريّ، عن أبی جعفر العمريّ، قال: لمّا
ولد السیّد علیه السّلام قال أبو محمّد علیه السّلام: ابعثوا إلی أبی عمرو، فبعث إلیه، فصار إلیه، فقال له: اشتر عشرة آلاف رطل خبز، و
عشرة آلاف رطل لحم، و فرّقه.
______________________________
. 1) الهدایۀ الکبري: 358 ، س 6 )
154 ، ح 17838 ، قطعۀ منه، و ح 17839 ، أورده بتمامه، و بتفاوت یسیر. / عنه مستدرك الوسائل: 15
صفحۀ 49 من 288
قطعۀ منه فی (أولاده علیه السّلام)، و (حکم العقیقۀ للولد)، و (کتابه علیه السّلام إلی البشّار بن إبراهیم)، و (ثقاته علیه السّلام).
448 ، ح 27547 ، و / 243 ، ح 21467 ، بتفاوت یسیر، و 21 / 2) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 432 ، ح 10 . عنه وسائل الشیعۀ: 16 )
484 ، ح 198 ، قطعۀ منه. / 15 ، ح 17 ، و إثبات الهداة: 3 / 141 ، ح 17794 ، و البحار: 51 / مستدرك الوسائل: 15
العدد القویّۀ: 73 ، ح 120 ، بتفاوت.
قطعۀ منه فی (حکم العقیقۀ للولد).
ص: 41
.«1» و أحسبه قال: علی بنی هاشم: و عقّ عنه بکذا و کذا شاة
-4 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: و روي محمّد بن علیّ الشلمغانیّ فی کتاب الأوصیاء، قال: حدّثنی حمزة بن نصر غلام أبی (437)
تباشر أهل الدار بذلک، فلمّا نشأ خرج إلیّ الأمر أن أبتاع فی کلّ ،«2» الحسن علیه السّلام، عن أبیه، قال: لمّا ولد السیّد علیه السّلام
.«3» یوم مع اللحم قصب مخّ، و قیل: إنّ هذا لمولانا الصغیر علیه السّلام
-5 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: محمّد بن علیّ الشلمغانیّ، قال حدّثنی الثقۀ، عن إبراهیم بن إدریس، قال: وجّه إلیّ مولاي أبو (438)
محمّد علیه السّلام بکبش، و قال: عقّه عن ابنی فلان، و کل و أطعم أهلک، ففعلت، ثمّ لقیته بعد ذلک، فقال لی: المولود الذي ولد
لی مات، ثمّ وجّه إلیّ بکبشین.
و کتب: بسم اللّه الرحمن الرحیم، عقّ هذین الکبشین عن مولاك، و کل هنّأك اللّه،
______________________________
5، ح 9، و مستدرك الوسائل: / 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 430 ، ح 6. عنه البحار: 51 )
483 ، ح 195 ، بتفاوت یسیر. / 46 ، س 30 ، أشار إلیه، و إثبات الهداة: 3 / 134 ، ح 17769 ، بتفاوت یسیر، و أعیان الشیعۀ: 2 /15
روضۀ الواعظین: 285 ، س 15 ، بتفاوت.
الأنوار البهیّۀ: 338 ، س 12 ، بتفاوت یسیر.
قطعۀ منه فی (حکم العقیقۀ للولد).
2) فی البحار: 63 ، هکذا: لمّا ولد السیّد علیه السّلام یعنی المهديّ. )
43 ، ح 23 ، و فیه: حمزة ابن نصیر خادم أبی الحسن علیه السّلام، و / 22 ، ح 31 ، و 63 / 3) الغیبۀ: 245 ، ح 213 ، عنه البحار: 51 )
468 ح 20564 ، و إثبات الهداة: / مستدرك الوسائل: 16
. 507 ، ح 317 /3
. إثبات الوصیّۀ: 260 ، س 20
الهدایۀ الکبري: 358 ، س 2، بتفاوت.
ص: 42
.«1» و أطعم إخوانک، ففعلت و لقیته بعد ذلک، فما ذکر لی شیئا
تلطّفه لابنه المهديّ علیهما السّلام:
-1 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... أحمد بن إسحاق بن سعد، قال:
سمعت أبا محمّد الحسن بن علیّ العسکريّ علیهما السّلام یقول: الحمد للّه الذي لم یخرجنی من الدنیا حتّی أرانی الخلف من بعدي
صفحۀ 50 من 288
.«2» ...
-2 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: حدّثنا محمّد بن علیّ بن محمّد بن حاتم النوفلیّ، المعروف بالکرمانیّ، قال: حدّثنا أبو العبّاس (439)
أحمد بن عیسی الوشّاء البغداديّ، قال: حدّثنا أحمد بن طاهر القمّیّ، قال: حدّثنا محمّد بن بحر بن سهل الشیبانیّ، قال: حدّثنا أحمد
بن مسرور، عن سعد بن عبد اللّه القمّیّ، قال: کنت امرأ لهجا بجمع الکتاب المشتملۀ علی غوامض العلوم و دقائقها کلفا باستظهار ما
یصحّ لی من حقائقها، مغرما بحفظ مشتبهها و مستغلقها، شحیحا علی ما أظفر به من معضلاتها و مشکلاتها، متعصّبا لمذهب الإمامیّۀ،
راغبا عن الأمن و السلامۀ فی انتظار التنازع، و التخاصم، و التعدّي إلی التباغض و التشاتم، معیبا للفرق ذوي الخلاف، کاشفا عن
مثالب أئمّتهم، هتّاکا لحجب قادتهم، إلی أن بلیت بأشدّ
______________________________
. 448 ، ح 27548 / 508 ، ح 318 ، و وسائل الشیعۀ: 21 / 22 ، ح 32 ، و إثبات الهداة: 3 / 1) الغیبۀ: 245 ، ح 214 . عنه البحار: 51 )
140 ، ح 17793 ، و 154 ، ح 17837 ، بتفاوت یسیر. / إثبات الوصیّۀ: 260 ، س 23 . عنه مستدرك الوسائل: 15
قطعۀ منه فی (أولاده علیه السّلام)، و (حکم العقیقۀ للولد)، و (کتابه علیه السّلام إلی إبراهیم بن إدریس).
. 2) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 408 ، ح 7 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 500
ص: 43
النواصب منازعۀ، و أطولهم مخاصمۀ، و أکثرهم جدلا، و أشنعهم سؤالا، و أثبتهم علی الباطل قدما.
فقال ذات یوم- و أنا أناظره-: تبّا لک و لأصحابک یا سعد! إنّکم معاشر الرافضۀ تقصدون علی المهاجرین و الأنصار بالطعن علیهما،
و تجحدون من رسول اللّه ولایتهما و إمامتهما، هذا الصدّیق الذي فاق جمیع الصحابۀ بشرف سابقته.
أ ما علمتم أنّ رسول اللّه ما أخرجه مع نفسه إلی الغار إلّا علما منه أنّ الخلافۀ له من بعده، و أنّه هو المقلّد لأمر التأویل، و الملقی إلیه
أزمّۀ الأمّۀ، و علیه المعوّل فی شعب الصدع، و لمّ الشعث، و سدّ الخلل، و إقامۀ الحدود، و تسریب الجیوش لفتح بلاد الشرك.
و کما أشفق علی نبوّته أشفق علی خلافته، إذ لیس من حکم الاستتار و التواري أن یروم الهارب من الشرّ مساعدة إلی مکان یستخفی
فیه.
و لمّا رأینا النبیّ متوجّها إلی الانجحار و لم تکن الحال توجب استدعاء المساعدة من أحد، استبان لنا قصد رسول اللّه بأبی بکر للغار
للعلّۀ التی شرحناها.
و إنّما أبات علیّا علی فراشه لما لم یکن یکترث به، و لم یحفل به لاستثقاله و لعلمه بأنّه إن قتل لم یتعذّر علیه نصب غیره مکانه
للخطوب التی کان یصالح لها.
قال سعد: فأوردت علیه أجوبۀ شتّی، فما زال یعقّب کلّ واحد منها بالنقض، و الردّ علیّ، ثمّ قال: یا سعد! و دونکها أخري بمثلها تخطم
أنوف الروافض، أ لستم تزعمون أنّ الصدّیق المبرّأ من دنس الشکوك، و الفاروق المحامی عن بیضۀ الإسلام کانا یسرّان النفاق، و
استدللتم بلیلۀ العقبۀ، أخبرنی عن الصدّیق و الفاروق أسلما طوعا، أو کرها؟
ص: 44
قال سعد: فاحتلت لدفع هذه المسألۀ عنّی خوفا من الإلزام، و حذرا من أنّی إن أقررت له بطوعهما للإسلام احتجّ بأنّ بدء النفاق، و
نشأه فی القلب لا یکون إلّا عند هبوب روائح القهر و الغلبۀ، و إظهار البأس الشدید فی حمل المرء علی من لیس ینقاد إلیه قلبه نحو
بِهِ مُشْرِکِینَ. فَلَمْ یَکُ یَنْفَعُهُمْ إِیمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا. «1» قول اللّه تعالی: فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا قالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَ کَفَرْنا بِما کُنَّا
و إن قلت أسلما کرها کان یقصدنی بالطعن، إذ لم تکن ثمّۀ سیوف منتضاة کانت تریهما البأس.
صفحۀ 51 من 288
قال سعد: فصدرت عنه مزوّرا قد انتفخت أحشائی من الغضب، و تقطّع کبدي من الکرب، و کنت قد اتّخذت طومارا و أثبتّ فیه نیّفا
و أربعین مسألۀ من صعاب المسائل لم أجد لها مجیبا علی أن أسأل عنها خبیر أهل بلدي أحمد بن إسحاق صاحب مولانا أبی محمّد
علیه السّلام فارتحلت خلفه.
و قد کان خرج قاصدا نحو مولانا بسرّمنرأي، فلحقته فی بعض المنازل، فلمّا تصافحنا قال: بخیر لحاقک بی؟!
قلت: الشوق، ثمّ العادة فی الأسئلۀ.
إلی لقاء مولانا أبی محمّد علیه السّلام و أنا أرید أن أسأله عن معاضل «2» قال: قد تکافینا علی هذه الخطّۀ الواحدة، فقد برّح بی القرم
بحر لا تنقضی عجائبه، و لا تفنی غرائبه و «3» فی التأویل، و مشاکل فی التنزیل، فدونکها الصحبۀ المبارکۀ، فإنّها تقف بک علی ضفّۀ
هو إمامنا.
______________________________
.84 / 1) غافر: 40 )
2) یقال: قرمت إلی لقائه: أي اشتقت إلیه. المنجد: 624 (قرم). )
207 ، (ضفف). / 3) ضفّۀ الوادي: جانباه، و قال أبو منصور: الصواب ضفّۀ بالفتح و الکسر، لسان العرب: 9 )
ص: 45
فوردنا سرّ من رأي فانتهینا منها إلی باب سیّدنا، فاستأذنا، فخرج علینا الاذن بالدخول علیه.
قد غطّاه بکساء طبريّ فیه مائۀ و ستّون صرّة من الدنانیر و الدراهم علی کلّ صرّة منها «1» و کان علی عاتق أحمد بن إسحاق جراب
ختم صاحبها.
قال سعد: فما شبّهت وجه مولانا أبی محمّد علیه السّلام حین غشینا نور وجهه إلّا ببدر قد استوفی من لیالیه أربعا بعد عشر، و علی
فخذه الأیمن غلام یناسب المشتري فی الخلقۀ و المنظر، علی رأسه فرق بین و فرتین، کأنّه ألف بین واوین، و بین یدي مولانا رمّانۀ
ذهبیّۀ تلمع بدائع نقوشها وسط غرائب الفصوص المرکّبۀ علیها، قد کان أهداها إلیه بعض رؤساء أهل البصرة.
و بیده قلم إذا أراد أن یسطر به علی البیاض شیئا قبض الغلام علی أصابعه، فکان مولانا ید حرج الرمّانۀ بین یدیه و یشغله بردّها کیلا
یصدّه عن کتابۀ ما أراد، فسلّمنا علیه، فألطف فی الجواب و أومأ إلینا بالجلوس.
فلمّا فرغ من کتبۀ البیاض الذي کان بیده أخرج أحمد بن إسحاق جرابه من طیّ کسائه، فوضعه بین یدیه، فنظر الهادي علیه السّلام
إلی الغلام، و قال له: یا بنیّ! فضّ الخاتم عن هدایا شیعتک و موالیک.
فقال: یا مولاي! أ یجوز أن أمدّ یدا طاهرة إلی هدایا نجسۀ، و أموال رجسۀ، قد شیب أحلّها بأحرمها؟
فقال مولاي: یا ابن إسحاق! استخرج ما فی الجراب لیمیّز ما بین الحلال و الحرام منها، فأوّل صرّة بدأ أحمد بإخراجها.
قال الغلام: هذه لفلان بن فلان من محلّۀ کذا بقمّ یشتمل علی اثنتین و ستّین
______________________________
23 (جرب). / 1) الجراب بالکسر: وعاء من إهاب شاة یوعی فیه الحبّ و الدقیق و نحوهما. مجمع البحرین: 2 )
ص: 46
دینارا فیها من ثمن حجیرة باعها صاحبها، و کانت إرثا له عن أبیه خمسۀ و أربعون دینارا، و من أثمان تسعۀ أثواب أربعۀ عشر دینارا،
و فیها من أجرة الحوانیت ثلاثۀ دنانیر.
فقال مولانا: صدقت یا بنیّ! دلّ الرجل علی الحرام منها.
فقال علیه السّلام: فتّش عن دینار رازيّ السکّۀ تاریخه سنۀ کذا قد انطمس من نصف إحدي صفحتیه نقشه، و قراضۀ آملیّۀ وزنها ربع
صفحۀ 52 من 288
دینار، و العلّۀ فی تحریمها أنّ صاحب هذه الصرّة وزن فی شهر کذا من سنۀ کذا علی حائک من جیرانه من الغزل منّا و ربع منّ، فأتت
علی ذلک مدّة، و فی انتهائها قیّض لذلک الغزل سارق، فأخبر به الحائک صاحبه، فکذّبه و استردّ منه بدل ذلک منّا و نصف منّ
غزلا، أدقّ ممّا کان دفعه إلیه، و اتّخذ من ذلک ثوبا کان هذا الدینار مع القراضۀ ثمنه.
فلمّا فتح رأس الصرّة صادف رقعۀ فی وسط الدنانیر باسم من أخبر عنه و بمقدارها علی حسب ما قال، و استخرج الدینار و القراضۀ
بتلک العلامۀ.
ثمّ أخرج صرّة أخري، فقال الغلام: هذه لفلان بن فلان من محلّۀ کذا بقمّ تشتمل علی خمسین دینارا، لا یحلّ لنا لمسها، قال: و کیف
ذاك؟
قال: لأنّها من ثمن حنطۀ حاف صاحبها علی أکّاره فی المقاسمۀ، و ذلک أنّه قبض ح ّ ص ته منها بکیل واف، و کان ما حصّ الأکّار
بکیل بخس.
فقال مولانا: صدقت یا بنیّ! ثمّ قال: یا أحمد بن إسحاق! احملها بأجمعها لتردّها، أو توصی بردّها علی أربابها، فلا حاجۀ لنا فی شیء
منها، و ائتنا بثوب العجوز.
لی فنسیته. «1» قال أحمد: و کان ذلک الثوب فی حقیبۀ
______________________________
45 (حقب) و فی 139 : القتب بالتحریک: رحل / 1) الحقیبۀ: الرفادة التی تجعل فی مؤخّر القتب، و الجمع: حقاب. مجمع البحرین: 2 )
البعیر صغیر علی قدر السنام.
ص: 47
فلمّا انصرف أحمد ابن إسحاق لیأتیه بالثوب نظر إلیّ مولانا أبو محمّد علیه السّلام، فقال: ما جاء بک یا سعد!؟
فقلت: شوّقنی أحمد بن إسحاق علی لقاء مولانا.
قال: و المسائل التی أردت أن تسأله عنها؟
قلت: علی حالها یا مولاي.
قال: فسل قرّة عینی- و أومأ إلی الغلام-.
فقال لی الغلام: سل! عمّا بدا لک منها.
فقلت له: مولانا و ابن مولانا! إنّا روینا عنکم أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم جعل طلاق نسائه بید أمیر المؤمنین علیه السّلام
علی الإسلام و أهله بفتنتک، و أوردت بنیک حیاض الهلاك بجهلک، فإن «1» حتّی أرسل یوم الجمل إلی عائشۀ أنّک قد أرهجت
و إلّا طلّقتک، و نساء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قد کان طلاقهنّ وفاته؟ «2» کففت عنّی غربک
قال علیه السّلام: ما الطلاق؟ قلت: تخلیۀ السبیل.
قال: فإذا کان طلاقهنّ وفاة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قد خلیت لهنّ السبیل، فلم لا یحلّ لهنّ الأزواج.
قلت: لأنّ اللّه تبارك و تعالی حرّم الأزواج علیهنّ.
قال: کیف و قد خلّی الموت سبیلهنّ؟!
قلت: فأخبرنی یا ابن مولاي عن معنی الطلاق الذي فوّض رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم حکمه إلی أمیر المؤمنین علیه
السّلام؟
قال: انّ اللّه تقدّس اسمه عظّم شأن نساء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فخصّهنّ بشرف
______________________________
صفحۀ 53 من 288
443 ، (رهج). / 1) أرهج الرجل: أثار الغبار، و الرهج بالتحریک: الغبار. أقرب الموارد: 2 )
131 ، (غرب). / 2) غرب اللسان: حدّته. مجمع البحرین: 2 )
ص: 48
الأمّهات، فقال رسول اللّه: یا أبا الحسن! إنّ هذا الشرف باق لهنّ ما دمن للّه علی الطاعۀ، فأیّتهنّ عصت اللّه بعدي بالخروج علیک،
فأطلق لها فی الأزواج و أسقطها من شرف أمومۀ المؤمنین.
قلت: فأخبرنی عن الفاحشۀ المبیّنۀ التی إذا أتت المرأة بها فی عدّتها حلّ للزوج أن یخرجها من بیته؟
قال: الفاحشۀ المبیّنۀ هی السحق دون الزنا، فإنّ المرأة إذا زنت و أقیم علیها الحدّ لیس لمن أرادها أن یمتنع بعد ذلک من التزوّج بها
لأجل الحدّ، و إذا سحقت وجب علیها الرجم، و الرجم خزي، و من قد أمر اللّه برجمه فقد أخزاه، و من أخزاه فقد أبعده، و من أبعده
فلیس لأحد أن یقربه.
فإنّ فقهاء الفریقین «1» قلت: فأخبرنی یا ابن رسول اللّه! عن أمر اللّه لنبیّه موسی علیه السّلام فَاخْلَعْ نَعْلَیْکَ إِنَّکَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُويً
یزعمون أنّها کانت من أهاب المیتۀ؟
فقال علیه السّلام: من قال ذلک فقد افتري علی موسی، و استجهله فی نبوّته، لأنّه ما خلا الأمر فیها من خطیئتین إمّا أن تکون صلاة
موسی فیهما جائزة، أو غیر جائزة، فإن کانت صلاته جائزة جاز له لبسهما فی تلک البقعۀ، و إن کانت مقدّسۀ مطهّرة، فلیست بأقدس و
أطهر من الصلاة، و إن کانت صلاته غیر جائزة فیهما فقد أوجب علی موسی أنّه لم یعرف الحلال من الحرام، و ما علم ما تجوز فیه
الصلاة و ما لم تجز، و هذا کفر.
قلت: فأخبرنی یا مولاي، عن التأویل فیهما؟
قال: إنّ موسی ناجی ربّه بالواد المقدّس، فقال: یا ربّ! إنّی قد أخلصت لک
______________________________
.12 / 1) طه: 20 )
ص: 49
المحبّۀ منّی و غسلت قلبی عمّن سواك- و کان شدید الحبّ لأهله- فقال اللّه تعالی: فَاخْلَعْ نَعْلَیْکَ اي انزع حبّ أهلک من قلبک إن
کانت محبّتک لی خالصۀ، و قلبک من المیل إلی من سواي مغسولا.
؟«1» قلت: فأخبرنی یا ابن رسول اللّه! عن تأویل کهیعص
قال: هذه الحروف من أنباء الغیب أطلع اللّه علیها عبده زکریّا، ثمّ ق ّ ص ها علی محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، و ذلک أنّ زکریّا
سأل ربّه أن یعلّمه أسماء الخمسۀ، فأهبط علیه جبرئیل فعلّمه إیّاها، فکان زکریّا إذا ذکر محمّدا و علیّا و فاطمۀ و الحسن و الحسین
سري عنه همّه و انجلی کربه.
و إذا ذکر الحسین خنقته العبرة، و وقعت علیه البهرة، فقال: ذات یوم: یا إلهی! ما بالی إذا ذکرت أربعا منهم تسلّیت بأسمائهم من
همومی، و إذا ذکرت الحسین تدمع عینی و تثور زفرتی؟
فأنباه اللّه تعالی عن ق ّ ص ته، و قال: کهیعص (فالکاف) اسم کربلاء، و (الهاء) هلاك العترة، و (الیاء) یزید، و هو ظالم الحسین علیه
السّلام، و (العین) عطشه، و (الصاد) صبره.
فلمّا سمع ذلک زکریّا لم یفارق مسجده ثلاثۀ أیّام، و منع فیها الناس من الدخول علیه، و أقبل علی البکاء و النحیب، و کانت ندبته:
إلهی أتفجّع خیر خلقک بولده؟ »
إلهی أ تنزل بلوي هذه الرزیّۀ بفنائه؟
صفحۀ 54 من 288
إلهی أتلبس علیّا و فاطمۀ ثیاب هذه المصیبۀ؟
«!؟ إلهی أ تحلّ کربۀ هذه الفجیعۀ بساحتهما
اللّهمّ ارزقنی ولدا تقرّ به عینی علی الکبر، و اجعله » : ثمّ کان یقول
______________________________
.1 / 1) مریم: 19 )
ص: 50
.« وارثا وصیّا، و اجعل محلّه منّی محلّ الحسین، فإذا رزقتنیه فافتنّی بحبّه ثمّ فجّعنی به کما تفجّع محمّدا حبیبک بولده
فرزقه اللّه یحیی، و فجّعه به. و کان حمل یحیی ستّۀ أشهر، و حمل الحسین علیه السّلام کذلک، و له قصّۀ طویلۀ.
قلت: فأخبرنی یا مولاي، عن العلّۀ التی تمنع القوم من اختیار إمام لأنفسهم؟
قال: مصالح أو مفسد؟
قلت مصالح، قال: فهل یجوز أن تقع خیرتهم علی المفسد بعد أن لا یعلم أحد ما یخطر ببال غیره من صلاح أو فساد؟
قلت: بلی! قال: فهی العلّۀ و أوردها لک ببرهان ینقاد له عقلک، أخبرنی عن الرسل الذین اصطفاهم اللّه تعالی، و أنزل علیهم الکتاب،
و أیّدهم بالوحی و العصمۀ إذ هم أعلام الأمم، و أهدي إلی الاختیار منهم مثل موسی و عیسی علیهما السّلام، هل یجوز مع وفور
عقلهما و کمال علمهما إذا همّا بالاختیار أن یقع خیرتهما علی المنافق، و هما یظنّان انّه مؤمن؟ قلت: لا.
فقال: هذا موسی کلیم اللّه مع وفور عقله، و کمال علمه، و نزول الوحی علیه اختار من أعیان قومه و وجوه عسکره لمیقات ربّه سبعین
رجلا ممّن لا یشکّ فی إیمانهم و إخلاصهم، فوقعت خیرته علی المنافقین.
فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَۀُ «2» إلی قوله- لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ حَ تَّی نَرَي اللَّهَ جَهْرَةً -«1» قال اللّه تعالی: وَ اخْتارَ مُوسی قَوْمَهُ سَبْعِینَ رَجُلًا لِمِیقاتِنا
.«3» بِظُلْمِهِمْ
______________________________
.155 / 1) الأعراف: 7 )
.55 / 2) البقرة: 2 )
.153 / 3) النساء: 4 )
ص: 51
فلمّا وجدنا اختیار من قد اصطفاه اللّه للنبوّة واقعا علی الأفسد دون الأصالح و هو یظنّ انّه الأصالح دون الأفسد، علمنا أن لا اختیار إلّا
لمن یعلم ما تخفی الصدور، و ما تکنّ الضمائر، و تتصرّف علیه السرائر، و أن لا خطر لاختیار المهاجرین و الأنصار بعد وقوع خیرة
الأنبیاء علی ذوي الفساد لمّا أرادوا أهل الصلاح.
ثمّ قال مولانا: یا سعد! و حین ادّعی خصمک: أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لما أخرج مع نفسه مختار هذه الأمّۀ إلی الغار
إلّا علما منه أنّ الخلافۀ له من بعده، و أنّه هو المقلّد أمور التأویل و الملقی إلیه أزمّۀ الأمّۀ، و علیه المعوّل فی لمّ الشعث، و سدّ الخلل،
و إقامۀ الحدود، و تسریب الجیوش لفتح بلاد الکفر، فکما أشفق علی نبوّته أشفق علی خلافته، إذ لم یکن من حکم الاستتار و
التواري أن یروم الهارب من الشرّ مساعدة من غیره إلی مکان یستخفی فیه، و إنّما أبات علیّا علی فراشه لما لم یکن یکترث له و لم
یحفل به لاستثقاله إیّاه و علمه أنّه إن قتل لم یتعذّر علیه نصب غیره مکانه للخطوب التی کان یصالح لها، فهلّا نقضت علیه دعواه
بقولک: أ لیس قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: الخلافۀ بعدي ثلاثون سنۀ، فجعل هذه موقوفۀ علی أعمار الأربعۀ الذین هم
الخلفاء الراشدون فی مذهبکم، فکان لا یجد بدّا من قوله لک: بلی!
صفحۀ 55 من 288
قلت: فکیف تقول حینئذ أ لیس کما علم رسول اللّه أنّ الخلافۀ من بعده لأبی بکر علم أنّها من بعد أبی بکر لعمر، و من بعد عمر
لعثمان، و من بعد عثمان لعلیّ، فکان أیضا لا یجد بدّا من قوله لک: نعم، ثمّ کنت تقول له: فکان الواجب علی رسول اللّه صلّی اللّه
علیه و آله و سلّم أن یخرجهم جمیعا [علی الترتیب] إلی الغار، و یشفق علیهم کما أشفق علی أبی بکر و لا یستخفّ بقدر هؤلاء الثلاثۀ
بترکه إیّاهم و تخصیصه أبا بکر و إخراجه مع نفسه دونهم.
ص: 52
و لمّا قال: أخبرنی عن الصدّیق و الفاروق أسلما طوعا أو کرها، لم لم تقل له:
بل أسلما طمعا، و ذلک بأنّهما کانا یجالسان الیهود و یستخبرانهم عمّا کانوا یجدون فی التوراة و فی سائر الکتاب المتقدّمۀ الناطقۀ
بالملاحم من حال إلی حال من قصّۀ محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، و من عواقب أمره.
فکانت الیهود تذکر أنّ محمّدا یسلّط علی العرب کما کان بختن ّ ص ر سلّط علی بنی اسرائیل، و لا بدّ له من الظفر بالعرب کما ظفر
بختن ّ ص ر ببنی اسرائیل، غیر أنّه کاذب فی دعواه أنّه نبیّ، فأتیا محمّدا، فساعداه علی شهادة أن لا إله إلّا اللّه، و بایعاه، طمعا فی أن
ینال کلّ واحد منهما من جهته ولایۀ بلد إذا استقامت أموره، و استتبّت أحواله.
فلمّا آیسا من ذلک تلثّما، و صعدا العقبۀ مع عدّة من أمثالهما من المنافقین علی أن یقتلوه، فدفع اللّه تعالی کیدهم، و ردّهم بغیظهم لم
ینالوا خیرا کما أتی طلحۀ و الزبیر علیّا علیه السّلام فبایعاه، و طمع کلّ واحد منهما أن ینال من جهته ولایۀ بلد، فلمّا آیسا نکثا بیعته و
خرجا علیه، فصرع اللّه کلّ واحد منهما مصرع أشباههما من الناکثین.
قال سعد: ثمّ قام مولانا الحسن بن علیّ الهادي علیه السّلام للصلاة مع الغلام، فانصرفت عنهما و طلبت أثر أحمد بن إسحاق،
فاستقبلنی باکیا، فقلت: ما أبطأك و أبکاك؟
قال: قد فقدت الثوب الذي سألنی مولاي إحضاره، قلت: لا علیک، فأخبره، فدخل علیه مسرعا، و انصرف من عنده متبسّما، و هو
یصلّی علی محمّد و آل محمّد، فقلت: ما الخبر؟
قال: وجدت الثوب مبسوطا تحت قدمی مولانا یصلّی علیه.
قال سعد: فحمدنا اللّه تعالی علی ذلک، و جعلنا نختلف بعد ذلک الیوم إلی منزل مولانا أیّاما، فلا نري الغلام بین یدیه.
ص: 53
فلمّا کان یوم الوداع دخلت أنا و أحمد بن إسحاق و کهلان من أهل بلدنا و انتصب أحمد بن إسحاق بین یدیه قائما، و قال: یا ابن
رسول اللّه! قد دنت الرحلۀ و اشتدّ المحنۀ، فنحن نسأل اللّه تعالی أن یصلّی علی المصطفی جدّك، و علی المرتضی أبیک، و علی
سیّدة النساء أمّک، و علی سیّدي شباب أهل الجنّۀ عمّک و أبیک، و علی الأئمّۀ الطاهرین من بعدهما آبائک، و أن یصلّی علیک و
و یکبت عدوّك و لا جعل اللّه هذا آخر عهدنا من لقائک، قال: فلمّا قال هذه ،«1» علی ولدك، و نرغب إلی اللّه أن یعلی کعبک
الکلمات استعبر مولانا حتّی استهلّت دموعه، و تقاطرت عبراته، ثمّ قال: یا ابن إسحاق! لا تکلّف فی دعائک شططا، فإنّک ملاق اللّه
تعالی فی صدرك هذا، فخرّ أحمد مغشیّا علیه، فلمّا أفاق، قال: سألتک باللّه و بحرمۀ جدّك إلّا شرّفتنی بخرقۀ أجعلها کفنا؟
فأدخل مولانا یده تحت البساط فأخرج ثلاثۀ عشر درهما، فقال: خذها و لا تنفق علی نفسک غیرها! فإنّک لن تعدم ما سألت، و إنّ
اللّه تبارك و تعالی لن یضیع أجر من أحسن عملا.
قال سعد: فلمّا انصرفنا بعد منصرفنا من حضرة مولانا من حلوان علی ثلاثۀ فراسخ، حمّ أحمد بن إسحاق و ثارت به علّۀ صعبۀ أیس
من حیاته فیها، فلمّا وردنا حلوان و نزلنا فی بعض الخانات دعا أحمد بن إسحاق برجل من أهل بلده کان قاطنا بها. ثمّ قال: تفرّقوا عنّی
هذه اللیلۀ و اترکونی وحدي، فانصرفنا عنه، و رجع کلّ واحد منّا إلی مرقده.
قال سعد: فلمّا حان أن ینکشف اللیل عن الصبح أصابتنی فکرة، ففتحت
صفحۀ 56 من 288
______________________________
1) فی الحدیث: أعلی اللّه کعبی بکم، و الضمیر لأهل البیت علیهم السّلام، و معناه الشرف و الرفعۀ. )
161 ، (کعب). / مجمع البحرین: 2
ص: 54
عینی فإذا أنا بکافور الخادم، (خادم مولانا أبی محمّد علیه السّلام) و هو یقول: أحسن اللّه بالخیر عزاءکم، و جبر بالمحبوب رزیّتکم،
قد فرغنا من غسل صاحبکم و من تکفینه، فقوموا لدفنه فإنّه من أکرمکم محلّا عند سیّدکم، ثمّ غاب عن أعیننا، فاجتمعنا علی رأسه
.«1» بالبکاء و العویل حتّی قضینا حقّه، و فرغنا من أمره رحمه اللّه
______________________________
، 147 ، ح 24337 / 212 ، ح 2، بتفاوت یسیر، و وسائل الشیعۀ: 19 / 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 454 ، ح 21 . عنه حلیۀ الأبرار: 5 )
45 ، ح 2676 ، قطعۀ منه، و إثبات الهداة: / 586 ، ح 2577 ، و 587 ، ح 2578 ، قطعتان منه، و 8 / قطعۀ منه، و مدینۀ المعاجز: 7
3 ح 3، قطعۀ منه. / 671 ، ح 41 ، قطعۀ منه، و البرهان: 3 / 115 ، ح 166 ، باختصار، و 3 /1
دلائل الإمامۀ: 506 ، ح 492 ، و فیه: أخبرنی أبو القاسم عبد الباقی بن یزداد بن عبد اللّه البزّاز، قال: حدّثنا أبو محمّد عبد اللّه محمّد
الثعالبیّ، قراءة فی یوم الجمعۀ مستهلّ الرجب، سنۀ سبعین و ثلاثمائۀ، قال: أخبرنا أبو علیّ أحمد بن محمّد بن یحیی العطّار، عن سعد
، 225 ، س 4 / 49 ، ح 2677 ، و حلیۀ الأبرار: 5 / بن عبد اللّه بن أبی خلف القمّیّ، قال: کنت ...، بتفاوت یسیر. عنه مدینۀ المعاجز: 8
أشار إلیه.
/ 523 ، ح 341 ، بتفاوت. عنه تأویل الآیات الظاهرة: 292 ، س 6، قطعۀ منه. و عنه و عن الإکمال و الدلائل، البحار: 52 / الاحتجاج: 2
. 78 ، ح 1
إرشاد القلوب: 421 ، س 22 ، باختصار.
. 159 ، ح 2761 / 481 ، ح 22 ، باختصار. عنه مدینۀ المعاجز: 8 / الخرائج و الجرائح: 1
الثاقب فی المناقب: 585 ، ح 534 ، قطعۀ منه، مرسلا.
319 ، ح 5، قطعۀ منه. / ینابیع المودّة: 3
قطعۀ منه فی (لقبه علیه السّلام)، و (شمائله علیه السّلام)، و (أحوال ابنه المهديّ علیهما السّلام)، و (إخباره علیه السّلام بموت أحمد بن
إسحاق)، و (إحضار الثوب من غیر سبب)، و (بکاؤه علیه السّلام عند وداع الأصحاب)، و (صلاته مع ابنه المهديّ علیهما السّلام)، و
(کیفیّۀ کتابته علیه السّلام)، و (هدایا الناس إلیه)، و (إعطاؤه علیه السّلام الدنانیر و الدراهم)، و (إرسال خادمه علیه السّلام لتجهیز
أحمد بن إسحاق)، و (غلمانه و جواریه علیه السّلام)، و (مدح أحمد بن إسحاق).
ص: 55
عهده إلی ابنه علیهما السّلام
-1 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... إبراهیم بن مهزیار، قلت [للمهديّ علیه السّلام]:
بأبی أنت و أمّی! ما زلت أفحص عن أمرك بلدا فبلدا منذ استأثر اللّه بسیّدي أبی محمّد علیه السّلام، فاستغلق علیّ ذلک حتّی منّ اللّه
علیّ بمن أرشدنی إلیک و دلّنی علیک، و الشکر للّه علی ما أوزعنی فیک من کریم الید و الطول.
ثمّ نسب نفسه و أخاه موسی، و اعتزل بی ناحیۀ.
صفحۀ 57 من 288
ثمّ قال: إنّ أبی علیه السّلام عهد إلیّ أن لا أوطّن من الأرض إلّا أخفاها و أقصاها إسرارا لأمري، و تحصینا لمحلّی، لمکاید أهل
الضلال و المردة من أحداث الأمم الضوالّ، فنبذنی إلی عالیۀ الرمال وجبت صرائم الأرض ینظرنی الغایۀ التی عندها یحلّ الأمر، و
.«1» ینجلی الهلع
صلاة ابنه المهديّ معه علیهما السّلام:
-1 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... عن سعد بن عبد اللّه القمّیّ، قال: ...
.«2» ... [ ثمّ قام مولانا الحسن بن علیّ الهادي علیهما السّلام للصلاة مع الغلام [أي ابنه المهديّ علیهما السّلام
______________________________
. 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 445 ، ح 19 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 83
. 2) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 454 ، ح 21 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 439
ص: 56
الخامس- ملاطفته علیه السّلام مع بعض أسرته:
-1 ابن عنبۀ الحسینیّ رحمه اللّه: و منهم [أي و من أولاد محمّد الأرقط بن عبد اللّه الباهر بن زین العابدین علیّ بن الحسین (440)
علیهما السّلام] عبد اللّه بن أحمد الدخ.
ظهر بمصر فی أیّام المستعین أیضا، فأخذ و حمل إلی سرّ من رأي بعد خطب، و فی جملۀ عیاله بنته زینب، فأقاموا مدّة مات فیها عبد
اللّه، و صار عیاله إلی الحسن بن علیّ العسکريّ علیهما السّلام.
فبارك علیهم، و مسح یده علی رأس زینب، و وهب لها خاتمه، و کان ف ّ ض ۀ، فصاغت منه حلقۀ، و ماتت زینب و الحلقۀ فی أذنها، و
بلغت زینب بنت عبد اللّه مائۀ سنۀ، و کانت سوداء شعر الرأس.
.«1» هذا کلام الشیخ أبی الحسن العمريّ
السادس- غلمانه و جواریه علیه السّلام:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... ضوء بن علیّ العجلیّ، عن رجل من أهل فارس سماّه، قال: أتیت سرّ من رأي، و لزمت
باب أبی محمّد علیه السّلام، فدعانی من غیر أن أستأذن ... ثمّ قال لی: ما الذي أقدمک؟
قلت: رغبۀ فی خدمتک، قال: فقال: فالزم الدار.
قال: فکنت فی الدار مع الخدم، ثمّ صرت أشتري لهم الحوائج من السوق، و کنت أدخل علیه من غیر إذن إذا کان فی دار الرجال،
فدخلت علیه یوما و هو
______________________________
. 1) عمدة الطالب: 234 ، س 19 )
صفحۀ 58 من 288
قطعۀ منه فی (إهدائه علیه السّلام خاتمه).
ص: 57
فی دار الرجال، فسمعت حرکۀ فی البیت فنادانی مکانک لا تبرح، فلم أجسر أن أخرج و لا أدخل، فخرجت علیّ جاریۀ معها شیء
.«1» ... مغطّی
-2 الحضینیّ رحمه اللّه: عن غیلان الکلابیّ، قال: حدّثنی أبو نصر طریف خادم سیّدي أبی محمّد علیه السّلام، قال: دخلت (441)
.«2» ... علی صاحب الزمان علیه السّلام
و الحدیث طویل أخذنا منه موضع الحاجۀ.
-3 الحضینیّ رحمه اللّه: عن أحمد بن سندولا، و العبّاس التبان الشیّبین، قالا:
تشاجرنا، و نحن سائرون إلی سیّدنا أبی محمّد الحسن علیه السّلام بسامرّاء ...، فی أکل اللحم، فلم نستتمّ کلامنا حتّی دخل علینا لؤلؤ
.«3» ... الخادم، فأخذ لحم غنم، و اکتنفنا، فقال: مولاي یقول لکم: لحم المقرن أقرب مرعی
-4 الحضینیّ رحمه اللّه: حدّثنی الحسن بن محمّد بن یحیی الخرقیّ ببغداد [قال:] ... خرجت إلی سامرّاء، فلمّا وصلت إلیها ... جاءنی
خادم.
فقال: یا أبا الحسن محمّد بن یحیی الخرقیّ! أجب مولاي.
و رأیته خادما جلیلا ...، فمضیت مع الخادم، و أنا خائف حتّی انتهی بی إلی باب عظیم ...، ثمّ انتهیت إلی شخص جالس علی بساط
...، و الخادم یقول: ...
______________________________
. 514 ، ح 2 / 1) الکافی: 1 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 449
. 2) الهدایۀ الکبري: 358 ، س 19 )
. الدعوات للراونديّ: 207 ، ح 563
بدل طریف. « ظریف » : الغیبۀ للطوسیّ: 246 ح 215 ، و فیه
. 30 ح 25 / إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 441 ، ح 12 . عنه و عن الغیبۀ و الدعوات، البحار: 52
. 3) الهدایۀ الکبري: 332 ، س 18 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 323
ص: 58
.«1» ... هذا مولانا أبو محمّد الحسن بن علیّ علیهما السّلام، حجّۀ اللّه علی خلقه
-5 المسعوديّ رحمه اللّه: و حدّثنا جماعۀ ... أنّهم کانوا فی مصیبۀ و حیرة، فهم فی ذلک، إذ خرج من الدار الداخلۀ خادم فصاح
بخادم آخر: یا ریاش! خذ هذه الرقعۀ، و امض بها إلی دار أمیر المؤمنین، و اعطها إلی فلان، و قل له: هذه رقعۀ الحسن بن علیّ ...، و
خرج خادم أسود ثمّ خرج بعده أبو محمّد علیه السّلام حاسرا ...، و خرجت جاریۀ تندب أبا الحسن علیه السّلام، فقال أبو محمّد: ما
هاهنا من یکفی مئونۀ هذه الجاهلۀ؟!
.«2» ... فبادر الشیعۀ إلیها فدخلت الدار، ثمّ خرج خادم فوقف بحذاء أبی محمّد علیه السّلام، فنهض
-6 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: و حدّث أبو الأدیان، قال: کنت أخدم الحسن بن علیّ بن محمّد بن علیّ بن موسی بن جعفر بن محمّد
.«3» ... بن علیّ بن الحسین بن علیّ بن أبی طالب علیهم السّلام، و أحمل کتبه إلی الأمصار
صفحۀ 59 من 288
-7 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... عن سعد بن عبد اللّه القمّیّ، قال: ... قد اتّخذت طومارا و أثبت فیه نیّفا و أربعین مسألۀ من صعاب
المسائل لم أجد لها مجیبا، علی أن أسأل عنها خبیر أهل بلدي أحمد بن إسحاق صاحب مولانا أبی محمّد علیه السّلام، فارتحلت خلفه
...
.«4» ... ( فإذا أنا بکافور الخادم (خادم مولانا أبی محمّد علیه السّلام
______________________________
. 1) الهدایۀ الکبري: 328 ، س 24 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 354
. 2) إثبات الوصیّۀ: 243 ، س 1 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 445
. 3) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 475 ، س 4 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 361
. 4) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 454 ، ح 21 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 439
ص: 59
.«1» ... -8 ابنا بسطام النیسابوریّان رحمهما اللّه: المسیّب بن واضح، و کان یخدم العسکريّ علیه السّلام
-9 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... کافور الخادم ... قال: کان فی الموضع مجاور الإمام من أهل الصنائع صنوف من الناس ...
.«2» ... و کان یونس النقّاش یغشی سیّدنا الإمام، و یخدمه
-10 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... محمّد بن إسماعیل، و علیّ بن عبد اللّه الحسنیّان، قالا: دخلنا علی أبی محمّد الحسن علیه السّلام
.«3» ... بسرّمنرأي ... حتّی دخل علیه، بدر خادمه، فقال: یا مولاي! بالباب قوم
-11 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: محمّد بن یعقوب رفعه عن نسیم الخادم، و خادم أبی محمّد علیه السّلام، قال: دخلت علی (442)
.«4» ... صاحب الزمان علیه السّلام
و الحدیث طویل أخذنا منه موضع الحاجۀ.
______________________________
. 1) طبّ الأئمّۀ علیهم السّلام: 86 ، س 17 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 4، رقم 980
. 2) الأمالی: 288 ، ح 559 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 348
. 3) الغیبۀ: 355 ، ح 317 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 5، رقم 1163
. 5، ح 8 / 4) الغیبۀ: 232 ، ح 200 . عنه البحار: 51 )
إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 441 ، ح 11 ، و فیه: حدّثتنی نسیم خادمۀ أبی محمّد علیه السّلام.
. 5، ح 7 / عنه البحار: 51
. 465 ، ح 11 / الخرائج و الجرائح: 1
صفحۀ 60 من 288
. 500 ، س 12 / کشف الغمّۀ: 2
. إثبات الوصیّۀ: 261 ، س 5
ص: 60
-12 أبو علیّ الطبرسیّ رحمه اللّه: ... أبو هاشم داود بن القاسم، قال: و کان أبو محمّد علیه السّلام یصوم فإذا أفطر أکلنا معه من طعام
.«1» ... کان یحمله غلامه إلیه فی جونۀ مختومۀ ...، فقال لغلامه: أطعم أبا هاشم شیئا
-13 ابن شهرآشوب رحمه اللّه: أبو هاشم الجعفريّ، عن داود بن الأسود وقّاد حمّام أبی محمّد علیه السّلام، قال: دعانی سیّدي أبو
محمّد علیه السّلام، فدفع إلیّ خشبۀ کأنّها رجل باب مدوّرة طویلۀ ملء الکفّ.
فقال: صر بهذه الخشبۀ إلی العمريّ ... فلمّا دنوت من الدار راجعا، استقبلنی عیسی الخادم عند الباب، فقال: یقول لک مولاي أعزّه اللّه
.«2» ...
-14 ابن شهرآشوب رحمه اللّه: إدریس بن زیاد الکفرتوثائیّ، قال: کنت أقول فیهم قولا عظیما، فخرجت إلی العسکر للقاء أبی محمّد
علیه السّلام ...
.«3» ... فقمت قائما أقبّل قدمیه و فخذه و هو راکب، و الغلمان من حوله
-15 أبو جعفر الطبريّ رحمه اللّه: ... یعقوب بن یوسف بأصبهان، قال: ... دخلنا مکّۀ تقدّم بعضهم فاکتري لنا دارا فی زقاق من سوق
اللیل فی دار خدیجۀ، تسمّی دار الرضا علیه السّلام، و فیها عجوز سمراء ...
فقالت: أنا من موالیهم، و هذه دار الرضا علیّ بن موسی الرضا علیهما السّلام، و أسکننیها الحسن بن علیّ علیهما السّلام، فإنی کنت
.«4» ... خادمۀ له ...، فقالت: کنت خادمۀ للحسن بن علیّ علیهما السّلام
______________________________
. 140 ، س 16 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 339 / 1) إعلام الوري: 2 )
. 427 ، س 19 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 343 / 2) المناقب: 4 )
. 428 ، س 7 / 3) المناقب: 4 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 338
. 4) دلائل الإمامۀ: 545 ، ح 524 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 378
ص: 61
-16 الراونديّ رحمه اللّه: ... نصرانیّ متطبّب بالريّ ...، قال: کنت تلمیذ بختیشوع ...، فبعث إلیه الحسن بن علیّ بن محمّد بن الرضا
علیهم السّلام أن یبعث إلیه بأخصّ أصحابه عنده لیفصده، فاختارنی ...
فمضیت إلیه ...، و خرج إلینا خادم أسود، و قال: أیّکما راهب دیر العاقول؟
.«1» ... فقال: أنا جعلت فداك! فقال: انزل! و قال لی: الخادم احتفظ بالبغلین. و أخذ بیده و دخلا فأقمت إلی أن أصبحنا و ارتفع النهار
-17 الراونديّ رحمه اللّه: روي إسحاق بن یعقوب، عن بدل مولاة أبی محمّد علیه السّلام، قالت: کنت رأیت من عند رأس أبی محمّد
.«2» ... علیه السّلام نورا
-18 الراونديّ رحمه اللّه: ... عن جعفر بن الشریف الجرجانیّ، [قال]: حججت سنۀ فدخلت علی أبی محمّد علیه السّلام بسرّمنرأي، و
قد کان أصحابنا حملوا معی شیئا من المال، فأردت أن أسأله إلی من أدفعه؟
.«3» ... فقال- قبل أن قلت له ذلک-: ادفع ما معک إلی المبارك خادمی
صفحۀ 61 من 288
-19 الراونديّ رحمه اللّه: ... أبو الحسن الموسويّ، حدّثنا أبی أنّه کان یغشی أبا محمّد العسکريّ علیه السّلام بسرّمنرأي کثیرا، و أنّه
أتاه یوما ... و کان بجنبه رجل من العامّۀ، فإذا رکب دعا له و جاء بأشیاء یشنّع بها علیه، فکان علیه السّلام یکره ذلک، فدعا علیه
السّلام بعض خدمه، و قال له: امض فکفّن هذا، فتبعه الخادم، فلمّا انتهی علیه السّلام
______________________________
. 422 ، ح 3 / 1) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 364
. 443 ، ح 25 / 2) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 366
. 424 ، ح 4 / 3) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 350
ص: 62
إلی السوق و نحن معه خرج الرجل من الدرب لیعارضه.
.«1» ... فکان فی الموضع بغل واقف، فضربه البغل، فقتله، و وقف الغلام فکفّنه
-20 العلّامۀ المجلسیّ رحمه اللّه: ... قال السیّد تاج الدین محمّد بن معیّۀ الحسنیّ ... أنّ المعمّر بن قوس السنبسیّ ... یعدّ فی (443)
الکهول ...
و الکلام طویل أخذنا منه موضع .«2» و کان یحکی أنّه کان أحد غلمان الإمام أبی محمّد الحسن بن علیّ العسکريّ علیهما السّلام
الحاجۀ.
السابع- معاشرته علیه السّلام مع وکلائه و خدمه:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... یحیی بن القشیريّ من قریۀ تسمّی قیر، قال: کان لأبی محمّد علیه السّلام وکیل قد اتّخذ
معه فی الدار حجرة، یکون فیها معه خادم أبیض، فأراد الوکیل الخادم علی نفسه، فأبی إلّا [أن] یأتیه بنبیذ، فاحتال له بنبیذ ثمّ أدخله
.«3» علیه، و بینه و بین أبی محمّد علیه السّلام ثلاثۀ أبواب مغلقۀ ...، فلمّا أصبحنا أمر ببیع الخادم، و إخراجی من الدار
-2 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... محمّد بن القاسم أبو العیناء الهاشمیّ ... قال: کنت أدخل علی أبی محمّد علیه السّلام ...
.«4» فیقول: یا غلام! اسقه، و ربّما حدّثت نفسی بالنهوض فأفکّر فی ذلک، فیقول: یا غلام! دابّته
______________________________
. 783 ، ح 109 / 1) الخرائج و الجرائح: 2 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 351
. 253 ، س 8 / 2) البحار: 53 )
. 511 ، ح 19 / 3) الکافی: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 313
. 512 ، ح 22 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 305 / 4) الکافی: 1 )
ص: 63
-3 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... أبو حمزة نصیر الخادم، قال: سمعت أبا محمّد علیه السّلام غیر مرّة یکلّم غلمانه بلغاتهم:
صفحۀ 62 من 288
.«1» ... ترك، و روم، و صقالبۀ
-4 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... محمّد بن علیّ بن إبراهیم بن موسی ابن جعفر، قال: ضاق بنا الأمر، فقال لی أبی: امض بنا
حتّی نصیر إلی هذا الرجل، یعنی أبا محمّد علیه السّلام فإنّه قد وصف عنه سماحۀ ...، فلمّا وافینا الباب خرج إلینا غلامه، فقال: یدخل
.«2» ... علیّ بن إبراهیم و محمّد ابنه
-5 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... إسماعیل بن محمّد بن علیّ بن إسماعیل بن علیّ بن عبد اللّه بن عبّاس بن عبد المطّلب،
قال: قعدت لأبی محمّد علیه السّلام علی ظهر الطریق، فلمّا مرّ بی شکوت إلیه الحاجۀ ...
.«3» ... فقال علیه السّلام: ... أعطه یا غلام ما معک، فأعطانی غلامه
-6 الحضینیّ رحمه اللّه: عن أبی الفضل محمّد بن علیّ بن عبد اللّه الحسینیّ المعروف بباعر، قال: ...، فلمّا کان فی وقت السحر بلیلۀ
النصف من شعبان جاءنی خادم ... فجلس الخادم عند رأسی، و قال لی: یا أبا الفضل محمّد بن علیّ، مولاي أبو محمّد الحسن علیه
.«4» ... السّلام قد سمع دعاءك، فصر إلینا ... فصلّیت معهم، و دخلت فإذا أنا بسرور الخادم قد دخل المسجد
______________________________
. 509 ، ح 11 / 1) الکافی: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 319
. 506 ، ح 3. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 320 / 2) الکافی: 1 )
. 509 ، ح 14 / 3) الکافی: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 312
. 4) الهدایۀ الکبري: 331 ، س 5 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 311
ص: 64
-7 الحضینیّ رحمه اللّه: عن أبی الحسن محمّد بن یحیی و أبی داود الطوسیّ، قالا:
.«1» ... دخلنا علی أبی شعیب ...، و إذا نحن بخادم قد أتی من دار سیّدنا الحسن، و فی یده إناء، فوضع الخادم الإناء و انصرف
-8 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... أبو علیّ الخیزرانیّ، عن جاریۀ له کان أهداها لأبی محمّد علیه السّلام ...، فلمّا أغار جعفر الکذّاب
64 السابع - معاشرته علیه السلام مع موسوعۀ الإمام العسکري(ع)، الخزعلی ج 2 .«2» ... علی الدار، جاءته فارّة من جعفر، فتزوّج بها
وکلائه و خدمه: ..... ص : 62
الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... محمّد بن الحسین بن عبّاد، أنّه قال: مات أبو محمّد الحسن بن علیّ علیهما السّلام یوم جمعۀ مع صلاة
الغداة ...
و لم یحضر [ه] فی ذلک الوقت إلّا صقیل الجاریۀ، و عقید الخادم، و من علم اللّه عزّ و جلّ غیرهما.
.«3» ... قال عقید: فدعا بماء قد أغلی بالمصطکی، فجئنا به إلیه
-10 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... عن أبی محمّد هارون بن موسی التلعکبريّ رحمه اللّه قال: کنت فی دهلیز أبی علیّ محمّد بن همّام
رحمه اللّه علی دکّۀ إذ مرّ بنا شیخ کبیر علیه درّاعۀ، فسلّم علی أبی علیّ بن همّام، فردّ علیه، السلام ...
فقال لی: أ تدري من هو هذا؟
فقلت: لا! فقال: هذا شاکريّ لسیّدنا أبی محمّد علیه السّلام ...، فقال له أبو علیّ
______________________________
صفحۀ 63 من 288
. 1) الهدایۀ الکبري: 338 ، س 9 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 295
. 2) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 431 ، ح 7 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 109
. 3) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 473 ، س 17 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 133
ص: 65
ابن همّام، یا أبا عبد اللّه محمّد! حدّثنا عن أبی محمّد علیه السّلام ما رأیت؟
.«1» ... فقال: کان أستاذي صالحا من بین العلویّین لم أر قطّ مثله
-11 العلّامۀ الطبرسیّ رحمه اللّه: ... فلمّا قبض أبو محمّد علیه السّلام، ثار جعفر بن علیّ أخو أبی محمّد علیه السّلام ...، و سعی فی
.«2» حبس جواري أبی محمّد علیه السّلام، و اعتقال حلائله
-12 ابن حمزة الطوسیّ رحمه اللّه: عن أبی القاسم بن إبراهیم بن محمّد، المعروف بابن الحمیريّ ...، فقلت: لیس لی إلّا الحسن بن
علیّ علیهما السّلام ...
فقصدته بسرّمنرأي، و وقفت ببابه ...، فسمعت قرع الباب و کلام جاریۀ من خلف الباب.
.«3» ... فقالت: یا ابن إبراهیم بن محمّد! إنّ مولاي یقرئک السلام
-13 ابن شهرآشوب رحمه اللّه: أبو العبّاس و محمّد بن القاسم، قال: عطشت عند أبی محمّد علیه السّلام ...، و قال: یا غلام! اسق أبا
.«4» العبّاس ماء
الثامن- تجهیز جنازة أبیه علیهما السّلام:
اشارة
1 - یّ ن ی ض ح ل ا ه م ح ر ه لّ ل ا : ی ن ث دّ ح و ب أ ن ی س ح ل ا ن ب ی ی ح ی یّ ق ر خ ل ا ، و و ب أ د مّ ح م ( 444)______________________________
. 1) الغیبۀ: 215 ، ح 179 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 293
. 139 ، س 13 :« مجموعۀ نفیسۀ » 2) تاج الموالید، المطبوع ضمن )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 114
. 3) الثاقب فی المناقب: 574 ، ح 521 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 330
. 439 ، س 5 / 4) المناقب: 4 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 337
ص: 66
صفحۀ 64 من 288
جعفر بن إسماعیل الحسنیّ، و العبّاس بن أحمد، و أحمد بن سندولا، و أحمد بن صالح، و محمّد بن منصور الخراسانیّ، و الحسن بن
مسعود الفزاريّ، و عیسی بن مهديّ الجوهريّ الجنبلانیّ، و الحسین بن غیاث الجنبلانیّ، و أحمد بن حسّان العجلیّ الفزاريّ، و عبد
الحمید بن محمّد السراج جمیعا فی مجالس شتّی، أنّهم حضروا وقت وفاة أبی الحسن بن محمّد بن علیّ بن موسی بن جعفر الصادق
صلوات اللّه علیهم، بسرّمنرأي، فإنّ السلطان لمّا عرف خبر وفاته أمر سائر أهل المدینۀ بالرکوب إلی جنازته، و أن یحمل إلی دار
السلطان حتّی صلّی علیه، و حضرت الشیعۀ و تکلّموا.
و قال علماؤهم: الیوم یبیّن فضل سیّدنا أبی محمّد الحسن بن علیّ علی أخیه جعفر، و نري خروجهما مع النعش.
قالوا جمیعا: فلمّا خرج النعش و علیه أبو الحسن، خرج أبو محمّد حافی القدم، مکشوف الرأس، محلّل الأزرار خلف النعش، مشقوق
الجیب، مخضلّ اللحیۀ بدموع علی عینیه یمشی راجلا خلف النعش، مرّة عن یمین النعش، و مرّة عن شمال النعش، و لا یتقدّم النعش
إلیه.
یسحب ذیولها معتم محبتک الأزرار، طلق الوجه علی حمار یمانیّ یتقدّم النعش. «1» و خرج جعفر أخوه خلف النعش بدراریع
فلمّا نظر إلیه أهل الدولۀ و کبراء الناس و الشیعۀ و رأوا زيّ أبی محمّد علیه السّلام و فعله ترجّل الناس و خلعوا أخفافهم، و کشفوا
عمائمهم، و منهم من شقّ جیبه و حلّل أزراره و لم یمش بالخفاف و لا الأمراء و أولیاء السلطان أحد.
______________________________
/ 1) الدرّاعۀ و المدرع: ضرب من الثیاب التی تلبس، و قیل: جبّۀ مشقوق المقدّم، و لا تکون إلّا من الصوف خاصّۀ. لسان العرب: 8 )
82 ، (درع).
ص: 67
فأکثروا اللعن و السبّ لجعفر الکذّاب و رکوبه و خلافه علی أخیه، لمّا تلا النعش إلی دار السلطان سبق بالخیر إلیه، فأمر بأن یوضع
عالیۀ کانت علی باب الدیوان، و أمر أحمد بن فتیان و هو المعتمد بالخروج إلیه و الصلاة علیه، و «1» علی ساحۀ الدار علی مصطبّۀ
أقام السلطان فی داره للصلاة علیه إلی صلاة العامّۀ، و أمر السلطان بالإعلان و التکبیر.
و خرج المعتمد بخفّ و عمامۀ و دراریع، فصلّی علیه خمس تکبیرات، و صلّی السلطان بصلاتهم.
و السلطان فی ذلک الوقت المعتزّ، و کان اسم المعتزّ، الزبیر، و الموفّق، طلحۀ، و کانت أمّ المعتزّ تتولّی أهل البیت، فقال المعتزّ و کل
.«2» و قد ولد المعتزّ، و قد سمّیته الزبیر
قالت: و کیف اخترت له هذا الاسم؟
فقال: هذا اسم عمّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلم.
قال الحسین بن حمدان: إنّما ذکرت هذا لیعلم من لا یعلم ما کان المعتزّ هو الزبیر، و جعفر المتوکّل علی اللّه المعتضد أحمد بن
طلحۀ.
رجع الحدیث إلی الجماعۀ الذین شهدوا الوفاة و الصلاة قال: اجعلوا النعش إلی الدار، فدفن فی داره، و بقی الإمام أبو محمّد الحسن
،«3» بن علیّ علیهما السّلام ثلاثۀ أیّام مردود الأبواب، یسمع من داره القراءة و التسبیح و البکاء، و لا یؤکل فی الدار إلّا خبز الخشکار
و الملح، و یشرب الشرابات.
______________________________
،99 / 1) المصطبّۀ بکسر المیم و التشدید [للباء]: هی مجتمع الناس، و هی أرض شبه الدکّان یجلس علیها. مجمع البحرین: 2 )
(صطب).
2) هذه العبارة مبهمۀ، لکن لم نعثر علی غیرها. )
صفحۀ 65 من 288
3) الخشکار: الخبز الأسمر غیر النقیّ، فارسیّ. المعجم الوسیط: 236 ، (الخشکار). )
ص: 68
و جعفر بغیر هذه الصفۀ، و یفعل ما یقبح ذکره من الأفعال.
قالوا جمیعا: و سمعنا الناس یقولون: هکذا کنّا نحن جمیعا نعلم ما عند سیّدنا أبی محمّد الحسن من شقّ جیبه.
قالوا جمیعا: فخرج توقیع منه علیه السّلام فی الیوم الرابع من المصیبۀ.
فإنّه قدّ جیبه، «1» بسم اللّه الرحمن الرحیم، أمّا بعد: من شقّ جیبه علی الذرّیّۀ یعقوب علی یوسف حزنا، قال: یا أَسَ فی عَلی یُوسُفَ
.«2» فشقّه
-2 الراونديّ رحمه اللّه: عن أبی هاشم الجعفريّ، قال: لمّا مضی أبو الحسن علیه السّلام صاحب العسکر، اشتغل أبو محمّد علیه السّلام
ابنه بغسله و شأنه، و أسرع بعض الخدم إلی أشیاء احتملوها من ثیاب و دراهم و غیرها.
.«3» ... فلمّا فرغ أبو محمّد من شأنه، صار إلی مجلسه فجلس
تعزیته لأبیه علیهما السّلام إلی ثلاثۀ أیّام:
-1 الحضینیّ رحمه اللّه: حدّثنی أبو الحسین بن یحیی الخرقیّ ...، و عبد الحمید بن محمّد السراج جمیعا فی مجالس شتّی، أنّهم
حضروا وقت وفاة أبی الحسن بن محمّد ابن علیّ بن موسی بن جعفر الصادق صلوات اللّه علیهم، بسرّمنرأي ...
______________________________
.84 / 1) یوسف: 12 )
. 2) الهدایۀ الکبري: 248 ، س 15 )
قطعۀ منه فی (شقّ جیبه علیه السّلام و بکاؤه علی أبیه)، و (تعزیته لأبیه علیهما السّلام إلی ثلاثۀ أیّام)، و (أحوال أخیه جعفر)، و (شقّ
84 )، و (کتابه علیه السّلام إلی / یعقوب جیبه علی یوسف علیهما السّلام)، و (حکم شقّ الثیاب فی جنازة الأب)، و (سورة یوسف: 12
بعض أصحابه).
. 420 ، ح 1 / 3) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 342
ص: 69
خرج أبو محمّد حافی القدم، ...، مشقوق الجیب ...، فدفن فی داره، و بقی الإمام أبو محمّد الحسن بن علیّ علیهما السّلام ثلاثۀ أیّام
.«1» ... مردود الأبواب، یسمع من داره القراءة و التسبیح و البکاء، و لا یؤکل فی الدار إلّا خبز الخشکار و الملح
شقّ ثیابه فی مصیبۀ أخیه محمّد و أبیه علیهما السّلام:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... الحسن بن الحسن الأفطس ... یوم توفّی محمّد بن علیّ بن محمّد علیهما السّلام ... الحسن
.«2» ... بن علیّ علیهما السّلام، قد جاء مشقوق الجیب
-2 الحضینیّ رحمه اللّه: حدّثنی أبو الحسین بن یحیی الخرقیّ ...، و عبد الحمید بن محمّد السراج جمیعا فی مجالس شتّی، أنّهم
حضروا وقت وفاة أبی الحسن بن محمّد ابن علیّ بن موسی بن جعفر الصادق صلوات اللّه علیهم، بسرّمنرأي ....
صفحۀ 66 من 288
قالوا جمیعا: فلمّا خرج النعش و علیه أبو الحسن، خرج أبو محمّد حافی القدم، مکشوف الرأس، محلّل الأزرار خلف النعش، مشقوق
.«3» ... الجیب، مخضلّ اللحیۀ بدموع علی عینیه یمشی راجلا
-3 المسعوديّ رحمه اللّه: و حدّثنا جماعۀ کلّ واحد منهم یحکی: أنّه دخل الدار، و قد اجتمع فیها جملۀ بنی هاشم، من (445)
الطالبیّین و العباسیّین، و اجتمع خلق من الشیعۀ، و لم یکن ظهر عندهم أمر أبی محمّد علیه السّلام، و لا عرف خبره إلّا الثقات الذین
نصّ أبو الحسن علیه السّلام عندهم علیه.
______________________________
. 1) الهدایۀ الکبري: 248 ، س 15 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 444
. 326 ، ح 8. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 215 / 2) الکافی: 1 )
. 3) الهدایۀ الکبري: 248 ، س 15 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 444
ص: 70
فحکوا أنّهم کانوا فی مصیبۀ و حیرة، فهم فی ذلک، إذ خرج من الدار الداخلۀ خادم، فصاح بخادم آخر: یا ریاش! خذ هذه الرقعۀ، و
امض بها إلی دار أمیر المؤمنین، و اعطها إلی فلان و قل له: هذه رقعۀ الحسن بن علیّ.
فاستشرف الناس لذلک، ثمّ فتح من صدر الرواق باب، و خرج خادم أسود ثمّ خرج بعده أبو محمّد علیه السّلام، حاسرا مکشوف
الرأس، مشقوق الثیاب، و علیه مبطنۀ بیضاء، و کان وجهه وجه أبیه علیه السّلام، لا یخطئ منه شیئا، و کان فی الدار أولاد المتوکّل و
بعضهم ولاة العهود، فلم یبق أحد إلّا قام علی رجله. و وثب إلیه أبو محمّد الموفّق فقصده أبو محمّد علیه السّلام فعانقه، ثمّ قال له:
مرحبا بابن العمّ!
و جلس بین بابی الرواق و الناس کلّهم بین یدیه، و کانت الدار کالسوق بالأحادیث، فلمّا خرج و جلس أمسک الناس، فما کنّا نسمع
شیئا إلّا العطسۀ و السعلۀ، و خرجت جاریۀ تندب أبا الحسن علیه السّلام فقال أبو محمّد: ما هاهنا من یکفی مئونۀ هذه الجاهلۀ؟!
فبادر الشیعۀ إلیها فدخلت الدار، ثمّ خرج خادم فوقف بحذاء أبی محمّد علیه السّلام، فنهض صلّی اللّه علیه، و أخرجت الجنازة و خرج
یمشی حتّی أخرج بها إلی الشارع الذي بازاء دار موسی بن بقا.
قبل أن یخرج إلی الناس، و صلّی علیه لمّا أخرج المعتمد، ثمّ دفن فی دار من دوره، و «1» و قد کان أبو محمّد علیه السّلام صلّی علیه
اشتدّ الحرّ علی أبی محمّد علیه السّلام و ضغطه الناس فی طریقه و منصرفه من الشارع بعد الصلاة علیه.
فصار فی طریقه إلی دکّان بقّال رآه مرشوشا، فسلّم، و استأذنه فی الجلوس،
______________________________
1) فی المصدر: (صلّی اللّه علیه)، و هو غیر صحیح کما یدلّ علیه سیاق الکلام، و کذا یدلّ علیه الأنوار البهیّۀ. )
ص: 71
فأذن له و جلس، و وقف الناس حوله.
فبینا نحن کذلک، إذ أتاه شابّ حسن الوجه، نظیف الکسوة، علی بغلۀ شهباء، علی سرج ببرذون أبیض قد نزل عنه، فسأله أن یرکبه،
فرکب حتّی أتی الدار و نزل، و خرج فی تلک العشیّۀ إلی الناس ما یحزم عن أبی الحسن علیه السّلام حتّی لم یفقدوا منه إلّا الشخص.
و تکلّمت الشیعۀ فی شقّ ثیابه و قال بعضهم: هل رأیتم أحدا من الأئمّۀ شقّ ثوبه فی مثل هذه الحال؟
فوقّع علیه السّلام إلی من قال ذلک: یا أحمق! ما یدریک ما هذا؟
صفحۀ 67 من 288
.«1» قد شقّ موسی علی هرون علیهما السّلام
-4 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: و لمّا قبض علیّ بن محمّد العسکريّ علیهما السّلام رؤي الحسن بن علیّ علیهما السّلام قد خرج (446)
.«2» من الدار، و قد شقّ قمیصه من خلف و قدّام
______________________________
. 1) إثبات الوصیّۀ: 243 ، س 1 )
456 ، ح 2457 ، باختصار. / عنه الأنوار البهیّۀ: 298 ، س 12 ، و مستدرك الوسائل: 2
435 ، س 1، باختصار. / المناقب لابن شهرآشوب: 4
قطعۀ منه فی (حسن قامته و جماله علیه السّلام)، و (لباسه علیه السّلام)، و (غلمانه و جواریه علیه السّلام)، و (جلوسه فی دکّان بقّال)، و
(غیظه و غضبه علیه السّلام علی بعض الناس)، و (أحواله علیه السّلام مع الموفّق)، و (النصّ علی إمامته عن أبیه علیهما السّلام)، و (شقّ
موسی ثیابه علی هارون علیهما السّلام)، و (حکم الصلاة علی جنازة الأب)، و (حکم شقّ الثیاب علی جنازة الأب)، و (حکم الجلوس
فی ملک الغیر)، و (احتجاجه علیه السّلام علی من اعترض علیه فی شقّ ثیابه)، و (کتابه علیه السّلام إلی الخلیفۀ)، و (کتابه علیه السّلام
إلی بعض الشیعۀ).
. 105 ، س 14 / 274 ، ح 3633 ، و البحار: 79 / 111 ، ح 511 . عنه وسائل الشیعۀ: 3 / 2) من لا یحضره الفقیه: 1 )
یأتی الحدیث أیضا فی (حکم شقّ الثیاب فی جنازة الأب).
ص: 72
-5 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: أحمد بن علیّ بن کلثوم، قال: حدّثنی إسحاق بن محمّد البصريّ، قال: حدّثنی الفضل بن (447)
الحارث، قال: کنت بسرّمنرأي وقت خروج سیّدي أبی الحسن علیه السّلام، فرأینا أبا محمّد علیه السّلام ماشیا قد شقّ ثیابه، فجعلت
و أشفق علیه من التعب. ،«1» أتعجّب من جلالته و ما هو له أهل، و من شدّة اللون و الأدمۀ
فلمّا کان اللیل رأیته علیه السّلام فی منامی، فقال: اللون الذي تعجّبت منه، اختیار من اللّه لخلقه، یجریه کیف یشاء، و أنّها هی لعبرة
لأولی الأبصار لا یقع فیه غیر المختبر ذمّ، و لسنا کالناس فنتعب کما یتعبون.
.«2» نسأل اللّه الثبات و نتفکّر فی خلق اللّه، فإنّ فیه متّسعا، و اعلم أنّ کلامنا فی النوم مثل کلامنا فی الیقظۀ
-6 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: ... إبراهیم بن الخضیب الأنباريّ، قال:
کتب أبو عون الأبرش قرابۀ نجاح بن سلمۀ إلی أبی محمّد علیه السّلام: إنّ الناس قد استوحشوا من شقّک ثوبک علی أبی الحسن
.«3» ... علیه السّلام
______________________________
1) أدم أدما و أدمۀ: اشتدّ سمرته. معجم الوسیط: 10 ، (أدم). )
300 ، ح 75 ، و وسائل الشیعۀ: / 2) رجال الکشّیّ: 574 ، ح 1087 . عنه البحار: 50 )
275 ، ح 3637 ، قطعۀ منه، و الأنوار البهیّۀ: 298 س 2، أشار إلیه. /3
. 649 ، ح 2641 / 434 ، س 16 . عنه مدینۀ المعاجز: 7 / المناقب لابن شهرآشوب: 4
قطعۀ منه فی (شمائله علیه السّلام)، و (إخباره علیه السّلام فی النوم بما فی النفس)، و (إنّهم علیهم السّلام لیسوا کالناس)، و (کلامهم
علیهم السّلام فی النوم مثل الیقظۀ)، و (حکم شقّ الثیاب فی جنازة الأب).
. 3) رجال الکشّیّ: 572 ، ح 1084 ، و 1085 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 726
صفحۀ 68 من 288
ص: 73
حالته علیه السّلام عند موت أخیه:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن مروان الأنباريّ، قال: کنت حاضرا عند مضیّ أبی جعفر
محمّد بن علیّ.
.«1» ... فجاء أبو الحسن علیه السّلام، فوضع له کرسیّ، فجلس علیه، و حوله أهل بیته، و أبو محمّد علیه السّلام قائم فی ناحیۀ
-2 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... محمّد بن یحیی بن دریاب، قال:
دخلت علی أبی الحسن علیه السّلام بعد مضیّ أبی جعفر، فعزّیته عنه.
.«2» ... و أبو محمّد علیه السّلام جالس، فبکی أبو محمّد علیه السّلام
-3 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... عن جماعۀ من بنی هاشم، منهم الحسن بن الحسن الأفطس، أنّهم حضروا- یوم توفّی
محمّد بن علیّ بن محمّد- باب أبی الحسن یعزّونه، و قد بسط له فی صحن داره، و الناس جلوس حوله ...
إذ نظر إلی الحسن بن علیّ قد جاء مشقوق الجیب حتّی قام عن یمینه، و نحن لا نعرفه ... فبکی الفتی ...، فقیل: هذا الحسن ابنه علیهما
.«3» ... السّلام
حمده و استرجاعه علیه السّلام علی أخیه:
1 -
د
مّ ح
م
ن
ب
ب
و
ق
ع
ی
یّ ن
ی
ل
ک
ل
ا
ه
م
ح
ر
ه
لّ ل
ا
.
.
.
:
ن
ع
ۀ
ع
ا
م
ج
ن
م
ی
ن
ب
م
ش
ا
ه
،
م
ه
ن
م
______________________________
. 326 ، ح 5 / 1) الکافی: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 214
. 327 ، ح 9 / 2) الکافی: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 209
. 326 ، ح 8 / 3) الکافی: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 215
ص: 74
الحسن بن الحسن الأفطس، أنّهم حضروا- یوم توفّی محمّد بن علیّ بن محمّد- باب أبی الحسن یعزّونه، و قد بسط له فی صحن داره،
و الناس جلوس حوله ...،
إذ نظر إلی الحسن بن علیّ ...، فبکی الفتی، و حمد اللّه، و استرجع، و قال: الحمد للّه ربّ العالمین، و أنا أسأل اللّه تمام نعمه لنا فیک،
و إنّا للّه و إنّا إلیه راجعون، فسألنا عنه؟
.«1» ... فقیل: هذا الحسن ابنه
بکاؤه علیه السّلام عند وداع الأصحاب:
صفحۀ 69 من 288
-1 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... عن سعد بن عبد اللّه القمّیّ، قال: ... قد اتّخذت طومارا و أثبتّ فیه نیّقا و أربعین مسألۀ من صعاب
المسائل لم أجد لها مجیبا علی أن أسأل عنه خبیر أهل بلدي أحمد بن إسحاق، صاحب مولانا أبی محمّد علیه السّلام، فارتحلت خلفه
....
فلمّا کان یوم الوداع دخلت أنا و أحمد بن إسحاق و کهلان من أهل بلدنا و انتصب أحمد بن إسحاق بین یدیه قائما، و قال: یا ابن
رسول اللّه! قد دنت الرحلۀ، و اشتدّ المحنۀ، فنحن نسأل اللّه تعالی أن یصلّی علی المصطفی جدّك، و علی المرتضی أبیک، و علی
سیّدة النساء أمّک، و علی سیّدي شباب أهل الجنّۀ عمّک و أبیک، و علی الأئمّۀ الطاهرین من بعدهما آبائک.
و أن یصلّی علیک و علی ولدك، و نرغب إلی اللّه أن یعلی کعبک، و یکبت عدوّك و لا جعل اللّه هذا آخر عهدنا من لقائک.
______________________________
. 326 ، ح 8 / 1) الکافی: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 215
ص: 75
.«1» ... قال: فلمّا قال هذه الکلمات استعبر مولانا حتّی استهلّت دموعه، و تقاطرت عبراته
-2 ابن شهرآشوب رحمه اللّه: أبو القاسم الکوفیّ فی کتاب التبدیل: إنّ إسحاق الکنديّ کان فیلسوف العراق فی زمانه، أخذ (448)
فی تألیف تناقض القرآن و شغل نفسه بذلک و تفرّد به فی منزله، و أنّ بعض تلامذته دخل یوما علی الإمام العسکريّ فقال له أبو
محمّد علیه السّلام: أ ما فیکم رجل رشید یردع أستاذکم الکنديّ عمّا أخذ فیه من تشاغله بالقرآن؟!
فقال التلمیذ: نحن من تلامذته، کیف یجوز منّا الاعتراض علیه فی هذا، أو فی غیره؟!
فقال له أبو محمّد: أ تؤدّي إلیه ما ألقیه إلیک؟
قال: نعم! قال: فصر إلیه و تلطّف فی مؤانسته و معونته علی ما هو بسبیله، فإذا وقعت الأنسۀ فی ذلک، فقل: قد حضرتنی مسألۀ أسألک
عنها، فإنّه یستدعی ذلک منک، فقل له: إن أتاك هذا المتکلّم بهذا القرآن، هل یجوز أن یکون مراده بما تکلّم منه غیر المعانی التی
قد ظننتها أنّک ذهبت إلیها؟
فإنّه سیقول لک: إنّه من الجائز، لأنّه رجل یفهم إذا سمع.
فإذا أوجب ذلک، فقل له: فما یدریک لعلّه قد أراد غیر الذي ذهبت أنت إلیه فیکون واضعا لغیر معانیه، فصار الرجل إلی الکنديّ، و
تلطّف إلی أن ألقی علیه هذه المسألۀ، فقال له: أعد علیّ! فأعاد علیه، فتفکّر فی نفسه، و رأي ذلک محتملا فی اللغۀ و سائغا فی النظر،
فقال: أقسمت إلیک إلّا أخبرتنی من أین لک؟
فقال: إنّه شیء عرض بقلبی، فأوردته علیک.
______________________________
. 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 454 ، ح 21 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 439
ص: 76
فقال: کلّا ما مثلک من اهتدي إلی هذا، و لا من بلغ هذه المنزلۀ، فعرّفنی من أین لک هذا؟
فقال: أمرنی به أبو محمّد علیه السّلام، فقال: الآن جئت به، و ما کان لیخرج مثل هذا إلّا من ذلک البیت، ثمّ إنّه دعا بالنار، و أحرق
.«1» جمیع ما کان ألّفه
صفحۀ 70 من 288
بکاؤه علیه السّلام عند لعب الصبیان:
-1 الشبلنجیّ: فی درر الأصداف: وقع للبهلول معه [أي مع أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام]، أنّه رآه و هو صبیّ یبکی، و الصبیان
یلعبون ...
فقال له: أشتري لک ما تلعب به؟
.«2» ... فقال علیه السّلام: یا قلیل العقل! ما للعب خلقنا
(ه)- معاشرته و ملاطفته علیه السّلام مع الناس و فیه ستّۀ موارد
الأوّل- تلطّفه علیه السّلام مع بعض الناس و أقاربه:
معاشرته علیه السّلام مع الناس:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... إسماعیل بن محمّد بن علیّ بن إسماعیل بن علیّ بن عبد اللّه بن عبّاس بن عبد المطّلب،
قال: قعدت
______________________________
103 ، س 16 ، باختصار، و البحار: / 424 ، س 6. عنه أعیان الشیعۀ: 1 / 1) المناقب: 4 )
. 311 ، س 1، ضمن ح 9 / 392 ، ح 1، بتفاوت یسیر، و 50 /10
قطعۀ منه فی (علمه علیه السّلام بالغائب)، و (موعظته علیه السّلام فی مناظرة التلمیذ مع الأستاذ).
. 2) نور الأبصار: 338 ، س 10 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 715 )
ص: 77
لأبی محمّد علیه السّلام علی ظهر الطریق، فلمّا مرّ بی شکوت إلیه الحاجۀ، و حلفت له: أنّه لیس عندي درهم فما فوقها و لا غداء و لا
عشاء.
قال: فقال: تحلف باللّه کاذبا، و قد دفنت مائتی دینار، و لیس قولی هذا دفعا لک عن العطیّۀ، أعطه یا غلام! ما معک، فأعطانی غلامه
مائۀ دینار.
.«1» ... ثمّ أقبل علیّ، فقال لی: إنّک تحرمها أحوج ما تکون إلیها، یعنی الدنانیر التی دفنت، و صدق علیه السّلام
-2 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: علیّ بن محمّد، قال: حدّثنی محمّد و الحسن ابنا علیّ بن إبراهیم فی سنۀ تسع و (449)
سبعین و مائتین قالا: حدّثنا: محمّد بن علیّ بن عبد الرحمن العبديّ- من عبد قیس- عن ضوء بن علیّ العجلیّ، عن رجل من أهل
فارس سماّه قال: أتیت سرّ من رأي و لزمت باب أبی محمّد علیه السّلام فدعانی من غیر أن أستأذن.
فلمّا دخلت و سلّمت، قال لی: یا أبا فلان! کیف حالک؟
ثمّ قال لی: اقعد یا فلان! ثمّ سألنی عن جماعۀ من رجال و نساء من أهلی، ثمّ قال لی: ما الذي أقدمک؟ قلت: رغبۀ فی خدمتک.
قال: فقال: فالزم الدار.
قال: فکنت فی الدار مع الخدم، ثمّ صرت أشتري لهم الحوائج من السوق، و کنت أدخل علیه من غیر إذن إذا کان فی دار الرجال.
فدخلت علیه یوما و هو فی دار الرجال، فسمعت حرکۀ فی البیت، فنادانی مکانک لا تبرح، فلم أجسر أن أخرج و لا أدخل، فخرجت
صفحۀ 71 من 288
علیّ جاریۀ معها
______________________________
. 509 ، ح 14 / 1) الکافی: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 312
ص: 78
شیء مغطّی، ثمّ نادانی ادخل، فدخلت و نادي الجاریۀ، فرجعت، فقال لها:
اکشفی عمّا معک، فکشفت عن غلام أبیض حسن الوجه.
و کشفت عن بطنه، فإذا شعر نابت من لبّته إلی سرّته، أخضر لیس بأسود.
فقال هذا صاحبکم، ثمّ أمرها، فحملته، فما رأیته بعد ذلک حتّی مضی أبو محمّد علیه السّلام.
فقال ضوء بن علیّ: فقلت للفارسیّ: کم کنت تقدّر له من السنین؟
قال: سنتین، قال العبديّ: فقلت لضوء: کم تقدّر له أنت؟
.«1» قال: أربع عشرة سنۀ، قال أبو علیّ و أبو عبد اللّه: و نحن نقدّر له إحدي و عشرین سنۀ
-3 الحضینیّ رحمه اللّه: عن أحمد بن میمون الخراسانیّ، قال: قدمت من خراسان أرید سامرّاء ...، فصرت إلی إخواننا المجاورین له،
فقلت: أرید سیّدنا أبا محمّد الحسن ... فأتی و هو ماض، فوقفت علی ظهر دابّتی، و کان یوما شدید الحرّ یوم لقیته، فأشار إلیّ بطرفه،
فتأخّرت، و سرت من ورائه ...
______________________________
514 ، ح 2، و فی 329 ، ح 6، و 332 ، ح 14 ، قطعتان منه. عنه حلیۀ الأبرار: / 1) الکافی: 1 )
70 ، ح 2683 ، بتفاوت، و الوافی: / 197 ، ح 6، بتفاوت یسیر، و مدینۀ المعاجز: 8 /5
392 ، ح 884 ، و 393 ، س 2، أشار إلیه، و 398 ، ح 890 ، قطعۀ منه، و إثبات الهداة: /2
. 441 ، ح 12 /3
. 26 ، ح 21 / إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 435 ، ح 4، بتفاوت یسیر. عنه البحار: 52
. الغیبۀ للطوسیّ: 233 ، ح 202
958 ، س 11 ، قطعۀ منه. / الخرائج و الجرائح: 2
. 642 ، س 3 / 324 ، ح 5، قطعۀ منه. عنه إحقاق الحقّ: 19 / ینابیع المودّة: 3
قطعۀ منه فی (غلمانه و جواریه علیه السّلام)، و (أحوال ابنه علیهما السّلام)، و (إخباره علیه السّلام عن الغائب)، و (النصّ علی إمامۀ
ابنه المهديّ علیهما السّلام).
ص: 79
فقلت: ... إن کان یعلم ما فی نفسی فیأخذ العمامۀ عن رأسه، قال: فأخذها ...،
فقلت: یردّها علی رأسه، فردّ علی رأسه ...
فقلت: ... إن کان هذا هو الحقّ، فلیأخذها ثالثا من رأسه ...
.«1» !؟ فأخذها من رأسه ...، و صاح: یا محمّد بن میمون! إلی کم هذا
-4 الحضینیّ رحمه اللّه: ... [عن] إدریس بن زیاد ...، عزمت علی لقاء أبی محمّد الحسن علیه السّلام لأبتلیه من مسائل ...
فصرت إلی سامرّاء، فسمعت یتحدّثون ببابه ...، فجلست فیه، فحملنی النوم فلم أنتبه إلّا بقرعۀ قد وضعت فی کتفی، ففتحت عینی، فإذا
صفحۀ 72 من 288
.«2» ... ! أنا بأبی محمّد علیه السّلام واقف، فوثب علی قدمیه، و قال: یا إدریس بن زیاد
-5 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... عن أبی محمّد هارون بن موسی التلعکبريّ رحمه اللّه قال: کنت فی دهلیز أبی علیّ محمّد بن همّام
رحمه اللّه علی دکّۀ، إذ مرّ بنا شیخ کبیر علیه درّاعۀ، فسلّم علی أبی علیّ بن همّام، فردّ علیه، السلام ...
فقال له أبو علیّ بن همّام: یا أبا عبد اللّه محمّد! حدّثنا عن أبی محمّد علیه السّلام ما رأیت؟
فقال: ... جاء علیه السّلام إلی سوق الدوابّ ... و جلس إلی نخّاس کان یشتري له ...
قال: فجیء له بفرس کبوس لا یقدر أحد أن یدنو منه، قال: فباعوه إیّاه بوکس، فقال [لی]: یا محمّد! قم فاطرح السرج علیه ...
و طرحت السرج [علیه] فهدأ و لم یتحرّك، و جئت به لأمضی به، فجاء
______________________________
. 1) الهدایۀ الکبري: 337 ، س 14 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 322
. 2) الهدایۀ الکبري: 343 ، س 20 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 324
ص: 80
النخّاس، فقال لی: لیس یباع.
فقال لی: سلّمه إلیهم، قال: فجاء النخّاس لیأخذه، فالتفت إلیه التفاتۀ ذهب منه منهزما، قال: و رکب و مضینا فلحقنا النخّاس، فقال:
صاحبه یقول: أشفقت أن یردّ فإن کان قد علم ما فیه من الکبس فلیشتره.
.«1» ... فقال لی أستاذي: قد علمت، فقال: قد بعتک، فقال لی: خذه فأخذته
-6 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: قال جعفر بن محمّد بن مالک الفزاريّ البزّاز، عن جماعۀ من الشیعۀ ...
اجتمعنا إلی أبی محمّد الحسن بن علیّ علیهما السّلام نسأله عن الحجّ ۀ من بعده، و فی مجلسه علیه السّلام أربعون رجلا، فقام إلیه
عثمان بن سعید بن عمرو العمريّ، فقال له:
یا ابن رسول اللّه! أرید أن أسألک عن أمر أنت أعلم به منّی.
فقال له: اجلس، یا عثمان! فقام مغضبا لیخرج، فقال: لا یخرجنّ أحد.
فلم یخرج منّا أحد إلی (أن) کان بعد ساعۀ، فصاح علیه السّلام بعثمان، فقام علی قدمیه، فقال علیه السّلام: ... فاقبلوا من عثمان ما
.«2» ... یقوله، و انتهوا إلی أمره
-7 أبو جعفر الطبريّ رحمه اللّه: ... العبّاس بن محمّد بن أبی الخطّاب، قال:
خرج بعض بنی البقاح إلی سرّ من رأي فی رفقۀ، یلتمسون الدلالۀ، فلمّا بلغوا بین الحائطین سألوا الإذن، فلم یؤذن لهم، فأقاموا إلی یوم
.«3» ... الخمیس
______________________________
. 1) الغیبۀ: 215 ، ح 179 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 293
. 2) الغیبۀ: 357 ، ح 319 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 496
. 3) دلائل الإمامۀ: 431 ، ح 396 )
صفحۀ 73 من 288
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 328
ص: 81
-8 الشبلنجیّ: فی درر الأصداف: وقع للبهلول معه [أي مع أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام]، أنّه رآه و هو صبیّ یبکی و الصبیان
یلعبون ...
فقال له: أشتري لک ما تلعب به؟ فقال علیه السّلام: یا قلیل العقل! ما للعب خلقنا، فقال له: فلما ذا خلقنا؟ قال علیه السّلام: للعلم و
.«1» ... العبادة
کان له علیه السّلام مرابطون:
.«2» ... -1 الحضینیّ رحمه اللّه: ... أحمد بن الخصیب، قال: کنّا بالعسکر، و نحن مرابطون لمولانا ... و سیّدنا أبی محمّد علیهما السّلام
قبوله علیه السّلام النذر و الهدایا:
-1 المسعوديّ رحمه اللّه: و روي عن علیّ بن محمّد بن زیاد الصیمريّ، قال:
کنت جعلت علی نفسی أن أحمل فی کلّ سنۀ النصف من خالص ارتفاع ضیعتین لی بالبصرة، لم یکن فی ضیاعی أجلّ منهما و لا
أکثر دخلا، إلی أبی محمّد علیه السّلام ...، فأعددت ألفی دینار ... حملتها إلیه علیه السّلام ....
.«3» ... فورد علیّ الجواب: و قد وصل ما حملته
-2 الراونديّ رحمه اللّه: ... عن جعفر بن الشریف الجرجانیّ، حججت سنۀ، فدخلت علی أبی محمّد علیه السّلام بسرّمنرأي، و قد
کان أصحابنا حملوا معی شیئا
______________________________
. 1) نور الأبصار: 338 ، س 10 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 715
. 2) الهدایۀ الکبري: 54 ، س 7. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 473 )
. 3) إثبات الوصیّۀ: 255 ، س 3 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 770
ص: 82
من المال، فأردت أن أسأله إلی من أدفعه؟
.«1» ... فقال علیه السّلام: ... ادفع ما معک إلی المبارك خادمی
قبوله علیه السّلام عطایا السلطان:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... أحمد بن الحارث القزوینیّ، قال: ...
و کان عند المستعین بغل لم یر مثله حسنا و کبرا، و کان یمنع ظهره و اللجام و السرج ...، فبعث [المستعین] إلی أبی محمّد، و مضی
صفحۀ 74 من 288
معه أبی.
فقال أبی: لمّا دخل أبو محمّد الدار کنت معه، فنظر أبو محمّد إلی البغل واقفا فی صحن الدار، فعدل إلیه فوضع بیده علی کفله ...
فرکبه من غیر أن یمتنع علیه، ثمّ رکضه فی الدار، ثمّ حمله علی الهمجلۀ، فمشی أحسن مشی یکون، ثمّ رجع و نزل.
فقال له المستعین: یا أبا محمّد! کیف رأیته؟
قال: یا أمیر المؤمنین! ما رأیت مثله حسنا و فراهۀ، و ما یصالح أن یکون مثله إلّا لأمیر المؤمنین.
قال: فقال: یا أبا محمّد! فإنّ أمیر المؤمنین قد حملک علیه.
.«2» فقال أبو محمّد لأبی: یا غلام! خذه، فأخذه أبی فقاده
-2 الحضینیّ رحمه اللّه: حدّثنی أبو الحسن علیّ بن بلال و جماعۀ من إخواننا، أنّه لمّا کان فی الیوم الرابع من زیارة سیّدنا أبی الحسن
علیه السّلام.
______________________________
. 424 ، ح 4 / 1) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 350
. 507 ، ح 4 / 2) الکافی: 1 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 2، رقم 460
ص: 83
أمر المعتزّ بأن ینفذ إلی أبی محمّد علیه السّلام من بشرکم إلی المعتزّ لیعزّیه و یسلّیه.
فرکب أبو محمّد علیه السّلام إلی المعتزّ، فلمّا دخل علیه رحّب به، و عزّاه و أمر فرتّب بمرتبۀ أبیه علیه السّلام، و أثبت له رزقه و زاد
.«1» ... فیه
-3 ابن الصبّاغ: قال أبو هاشم: ثمّ لم تظلّ مدّة أبی محمّد الحسن علیه السّلام فی الحبس إلی أن قحط الناس بسرّمنرأي قحطا شدیدا
...
فلمّا حضر أبو محمّد الحسن علیه السّلام عند الخلیفۀ، قال له: أدرك أمّۀ محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فیما لحق بعضهم فی هذه
النازلۀ ...
.«2» ... و أقام أبو محمّد الحسن بسرّمنرأي بمنزله بها معظّما مکرّما مبجّلا، و صارت صلات الخلیفۀ و إنعامه تصل إلیه فی منزله
تسمیته علیه السّلام الأطفال:
-1 حسین بن عبد الوهّاب رحمه اللّه: عن جعفر بن محمّد القلانسیّ، قال:
کتب محمّد أخی إلی أبی محمّد علیه السّلام ...، و سأله أن یسمّیه؟
.«3» ... فکتب علیه السّلام إلیه: و نعم الاسم محمّد و عبد الرحمن
-2 الراونديّ رحمه اللّه: ... عن جعفر بن الشریف الجرجانیّ، [قال]: حججت سنۀ فدخلت علی أبی محمّد علیه السّلام بسرّمنرأي ...
فقلت: یا ابن رسول اللّه! إنّ إبراهیم بن إسماعیل الجرجانیّ و هو من شیعتک
______________________________
. 1) الهدایۀ الکبري: 384 ، س 17 )
صفحۀ 75 من 288
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 461
. 2) الفصول المهمّۀ: 287 ، س 8. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 464 )
. 3) عیون المعجزات: 138 ، س 4 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 822
ص: 84
کثیر المعروف ....
.«1» ... فقال علیه السّلام: ... فقل له: یقول لک الحسن بن علیّ: سمّ ابنک أحمد
-3 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... أبو علیّ عمر بن أبی مسلم، قال:
کتبت إلی أبی محمّد علیه السّلام و جاریتی حامل، أسأله أن یسمّی ما فی بطنها.
.«2» ... فورد الجواب: إذا ظهرت فسمّها زینب
-4 الإربلیّ رحمه اللّه: حدّث هارون بن مسلم، قال: ولد لابنی أحمد، ابن، فکتبت إلی أبی محمّد علیه السّلام ... أن یسمّیه و یکنّیه ...
.«3» فوافانی رسوله فی صبیحۀ الیوم السابع، و معه کتاب: سمّه جعفر، و کنّه بأبی عبد اللّه، و دعا لی
ترحّمه علیه السّلام:
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... عن أبی محمّد هارون بن موسی التلعکبريّ رحمه اللّه قال: کنت فی دهلیز أبی علیّ محمّد بن همّام
رحمه اللّه علی دکّۀ إذ مرّ بنا شیخ کبیر علیه درّاعۀ، فسلّم علی أبی علیّ بن همّام، فردّ علیه، السلام ...
فقال له أبو علیّ بن همّام: یا أبا عبد اللّه محمّد! حدّثنا عن أبی محمّد علیه السّلام ما رأیت؟
قال: ... کان أستاذي أصالح من رأیت من العلویّین و الهاشمیّین ...، کان یحضره التین و العنب و الخوخ و ما شاکله، فیأکل منه
الواحدة و الثنتین، و یقول:
______________________________
. 424 ، ح 4 / 1) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 350
. 2) فرج المهموم: 237 ، س 8 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 777
. 416 ، س 14 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 827 / 3) کشف الغمّۀ: 2 )
ص: 85
.«1» ... شل هذا یا محمّد إلی صبیانک، فأقول: هذا کلّه؟! فیقول: خذه
تکلّمه علیه السّلام مع الناس من وراء الستر:
-1 المسعوديّ رحمه اللّه: و روي أنّ أبا الحسن صاحب العسکر علیه السّلام احتجب عن کثیر من الشیعۀ إلّا عن عدد یسیر من (450)
خواصّه.
صفحۀ 76 من 288
فلمّا أفضی الأمر إلی أبی محمّد علیه السّلام کان یکلّم شیعته الخواصّ و غیرهم من وراء الستر إلّا فی الأوقات التی یرکب فیها إلی دار
السلطان.
و إنّ ذلک إنّما کان منه و من أبیه قبله مقدّمۀ لغیبۀ صاحب الزمان، لتألف الشیعۀ ذلک، و لا تنکر الغیبۀ، و تجري العادة بالاحتجاب و
.«2» الاستتار
استیذانه علیه السّلام للجلوس عند دکّان بقّال:
-1 المسعوديّ رحمه اللّه: و حدّثنا جماعۀ کلّ واحد منهم یحکی ... و اشتدّ الحرّ علی أبی محمّد علیه السّلام، و ضغطه الناس فی
طریقه و منصرفه من الشارع بعد الصلاة علیه [أي علی جنازة أبیه الهادي علیهما السّلام] ...
.«3» ... فصار فی طریقه إلی دکّان بقّال رآه مرشوشا، فسلّم، و استأذنه فی الجلوس، فأذن له و جلس، و وقف الناس حوله
______________________________
. 1) الغیبۀ: 215 ، ح 179 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 293
. 2) إثبات الوصیّۀ: 272 ، س 18 )
الهدایۀ الکبري: 367 ، س 5، عن محمّد بن إسماعیل الحسنیّ، بتفاوت.
قطعۀ منه فی (أحواله علیه السّلام مع خلفاء زمانه).
. 3) إثبات الوصیّۀ: 243 ، س 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 445
ص: 86
عدم إذنه علیه السّلام الدخول فی منزله لمن لم یکرم السادات:
-1 المحدّث النوريّ رحمه اللّه: ... إنّ الحسین بن الحسن ... کان بقمّ یشرب علانیۀ، فقصد یوما الحاجۀ إلی باب أحمد بن إسحاق
الأشعريّ ...
فلم یأذن له ...، فلمّا بلغ [أحمد بن إسحاق] سرّ من رأي، فاستأذن علی أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام فلم یأذن له، فبکی أحمد ...،
فلمّا دخل قال: یا ابن رسول اللّه! لم منعتنی الدخول علیک، و أنا من شیعتک و موالیک؟
.«1» ... قال علیه السّلام: لأنّک طردت ابن عمّنا عن بابک
غیظه و غضبه علیه السّلام علی بعض الناس:
-1 المسعوديّ رحمه اللّه: و حدّثنا جماعۀ کلّ واحد منهم یحکی أنّه ...
خرجت جاریۀ تندب أبا الحسن علیه السّلام، فقال أبو محمد علیه السّلام: ما هاهنا من یکفی مئونۀ هذه الجاهلۀ، فبادر الشیعۀ إلیها
فدخلت الدار ...
صفحۀ 77 من 288
ثمّ خرج بعده أبو محمّد علیه السّلام، حاسرا مکشوف الرأس، مشقوق الثیاب ...
و تکلّمت الشیعۀ فی شقّ ثیابه، و قال بعضهم: هل رأیتم أحدا من الأئمّۀ شقّ ثوبه فی مثل هذه الحال؟
.«2» فوقّع علیه السّلام إلی من قال ذلک: یا أحمق! ما یدریک ما هذا؟ قد شقّ موسی علی هارون علیهما السّلام
______________________________
. 374 ، ح 14335 / 1) مستدرك الوسائل: 12 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 317
. 2) إثبات الوصیّۀ: 243 ، س 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 445
ص: 87
-2 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: ... محمّد بن موسی الهمدانیّ ...
إنّ عروة بن یحیی البغداديّ المعروف بالدهقان لعنه اللّه، و کان یکذب علی أبی الحسن علیّ بن محمّد بن الرضا، و علی أبی محمّد
الحسن بن علیّ علیهما السّلام بعده ...،
قال علیّ بن سلمان بن رشید العطّار البغداديّ: فلعنه أبو محمّد علیه السّلام.
و ذلک أنّه کانت لأبی محمّد علیه السّلام خزانۀ، و کان یلیها أبو علیّ بن راشد رضی اللّه عنه، فسلّمت إلی عروة، فأخذ منها لنفسه،
ثمّ أحرق باقی ما فیها، یغایظ بذلک أبا محمّد علیه السّلام، فلعنه، و بريء منه، و دعا علیه، فما أمهل یومه ذلک و لیلته حتّی قبضه اللّه
إلی النار.
فقال علیه السّلام: جلست لربّی لیلتی هذه کذا و کذا جلسۀ، فما انفجر عمود الصبح، و لا انطفی ذلک النار حتّی قتل اللّه عدوّه، لعنه
.«1» اللّه
-3 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: ... إبراهیم بن الخضیب الأنباريّ، قال:
کتب أبو عون الأبرش قرابۀ نجاح بن سلمۀ إلی أبی محمّد علیه السّلام: إنّ الناس قد استوحشوا من شقّک ثوبک علی أبی الحسن
علیه السّلام؟
.«2» ... فقال: یا أحمق! ما أنت و ذاك، قد شقّ موسی علی هارون علیهما السّلام
-4 الراونديّ رحمه اللّه: عن أبی هاشم الجعفريّ، قال:
لمّا مضی أبو الحسن علیه السّلام ...، و أسرع بعض الخدم إلی أشیاء احتملوها من ثیاب و دراهم و غیرها، فلمّا فرغ أبو محمّد علیه
السّلام من شأنه ...، ثمّ دعا أولئک الخدم، فقال لهم: إن صدّقتمونی عمّا أحدّثکم فیه، فأنتم آمنون من عقوبتی،
______________________________
. 1) رجال الکشّیّ: 573 ، ح 1086 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 5، رقم 1151
. 2) رجال الکشّیّ: 572 ، ح 1084 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 726
ص: 88
و إن أصررتم علی الجحود دللت علی کلّ ما أخذه کلّ واحد منکم، و عاقبتکم عند ذلک بما تستحقّونه منّی.
ثمّ قال: أنت یا فلان! أخذت کذا و کذا أ کذلک هو؟
صفحۀ 78 من 288
.«1» ... ! قال: نعم، یا ابن رسول اللّه
ردّه علیه السّلام الأقاویل الفاسدة:
-1 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: ... أحمد بن محمّد بن عیسی، کتب إلیه فی قوم یتکلّمون و یقرءون أحادیث ینسبونها إلیک، و إلی
آبائک فیها ما تشمأزّ فیها القلوب ....
من أقاویلهم: إنّهم یقولون: إنّ قول اللّه تعالی: إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهی عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ معناها رجل، لا سجود و لا رکوع، و کذلک
الزکاة معناها ذلک الرجل، لا عدد درهم و لا إخراج مال، و أشیاء من الفرائض و السنن و المعاصی تأوّلوها و صیّروها علی هذا الحدّ
....
.«2» فکتب علیه السّلام: لیس هذا دیننا، فاعتزله
عدم ملاقاته علیه السّلام مع شارب الخمر و العاصی:
-1 الحضینیّ رحمه اللّه: عن أبی الفضل محمّد بن علیّ بن عبد اللّه الحسینیّ المعروف بباعر ... قالت لی أمّی، و کانت مؤمنۀ: یا بنیّ!
اسأل اللّه عند قبر سیّدنا أبی عبد اللّه
______________________________
. 420 ، ح 1 / 1) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 342
. 2) رجال الکشّیّ: 516 ، ح 994 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 735
ص: 89
الحسین علیه السّلام أن یرزقک خدمۀ مولانا أبی محمّد الحسن بن علیّ العسکريّ علیهما السّلام ....
قال أبو الفضل: ... فلمّا کان فی وقت السحر بلیلۀ النصف من شعبان جاءنی خادم، و قد طرحت نفسی علی شاطئ الحیر من شدّة
التعب و القیام، فجلس الخادم عند رأسی، و قال لی: یا أبا الفضل محمّد بن علیّ! مولاي أبو محمّد الحسن علیه السّلام قد سمع
دعاءك، فصر إلینا مخلصا بما تنطقه، و بما سألت ...، فرجعت علی الزیارة إلی الکوفۀ، و عرّفت أمّی بما منّ اللّه علیّ بما قاله الخادم،
و شکرت اللّه و حمدته ...، فخرجنا من الکوفۀ إلی بغداد و وقف، إنّی نزلت علی عمّ لی حبیس، و کانت لیلۀ الشعانین، فدعونی إلی
أن خرجت معهم إلی الشعانین، و صاروا بی إلی دار الرومیّین.
و دخلوا إلی دار الخمّار، و هو من بعض النصاري، و أحضروا طعاما، فأکلت معهم، و ابتاعوا خمرا، و سألونی أن أشرب معهم، فلم
أفعل و غلبوا علی رأیی و سقونی فشربت، و جاءوا بغلمان حسان فحملونی أن أفعل کما فعلوا، فزیّن لی الشیطان سوء عملی، ففعلت.
و أقمت أیّاما ببغداد، و خرجت إلی العسکر فوردتها، و أفضت علیّ الماء من الدجلۀ، و لبست ثیابا طاهرة و صرت إلی المسجد الذي
علی باب سیّدي أبی محمّد الحسن علیه السّلام، و فیه قوم یصلّون، فصلّیت معهم و دخلت، فإذا أنا بسرور الخادم قد دخل المسجد،
فقمت مسرورا إلیه.
فوضع یده بصدري و دفعنی عنه، ثمّ قال لی: هاك و طرح بیدي دنانیرا، و قال لی: مولاي یقول لک و یأمرك أن لا تصیر إلیه، فتقدّم
صفحۀ 79 من 288
.«1» ... من وصولک ببغداد و ارجع من حیث جئت
______________________________
. 1) الهدایۀ الکبري: 331 ، س 5 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 311
ص: 90
مؤاخذته من سرق أموال أبیه علیهما السّلام:
-1 الراونديّ رحمه اللّه: عن أبی هاشم الجعفريّ، قال:
لمّا مضی أبو الحسن علیه السّلام ...، و أسرع بعض الخدم إلی أشیاء احتملوها من ثیاب و دراهم و غیرها، فلمّا فرغ أبو محمّد علیه
السّلام من شأنه، صار إلی مجلسه فجلس، ثمّ دعا أولئک الخدم، فقال لهم: إن صدّقتمونی عمّا أحدّثکم فیه، فأنتم آمنون من عقوبتی،
و إن أصررتم علی الجحود دللت علی کلّ ما أخذه کلّ واحد منکم، و عاقبتکم عند ذلک بما تستحقّونه منّی.
ثمّ قال: أنت یا فلان! أخذت کذا و کذا (أ کذلک هو؟
قال: نعم، یا ابن رسول اللّه! قال: فردّه، ثمّ قال: و أنت یا فلانۀ! أخذت کذا و کذا أ کذلک هو؟
قالت: نعم! قال: فردّیه).
.«1» فذکر لکلّ واحد منهم ما أخذه و صار إلیه حتّی ردّوا جمیع ما أخذوه
مطالبته علیه السّلام ما أوصی به المیّت:
-1 الإربلیّ رحمه اللّه: حدّث أبو القاسم کاتب راشد، قال: خرج رجل من العلویّین من سرّ من رأي فی أیّام أبی محمّد علیه السّلام
إلی الجبل یطلب الفضل ...
فاستأذنا علی أبی محمّد علیه السّلام، فأذن لهما ...
فلمّا نظر إلی الجبلیّ، قال له: ... أوصی إلیک أبوك، و أوصی لنا بوصیّۀ ...،
و معک أربعۀ آلاف دینار، هاتها؟
______________________________
. 420 ، ح 1 / 1) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 342
ص: 91
.«1» ... فقال الرجل: نعم! فدفع إلیه المال
أمره علیه السّلام بإحضار جعفر و فارس:
-1 الحضینیّ رحمه اللّه: حدّثنی أبو الحسن علیّ بن بلال، و جماعۀ من إخواننا ...
صفحۀ 80 من 288
ادّعی جعفر أنّه باب أبی جعفر [محمّد ابن الإمام الهادي علیه السّلام] بعد فارس بن حاتم ابن ماهویه، و ذلک من سیّدنا أبی محمّد
علیه السّلام، و ألقاه الرجلین قبلا ذلک عنه، و دعیا الناس إلیه، فأمر سیّدنا بطلبهما، فهربا إلی الکوفۀ، و أقاما بها إلی أن مضی أبو
.«2» محمّد علیه السّلام
تغیّر لونه علیه السّلام عند الغضب:
-1 الراونديّ رحمه اللّه: ... أبو الحسن الموسويّ، حدّثنا أبی أنّه کان یغشی أبا محمّد العسکريّ علیه السّلام بسرّمنرأي کثیرا، و أنّه
.«3» ... أتاه یوما، فوجده و قد قدّمت إلیه دابّته لیرکب إلی دار السلطان، و هو متغیّر اللون من الغضب
الثانی- إکرامه علیه السّلام و قضاؤه حوائج الناس:
إعطاؤه علیه السّلام الدنانیر و الدراهم:
1 -
د
مّ ح
م
ن
ب
ب
و
ق
ع
ی یّ ن
ی
ل
ک
ل
ا
ه
م
ح
ر
ه
لّ ل
ا
.
.
.
:
ن
ع
ی
ب
أ
م
ش
ا
ه
يّ ر
ف
ع
ج
ل
ا
،
ل
ا
ق
:
______________________________
. 426 ، س 14 / 1) کشف الغمّۀ: 2 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 358
. 2) الهدایۀ الکبري: 384 ، س 17 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 461
. 783 ، ح 109 / 3) الخرائج و الجرائح: 2 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 351
ص: 92
شکوت إلی أبی محمّد علیه السّلام الحاجۀ، فحکّ بسوطه الأرض، قال: و أحبسه غطّاه بمندیل، و أخرج خمسمائۀ دینار، فقال: یا أبا
.«1» هاشم! خذ و أعذرنا
-2 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... محمّد بن علیّ بن إبراهیم بن موسی ابن جعفر، قال: ضاق بنا الأمر، فقال لی أبی: امض بنا
حتّی نصیر إلی هذا الرجل، یعنی أبا محمّد علیه السّلام، فإنّه قد وصف عنه سماحۀ، فقلت: تعرفه؟
فقال: ما أعرفه، و لا رأیته قطّ ...، فلمّا دخلنا علیه، و سلّمنا، قال لأبی:
یا علیّ! ما خلّفک عنّا إلی هذا الوقت؟
فقال: یا سیّدي! استحییت أن ألقاك علی هذه الحال، فلمّا خرجنا من عنده جاءنا غلامه فناول أبی صرّة، فقال: هذه خمسمائۀ درهم،
مائتان للکسوة، و مائتان للدین، و مائۀ للنفقۀ.
و أعطانی صرّة، فقال: هذه ثلاثمائۀ درهم اجعل مائۀ فی ثمن حمار، و مائۀ للکسوة، و مائۀ للنفقۀ، و لا تخرج إلی الجبل، و صر إلی
.«2» ... سوراء
-3 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... إسماعیل بن محمّد بن علیّ بن إسماعیل ابن علیّ بن عبد اللّه بن عبّاس بن عبد المطّلب،
صفحۀ 81 من 288
قال:
قعدت لأبی محمّد علیه السّلام علی ظهر الطریق، فلمّا مرّ بی شکوت إلیه الحاجۀ، و حلفت له: أنّه لیس عندي درهم فما فوقها، و لا
غداء و لا عشاء.
.«3» ... قال: فقال: ... أعطه یا غلام! ما معک، فأعطانی غلامه مائۀ دینار
______________________________
. 507 ، ح 5 / 1) الکافی: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 300
. 506 ، ح 3 / 2) الکافی: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 320
. 509 ، ح 14 / 3) الکافی: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 312
ص: 93
-4 الحضینیّ رحمه اللّه: عن أبی الفضل محمّد بن علیّ بن عبد اللّه الحسینیّ المعروف بباعر، قال: ... صرت إلی المسجد الذي علی
باب سیّدي أبی محمّد الحسن علیه السّلام ...، فإذا أنا بسرور الخادم قد دخل المسجد ...، ثمّ قال لی: هاك و طرح بیدي دنانیرا، و
.«1» ... قال لی: مولاي یقول لک: ... هذه نفقتک من دارك بالکوفۀ
-5 الحضینیّ رحمه اللّه: عن أحمد بن صالح، قال: خرجت من الکوفۀ إلی سامرّاء، فدخلت علی مولاي أبی محمّد الحسن علیه السّلام
...، و کان لی أربع بنات.
فقال لی: یا أحمد! ... أمّا الواحدة آمنۀ، فقد ماتت بهذا الیوم، و أمّا سکینۀ تموت فی غد، و خدیجۀ و فاطمۀ، فتموتان بأوّل یوم من
الهلال ....
فقال علیه السّلام: ... أمرنا عثمان بن سعید العمريّ بإنفاذ ورق بتجهیزهنّ، و یفضل لک بعد تجهیزهنّ بالأکیاس ثلاثۀ آلاف درهم ...
.«2»
-6 الحضینیّ رحمه اللّه: عن عبد الحمید بن محمّد، و محمّد بن یحیی الخرقیّ، قالا:
دخلنا علی أبی الحسن، علیّ بن بشر، و هو علیل [فقال]: و انفذوا کتابا خطّیته بیدي إلی مولاي أبی محمّد الحسن علیه السّلام ...
فلمّا کان بعد ثلاثۀ أیّام، وردت سفتجۀ من أبی عمر و عثمان بن سعد العمريّ السمّان من سامرّاء علی بعض تجّار الکرخ یحمل مالا
.«3» ... إلی علیّ بن بشر
______________________________
. 1) الهدایۀ الکبري: 331 ، س 5 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 2، رقم 311
. 2) الهدایۀ الکبري: 341 ، س 15 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 355
. 3) الهدایۀ الکبري: 341 ، س 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 368
ص: 94
صفحۀ 82 من 288
-7 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... عن سعد بن عبد اللّه القمّیّ، قال: ...
فأدخل مولانا یده تحت البساط فأخرج ثلاثۀ عشر درهما، فقال: خذها، و لا تنفق علی نفسک غیرها، فإنّک لن تعدم ما سألت، و إنّ
.«1» ... اللّه تبارك و تعالی لن یضیع أجر من أحسن عملا
-8 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... إنّ أبا طاهر بن بلبل حجّ، فنظر إلی علیّ بن جعفر الهمّانیّ، و هو ینفق النفقات العظیمۀ، فلمّا انصرف
کتب بذلک إلی أبی محمّد علیه السّلام.
.«2» ... فوقّع فی رقعته: قد کنّا أمرنا له بمائۀ ألف دینار، ثمّ أمرنا له بمثلها
-9 ابن حمزة الطوسیّ رحمه اللّه: عن أبی القاسم الحلیسیّ قال: کنت أزور العسکريّ فی شعبان فی أوّله، ثمّ أزور الحسین علیه السّلام
فی النصف من شعبان، فلمّا کانت سنۀ من السنین وردت العسکريّ قبل شعبان ....
و قلت لصاحب المنزل: أحبّ أن لا تعلمهم بقدومی.
فلمّا أقمت لیلۀ جاءنی صاحب المنزل بدینارین، و هو (متبسّم ضاحک مستبشر)، و یقول: بعث إلیّ بهذین الدینارین.
.«3» ... و قیل لی: ادفعهما إلی الحلیسیّ
10 - ن ب ا ة ز م ح یّ س و ط ل ا ه م ح ر ه لّ ل ا : ن ع ی ب أ م س ا ق ل ا ن ب م ی ه ا رب إ ن ب د مّ ح م ، ف و ر ع م ل ا ______________________________
. 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 454 ، ح 21 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 439
2) الغیبۀ: 218 ، ح 180 ، و 350 ، ح 308 ، بتفاوت. )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 723
. 3) الثاقب فی المناقب: 569 ، ح 513 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 315
ص: 95
بابن الحمیريّ ...، قلت: لیس لی إلّا الحسن بن علیّ علیهما السّلام فقصدته بسرّمنرأي و وقفت ببابه و هو مغلق ...
فسمعت قرع الباب و کلام جاریۀ من خلف الباب.
فقالت: یا ابن إبراهیم بن محمّد! إنّ مولاي یقرئک السلام- و معها صرّة فیها عشرون دینارا- و یقول: هذه بلغتک إلی أبیک، فأخذت
.«1» ... الصرّة، و قصدت الجبل
-11 الراونديّ رحمه اللّه: ... علیّ بن زید بن علیّ بن الحسین بن زید بن علیّ، قال:
صحبت أبا محمّد علیه السّلام من دار العامّۀ إلی منزله، فلمّا صار إلی الدار ...
.«2» ... فدخل، ثمّ أذن لی، فدخلت فأعطانی مائۀ دینار
-12 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... أبو علیّ عمر بن أبی مسلم، قال:
.«3» کتبت إلی أبی محمّد علیه السّلام ...، فبعث إلیّ بخمسین دینارا علی ید محمّد بن سنان الصرّاف، و قال: اشتر بهذا جاریۀ
-13 الإربلیّ رحمه اللّه: حدّث أبو القاسم کاتب راشد، قال: خرج رجل من العلویّین من سرّ من رأي فی أیّام أبی محمّد علیه السّلام
إلی الجبل یطلب الفضل، فتلقّاه رجل بحلوان ... و عاد العلويّ معه فوصلا إلی سرّ من رأي، فاستأذنا علی أبی محمّد علیه السّلام، فأذن
لهما ....
______________________________
صفحۀ 83 من 288
. 1) الثاقب فی المناقب: 574 ، ح 521 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 330
. 426 ، ح 5 / 2) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 314
. 3) فرج المهموم: 237 ، س 8 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 777
ص: 96
.«1» فقال علیه السّلام: ... و نحن نعطیک خمسین دینارا، فأعطاه
-14 الإربلیّ رحمه اللّه: و حدّث أبو یوسف الشاعر ...، ولد لی غلام و کنت مضیّقا ...، قلت: أجیء فأطوف حول الدار طوفۀ، و صرت
إلی الباب.
.«2» ... فخرج أبو حمزة و معه صرّة سوداء فیها أربع مائۀ درهم، فقال: یقول لک سیّدي: أنفق هذه علی المولود
إعطاؤه علیه السّلام الثیاب و الدنانیر:
-1 الراونديّ رحمه اللّه: ... نصرانیّ متطبّب بالريّ، یقال له: مر عبدا و قد أتی علیه مائۀ سنۀ و نیّف، و قال: کنت تلمیذ بختیشوع طبیب
المتوکّل، و کان یصطفینی.
فبعث إلیه الحسن بن علیّ بن محمّد بن الرضا علیهم السّلام أن یبعث إلیه بأخصّ أصحابه عنده لیفصده، فاختارنی ...، فمضیت إلیه،
فأمر بی إلی حجرة ...
و أحضر طشتا عظیما، ففصدت الأکحل، فلم یزل الدم یخرج حتّی امتلأ الطشت، ثمّ قال لی: اقطع! فقطعت، و غسل یده و شدّها و
ردّنی إلی الحجرة ...،
.«3» ... و قدّم إلیّ تخت ثیاب و خمسین دینارا، و قال: خذها و أعذر و انصرف
إعطاؤه علیه السّلام الخاتم:
1 -
د
مّ ح
م
ن
ب
ب
و
ق
ع
ی
یّ ن
ی
ل
ک
ل
ا
ه
م
ح
ر
ه
لّ ل
ا
.
.
.
:
ن
ع
ی
ب
أ
م
ش
ا
ه
يّ ر
ف
ع
ج
ل
ا
،
ل
ا
ق
:
______________________________
. 426 ، س 14 / 1) کشف الغمّۀ: 2 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 358
. 426 ، س 9. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 341 / 2) کشف الغمّۀ: 2 )
. 422 ، ح 3 / 3) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 364
ص: 97
دخلت علی أبی محمّد علیه السّلام یوما، و أنا أرید أن أسأله ما أصوغ به خاتما أتبرّك به، ...، فلمّا ودّعت و نهضت رمی إلیّ بالخاتم.
صفحۀ 84 من 288
.«1» ... فقال: أردت فضّۀ فأعطیناك خاتما
-2 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... عن إبراهیم بن مهزیار، قال:
قدمت مدینۀ الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم ...، بینما أنا فی الطواف، إذ تراءي لی فتی أسمر اللون ...، ثمّ قال: مرحبا بک یا أبا
إسحاق! ما فعلت بالعلامۀ التی وشّجت بینک و بین أبی محمّد علیه السّلام؟ فقلت: لعلّک ترید الخاتم الذي آثرنی اللّه به من الطیّب
أبی محمّد الحسن بن علیّ علیهما السّلام؟
فقال: ما أردت سواه، فأخرجته إلیه، فلمّا نظر إلیه استعبر، و قبّله.
.«2» ... ثمّ قرأ کتابته، فکانت: یا اللّه، یا محمّد، یا علیّ
-3 ابن عنبۀ الحسینیّ رحمه اللّه: ... ظهر [عبد اللّه بن أحمد الدخ] بمصر فی أیّام المستعین أیضا، فأخذ و حمل إلی سرّ من رأي بعد
خطب، و فی جملۀ عیاله بنته زینب، فأقاموا مدّة مات فیها عبد اللّه.
.«3» ... و صار عیاله إلی الحسن بن علیّ العسکريّ علیهما السّلام ... و وهب لها خاتمه، و کان فضّۀ، فصاغت منه حلقۀ
______________________________
. 512 ، ح 21 / 1) الکافی: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 318
. 2) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 445 ، ح 19 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 83
. 3) عمدة الطالب: 234 ، س 19 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 440
ص: 98
إعطاؤه علیه السّلام الذهب و الفضّۀ للمعیشۀ:
-1 الراونديّ رحمه اللّه: قال أبو هاشم: إنّ أبا محمّد علیه السّلام رکب یوما إلی الصحراء، فرکبت معه، إذ عرض لی فکر فی دین-
کان علیّ- قد حان أجله ...
فالتفت إلیّ ...، فخطّ بسوطه خطّۀ فی الأرض، و قال: أنزل، فخذ، و اکتم.
فنزلت فإذا سبیکۀ ذهب ...، فعرض لی الفکر ... فی وجه نفقۀ الشتاء، و ما نحتاج إلیه فیه من کسوة و غیرها.
.«1» ... فالتفت إلیّ ...، و خطّ بسوطه خطّۀ فی الأرض ...، فنزلت و إذا سبیکۀ فضّۀ، فجعلتها فی خفیّ الآخر
إعطاؤه علیه السّلام المرکب للسائل:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... علیّ بن زید بن علیّ بن الحسین بن علیّ، قال: کان لی فرس، و کنت به معجبا أکثر ذکره
فی المحالّ.
.«2» فدخلت علی أبی محمّد علیه السّلام یوما، فقال: ... یا غلام! أعطه برذونی الکمیت، هذا خیر من فرسک، و أوطأ، و أطول عمرا
صفحۀ 85 من 288
وساطته علیه السّلام عند الخلیفۀ لإطلاق المسجونین:
1 -
د
یّ س
ل
ا
ن
ب
ا
س
و
ا
ط
ه
م
ح
ر
ه
لّ ل
ا
:
یّ ل
ع
ن
ب
د
مّ ح
م
يّ ر
م
ی
ص
ل
ا
.
.
.
ه
س
ب
ح
د
م
ت
ع
م
ل
ا
______________________________
. 421 ، ح 2 / 1) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 333
. 510 ، ح 15 / 2) الکافی: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 360
ص: 99
فی یدي علیّ جرین، و حبس جعفرا أخاه معه ... فقال له: امض الساعۀ إلیه، و اقرأه منّی السلام، و قل له: انصرف إلی منزلک
مصاحبا، قال علیّ جرین:
فجئت إلی باب الحبس ...، فأدّیت إلیه الرسالۀ.
فرکب، فلمّا استوي علی الحمار وقف، فقلت له: ما وقوفک یا سیّدي!؟
فقال لی: حتّی تجیء جعفر، فقلت: إنّما أمرنی بإطلاقک دونه، فقال لی: ترجع إلیه فتقول له: خرجنا من دارة واحدة جمیعا، فإذا
.«1» رجعت و لیس هو معی کان فی ذلک ما لا خفاء به علیک
-2 ابن الصبّاغ: قال أبو هاشم: ثمّ لم تظلّ مدّة أبی محمّد الحسن علیه السّلام فی الحبس إلی أن قحط الناس بسرّمنرأي قحطا شدیدا،
فأمر الخلیفۀ المعتمد علی اللّه ابن المتوکّل بخروج الناس إلی الاستسقاء ... فلمّا حضر أبو محمّد الحسن علیه السّلام عند الخلیفۀ، قال
له: أدرك أمّۀ محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم ...
.«2» ... و کلّم أبو محمّد الحسن الخلیفۀ فی إخراج أصحابه الذین کانوا معه فی السجن، فأخرجهم و أطلقهم له
هدیّته علیه السّلام لمن أطلق من الحبس:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... أبو هاشم الجعفريّ، قال: ...
کنت مضیّقا، فأردت أن أطلب منه [أي أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام] دنانیر
______________________________
. 1) مهج الدعوات: 330 ، س 11 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 463
. 2) الفصول المهمّۀ: 287 ، س 8 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 464
ص: 100
.«1» ... فی الکتاب فاستحییت، فلمّا صرت إلی منزلی وجّه إلیّ بمائۀ دینار
مساعدته علیه السّلام للشیعۀ:
صفحۀ 86 من 288
-1 حسین بن عبد الوهّاب رحمه اللّه: ... [عن] أبی یعقوب إسحاق بن أبان، قال: کان أبو محمّد علیه السّلام یبعث إلی أصحابه و
شیعته: صیروا إلی موضع کذا و کذا، و إلی دار فلان بن فلان العشاء و العتمۀ فی لیلۀ کذا، فإنّکم تجدونی هناك ...،
.«2» ... و کان علیه السلام قد سبقهم إلیه، فیرفعون حوائجهم إلیه، فیقضیها لهم علی منازلهم و طبقاتهم
الثالث- حضوره علیه السّلام فی المجامع:
حضوره علیه السّلام بین الناس لجواب مسائلهم:
-1 الراونديّ رحمه اللّه: ... جعفر بن الشریف الجرجانیّ، [قال]: حججت سنۀ فدخلت علی أبی محمّد علیه السّلام ...
قال: فإنّک تصیر إلی جرجان ...، و تدخلها یوم الجمعۀ لثلاث لیال یمضین من شهر ربیع الآخر فی أوّل النهار، فأعلمهم أنّی أوافیهم
فی ذلک الیوم ...
فانصرفت من عنده و حججت و سلّمنی اللّه حتّی وافیت جرجان فی یوم الجمعۀ فی أوّل النهار من شهر ربیع الآخر، علی ما ذکر علیه
السّلام، و جاءنی
______________________________
. 508 ، ح 10 / 1) الکافی: 1 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 749
. 2) عیون المعجزات: 140 ، س 4 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 299
ص: 101
أصحابنا یهنّئونی، فأعلمتهم أنّ الإمام و عدنی أن یوافیکم فی آخر هذا الیوم، فتأهّبوا لما تحتاجون إلیه، و أعدّوا مسائلکم و حوائجکم
کلّها.
فلمّا صلّوا الظهر و العصر اجتمعوا کلّهم فی داري، فو اللّه! ما شعرنا إلّا و قد وافانا أبو محمّد علیه السّلام، فدخل إلینا و نحن مجتمعون
...
ثمّ قال: إنّی کنت وعدت جعفر بن الشریف أن أوافیکم فی آخر هذا الیوم ...
و ها أنا جئتکم الآن، فأجمعوا مسائلکم و حوائجکم کلّها.
فأوّل من انتدب لمسائلته النضر بن جابر، قال: یا ابن رسول اللّه! إنّ ابنی جابرا أصیب ببصره منذ أشهر، فادع اللّه له أن یردّ علیه عینیه.
قال: فهاته، فمسح بیده علی عینیه فعاد بصیرا.
ثمّ تقدّم رجل فرجل یسألونه حوائجهم، و أجابهم إلی کلّ ما سألوه حتّی قضی حوائج الجمیع، و دعا لهم بخیر، و انصرف من یومه
.«1» ذلک
سلامه علیه السّلام علی الناس:
-1 الراونديّ رحمه اللّه: ... عن جعفر بن الشریف الجرجانیّ، [قال]: حججت سنۀ فدخلت علی أبی محمّد علیه السّلام بسرّمنرأي ...،
صفحۀ 87 من 288
قال: فإنّک تصیر إلی جرجان من یومک هذا ...، فأعلمهم أنّی أوافیهم ...، و قد وافانا أبو محمّد علیه السّلام، فدخل إلینا و نحن
.«2» ... مجتمعون، فسلّم هو أوّلا علینا، فاستقبلناه
______________________________
. 424 ، ح 4 / 1) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 350
101 سلامه علیه السلام علی الناس: ..... ص : 101 424 ، ح 4. موسوعۀ الإمام العسکري(ع)، الخزعلی ج 2 / 2) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 350
ص: 102
مجیئه إلی السوق:
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... عن أبی محمّد هارون بن موسی التلعکبريّ ...
إذ مرّ بنا شیخ کبیر علیه درّاعۀ، فسلّم علی أبی علیّ بن همّام ...
فقال له أبو علیّ بن همّام: یا أبا عبد اللّه محمّد! حدّثنا عن أبی محمّد علیه السّلام ما رأیت؟
فقال: کان أستاذي صالحا من بین العلویّین لم أر قطّ مثله، و کان یرکب بسرج صفته بزیون مسکی و أزرق ...، و جاء إلی سوق
.«1» ... الدوابّ، و فیها الضجّۀ و المصادمۀ و اختلاف الناس شیء کثیر
ذهابه و رجوعه علیه السّلام من دار العامّۀ:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: إسحاق، قال: أخبرنی محمّد بن الربیع الشائی ... قدمت سرّ من رأي ...، فإنّی لجالس علی
.«2» ... باب أحمد بن الخضیب إذ أقبل أبو محمّد علیه السّلام من دار العامّۀ یوم الموکب
-2 الراونديّ رحمه اللّه: روي عن محمّد بن عبد العزیز البلخیّ، قال: أصبحت یوما فجلست فی شارع الغنّم، فإذا بأبی محمّد علیه
.«3» ... السّلام قد أقبل من منزله یرید الدار العامّۀ
______________________________
. 1) الغیبۀ: 215 ، ح 179 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 293
. 511 ، ح 20 / 2) الکافی: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 306
. 447 ، ح 32 / 3) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 336
ص: 103
-3 الراونديّ رحمه اللّه: ... عن أبی بکر الفهفکیّ قال: أردت الخروج من سرّ من رأي لبعض الأمور، و قد طال مقامی بها، فغدوت
.«1» ... یوم الموکب، و جلست فی شارع أبی قطیعۀ بن داود، إذ طلع أبو محمّد علیه السّلام یرید دار العامّۀ
صفحۀ 88 من 288
-4 الراونديّ رحمه اللّه: ... علیّ بن زید بن علیّ بن الحسین بن زید بن علیّ، قال:
.«2» ... ! صحبت أبا محمّد علیه السّلام من دار العامّۀ إلی منزله، فلمّا صار إلی الدار و أردت الانصراف، قال: أمهل
الرابع- بعثه علیه السّلام بعض أصحابه لأمور:
إرساله بعض أصحابه علیه السّلام للمحاجّۀ:
-1 أبو منصور الطبرسیّ رحمه اللّه: و قال أبو محمّد علیه السّلام- لبعض تلامذته- لمّا اجتمع إلیه قوم من الموالی و المحبّین (451)
لآل محمّد رسول اللّه بحضرته و قالوا: یا ابن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم! إنّ لنا جارا من النّصاب یؤذینا، و یحتجّ علینا فی
تفضیل الأوّل و الثانی و الثالث علی أمیر المؤمنین علیه السّلام، و یورد علینا حججا لا ندري کیف الجواب عنها، و الخروج منها؟
فقال الحسن علیه السّلام: أنا أبعث إلیکم من یفحمه عنکم، و یصغّر شأنه لدیکم.
فدعا برجل من تلامذته، قال: مرّ بهؤلاء إذا کانوا مجتمعین یتکلّمون، فتسمّع علیهم، فسیستدعون منک الکلام.
______________________________
. 446 ، ح 30 / 1) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 309
. 426 ، ح 5 / 2) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 314
ص: 104
فتکلّم و أفحم صاحبهم، و أکسر عزّته، و فلّ حدّه، و لا تبق له باقیۀ.
فذهب الرجل، و حضر الموضع و حضروا، و کلّم الرجل، فأفحمه و صیّره لا یدري فی السماء هو أو فی الأرض.
قالوا: و وقع علینا من الفرح و السرور ما لا یعلمه إلّا اللّه تعالی، و علی الرجل و المتعصّبین له من الغمّ، و الحزن مثل ما لحقنا من
السرور.
فلمّا رجعنا إلی الإمام، قال لنا: إنّ الذین فی السماوات لحقهم من الفرح و الطرب بکسر هذا العدوّ للّه کان أکثر ممّا کان بحضرتکم.
و الذي کان بحضرة إبلیس و عتاة مردته من الشیاطین من الحزن و الغمّ أشدّ ممّا کان بحضرتهم.
و لقد صلّی علی هذا العبد الکاسر له ملائکۀ السماء و الحجب و العرش و الکرسیّ، و قابلها اللّه تعالی بالإجابۀ، فأکرم إیابه، و عظّم
.«1» ثوابه، و لقد لعنت تلک الأملاك عدوّ اللّه المکسور، و قابلها اللّه بالإجابۀ، فشدّد حسابه، و أطال عذابه
إرساله بعض أصحابه علیه السّلام لتجهیز الأموات:
1 -
یّ ن
ی
ض
ح
ل
ا
ه
م
ح
ر
ه
لّ ل
ا
:
ن
ع
د
م
ح
أ
ن
ب
ح
ل
ا
ص
،
ل
ا
ق
:
ت
ج
ر
خ
ن
م
ۀ
ف
و
ک
ل
ا
ی
ل
إ
ء
ا
رّ م
ا
س
،
______________________________
. 21 ، ح 19 / 1) الاحتجاج: 1 )
. 11 ، ح 23 / التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: 352 ، ح 239 ، بتفاوت یسیر. عنه و عن الاحتجاج، البحار: 2
صفحۀ 89 من 288
58 ، س 11 ، أورده عن أبی الحسن علیه السّلام. / الصراط المستقیم: 3
قطعۀ منه فی (ذمّه علیه السّلام لبعض النصّاب)، و (إخباره علیه السّلام بالوقائع العامّۀ)، و (صلوات الملائکۀ علی الکاسر للناصب).
ص: 105
فدخلت علی مولاي أبی محمّد الحسن علیه السّلام ...، فقال لی: یا أحمد! أيّ شیء کان من بناتک؟
فقلت: بخیر، یا مولاي! فقال علیه السّلام: أمّا الواحدة آمنۀ، فقد ماتت ...، أمّا سکینۀ تموت فی غد، و خدیجۀ و فاطمۀ، فتموتان بأوّل
.«1» ... یوم من الهلال ...، فقد أمرنا عثمان بن سعید العمريّ بإنفاذ ورق بتجهیزهنّ
-2 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... عن سعد بن عبد اللّه القمّیّ ...
فلمّا انصرفنا بعد منصرفنا من حضرة مولانا من حلوان علی ثلاثۀ فراسخ، حمّ أحمد بن إسحاق، و ثارت به علّۀ صعبۀ أیس من حیاته
فیها، فلمّا وردنا حلوان و نزلنا فی بعض الخانات دعا أحمد بن إسحاق برجل من أهل بلده کان قاطنا بها، ثمّ قال: تفرّقوا عنّی هذه
اللیلۀ و اترکونی وحدي. فانصرفنا عنه، و رجع کلّ واحد منّا إلی مرقده.
قال سعد: فلمّا حان أن ینکشف اللیل عن الصبح أصابتنی فکرة، ففتحت عینی، فإذا أنا بکافور الخادم (خادم مولانا أبی محمّد علیه
السّلام)، و هو یقول: أحسن اللّه بالخیر عزاءکم و جبر بالمحبوب رزیّتکم.
قد فرغنا من غسل صاحبکم و من تکفینه، فقوموا لدفنه، فإنّه من أکرمکم محلّا عند سیّدکم، ثمّ غاب عن أعیننا، فاجتمعنا علی رأسه
.«2» بالبکاء و العویل حتّی قضینا حقّه، و فرغنا من أمره رحمه اللّه
______________________________
. 1) الهدایۀ الکبري: 341 ، س 15 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 355
. 2) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 454 ، ح 21 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 439
ص: 106
الخامس- اهتمامه علیه السّلام بالکتب و الکتابۀ:
کیفیّۀ کتابته علیه السّلام:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... عن أحمد بن إسحاق، قال: دخلت علی أبی محمّد علیه السّلام فسألته أن یکتب لأنظر إلی
خطّه فأعرفه إذا ورد؟
فقال: نعم، ثمّ قال: یا أحمد! إنّ الخطّ سیختلف علیک من بین القلم الغلیظ إلی القلم الدقیق فلا تشکّنّ، ثمّ دعا بالدواة فکتب، و جعل
یستمدّ [القلم] إلی مجري الدواة، فقلت فی نفسی و هو یکتب: أستوهبه القلم الذي کتب به، فلمّا فرغ من الکتابۀ أقبل یحدّثنی، و هو
.«1» ... یمسح القلم بمندیل الدواة ساعۀ
-2 الحضینیّ رحمه اللّه: عن أحمد بن داود القمّیّ، و محمّد بن عبد اللّه الطلحیّ، قالا: ... و أخذنا التوقیع، فإذا فیه:
بسم اللّه الرحمن الرحیم: من الحسن المسکین (للّه ربّ العالمین) إلی شیعته المساکین، أمّا بعد فالحمد للّه علی ما نزل منه، و نشکره
.«2» ... إلیکم جمیل الصبر علیه، و هو حسبنا فی أنفسنا و فیکم، و نعم الوکیل
صفحۀ 90 من 288
-3 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... عن محمّد بن الحسین بن عبّاد، أنّه قال: ... مات أبو محمّد الحسن بن علیّ علیهما السّلام یوم جمعۀ
مع صلاة الغداة، و کان فی تلک اللیلۀ قد
______________________________
. 513 ، ح 27 / 1) الکافی: 1 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 304
. 2) الهدایۀ الکبري: 342 ، س 8 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 833
ص: 107
.«1» ... کتب بیده کتبا کثیرة إلی المدینۀ
-4 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... عن سعد بن عبد اللّه القمّیّ ...، و بین یدي مولانا [الحسن بن علیّ العسکريّ علیهما السّلام] رمّانۀ
ذهبیّۀ تلمع بدائع نقوشها وسط غرائب الفصوص المرکّبۀ علیها، قد کان أهداها إلیه بعض رؤساء أهل البصرة.
و بیده قلم إذا أراد أن یسطر به علی البیاض شیئا قبض الغلام علی أصابعه، فکان مولانا ید حرج الرمّانۀ بین یدیه و یشغله بردّها کیلا
«2» ... یصدّه عن کتابۀ ما أراد
-5 النجاشی رحمه اللّه: ... أبو علیّ محمّد بن همّام، قال: کتب أبی إلی أبی محمّد الحسن بن علیّ العسکريّ علیهما السّلام ... فوقّع
.«3» ... علیه السّلام علی رأس الرقعۀ بخطّ یده
تناوله علیه السّلام الکتاب من الأرض و النظر فیه:
-1 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: ... حامد بن محمّد العلجرديّ البوسنجیّ ...
إنّ أبا محمّد الفضل بن شاذان رحمه اللّه کان وجّهه ...، فذکر أنّه دخل علی أبی محمّد علیه السّلام، فلمّا أراد أن یخرج سقط منه
کتاب فی حضنه، ملفوف فی رداء له، فتناوله أبو محمّد علیه السّلام، و نظر فیه، و کان الکتاب من تصنیف الفضل، و ترحّم علیه ...
.«4»
______________________________
. 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 473 ، س 17 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 133 )
. 2) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 454 ، ح 21 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 439
. 3) رجال النجاشی: 380 ، ضمن ح 1032 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 828
. 4) رجال الکشّیّ: 542 ، ح 1027 )
ص: 108
تأییده علیه السّلام الکتاب:
صفحۀ 91 من 288
-1 النجاشی رحمه اللّه: ... أبو هاشم داود بن القاسم الجعفريّ رحمه اللّه، [قال]:
عرضت علی أبی محمّد صاحب العسکر علیه السّلام کتاب یوم و لیلۀ لیونس ...
.«1» ... فقال علیه السّلام: أعطاه اللّه بکلّ حرف نورا
-2 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: ... محمّد بن إبراهیم الورّاق السمرقنديّ، یقول:
خرجت إلی ... بورق البوسنجانیّ ...
قال بورق: فخرجت إلی سرّ من رأي، و معی کتاب یوم و لیلۀ، فدخلت علی أبی محمّد علیه السّلام، و أریته ذلک الکتاب.
فقلت له: جعلت فداك! إن رأیت أن تنظر فیه؟
.«2» ... فلمّا نظر فیه و تصفّحه ورقۀ ورقۀ، قال: هذا صحیح، ینبغی أن یعمل به
-3 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... سعید بن عبد اللّه الأشعريّ، قال:
عرض أحمد بن عبد اللّه بن خانبۀ کتابه علی مولانا أبی محمّد الحسن بن علیّ ابن محمّد صاحب العسکريّ الآخر علیهم السّلام،
.«3» ... فقرأه و قال: صحیح، فاعملوا به
______________________________
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 5، رقم 1146
. 1) رجال النجاشی: 447 ، س 10 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 5، رقم 1149
. 2) رجال الکشّیّ: 537 ، ح 1023 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 5، رقم 1148
. 3) فلاح السائل: 183 ، س 11 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 628
ص: 109
إعطاؤه علیه السّلام الکتاب لمن سأله:
-1 النجاشی رحمه اللّه: ... الحسن بن محمّد بن الوجناء أبو محمّد النصیبیّ، قال:
کتبنا إلی أبی محمّد علیه السّلام، نسأله أن یکتب أو یخرج إلینا کتابا نعمل به (یعمل به)؟
.«1» ... فأخرج إلینا کتاب عمل
کیفیّۀ إرساله علیه السّلام الکتاب:
-1 ابن شهرآشوب رحمه اللّه: ... عن داود بن الأسود وقّاد حمّاد أبی محمّد علیه السّلام، قال: دعانی سیّدي أبو محمّد علیه السّلام
فدفع إلیّ خشبۀ کأنّها رجل باب مدوّرة طویلۀ ملء الکفّ.
فقال: صر بهذه الخشبۀ إلی العمريّ، فمضیت فلمّا صرت إلی بعض الطریق، عرض لی سقّاء معه بغل، فزاحمنی البغل علی الطریق،
فنادانی السقّاء ضحّ عن البغل، فرفعت الخشبۀ التی کانت معی فضربت البغل، فانشقّت، فنظرت إلی کسرها فإذا فیها کتب، فبادرت
صفحۀ 92 من 288
.«2» ... سریعا، فرددت الخشبۀ إلی کمّی
تعلیمه علیه السّلام القرآن و الفقه لبعض أصحابه:
-1 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: ... قال محمّد بن علیّ ابن محمّد بن جعفر بن الدقّاق ...، حدّثنی أبو یعقوب
یوسف بن محمّد بن زیاد
______________________________
. 1) رجال النجاشی: 346 ، رقم 935 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 857
. 427 ، س 19 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 343 / 2) المناقب: 4 )
ص: 110
و أبو الحسن علیّ بن محمّد بن سیّار ...
استأذنّا علی الإمام الحسن بن علیّ علیهما السّلام، فلمّا رآنا، قال: مرحبا بالآوین إلینا الملتجئین إلی کنفنا ...، فقال علیه السّلام: خلّفا
علیّ ولدیکما هذین لأفیدهما العلم الذي یشرّفهما اللّه تعالی به ...، قالا: ففرحنا و قلنا: یا ابن رسول اللّه! فإذا نأتی (علی جمیع) علوم
القرآن و معانیه؟
.«1» ... قال علیه السّلام: کلّا إنّ الصادق علیه السّلام علّم- ما أرید أن أعلّمکما- بعض أصحابه
-2 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: قال ابن نوح: أخبرنی أبو نصر هبۀ اللّه بن بنت أمّ کلثوم بنت أبی جعفر العمريّ، قال: کان لأبی (452)
جعفر محمّد بن عثمان العمريّ، کتب مصنّفۀ فی الفقه ممّا سمعها من أبی محمّد الحسن علیه السّلام و من الصاحب علیه السّلام، و من
.«2» أبیه عثمان بن سعید، عن أبی محمّد و عن أبیه علیّ بن محمّد علیهما السّلام فیها کتب ترجمتها کتب الأشربۀ
إملاؤه علیه السّلام فی منزله:
-1 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... قال أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد العابد المقدّم ذکره: سألت مولاي أبا محمّد الحسن بن علیّ
علیهما السّلام فی منزله بسرّمنرأي سنۀ خمس و خمسین و مائتین أن یملی علیّ الصلاة علی النبیّ و أوصیائه علیهم السّلام،
______________________________
. 1) التفسیر: 9، س 4 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 532
. 2) الغیبۀ: 363 ، ح 328 )
. 350 ، س 15 ، ضمن ح 3 / عنه البحار: 51
قطعۀ منه فی و (الراوون عنه علیه السّلام).
ص: 111
.«1» ... و أحضرت معی قرطاسا کبیرا، فأملی علیّ لفظا من غیر کتاب، و قال: اکتب
صفحۀ 93 من 288
السادس- معاشرته علیه السّلام مع سائر الفرق الإسلامیّۀ:
-1 الحضینیّ رحمه اللّه: عن جعفر بن محمّد القصیر البصريّ، قال: حضرنا عند سیّدنا أبی محمّد علیه السّلام، المکنّی بالعسکريّ،
فدخل علیه خادم من دار السلطان جلیل القدر، فقال له: ... أنوش النصرانیّ، و قیل: الیهوديّ.
.«2» ... فقال مولانا: الحمد للّه الذي جعل الیهود و النصاري أعرف بحقّنا من المسلمین، ثمّ أسرجوا الناقۀ، فرکب و ورد إلی دار أنوش
-2 الراونديّ رحمه اللّه: ... أبو الحسن الموسويّ، حدّثنا أبی أنّه کان یغشی أبا محمّد العسکريّ علیه السّلام بسرّمنرأي کثیرا ...
و کان بجنبه رجل من العامّۀ، فإذا رکب دعا له و جاء بأشیاء یشنّع بها علیه، فکان علیه السّلام یکره ذلک.
فلمّا کان فی ذلک الیوم، زاد الرجل فی الکلام، و ألحّ فسار حتّی انتهی إلی مفرق الطریقین ...، فدعا علیه السّلام بعض خدمه، و قال
.«3» ... له: امض فکفّن هذا ...، فکفّنه کما أمره، و سار علیه السّلام و سرنا معه
-3 الراونديّ رحمه اللّه: ... نصرانیّ متطبّب بالريّ، یقال له: مر عبدا، و قد أتی علیه مائۀ سنۀ و نیّف، و قال: کنت تلمیذ بختیشوع طبیب
المتوکّل ...
______________________________
. 1) جمال الأسبوع: 295 ، س 13 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 638
. 2) الهدایۀ الکبري: 334 ، س 19 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 345
. 783 ، ح 109 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 351 / 3) الخرائج و الجرائح: 2 )
ص: 112
فبعث إلیه الحسن بن علیّ بن محمّد بن الرضا علیهم السّلام أن یبعث إلیه بأخصّ أصحابه عنده لیفصده، فاختارنی ...، فمضیت إلیه ...،
فدعانی فی وقت غیر محمود له، و أحضر طشتا عظیما ...، و قال: سرّح! فسرّحت فخرج من یده مثل اللبن الحلیب ...، فصرت إلی
بختیشوع، و قلت له القصّۀ ...
ثمّ خرج الراهب و قد رمی بثیاب الرهبانیّۀ، و لبس ثیابا بیضا و أسلم ...، ثمّ قال: ما الذي أزالک عن دینک؟ قال: وجدت المسیح، و
أسلمت علی یده.
.«1» ... قال: وجدت المسیح؟! قال: أو نظیره فإنّ هذه الفصدة لم یفعلها فی العالم إلّا المسیح، و هذا نظیره فی آیاته و براهینه
(و)- معاشرة الناس معه علیه السّلام و فیه خمسۀ موارد
الأوّل- کونه علیه السّلام فی الحبس:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... علیّ بن عبد الغفّار، قال: دخل العبّاسیّون علی صالح بن وصیف و دخل صالح بن علیّ و
غیره من المنحرفین عن هذه الناحیۀ علی صالح بن وصیف عند ما حبس أبا محمّد علیه السّلام.
.«2» ... فقال لهم صالح: و ما أصنع قد وکّلت به رجلین من أشرّ من قدرت علیه، فقد صارا من العبادة و الصلاة و الصیام إلی أمر عظیم
______________________________
. 422 ، ح 3. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 364 / 1) الخرائج و الجرائح: 1 )
. 512 ، ح 23 / 2) الکافی: 1 )
صفحۀ 94 من 288
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 302
ص: 113
-2 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... محمّد بن إسماعیل العلويّ، قال:
.«1» ... حبس أبو محمّد علیه السّلام عند علیّ بن نارمش، و هو أنصب الناس و أشدّهم علی آل أبی طالب
-3 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: و روي سعد بن عبد اللّه، قال: حدّثنی جماعۀ منهم أبو هاشم داود بن القاسم الجعفريّ و القاسم (453)
بن محمّد العبّاسیّ و محمّد بن عبید اللّه و محمّد بن إبراهیم العمريّ و غیرهم ممّن کان حبس بسبب قتل عبد اللّه ابن محمّد العبّاسیّ:
إنّ أبا محمّد علیه السّلام و أخاه جعفرا دخلا علیهم لیلا.
قالوا: کنّا لیلۀ من اللیالی جلوسا نتحدّث إذ سمعنا حرکۀ باب السجن فراعنا ذلک، و کان أبو هاشم علیلا، فقال لبعضنا: اطّلع و انظر ما
تري؟
فاطّلع إلی موضع الباب، فإذا الباب فتح، و إذا هو برجلین قد أدخلا إلی السجن و ردّ الباب و أقفل، فدنا منهما فقال: من أنتما؟
فقال أحدهما: (نحن قوم من الطالبیّۀ حبسنا، فقال: من أنتما فقال:) أنا الحسن ابن علیّ، و هذا جعفر بن علیّ.
فقال لهما: جعلنی اللّه فداکما! إن رأیتما أن تدخلا البیت و بادر إلینا، و إلی أبی هاشم فأعلمنا و دخلا.
کان تحته، فقبّل وجه أبی محمّد علیه السّلام و أجلسه علیها، و جلس جعفر قریبا منه، فقال «2» فلمّا نظر إلیهما أبو هاشم قام عن مضرّبۀ
جعفر: وا شطناه بأعلی صوته- یعنی جاریۀ له-.
______________________________
. 508 ، ح 8 / 1) الکافی: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 303
/ 2) مضرّب: مخیّط، المضرّبۀ: کساء ذو طاقین بینهما قطن. المنجد: 448 ، (ضرب)، و البساط مضرّب: إذا کان مخیطا. لسان العرب: 1 )
551 ، (ضرب).
ص: 114
فزجره أبو محمّد علیه السّلام، و قال له: اسکت، و إنّهم رأوا فیه آثار السکر، و إنّ النوم غلبه و هو جالس معهم، فنام علی تلک الحال
.«1»
-4 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: ... محمّد بن إبراهیم الورّاق السمرقنديّ، یقول: ...
خرجت حاجّا، فأتیت محمّد بن عیسی العبیديّ ...، و معه عدّة، رأیتهم مغتمّین محزونین، فقلت لهم: ما لکم؟
قالوا إنّ أبا محمّد علیه السّلام قد حبس.
قال بورق: فحججت و رجعت، ثمّ أتیت محمّد بن عیسی، و وجدته قد انجلی عنه ما کنت رأیت به، فقلت: ما الخبر؟
.«2» ... قال: قد خلّی عنه
-5 حسین بن عبد الوهّاب رحمه اللّه: و روي: أنّ أحد أصحابه صار إلیه، و هو فی الحبس و خلا به، فقال له: أنت حجّ ۀ اللّه فی
.«3» ... !؟ أرضه، و قد حبست فی خان الصعالیک
-6 أبو علیّ الطبرسیّ رحمه اللّه: ... أبو هاشم داود بن القاسم، قال:
کنت فی الحبس المعروف بحبس صالح بن وصیف الأحمر، أنا و الحسن بن محمّد العقیقیّ، و محمّد بن إبراهیم العمريّ، و فلان و
فلان.
إذ دخل علینا أبو محمّد الحسن علیه السّلام و أخوه جعفر، فحففنا به، و کان المتولّی
صفحۀ 95 من 288
______________________________
306 ، ح 2، بتفاوت یسیر. / 1) الغیبۀ: 227 ، ح 194 . عنه البحار: 50 )
قطعۀ منه فی (تقبیل الناس وجهه علیه السّلام)، و (أحوال أخیه جعفر).
. 2) رجال الکشّیّ: 537 ، ح 1023 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 5، رقم 1148
. 3) عیون المعجزات: 140 ، س 15 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 296
ص: 115
.«1» ... لحبسه صالح بن وصیف، و کان معنا فی الحبس رجل جمحیّ
-7 الراونديّ رحمه اللّه: ... عن عیسی بن صبیح، قال:
.«2» ... دخل الحسن العسکريّ علیه السّلام علینا الحبس، و کنت به عارفا
-8 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... عن أبی هاشم، قال:
.«3» ... کنت محبوسا عند أبی محمّد علیه السّلام فی حبس المهتدي
-9 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... عن أمّ أبی محمّد علیه السّلام، قالت: ...
فلمّا کان فی صفر سنۀ ستّین [و مائتین] ... حبسه المعتمد فی یدي علیّ جرین، و حبس جعفرا أخاه معه، و کان المعتمد یسأل علیّا عن
أخباره فی کلّ وقت، فیخبره أنّه یصوم النهار و یصلّی اللیل، فسأله یوما من الأیّام عن خبره، فأخبره بمثل ذلک، فقال له: امض الساعۀ
إلیه و اقرأه منّی السلام، و قل له: انصرف إلی منزلک مصاحبا.
قال علیّ جرین: فجئت إلی باب الحبس، فوجدت حمارا مسرجا، فدخلت علیه فوجدته جالسا و قد لبس خفّه و طیلسانه و شاشه، فلمّا
رآنی نهض، فأدّیت إلیه الرسالۀ، فرکب، فلمّا استوي علی الحمار وقف.
فقلت له: ما وقوفک یا سیّدي!؟
فقال لی: حتّی تجیء جعفر، فقلت: إنّما أمرنی بإطلاقک دونه، فقال لی: ترجع
______________________________
. 140 ، س 16 / 1) إعلام الوري: 2 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 339
. 478 ، ح 19 / 2) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 356
. 3) مهج الدعوات: 329 ، س 11 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 353
ص: 116
إلیه، فتقول له: خرجنا من دارة واحدة جمیعا، فإذا رجعت و لیس هو معی کان فی ذلک ما لا خفاء به علیک.
فمضی و عاد، فقال: یقول لک: قد أطلقت جعفرا لک، لأنّی حبسته بجنایته علی نفسه و علیک، و ما یتکلّم به، و خلّی سبیله، فصار
.«1» معه إلی داره
-10 ابن الصبّاغ: قال أبو هاشم ثمّ لم تظلّ مدّة أبی محمّد الحسن علیه السّلام فی الحبس إلی أن قحط الناس بسرّمنرأي قحطا
صفحۀ 96 من 288
شدیدا، فأمر الخلیفۀ المعتمد ...
صالح بن وصیف أن أخرج أبا محمّد الحسن بن علیّ من السجن، و ائتنی به، فلمّا حضر أبو محمّد الحسن علیه السّلام عند الخلیفۀ،
.«2» ... قال له: أدرك أمّۀ محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فیما لحق بعضهم فی هذه النازلۀ
الثانی- تقبیل الناس وجهه و یده علیه السّلام:
-1 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... سعد بن عبد اللّه ...، قال أحمد بن عبید اللّه: ما رأیت و لا عرفت بسرّمنرأي رجلا من العلویّۀ مثل
الحسن بن علیّ علیه السّلام ...
کنت قائما ذات یوم علی رأس أبی ...، إذ دخل [حجّ ابه] ...، فقالوا له: إنّ ابن الرضا علی الباب ...، فلمّا دنی [أبی] منه عانقه، و قبّل
.«3» ... وجهه و منکبیه، و أخذ بیده فأجلسه
2 -
خ
ی
ش
ل
ا
یّ س
و
ط
ل
ا
ه
م
ح
ر
ه
لّ ل
ا
.
.
.
:
د
مّ ح
م
م
ی
ه
ا
رب إ
يّ ر
م
ع
ل
ا
.
.
.
______________________________
. 1) مهج الدعوات: 330 ، س 11 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 463
. 2) الفصول المهمّۀ: 287 ، س 8 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 464
. 3) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 40 ، س 8. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 462 )
ص: 117
إنّ أبا محمّد علیه السّلام، و أخاه جعفرا دخلا [السجن] ...، فلمّا نظر إلیهما أبو هاشم قام عن مضرّبۀ کان تحته، فقبّل وجه أبی محمّد
.«1» ... علیه السّلام و أجلسه علیها
-3 الراونديّ رحمه اللّه: ... عن جعفر بن الشریف الجرجانیّ، [قال]: حججت سنۀ، فدخلت علی أبی محمّد علیه السّلام بسرّمنرأي ...،
قال علیه السّلام: فإنّک تصیر إلی جرجان من یومک هذا ...، فأعلمهم أنّی أوافیهم فی ذلک الیوم ...
.«2» ... و قد وافانا أبو محمّد علیه السّلام، فدخل إلینا ...، فاستقبلناه و قبّلنا یده
-4 ابن شهرآشوب رحمه اللّه: إدریس بن زیاد الکفرتوثائیّ قال: ...
خرجت إلی العسکر للقاء أبی محمّد علیه السّلام، فقدمت و علیّ أثر السفر و وعثاؤه، فألقیت نفسی علی دکّان حمّام، فذهب بی النوم.
.«3» ... فما انتبهت إلّا بمقرعۀ أبی محمّد قد قرعنی بها، حتّی استیقظت فعرفته، فقمت قائما أقبّل قدمیه و فخذه، و هو راکب
الثالث- جلالته علیه السّلام بین الناس
-1 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: قال أبو یعقوب یوسف ابن زیاد، و علیّ بن سیّار (رضی اللّه عنهما):
حضرنا لیلۀ علی غرفۀ الحسن بن علیّ ابن محمّد علیهم السّلام، و قد کان ملک الزمان له معظّما، و حاشیته له مبجّلین، إذ مرّ علینا والی
البلد- والی الجسرین- و معه
______________________________
. 1) الغیبۀ: 227 ، ح 194 . تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 453 )
صفحۀ 97 من 288
. 424 ، ح 4 / 2) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 350
. 428 ، س 7 / 3) المناقب: 4 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 338
ص: 118
رجل مکتوف، و الحسن بن علیّ علیهما السّلام مشرف من روزنته.
فلمّا رآه الوالی ترجّل عن دابّته إجلالا له.
.«1» ... فقال الحسن بن علیّ علیهما السّلام: عد إلی موضعک، فعاد و هو معظّم له
-2 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... عن أبی هاشم الجعفريّ، قال:
قلت لأبی محمّد علیه السّلام: جلالتک تمنعنی من مسألتک، فتأذن لی أن أسألک؟
.«2» ... فقال علیه السّلام: سل
الرابع- هدایا الناس إلیه علیه السّلام:
-1 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... أبو علیّ الخیزرانیّ، عن جاریۀ له کان أهداها لأبی محمّد علیه السّلام ...، فلمّا أغار جعفر الکذّاب
.«3» ... علی الدار جاءته فارّة من جعفر
-2 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... عن سعد بن عبد اللّه القمّیّ ...
قد اتّخذت طومارا و أثبتّ فیه نیّفا و أربعین مسألۀ من صعاب المسائل لم أجد لها مجیبا علی أن أسأل عنها خبیر أهل بلدي أحمد بن
إسحاق صاحب مولانا أبی محمّد علیه السّلام، فارتحلت خلفه ...
و کان علی عاتق أحمد بن إسحاق جراب قد غطّاه بکساء طبريّ فیه ...
______________________________
. 1) التفسیر: 316 ، ح 161 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 711
. 328 ، ح 2 / 2) الکافی: 1 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 492
. 3) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 431 ، ح 7 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 109
ص: 119
قال سعد: ... و بین یدي مولانا [الحسن بن علیّ العسکريّ علیهما السّلام] رمّانۀ ذهبیّۀ تلمع نقوشها وسط غرائب الفصوص المرکّبۀ
.«1» ... علیها، قد کان أهداها إلیه بعض رؤساء أهل البصرة
الخامس- تعزیۀ الناس إیّاه فی أبیه علیهما السّلام:
-1 المسعوديّ رحمه اللّه: ... ناصح البادوديّ قال: کتبت إلی أبی محمّد علیه السّلام أعزّیه فی [أبیه] أبی الحسن [الهادي] علیه السّلام
صفحۀ 98 من 288
.«2» ... ...، فأجابنی عن تعزیتی
______________________________
. 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 454 ، ح 21 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 439
. 2) إثبات الوصیّۀ: 247 ، س 1 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 825
ص: 121
الفصل الثانی: أحواله علیه السّلام مع الخلفاء و فیه عشرة موضوعات
(أ)- أسماء خلفاء زمانه علیه السّلام
.«1» ... -1 المسعوديّ رحمه اللّه: قبض أبو محمّد علیه السّلام ... فی خلافۀ المعتمد
-2 أبو جعفر الطبريّ رحمه اللّه: ... الحسین بن أحمد بن علیّ الریاحیّ، قال: کنّا بحضرة المتوکّل، و عنده أربعۀ من ولد علیّ بن أبی
.«2» ... طالب علیه السّلام: منهم الحسن [العسکريّ علیه السّلام]، و جعفر أخوه
-3 العلّامۀ الطبرسیّ رحمه اللّه: و کان فی سنی إمامته علیه السّلام بقیّۀ ملک المعتزّ شهرا، ثمّ ملک المهتدي یومین، ثمّ ملک (454)
المقتدي أحد عشر شهرا و ثمانیۀ عشر یوما، ثمّ ملک أحمد المعتمد بن جعفر المتوکّل ثلاثا و عشرین سنۀ و أحد عشر شهرا و بعد
.«3» مضیّ خمسین من ملکه، قبض اللّه تعالی إلیه الحسن بن علیّ علیهما السّلام
______________________________
. 199 ، س 12 / 1) مروج الذهب: 4 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 132
. 2) بشارة المصطفی: 189 ، س 17 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 459
. 134 ، س 4 :« مجموعۀ نفیسۀ » 3) تاج الموالید، المطبوع ضمن )
ص: 122
-4 أبو علیّ الطبرسیّ رحمه اللّه: و کانت فی سنی إمامته علیه السّلام بقیّۀ ملک المعتزّ أشهرا، ثمّ ملک المهتدي أحد عشر (455)
.«1» شهرا و ثمانیۀ و عشرین یوما، ثمّ ملک أحمد المعتمد علی اللّه ابن جعفر المتوکّل عشرین سنۀ و أحد عشر شهرا
.«2» ... -5 سبط بن الجوزيّ: و توفّی علیه السّلام ... فی خلافۀ المعتمد علی اللّه
.«3» -6 الشبلنجیّ: معاصره [أي الخلفاء المعاصرین لأبی محمّد الحسن العسکريّ علیه السّلام]: المعتزّ، و المهتدي، و المعتمد (456)
-7 ابن الصبّاغ: و کانت مدّة إمامته علیه السّلام سنتین کانت فی بقیّۀ ملک المعتزّ ابن المتوکّل، ثمّ ملک المهتدي ابن الواثق، (457)
أحد عشرا.
.«4» ثمّ ملک المعتمد علی اللّه أحمد بن المتوکّل، ثلاث و عشرین سنۀ، مات فی أوائل دولته
______________________________
. 131 ، س 12 / 1) إعلام الوري: 2 )
صفحۀ 99 من 288
نور الأبصار: 338 ، س 8، بتفاوت یسیر.
. 40 ، س 23 / أعیان الشیعۀ: 2
422 ، س 3، بتفاوت یسیر. / المناقب لابن شهرآشوب: 4
. 2) تذکرة الخواصّ: 324 ، س 7 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 148
. 623 ، س 16 / 3) نور الأبصار: 338 ، س 8. عنه إحقاق الحقّ: 19 )
. الفصول المهمّۀ لابن الصبّاغ: 285 ، س 3
. 4) الفصول المهمّۀ: 289 ، س 23 )
422 ، س 3، بتفاوت یسیر. / المناقب لابن شهرآشوب: 4
قطعۀ منه فی (سنّه و مدّة إمامته علیه السّلام).
ص: 123
(ب)- أحواله علیه السّلام مع بعض خلفاء زمانه
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: علیّ بن محمد، عن بعض أصحابنا، قال: سلّم أبو محمّد علیه السّلام إلی نحریر، فکان (458)
یضیّق علیه و یؤذیه.
قال: فقالت له امرأته: ویلک، اتّق اللّه! لا تدري من فی منزلک، و عرّفته صلاحه، و قالت: إنّی أخاف علیک منه، فقال: لأرمینّه بین
.«1» السباع، ثمّ فعل ذلک به، فرؤي علیه السّلام قائما یصلّی، و هی حوله
-2 الحضینیّ رحمه اللّه: عن جعفر بن محمّد القصیر البصريّ، قال: حضرنا عند سیّدنا أبی محمّد علیه السّلام، المکنّی بالعسکريّ،
فدخل علیه خادم من دار السلطان جلیل القدر، فقال له: أمیر المؤمنین یقرئک السلام، و یقول لک: کاتبنا أنوش النصرانیّ، و قیل:
الیهوديّ، یطهّر ابنین له، و قد سألنا أن نرکب
______________________________
562 ح 2549 ، و إثبات الهداة: / 513 ، ح 26 . عنه مدینۀ المعاجز: 7 / 1) الکافی: 1 )
. 90 ح 2، و مفتاح الفلاح: هامش 505 ، س 15 / 406 ح 29 ، و حلیۀ الأبرار: 5 /3
. 646 ح 2635 / 430 ، س 1. عنه مدینۀ المعاجز: 7 / المناقب لابن شهرآشوب: 4
. 151 ، س 3 / إعلام الوري: 2
الإرشاد للمفید: 344 ، س 22 ، بتفاوت یسیر. عنه مفتاح الفلاح: هامش 505 ، س 19 ، أشار إلیه. و عنه و عن المناقب و إعلام الوري،
. 309 ، ح 7 / البحار: 50
. 268 ح 29 / 437 ، ح 15 ، بتفاوت یسیر. عنه البحار: 50 / الخرائج و الجرائح: 1
. 414 ، س 18 / کشف الغمّۀ: 2
. 646 ، ح 2635 / الثاقب فی المناقب: 580 ، ح 530 ، بتفاوت یسیر. عنه مدینۀ المعاجز: 7
روضۀ الواعظین: 273 ، س 17 ، بتفاوت.
. 432 ، ح 131 / مفتاح الفلاح: 506 ، س 1، باختصار. عنه إثبات الهداة: 3
قطعۀ منه فی (صلاته علیه السّلام فی برکۀ السباع)، و (تذلّل السباع له علیه السّلام).
صفحۀ 100 من 288
ص: 124
إلی داره و ندعو لابنیه بالسلامۀ و البقاء، فوجب أن نرکب و نفعل ذلک، فإنّا لم نحمل هذا الفیء إلی أن قال: لنتبارك ببقایا النبوّة و
الرسالۀ.
.«1» ... فقال مولانا: الحمد للّه الذي جعل الیهود و النصاري أعرف بحقّنا من المسلمین، ثمّ أسرجوا الناقۀ، فرکب و ورد إلی دار أنوش
-3 الحضینیّ رحمه اللّه: ... دخل أحمد بن مطهّر علی عبد الصمد بن موسی، فأخبره بوفاة أبی محمّد علیه السّلام.
فرکب عبد الصمد إلی الوزیر و أخبره بذلک، فرکب الوزیر و عبد الصمد بن موسی بن بغاء إلی المعتمد، و أخبراه بوفاة أبی محمّد
علیه السّلام.
فأمر المعتمد أخاه بالرکوب و الوزیر و عبد الصمد إلی دار أبی محمّد علیه السّلام حتّی ینظروا إلیه، و یکشفوا عن وجهه، و یغسّلوه، و
یکفّنوه، و یصلّوا علیه، و یدفنوه مع أبیه علیهما السّلام، و ینظروا من خلف، و یرجعوا إلیه بالخبر.
و تقدّم إلی سائر الخاصّۀ و العامّۀ و الدون أن یحضروا الصلاة علیه.
.«2» ... ففعل أبو عیسی و الوزیر و عبد الصمد جمیع ما أمروا به، و نظروا إلی من فی الدار و انصرفوا إلی المعتمد
-4 المسعوديّ رحمه اللّه: ... لمّا أفضی الأمر إلی أبی محمّد علیه السّلام کان یکلّم شیعته الخواصّ و غیرهم من وراء الستر إلّا فی
.«3» ... الأوقات التی یرکب فیها إلی دار السلطان
5 -
خ
ی
ش
ل
ا
یّ س
و
ط
ل
ا
ه
م
ح
ر
ه
لّ ل
ا
.
.
.
:
ن
ع
ی
ب
أ
د
مّ ح
م
ن
و
ر
ا
ه
ن
ب
ی
س
و
م
يّ ر
ب
ک
ع
ل
ت
ل
ا
ه
م
ح
ر
ه
لّ ل
ا
،
______________________________
. 1) الهدایۀ الکبري: 334 ، س 19 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 345
. 2) الهدایۀ الکبري: 384 ، س 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 159
. 3) إثبات الوصیّۀ: 272 ، س 18 . تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 450 )
ص: 125
قال: ... مرّ بنا شیخ کبیر علیه درّاعۀ، فسلّم علی أبی علیّ بن همّام، فردّ علیه، السلام ...، فقال له أبو علیّ بن همّام: یا أبا عبد اللّه محمّد!
حدّثنا عن أبی محمّد علیه السّلام ما رأیت؟
فقال: ... کان یرکب إلی دار الخلافۀ بسرّمنرأي فی کلّ اثنتین و خمیس ...
و استدعاه یوما الخلیفۀ و شقّ ذلک علیه، و خاف أن یکون قد سعی به إلیه بعض من یحسده علی مرتبته من العلویّین و الهاشمیّین،
فرکب و مضی إلیه.
.«1» ... فلمّا حصل فی الدار، قیل له: إنّ الخلیفۀ قد قام، و لکن اجلس فی مرتبتک أو انصرف، قال: فانصرف علیه السّلام
-6 حسین بن عبد الوهّاب رحمه اللّه: ... عن علیّ بن محمّد بن الحسن، قال:
.«2» ... خرج السلطان یرید البصرة، فخرج أبو محمّد علیه السّلام یشیّعه، فنظرنا إلیه ماضیا معه، و کنّا جماعۀ من شیعته
-7 حسین بن عبد الوهّاب رحمه اللّه: ... [عن] أبی یعقوب إسحاق بن أبان، قال: کان أبو محمّد علیه السّلام [فی الحبس] ...، و کان
الموکّلون به لا یفارقون باب الموضع الذي حبس فیه علیه السّلام باللیل و النهار، و کان یعزل فی کلّ خمسۀ أیّام الموکّلین، و یولّی
.«3» آخرین بعد أن یجدّد علیهم الوصیّۀ بحفظه، و التوفّر علی ملازمۀ بابه ...، و هو علیه السّلام فی حبس الأضداد
______________________________
صفحۀ 101 من 288
. 1) الغیبۀ: 215 ، ح 179 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 293
. 2) عیون المعجزات: 139 ، س 3 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 307
. 3) عیون المعجزات: 140 ، س 4 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 299
ص: 126
-8 الراونديّ رحمه اللّه: ... أبو الحسن الموسويّ، حدّثنا أبی أنّه کان یغشی أبا محمّد العسکريّ علیه السّلام بسرّمنرأي کثیرا، و أنّه
.«1» ... أتاه یوما، فوجده و قد قدّمت إلیه دابّته لیرکب إلی دار السلطان، و هو متغیّر اللون من الغضب
-9 ابن شهرآشوب رحمه اللّه: ... دخل المعتمد علی العسکريّ علیه السّلام، و تضرّع إلیه، و سأل أن یدعو له بالبقاء عشرین سنۀ فی
.«2» الخلافۀ، فقال علیه السّلام: مدّ اللّه فی عمرك، فأجیب، و توفّی بعد عشرین سنۀ
(ج)- أحواله علیه السّلام مع المتوکّل
-1 أبو جعفر الطبريّ رحمه اللّه: قال حدّثنی محمّد بن أحمد بن داود، قال: (459)
روي إلی الحسین بن أحمد بن علیّ الریاحیّ، قال: کنّا بحضرة المتوکّل، و عنده أربعۀ من ولد علیّ بن أبی طالب علیه السّلام: منهم
الحسن و جعفر أخوه، و محمّد بن جعفر، و عبید اللّه بن القاسم.
فقال المتوکّل للحسن: یا ابن رسول اللّه! روي بأنّه کان لأبیکم ستّۀ لم تکن للنبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، فما هی الستّۀ؟
قال: نعم، رویته مسندا عن أبی، علیّ بن محمّد، عن أبیه محمّد بن علیّ، عن أبیه علیّ بن موسی، عن أبیه موسی بن جعفر، عن أبیه
جعفر بن محمّد، عن أبیه محمّد بن علیّ، عن أبیه علیّ بن الحسین، عن أبیه الحسین بن علیّ، عن أخیه الحسن بن علیّ علیهم السّلام،
عن عبد اللّه بن العبّاس.
______________________________
. 783 ، ح 109 / 1) الخرائج و الجرائح: 2 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 351
. 430 ، س 5 / 2) المناقب: 4 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 290
ص: 127
و کانوا هم أعلم و أحکم، و إنّما أردت به تأکیدا علیک و علی الناس.
عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، أنّه قال: أعطی اللّه علیّا ستّا لم تکن لی و لا للنبیّین من الأوّلین: حموه مثلی، و لیس لی حمو
مثله، و حماة مثل خدیجۀ الکبري و لیست لی حماة مثلها، و زوجۀ مثل فاطمۀ و لیست لی زوجۀ مثلها، و ولدان مثل الحسن و الحسین
.«1» و لیس لی ولدان مثلهما، و ولادته فی بیت اللّه الحرام و أنا ولدت فی دار جدّي عبد المطلّب
(د)- أحواله علیه السّلام مع المستعین
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: علیّ بن محمّد، عن أبی علیّ محمّد ابن علیّ بن إبراهیم، قال: حدّثنی أحمد بن (460)
صفحۀ 102 من 288
الحارث القزوینیّ، قال:
أبی محمّد علیه السّلام، قال: و کان عند المستعین بغل لم یر مثله «2» کنت مع أبی بسرّمنرأي، و کان أبی یتعاطی البیطرة فی مربط
فلم یمکن لهم حیلۀ فی رکوبه. ،«3» حسنا و کبرا، و کان یمنع ظهره و اللجام و السرج، و قد کان جمع علیه الراضۀ
______________________________
. 1) بشارة المصطفی: 189 ، س 17 )
قطعۀ منه فی (أسماء خلفاء زمانه)، و (ستّۀ فضائل لعلیّ علیه السّلام لم تکن للنبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، و (ما رواه علیه السّلام
عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم).
2) البیطار: معالج الدوابّ، و البیطرة: مهنۀ البیطار. المعجم الوسیط: 79 ، (بیطر)، و المربط: ما تربط به الدوابّ، ج مرابط. المصدر: )
323 ، (ربط).
3) رضت الدابّۀ: ذلّلتها، و الفاعل رائض، ... راض المهر ریاضۀ: ذلّله، و منه حدیث أحد خلفاء بنی العبّاس فی بغل المستعین: کان قد )
210 ، (روض). / جمع علیه الراضۀ فلم یکن لهم حیله فی رکوبه، مجمع البحرین: 4
ص: 128
قال: فقال له بعض ندمائه: یا أمیر المؤمنین! أ لا تبعث إلی الحسن ابن الرضا حتّی یجیء، فإمّا أن یرکبه، و إمّا أن یقتله، فتستریح منه.
قال: فبعث إلی أبی محمّد، و مضی معه أبی.
فقال أبی: لمّا دخل أبو محمّد الدار کنت معه، فنظر أبو محمّد إلی البغل واقفا فی صحن الدار، فعدل إلیه فوضع بیده علی کفله.
قال: فنظرت إلی البغل، و قد عرق حتّی سال العرق منه، ثمّ صار إلی المستعین، فسلّم علیه، فرحّب به و قرّب، فقال: یا أبا محمّد! ألجم
هذا البغل.
فقال أبو محمّد لأبی: ألجمه یا غلام!
ثمّ قام، فألجمه، ثمّ رجع إلی مجلسه، و قعد. ،«1» فقال المستعین: ألجمه أنت، فوضع طیلسانه
فقال له: یا أبا محمّد! أسرجه. فقال لأبی: یا غلام! أسرجه، فقال: أسرجه أنت، فقام ثانیۀ فأسرجه، و رجع، فقال له: تري أن ترکبه؟
فمشی أحسن مشی یکون، ثمّ رجع و نزل، ،«2» فقال: نعم! فرکبه من غیر أن یمتنع علیه، ثمّ رکضه فی الدار، ثمّ حمله علی الهملجۀ
فقال له المستعین:
یا أبا محمّد! کیف رأیته؟
قال: یا أمیر المؤمنین! ما رأیت مثله حسنا و فراهۀ، و ما یصالح أن یکون مثله إلّا لأمیر المؤمنین.
قال: فقال: یا أبا محمّد! فإنّ أمیر المؤمنین قد حملک علیه.
______________________________
1) الطیلسان مثلّثۀ اللام واحد الطیالسۀ، و هو ثوب یحیط بالبدن ینسج للبس خال عن التفصیل و الخیاطۀ، و هو من لباس العجم. )
83 ، (طیلس). / مجمع البحرین: 4
2) هملج هملجۀ البرذون: مشی مشیۀ سهلۀ فی سرعۀ، حسن سیره. المنجد: 874 (همل). )
ص: 129
.«1» فقال أبو محمّد لأبی: یا غلام! خذه فأخذه أبی فقاده
-2 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... علیّ بن محمّد بن زیاد الصیمريّ، قال: دخلت علی أبی أحمد عبید اللّه بن عبد اللّه بن طاهر، و بین
یدیه رقعۀ أبی محمّد علیه السّلام، فیها: إنّی نازلت اللّه فی هذا الطاغی- یعنی المستعین- و هو آخذه بعد ثلاث.
صفحۀ 103 من 288
.«2» فلمّا کان الیوم الثالث خلع، و کان من أمره ما کان إلی أن قتل
(ه)- أحواله علیه السّلام مع المعتزّ
-1 الحضینیّ رحمه اللّه: حدّثنی أبو الحسن علیّ بن بلال و جماعۀ من إخواننا، أنّه لمّا کان فی الیوم الرابع من زیارة سیّدنا أبی (461)
الحسن علیه السّلام، أمر المعتزّ بأن ینفذ إلی أبی محمّد علیه السّلام من بشرکم إلی المعتزّ لیعزّیه و یسلّیه.
______________________________
542 ، ح / 113 ، ح 1، بتفاوت یسیر، و مدینۀ المعاجز: 7 / 849 ، ح 1459 ، و حلیۀ الأبرار: 5 / 507 ، ح 4. عنه الوافی: 3 / 1) الکافی: 1 )
438 ، س 10 ، قطعۀ منه. / 401 ، ح 5، بتفاوت. المناقب لابن شهرآشوب: 4 / 2522 ، و إثبات الهداة: 3
432 ، ح 11 ، بتفاوت یسیر. / الخرائج و الجرائح: 1
. 265 ، ح 25 / عنه و عن المناقب، البحار: 50
الإرشاد للمفید: 341 ، س 17 ، بتفاوت یسیر.
. 411 ، س 6 / کشف الغمّۀ: 2
روضۀ الواعظین: 272 ، س 16 ، بتفاوت یسیر.
الثاقب فی المناقب: 579 ، ح 528 ، بتفاوت.
مفتاح الفلاح: 506 ، س 5، باختصار، و فی هامشه کما فی الکافی.
قطعۀ منه فی (قبوله علیه السّلام عطایا السلطان)، و (تذلّل البغل له علیه السّلام).
. 2) الغیبۀ: 204 ، ح 172 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 764
ص: 130
فرکب أبو محمّد علیه السّلام إلی المعتزّ، فلمّا دخل علیه رحّب به، و عزّاه و أمر فرتّب بمرتبۀ أبیه علیه السّلام، و أثبت له رزقه و زاد
فیه، فکان الذي یراه لا یشکّ إلّا أنّه فی صورة أبیه علیه السّلام.
و اجتمعت الشیعۀ کلّها من المهتدین علی أبی محمّد بعد أبیه إلّا أصحاب فارس بن ماهویه، فإنّهم قالوا بإمامۀ جعفر بن علیّ العسکريّ
علیه السّلام.
قال الحسین بن حمدان: لقیت أبا الحسین بن ثوابۀ، و أبا عبد اللّه أحمد بن عبد اللّه الجمّال، شیخا کان مع أبی الحسین بن ثوابۀ فی
داره ببغداد فی الجانب الشرقی بعسکر المهديّ.
فسألتهما عن ما علماه من أمر الإمام بعد أبی محمّد؟
فقالا لی: إنّ أبا الحسن علیه السّلام کان فی حیاته إلی أبی جعفر محمّد ابنه، و مضی أبو جعفر فی حیاة أبی الحسن علیه السّلام، و
عاش أبو الحسن بعده أربع سنین و عشرة أشهر.
و کان فارس بن ماهویه یدّعی أنّه باب أبی جعفر، فأمر سیّدنا أبو الحسن علیه السّلام، ثمّ وقعت الشبهۀ عند المقصّرة و المرتابین من
الشیعۀ، و کان الأمر و الحقّ لأبی محمّد علیه السّلام، و ادّعی جعفر أنّه باب أبی جعفر بعد فارس بن حاتم بن ماهویه، و ذلک من
سیّدنا أبی محمّد علیه السّلام، و ألقاه الرجلین قبلا ذلک عنه، و دعیا الناس إلیه.
.«1» فأمر سیّدنا بطلبهما فهربا إلی الکوفۀ و أقاما بها إلی أن مضی أبو محمّد علیه السّلام
______________________________
صفحۀ 104 من 288
. 1) الهدایۀ الکبري: 384 ، س 17 )
قطعۀ منه فی (قبوله علیه السّلام عطایا السلطان)، و (أمره علیه السّلام بإحضار جعفر و فارس)، و (أحوال أخیه أبی جعفر)، و (أحوال
أخیه جعفر الکذّاب).
ص: 131
-2 الحضینیّ رحمه اللّه: عن أحمد بن میمون الخراسانیّ، قال:
قدمت من خراسان أرید سامرّاء ... فصرت إلی إخواننا المجاورین له، فقلت:
أرید سیّدنا أبا محمّد الحسن.
.«1» ... فقالوا: هذا یوم رکوبه إلی دار المعتزّ ...، و کان یوما شدید الحرّ
-3 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... أبو الهیثم بن سیّابۀ أنّه کتب ... جعلنی اللّه فداك! بلغنا خبر قد أقلقنا و أبلغ منّا.
.«2» فکتب علیه السّلام إلیه: بعد ثالث یأتیکم الفرج، فخلع المعتزّ الیوم الثالث
-4 أبو جعفر الطبريّ رحمه اللّه: قال علیّ بن محمّد الصیمريّ:
.«3» کتب إلیّ أبو محمّد علیه السّلام: فتنۀ تظلّکم، فکونوا علی أهبۀ منها ...، فلمّا کان بعد ثلاثۀ أیّام کان من أمر المعتزّ ما کان
-5 أبو جعفر الطبريّ رحمه اللّه: ... و عاش بعد أبیه أیّام إمامته بقیّۀ ملک المعتزّ، ثمّ ملک المهتدي، ثمّ ملک أحمد بن جعفر
.«4» ... المتوکّل، المعروف بالمعتمد اثنتین و عشرین سنۀ و أحد عشر شهرا
______________________________
. 1) الهدایۀ الکبري: 337 ، س 14 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 322
. 2) الغیبۀ: 208 ، ح 177 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 728
. 3) دلائل الإمامۀ: 427 ، ح 394 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 771
. 4) دلائل الإمامۀ: 423 ، س 9، ضمن ح 384 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 122
ص: 132
(و)- أحواله علیه السّلام مع المهتدي
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... أحمد بن محمّد، قال: کتبت إلی أبی محمّد علیه السّلام حین أخذ المهتدي فی قتل
الموالی: یا سیّدي! الحمد للّه الذي شغله عنّا فقد بلغنی أنّه یتهدّدك، و یقول: و اللّه! لأجلینّهم عن جدید الأرض.
.«1» ... فوقّع أبو محمّد علیه السّلام بخطّه: ذاك أقصر لعمره
-2 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... عن أبی هاشم، قال:
کنت محبوسا عند أبی محمّد علیه السّلام فی حبس المهتدي، فقال لی: یا أبا هاشم! إنّ هذه الطاغیۀ أراد أن یبعث باللّه عزّ و جلّ فی
هذه اللیلۀ، و قد بتر اللّه عمره، و جعله اللّه للمتولّی بعده ...
فلمّا أصبحنا سعت الأتراك علی المهتدي و أعانهم العامّۀ لما عرفوا من قوله بالاعتزال و القدر، فقتلوه و نصبوا مکانه المعتمد و بایعوا
صفحۀ 105 من 288
.«2» ... له
(ز)- أحواله علیه السّلام مع المعتمد
-1 الحضینیّ رحمه اللّه: عن أحمد بن داود القمّیّ، و محمّد بن عبد اللّه الطلحیّ، قالا: ... خرجنا نرید سیّدنا أبا محمّد الحسن علیه
السّلام ...
.«3» ... و أخذنا التوقیع، فإذا فیه: ... فإنّ هذا الطاغی قد دنت غشیته إلینا
______________________________
. 510 ، ح 16 / 1) الکافی: 1 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 734
. 2) مهج الدعوات: 329 ، س 11 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 353
. 3) الهدایۀ الکبري: 342 ، س 8. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 833 )
ص: 133
-2 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ما حدّثنا به أبی، و محمّد بن الحسن بن أحمد ابن الولید- رضی اللّه عنهما- قالا: حدّثنا سعد (462)
بن عبد اللّه، قال: حدّثنا من حضر موت الحسن بن علیّ بن محمّد العسکريّ علیهم السّلام، و دفنه ممّن لا یوقف علی إحصاء عددهم،
و لا یجوز علی مثلهم التواطؤ بالکذب.
و بعد فقد حضرنا فی شعبان سنۀ ثمان و سبعین و مائتین، و ذلک بعد مضیّ أبی محمّد الحسن بن علیّ العسکريّ علیهما السّلام
بثمانیۀ عشرة سنۀ أو أکثر مجلس أحمد ابن عبید اللّه بن یحیی بن خاقان، و هو عامل السلطان یومئذ علی الخراج و الضیاع بکورة قمّ،
و کان من أنصب خلق اللّه، و أشدّهم عداوة لهم، فجري ذکر المقیمین من آل أبی طالب بسرّمنرأي و مذاهبهم و صلاحهم و
أقدارهم عند السلطان.
فقال أحمد بن عبید اللّه: ما رأیت و لا عرفت بسرّمنرأي رجلا من العلویّۀ مثل الحسن بن علیّ بن محمّد بن علیّ الرضا علیهم السّلام،
و لا سمعت به فی هدیه و سکونه و عفافه و نبله و کرمه عند أهل بیته، و السلطان و جمیع بنی هاشم و تقدیمهم إیّاه علی ذوي السنّ
منهم و الخطر، و کذلک القوّاد و الوزراء و الکتّاب و عوامّ الناس.
فإنّی کنت قائما ذات یوم علی رأس أبی، و هو یوم مجلسه للناس، إذ دخل علیه حجّابه.
فقالوا له: إنّ ابن الرضا علی الباب.
فقال بصوت عال: ائذنوا له! فدخل رجل أسمر أعین حسن القامۀ، جمیل الوجه، جیّد البدن، حدث السنّ، له جلالۀ و هیبۀ، فلمّا نظر
إلیه أبی قام، فمشی إلیه خطی، و لا أعلمه فعل هذا بأحد من بنی هاشم، و لا بالقوّاد، و لا بأولیاء العهد.
فلمّا دنا منه عانقه، و قبّل وجهه و منکبیه، و أخذ بیده فأجلسه علی مصلّاه الذي کان علیه، و جلس إلی جنبه مقبلا علیه بوجهه، و جعل
یکلّمه و یکنّیه
ص: 134
و یفدیه بنفسه و بأبویه، و أنا متعجّب ممّا أري منه، إذ دخل علیه الحجّاب.
فقالوا: الموفّق قد جاء، و کان الموفّق إذا جاء و دخل علی أبی تقدّم حجّابه و خاصّ ۀ قوّاده، فقاموا بین مجلس أبی و بین باب الدار
إلی أن یدخل و یخرج، فلم یزل أبی مقبلا علیه یحدّثه حتّی نظر إلی غلمان الخاصّۀ. «1» سماطین
صفحۀ 106 من 288
فقال حینئذ: إذا شئت فقم، جعلنی اللّه فداك، یا أبا محمّد! ثمّ قال لغلمانه:
خذوا به خلف السماطین، کیلا یراه الأمیر- یعنی الموفّق- فقام و قام أبی فعانقه و قبّل وجهه و مضی.
فقلت لحجّاب أبی و غلمانه: ویلکم! من هذا الذي فعل به أبی هذا الذي فعل.
یقال له: الحسن بن علیّ، یعرف بابن الرضا، فازددت تعجّبا، فلم أزل یومی ذلک قلقا متفکّرا فی أمره ،«2» فقالوا: هذا رجل من العلویّۀ
و أمر أبی، و ما رأیت منه حتّی کان اللیل، و کانت عادته أن یصلّی العتمۀ، ثمّ یجلس فینظر فیما یحتاج إلیه من المؤامرات، و ما یرفعه
إلی السلطان، فلمّا صلّی و جلس، جئت فجلست بین یدیه.
فقال: یا أحمد! أ لک حاجۀ؟ فقلت: نعم، یا أبۀ! إن أذنت سألتک عنها.
فقال: قد أذنت لک یا بنیّ! فقل ما أحببت، فقلت له: یا أبۀ! من کان الرجل الذي أتاك بالغداة، و فعلت به ما فعلت من الإجلال و
الإکرام و التبجیل، و فدیته بنفسک و بأبویک؟
فقال: یا بنیّ! ذاك إمام الرافضۀ، ذاك ابن الرضا، فسکت ساعۀ؛ فقال: یا بنیّ! لو زالت الخلافۀ عن خلفاء بنی العبّاس ما استحقّها أحد
من بنی هاشم غیر هذا،
______________________________
1) سماط القوم: صفّهم. المنجد: 350 ، (سمط). )
2) فی الکافی و الإرشاد: هذا علويّ، بدل ما فی المتن. )
ص: 135
فإنّ هذا یستحقّها فی فضله، و عفافه، و هدیه، و صیانۀ نفسه، و زهده، و عبادته، و جمیل أخلاقه و صلاحه، و لو رأیت أباه لرأیت
رجلا جلیلا نبیلا خیّرا فاضلا.
فازددت قلقا و تفکّرا و غیظا علی أبی ممّا سمعت منه فیه.
و لم یکن لی همّۀ بعد ذلک إلّا السؤال عن خبره، و البحث عن أمره، فما سألت عنه أحدا من بنی هاشم، و من القوّاد و الکتّاب و
القضاة و الفقهاء و سائر الناس إلّا وجدته عندهم فی غایۀ الإجلال و الإعظام، و المحلّ الرفیع، و القول الجمیل، و التقدیم له علی
جمیع أهل بیته و مشایخه و غیرهم، و کلّ یقول: هو إمام الرافضۀ.
فعظم قدره عندي إذ لم أر له ولیّا و لا عدوّا إلّا و هو یحسن القول فیه، و الثناء علیه.
فقال له بعض أهل المجالس من الأشعریّین: یا أبا بکر! فما خبر أخیه جعفر؟
فقال: و من جعفر فیسأل عن خبره، أو یقرن به، إنّ جعفرا معلن بالفسق، ما جن شرّیب للخمور، و أقلّ من رأیته من الرجال، و أهتکهم
خمّار قلیل، فی نفسه خفیف، و اللّه لقد ورد علی السلطان، و أصحابه فی وقت وفاة الحسن بن علیّ علیه السّلام ما «1» لستره، فدم
تعجّبت منه، و ما ظننت أنّه یکون، و ذلک أنّه لمّا اعتلّ، بعث إلی أبی، أنّ ابن الرضا قد اعتلّ، فرکب من ساعته مبادرا إلی دار
الخلافۀ، ثمّ رجع مستعجلا، و معه خمسۀ نفر من خدّام أمیر المؤمنین کلّهم، من ثقاته و خاصّته، فمنهم نحریر.
و أمرهم بلزوم دار الحسن بن علیّ علیهما السّلام، و تعرّف خبره و حاله، و بعث إلی نفر من المتطبّبین فأمرهم بالاختلاف إلیه، و
تعاهده صباحا و مساء فلمّا کان بعد ذلک
______________________________
1) الفدم: رجل فدم، ثقیل الفهم عییّ. معجم الوسیط: 677 ، (فدم). )
ص: 136
بیومین جاءه من أخبره أنّه قد ضعف، فرکب حتّی بکّر إلیه.
صفحۀ 107 من 288
ثمّ أمر المتطبّبین بلزومه، و بعث إلی قاضی القضاة، فأحضره مجلسه، و أمره أن یختار من أصحابه عشرة ممّن یوثق به فی دینه و أمانته
و ورعه، فأحضرهم فبعث بهم إلی دار الحسن علیه السّلام، و أمرهم بلزوم داره لیلا و نهارا، فلم یزالوا هناك حتّی توفّی علیه السّلام
لأیّام مضت من شهر ربیع الأوّل من سنۀ ستّین و مائتین.
فصارت سرّ من رأي ضجّۀ واحدة- مات ابن الرضا- و بعث السلطان إلی داره من یفتّشها و یفتّش حجرها، و ختم علی جمیع ما فیها،
و طلبوا أثر ولده، و جاءوا بنساء یعرفن بالحبل، فدخلن علی جواریه، فنظرن إلیهنّ فذکر بعضهنّ انّ هناك جاریۀ بها حمل، فأمر بها
فجعلت فی حجرة، و وکّل بها نحریر الخادم و أصحابه و نسوة معهم.
ثمّ أخذوا بعد ذلک فی تهیئته، و عطّلت الأسواق، و رکب أبی و بنو هاشم و القوّاد و الکتّاب و سائر الناس إلی جنازته علیه السّلام،
فکانت سرّ من رأي یومئذ شبیها بالقیامۀ، فلمّا فرغوا من تهیئته بعث السلطان إلی أبی عیسی بن المتوکّل، فأمره بالصلاة علیه، فلمّا
وضعت الجنازة للصلاة، دنا أبو عیسی منها، فکشف عن وجهه، فعرضه علی بنی هاشم من العلویّۀ و العبّاسیّۀ و القوّاد و الکتّاب و
القضاة و الفقهاء و المعدّلین، و قال هذا الحسن بن علیّ بن محمّد بن الرضا مات حتف أنفه علی فراشه، حضره من خدم أمیر
المؤمنین، و ثقاته فلان و فلان، و من المتطبّبین فلان و فلان، و من القضاة فلان و فلان.
ثمّ غطّی وجهه، و قام فصلّی علیه، و کبّر علیه خمسا، و أمر بحمله، فحمل من وسط داره، و دفن فی البیت الذي دفن فیه أبوه علیه
السّلام.
فلمّا دفن و تفرّق الناس اضطرب السلطان و أصحابه فی طلب ولده، و کثر التفتیش فی المنازل و الدور، و توقّفوا علی قسمۀ میراثه، و
لم یزل الذین وکّلوا
ص: 137
بحفظ الجاریۀ التی توهّموا علیها الحبل ملازمین لها سنتین، و أکثر حتّی تبیّن لهم بطلان الحبل.
فقسّم میراثه بین أمّه و أخیه جعفر، و ادّعت أمّه وصیّته، و ثبت ذلک عند القاضی. و السلطان علی ذلک یطلب أثر ولده.
فجاء جعفر بعد قسمۀ المیراث إلی أبی، و قال له: اجعل لی مرتبۀ أبی و أخی، و أوصل إلیک فی کلّ سنۀ عشرین ألف دینار مسلّمۀ،
فزبره أبی و أسمعه، و قال له:
یا أحمق! إنّ السلطان- أعزّه اللّه- جرّد سیفه و سوطه فی الذین زعموا أنّ أباك و أخاك أئمّۀ، لیردّهم عن ذلک، فلم یقدر علیه، و لم
یتهیّأ له صرفهم عن هذا القول فیهما، و جاهد أن یزیل أباك و أخاك عن تلک المرتبۀ فلم یتهیّأ له ذلک.
فإن کنت عند شیعۀ أبیک و أخیک إماما فلا حاجۀ بک إلی السلطان، یرتّبک مراتبهم و لا غیر السلطان، و إن لم تکن عندهم بهذه
المنزلۀ لم تنلها بنا، و استقلّه [أبی] عند ذلک و استضعفه، و أمر أن یحجب عنه فلم یأذن له بالدخول علیه، حتّی مات أبی و خرجنا، و
الأمر علی تلک الحال، و السلطان یطلب أثر ولد الحسن بن علیّ علیهما السّلام، حتّی الیوم.
و کیف یصحّ الموت إلّا هکذا، و کیف یجوز ردّ العیان و تکذیبه، و إنّما کان السلطان لا یفتر عن طلب الولد، لأنّه قد کان وقع فی
مسامعه خبره، و قد کان ولد علیه السّلام قبل موت أبیه بسنین، و عرضه علی أصحابه و قال لهم: هذا إمامکم من بعدي و خلیفتی
علیکم، أطیعوه فلا تتفرّقوا من بعدي، فتهلکوا فی أدیانکم، أما إنّکم لن تروه بعد یومکم هذا، فغیّبه و لم یظهره.
.«1» فلذلک لم یفتر السلطان عن طلبه
______________________________
. 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 40 ، س 8 )
ص: 138
-3 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: علیّ بن محمّد الصیمريّ رضوان اللّه علیه فقال ما هذا لفظه: الحمیريّ، عن الحسن بن علیّ، (463)
صفحۀ 108 من 288
عن إبراهیم بن مهزیار، عن محمّد بن أبی الزعفران، عن أمّ أبی محمّد علیه السّلام قالت: قال لی یوما من الأیّام:
أخاف أن أنکب منها نکبۀ. «2» فی سنۀ ستّین و مائتین حزازة «1» تصیا بنی
______________________________
،42 / 843 ، ح 1455 . و عنه و عن الإکمال، أعیان الشیعۀ: 1 / 93 ، ح 1، و الوافی: 3 / 503 ، ح 1، بتفاوت. عنه حلیۀ الأبرار: 5 / الکافی: 1
40 ، س 13 ، قطع منه. / س 21 ، و 102 ، س 40 ، و 2
423 ، س 18 ، قطعۀ منه. / المناقب لابن شهرآشوب: 4
. 475 ، س 7 / 147 ، س 4، بتفاوت. عنه إحقاق الحقّ: 12 / إعلام الوري: 2
الإرشاد للمفید: 328 ، س 8، بتفاوت. عنه و عن الإکمال و إعلام الوري، البحار:
325 ، ح 1، بتفاوت یسیر. /50
. الفصول المهمّۀ لابن الصبّاغ: 288 ، س 23 ، باختصار. عنه نور الأبصار: 341 ، س 16
407 ، س 2، بتفاوت. / کشف الغمّۀ: 2
الغیبۀ للطوسیّ: 218 ، ح 181 ، قطعۀ منه.
الفهرست للشیخ: 35 ، رقم 92 ، بتفاوت.
الإمامۀ و التبصرة: 100 ، ح 89 ، بتفاوت، و اختصار.
روضۀ الواعظین: 273 ، س 22 ، بتفاوت.
قطعۀ منه فی (شمائله علیه السّلام)، و (أحوال أخیه جعفر)، و (تاریخ شهادته علیه السّلام)، و (کیفیّۀ شهادته علیه السّلام)، و (الصلاة
علی جنازته علیه السّلام)، و (محلّ دفنه علیه السّلام)، و (ما ورد عن العلماء و غیرهم فی عظمته علیه السّلام)، و (تقبیل الناس وجهه و
منکبیه علیه السّلام)، و (النصّ علی إمامۀ ابنه المهديّ علیهما السّلام).
1) فی المصدر: تصیبی، و الصحیح ما أثبتناه کما فی البحار و البصائر. )
2) فی المصدر خرازة بالخاء المعجمۀ و الظاهر أنّه غیر صحیح، یدلّ علیه ما فی البحار. )
15 (حزز)، و کذا فی المنجد: 131 (حزّ). / و الحزازة: وجع فی القلب من غیظ و نحوه. مجمع البحرین: 4
ص: 139
قالت: فأظهرت الجزع و أخذنی البکاء، فقال: لا بدّ من وقوع أمر اللّه، لا تجزعی، فلمّا کان فی صفر سنۀ ستّین أخذها المقیم و المقعد،
و ،«1» و جعلت تجزع فی الأحانین إلی خارج المدینۀ، و تحبس الأخبار حتّی ورد علیها الخبر حین حبسه المعتمد فی یدي علیّ جرین
حبس جعفرا أخاه معه.
و کان المعتمد یسأل علیّا عن أخباره فی کلّ وقت، فیخبره أنّه یصوم النهار و یصلّی اللیل، فسأله یوما من الأیّام عن خبره؟ فأخبره بمثل
ذلک.
فقال له: امض الساعۀ إلیه، و اقرأه منّی السلام، و قل له: انصرف إلی منزلک مصاحبا.
قال علیّ جرین: فجئت إلی باب الحبس، فوجدت حمارا مسرجا، فدخلت علیه فوجدته جالسا و قد لبس خفّه و طیلسانه و شاشه، فلمّا
رآنی نهض، فأدّیت إلیه الرسالۀ، فرکب، فلمّا استوي علی الحمار وقف.
فقلت له: ما وقوفک یا سیّدي!؟ فقال لی: حتّی تجیء جعفر، فقلت: إنّما أمرنی بإطلاقک دونه، فقال لی: ترجع إلیه فتقول له: خرجنا
.«2» من دارة واحدة جمیعا، فإذا رجعت و لیس هو معی کان فی ذلک ما لا خفاء به علیک
______________________________
صفحۀ 109 من 288
1) فی العیون: علیّ حریر، و فی الحلیۀ: علیّ نحریر، و فی المدینۀ علیّ بن جرین. )
313 ، س 17 ، ضمن ح 11 ، بتفاوت یسیر. / 2) مهج الدعوات: 330 ، س 11 . عنه البحار: 50 )
. 90 ، ح 3 / 600 ، ح 2588 ، و حلیۀ الأبرار: 5 / عیون المعجزات: 139 ، س 12 ، بتفاوت. عنه مدینۀ المعاجز: 7
إثبات الوصیّۀ: 253 ، س 10 ، بتفاوت یسیر، و 267 ، س 14 ، قطعۀ منه.
بصائر الدرجات: الجزء العاشر: 502 ، ح 8، و فیه: حدّثنا الحسن بن علیّ الزیتونیّ، عن إبراهیم بن مهزیار و سهل بن هرمزان، عن
محمّد بن أبی الزعفران ...، بتفاوت یسیر.
ص: 140
-4 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... عن المحموديّ، قال: رأیت خطّ أبی محمّد علیه السّلام لمّا خرج من حبس المعتمد.
.«1» ... یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ
-5 ابن الصبّاغ: قال أبو هاشم ثمّ لم تظلّ مدّة أبی محمّد الحسن علیه السّلام فی الحبس إلی أن قحط الناس بسرّمنرأي قحطا (464)
شدیدا، فأمر الخلیفۀ المعتمد علی اللّه ابن المتوکّل بخروج الناس إلی الاستسقاء.
فخرجوا ثلاثۀ أیّام یستسقون و یدعون فلم یسقوا.
فخرج الجاثلیق فی الیوم الرابع إلی الصحراء، و خرج معه النصاري و الرهبان و کان فیهم راهب کلّما مدّ یده إلی السماء و رفعها
هطلت بالمطر، ثمّ خرجوا فی الیوم الثانی و فعلوا کفعلهم أوّل یوم، فهطلت السماء بالمطر، و سقوا سقیا شدیدا حتّی استعفوا.
فعجب الناس من ذلک، و داخلهم الشکّ، و صفا بعضهم إلی دین النصرانیّۀ، فشقّ ذلک علی الخلیفۀ، فأنفذ إلی صالح بن وصیف أن
أخرج أبا محمّد الحسن بن علیّ من السجن، و ائتنی به.
فلمّا حضر أبو محمّد الحسن علیه السّلام عند الخلیفۀ قال له: أدرك أمّۀ محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فیما لحق بعضهم فی هذه
النازلۀ.
فقال أبو محمّد: دعهم یخرجون غدا، الیوم الثالث.
______________________________
416 ، ح 58 ، قطعۀ منه. / 330 ، ح 2، و إثبات الهداة: 3 / عنه البحار: 50
قطعۀ منه فی (عبادته علیه السّلام فی الحبس)، و (مرکبه علیه السّلام)، و (لباسه علیه السّلام)، و (کونه علیه السّلام فی الحبس)، و
(أحوال أمّه علیه السّلام)، و (أحوال أخیه جعفر)، و (علمه علیه السّلام بالغائب)، و (إخباره علیه السّلام بالوقائع الآتیۀ).
. 1) مهج الدعوات: 331 ، س 8 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 849
ص: 141
قال: قد استعفی الناس من المطر و استکفوا، فما فائدة خروجهم؟
قال: لأزیل الشکّ عن الناس و ما وقعوا فیه من هذه الورطۀ التی أفسدوا فیها عقولا ضعیفۀ.
فأمر الخلیفۀ الجاثلیق و الرهبان أن یخرجوا أیضا فی الیوم الثالث علی جاري عادتهم، و أن یخرجوا الناس.
فخرج النصاري و خرج لهم أبو محمّد الحسن و معه خلق کثیر، فوقف النصاري علی جاري عادتهم یستسقون إلّا ذلک الراهب مدّ
یدیه رافعا لهما إلی السماء، و رفعت النصاري و الرهبان أیدیهم علی جاري عادتهم، فغیمت السماء فی الوقت و نزل المطر.
فأمر أبو محمّد الحسن القبض علی ید الراهب و أخذ ما فیها فإذا بین أصابعها عظم آدمیّ، فأخذه أبو محمّد الحسن و لفّه فی خرقۀ، و
قال: استسق!
صفحۀ 110 من 288
فانکشف السحاب و انقشع الغیم و طلعت الشمس، فعجب الناس من ذلک و قال الخلیفۀ: ما هذا یا أبا محمّد!؟
فقال: عظم نبیّ من أنبیاء اللّه عزّ و جلّ ظفر به هؤلاء من بعض فنون الأنبیاء، و ما کشف نبیّ عن عظم تحت السماء إلّا هطلت بالمطر،
و استحسنوا ذلک، فامتحنوه، فوجدوه کما قال.
فرجع أبو محمّد الحسن إلی داره بسرّمنرأي، و قد أزال عن الناس هذه الشبهۀ و قد سرّ الخلیفۀ و المسلمون ذلک.
و کلّم أبو محمّد الحسن الخلیفۀ فی إخراج أصحابه الذین کانوا معه فی السجن، فأخرجهم و أطلقهم له، و أقام أبو محمّد الحسن
بسرّمنرأي بمنزله بها معظّما مکرّما مبجّلا، و صارت صلات الخلیفۀ و إنعامه تصل إلیه فی منزله إلی أن قضی
ص: 142
.«1» تغمّده اللّه برحمته
(ح)- أحواله علیه السّلام مع الموفّق
-1 المسعوديّ رحمه اللّه: و حدّثنا جماعۀ کلّ واحد منهم یحکی: أنّه دخل الدار، و قد اجتمع فیها جملۀ بنی هاشم ...، فحکوا أنّهم
کانوا فی مصیبۀ و حیرة، فهم فی ذلک، إذ خرج من الدار الداخلۀ خادم فصاح بخادم آخر: یا ریاش! خذ هذه الرقعۀ، و امض بها إلی
دار أمیر المؤمنین، و أعطها إلی فلان، و قل له: هذه رقعۀ
______________________________
. 435 ، س 4 / 464 ، س 14 ، بتفاوت یسیر، و إثبات الهداة: 3 / 1) الفصول المهمّۀ: 287 ، س 8. عنه إحقاق الحقّ: 12 )
نور الأبصار: 339 ، س 13 ، بتفاوت یسیر.
. 419 ، ح 68 / 441 ، ح 22 ، باختصار. عنه إثبات الهداة: 3 / الخرائج و الجرائح: 1
429 ، س 8، نحو ما فی الخرائج. / کشف الغمّۀ: 2
625 ، س 13 ، عن الإشراف علی فضل الأشراف للشافعیّ. / إحقاق الحقّ: 19
. 621 ، ح 2604 / 119 ، ح 1، و مدینۀ المعاجز: 7 / الثاقب فی المناقب: 575 ، ح 522 ، باختصار. عنه و عن الخرائج، حلیۀ الأبرار 5
425 ، س 3، باختصار. / المناقب لابن شهرآشوب: 4
. 270 ، ح 37 / عنه و عن الخرائج، البحار: 50
190 ، س 1، بتفاوت یسیر، عن جواهر النقدین. / ینابیع المودّة: 3
/ 305 ، س 19 ، و مناقب أهل البیت: 293 ، س 15 ، و إحقاق الحقّ: 19 / الصواعق المحرقۀ: 207 ، س 22 ، بتفاوت. عنه ینابیع المودّة: 3
. 620 ، س 15
207 ، ح 15 ، أشار إلیه. / الصراط المستقیم: 2
قطعۀ منه فی (کونه علیه السّلام فی الحبس)، و (وساطته عند الخلیفۀ لإطلاق المسجونین)، و (قبوله علیه السّلام هدایا السلطان)، و
(إخباره علیه السّلام بالوقائع العامّۀ)، و (تأثیر عظم النبیّ علیه السّلام فی نزول المطر)، و (احتجاجه علیه السّلام علی النصاري).
ص: 143
الحسن بن علیّ ... فاستشرف الناس لذلک، ثمّ فتح من صدر الرواق باب، و خرج خادم أسود ثمّ خرج بعده أبو محمّد علیه السّلام،
حاسرا مکشوف الرأس، مشقوق الثیاب، و علیه مبطنۀ بیضاء، و کان وجهه وجه أبیه علیه السّلام، لا یخطئ منه شیئا.
و کان فی الدار أولاد المتوکّل و بعضهم ولاة العهود، فلم یبق أحد إلّا قام علی رجله، و وثب إلیه أبو محمّد الموفّق فقصده أبو محمّد
علیه السّلام، فعانقه ثمّ قال له: مرحبا بابن العمّ! و قد کان أبو محمّد علیه السّلام صلّی علیه قبل أن یخرج إلی الناس، و صلّی علیه لمّا
صفحۀ 111 من 288
.«1» ... أخرج المعتمد
(ط)- أحواله علیه السّلام مع المعتضد
-2 الراونديّ رحمه اللّه: روي عن رشیق حاجب المادرانیّ، قال: (465)
بعث إلینا المعتضد [رسولا]، و أمرنا أن نرکب، و نحن ثلاثۀ نفر، و نخرج مخفّین علی السروج، و نجنب آخر، و قال: ألحقوا بسامرّاء،
و اکبسوا دار الحسن بن علیّ، فإنّه توفّی، و من رأیتم فیها فأتونی برأسه.
فکبسنا الدار کما أمرنا، فوجدنا دارا سرّیۀ، کأنّ الأیدي رفعت عنها فی ذلک الوقت، فرفعنا الستر و إذا سرداب فی الدار الأخري،
.«2» ... فدخلناه
و الحدیث طویل أخذنا منه موضع الحاجۀ.
______________________________
. 1) إثبات الوصیّۀ: 243 ، س 1 )
143 (ط) - أحواله علیه السلام مع المعتضد ..... ص : تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 445 . موسوعۀ الإمام العسکري(ع)، الخزعلی ج 2
143
. 683 ، ح 92 ، و فرج المهموم: 248 ، س 3 / 460 ، ح 5. عنه إثبات الهداة: 3 / 2) الخرائج و الجرائح: 1 )
499 ، س 21 ، بتفاوت یسیر. / کشف الغمّۀ: 2
. 51 ، ح 36 / الغیبۀ للطوسیّ: 248 ، ح 218 ، بتفاوت. عنه البحار: 52
67 ، س 38 ، بتفاوت یسیر، عن ینابیع المودّة. / أعیان الشیعۀ: 2
قطعۀ منه فی (فی محلّ سکونته علیه السّلام).
ص: 144
(ي)- أحواله علیه السّلام مع الزبیريّ
-1 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... عن معلّی بن محمّد البصريّ، قال: خرج عن أبی محمّد علیه السّلام حین قتل الزبیريّ: هذا جزاء من
.«1» ... افتري علی اللّه تبارك و تعالی فی أولیائه، زعم أنّه یقتلنی و لیس لی عقب، فکیف رأي قدرة اللّه عزّ و جلّ
______________________________
. 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 430 ، ح 3 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 852
ص: 145
الباب الرابع فی العقائد و فیه أربعۀ فصول الفصل الأوّل: التوحید و ما یناسبها الفصل الثانی: النبوّة و ما یناسبها الفصل الثالث: الإمامۀ و
ما یناسبها الفصل الرابع: المعاد و الحساب
ص: 147
الباب الرابع