گروه نرم افزاری آسمان

صفحه اصلی
کتابخانه
شاهنامه فردوسی
جلد دوم
(ب)- الخمسۀ النجباء صلوات اللّه علیهم أجمعین و فیه ثلاثۀ عشر أمرا






الأوّل- أنّهم علیهم السّلام المقصودون من آیۀ المباهلۀ، و أنّهم أصدق الصادقین:
-1 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: قال اللّه عزّ و جلّ:
فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَ نا وَ أَنْفُسَ کُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ
لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْکاذِبِینَ.
فکان الأبناء الحسن و الحسین علیهما السّلام، جاء بهما رسول اللّه، فأقعدهما بین یدیه کجروي الأسد، و أمّا النساء فکانت فاطمۀ علیها
السّلام، جاء بها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و أقعدها خلفه کلبوة الأسد.
و أمّا الأنفس فکان علیّ بن أبی طالب علیه السّلام جاء به رسول اللّه، فأقعده عن یمینه کالأسد، و ربض هو صلّی اللّه علیه و آله و
سلّم کالأسد.
و قال لأهل نجران: هلمّوا الآن نبتهل، فنجعل لعنۀ اللّه علی الکاذبین.
.« اللّهمّ هذا نفسی، و هو عندي عدل نفسی، اللّهمّ هذه نسائی أفضل نساء العالمین » : فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم
و قال: اللّهمّ هذان ولداي و سبطاي، فأنا حرب لمن حاربوا، و سلم لمن سالموا، میّز اللّه بذلک الصادقین من الکاذبین.
فجعل محمّدا، و علیّا، و فاطمۀ، و الحسن، و الحسین علیهم السّلام أصدق الصادقین، و أفضل المؤمنین، فأمّا محمّد فأفضل رجال
العالمین.
ص: 248
و أمّا علیّ فهو نفس محمّد أفضل رجال العالمین بعده، و أمّا فاطمۀ فأفضل نساء العالمین، و أمّا الحسن و الحسین فسیّدا شباب أهل
صفحۀ 171 من 288
الجنّۀ إلّا ما کان من ابنی الخالۀ عیسی و یحیی بن زکریّا علیهم السّلام، فإنّ اللّه تعالی ما ألحق صبیانا برجال کاملی العقول إلّا هؤلاء
.«1» ... الأربعۀ عیسی بن مریم، و یحیی بن زکریّا، و الحسن، و الحسین علیهم السّلام
الثانی- أنّهم علیهم السّلام أصحاب العباءة:
-1 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: قال الإمام علیه السّلام: ...
إنّ جبرئیل هو الذي لمّا حضر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم- و هو قد اشتمل بعباءته القطوانیّۀ علی نفسه، و علی علیّ، و
فاطمۀ، و الحسن، و الحسین علیهم السّلام، و قال:
اللّهمّ هؤلاء أهلی، أنا حرب لمن حاربهم، و سلم لمن سالمهم، محبّ لمن أحبّهم، و مبغض لمن أبغضهم، فکن لمن حاربهم حربا، و »
.« لمن سالمهم سلما، و لمن أحبّهم محبّا، و لمن أبغضهم مبغضا
فقال اللّه عزّ و جلّ: قد أجبتک إلی ذلک یا محمّد!
فرفعت أمّ سلمۀ جانب العباءة لتدخل، فجذبه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، و قال:
لست هناك، و إن کنت فی خیر و إلی خیر.
و جاء جبرئیل علیه السّلام متدبّرا، و قال: یا رسول اللّه! اجعلنی منکم.
قال: أنت منّا، قال: أ فأرفع العباءة، و أدخل معکم؟
.«2» ... قال: بلی، فدخل فی العباءة ثمّ خرج و صعد إلی السماء إلی الملکوت الأعلی، و قد تضاعف حسنه و بهاؤه
______________________________
. 1) التفسیر: 658 ، س 4، ضمن ح 374 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 613 )
. 264 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 585 - 2) التفسیر: 371 ، ح 260 )
ص: 249
الثالث- التوسّل بالخمسۀ الطیّبۀ علیهم السّلام:
-1 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: ...
قال اللّه تعالی: یا آدم! أ ما تذکر أمري إیّاك بأن تدعونی بمحمّد و آله الطیّبین عند شدائدك، و دواهیک، و فی النوازل [التی]
تبهظک؟
قال آدم: یا ربّ! بلی.
قال اللّه عزّ و جلّ (له: فتوسّل بمحمّد)، و علیّ، و فاطمۀ، و الحسن، و الحسین صلوات اللّه علیهم خصوصا، فادعنی أجبک إلی
ملتمسک، و أزدك فوق مرادك.
فقال آدم: یا ربّ! یا الهی! و قد بلغ عندك من محلّهم أنّک بالتوسّل [إلیک] بهم تقبل توبتی، و تغفر خطیئتی، و أنا الذي أسجدت له
ملائکتک، و أبحته جنّتک، و زوّجته حوّاء أمتک، و أخدمته کرام ملائکتک!
قال اللّه تعالی: یا آدم! إنّما أمرت الملائکۀ بتعظیمک [و] بالسجود [لک] إذ کنت وعاء لهذه الأنوار، و لو کنت سألتنی بهم قبل
خطیئتک أن أعصمک منها و أن أفطّنک لدواعی عدوّك إبلیس حتّی تحترز منه لکنت قد جعلت ذلک، و لکنّ المعلوم فی سابق
علمی یجري موافقا لعلمی، فالآن فبهم فادعنی لأجبک.
صفحۀ 172 من 288
اللّهمّ بجاه محمّد و آله الطیّبین، بجاه محمّد، و علیّ، و فاطمۀ، و الحسن، و الحسین، و الطیّبین من آلهم لما » : فعند ذلک قال آدم
.«1» ... « تفضّلت [علیّ] بقبول توبتی، و غفران زلّتی، و إعادتی من کراماتک إلی مرتبتی
______________________________
. 1) التفسیر: 224 ، ح 105 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 552
ص: 250
الرابع- أنّهم علیهم السّلام یحضرون عند المحتضر:
-1 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: قال الإمام علیه السّلام: ...
إنّ المؤمن الموالی لمحمّد و آله الطیّبین، المتّخذ لعلیّ بعد محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم إمامه الذي یحتذي مثاله، و سیّده الذي
یصدّق أقواله، و یصوّب أفعاله، و یطیعه بطاعۀ من یندبه من أطائب ذرّیّته لأمور الدین، و سیاسته إذا حضره من أمر اللّه تعالی ما لا
یردّ، و نزل به من قضائه ما لا یصدّ.
و حضره ملک الموت و أعوانه، وجد عند رأسه محمّدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم رسول اللّه [سیّد النبیّین] من جانب، و من جانب
آخر علیّا علیه السّلام سیّد الوصیّین، و عند رجلیه من جانب، الحسن علیه السّلام سبط سیّد النبیّین، و من جانب آخر، الحسین علیه
السّلام سیّد الشهداء أجمعین، و حوالیه بعدهم خیار خواصّهم و محبّیهم، الذین هم سادة هذه الأمّۀ بعد ساداتهم من آل محمّد.
فینظر إلیهم العلیل المؤمن، فیخاطبهم بحیث یحجب اللّه صوته عن آذان حاضریه کما یحجب رؤیتنا أهل البیت، و رؤیۀ خواصّ نا عن
عیونهم لیکون إیمانهم بذلک أعظم ثوابا لشدّة المحنۀ علیهم فیه.
فیقول المؤمن: بأبی أنت و أمّی یا رسول ربّ العزة! بأبی أنت و أمّی یا وصیّ رسول [ربّ] الرحمۀ، بأبی أنتما و أمّی یا شبلی محمّد و
ضرغامیه، و [یا] ولدیه و سبطیه، و [یا] سیّدي شباب أهل الجنّۀ المقرّبین من الرحمۀ و الرضوان. مرحبا بکم [یا] معاشر خیار أصحاب
محمّد و علیّ و ولدیهما! ما کان أعظم شوقی إلیکم، و ما أشدّ سروري الآن بلقائکم!
یا رسول اللّه! هذا ملک الموت قد حضرنی، و لا أشکّ فی جلالتی فی صدره
ص: 251
.«1» ... لمکانک، و مکان أخیک منّی، فیقول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: کذلک هو
الخامس- الاهتمام بذکر محمّد و علیّ علیهما السّلام:
-1 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: قال الإمام علیه السّلام: قال اللّه عزّ و جلّ للحاجّ: فَإِذا أَفَضْ تُمْ مِنْ عَرَفاتٍ، و
مضیتم إلی المزدلفۀ فَاذْکُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ بآلائه و نعمائه، و الصلاة علی محمّد سیّد أنبیائه، و علی علیّ سیّد أصفیائه.
و اذکروا اللّه کَما هَداکُمْ لدینه و الإیمان برسوله ...، فَاذْکُرُوا اللَّهَ کَ ذِکْرِکُمْ آباءَکُمْ اذکروا اللّه بآلائه لدیکم، و إحسانه إلیکم فیما
وفّقکم له من الإیمان بنبوّة محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم سیّد الأنام، و اعتقاد وصیّۀ أخیه علیّ، زین أهل الإسلام، کذکرکم
آباءکم بأفعالهم، و مآثرهم التی تذکرونها أَوْ أَشَ دَّ ذِکْراً، خیّرهم بین ذلک، و لم یلزمهم أن یکونوا له أشدّ ذکرا منهم لآبائهم، و إن
.«2» ... کانت نعم اللّه علیهم أکثر و أعظم من نعم آبائهم
-2 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: قال الإمام علیه السّلام: قال اللّه عزّ و جلّ: لمّا آمن المؤمنون، و قبل ولایۀ
صفحۀ 173 من 288
محمّد و علیّ علیهما السّلام العاقلون، و صدّ عنها المعاندون ....
.«3» ... ثمّ قال: یا محمّد! وَ لَوْ یَرَي الَّذِینَ ظَلَمُوا باتّخاذ الأصنام أندادا، و اتّخاذ الکفّار و الفجّار أمثالا لمحمّد و علیّ علیهما السّلام
______________________________
. 1) التفسیر: 210 ، ح 97 و 98 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 547
. 2) التفسیر: 605 ، ح 358 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 607
. 3) التفسیر: 578 ، ح 340 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 601 )
ص: 252
السادس- فضل محمّد و علیّ علیهما السّلام علی سائر الأئمّۀ:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... إسحاق بن محمّد النخعیّ، قال: ...
فأقبل أبو محمّد علیه السّلام علیّ فقال: ... جري لآخرنا ما جري لأوّلنا، و أوّلنا و آخرنا فی العلم سواء، و لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و
.«1» آله و سلّم و أمیر المؤمنین علیه السّلام فضلهما
السابع- أهمّیۀ طاعۀ محمّد و علیّ علیهما السّلام علی غیرهما:
-1 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ رحمه اللّه: و قال الحسن بن علیّ علیهما السّلام: من آثر طاعۀ أبوي دینه محمّد و علیّ
علیهما السّلام علی طاعۀ أبوي نسبه.
.«2» ... قال اللّه عزّ و جلّ له: لأوثرنّک کما آثرتنی
الثامن- أنّ الأحجار تسلّم علی محمّد و علیّ علیهما السّلام:
-1 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: قال الإمام علیه السّلام: ...
إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم کان یمشی بمکّۀ، و أخوه علیّ علیه السّلام یمشی معه، و عمّه أبو لهب خلفه- یرمی عقبه
بالأحجار ....
فقالوا: الآن تشدخ هذه الأحجار محمّدا و علیّا، و نتخلّص منهما ...، فرأوا تلک الأحجار قد أقبلت علی محمّد و علیّ علیهما السّلام
کلّ حجر منها ینادي:
______________________________
. 85 ، ح 2 / 1) الکافی: 7 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 531
. 2) التفسیر: 333 ، ح 201 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 673
ص: 253
صفحۀ 174 من 288
السلام علیک یا محمّد بن عبد اللّه بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف، السلام علیک یا علیّ بن أبی طالب بن عبد المطّلب بن »
هاشم بن عبد مناف.
.« السلام علیک یا رسول ربّ العالمین، و خیر الخلق أجمعین، السلام علیک یا سیّد الوصیّین و یا خلیفۀ رسول ربّ العالمین
.«1» ... و سمعها جماعات قریش، فوجموا
التاسع- دعاء محمّد و علیّ علیهما السّلام لإحیاء الأموات:
-1 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: ... قال علیه السّلام: إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم کان یمشی بمکّۀ،
و أخوه علیّ علیه السّلام یمشی معه، و عمّه أبو لهب خلفه- یرمی عقبه بالأحجار و قد أدماه- ینادي: معاشر قریش! هذا ساحر کذّاب،
فافقدوه و اهجروه و اجتنبوه، و حرّش علیه أوباش قریش، فتبعوهما و یرمونهما (بالأحجار فما منها) حجر أصابه إلّا و أصاب علیّا علیه
السّلام ....
فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: یا أبا الحسن! قد سمعت اقتراح الجاهلین، و هؤلاء عشرة قتلی کم جرحت بهذه الأحجار
التی رمانا بها القوم، یا علیّ!؟
قال علیّ علیه السّلام: جرحت (أربع جراحات).
و قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: قد جرحت أنا ستّ جراحات، فلیسأل کلّ واحد منّا ربّه أن یحیی من العشرة بقدر
جراحاته، فدعا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لستّۀ منهم، فنشروا، و دعا علیّ علیه السّلام لأربعۀ منهم فنشروا.
______________________________
.264 - 1) التفسیر: 371 ، ح 260 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 585
ص: 254
ثمّ نادي المحیون: معاشر المسلمین! إنّ لمحمّد و علیّ شأنا عظیما فی الممالک التی کنّا فیها لقد رأینا لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله و
سلّم مثالا علی سریر عند البیت المعمور، و عند العرش، و لعلیّ علیه السّلام مثالا عند البیت المعمور، و عند الکرسیّ، و أملاك
السماوات و الحجب، و أملاك العرش یحفون بهما، و یعظّمونهما، و یصلّون علیهما، و یصدرون عن أوامرهما، و یقسمون بهما علی
اللّه عزّ و جلّ لحوائجهم إذا سألوه بهما.
.«1» ... فامن منهم سبعۀ نفر و غلب الشقاء علی الآخرین
العاشر- وصف محمّد و علیّ علیهما السّلام فی کتاب اللّه تعالی:
-1 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: قال الإمام علیه السّلام: ...
فقال: وَ إِذا قِیلَ لَهُمْ تعالوا إلی ما أنزل اللّه فی کتابه من وصف محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، و حلیۀ علیّ علیه السّلام، و وصف
فضائله، و ذکر مناقبه، و إلی الرسول، و تعالوا إلی الرسول لتقبلوا منه ما یأمرکم به.
قالوا: حسبنا ما وجدنا علیه آباءنا من الدین و المذهب، فاقتدوا بآبائهم فی مخالفۀ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، و منابذة علیّ
.«2» ... ولیّ اللّه
الحادي عشر- جزاء من أنکر نبوّة محمّد و ولایۀ علیّ علیهما السّلام:
صفحۀ 175 من 288
1 -
ر
ی
س
ف
ت
ل
ا
ب
و
س
ن
م
ل
ا
ی
ل
إ
م
ا
م
لإ ا
يّ ر
ک
س
ع
ل
ا
ه
ی
ل
ع
م
لا سّ ل
ا
:
ل
ا
ق
م
ا
م
لإ ا
ه
ی
ل
ع
م
لا سّ ل
ا
:
______________________________
.264 - 1) التفسیر: 371 ، ح 260 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 585
. 2) التفسیر: 582 ، ح 344 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 603
ص: 255
قال اللّه تعالی: إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا باللّه فی ردّهم نبوّة محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، و ولایۀ علیّ بن أبی طالب علیه السّلام، وَ ماتُوا
وَ هُمْ کُفَّارٌ علی کفرهم.
أُولئِکَ عَلَیْهِمْ لَعْنَۀُ اللَّهِ یوجب اللّه تعالی لهم البعد من الرحمۀ، و السحق من الثواب ...
.«1» ... وَ الْمَلائِکَۀِ و علیهم لعنۀ الملائکۀ یلعنونهم وَ النَّاسِ أَجْمَعِینَ و لعنۀ الناس أجمعین، کلّ یلعنهم
-2 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: قال الإمام علیه السّلام: السیّئۀ المحیطۀ به، هی التی تخرجه عن جملۀ دین اللّه،
و تنزعه عن ولایۀ اللّه، و ترمیه فی سخط اللّه، و هی الشرك باللّه، و الکفر به، و الکفر بنبوّة محمّد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و
سلّم، و الکفر بولایۀ علیّ بن أبی طالب علیه السّلام.
.«2» ... کلّ واحد من هذه سیّئۀ تحیط به، أي تحیط بأعماله، فتبطلها و تمحقها
الثانی عشر- أنّ الحسنین علیهما السّلام کانا أصدق الصادقین و أفضل المؤمنین:
-1 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: قال [الإمام علیه السّلام]: ...
و الحسن و الحسین علیهما السّلام أصدق الصادقین و أفضل المؤمنین ...، و أمّا الحسن و الحسین فسیّدا شباب أهل الجنّۀ إلّا ما کان
من ابنی الخالۀ عیسی و یحیی بن زکریّا علیهم السّلام، فإنّ اللّه تعالی ما ألحق صبیانا برجال کاملی العقول إلّا هؤلاء
______________________________
. 1) التفسیر: 572 ، ح 334 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 598
. 2) التفسیر: 304 ، ح 147 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 581
ص: 256
الأربعۀ عیسی بن مریم، و یحیی بن زکریّا، و الحسن، و الحسین علیهم السّلام ...
فذلک قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی الحسن و فی الحسین علیهما السّلام: إنّهما سیّدا شباب أهل الجنّۀ إلّا ما کان من
.«1» ... « عیسی و یحیی » ابنی الخالۀ
الثالث عشر- کیفیّۀ الصلاة و السلام علی الحسنین علیهما السّلام:
-1 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... قال أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد العابد المقدّم ذکره: سألت مولاي أبا محمّد الحسن بن علیّ
صفحۀ 176 من 288
علیهما السّلام فی منزله بسرّمنرأي سنۀ خمس و خمسین و مائتین أن یملی علیّ الصلاة علی النبیّ و أوصیائه علیهم السّلام و أحضرت
معی قرطاسا ...
اللّهمّ صلّ علی الحسن و الحسین عبدیک، و ولیّیک، و ابنی رسولک، و » : قال: اکتب: ... الصلاة علی الحسن و الحسین علیهما السّلام
سبطی الرحمۀ، و سیّدي شباب أهل الجنّۀ، أفضل ما صلّیت علی أحد من أولاد النبیّین و المرسلین، اللّهمّ صلّ علی الحسن بن سیّد
النبیّین، و وصیّ أمیر المؤمنین، السلام علیک یا ابن رسول اللّه، السلام علیک یا ابن سیّد الوصیّین.
أشهد أنّک یا ابن أمیر المؤمنین، أمین اللّه و ابن أمینه، عشت رشیدا مظلوما و مضیت شهیدا، و أشهد أنّک الإمام الزکیّ الهادي
المهديّ.
اللّهمّ صلّ علیه، و بلّغ روحه، و جسده عنّی فی هذه الساعۀ أفضل التحیّۀ و السلام، اللّهمّ صلّ علی الحسین بن علیّ، المظلوم الشهید،
قتیل الکفرة، و طریح الفجرة.
______________________________
. 1) التفسیر: 658 ، س 4، ضمن ح 374 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 613
ص: 257
السلام علیک یا أبا عبد اللّه، السلام علیک یا ابن رسول اللّه، السلام علیک یا ابن أمیر المؤمنین.
أشهد موقنا أنّک أمین اللّه، و ابن أمینه قتلت مظلوما، و مضیت شهیدا.
و أشهد أنّ اللّه تعالی الطالب بثارك و منجز ما وعدك من النصر، و التأیید فی هلاك عدوّك، و إظهار دعوتک. و أشهد أنّک
وفیت بعهد اللّه، و جاهدت فی سبیل اللّه، و عبدت اللّه مخلصا، حتّی أتاك الیقین. لعن اللّه أمّۀ قتلتک، و لعن اللّه أمّۀ خذلتک، و لعن
اللّه أمّۀ ألّبت علیک، و أبرأ إلی اللّه تعالی ممّن أکذبک، و استخفّ بحقّک، و استحلّ دمک، بأبی أنت و أمّی، یا [أبا] عبد اللّه.
لعن اللّه قاتلک، و لعن اللّه خاذلک، و لعن اللّه من سمع واعیتک فلم یجبک و لم ینصرك، و لعن اللّه من سبی نساءك.
أنا إلی اللّه منهم بريء، و ممّن والاهم [و ما لاءهم] و أعانهم علیه.
و أشهد أنّک و الأئمّۀ من ولدك کلمۀ التقوي، و باب الهدي، و العروة الوثقی، و الحجّۀ علی أهل الدنیا، و أشهد أنّی بکم مؤمن، و
.«1» ... « بمنزلتکم تابع، بذات نفسی و شرایع دینی و خواتیم عملی، و منقلبی و مثواي فی دنیاي و آخرتی
______________________________
. 1) جمال الأسبوع: 295 ، س 13 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 638
ص: 258
(ج)- الإمامۀ و الولایۀ الخاصّۀ و فیه اثنا عشر موردا
الأوّل- الإمام علیّ أمیر المؤمنین علیه السّلام:
ستّۀ فضائل لعلیّ علیه السّلام لم تکن للنبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم:
-1 أبو جعفر الطبريّ رحمه اللّه: ... الحسین أحمد بن علیّ الریاحیّ، قال: ...
صفحۀ 177 من 288
فقال المتوکّل للحسن [أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام]: یا ابن رسول اللّه! روي بأنّه کان لأبیکم ستّۀ لم تکن للنبیّ صلّی اللّه علیه و
.«1» ... آله و سلّم ...، قال علیه السّلام: نعم
تمام الإسلام باعتقاد الولایۀ لعلیّ علیه السّلام:
-1 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: قال الإمام علیه السّلام: ...
فقال [عزّ و جلّ]: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِی السِّلْمِ کَافَّۀً ....
قال: و منه الدخول فی قبول ولایۀ علیّ علیه السّلام کالدخول فی قبول نبوّة [محمّد] رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فإنّه لا
یکون مسلما من قال: إنّ محمّدا رسول اللّه، فاعترف به و لم یعترف بأنّ علیّا وصیّه، و خلیفته، و خیر أمّته ...
فَإِنْ زَلَلْتُمْ عن السلم و الإسلام الذي تمامه باعتقاد ولایۀ علیّ علیه السّلام، و لا ینفع الإقرار بالنبوّة مع جحد إمامۀ علیّ علیه السّلام کما
لا ینفع الإقرار بالتوحید مع جحد النبوّة إن زللتم.
______________________________
. 1) بشارة المصطفی: 189 ، س 17 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 459
ص: 259
مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْکُمُ الْبَیِّناتُ من قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و فضیلته، و أتتکم الدلالات الواضحات الباهرات علی أنّ
.«1» ... محمّدا الدالّ علی إمامۀ علیّ علیه السّلام نبیّ صدق، و دینه دین حقّ
إنّ علیّا أفضل و أشرف الوصیّین:
-1 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: قال الإمام علیه السّلام: قال اللّه عزّ و جلّ: ... وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّیْطانِ ما
یخطو بکم إلیه، و یغرّکم به من مخالفۀ من جعله اللّه رسولا أفضل المرسلین، و أمره بنصب من جعله اللّه أفضل الوصیّین، و سائر من
جعل خلفاءه و أولیاءه.
.«2» ... إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ یبیّن لکم العداوة، و یأمرکم إلی مخالفۀ أفضل النبیّین، و معاندة أشرف الوصیّین
-2 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: قال الإمام علیه السّلام: ...
قال [اللّه تعالی]: المکتوبات التی جاء بها محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، و أقیموا أیضا الصلاة علی محمّد و آله الطیّبین الطاهرین
.«3» ... الذین علیّ علیه السّلام سیّدهم و فاضلهم
-3 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: قال الإمام علیه السّلام: ... إنّ محمّدا الأمّیّ من ولد إسماعیل، المؤیّد بخیر خلق
.«4» ... اللّه بعده علیّ ولیّ اللّه
4 -
ر
ی
س
ف
ت
ل
ا
ب
و
س
ن
م
ل
ا
ی
ل
إ
م
ا
م
لإ ا
يّ ر
ک
س
ع
ل
ا
ه
ی
ل
ع
م
لا سّ ل
ا
:
ل
ا
ق
و
ب
أ
ب
و
ق
ع
ی
______________________________
. 1) التفسیر: 626 ، ح 366 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 611 )
. 2) التفسیر: 580 ، ح 342 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 602 )
صفحۀ 178 من 288
. 3) التفسیر: 230 ، ح 109 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 556 )
. 4) التفسیر: 393 ، ح 268 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 587 )
ص: 260
یوسف بن زیاد، و علیّ بن سیّار (رضی اللّه عنهما): ... وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِکَ أَصْحابُ الْجَنَّۀِ هُمْ فِیها خالِدُونَ.
هم الذین آمنوا باللّه، و وصفوه بصفاته، و نزّهوه عن خلاف صفاته، و صدّقوا محمّدا فی أقواله، و صوّبوه فی کلّ أفعاله، و رأوا علیّا
بعده سیّدا إماما و قرما هماما، لا یعدله من أمّۀ محمّد أحد و لا کلّهم إذا اجتمعوا فی کفّۀ یوزنون بوزنه بل یرجّح علیهم کما ترجّح
.«1» ... ، السماء و الأرض علی الذرّة
إنّه علیه السّلام المراد من قوله تعالی: لِسانَ صِدْقٍ عَلِ  یا:
-1 علیّ بن إبراهیم القمّیّ رحمه اللّه: ... وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِیا یعنی أمیر المؤمنین علیه السّلام، حدّثنی بذلک أبی عن الحسن
.«2» بن علیّ العسکريّ علیهما السّلام
مواساة الملائکۀ علیّا علیه السّلام فی الحروب:
-1 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: قال الإمام علیه السّلام: ...
.«3» ... و کان علیّ علیه السّلام معه جبرئیل عن یمینه فی الحروب، و میکائیل عن یساره، و إسرافیل خلفه، و ملک الموت أمامه
______________________________
. 1) التفسیر: 316 ، ح 161 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 711
. 51 ، س 4 / 2) تفسیر القمّیّ: 2 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 618
.264 - 3) التفسیر: 371 ، ح 260 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 585
ص: 261
استواء الإسلام بسیف علیّ علیه السّلام:
-1 العاملیّ الأصفهانیّ رحمه اللّه: ... عن الحسن بن علیّ علیهما السّلام أنّه قال: ...
.«1» استوي الإسلام بسیف علیّ علیه السّلام
إنّ علیّا أخذ علومه عن رسول اللّه علیهما السّلام:
صفحۀ 179 من 288
-1 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... أبو یعقوب یوسف بن محمّد بن زیاد، و أبو الحسن علیّ بن محمّد بن سیّار، عن أبویهما، عن
الحسن بن علیّ [العسکريّ] علیهما السّلام ....
قال: ... یسهّل اللّه عزّ و جلّ حفظه علیهم، و یقرنون بمحمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم أخاه و وصیّه علیّ بن أبی طالب علیه السّلام
الاخذ عنه علومه التی علّمها، و المتقلّد عنه لأمانۀ التی قدّرها و مذلّل کلّ من عاند محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بسیفه الباتر ...
.«2» ... فولّی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم علیّا علیه السّلام
إنّه علیه السّلام من أکبر آیات اللّه تعالی:
-1 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: قال الإمام علیه السّلام: ...
اذْکُرُوا نِعْمَتِیَ الَّتِی أَنْعَمْتُ عَلَیْکُمْ لمّا بعثت محمّدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم ...، و الذي جعل
______________________________
. 1) مقدّمۀ تفسیر البرهان: 184 ، س 17 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 623
. 2) معانی الأخبار: 24 ، ح 4 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 539
ص: 262
من أکبر آیاته علیّ بن أبی طالب علیه السّلام شقیقه و رفیقه، عقله من عقله، و علمه من علمه، و حکمه من حکمه، و حلمه من حلمه،
.«1» ... مؤیّد دینه بسیفه الباتر بعد أن قطع معاذیر المعاندین بدلیله القاهر، و علمه الفاضل، و فضله الکامل
إنّه علیه السّلام علم یعرف به حزب اللّه عند الفرقۀ:
-1 الإربلیّ رحمه اللّه: ... الحسن بن ظریف، قال: کتبت إلی أبی محمّد علیه السّلام أسأله ما معنی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله
و سلّم لأمیر المؤمنین: من کنت مولاه فهذا مولاه؟
.«2» ... قال علیه السّلام: أراد بذلک أن یجعله علما یعرف به حزب اللّه عند الفرقۀ
إنّه علیه السّلام ساقی الکوثر:
-1 رجب البرسیّ رحمه اللّه: وجد بخطّه علیه السّلام أیضا: أعوذ باللّه من قوم ... و نسوا اللّه ربّ الأرباب، و النبیّ، و ساقی الکوثر فی
مواطن الحساب ...
و هذا بخطّ الحسن بن علیّ بن محمّد بن علیّ بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علیّ بن الحسین بن علیّ بن أبی طالب علیهم السّلام
.«3»
بعض معجزات الإمام علیّ علیه السّلام و إنّه نفس محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم:
صفحۀ 180 من 288
-1 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: قال الإمام علیه السّلام: ...
الآیات التی ظهرت علی علیّ علیه السّلام من تسلیم الجبال، و الصخور، و الأشجار
______________________________
. 1) التفسیر: 227 ، ح 107 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 554 )
. 423 ، س 13 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 747 / 2) کشف الغمّۀ: 2 )
. 3) مشارق أنوار الیقین: 48 ، س 24 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 855 )
ص: 263
قائلۀ: یا ولیّ اللّه، و یا خلیفۀ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم.
و السموم القاتلۀ التی تناولها من سمّی باسمه علیها و لم یصبه بلاؤها.
و الأفعال العظیمۀ من التلال و الجبال التی قلعها، و رمی بها کالحصاة الصغیرة.
و کالعاهات التی زالت بدعائه، و الآفات و البلایا التی حلّت بالأصحاء بدعائه، و سائرها ممّا خصّه اللّه تعالی به من فضائله.
.«1» ... فهذا من الهدي الذي بیّنه اللّه للناس فی کتابه
-2 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: قال أبو یعقوب: قلت للإمام علیه السّلام: فهل کان ... لأمیر المؤمنین علیه
السّلام آیات تضاهی آیات موسی علیه السّلام؟
فقال الإمام علیه السّلام: علیّ علیه السّلام نفس رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، و آیات رسول اللّه آیات علیّ علیه السّلام، و
آیات علیّ علیه السّلام آیات رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، و ما من آیۀ أعطاها اللّه تعالی موسی علیه السّلام و لا غیره من
الأنبیاء إلّا و قد أعطی اللّه محمّدا مثلها أو أعظم منها ...، و قال الإمام علیه السّلام: و أمّا الطمس لأموال قوم فرعون، فقد کان مثله آیۀ
.«2» ... ، لمحمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و علیّ علیه السّلام
کیفیّۀ الصلاة علی الإمام علیّ علیه السّلام:
-1 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... قال أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد العابد المقدّم ذکره: سألت مولاي أبا محمّد الحسن بن علیّ
علیهما السّلام فی منزله بسرّمنرأي سنۀ
______________________________
. 1) التفسیر: 570 ، ح 333 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 598
.288 - 2) التفسیر: 410 ، ح 280 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 472
ص: 264
خمس و خمسین و مائتین أن یملی علیّ الصلاة علی النبیّ و أوصیائه علیهم السّلام ...
[فقال علیه السّلام:] اکتب: ... الصلاة علی أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب علیه السّلام:
اللّهمّ صلّ علی أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب، أخی نبیّک، و ولیّه، و وصیّه، و وزیره، و مستودع علمه و موضع سرّه، و باب »
صفحۀ 181 من 288
حکمته، و الناطق بحجّته، و الداعی إلی شریعته، و خلیفته فی أمّته، و مفرّج الکرب عن وجهه، قاصم الکفرة، و مرغم الفجرة، الذي
جعلته من نبیّک بمنزلۀ هارون من موسی، اللّهمّ وال من والاه، و عاد من عاداه، و انصر من نصره، و اخذل من خذله، و العن من نصب
.«1» ... « له من الاوّلین و الآخرین، و صلّ علیه أفضل ما صلّیت علی أحد من أوصیاء أنبیائک، یا ربّ العالمین
الثانی- سیّدتنا فاطمۀ الزهراء علیها السّلام:
علّۀ تسمیۀ فاطمۀ علیها السّلام بالزهراء و أنّها حجّۀ اللّه علی الأئمّۀ علیهم السّلام:
-1 ابن شهرآشوب رحمه اللّه: أبو هاشم العسکريّ، [قال:] سألت صاحب العسکر علیه السّلام: لم سمّیت فاطمۀ، الزهراء؟ (477)
فقال: کان وجهها یزهر لأمیر المؤمنین من أوّل النهار کالشمس الضاحیۀ، و عند الزوال کالقمر المنیر، و عند الغروب، غروب الشمس
.«2» کالکوکب الدرّيّ
______________________________
. 1) جمال الأسبوع: 295 ، س 13 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 638
. 330 ، س 12 / 2) المناقب: 3 )
. 16 ، س 12 / عنه البحار: 43
.33 / فاطمۀ الزهراء بهجۀ قلب المصطفی علیهما السّلام: 13 ، ح 14 ، عن عوالم العلوم: 6
ص: 265
إنّها علیها السّلام حجّۀ اللّه علی الأئمّۀ علیهم السّلام:
-1 فاطمۀ الزهراء بهجۀ قلب المصطفی صلوات اللّه علیهما: عن الإمام العسکريّ علیه السّلام: نحن حجج اللّه علی خلقه، و (478)
.«1» جدّتنا (فاطمۀ علیها السّلام) حجّۀ اللّه علینا
إنّها علیها السّلام حملت بالحسین بعد خمسین لیلۀ من ولادة الحسن علیهما السّلام:
-1 أبو جعفر الطبريّ رحمه اللّه: ... محمّد بن إسماعیل الحسنیّ، عن أبی محمّد علیه السّلام، و هو الحادي عشر، قال: ولد أبو محمّد
الحسن بن علیّ علیهما السّلام یوم النصف من شهر رمضان، سنۀ ثلاث من الهجرة، و فیها کانت بدر.
.«2» ... و بعد خمسین لیلۀ من ولادة الحسن علیه السّلام علقت فاطمۀ علیها السّلام بالحسین
إنّها علیها السّلام أفضل الصادقین:
-1 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: قال [الإمام علیه السّلام]: ...
صفحۀ 182 من 288
و أمّا فاطمۀ علیها السّلام فأفضل نساء العالمین ...، و فاطمۀ علیها السّلام جعلها من أفضل الصادقین لمّا میّز الصادقین من الکاذبین ...
.«3»
______________________________
.226 / 1) فاطمۀ الزهراء بهجۀ قلب المصطفی علیهما السّلام: 744 ، ح 7، عن تفسیر أطیب البیان: 13 )
. 2) دلائل الإمامۀ: 158 ، ح 71 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 479
. 3) التفسیر: 658 ، س 4، ضمن ح 374 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 613
ص: 266
کیفیّۀ الصلاة علی فاطمۀ الزهراء علیها السّلام:
-1 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... قال أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد العابد المقدّم ذکره: سألت مولاي أبا محمّد الحسن بن علیّ
علیهما السّلام فی منزله ... أن یملی علیّ الصلاة علی النبیّ، و أوصیائه علیهم السّلام ...
قال علیه السّلام: اکتب: ... الصلاة علی السیّدة فاطمۀ الزهراء علیهما السّلام:
اللّهمّ صلّ علی الصدّیقۀ فاطمۀ الزهراء الزکیّۀ، حبیبۀ نبیّک، و أمّ أحبّائک و أصفیائک، التی انتجبتها، و ف ّ ض لتها، و اخترتها علی نساء »
العالمین.
اللّهمّ کن الطالب لها ممّن ظلمها، و استخفّ بحقّها.
اللّهمّ و کن الثائر لها اللّهمّ بدم أولادها.
اللّهمّ و کما جعلتها أمّ أئمّۀ الهدي، و حلیلۀ صاحب اللواء، الکریمۀ عند الملاء الأعلی، فصلّ علیها و علی أمّها خدیجۀ الکبري، صلاة
.«1» «... تکرّم بها وجه محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و تقرّبها أعین ذرّیّتها، و أبلغهم عنّی فی هذه الساعۀ أفضل التحیّۀ و السلام
الثالث- الإمام الحسن المجتبی علیه السّلام:
تاریخ ولادته و العقیقۀ و التصدّق له علیه السّلام:
-1 أبو جعفر الطبريّ رحمه اللّه: و حدّثنا أبو المفضّل محمّد بن عبد اللّه، قال: (479)
حدّثنا جعفر بن مالک الفزاريّ، عن عبد اللّه بن یونس، عن المفضّل بن عمر
______________________________
. 1) جمال الأسبوع: 295 ، س 13 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 638
ص: 267
الجعفیّ، عن جعفر بن محمّد الصادق علیهما السّلام.
صفحۀ 183 من 288
قال: و حدّثنی أیضا عن محمّد بن إسماعیل الحسنیّ، عن أبی محمّد الحسن بن علیّ الثانی صلوات اللّه علیه.
و حدّثنی أیضا عن منصور بن ظفر، عن أحمد بن محمّد الفریابیّ المخصوص ببیت المقدس، فی شهر رمضان سنۀ اثنتین و ثلاثمائۀ،
عن نصر بن علیّ الجهضمیّ، قال: سألت أبا الحسن علیّ بن موسی الرضا علیهما السّلام عن موالید الأئمّۀ و أعمارهم علیهم السّلام.
و ما حدّثنی عن محمّد بن إسماعیل الحسنیّ، عن أبی محمّد علیه السّلام، و هو الحادي عشر، قال: ولد أبو محمّد الحسن بن علیّ
علیهما السّلام یوم النصف من شهر رمضان، سنۀ ثلاث من الهجرة، و فیها کانت بدر.
رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و «1» و بعد خمسین لیلۀ من ولادة الحسن علیه السّلام علقت فاطمۀ علیها السّلام بالحسین، فعقّ عنه
سلّم کبشا، و حلق رأسه، و أمر أن یتصدّق بوزن شعره فضّۀ، و لمّا ولد أهدي جبرئیل اسمه فی خرقۀ حریر من ثیاب الجنّۀ.
و اشتقّ اسم الحسین من اسم الحسن.
و کان أشبه بالنبیّ ما بین الصدر إلی الرأس.
و یروي أیضا أنّ فاطمۀ لمّا ولدت الحسن جاءت به إلی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فقالت:
.«2» ما أحسنه یا رسول اللّه! فسمّاه حسنا، فلمّا ولدت الحسین قالت و قد حملته: هذا أحسن، فسمّاه حسینا
______________________________
و کذا فیما « عنه » : 1) لمّا کان الحدیث حول ولادة سیّدنا الإمام المجتبی علیه السّلام، فالظاهر أنّه علیه السّلام المراد من الضمیر فی )
بعدها من الکلام.
. 227 ، ح 844 / 2) دلائل الإمامۀ: 158 ، ح 71 . عنه مدینۀ المعاجز: 3 )
قطعۀ منه فی (حمل فاطمۀ علیها السّلام بالحسین بعد خمسین لیلۀ من ولادة الحسن علیهما السّلام)،
ص: 268
الرابع- الإمام الحسین الشهید علیه السّلام:
تاریخ ولادة الحسین علیه السّلام:
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: خرج إلی القاسم بن العلاء الهمدانیّ وکیل أبی محمّد علیه السّلام: إنّ مولانا الحسین علیه السّلام، ولد
یوم الخمیس لثلث خلون من شعبان فصمه، و ادع فیه بهذا الدعاء:
اللّهمّ! إنّی أسألک بحقّ المولود فی هذا الیوم الموعود بشهادته قبل استهلاله، و ولادته، بکته السماء و من فیها، و الأرض و من علیها »
.«1» «...
-2 أبو جعفر الطبريّ رحمه اللّه: قال أبو محمّد الحسن بن علیّ الثانی علیهما السّلام: (480)
سنۀ ثلاث من الهجرة. ،«2» ولد [أبو عبد اللّه الحسین بن علیّ علیهما السّلام] بالمدینۀ یوم الثلاثاء لخمس خلون من جمادي الأولی
و علقت به أمّه فی سنۀ ثلاث، بعد ما ولدت الحسن أخوه بخمسین لیلۀ، و حملت به ستّۀ أشهر فولدته، و لم یولد مولود لستّۀ أشهر غیر
الحسین و عیسی بن مریم.
.«3» و قیل: یحیی بن زکریّا
______________________________
و (إهداء جبرئیل اسم الإمام الحسن المجتبی علیهما السّلام)، و (عقیقۀ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لابنه الحسن علیه
صفحۀ 184 من 288
السّلام)، و (حکم العقیقۀ).
. 1) مصباح المتهجّد: 826 ، س 8 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 778
2) اختلف المحدّثون و المؤرّخون فی تاریخ ولادة الإمام أبی عبد اللّه الحسین علیه السّلام، کما وقع الخلاف فی ولادة سائر الأئمّۀ )
علیهم السّلام و وفاتهم، فهذا أحد الأقوال.
. 3) دلائل الإمامۀ: 177 ، س 3 )
قطعۀ منه فی (مدّة حمل عیسی، و یحیی علیهما السّلام).
ص: 269
استعاذة فطرس بمهده علیه السّلام:
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: خرج إلی القاسم بن العلاء الهمدانیّ وکیل أبی محمّد علیه السّلام: أنّ مولانا الحسین علیه السّلام، ولد
.«1» ... یوم الخمیس لثلث خلون من شعبان ... و عاذ فطرس بمهده، فنحن عائذون بقبره من بعده
التوسّل به علیه السّلام للخلاص من الحبس:
-1 العلّامۀ المجلسیّ رحمه اللّه: یروي عن عبد اللّه بن جعفر الحمیريّ، قال:
کنت عند مولاي أبی محمّد الحسن بن علیّ العسکريّ صلوات اللّه علیه إذ وردت إلیه رقعۀ من الحبس من بعض موالیه یذکر فیها
ثقل الحدید، و سوء الحال، و تحامل السلطان.
و کتب علیه السّلام إلیه: یا عبد اللّه! إنّ اللّه عزّ و جلّ یمتحن عباده لیختبر صبرهم فیثیبهم علی ذلک ثواب الصالحین، فعلیک بالصبر،
و اکتب إلی اللّه عزّ و جلّ رقعۀ و انفذها إلی مشهد الحسین بن علیّ صلوات اللّه علیه، و ارفعها عنده إلی اللّه عزّ و جلّ، و ادفعها حیث
لا یراك أحد.
.«2» ... و اکتب فی الرقعۀ
______________________________
. 1) مصباح المتهجّد: 826 ، س 8 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 778
238 ، ح 5، عن الکتاب العتیق للغرويّ. / 2) البحار: 99 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 841
ص: 270
کیفیّۀ زیارته و زیارة أولاده و أصحابه علیهم السّلام:
-1 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... الشیخ الصالح أبو منصور بن عبد المنعم بن النعمان البغداديّ رحمه اللّه، قال: خرج من الناحیۀ سنۀ
صفحۀ 185 من 288
اثنتین و خمسین و مائتین علی ید الشیخ محمّد بن غالب الأصفهانیّ ... و کتبت أستأذن فی زیارة مولاي أبی عبد اللّه علیه السّلام، و
زیارة الشهداء رضوان اللّه علیهم، فخرج إلیّ منه:
بسم اللّه الرحمن الرحیم، إذا أردت زیارة الشهداء رضوان اللّه علیهم فقف عند رجلی الحسین، و هو قبر علیّ بن الحسین علیهما
السّلام، فاستقبل القبلۀ بوجهک، فإنّ هناك حرمۀ الشهداء علیهم السّلام، و أومأ و أشر إلی علیّ بن الحسین علیهما السّلام، و قل:
السلام علیک یا أوّل قتیل من نسل خیر سلیل، من سلالۀ إبراهیم الخلیل صلّی اللّه علیک و علی أبیک إذ قال فیک: قتل اللّه قوما »
قتلوك یا بنیّ! ما أجرأهم علی الرحمن، و علی انتهاك حرمۀ الرسول، علی الدنیا بعدك العفا، کأنّی بک بین یدیه ماثلا، و للکافرین
قائلا:
أنا علیّ بن الحسین بن علیّنحن و بیت اللّه أولی بالنبیّ
أطعنکم بالرمح حتّی ینثنیأضربکم بالسیف أحمی عن أبی
ضرب غلام هاشمیّ عربیّو اللّه لا یحکم فینا ابن الدعیّ حتّی قضیت نحبک و لقیت ربّک، أشهد أنّک أولی باللّه و برسوله، و أنّک
ابن رسوله و حجّته و أمینه، و ابن حجّته و أمینه، حکم اللّه علی قاتلک مرّة ابن منقذ ابن النعمان العبديّ، لعنه اللّه و أخزاه، و من
شرکه فی قتلک، و کانوا علیک ظهیرا، أصلاهم اللّه جهنّم و ساءت مصیرا، و جعلنا اللّه من ملاقیک، و مرافقیک، و مرافقی جدّك و
أبیک، و عمّک و أخیک، و أمّک المظلومۀ، و أبرأ إلی اللّه من أعدائک أولی الجحود، و أبرأ إلی اللّه
ص: 271
من قاتلیک، و أسأل اللّه مرافقتک فی دار الخلود، و السلام علیک و رحمۀ اللّه و برکاته.
السلام علی عبد اللّه بن الحسین، الطفل الرضیع، المرمیّ الصریع، المتشحّط دما، المصعّد دمه فی السماء، المذبوح بالسهم فی حجر
أبیه، لعن اللّه رامیه حرملۀ ابن کاهل الأسديّ و ذویه.
السلام علی عبد اللّه بن أمیر المؤمنین مبلی البلاء، و المنادي بالولاء فی عرصۀ کربلاء، المضروب مقبلا و مدبرا، لعن اللّه قاتله هانی
بن ثبیت الحضرمیّ.
السلام علی العبّاس بن أمیر المؤمنین، المواسی أخاه بنفسه، الاخذ لغده من أمسه، الفادي له، الواقی الساعی إلیه بمائه، المقطوعۀ یداه،
لعن اللّه قاتله یزید ابن الرقاد الحیتیّ و حکیم بن الطفیل الطائیّ.
السلام علی جعفر بن أمیر المؤمنین الصابر بنفسه محتسبا، و النائی عن الأوطان مغتربا، المستسلم للقتال، المستقدم للنّزال، المکثور
.«1» «... بالرجال، لعن اللّه قاتله هانی بن ثبیت الحضرمیّ
الخامس- الإمام علیّ بن الحسین السجّاد علیهما السّلام:
تاریخ ولادته علیه السّلام:
-1 أبو جعفر الطبريّ رحمه اللّه: قال أبو محمّد الحسن بن علیّ الثانی علیهما السّلام: (481)
ولد [أبو محمّد علیّ بن الحسین علیهما السّلام] فی المدینۀ، فی المسجد، فی بیت فاطمۀ علیها السّلام
______________________________
. 1) إقبال الأعمال: 48 ، س 10 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 727
صفحۀ 186 من 288
ص: 272
.«1» سنۀ ثمان و ثلاثین من الهجرة، قبل وفاة جدّه أمیر المؤمنین
کیفیّۀ الصلاة علی الإمام السجّاد علیه السّلام:
-1 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... قال أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد العابد المقدّم ذکره: سألت مولاي أبا محمّد الحسن بن علیّ
علیهما السّلام فی منزله بسرّمنرأي سنۀ خمس و خمسین و مائتین أن یملی علیّ الصلاة علی النبیّ و أوصیائه علیهم السّلام و أحضرت
معی قرطاسا ...
قال علیه السّلام: اکتب ... الصلاة علی علیّ بن الحسین علیهما السّلام:
اللّهمّ صلّ علی علیّ بن الحسین، سیّد العابدین، الذي استخلصته لنفسک، و جعلت منه أئمّۀ الهدي، الذین یهدون بالحقّ و به »
یعدلون، اخترته لنفسک، و طهّرته من الرجس و اصطفیته، و جعلته هادیا مهدیّا.
.«2» ... « اللّهمّ صلّ علیه أفضل ما صلّیت علی أحد من ذرّیّۀ أنبیائک حتّی تبلغ به ما تقرّبه عینه فی الدنیا و الآخرة، إنّک عزیز حکیم
السادس- الإمام محمّد بن علیّ الباقر علیهما السّلام:
تاریخ ولادته علیه السّلام:
-1 أبو جعفر الطبريّ رحمه اللّه: قال أبو محمّد الحسن بن علیّ الثانی علیهما السّلام: (482)
ولد [أبو جعفر محمّد الباقر علیه السّلام] بالمدینۀ یوم الجمعۀ، غرّة رجب، سنۀ سبع
______________________________
. 1) دلائل الإمامۀ: 191 ، س 3 )
. 2) جمال الأسبوع: 295 ، س 13 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 638
ص: 273
و خمسین من الهجرة، قبل قتل الحسین علیه السّلام بثلاث سنین، فأقام مع جدّه ثلاث سنین، و مع أبیه علیّ أربعا و ثلاثین سنۀ و عشرة
.«1» أشهر
بعض آثار زیارته علیه السّلام:
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: روي عن أبی محمّد الحسن بن علیّ العسکريّ علیهما السّلام أنّه قال: (483)
.«2» من زار جعفرا و أباه لم یشتک عینه، و لم یصبه سقم، و لم یمت مبتلی
کیفیّۀ الصلاة علی الإمام الباقر علیه السّلام:
صفحۀ 187 من 288
-1 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... قال أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد العابد المقدّم ذکره: سألت مولاي أبا محمّد الحسن بن علیّ
علیهما السّلام فی منزله بسرّمنرأي سنۀ خمس و خمسین و مائتین أن یملی علیّ الصلاة علی النبیّ و أوصیائه علیهم السّلام و أحضرت
معی قرطاسا ...
قال: اکتب ... الصلاة علی محمّد بن علیّ الباقر علیهما السّلام:
______________________________
. 1) دلائل الإمامۀ: 215 ، س 3 )
. 145 ، ح 35 / 78 ، ح 2. عنه البحار: 97 / 2) تهذیب الأحکام: 6 )
. المقنعۀ: 27 ، س 16 ، بتفاوت. عنه الأنوار البهیّۀ: 175 ، س 6
. 543 ، ح 19785 / و عنه و عن التهذیب، وسائل الشیعۀ: 14
. روضۀ الواعظین: 234 ، س 4
طبّ الأئمّۀ علیهم السّلام للسیّد الشبّر: 355 ، س 14 ، بتفاوت یسیر.
. جامع الأخبار: 27 ، س 16
یأتی الحدیث أیضا فی (دفع وجع العین و السقم).
ص: 274
اللّهمّ صلّ علی محمّد بن علیّ، باقر العلم، و إمام الهدي، و قائد أهل التقوي، و المنتجب من عبادك. »
اللّهمّ و کما جعلته علما لعبادك، و منارا لبلادك، و مستودعا لحکمتک، و مترجما لوحیک، و أمرت بطاعته، و حذّرت عن معصیته.
.«1» ... « فصلّ علیه یا ربّ أفضل ما صلّیت علی أحد من ذرّیّۀ أنبیائک و أصفیائک و رسلک و أمنائک، یا إله العالمین
السابع- الإمام جعفر بن محمّد الصادق علیهما السّلام:
تاریخ ولادته علیه السّلام:
-1 أبو جعفر الطبريّ رحمه اللّه: قال أبو محمّد الحسن بن علیّ الثانی علیهما السّلام: (484)
.«2» ولد [أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد علیهما السّلام] بالمدینۀ، سنۀ ثلاث و ثمانین من الهجرة
تعلیمه علیه السّلام القرآن لبعض أصحابه:
-1 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: ... أبو یعقوب یوسف ابن محمّد بن زیاد و أبو الحسن علیّ بن محمّد بن سیّار
قالا ... خرجنا بأهلینا إلی حضرة الإمام أبی الحسن بن علیّ بن محمّد، أبی القائم علیهم السّلام ...
فقال علیه السّلام: خلّفا علیّ ولدیکما هذین لأفیدهما العلم الذي یشرّفهما اللّه تعالی به ...، فقال لنا ذات یوم: ... جعلت من شکر اللّه
عزّ و جلّ أن أفیدکما تفسیر
______________________________
. 1) جمال الأسبوع: 295 ، س 13 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 638 )
صفحۀ 188 من 288
. 2) دلائل الإمامۀ: 245 ، س 3 )
ص: 275
القرآن، مشتملا علی بعض أخبار آل محمّد علیهم السّلام، فیعظّم اللّه تعالی بذلک شأنکما.
قالا: ففرحنا و قلنا: یا ابن رسول اللّه! فإذا نأتی (علی جمیع) علوم القرآن و معانیه؟
.«1» ... قال علیه السّلام: کلّا إنّ الصادق علیه السّلام علّم- ما أرید أن أعلّمکما- بعض أصحابه، ففرح بذلک
کیفیّۀ الصلاة علی الإمام الصادق علیه السّلام:
-1 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... قال أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد العابد المقدّم ذکره: سألت مولاي أبا محمّد الحسن بن علیّ
علیهما السّلام فی منزله بسرّمنرأي سنۀ خمس و خمسین و مائتین أن یملی علیّ الصلاة علی النبیّ و أوصیائه علیهم السّلام و أحضرت
معی قرطاسا ...
قال علیه السّلام: اکتب ... الصلاة علی جعفر بن محمّد الصادق علیهما السّلام:
اللّهمّ صلّ علی عبدك جعفر بن محمّد الصادق علیهما السّلام، خازن العلم، الداعی إلیک بالحقّ، النور المبین. »
اللّهمّ و کما جعلته معدن کلامک و وحیک، و خازن علمک، و لسان توحیدك، و ولیّ أمرك، و مستحفظ دینک، فصلّ علیه أفضل
.«2» ... « ما صلّیت علی أحد من أصفیائک و حججک، إنّک حمید مجید
______________________________
. 1) التفسیر: 9، س 4 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 532
. 2) جمال الأسبوع: 295 ، س 13 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 638
ص: 276
الثامن- الإمام موسی بن جعفر الکاظم علیهما السّلام:
تاریخ ولادته علیه السّلام:
-1 أبو جعفر الطبريّ رحمه اللّه: قال أبو محمّد الحسن بن علیّ الثانی علیهما السّلام: (485)
ولد [أبو الحسن موسی بن جعفر علیهما السّلام] بالأبواء، بین مکّۀ و المدینۀ، فی شهر ذي الحجّۀ سنۀ مائۀ و سبعۀ و عشرین من الهجرة
.«1»
کیفیّۀ الصلاة علی الإمام الکاظم علیه السّلام:
-1 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... قال أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد العابد المقدّم ذکره: سألت مولاي أبا محمّد الحسن بن علیّ
صفحۀ 189 من 288
علیهما السّلام فی منزله بسرّمنرأي سنۀ خمس و خمسین و مائتین أن یملی علیّ الصلاة علی النبیّ و أوصیائه علیهم السّلام و أحضرت
معی قرطاسا ...
قال علیه السّلام: اکتب ... الصلاة علی موسی بن جعفر علیهما السّلام:
اللّهمّ صلّ علی الأمین المؤتمن، موسی بن جعفر البرّ الوفیّ الطاهر الزکیّ النور المنیر، المجتهد المحتسب الصابر علی الأذي فیک، »
اللّهمّ و کما بلّغ عن آبائه ما استودع من أمرك و نهیک، و حمل علی المحجّ ۀ، و کابد أهل الغرّة و الشدّة فیما کان یلقی من جهّال
قومه.
.«2» ... « ربّ فصلّ علیه أفضل و أکمل ما صلّیت علی أحد ممّن أطاعک و نصح لعبادك، إنّک غفور رحیم
______________________________
. 1) دلائل الإمامۀ: 303 ، س 3 )
. 2) جمال الأسبوع: 295 ، س 13 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 638
ص: 277
التاسع- الإمام علیّ بن موسی الرضا علیهما السّلام:
تاریخ ولادته علیه السّلام:
-1 أبو جعفر الطبريّ رحمه اللّه: قال أبو محمّد الحسن بن علیّ الثانی علیهما السّلام: (486)
.«1» ولد [أبو محمّد علیّ بن موسی الرضا علیهما السّلام] بالمدینۀ سنۀ ثلاث و خمسین و مائۀ من الهجرة
کیفیّۀ الصلاة علی الإمام الرضا علیه السّلام:
-1 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... قال أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد العابد المقدّم ذکره: سألت مولاي أبا محمّد الحسن بن علیّ
علیهما السّلام فی منزله بسرّمنرأي سنۀ خمس و خمسین و مائتین أن یملی علیّ الصلاة علی النبیّ و أوصیائه علیهم السّلام و أحضرت
معی قرطاسا ...
قال علیه السّلام: اکتب ... الصلاة علی علیّ بن موسی الرضا علیهما السّلام:
اللّهمّ صلّ علی علیّ بن موسی الرضا، الذي ارتضیته، و رضیت به من شئت من خلقک، اللّهمّ و کما جعلته حجّۀ علی خلقک، و قائما »
بأمرك، و ناصرا لدینک، و شاهدا علی عبادك، و کما نصح لهم فی السرّ و العلانیۀ، و دعا إلی سبیلک بالحکمۀ و الموعظۀ الحسنۀ،
.«2» ... « فصلّ علیه أفضل ما صلّیت علی أحد من أولیائک و خیرتک من خلقک، إنّک جواد کریم
______________________________
. 1) دلائل الإمامۀ: 347 ، س 3 )
. 2) جمال الأسبوع: 295 ، س 13 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 638
صفحۀ 190 من 288
ص: 278
العاشر- الإمام محمّد بن علیّ الجواد علیهما السّلام:
تاریخ ولادته علیه السّلام:
-1 أبو جعفر الطبريّ رحمه اللّه: قال أبو محمّد الحسن بن علیّ العسکريّ الثانی علیهما السّلام: ولد [أبو جعفر محمّد بن علیّ (487)
.«1» الجواد علیهما السّلام] بالمدینۀ، لیلۀ الجمعۀ، النصف من شهر رمضان، سنۀ مائۀ و خمس و تسعین من الهجرة
کیفیّۀ الصلاة علی الإمام الجواد علیه السّلام:
-1 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... قال أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد العابد المقدّم ذکره: سألت مولاي أبا محمّد الحسن بن علیّ
علیهما السّلام فی منزله بسرّمنرأي سنۀ خمس و خمسین و مائتین أن یملی علیّ الصلاة علی النبیّ و أوصیائه علیهم السّلام و أحضرت
278 کیفیۀ الصلاة علی الإمام الجواد علیه السلام: ..... ص : 278 معی قرطاسا ... موسوعۀ الإمام العسکري(ع)، الخزعلی ج 2
ل: اکتب ... الصلاة علی محمّد بن علیّ الجواد بن موسی علیهم السّلام:
اللّهمّ صلّ علی محمّد بن علیّ بن موسی علیهم السّلام، علم التقی، و نور الهدي، و معدن الوفی، و فرع الأزکیاء، و خلیفۀ الأوصیاء، و »
أمینک علی وحیک.
اللّهمّ فکما هدیت به من الضلالۀ، و استنقذت به من الجهالۀ، و ارشدت به من اهتدي، و زکّیت به من تزکّی.
.«2» ... « فصلّ علیه أفضل ما صلّیت علی أحد من أولیائک، و بقیّۀ أولیائک، إنّک عزیز حکیم
______________________________
. 1) دلائل الإمامۀ: 383 ، س 3 )
. 2) جمال الأسبوع: 295 ، س 13 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 638
ص: 279
إنّه علیه السّلام الکوکب الدرّيّ و من ذرّیّۀ أمیر المؤمنین علیه السّلام:
-1 أبو جعفر الطبريّ رحمه اللّه: ... عن أبی محمّد الحسن بن علیّ علیهما السّلام، قال:
کان أبو جعفر شدید الأدمۀ، و لقد قال فیه الشاکّون المرتابون- و سنّه خمسۀ و عشرون شهرا-: إنّه لیس هو من ولد الرضا علیه السّلام.
و قالوا لعنهم اللّه: إنّه من شنیف الأسود مولاه، و قالوا: من لؤلؤ.
و إنّهم أخذوه، و الرضا عند المأمون، فحملوه إلی القافۀ، و هو طفل بمکّۀ فی مجمع من الناس بالمسجد الحرام، فعرضوه علیهم.
فلمّا نظروا إلیه، و زرقوه بأعینهم، خرّوا لوجوههم سجّدا، ثمّ قاموا.
فقالوا لهم: یا ویحکم! مثل هذا الکوکب الدرّي، و النور المنیر، یعرض علی أمثالنا، و هذا و اللّه! الحسب الزکیّ، و النسب المهذّب
صفحۀ 191 من 288
الطاهر، و اللّه! ما تردّد إلّا فی أصلاب زاکیۀ، و أرحام طاهرة، و و اللّه! ما هو إلّا من ذرّیّۀ أمیر المؤمنین علیّ ابن أبی طالب، و رسول
اللّه.
.«1» ... فارجعوا و استقیلوا اللّه، و استغفروه، و لا تشکّوا فی مثله
الحادي عشر- الإمام علیّ بن محمّد الهادي علیهما السّلام:
تاریخ ولادته علیه السّلام:
-1 أبو جعفر الطبريّ رحمه اللّه: قال أبو محمّد الحسن بن علیّ الثانی علیهما السّلام: (488)
ولد [أبو الحسن علیّ بن محمّد علیهما السّلام] بالمدینۀ، یوم الاثنین لثلاث خلون من
______________________________
. 1) دلائل الإمامۀ: 384 ، ح 342 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 5، رقم 1104
ص: 280
.«1» شهر رجب، سنۀ أربع عشرة و مائتین من الهجرة
کیفیّۀ الصلاة علی الإمام الهادي علیه السّلام:
-1 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... قال أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد العابد المقدّم ذکره: سألت مولاي أبا محمّد الحسن بن علیّ
علیهما السّلام فی منزله بسرّمنرأي سنۀ خمس و خمسین و مائتین أن یملی علیّ الصلاة علی النبیّ و أوصیائه علیهم السّلام و أحضرت
معی قرطاسا ...
قال: اکتب ... الصلاة علی علیّ بن محمّد أبی الحسن العسکريّ علیهما السّلام:
اللّهمّ صلّ علی علیّ بن محمّد، وصیّ الأوصیاء، و إمام الأتقیاء، و خلف أئمّۀ الدین، و الحجّۀ علی الخلائق أجمعین. »
اللّهمّ کما جعلته نورا یستضیء به المؤمنون، فبشّر بالجزیل من ثوابک، و أنذر بالألیم من عقابک، و حذّر بأسک، و ذکّر بآیاتک، و
أحلّ حلالک، و حرّم حرامک، و بیّن شرائعک و فرائضک، و حضّ علی عبادتک، و أمر بطاعتک، و نهی عن معصیتک، فصلّ علیه
.«2» ... « أفضل ما صلّیت علی أحد من أولیائک، و ذرّیّۀ أنبیائک، یا إله العالمین
زیارة الإمام الهادي جدّه علیّا علیهما السّلام حین أشخصه المعتصم:
2 -
ۀ
م
ا
لّ ع
ل
ا
یّ س
ل
ج
م
ل
ا
ه
م
ح
ر
ه
لّ ل
ا
.
.
.
:
ي
و
ر
ن
ع
ی
ب
أ
د
مّ ح
م
ن
س
ح
ل
ا
ن
ب
يّ ر
ک
س
ع
ل
ا
،
ن
ع
ه
ی
ب
أ
تا و
ل
ص
ه
لّ ل
ا
ا
م
ه
ی
ل
ع
.
______________________________
. 1) دلائل الإمامۀ: 409 ، س 3 )
. 2) جمال الأسبوع: 295 ، س 13 )
صفحۀ 192 من 288
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 638
ص: 281
و ذکر أنّه علیه السّلام زار بها [جدّه أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب علیه السّلام] فی یوم الغدیر فی السنۀ التی أشخصه المعتصم، فإذا
.«1» ... أردت ذلک فقف علی باب القبّۀ الشریفۀ، و استأذن
الثانی عشر- الإمام الحجّۀ بن الحسن المهديّ علیهما السّلام:
تاریخ ولادته و النصّ علی إمامته عن أبیه علیهما السّلام:
-1 الحرّ العاملیّ رحمه اللّه: حدّثنا محمّد بن علیّ بن حمزة العلويّ قال: (489)
سمعت أبا محمّد علیه السّلام یقول: قد ولد ولیّ اللّه، و حجّته علی عباده، و خلیفتی من بعدي مختونا، لیلۀ النصف من شعبان، سنۀ
.«2» ( خمس و خمسین و مائتین عند طلوع الفجر (الحدیث
خفاؤه عن الناس بعد ولادته علیه السّلام:
-1 الحضینیّ رحمه اللّه: عن عیسی بن مهديّ الجوهريّ، قال: ... فلمّا دخلنا علی سیّدنا أبی محمّد الحسن علیه السّلام ...، فأردنا الکلام
و المسألۀ، فأجابنا قبل السؤال: أ ما فیکم من أظهر مسألتی عن ولدي المهديّ؟
فقلنا و أین هو؟
فقال: قد استودعته للّه کما استودعت أمّ موسی ابنها حیث ألقته فی الیمّ إلی أن
______________________________
. 359 ، ح 6 / 1) البحار: 97 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 5، رقم 1127
570 ، ح 683 ، عن کتاب إثبات الرجعۀ لابن شاذان. / 2) إثبات الهداة: 3 )
قطعۀ منه فی (أحوال ابنه المهديّ علیهما السّلام)، و (النصّ علی إمامۀ ابنه المهديّ علیهما السّلام).
ص: 282
.«1» ... ردّه اللّه إلیها
-2 حسین بن عبد الوهّاب رحمه اللّه: ... أنّ حکیمۀ بنت أبی جعفر عمّۀ أبی محمّد علیهما السّلام قالت: و کنت أدعو اللّه له أن یرزقه
ولدا، فدعوت له کما کنت أدعو، فقال: یا عمّۀ! أما أنّه یولد فی هذه اللیلۀ، و کانت لیلۀ النصف من شعبان سنۀ خمس و خمسین و
مائتین، المولود الذي کنّا نتوقّعه، فاجعلی إفطارك عندنا.
و کانت لیلۀ الجمعۀ ... و فی هذه اللیلۀ مع الفجر یولد المولود الکریم علی اللّه إن شاء اللّه تعالی ...، فوقع فی نفسی أنّ الفجر قد ظهر
....
فصاح أبو محمّد علیه السّلام من الصفّ: لم یطلع الفجر یا عمّۀ! فأسرعت الصلاة و تحرّکت الجاریۀ ...، قلت لها: هل تحسّین؟
قالت: نعم! ...، و إذا بصوت أبی محمّد علیه السّلام، و هو یقول: یا عمّتاه! هاتی ابنی إلیّ ...، فقلت لأبی محمّد علیه السّلام: یا سیّدي!
صفحۀ 193 من 288
أین مولانا [المهديّ علیه السّلام]؟
فقال: أخذه من هو أحقّ به منک و منّا ...، فجیء بسیّدي علیه السّلام و هو فی ثیاب صفر ...، ثمّ قال له علیه السّلام: تکلّم یا بنیّ!
.«2» ... فقال: أشهد أن لا إله إلّا اللّه، و أثنی بالصلاة علی محمّد و
حرمۀ تسمیۀ ابنه المهديّ علیهما السّلام:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... عبد اللّه بن جعفر الحمیريّ، قال:
اجتمعت أنا و الشیخ أبو عمرو رحمه اللّه عند أحمد بن إسحاق، فغمزنی أحمد بن
______________________________
. 1) الهدایۀ الکبري: 344 ، س 21 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 321 )
. 2) عیون المعجزات: 141 ، س 18 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 349
ص: 283
إسحاق أن أسأله عن الخلف ...، قلت: فالاسم؟
.«1» ... قال: محرّم علیکم أن تسألوا عن ذلک، و لا أقول هذا من عندي، فلیس لی أن أحلّل و لا أحرّم، و لکن عنه علیه السّلام
-2 المحدّث النوريّ رحمه اللّه: ... حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن فارس النیسابوريّ، قال: ... توجّهت إلی دار أبی محمّد علیه السّلام
لأودّعه، و کنت أردت الهرب، فلمّا دخلت علیه رأیت غلاما جالسا فی جنبه ...، فقلت لأبی محمّد علیه السّلام:
یا سیّدي!- جعلنی اللّه فداك- من هو ...؟!
فقال: هو ابنی ...، و هو الذي یغیب غیبۀ طویلۀ ...، فسألته عن اسمه.
فقال: هو سمّی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و کنیّه، و لا یحلّ لأحد أن یسمّیه، أو یکنّیه بکنیته إلی أن یظهر اللّه دولته و
.«2» ... سلطنته
النصّ علی إمامته، عن أبیه علیهما السّلام:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... ضوء بن علیّ العجلیّ، عن رجل من أهل فارس سماّه، قال: أتیت سرّ من رأي و لزمت
باب أبی محمّد علیه السّلام ...
فدخلت علیه یوما، و هو فی دار الرجال، فسمعت حرکۀ فی البیت، فنادانی مکانک لا تبرح، فلم أجسر أن أخرج و لا أدخل، فخرجت
علیّ جاریۀ معها شیء مغطّی، ثمّ نادانی ادخل، فدخلت و نادي الجاریۀ، فرجعت، فقال لها:
اکشفی عمّا معک، فکشفت عن غلام أبیض حسن الوجه، و کشفت عن بطنه، فإذا
______________________________
. 329 ، ح 1 / 1) الکافی: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 5، رقم 1145
281 ، ح 14096 ، عن الغیبۀ، لفضل بن شاذان. / 2) مستدرك الوسائل: 12 )
صفحۀ 194 من 288
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 507
ص: 284
شعر نابت من لبّته إلی سرّته أخضر لیس بأسود.
فقال: هذا صاحبکم.
ثمّ أمرها، فحملته، فما رأیته بعد ذلک حتّی مضی أبو محمّد علیه السّلام.
فقال ضوء بن علیّ: فقلت للفارسیّ: کم کنت تقدّر له من السنین؟
قال: سنتین، قال العبدي: فقلت لضوء: کم تقدّر له أنت؟
.«1» قال: أربع عشرة سنۀ، قال أبو علیّ و أبو عبد اللّه: و نحن نقدّر له إحدي و عشرین سنۀ
-2 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: علیّ بن محمّد، عن حمدان القلانسیّ، قال: قلت للعمريّ: قد مضی أبو محمّد علیه (490)
السّلام؟
.«2» فقال لی: قد مضی، و لکن قد خلّف فیکم من رقبته مثل هذه، و أشار بیده
-3 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: علیّ بن محمّد، عن جعفر بن محمّد الکوفیّ، عن جعفر بن محمّد المکفوف، عن (491)
عمرو الأهوازيّ، قال:
.«3» أرانی أبو محمّد علیه السّلام ابنه، و قال: هذا صاحبکم من بعدي
______________________________
. 514 ، ح 2 / 1) الکافی: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 449
196 ، ح 4، و ینابیع المودّة: / 329 ، ح 4، و 331 ، ح 4. عنه حلیۀ الأبرار: 5 / 2) الکافی: 1 )
57 ، س 20 ، و الوافی: / 441 ، ح 9، و أعیان الشیعۀ: 2 / 641 ، س 20 ، و إثبات الهداة: 3 / 323 ، ح 3، باختلاف، و إحقاق الحقّ: 19 /3
. 393 ، ح 885 /2
. 60 ، ح 45 / الإرشاد للمفید: 350 ، س 12 . عنه البحار: 52
المستجاد من کتاب الإرشاد: 259 ، س 12 ، أشار إلیه.
. 449 ، س 24 / کشف الغمّۀ: 2
، 196 ، ح 3 / 328 ، ح 3، و 332 ، س 5، بتفاوت. عنه حلیۀ الأبرار: 5 / 3) الکافی: 1 )
ص: 285
-4 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: محمّد بن یحیی، عن أحمد بن إسحاق، عن أبی هاشم الجعفريّ، قال: (492)
قلت لأبی محمّد علیه السّلام: جلالتک تمنعنی من مسألتک، فتأذن لی أن أسألک؟
فقال: سل! قلت: یا سیّدي! هل لک ولد؟
فقال: نعم! فقلت: فإن حدث بک حدث فأین أسأل عنه؟
.«1» قال: بالمدینۀ
______________________________
642 ، س 1، و / 324 ، ح 4، بتفاوت، و إحقاق الحقّ: 19 / 392 ح 883 ، و ینابیع المودّة: 3 / 57 ، س 19 ، و الوافی: 2 / و أعیان الشیعۀ: 2
. 441 ، ح 8 / إثبات الهداة: 3
صفحۀ 195 من 288
الإرشاد للمفید: 349 ، س 11 ، و 351 ، س 6، بتفاوت.
. 70 ، س 38 / 60 ، ح 42 ، و أعیان الشیعۀ: 2 / عنه البحار: 52
. 449 ، س 4 / کشف الغمّۀ: 2
. 506 ، ح 314 / الغیبۀ للطوسیّ: 234 ، ح 203 ، بتفاوت. عنه إثبات الهداة: 3
. 252 ، س 1 / إعلام الوري: 2
. المستجاد من کتاب الإرشاد: 259 ، س 10
. روضۀ الواعظین: 287 ، س 14
586 ، ح 820 ، عن تقریب المعارف لأبی الصلاح الحلبیّ. / إثبات الهداة: 3
قطعۀ منه فی (أولاده علیه السّلام).
57 ، س 16 ، و الوافی: / 441 ، ح 10 ، و أعیان الشیعۀ: 2 / 251 ، س 2، و إثبات الهداة: 3 / 328 ، ح 2. عنه حلیۀ الأبرار: 5 / 1) الکافی: 1 )
. 391 ، ح 880 /2
. 251 ، س 2 / إعلام الوري: 2
. 161 ، ح 11 / الغیبۀ للطوسیّ: 232 ، ح 199 . عنه البحار: 51
. الفصول المهمّۀ لابن الصبّاغ: 292 ، س 14
. الإرشاد للمفید: 349 ، س 7
ص: 286
-5 الحضینیّ رحمه اللّه: عن أحمد بن داود القمّیّ، و محمّد بن عبد اللّه الطلحیّ، قالا: حملنا ما جمعنا من خمس و نذور و برّ من غیر
ورق و حلیّ و جوهر و ثیاب من بلاد قمّ و ما یلیها، و خرجنا نرید سیّدنا أبا محمّد الحسن علیه السّلام.
فلمّا وصلنا إلی دسکرة الملک تلقّانا رجل راکب علی جمل، و نحن فی قافلۀ عظیمۀ فقصد إلینا، و قال: یا أحمد الطلحیّ معی رسالۀ
إلیکم.
فقلنا: من أین یرحمک اللّه.
فقال: من سیّدکم أبی محمّد الحسن علیه السّلام، یقول لکم: أنا راحل إلی اللّه مولاي فی هذه اللیلۀ، فأقیموا مکانکم حتّی یأتیکم أمر
.«1» ... ابنی
-6 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... موسی بن جعفر بن وهب البغداديّ، قال:
سمعت أبا محمّد الحسن بن علیّ علیهما السّلام یقول: کأنّی بکم و قد اختلفتم بعدي فی الخلف منّی ...
.«2» أما أنّ لولدي غیبۀ یرتاب فیها الناس إلّا من عصمه اللّه عزّ و جلّ
-7 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: (حدّثنا علیّ بن أحمد بن مهزیار)، قال: (493)
حدّثنی أبو الحسین محمّد بن جعفر الأسديّ قال: حدّثنا أحمد بن إبراهیم، قال:
______________________________
. 449 ، س 1، و 527 ، س 17 / کشف الغمّۀ: 2
. المستجاد من کتاب الإرشاد: 259 ، س 1
. روضۀ الواعظین: 287 ، س 12
قطعۀ منه فی (جلالته علیه السّلام بین الناس).
صفحۀ 196 من 288
. 1) الهدایۀ الکبري: 342 ، س 8 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 833
. 2) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 409 ، ح 8 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 346
ص: 287
دخلت علی حکیمۀ بنت محمّد بن علیّ الرضا أخت أبی الحسن العسکريّ علیهم السّلام فی سنۀ اثنتین و ثمانین بالمدینۀ، فکلّمتها من
وراء الحجاب، و سألتها عن دینها؟
فسمّت لی من تأتمّ به، ثمّ قالت: فلان بن الحسن علیه السّلام، فسمّته، فقلت لها: جعلنی اللّه فداك! معاینۀ أو خبرا؟
فقالت: خبرا عن أبی محمّد علیه السّلام، کتب به إلی أمّه.
فقلت لها: فأین المولود؟ فقالت: مستور. فقلت: فإلی من تفزع الشیعۀ؟
فقالت إلی الجدّة، أمّ أبی محمّد علیه السّلام.
فقلت لها: أقتدي بمن وصیّته إلی المرأة؟
فقالت: اقتداء بالحسین بن علیّ بن أبی طالب علیهما السّلام إنّ الحسین بن علیّ علیهما السّلام أوصی إلی أخته زینب بنت علیّ بن
أبی طالب علیه السّلام فی الظاهر، و کان ما یخرج عن علیّ بن الحسین من علم ینسب إلی زینب بنت علیّ تستّرا علی علیّ بن
.«1» الحسین، ثمّ قالت: إنّکم قوم أصحاب أخبار، أ ما رویتم: أنّ التاسع من ولد الحسین علیه السّلام یقسّم میراثه، و هو فی الحیاة
-8 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: کان خرج [توقیع صاحب الزمان علیه السّلام] إلی العمريّ و ابنه رضی اللّه عنهما، رواه سعد بن عبد
اللّه: ...
أفضی الأمر بأمر اللّه عزّ و جلّ إلی الماضی- یعنی الحسن بن علیّ علیهما السّلام- ...
فمضی علی منهاج آبائه علیهم السّلام ...، و وصیّۀ أوصی بها إلی وصیّ ستره اللّه
______________________________
1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 501 ، ح 27 ، و 507 ، س 1، بتفاوت یسیر. )
. 363 ، ح 11 / عنه و عن الغیبۀ، البحار: 51
. 506 ، ح 313 / الغیبۀ للطوسیّ: 230 ، ح 196 . عنه إثبات الهداة: 3
الهدایۀ الکبري: 366 ، س 15 ، بتفاوت یسیر.
قطعۀ منه فی (أحوال أمّه علیه السّلام)، و (أحوال عمّته حکیمۀ)، و (کتابه علیه السّلام إلی أمّه علیه السّلام).
ص: 288
.«1» ... عزّ و جلّ بأمره إلی غایۀ
-9 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... سعد بن عبد اللّه، قال: ... و السلطان یطلب أثر ولد الحسن بن علیّ علیهما السّلام، حتّی الیوم.
و کیف یصحّ الموت إلّا هکذا، و کیف یجوز ردّ العیان و تکذیبه، و إنّما کان السلطان لا یفتر عن طلب الولد، لأنّه قد کان وقع فی
مسامعه خبره، و قد کان ولد علیه السّلام قبل موت أبیه بسنین، و عرضه علی أصحابه.
و قال لهم: هذا إمامکم من بعدي و خلیفتی علیکم، أطیعوه فلا تتفرّقوا من بعدي، فتهلکوا فی أدیانکم، أما إنّکم لن تروه بعد یومکم
.«2» ... هذا، فغیّبه و لم یظهره
-10 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... أحمد بن الحسن بن إسحاق القمّیّ، قال:
صفحۀ 197 من 288
لمّا ولد الخلف الصالح علیه السّلام ورد عن مولانا أبی محمّد الحسن بن علیّ علیهما السّلام إلی جدّي أحمد بن إسحاق کتاب، فإذا
فیه مکتوب بخطّ یده علیه السّلام الذي کان ترد به التوقیعات علیه، و فیه: ولد لنا مولود فلیکن عندك مستورا، و عن جمیع الناس
.«3» مکتوما، فإنّا لم نظهر علیه إلّا الأقرب لقرابته، و الولیّ لولایته، أحببنا إعلامک لیسرّك اللّه به مثل ما سرّنا به، و السلام
-11 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... أبو طاهر البلالیّ [قال]: ...
خرج إلیّ من أبی محمّد علیه السّلام قبل مضیّه بسنتین یخبرنی بالخلف من بعده.
______________________________
. 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 510 ، ح 42 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 277
. 2) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 40 ، س 8. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 462 )
. 3) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 433 ، ح 16 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 731
ص: 289
.«2» ... بثلاثۀ أیّام یخبرنی بذلک «1» ثمّ خرج إلیّ بعد مضیّه
-12 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: و حدّث أبو الأدیان، قال:
کنت أخدم الحسن بن علیّ بن محمّد علیهم السّلام ...، فدخلت علیه فی علّته التی توفّی فیها صلوات اللّه علیه ...، فقلت: یا سیّدي!
فإذا کان ذلک، فمن؟
قال: من طالبک بجوابات کتبی فهو القائم من بعدي، فقلت: زدنی؟
فقال: من یصلّی علیّ فهو القائم بعدي ...، فلمّا صرنا فی الدار إذا نحن بالحسن ابن علیّ صلوات اللّه علیه علی نعشه مکفّنا، فتقدّم
الصبیّ و صلّی علیه ...
.«3» ... ثمّ قال: یا بصريّ! هات جوابات الکتاب التی معک
-13 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: حدّثنا محمّد بن محمّد بن عصام رضی اللّه عنه، قال: (494)
حدّثنا محمّد بن یعقوب الکلینیّ، قال: حدّثنی علّان الرازيّ، قال: أخبرنی بعض أصحابنا: أنّه لمّا حملت جاریۀ أبی محمّد علیه السّلام
.«4» قال: ستحملین ذکرا، و اسمه محمّد، و هو القائم من بعدي
14 - خ ی ش ل ا ق و د ص ل ا ه م ح ر ه لّ ل ا : ا ن ث دّ ح و ب أ بل ا ط ر فّ ظ م ل ا ن ب ر ف ع ج ن ب ر فّ ظ م ل ا ( 495)______________________________
1) فی الکافی و کشف الغمّۀ: ثمّ خرج إلیّ من قبل مضیّۀ بثلاثۀ ..... )
. 2) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 499 ، ح 24 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 724 )
. 3) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 475 ، س 4 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 361
2، ح 2، و حلیۀ الأبرار: / 4) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 408 ، ح 4. عنه البحار: 51 )
. 481 ، ح 185 / 243 ح 21469 ، إثبات الهداة: 3 / 199 ، ح 10 ، و وسائل الشیعۀ: 16 /5
231 ، س 16 ، باختصار. / الصراط المستقیم: 2
. 161 ، ح 13 / کفایۀ الأثر: 289 ، س 10 . عنه البحار: 51
صفحۀ 198 من 288
قطعۀ منه فی (إخباره علیه السّلام بالوقائع الآتیۀ).
ص: 290
العلويّ السمرقنديّ، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسعود، عن أبیه محمّد بن مسعود العیّاشیّ، قال: حدّثنا آدم بن محمّد البلخیّ، قال:
حدّثنی علیّ بن الحسین ابن هارون الدقّاق، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن عبد اللّه ابن قاسم بن إبراهیم ابن مالک الأشتر، قال:
حدّثنی یعقوب بن منقوش، قال: دخلت علی أبی محمّد الحسن بن علیّ علیهما السّلام و هو جالس علی دکّان فی الدار، و عن یمینه
بیت علیه ستر مسبّل.
فقلت له: یا سیّدي! من صاحب هذا الأمر؟
فقال: ارفع الستر! فرفعته، فخرج إلینا غلام خماسیّ، له عشر أو ثمان أو نحو ذلک، واضح الجبین، أبیض الوجه، درّي المقلتین، شثن
الکفّین، معطوف الرکبتین، فی خدّه الأیمن خال، و فی رأسه ذؤابۀ، فجلس علی فخذ أبی محمّد علیه السّلام ثمّ قال لی: هذا «1»
صاحبکم! ثمّ وثب فقال له: یا بنیّ! ادخل إلی الوقت المعلوم، فدخل البیت و أنا أنظر إلیه.
.«2» ثمّ قال لی: یا یعقوب! انظر من فی البیت، فدخلت فما رأیت أحدا
______________________________
بمفتوحۀ فساکنۀ، أي إنّهما یمیلان إلی الغلظ و القصر، و قیل: هو « شثن الکفّین و القدمین » 1) فی وصفه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم )
271 ، (شثن). / فی أنامله غلظ بلا قصر. مجمع البحرین: 6
/ 67 ، س 32 ، باختصار، و 70 ، س 40 ، بتفاوت یسیر، و الوافی: 2 / 2) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 407 ، ح 2. عنه أعیان الشیعۀ: 2 )
325 ، ح 10 ، قطعۀ منه، و / 187 ، ح 2، و 198 ، ح 8، و الأنوار البهیّۀ: 354 ، س 3، و ینابیع المودّة: 3 / 395 ، س 3، و حلیۀ الأبرار: 5
/ 61 ، ح 2678 ، و إثبات الهداة: 3 / 607 ، ح 2596 ، و 8 / 25 ، ح 17 ، و مدینۀ المعاجز: 7 / 642 ، س 14 ، و البحار: 52 / إحقاق الحقّ: 19
. 480 ، ح 183
231 ، س 12 ، باختصار. / الصراط المستقیم: 2
. 250 ، س 4 / إعلام الوري: 2
ص: 291
-15 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... محمّد بن عبد اللّه الطهويّ، قال: قصدت حکیمۀ بنت محمّد [الجواد] علیه السّلام ... بعد مضیّ أبی
محمّد علیه السّلام ...
فقالت لی: اجلس! فجلست ثمّ قالت: ...
فقال [أبو محمّد العسکريّ] علیه السّلام: یا عمّتا! بیّتی اللیلۀ عندنا، فإنّه سیولد اللیلۀ المولود الکریم ...
و إذا أنا بالصبیّ علیه السّلام ساجدا لوجهه، جاثیا علی رکبتیه، رافعا سبّابتیه ...
قالت حکیمۀ: فلم أزل أري ذلک الصبیّ فی کلّ أربعین یوما إلی أن رأیته رجلا قبل مضیّ أبی محمّد علیه السّلام بأیّام قلائل، فلم
أعرفه.
فقلت لابن أخی علیه السّلام: من هذا الذي تأمرنی أن أجلس بین یدیه؟
.«1» ... فقال لی: هذا ابن نرجس، و هذا خلیفتی من بعدي، و عن قلیل تفقدونی، فاسمعی له و أطیعی
-16 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... أبو علیّ الخیزرانیّ، عن جاریۀ له کان أهداها لأبی محمّد علیه السّلام ....
قال أبو علیّ: و سمعت هذه الجاریۀ تذکر أنّه لمّا ولد السیّد علیه السّلام، رأت لها نورا
______________________________
صفحۀ 199 من 288
. 527 ، س 10 / کشف الغمّۀ: 2
. 958 ، س 11 / الخرائج و الجرائح: 2
. منتخب الأنوار المضیئۀ: 145 س 1
635 ، س 3، عن وسیلۀ النجاة للحنفیّ، باختصار. / إحقاق الحقّ: 19
قطعۀ منه فی (أحوال ابنه المهديّ علیهما السّلام)، و (جلوسه علیه السّلام علی دکّان فی داره).
. 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 426 ، ح 2 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 71
ص: 292
ساطعا قد ظهر منه، و بلغ أفق السماء، و رأیت طیورا بیضاء تهبط من السماء، و تمسح أجنحتها علی رأسه و وجهه و سائر جسده، ثمّ
تطیر.
.«1» فأخبرنا أبا محمّد علیه السّلام بذلک، فضحک ثمّ قال: تلک ملائکۀ نزلت للتبرّك بهذا المولود، و هی أنصاره إذا خرج
-17 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... أبو علیّ بن همّام، قال: سمعت محمّد بن عثمان العمريّ- قدّس اللّه روحه- یقول: سمعت أبی،
یقول: سئل أبو محمّد الحسن بن علیّ علیهما السّلام، و أنا عنده ...، فقیل له: یا ابن رسول اللّه! فمن الحجّۀ و الإمام بعدك؟
فقال: ابنی محمّد هو الإمام و الحجّ ۀ بعدي، من مات و لم یعرفه مات میتۀ جاهلیّۀ، أما إنّ له غیبۀ یحار فیها الجاهلون، و یهلک فیها
.«2» المبطلون، و یکذب فیها الوقّاتون، ثمّ یخرج، فکأنّی أنظر إلی الأعلام البیض تخفق فوق رأسه بنجف الکوفۀ
-18 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: و قال جعفر بن محمّد بن مالک الفزاريّ البزّاز، عن جماعۀ من الشیعۀ منهم علیّ بن بلال، و (496)
أحمد بن هلال، و محمّد بن معاویۀ بن حکیم، و الحسن بن أیّوب بن نوح فی خبر طویل مشهور، قالوا جمیعا: اجتمعنا إلی أبی محمّد
الحسن بن علیّ علیهما السّلام نسأله عن الحجّ ۀ من بعده، و فی مجلسه علیه السّلام أربعون رجلا، فقام إلیه عثمان بن سعید بن عمرو
العمريّ، فقال له:
یا ابن رسول اللّه! أرید أن أسألک عن أمر أنت أعلم به منّی.
فقال له: اجلس یا عثمان!
______________________________
. 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 431 ، ح 7 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 109
. 2) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 409 ، ح 9 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 506
ص: 293
فقام مغضبا لیخرج، فقال: لا یخرجنّ أحد، فلم یخرج منّا أحد إلی (أن) کان بعد ساعۀ، فصاح علیه السّلام بعثمان، فقام علی قدمیه،
فقال: أخبرکم بما جئتم؟
قالوا: نعم، یا ابن رسول اللّه! قال: جئتم تسألونی عن الحجّۀ من بعدي؟
قالوا: نعم! فإذا غلام کأنّه قطع قمر أشبه الناس بأبی محمّد علیه السّلام، فقال: هذا إمامکم من بعدي، و خلیفتی علیکم، أطیعوه، و لا
تتفرّقوا من بعدي فتهلکوا فی أدیانکم، ألا و إنّکم لا ترونه من بعد یومکم هذا حتّی یتمّ له عمر.
.«1» فاقبلوا من عثمان ما یقوله، و انتهوا إلی أمره، و اقبلوا قوله، فهو خلیفۀ إمامکم، و الأمر إلیه. فی حدیث طویل
صفحۀ 200 من 288
-19 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: أخبرنا جماعۀ عن أبی المف ّ ض ل الشیبانیّ، عن أبی نعیم نصر بن عصام بن المغیرة الفهريّ (497)
المعروف بقرقارة، قال: حدّثنی
______________________________
415 ، ح 56 ، و / 346 ، س 5، و إثبات الهداة: 3 / 47 ، س 16 ، بتفاوت، و البحار: 51 / 1) الغیبۀ: 357 ، ح 319 . عنه أعیان الشیعۀ: 2 )
511 ، ح 337 ، بتفاوت یسیر.
. منتخب الأنوار المضیئۀ: 64 س 14
641 س 16 ، و حلیۀ / 323 ، ح 2، بتفاوت، و إحقاق الحقّ: 19 / إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 435 ، ح 2، بتفاوت. عنه ینابیع المودّة: 3
610 ، ح 2598 ، و الأنوار البهیّۀ: / 485 ، ح 204 ، و مدینۀ المعاجز: 7 / 25 ، ح 19 ، و إثبات الهداة: 3 / 197 ، ح 7، و البحار: 52 / الأبرار: 5
. 394 ، س 18 / 354 س 3، بتفاوت یسیر، و الوافی: 2
. إعلام الوري: 252 ، س 4
527 ، س 20 ، بتفاوت. / کشف الغمّۀ: 2
العدد القویّۀ: 73 ، س 12 ، قطعۀ منه.
232 ، س 18 ، باختصار. / الصراط المستقیم: 2
قطعۀ منه فی (إخباره علیه السّلام بما فی النفس)، و (معاشرته علیه السّلام مع الناس)، و (مدح عثمان بن سعید العمريّ).
ص: 294
أبو سعید المراغیّ، قال: حدّثنا أحمد بن إسحاق، أنّه سأل أبا محمّد علیه السّلام عن صاحب هذا الأمر، فأشار بیده، أي إنّه حیّ غلیظ
.«1» الرقبۀ
-20 الراونديّ رحمه اللّه: ... عن عیسی بن صبیح، قال: دخل الحسن العسکريّ علیه السّلام علینا الحبس، و کنت به عارفا ...، قلت: أ
لک ولد؟
.«2» ... [ قال: إي و اللّه! سیکون لی ولد یملأ الأرض قسطا و [عدلا
-21 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... جاء عن الحسن بن علیّ العسکريّ علیهما السّلام عند ولادة محمّد بن الحسن علیهما السّلام:
.«3» زعمت الظلمۀ أنّهم یقتلوننی لیقطعوا هذا النسل، کیف رأوا قدرة القادر، و سماّه: المؤمّل
-22 الحرّ العاملیّ رحمه اللّه: حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار، قال: (498)
قلت لسیّدي الحسن بن علیّ علیهما السّلام: یا ابن رسول اللّه! جعلنی اللّه فداك! أحبّ أن أعلم من الإمام، و حجّۀ اللّه علی عباده من
بعدك؟
فقال علیه السّلام: إنّ الإمام و حجّۀ اللّه من بعدي ابنی سمّی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و کنیّه الذي هو خاتم حجج اللّه و
آخر خلفائه.
قال: ممّن هو یا ابن رسول اللّه!؟
.«4» ( قال: من ابنۀ ابن قیصر ملک الروم، إلّا انّه سیولد، و یغیب عن الناس غیبۀ طویلۀ، ثمّ یظهر. (الحدیث
______________________________
. 509 ، ح 323 / 161 ، ح 12 ، و إثبات الهداة: 3 / 1) الغیبۀ: 251 ، ح 220 . عنه البحار: 51 )
قطعۀ منه فی (أحوال ابنه المهديّ علیهما السّلام).
. 478 ، ح 19 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 356 / 2) الخرائج و الجرائح: 1 )
صفحۀ 201 من 288
. 3) مهج الدعوات: 331 ، س 21 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 357
569 ، ح 680 ، عن کتاب إثبات الرجعۀ لابن شاذان. / 4) إثبات الهداة: 3 )
ص: 295
-23 الحرّ العاملیّ رحمه اللّه: ... محمّد بن علیّ بن حمزة العلويّ، قال: سمعت أبا محمّد علیه السّلام یقول: قد ولد ولیّ اللّه ... مختونا،
.«1» ( لیلۀ النصف من شعبان، سنۀ خمس و خمسین و مائتین، عند طلوع الفجر. (الحدیث
-24 المحدّث النوريّ رحمه اللّه: و قال [فضل بن شاذان]: حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار رضی اللّه عنه، قال: قلت لسیّدي الحسن (499)
بن علیّ علیهما السّلام: یا ابن رسول اللّه!- جعلت فداك- أحبّ أن أعلم من الإمام و حجّۀ اللّه علی عباده من بعدك؟
قال: إنّ الإمام و الحجّۀ بعدي ابنی، سمّی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و کنیّه، الذي هو خاتم حجج اللّه و خلفائه- إلی أن
.«2» قال علیه السّلام- فلا یحلّ لأحد أن یسمّیه، أو یکنّیه باسمه و کنیته، قبل خروجه صلوات اللّه علیه
النصّ علی إمامته، و أنّه علیه السّلام یملأ الأرض قسطا و عدلا:
-1 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: حدّثنا المظفّر بن جعفر بن المظفّر العلويّ السمرقنديّ رضی اللّه عنه، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد (500)
بن مسعود العیّاشیّ، عن أبیه، عن أحمد بن علیّ بن کلثوم، عن علیّ بن أحمد الرازيّ، عن أحمد بن إسحاق ابن سعد، قال: سمعت أبا
محمّد الحسن بن علیّ العسکريّ علیهما السّلام یقول: الحمد للّه الذي لم یخرجنی من الدنیا حتّی أرانی الخلف من بعدي أشبه الناس
برسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم خلقا و خلقا، و یحفظه اللّه تبارك و تعالی فی غیبته، ثمّ یظهره فیملأ الأرض عدلا
______________________________
قطعۀ منه فی (إخباره علیه السّلام بالوقائع الآتیۀ).
570 ، ح 683 ، عن کتاب إثبات الرجعۀ لابن شاذان. / 1) إثبات الهداة: 3 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 489
280 ، ح 14095 ، عن الغیبۀ للفضل بن شاذان. / 2) مستدرك الوسائل: 12 )
ص: 296
.«1» و قسطا کما ملئت جورا و ظلما
-2 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: حدّثنا محمّد بن موسی بن المتوکّل رضی اللّه عنه، قال: (501)
حدّثنا عبد اللّه بن جعفر الحمیريّ، قال: حدّثنا محمّد بن أحمد العلويّ، عن أبی غانم الخادم، قال: ولد لأبی محمّد علیه السّلام ولد،
فسمّاه محمّدا، فعرضه علی أصحابه یوم الثالث، و قال: هذا صاحبکم من بعدي، و خلیفتی علیکم، و هو القائم الذي تمتدّ إلیه الأعناق
.«2» بالانتظار، فإذا امتلأت الأرض جورا و ظلما خرج، فملأها قسطا و عدلا
-3 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: حدّثنا علیّ بن الحسن بن الفرج المؤذّن رضی اللّه عنه، قال: حدّثنا محمّد بن الحسن الکرخیّ، (502)
قال: سمعت أبا هارون رجلا من أصحابنا یقول: رأیت صاحب الزمان علیه السّلام و وجهه یضیء کأنّه القمر لیلۀ البدر، و رأیت
______________________________
161 ، ح 9، و حلیۀ الأبرار: / 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 408 ، ح 7. عنه البحار: 51 )
481 ، ح 187 ، و 569 ، ح 682 ، عن کتاب إثبات الرجعۀ لابن شاذان .. / 200 ، ح 12 ، و إثبات الهداة: 3 /5
صفحۀ 202 من 288
. کفایۀ الأثر: 290 ، س 12
231 ، س 18 ، بتفاوت یسیر. / الصراط المستقیم: 2
قطعۀ منه فی (أحوال ابنه المهديّ علیهما السّلام)، و (شکره علی ولادة ابنه علیهما السّلام).
641 ، س 12 ، و البحار: / 323 ، ح 1، بتفاوت، و إحقاق الحقّ: 19 / 2) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 431 ، ح 8. عنه ینابیع المودّة: 3 )
. 483 ، ح 196 / 243 ، ح 21468 ، و إثبات الهداة: 3 / 5، ح 11 ، و وسائل الشیعۀ: 16 /51
. 233 ، س 11 / الصراط المستقیم: 2
العدد القویّۀ: 72 ، ح 118 ، قطعۀ منه.
قطعۀ منه فی (تسمیۀ ابنه علیهما السّلام).
ص: 297
علی سرّته شعرا یجري کالخطّ، و کشف الثوب عنه فوجدته مختونا، فسألت أبا محمّد علیه السّلام عن ذلک؟
.«2» و لکنّا سنمرّ الموسی علیه لإصابۀ السنّۀ ،«1» فقال: هکذا ولد، و هکذا ولدنا
-4 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... أحمد بن إسحاق بن سعد الأشعريّ، قال:
دخلت علی أبی محمّد الحسن بن علیّ علیهما السّلام، و أنا أرید أن أسأله عن الخلف من بعده ....
فنهض علیه السّلام مسرعا، فدخل البیت، ثمّ خرج و علی عاتقه غلام کان وجهه القمر لیلۀ البدر، من أبناء الثلاث سنین، فقال: یا أحمد
بن إسحاق! لو لا کرامتک علی اللّه عزّ و جلّ و علی حججه، ما عرضت علیک ابنی هذا، إنّه سمیّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و
سلّم و کنیّه، الذي یملأ الأرض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما، یا أحمد بن إسحاق! مثله فی هذه الأمّۀ مثل الخضر علیه السّلام،
و مثله مثل ذي القرنین، و اللّه! لیغیبنّ غیبۀ لا ینجو فیها من الهلکۀ إلّا من ثبّته اللّه عزّ و جلّ علی القول بإمامته، و وفّقه [فیها] للدعاء
بتعجیل فرجه.
فقال أحمد بن إسحاق: فقلت له: یا مولاي! فهل من علامۀ یطمئنّ إلیها قلبی؟
______________________________
1) فی الخرائج: هکذا ولد موسی علیه السّلام. )
438 ، ح 27524 ، قطعۀ منه، و / 38 ، ح 2671 ، و وسائل الشیعۀ: 21 / 2) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 434 ، ح 1. عنه مدینۀ المعاجز: 8 )
. 249 ، ح 1 / 508 ، ح 322 ، قطعۀ منه، و حلیۀ الأبرار: 5 / إثبات الهداة: 3
. 25 ، ح 18 / الغیبۀ للطوسیّ: 250 ، ح 219 . عنه و عن الإکمال، البحار: 52
. 220 ، س 11 / إعلام الوري: 2
. 957 ، س 3 / الخرائج و الجرائح: 2
قطعۀ منه فی (إنّ الأئمّۀ علیهم السّلام ولدوا مختونا)، و (أحکام الأولاد).
ص: 298
فنطق الغلام علیه السّلام بلسان عربیّ فصیح، فقال: أنا بقیّۀ اللّه فی أرضه، و المنتقم من أعدائه، فلا تطلب أثرا بعد عین، یا أحمد بن
إسحاق!
فقال أحمد بن إسحاق: فخرجت مسرورا فرحا، فلمّا کان من الغد عدت إلیه، فقلت له: یا ابن رسول اللّه! لقد عظم سروري بما مننت به
علیّ، فما السنّۀ الجاریۀ فیه من الخضر و ذي القرنین؟
فقال: طول الغیبۀ یا أحمد، قلت: یا ابن رسول اللّه! و إنّ غیبته لتطول؟
صفحۀ 203 من 288
قال: إي و ربّی حتّی یرجع عن هذا الأمر أکثر القائلین به، و لا یبقی إلّا من أخذ اللّه عزّ و جلّ عهده لولایتنا، و کتب فی قلبه الإیمان، و
.«1» ... أیّده بروح منه
-5 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... عن أحمد بن إسحاق بن سعد، قال:
سمعت أبا محمّد الحسن بن علیّ العسکريّ علیهما السّلام یقول: الحمد للّه الذي لم یخرجنی من الدنیا حتّی أرانی الخلف من بعدي،
أشبه الناس برسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم خلقا و خلقا، و یحفظه اللّه تبارك و تعالی فی غیبته، ثمّ یظهره فیملأ الأرض عدلا و
.«2» قسطا کما ملئت جورا و ظلما
-6 فخر الدین الطریحیّ رحمه اللّه: نسخۀ توقیع ورد من الإمام أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام إلی علیّ بن الحسین بن بابویه القمّیّ
...
[قال علیه السّلام]: و لا یزال شیعتنا فی حزن حتّی یظهر ولدي، الذي بشّر به النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم أنّه یملأ الأرض عدلا و
قسطا، کما ملئت ظلما و جورا ...، فإنّ
______________________________
. 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 384 ، ح 1 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 504
. 2) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 408 ، ح 7. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 500 )
ص: 299
.«1» ... الأرض للّه یورثها من یشاء من عباده
-7 الحرّ العاملیّ رحمه اللّه: حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن فارس النیسابوريّ، عن أبی محمّد علیه السّلام، و ذکر حدیثا فیه: أنّه (503)
دخل علیه و عنده غلام، فسأله عنه؟
.«2» فقال: هو ابنی و خلیفتی من بعدي، و هو الذي یغیب غیبۀ طویلۀ، و یظهر بعد امتلاء الأرض جورا و ظلما، فیملأها عدلا و قسطا
النصّ علی إمامته، و أنّ له علیه السّلام غیبۀ طویلۀ:
-1 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: حدّثنا علیّ بن عبد اللّه الورّاق، قال: حدّثنا سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن إسحاق بن سعد (504)
الأشعريّ، قال:
دخلت علی أبی محمّد الحسن بن علیّ علیهما السّلام، و أنا أرید أن أسأله عن الخلف من بعده، فقال لی مبتدئا: یا أحمد بن إسحاق!
إنّ اللّه تبارك و تعالی لم یخلّ الأرض منذ خلق آدم علیه السّلام، و لا یخلّیها إلی أن یقوم الساعۀ من حجّ ۀ للّه علی خلقه، به یدفع
البلاء عن أهل الأرض، و به ینزّل الغیث، و به یخرج برکات الأرض.
قال: فقلت له: یا ابن رسول اللّه! فمن الإمام و الخلیفۀ بعدك؟
فنهض علیه السّلام مسرعا، فدخل البیت ثمّ خرج، و علی عاتقه غلام کأنّ وجهه القمر لیلۀ البدر، من أبناء ثلاث سنین، فقال: یا أحمد
بن إسحاق! لو لا کرامتک علی اللّه عزّ و جلّ و علی حججه ما عرضت علیک ابنی هذا، إنّه سمیّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و
سلّم و کنیّه الذي یملأ الأرض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما.
______________________________
. 1) جامع المقال: 195 ، س 22 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 769 )
صفحۀ 204 من 288
570 ، ح 684 ، عن کتاب إثبات الرجعۀ لابن شاذان. / 2) إثبات الهداة: 3 )
ص: 300
یا أحمد بن إسحاق! مثله فی هذه الأمّۀ مثل الخضر علیه السّلام، و مثله مثل ذي القرنین، و اللّه! لیغیبنّ غیبۀ لا ینجو فیها من الهلکۀ إلّا
من ثبّته اللّه عزّ و جلّ علی القول بإمامته، و وفّقه [فیها] للدعاء بتعجیل فرجه.
فقال أحمد بن إسحاق: فقلت له: یا مولاي! فهل من علامۀ یطمئنّ إلیها قلبی؟
فنطق الغلام علیه السّلام بلسان عربیّ فصیح، فقال: أنا بقیّۀ اللّه فی أرضه، و المنتقم من أعدائه، فلا تطلب أثرا بعد عین، یا أحمد بن
إسحاق!
فقال أحمد بن إسحاق: فخرجت مسرورا فرحا، فلمّا کان من الغد عدت إلیه، فقلت له: یا ابن رسول اللّه! لقد عظم سروري بما مننت به
علیّ، فما السنّۀ الجاریۀ فیه من الخضر و ذي القرنین؟
فقال: طول الغیبۀ، یا أحمد!
قلت: یا ابن رسول اللّه! و إنّ غیبته لتطول؟
قال: إي، و ربّی! حتّی یرجع عن هذا الأمر أکثر القائلین به، و لا یبقی إلّا من أخذ اللّه عزّ و جلّ عهده لولایتنا، و کتب فی قلبه الإیمان،
و أیّده بروح منه.
یا أحمد بن إسحاق! هذا أمر من أمر اللّه، و سرّ من سرّ اللّه، و غیب من غیب اللّه، فخذ ما آتیتک و اکتمه، و کن من الشاکرین تکن
.«1» معنا غدا فی علیّین
______________________________
202 ، ح 16 ، و نور الثقلین: / 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 384 ، ح 1. عنه حلیۀ الأبرار: 5 )
271 ح 71 ، قطعتان منه، و 371 ، ح 5، بتفاوت یسیر، و البحار: / 392 ، ح 193 ، و 5 /2
408 ، ح 34 ، أشار إلیه، و 479 ، ح 180 ، و 665 ، ح / 108 ، ح 105 ، قطعۀ منه، و 113 ، ح 153 ، و 3 / 23 ، ح 16 ، و إثبات الهداة: 1 /52
، 317 ، ح 2 / 68 ، ح 2682 ، و ینابیع المودّة: 3 / 606 ، ح 2595 ، و 8 / 31 ، و الأنوار البهیّۀ: 355 ، س 3، و مدینۀ المعاجز: 7
ص: 301
-2 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: حدّثنا محمّد بن علیّ بن بشّار القزوینیّ رضی اللّه عنه، قال: حدّثنا أبو الفرج المظفّر بن أحمد، (505)
قال: حدّثنا محمّد بن جعفر الکوفیّ، قال:
حدّثنا محمّد بن إسماعیل البرمکیّ، قال: حدّثنا الحسن بن محمّد بن صالح البزّاز، قال: سمعت الحسن بن علیّ العسکريّ علیهما
السّلام یقول: إنّ ابنی هو القائم من بعدي، و هو الذي یجري فیه سنن الأنبیاء علیهم السّلام بالتعمیر و الغیبۀ حتّی تقسو القلوب لطول
.«1» الأمد، فلا یثبت علی القول به إلّا من کتب اللّه عزّ و جلّ فی قلبه الإیمان، و أیّده بروح منه
3 - خ ی ش ل ا ق و د ص ل ا ه م ح ر ه لّ ل ا : ا ن ث دّ ح د مّ ح م ن ب م ی ه ا رب إ ن ب ق ا ح س إ ی ض ر ه لّ ل ا ه ن ع ، ( 506)______________________________
395 ، س 11 ، بتفاوت. / 67 ، س 27 ، أشار إلیه، و الوافی: 2 / بتفاوت، و أعیان الشیعۀ: 2
. منتخب الأنوار المضیئۀ: 163 س 16
231 ، س 21 ، باختصار. / الصراط المستقیم: 2
. تبصرة الولیّ: 138 ، ح 58
248 ، س 4، بتفاوت یسیر. / إعلام الوري: 2
صفحۀ 205 من 288
526 ، س 4، عن إعلام الوري. / کشف الغمّۀ: 2
قطعۀ منه فی (أحوال ابنه المهديّ علیهما السّلام)، و (إخباره علیه السّلام عمّا فی النفس)، و (مدح أحمد بن إسحاق بن سعد
الأشعريّ)، و (طول غیبۀ الخضر و ذي القرنین)، و (عدم خلوّ الأرض من الحجّۀ)، و (موعظته علیه السّلام فی کتمان السرّ).
224 ، ح 11 ، و إثبات الهداة: / 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 524 ، ح 4. عنه البحار: 51 )
. 271 ، ح 72 / 488 ، ح 220 ، و نور الثقلین: 5 /3
. 964 ، س 2 / الخرائج و الجرائح: 2
. 238 ، س 6 / الصراط المستقیم: 2
قطعۀ منه فی (سیرة الأنبیاء علیهم السّلام التعمیر و الغیبۀ)، و (إخباره علیه السّلام بالوقائع الآتیۀ)، و (فضائل الشیعۀ).
ص: 302
قال: حدّثنی أبو علیّ بن همّام، قال: سمعت محمّد بن عثمان العمريّ- قدّس اللّه روحه- یقول: سمعت أبی، یقول: سئل أبو محمّد
الحسن بن علیّ علیهما السّلام، و أنا عنده عن الخبر الذي روي عن آبائه علیهم السّلام: أنّ الأرض لا تخلوا من حجّۀ للّه علی خلقه إلی
یوم القیامۀ، و أنّ من مات و لم یعرف إمام زمانه مات میتۀ جاهلیّۀ.
فقال علیه السّلام: إنّ هذا حقّ، کما أنّ النهار حقّ.
فقیل له: یا ابن رسول اللّه! فمن الحجّۀ و الإمام بعدك؟
فقال: ابنی محمّد هو الإمام و الحجّ ۀ بعدي، من مات و لم یعرفه مات میتۀ جاهلیّۀ، أما إنّ له غیبۀ یحار فیها الجاهلون، و یهلک فیها
.«1» المبطلون، و یکذب فیها الوقّاتون، ثمّ یخرج فکأنّی أنظر إلی الأعلام البیض تخفق فوق رأسه بنجف الکوفۀ
-4 المحدّث النوريّ رحمه اللّه: و قال [فضل بن شاذان]: حدّثنا إبراهیم بن محمّد بن فارس النیسابوريّ، قال: لمّا همّ الوالی (507)
عمرو بن عوف بقتلی، و هو
______________________________
201 ، ح 14 و 15 ، و الأنوار البهیّۀ: / 57 ، س 25 ، و حلیۀ الأبرار: 5 / 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 409 ، ح 9. عنه أعیان الشیعۀ: 2 )
. 396 ، س 11 / 482 ، ح 189 ، و الوافی: 2 / 113 ، ح 154 ، قطعۀ منه، و 3 / 365 ، س 14 ، و إثبات الهداة: 1
. 160 ، ح 7 / کفایۀ الأثر: 292 ، س 3. عنه و عن الإکمال، البحار: 51
528 ، س 5، بتفاوت. / کشف الغمّۀ: 2
. 246 ، ح 21475 / 253 ، س 2. عنه و عن کشف الغمّۀ، وسائل الشیعۀ: 16 / إعلام الوري: 2
232 ، س 14 ، بتفاوت. / الصراط المستقیم: 2
الإمامۀ و التبصرة: 2، س 17 ، قطعۀ منه.
187 ، ح 22467 ، قطعۀ منه، نقلا عن أربعین میر لوحی. / مستدرك الوسائل: 18
قطعۀ منه فی (أحوال ابنه المهديّ علیهما السّلام)، و (إخباره بالوقائع الآتیۀ)، و (عدم خلوّ الأرض من الحجّۀ).
ص: 303
رجل شدید، و کان مولعا بقتل الشیعۀ، فأخبرت بذلک، و غلب علیّ خوف عظیم، فودّعت أهلی و أحبّائی، و توجّهت إلی دار أبی
محمّد علیه السّلام لأودّعه، و کنت أردت الهرب، فلمّا دخلت علیه رأیت غلاما جالسا فی جنبه، کان وجهه مضیئا کالقمر لیلۀ البدر.
فتحیّرت من نوره و ضیائه، و کاد أن أنسی ما کنت فیه من الخوف و الهرب، فقال: یا إبراهیم! لا تهرب، فإنّ اللّه تبارك و تعالی
سیکفیک شرّه.
صفحۀ 206 من 288
فازداد تحیّري، فقلت لأبی محمّد علیه السّلام: یا سیّدي!- جعلنی اللّه فداك- من هو، و قد أخبرنی بما کان فی ضمیري!؟
فقال: هو ابنی، و خلیفتی من بعدي و هو الذي یغیب غیبۀ طویلۀ، و یظهر بعد امتلاء الأرض جورا و ظلما، فیملأها قسطا و عدلا، فسألته
عن اسمه؟
فقال: هو سمّی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و کنیّه، و لا یحلّ لأحد أن یسمّیه، أو یکنّیه بکنیته إلی أن یظهر اللّه دولته و
سلطنته، فاکتم یا إبراهیم! ما رأیت و سمعت منّا الیوم إلّا عن أهله.
.«1» فصلّیت علیهما و آبائهما، و خرجت مستظهرا بفضل اللّه تعالی، واثقا بما سمعت من الصاحب علیه السّلام. الخبر
عنده علیه السّلام الاسم الأعظم و المواریث و السلاح:
1 - ن ی س ح ن ب د ب ع ب ا هّ و ل ا ه م ح ر ه لّ ل ا : ن ع د م ح أ ن ب ۀ ل ق ص م ، ل ا ق : ( 508)______________________________
281 ، ح 14096 ، عن الغیبۀ لفضل بن شاذان. / 1) مستدرك الوسائل: 12 )
700 ، ح 136 ، عن إثبات الرجعۀ لفضل بن شاذان. / إثبات الهداة: 3
قطعۀ منه فی (إخباره علیه السّلام بالوقائع الآتیۀ)، و (حرمۀ تسمیۀ المهديّ علیه السّلام).
ص: 304
دخلت علی أبی محمّد علیه السّلام، فقال لی: یا أحمد! ما کان حالکم فیما کان الناس فیه من الشکّ و الارتیاب؟
فقلت: لمّا ورد الکتاب بخبر مولد سیّدنا علیه السّلام لم یبق منّا رجل، و لا امرأة، و لا غلام بلغ الفهم إلّا قال بالحقّ.
قال علیه السّلام: أ ما علمتم أنّ الأرض لا تخلو من حجّۀ اللّه؟
ثمّ أمر أبو محمّد علیه السّلام والدته بالحجّ فی سنۀ تسع و خمسین و مائتین، و عرّفها ما یناله فی سنۀ ستّین، ثمّ سلّم الاسم الأعظم، و
المواریث، و السلاح إلی القائم الصاحب علیه السّلام.
.«1» و خرجت أمّ أبی محمّد علیه السّلام إلی مکّۀ، و قبض أبو محمّد علیه السّلام فی شهر ربیع الآخر سنۀ ستّین و مائتین
إنّه علیه السّلام یحقّ الحقّ و یزهق الباطل:
-1 الحضینیّ رحمه اللّه: عن أبی محمّد جعفر بن محمّد بن إسماعیل الحسنیّ عن أبی محمّد علیه السّلام، قال: لمّا وهب لی (509)
ربّی مهديّ هذه الأمّۀ أرسل ملکین فحملاه
______________________________
335 ، ح 13 ، و مدینۀ المعاجز: / 1) عیون المعجزات: 140 ، س 20 . عنه البحار: 50 )
. 603 ، ح 2591 ، و 2592 /7
. 38 ، ح 67 / إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 222 ، ح 9، قطعۀ منه. عنه البحار: 23
. 579 ، ح 750 / إثبات الوصیّۀ: 255 ، س 19 ، بتفاوت یسیر. عنه إثبات الهداة: 3
الإمامۀ و التبصرة: 100 ، ح 88 ، قطعۀ منه.
قطعۀ منه فی (أحوال أمّه علیه السّلام)، و (إخباره علیه السّلام بالوقائع الآتیۀ)، و (إعزام والدته علیه السّلام للحجّ)، و (إنّ الأرض لا
صفحۀ 207 من 288
تخلو من حجّۀ)، و (حکم إعزام الأمّ للحجّ).
ص: 305
إلی سرادق العرش حتّی وقف بین یدي اللّه.
فقال له: مرحبا بعبدي المختار لنصرة دینی، و إظهار أمري، و مهديّ خلقی، آلیت أنّی بک آخذ، و بک أعطی، و بک أغفر، و بک
أعذّب.
اردداه أیّها الملکان علی أبیه ردّا رفیقا، و بلّغاه أنّه فی ضمانی و کنفی، و بعینی إلی أن أحقّ به الحقّ، و أزهق الباطل، و یکون الدین
.«1» لی واصبا
إنّ الملائکۀ أنصار المهديّ علیه السّلام إذا خرج
-1 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... أبو علیّ الخیزرانیّ، عن جاریۀ له کان أهداها لأبی محمّد علیه السّلام ...، لمّا ولد السیّد علیه السّلام
رأت لها نورا ساطعا قد ظهر منه و بلغ أفق السماء، و رأیت طیورا بیضاء تهبط من السماء، و تمسح أجنحتها علی رأسه و وجهه و سائر
جسده، ثمّ تطیر.
.«2» فأخبرنا أبا محمّد علیه السّلام بذلک فضحک، ثمّ قال: تلک ملائکۀ نزلت للتبرّك بهذا المولود، و هی أنصاره إذا خرج
إنّ قتل الجبابرة بید المهديّ علیه السّلام:
-1 الحرّ العاملیّ رحمه اللّه: حدّثنا عبد اللّه بن الحسین بن سعد الکاتب، قال:
قال أبو محمّد علیه السّلام: قد وضع بنو أمیّۀ و بنو العبّاس سیوفهم علینا لعلّتین: ....
______________________________
. 27 ، س 17 / 1) الهدایۀ الکبري: 357 ، س 12 . عنه البحار: 51 )
. إثبات الوصیّۀ: 260 ، س 9، بتفاوت. عنه الأنوار البهیّۀ: 340 ، س 1
قطعۀ منه فی (ما روي علیه السّلام من الأحادیث القدسیّۀ).
. 2) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 431 ، ح 7. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 109 )
ص: 306
ثانیهما أنّهم قد وقفوا من الأخبار المتواترة علی أنّ زوال ملک الجبابرة و الظلمۀ علی ید القائم منّا، و کانوا لا یشکّون أنّهم من الجبابرة
و الظلمۀ، فسعوا فی قتل أهل بیت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، و إبارة نسله، طمعا منهم فی الوصول إلی منع تولّد القائم
علیه السّلام، أو قتله.
.«1» فأبی اللّه أن یکشف أمره لواحد منهم إلّا أن یتمّ نوره و لو کره الکافرون
کیفیّۀ قضاء الإمام المهديّ علیه السّلام:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... الحسن بن ظریف، قال:
صفحۀ 208 من 288
اختلج فی صدري مسألتان أردت الکتاب فیهما إلی أبی محمّد علیه السّلام.
فکتبت أسأله عن القائم علیه السّلام إذا قام بما یقضی، و أین مجلسه الذي یقضی فیه بین الناس؟ ...، فجاء الجواب: سألت عن القائم،
.«2» ... فإذا قام قضی بین الناس بعلمه کقضاء داود علیه السّلام لا یسأل البیّنۀ
مثله علیه السّلام مثل الخضر و ذي القرنین علیهما السّلام:
-1 الراونديّ رحمه اللّه: و قال الحسن بن علیّ العسکريّ علیهما السّلام لأحمد بن إسحاق، و قد أتاه لیسأله عن الخلف بعده، (510)
فقال علیه السّلام مبتدئا:
مثله مثل الخضر، و مثله مثل ذي القرنین.
______________________________
570 ، ح 685 ، عن کتاب إثبات الرجعۀ لابن شاذان. / 1) إثبات الهداة: 3 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 359
. 509 ، ح 13 / 2) الکافی: 1 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 746
ص: 307
إنّ الخضر شرب من ماء الحیاة، فهو حیّ لا یموت حتّی ینفخ فی الصور، و إنّه لیحضر الموسم کلّ سنۀ، و یقف بعرفۀ، فیؤمّن علی
دعاء المؤمنین، و سیؤنس اللّه به وحشۀ قائمنا فی غیبته، و یصل به وحدته.
فله البقاء فی الدنیا مع الغیبۀ عن الأبصار.
و سئل علیّ علیه السّلام عن ذي القرنین کیف استطاع أن یبلغ المشرق و المغرب؟
فقال: سخّر له السحاب، و مدّ له الأسباب، و بسط له النور، و کان اللیل و النهار علیه سواء، و أنّه رأي فی المنام کأنّه دنا من الشمس
حتّی أخذ بقرنها فی شرقها و غربها، فلمّا قصّ رؤیاه علی قومه عزّ فیهم، و سمّوه ذا القرنین، فدعاهم إلی اللّه، فأسلموا، ثمّ أمرهم أن
یبنوا له مسجدا، فأجابوه إلیه، فأمر أن یجعلوا طوله أربعمائۀ ذراع و عرضه مائتی ذراع، و عرض حائطه اثنین و عشرین ذراعا، و علوّه
إلی السماء مائۀ ذراع.
فقالوا: کیف لک بخشب یبلغ ما بین الحائطین؟
فقال: إذا فرغتم من بنیان الحائطین، فاکبسوا بالتراب حتّی یستوي مع حیطان المسجد، و إذا فرغتم من ذلک، أخذتم من الذهب و
الف ّ ض ۀ علی قدره، ثمّ قطعتموه مثل قلامۀ الأظفار، ثمّ خلطتموه مع ذلک الکبس، و عملتم له خشبا من نحاس و صفائح من نحاس،
تذوّبون ذلک، و أنتم متمکّنون من العمل کیف شئتم علی أرض مستویۀ، فإذا فرغتم من ذلک، دعوتم المساکین لنقل ذلک التراب،
فیسارعون فیه من أجل ما فیه من الذهب و الف ّ ض ۀ، فبنوا المسجد، و أخرج المساکین ذلک التراب، و قد استقلّ السقف بما فیه و
استغنی المساکین، فجنّدهم
ص: 308
.«1» أربعۀ أجناد، فی کلّ جند عشرة آلاف، و نشرهم فی البلاد
إنّه علیه السّلام إذا قام یهدم المنار و المقاصیر:
صفحۀ 209 من 288
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: و روي سعد بن عبد اللّه، عن داود بن قاسم الجعفريّ، قال: کنت عند أبی محمّد علیه السّلام، (511)
التی فی المساجد. «2» فقال: إذا قام القائم یهدم المنار و المقاصیر
فقلت فی نفسی: لأيّ معنی هذا؟!
.«3» فأقبل علیّ، فقال: معنی هذا أنّها محدثۀ مبتدعۀ، لم یبنها نبیّ و لا حجّۀ
______________________________
296 ، ح 211 ، قطعۀ منه. / 1174 ، ح 68 . عنه نور الثقلین: 3 / 1) الخرائج و الجرائح: 3 )
قصص الأنبیاء للراونديّ: 123 ، ح 26 ، مرسلا و بتفاوت.
إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 394 ، ح 5، مرسلا عن عبد اللّه بن سلیمان، و بتفاوت یسیر.
. 183 ، ح 15 / عنه البحار: 12
قطعۀ منه فی (إنّ الخضر علیه السّلام حیّ حتّی النفخ فی الصور)، و (علّۀ تسمیۀ ذي القرنین و بناء المسجد)، و (إخباره علیه السّلام بما
فی النفس)، و (ما روي عن الإمام علیّ علیهما السّلام).
2) فی الحدیث: هذه المقاصیر إنّما أحدثها الجبّارون ...، المقصورة: الدار الواسعۀ و المحصنۀ، أو هی أصغر من الدار کالقصارة )
459 ، (قصر). / بالضمّ، فلا یدخلها صاحبها، و الجمع مقاصیر، و لعلّ بطلان صلاة من خلفها لعدم مشاهدة الإمام. مجمع البحرین: 3
36 ، ح 4121 ، قطعۀ / 412 ، ح 48 ، و 506 ، ح 311 ، قطعۀ منه، و مستدرك الوسائل: 4 / 3) الغیبۀ: 206 ، ح 175 . عنه إثبات الهداة: 3 )
. 56 ، ح 2554 / 323 ، ح 32 ، و مدینۀ المعاجز: 7 / منه، و البحار: 52
526 ، ح 425 ، قطعۀ منه. / 142 ، س 1. عنه إثبات الهداة: 3 / إعلام الوري: 2
418 ، س 19 ، نقلا عن الحمیريّ. عنه و عن إثبات الوصیّۀ، / کشف الغمّۀ: 2
ص: 309
إنّ محمّد بن عثمان وکیله علیه السّلام:
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... محمّد بن إسماعیل، و علیّ بن عبد اللّه الحسنیّان، قالا: دخلنا علی أبی محمّد الحسن علیه السّلام
بسرّمنرأي ...
.«1» [فقال علیه السّلام:] انّ عثمان بن سعید العمريّ وکیلی، و أنّ ابنه محمّدا وکیل ابنی مهدیّکم
کیفیّۀ الصلاة علی الإمام المهديّ علیه السّلام:
-1 السیّد ابن طاوس رحمه اللّه: ... قال أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد العابد المقدّم ذکره: سألت مولاي أبا محمّد الحسن بن علیّ
علیهما السّلام فی منزله بسرّمنرأي سنۀ خمس و خمسین و مائتین أن یملی علیّ الصلاة علی النبیّ و أوصیائه علیهم السّلام و أحضرت
معی قرطاسا ...
قال علیه السّلام: اکتب ... الصلاة علی ولیّ الأمر المنتظر الحجّۀ بن الحسن علیهما السّلام:
اللّهمّ صلّ علی ولیّک و ابن أولیائک، الذین فرضت طاعتهم، »
صفحۀ 210 من 288
______________________________
. 376 ، ح 44 / 379 ، ح 3839 . و عنه و عن الغیبۀ، البحار: 80 / مستدرك الوسائل: 3
. 250 ، ح 3 / 437 ، س 12 . عنه و عن الغیبۀ و کشف الغمّۀ و إعلام الوري، البحار: 50 / المناقب لابن شهرآشوب: 4
. 498 ، ح 7354 / إثبات الوصیّۀ: 253 ، س 6. عنه مستدرك الوسائل: 6
. 453 ، ح 39 / الخرائج و الجرائح: 1
قطعۀ منه فی (إخباره علیه السّلام بما فی الضمیر).
. 1) الغیبۀ: 355 ، ح 317 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 5، رقم 1163
ص: 310
و أوجبت حقّهم، و أذهبت عنهم الرجس، و طهّرتهم تطهیرا.
اللّهمّ انصره و انتصر به لدینک، و انصر به أولیائک و أولیائه و شیعته و أنصاره، و اجعلنا منهم.
اللّهمّ أعذه من شرّ کلّ طاغ و باغ، و من شرّ جمیع خلقک، و احفظه من بین یدیه، و من خلفه، و عن یمینه، و عن شماله، و احرسه و
امنعه أن یوصل إلیه بسوء، و احفظ فیه رسولک و آل رسولک، و أظهر به العدل، و أیّده بالنصر، و انصر ناصریه، و اخذل خاذلیه. و
اقصم به جبابرة الکفر، و اقتل به الکفّار و المنافقین، و جمیع الملحدین حیث کانوا، من مشارق الأرض، و مغاربها، و برّها، و بحرها، و
سهلها، و جبلها.
و املأ به الأرض عدلا، و أظهر به دین نبیّک علیه و آله السلام.
و اجعلنی اللّهمّ من أنصاره، و أعوانه، و أتباعه، و شیعته، و أرنی فی آل محمّد ما یأملون، و فی عدوّهم ما یحذرون، إله الحقّ، ربّ
.«1» « العالمین، آمین
______________________________
. 1) جمال الأسبوع: 295 ، س 13 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 638
ص: