گروه نرم افزاری آسمان

الفصل الخامس: الزکاة و فیه ثلاثۀ موضوعات
(أ)- آثار منع الزکاة







-1 فخر الدین الطریحیّ رحمه اللّه: نسخۀ توقیع ورد من الإمام أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام إلی علیّ بن الحسین بن بابویه القمّیّ
...
صفحۀ 240 من 288
.«1» ... أوصیک ...، و إیتاء الزکاة، فإنّه لا تقبل الصلاة من مانعی الزکاة
(ب)- حکم نقل زکاة الفطرة إلی بلد آخر
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... عن محمّد بن عیسی، قال: حدّثنی علیّ بن بلال، و أرانی قد سمعته من علیّ بن بلال، قال: کتبت
إلیه: هل یجوز أن یکون الرجل فی بلدة، و رجل من إخوانه فی بلدة أخري، یحتاج أن یوجّه له فطرة، أم لا؟
.«2» فکتب علیه السّلام: تقسّم الفطرة علی من حضرها، و لا توجّه ذلک، إلی بلدة أخري و إن لم تجد موافقا
______________________________
. 1) جامع المقال: 195 ، س 22 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 769 )
. 88 ، ح 258 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 766 / 2) تهذیب الأحکام: 4 )
ص: 364
(ج)- حکم دفع الزکاة إلی المخالف
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... عن علیّ بن بلال، قال: کتبت إلیه أسأله هل یجوز أن أدفع زکاة المال و الصدقۀ إلی محتاج غیر
أصحابی؟
.«1» فکتب علیه السّلام: لا تعط الصدقۀ و الزکاة إلّا لأصحابک
______________________________
. 53 ، ح 140 / 1) تهذیب الأحکام: 4 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 768
ص: 365
الفصل السادس: الخمس و فیه موضوعان
(أ)- حکم إیصال الحقوق إلی وکیل الإمام علیه السّلام
-1 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: ... أنّ أبا محمّد صلوات اللّه علیه کتب إلی إبراهیم ابن عبده: و کتابی الذي ورد علی إبراهیم بن
عبده بتوکیلی إیّاه، لقبض حقوقی من موالیّ هناك ... و لیخرجوا من حقوقی، و لیدفعوها إلیه، فقد جوّزت له ما یعمل به فیها، وفّقه
.«1» اللّه و منّ علیه بالسلامۀ من التقصیر برحمته
-2 أبو عمرو الکشّیّ رحمه اللّه: و من کتاب له علیه السّلام إلی عبد اللّه حمدویه البیهقیّ:
و بعد فقد نصبت لکم إبراهیم بن عبده، لیدفع النواحی و أهل ناحیتک حقوقی الواجبۀ علیکم ....
.«2» ... فلیتّقوا اللّه جلّ جلاله! و لیراقبوا و لیؤدّوا الحقوق، فلیس لهم عذر فی ترك ذلک، و لا تأخیره
______________________________
. 1) رجال الکشّیّ: 580 ، ح 1089 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 716 )
. 2) رجال الکشّیّ: 580 ، س 17 ، ضمن ح 1089 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 763
صفحۀ 241 من 288
ص: 366
(ب)- ما یتعلّق به الخمس
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: روي الریّان بن الصلت، قال: کتبت إلی أبی محمّد علیه السّلام: ما الذي یجب علیّ یا مولاي فی غلّۀ
رحی فی أرض قطیعۀ لی، و فی ثمن سمک، و برديّ، و قصب أبیعه من أجمّۀ هذه القطیعۀ؟
.«1» فکتب علیه السّلام: یجب علیک فیه الخمس، إن شاء اللّه تعالی
______________________________
. 139 ، ح 394 / 1) تهذیب الأحکام: 4 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 751
ص: 367
الفصل السابع: الحجّ و المزار و فیه موضوعان
(أ)- الحجّ و فیه ستّۀ أحکام
الأوّل- حکم النیابۀ فی الحجّ:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... إبراهیم بن مهزیار، قال:
کتبت إلی أبی محمّد علیه السّلام: إنّ مولاك علیّ بن مهزیار أوصی أن یحجّ عنه من ضیعۀ صیّر ربعها لک فی کلّ سنۀ حجّۀ إلی
عشرین دینارا، و أنّه قد انقطع طریق البصرة فتضاعف المئونۀ علی الناس، فلیس یکتفون بعشرین دینارا، و کذلک أوصی عدّة من
موالیک فی حججهم.
.«1» فکتب علیه السّلام: یجعل ثلاث حجج حجّتین، إن شاء اللّه
2 -
خ
ی
ش
ل
ا
ق
و
د
ص
ل
ا
ه
م
ح
ر
ه
لّ ل
ا
.
.
.
:
د
م
ح
أ
ن
ب
د
مّ ح
م
ن
ب
ر
هّ ط
م
،
ل
ا
ق
: تب ت
ک
ی
ل
إ
______________________________
. 310 ، ح 1 / 1) الکافی: 4 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 717
ص: 368
أبی محمّد علیه السّلام: إنّی دفعت إلی ستّۀ أنفس مائۀ دینار و خمسین دینارا، لیحجّوا بها، فرجعوا و لم یشخص بعضهم، و أتانی
بعض فذکر أنّه قد أنفق بعض الدنانیر و بقیت بقیّۀ، و أنّه یردّ علیّ ما بقی، و إنّی قد رمت مطالبۀ من لم یأتنی بما دفعت إلیه.
.«1» فکتب علیه السّلام لا تعرّض لمن لم یأتک، و لا تأخذ ممّن أتاك شیئا ممّا یأتیک به، و الأجر قد وقع علی اللّه عزّ و جلّ
الثانی- حکم الوصیّۀ بالحجّ:
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... إبراهیم بن مهزیار، قال: کتب إلیه علیّ بن محمّد الحضینیّ: إنّ ابن عمّی أوصی أن یحجّ عنه بخمسۀ
عشر دینارا فی کلّ سنۀ، فلیس یکفی، ما تأمرنی فی ذلک؟
صفحۀ 242 من 288
.«2» ... فکتب علیه السّلام: تجعل حجّتین حجّۀ
الثالث- حکم إعزام الأمّ للحجّ:
-1 حسین بن عبد الوهّاب رحمه اللّه: عن أحمد بن مصقلۀ، قال: ...
.«3» ... أمر أبو محمّد علیه السّلام والدته بالحجّ فی سنۀ تسع و خمسین و مائتین
______________________________
. 260 ، ح 1266 / 1) من لا یحضره الفقیه: 2 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 736
. 408 ، ح 1418 / 2) تهذیب الأحکام: 5 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 720
. 3) عیون المعجزات: 140 ، س 20 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 508
ص: 369
الرابع- حکم ازدیاد الطواف:
-1 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: ثمّ قال [الإمام علیه السّلام]:
یا أمۀ! إنّ قول اللّه عزّ و جلّ فی ال ّ ص فا و المروة حقّ: فَمَنْ حَجَّ الْبَیْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَیْهِ أَنْ یَطَّوَّفَ بِهِما وَ مَنْ تَطَوَّعَ خَیْراً فأکثري
.«1» ... الطواف، فإنّ اللّه شاکر لصنیعه بحسن جزائه، علیم بنیّته، و علی حسب ذلک یعظّم ثوابه، و یکرم مآبه
الخامس- حکم التکبیر فی أیّام التشریق:
-1 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: قال الإمام علیه السّلام:
وَ اذْکُرُوا اللَّهَ فِی أَیَّامٍ مَعْدُوداتٍ، و هی الأیّام الثلاثۀ التی هی أیّام التشریق بعد یوم النحر.
اللّه أکبر، » : و هذا الذکر هو التکبیر بعد الصلوات المکتوبات یبتدئ من صلاة الظهر یوم النحر إلی صلاة الظهر من آخر أیّام التشریق
.«2» ... « اللّه أکبر، لا إله إلّا اللّه، و اللّه أکبر، اللّه أکبر، و للّه الحمد
______________________________
. 1) التفسیر: 569 ، ح 332 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 597
. 2) التفسیر: 611 ، ح 360 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 608
ص: 370
السادس- حکم الأضحیّۀ:
صفحۀ 243 من 288
-«1» -1 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: و سمعت شیخنا محمّد بن الحسن- رضی اللّه عنه- یقول: سمعت محمّد بن الحسن الصفّار (528)
.«2» رضی اللّه عنه- یقول: إذا ذهب من القرن الداخل ثلثاه، و بقی ثلثه، فلا بأس بأن یضحّی به
(ب)- المزار و فیه أمران
الأوّل- زیارة الإمام الحسین و أولاده و أصحابه علیهم السّلام:
1 -
د
یّ س
ل
ا
ن
ب
ا
س
و
ا
ط
ه
م
ح
ر
ه
لّ ل
ا
.
.
.
:
خ
ی
ش
ل
ا
ح
ل
ا
ص
ل
ا
و
ب
أ
ر
و
ص
ن
م
ن
ب
د
ب
ع
م
ع
ن
م
ل
ا
ن
ب
______________________________
1) قال المولی المجلسیّ- قدّه- الظاهر أنّه وصل إلی الصفّار خبر بذلک، و لهذا اعتمد الصدوقان علیه، قال الشیخ فی ترجمۀ محمّد )
. بن الحسن الصفّار: له مسائل کتب بها إلی أبی محمّد الحسن بن علیّ علیهما السّلام. الفهرست: 144 ، رقم 611
و عدّه فی رجاله فی أصحاب العسکريّ علیه السّلام قائلا: له إلیه علیه السّلام مسائل. رجال الطوسیّ:
. 436 ، رقم 16
250 ، ضمن / فقد روي الصدوق رحمه اللّه عن الصفّار فی المشیخۀ بواسطۀ محمّد بن الحسن بن الولید، معجم رجال الحدیث: 15
الرقم 10505 . و للصفّار روایات عن أبی محمّد الحسن ابن علیّ و أبی محمّد الحسن العسکريّ و الأخیر و الفقیه علیهم السّلام. معجم
رجال الحدیث:
257 ، رقم 10528 . فیحتمل أن یکون الحدیث صادرا عن الإمام أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام. /15
. 296 ، س 6، ضمن ح 1466 / 2) من لا یحضره الفقیه: 2 )
437 ، س 2، أشار إلیه. / الدروس الشرعیّۀ: 1
ص: 371
النعمان البغداديّ رحمهم اللّه، قال: خرج من الناحیۀ سنۀ اثنتین و خمسین و مائتین علی ید الشیخ محمّد بن غالب الأصفهانیّ ...، و
کتبت أستأذن فی زیارة مولاي أبی عبد اللّه علیه السّلام، و زیارة الشهداء رضوان اللّه علیهم، فخرج إلیّ منه: بسم اللّه الرحمن الرحیم،
إذا أردت زیارة الشهداء رضوان اللّه علیهم فقف عند رجلی الحسین، و هو قبر علیّ بن الحسین علیهما السّلام، فاستقبل القبلۀ
بوجهک، فإنّ هناك حرمۀ الشهداء علیهم السّلام، و أومأ و أشر إلی علیّ بن الحسین علیهما السّلام، و قل:
السلام علیک یا أوّل قتیل من نسل خیر سلیل، من سلالۀ إبراهیم الخلیل صلّی اللّه علیک و علی أبیک إذ قال فیک: قتل اللّه قوما »
قتلوك یا بنیّ! ما أجرأهم علی الرحمن، و علی انتهاك حرمۀ الرسول، و علی الدنیا بعدك العفا، کأنّی بک بین یدیه ماثلا، و
للکافرین قائلا:
أنا علیّ بن الحسین بن علیّنحن و بیت اللّه أولی بالنبیّ
أطعنکم بالرمح حتّی ینثنیأضربکم بالسیف أحمی عن أبی
ضرب غلام هاشمیّ عربیّو اللّه لا یحکم فینا ابن الدعیّ حتّی قضیت نحبک و لقیت ربّک، أشهد أنّک أولی باللّه و برسوله، و أنّک
ابن رسوله و حجّته و أمینه، و ابن حجّته و أمینه، حکم اللّه علی قاتلک مرّة ابن منقذ ابن النعمان العبديّ، لعنه اللّه و أخزاه، و من
شرکه فی قتلک، و کانوا علیک ظهیرا، أصلاهم اللّه جهنّم و ساءت مصیرا، و جعلنا اللّه من ملاقیک، و مرافقیک، و مرافقی جدّك و
أبیک، و عمّک و أخیک، و أمّک المظلومۀ، و أبرأ إلی اللّه من أعدائک أولی الجحود، و أبرأ إلی اللّه من قاتلیک، و أسأل اللّه
مرافقتک فی دار الخلود، و السلام علیک و رحمۀ اللّه و برکاته.
صفحۀ 244 من 288
السلام علی عبد اللّه بن الحسین، الطفل الرضیع، المرمیّ الصریع،
ص: 372
المتشحّط دما، المصعّد دمه فی السماء، المذبوح بالسهم فی حجر أبیه، لعن اللّه رامیه حرملۀ ابن کاهل الأسديّ و ذویه، السلام علی
.«1» «... عبد اللّه بن أمیر المؤمنین مبلی البلاء، و المنادي بالولاء فی عرصۀ کربلاء، المضروب مقبلا و مدبرا
الثانی- زیارة الأربعین:
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: و روي عن أبی محمّد الحسن العسکريّ علیه السّلام، أنّه قال: علامات المؤمن خمس: ...، و زیارة
.«2» ... الأربعین
______________________________
. 1) إقبال الأعمال: 48 ، س 10 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 727
. 52 ، ح 122 / 2) تهذیب الأحکام: 6 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 695
ص: 373
الفصل الثامن: الجهاد و التقیّۀ و فیه ثلاثۀ موضوعات
(أ)- حکم الجهاد علی المرأة و الرجل
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... إسحاق بن محمّد النخعیّ، قال: ...
.«1» ... فقال أبو محمّد علیه السّلام: إنّ المرأة لیس علیها جهاد ...، إنّما ذلک علی الرجال
(ب)- حکم معاشرة الأکراد
-1 محمّد یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... أحمد بن أبی عبد اللّه و غیره: أنّه کتب إلیه یسأله عن الأکراد. فکتب علیه السّلام إلیه: لا
.«2» تنبّهوهم إلّا بحدّ السیف
______________________________
. 85 ، ح 2 / 1) الکافی: 7 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 531
. 297 ، ح 4 / 2) الکافی: 7 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 730
ص: 374
(ج)- حکم التقیّۀ
-1 التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکريّ علیه السّلام: ... قال اللّه عزّ و جلّ:
صفحۀ 245 من 288
فَمَنِ اضْ طُرَّ إلی شیء من هذه المحرّمات غَیْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَیْهِ من اضطرّه اللهو إلی تناول شیء من هذه المحرّمات، و هو
معتقد لطاعۀ اللّه تعالی إذا زالت التقیّۀ فلا إثم علیه.
و کذلک من اضطرّ إلی الوقیعۀ فی بعض المؤمنین لیدفع عنه أو عن نفسه بذلک الهلاك من الکافرین الناصبین، و من وشی به أخوه
المؤمن، أو وشی بجماعۀ من المسلمین لیهلکهم فانتصر لنفسه، و وشی به وحده بما یعرفه من عیوبه التی لا یکذب فیها.
و من عظّم مهانا فی حکم اللّه أو أوهم الإزراء علی عظیم فی دین اللّه للتقیّۀ علیه و علی نفسه.
.«1» و من سماّه بالأسماء الشریفۀ خوفا علی نفسه، و من تقبّل أحکامهم تقیّۀ فلا إثم علیه فی ذلک لأنّ اللّه تعالی وسّع لهم فی التقیّۀ
-2 الحضینیّ رحمه اللّه: عن عیسی بن مهديّ الجوهريّ، قال: ...
فلمّا دخلنا علی سیّدنا أبی محمّد الحسن علیه السّلام ... قال قائل منّا: یا سیّدنا! یجوز أن یکون أربعۀ تقیّۀ؟
فقال علیه السّلام: هی خمسۀ، لا تقیّۀ فیها، التکبیرات علی المیّت خمس، و التعفیر فی إدبار کلّ صلاة، و تربّع القبور، و ترك المسح
.«2» ... علی الخفّین، و شرب المسکر السنی
______________________________
.350 - 1) التفسیر: 584 ، ح 348 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 605
. 2) الهدایۀ الکبري: 344 ، س 21 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 321
ص: 375
-3 أبو منصور الطبرسیّ رحمه اللّه: ... عن أبی یعقوب و أبی الحسن أیضا أنّهما قالا: حضرنا عند الحسن بن علیّ أبی القائم علیهم
السّلام، فقال له بعض أصحابه:
جاءنی رجل من إخواننا الشیعۀ قد امتحن بجهّال العامّۀ ....
فقال له الحسن علیه السّلام: ... لقد کتب اللّه لصاحبک بتقیّته بعدد کلّ من استعمل التقیّۀ من شیعتنا و موالینا و محبّینا حسنۀ.
.«1» ... و بعدد من ترك التقیّۀ منهم حسنۀ
______________________________
. 516 ، ح 339 / 1) الاحتجاج: 2 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 674
ص: 377
الفصل التاسع: النکاح و الأولاد و فیه موضوعان
(أ)- ما یتعلّق بالنکاح و فیه ثمانیۀ أحکام
الأوّل- حکم النظر إلی الأجنبیّۀ للنکاح:
-1 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... محمّد بن عبد اللّه الطهويّ، قال:
قصدت حکیمۀ بنت محمّد [الجواد] علیه السّلام ... بعد مضیّ أبی محمّد علیه السّلام ...
فقلت: یا سیّدتی! حدّثینی بولادة مولاي و غیبته علیه السّلام؟
صفحۀ 246 من 288
قالت: نعم! کانت لی جاریۀ، یقال لها: نرجس، فزارنی ابن أخی [أبو محمّد الحسن العسکريّ علیه السّلام] فأقبل یحدق النظر إلیها،
فقلت له: یا سیّدي! لعلّک هویتها؟ فأرسلها إلیک، فقال لها: لا، یا عمّۀ! و لکنّی أتعجّب منها ...، استأذنی فی ذلک أبی علیه السّلام،
قالت: فلبست ثیابی، و أتیت منزل أبی الحسن علیه السّلام، فسلّمت و جلست، فبدأنی علیه السّلام، و قال: یا حکیمۀ! ابعثی نرجس إلی
ابنی أبی محمّد ...
قالت حکیمۀ: فلم ألبث أن رجعت إلی منزلی، و زیّنتها، و وهبتها
ص: 378
.«1» ... لأبی محمّد علیه السّلام، و جمعت بینه و بینها فی منزلی
-2 أبو جعفر الطبريّ رحمه اللّه: ... عن محمّد بن القاسم العلويّ، قال:
دخلنا جماعۀ من العلویّۀ علی حکیمۀ بنت محمّد بن علیّ بن موسی علیهم السّلام فقالت: ... إنّه کانت عندي صبیّۀ، یقال لها (نرجس)
...، إذ دخل أبو محمّد علیه السّلام علیّ ذات یوم، فبقی یلحّ النظر إلیها، فقلت: یا سیّدي، هل لک فیها من حاجۀ؟
فقال: إنّا معشر الأوصیاء لسنا ننظر نظر ریبۀ، و لکنّا ننظر تعجّبا أنّ المولود الکریم علی اللّه یکون منها، قالت: قلت: یا سیّدي! فأروح بها
إلیک؟
قال: استأذنی أبی فی ذلک، فصرت إلی أخی علیه السّلام، فلمّا دخلت علیه تبسّم ضاحکا، و قال: یا حکیمۀ! جئت تستأذنینی فی أمر
الصبیّۀ، ابعثی بها إلی أبی محمّد، فإنّ اللّه عزّ و جلّ یحبّ أن یشرکک فی هذا الأمر.
.«2» ... فزیّنتها و بعثت بها إلی أبی محمّد علیه السّلام
الثانی- حکم نکاح أبی الرضیع ابنۀ المرضعۀ:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... عبد اللّه بن جعفر، قال: کتبت إلی أبی محمّد علیه السّلام: امرأة أرضعت ولد الرجل، هل
.«3» یحلّ لذلک الرجل أن یتزوّج ابنۀ هذه المرضعۀ أم لا؟ فوقّع علیه السّلام: لا! لا تحلّ له
______________________________
. 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 426 ، ح 2 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 71
. 2) دلائل الإمامۀ: 499 ، ح 490 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 73
. 447 ، ح 18 / 3) الکافی: 5 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 757
ص: 379
الثالث- حکم العبد بغیر إذن مولاه:
:«1» -2 القاضی نعمان التمیمیّ رحمه اللّه: قال أبو محمّد صلوات اللّه علیه (529)
المملوك لا یجوز نکاحه و لا طلاقه إلّا بإذن سیّده.
.«2» فإن تزوّج بغیر إذن سیّده، فإن شاء سیّده أجاز، و إن شاء فرّق
صفحۀ 247 من 288
الرابع- حکم التمتّع بالفاجرة:
-1 الإربلیّ رحمه اللّه: ... قال [الحسن بن ظریف]: ... فکتبت إلی أبی محمّد علیه السّلام أشاوره فی المتعۀ، و قلت: أ یجوز بعد هذه
السنین أن أتمتّع؟
فکتب علیه السّلام: إنّما تحیی سنۀ و تمیت بدعۀ فلا بأس، و إیّاك و جارتک المعروفۀ بالعهر ...، فهذه امرأة معروفۀ بالهتک، و هی
.«3» ... جارة، و أخاف علیک استفاضۀ الخبر
الخامس- حکم وطأ خادمۀ اشتري من قطّع الطریق أو السرقۀ:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... کتب محمّد بن الحسن إلی أبی محمّد علیه السّلام: رجل اشتري ... خادما بمال أخذه من
قطّع الطریق أو من سرقۀ، هل ... یحلّ له أن یطأ هذا الفرج الذي اشتراه من السرقۀ، أو من قطّع الطریق؟
______________________________
1) لمّا کان أبو محمّد علیه السّلام مشترکا بین الإمام المجتبی و العسکريّ علیهما السّلام و لم تکن قرینۀ علی تعیین أحدهما، أوردنا )
الحدیث فی موسوعۀ کلّ واحد من الإمامین صلوات اللّه علیهما.
15 ، ح / 322 ، س 14 ، ضمن ح 16834 ، و 15 / 248 ، س 10 ، ضمن ح 937 . عنه مستدرك الوسائل: 14 / 2) دعائم الإسلام: 2 )
17397 ، عن جعفر بن محمّد علیهما السّلام.
. 423 ، س 13 / 3) کشف الغمّۀ: 2 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 747
ص: 380
.«1» فوقّع علیه السّلام: لا خیر فی شیء أصله حرام، و لا یحلّ استعماله
السادس- حکم تحلیل الجاریۀ من غیر عقد:
-1 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... محمّد بن عبد اللّه الطهويّ، قال:
قصدت حکیمۀ بنت محمّد [الجواد] علیه السّلام ...، فقلت: یا سیّدتی! حدّثینی بولادة مولاي و غیبته علیه السّلام؟
قالت: نعم! کانت لی جاریۀ، یقال لها: نرجس، فزارنی ابن أخی، فأقبل یحدق النظر إلیها، فقلت له: یا سیّدي! لعلّک هویتها، فأرسلها
إلیک؟
فقال لها: لا، یا عمّۀ! و لکنّی أتعجّب منها ...، فقال: استأذنی فی ذلک أبی علیه السّلام.
قالت: فلبست ثیابی، و أتیت منزل أبی الحسن علیه السّلام، فسلّمت و جلست، فبدأنی علیه السّلام، و قال: یا حکیمۀ! ابعثی نرجس إلی
ابنی أبی محمّد ...
.«2» ... قالت حکیمۀ: فلم ألبث أن رجعت إلی منزلی، و زیّنتها، و وهبتها لأبی محمّد علیه السّلام، و جمعت بینه و بینها فی منزلی
السابع- حکم التمتّع بجاریۀ ناصبۀ:
-1 أبو جعفر الطبريّ رحمه اللّه: قال: ... أردت التزویج و التمتّع، فأتیت الحسن ابن علیّ السراج علیه السّلام، فقال لی: یا ابن جریر!
صفحۀ 248 من 288
عزمت أن تمتّع، فتمتّع بجاریۀ
______________________________
. 125 ، ح 8 / 1) الکافی: 5 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 782
. 2) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 426 ، ح 2 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 71
ص: 381
.«1» ... ناصبۀ معقبۀ تفیدك مائۀ دینار ... فأتیت بغداد، و تزوّجت بها فأعقبت و أخذت منها مالا، ثمّ رجعت
الثامن- حکم النفقۀ علی المرأة:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... إسحاق بن محمّد النخعیّ، قال:
سأل الفهفکیّ أبا محمّد علیه السّلام: ما بال المرأة ... تأخذ سهما واحدا، و یأخذ الرجل سهمین؟
.«2» ... فقال أبو محمّد علیه السّلام: إنّ المرأة لیس علیها جهاد و لا نفقۀ
(ب)- فی الأولاد و فیه حکمان
الأوّل- حکم ختان الولد:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... عن عبد اللّه بن جعفر أنّه کتب إلی أبی محمّد علیه السّلام: إنّه روي عن الصادقین علیهما
أن اختنوا أولادکم یوم السابع یطهّروا، و إنّ الأرض تضجّ إلی اللّه من بول الأغلف ...، فهل یجوز للیهود أن یختنوا أولاد :«3» السّلام
المسلمین، أم لا، إن شاء اللّه؟
______________________________
. 1) دلائل الإمامۀ: 427 ، ح 390 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 329
. 85 ، ح 2 / 2) الکافی: 7 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 531
3) فی الفقیه: عن الصالحین علیهم السّلام، و کذا فی مکارم الأخلاق. )
ص: 382
.«1» فوقّع علیه السّلام: السنّۀ یوم السابع، فلا تخالفوا السنن، إن شاء اللّه
-2 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... محمّد بن الحسن الکرخیّ، قال: سمعت أبا هارون رجلا من أصحابنا، یقول: رأیت صاحب الزمان
علیه السّلام ... فوجدته مختونا، فسألت أبا محمّد علیه السّلام عن ذلک؟
.«2» فقال علیه السّلام: ... هکذا ولدنا، و لکنّا سنمرّ الموسی علیه لإصابۀ السنّۀ
الثانی- حکم العقیقۀ للولد:
صفحۀ 249 من 288
-1 الحضینیّ رحمه اللّه: ... البشّ ار بن إبراهیم بن إدریس، صاحب ثقۀ أبی محمّد علیه السّلام قال: وجّه إلیّ مولاي أبو محمّد علیه
السّلام کبشین، و قال: اعقرهما عن أبی الحسن علیه السّلام، و کل و أطعم ...
.«3» ... [ ثمّ وجّه لی بأربع أکبشۀ، و کتب إلیّ: اعقر هذه الأربعۀ أکبشۀ عن مولاك [المهديّ علیه السّلام
-2 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... محمّد بن إبراهیم الکوفیّ:
.«4» [ إنّ أبا محمّد علیه السّلام بعث إلی بعض من سماّه لی بشاة مذبوحۀ، و قال: هذه من عقیقۀ ابنی محمّد [صلوات اللّه و سلامه علیه
______________________________
. 35 ، ح 3 / 1) الکافی: 6 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 758
. 2) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 434 ، ح 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 502
. 3) الهدایۀ الکبري: 358 ، س 6 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 434
. 4) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 432 ، ح 10 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 435
ص: 383
-3 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: ... عن أبی جعفر العمريّ، قال: لمّا ولد السیّد علیه السّلام، قال أبو محمّد علیه السّلام: ابعثوا إلی أبی
عمرو ....
.«1» فقال له: اشتر عشرة آلاف رطل خبز، و عشرة آلاف رطل لحم ...، و عقّ عنه بکذا و کذا شاة
-4 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... إبراهیم بن إدریس، قال: وجّه إلیّ مولاي أبو محمّد علیه السّلام بکبش، و قال: عقّه عن ابنی فلان، و
.«2» ... کل و أطعم أهلک ...، ثمّ وجّه إلیّ بکبشین ... عقّ هذین الکبشین عن مولاك، علیه السّلام
-5 أبو جعفر الطبريّ رحمه اللّه: ... محمّد بن إسماعیل الحسنیّ، عن أبی محمّد علیه السّلام، و هو الحادي عشر، قال: ...، و بعد
خمسین لیلۀ من ولادة الحسن علیه السّلام علقت فاطمۀ علیها السّلام بالحسین، فعقّ عنه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم کبشا، و
.«3» ... حلق رأسه، و أمر أن یتصدّق بوزن شعره فضّۀ
______________________________
. 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 430 ، ح 6 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 436
. 2) الغیبۀ: 245 ، ح 214 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 438
. 3) دلائل الإمامۀ: 158 ، ح 71 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 2، رقم 479
ص: 385
الفصل العاشر: الطلاق و فیه موضوعان
صفحۀ 250 من 288
(أ)- حکم خروج المطلّقۀ عن بیتها
-1 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: و کتب محمّد بن الحسن الصفّار رضی اللّه عنه إلی أبی محمّد الحسن بن علیّ علیهما السّلام فی امرأة
طلّقها زوجها، و لم یجر علیها النفقۀ للعدّة، و هی محتاجۀ، هل یجوز لها أن تخرج و تبیت عن منزلها للعمل و الحاجۀ؟
.«1» فوقّع علیه السّلام: لا بأس بذلک إذا علم اللّه الصحّۀ منها
(ب)- حکم خروج المرأة المتوفّاة عنها زوجها عن منزلها
-1 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: و کتب محمّد بن الحسن الصفّار إلی أبی محمّد الحسن ابن علیّ علیهما السّلام فی امرأة مات عنها
زوجها، و هی فی عدّة منه و هی محتاجۀ لا تجد
______________________________
. 322 ، ح 1566 / 1) من لا یحضره الفقیه: 3 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 790
ص: 386
من ینفق علیها ...، هل یجوز لها أن تخرج و تعمل و تبیت عن منزلها للعمل و الحاجۀ فی عدّتها؟
.«1» قال: فوقّع علیه السّلام: لا بأس بذلک، إن شاء اللّه
______________________________
. 328 ، ح 1590 / 1) من لا یحضره الفقیه: 3 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 791
ص: 387
الفصل الحادي عشر: الوقف
حکم الوقف:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: محمّد بن یحیی، قال:
کتب بعض أصحابنا إلی أبی محمّد علیه السّلام فی الوقف، و ما روي فیها؟
.«1» فوقّع علیه السّلام: الوقوف علی حسب ما یقفها أهلها، إن شاء اللّه
-2 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: محمّد بن الحسن الصفّار، قال:
کتبت إلی أبی محمّد علیه السّلام أسأله عن الوقف الذي یصحّ، کیف هو؟ فقد روي أنّ الوقف إذا کان غیر موقّت فهو باطل مردود
علی الورثۀ، و إذا کان موقّتا فهو صحیح فمضی، و قال قوم: إنّ الموقّت هو الذي یذکر فیه أنّه وقف علی فلان و عقبه، فإذا انقرضوا
فهو للفقراء ....
.«2» فوقّع علیه السّلام: الوقوف بحسب ما یوقفها، إن شاء اللّه
______________________________
. 37 ، ح 34 / 1) الکافی: 7 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 835
صفحۀ 251 من 288
. 100 ، ح 384 / 2) الإستبصار: 4 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 798
ص: 389
الفصل الثانی عشر: الضمان و فیه موضوعان
(أ)- حکم ضمان ما یدفع إلی العامل لیعمل فیه
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: محمّد بن الحسن الصفّار، قال: کتبت إلی الفقیه علیه السّلام فی رجل دفع ثوبا إلی القصّار لیق ّ ص ره،
فیدفعه القصّار إلی قصّار غیره لیقصّره، فضاع الثوب، هل یجب علی القصّار أن یردّه إذا دفعه إلی غیره؟ و إن کان القصّار مأمونا.
.«1» فوقّع علیه السّلام: هو ضامن له إلّا أن یکون ثقۀ مأمونا، إن شاء اللّه
(ب)- حکم ضمان الودیعۀ
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... محمّد بن الحسین، قال: کتبت إلی أبی محمّد علیه السّلام: رجل دفع إلی رجل ودیعۀ،
فوضعها فی منزل جاره فضاعت،
______________________________
. 222 ، ح 974 / 1) تهذیب الأحکام: 7 )
. یأتی الحدیث أیضا فی ج 3، رقم 804
ص: 390
فهل یجب علیه إذا خالف أمره و أخرجها من ملکه؟
.«1» فوقّع علیه السّلام: هو ضامن لها، إن شاء اللّه
______________________________
. 239 ، ح 9 / 1) الکافی: 5 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 812
ص: 391
الفصل الثالث عشر: الدین و فیه موضوعان
(أ)- حکم استمهال أداء الدین مع زیادة، و الشهادة علیه
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: محمّد بن یحیی، قال:
کتب محمّد إلی أبی محمّد علیه السّلام: رجل یکون له علی رجل مائۀ درهم، فیلزمه، فیقول له: أنصرف إلیک إلی عشرة أیّام، و
أقضی حاجتک، فإن لم أنصرف فلک علیّ ألف درهم حالّۀ من غیر شرط.
و أشهد بذلک علیه، ثمّ دعاهم إلی الشهادة.
.«1» فوقّع علیه السّلام: لا ینبغی لهم أن یشهدوا إلّا بالحقّ، و لا ینبغی لصاحب الدین أن یأخذ إلّا الحقّ إن شاء اللّه
______________________________
صفحۀ 252 من 288
. 307 ، ح 14 / 1) الکافی: 5 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 784
ص: 392
(ب)- حکم أداء دین المیّت مع وجود الصغار
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... کتب محمّد بن الحسن إلی أبی محمّد علیه السّلام: رجل أوصی إلی ولده، و فیهم کبار
قد أدرکوا، و فیهم صغار، أ یجوز للکبار أن ینفذوا وصیّته و یقضوا دینه لمن صحّ علی المیّت بشهود عدول قبل أن یدرك الأوصیاء
الصغار؟
.«1» فوقّع علیه السّلام: نعم علی الأکابر من الولدان أن یقضوا دین أبیهم، و لا یحبسوه بذلک
______________________________
. 46 ، ح 2 / 1) الکافی: 7 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 787
ص: 393
الفصل الرابع عشر: الوصیّۀ و فیه خمسۀ موضوعات
(أ)- حکم إنفاذ الوصیّۀ
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... عن سهل بن زیاد، قال:
کتبت إلی أبی محمّد علیه السّلام: رجل کان له ابنان فمات أحدهما، و له ولد ذکور و إناث، فأوصی لهم جدّهم بسهم أبیهم، فهذا
السهم الذکر و الأنثی فیه سواء، أم للذکر مثل حظّ الأنثیین؟
فوقّع علیه السّلام: ینفذون وصیّۀ جدّهم کما أمر، إن شاء اللّه.
قال: و کتبت إلیه: رجل له ولد ذکور و إناث، فأقرّ لهم بضیعۀ أنّها لولده، و لم یذکر أنّها بینهم علی سهام اللّه عزّ و جلّ و فرائضه،
الذکر و الأنثی فیه سواء؟
فوقّع علیه السّلام ینفذون فیها وصیّۀ أبیهم علی ما سمّی، فإن لم یکن سمّی شیئا ردّوها إلی کتاب اللّه عزّ و جلّ و سنّۀ نبیّه صلّی اللّه
.«1» علیه و آله، إن شاء اللّه
2 -
د
مّ ح
م
ن
ب
ب
و
ق
ع
ی
یّ ن
ی
ل
ک
ل
ا
ه
م
ح
ر
ه
لّ ل
ا
.
.
.
:
بت ک
د
مّ ح
م
ن
ب
ن
س
ح
ل
ا
ی
ل
إ
______________________________
. 45 ، ح 1 / 1) الکافی: 7 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 753
ص: 394
أبی محمّد علیه السّلام: رجل أوصی بثلث ماله لموالیه، و لمولیاته الذکر، و الأنثی فیه سواء؟ أو للذکر مثل حظّ الأنثیین من الوصیّۀ؟
.«1» فوقّع علیه السّلام: جائز للمیّت ما أوصی به علی ما أوصی به، إن شاء اللّه
-3 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: کتب محمّد بن الحسن الصفّار رحمه اللّه إلی أبی محمّد علیه السّلام رجل کان وصیّ رجل، فمات و
صفحۀ 253 من 288
أوصی إلی رجل، هل یلزم الوصیّ وصیّۀ الرجل الذي کان هذا وصیّه؟
.«2» فکتب علیه السّلام: یلزم بحقّه إن کان له قبله حقّ، إن شاء اللّه
-4 الإربلیّ رحمه اللّه: حدّث أبو القاسم کاتب راشد، قال:
خرج رجل من العلویّین من سرّ من رأي فی أیّام أبی محمّد علیه السّلام إلی الجبل یطلب الفضل فتلقّاه ...، فلمّا نظر علیه السّلام إلی
الجبلیّ قال له: أنت فلان بن فلان؟
قال: نعم، قال: أوصی إلیک أبوك، و أوصی لنا بوصیّۀ فجئت تؤدّیها، و معک أربعۀ آلاف دینار، هاتها. فقال الرجل: نعم. فدفع إلیه
.«3» ... المال
(ب)- حکم من أوصی إلی اثنین
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... کتب محمّد بن الحسن إلی أبی محمّد علیه السّلام: رجل مات و أوصی إلی رجلین، أ
یجوز لأحدهما أن ینفرد بنصف
______________________________
. 45 ، ح 2 / 1) الکافی: 7 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 786
. 215 ، ح 850 / 2) تهذیب الأحکام: 9 )
. یأتی الحدیث أیضا فی ج 3، رقم 807
. 426 ، س 14 / 3) کشف الغمّۀ: 2 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 358
ص: 395
الترکۀ، و الآخر بالنصف؟
«1» فوقّع علیه السّلام: لا ینبغی لهما أن یخالفا المیّت، و أن یعملا علی حسب ما أمرهما، إن شاء اللّه
(ج)- حکم الوصیّۀ فی قضاء الدین
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... کتب محمّد بن الحسن إلی أبی محمّد علیه السّلام: رجل أوصی إلی ولده، و فیهم کبار
قد أدرکوا، و فیهم صغار.
أ یجوز للکبار أن ینفذوا وصیّته و یقضوا دینه لمن صحّ علی المیّت بشهود عدول قبل أن یدرك الأوصیاء الصغار؟
.«2» فوقّع علیه السّلام: نعم علی الأکابر من الولدان أن یقضوا دین أبیهم، و لا یحبسوه بذلک
(د)- حکم ما أوصی للإمام علیه السّلام
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... محمّد بن عبدوس، قال: أوصی رجل بترکته متاع و غیر ذلک لأبی محمّد علیه السّلام، فکتبت إلیه:
جعلت فداك! رجل أوصی إلیّ بجمیع ما خلّف لک، و خلّف ابنتی أخت له، فرأیک فی ذلک؟
فکتب إلیّ علیه السّلام: بع ما خلّف، و ابعث به إلیّ، فبعث، و بعثت به إلیه.
______________________________
صفحۀ 254 من 288
. 46 ، ح 1 / 1) الکافی: 7 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 789
. 46 ، ح 2 / 2) الکافی: 7 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 787
ص: 396
.«1» فکتب علیه السّلام إلیّ: قد وصل
(ه)- حکم من أوصی لموالیه و موالی أبیه
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... عن الحسن بن راشد، قال: سألت العسکري علیه السّلام عن رجل أوصی بثلثه بعد موته، فقال: ثلثی
بعد موتی بین موالیّ و موالیاتی، و لأبیه موال یدخلون موالی أبیه فی وصیّته بما یسمّون فی موالیه، أم لا یدخلون؟
.«2» فکتب علیه السّلام: لا یدخلون
______________________________
. 195 ، ح 785 / 1) تهذیب الأحکام: 9 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 818
. 153 ، ح 23811 / 401 ، ح 24845 ، و الوافی: 24 / 215 ، ح 849 . عنه و عن الفقیه، وسائل الشیعۀ: 19 / 2) تهذیب الأحکام: 9 )
. 173 ، ح 608 / من لا یحضره الفقیه: 4
یأتی الحدیث بتمامه فی (کتابه علیه السّلام إلی الحسن بن راشد).
ص: 397
الفصل الخامس عشر: الإجارة و فیه خمسۀ موضوعات
(أ)- حکم من آجر نفسه
-1 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: و کتب محمّد بن الحسن الصفّار رضی اللّه عنه إلی أبی محمّد الحسن بن علیّ علیهما السّلام یقول:
رجل یبذرق القوافل من غیر أمر السلطان فی موضع مخیف، و یشارطونه علی شیء مسمّی، أله أن یأخذه منهم، أم لا؟
.«1» فوقّع علیه السّلام: إذا آجر نفسه بشیء معروف أخذ حقّه، إن شاء اللّه
(ب)- حکم أجیر أخذ ثوبا لیقصّره فضاع
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: محمّد بن الحسن الصفّار، قال: کتبت إلی الفقیه علیه السّلام فی رجل دفع ثوبا إلی القصّار لیقصّره ...،
فضاع الثوب.
هل یجب علی القصّار أن یردّه إذا دفعه إلی غیره ...؟
______________________________
. 106 ، ح 440 / 1) من لا یحضره الفقیه: 3 )
. یأتی الحدیث أیضا فی ج 3، رقم 796
صفحۀ 255 من 288
ص: 398
.«1» فوقّع علیه السّلام: هو ضامن له إلّا أن یکون ثقۀ مأمونا، إن شاء اللّه
(ج)- حکم أجرة الفصد
-1 الراونديّ رحمه اللّه: ... نصرانیّ متطبّب بالريّ ...
قال: کنت تلمیذ بختیشوع طبیب المتوکّل، و کان یصطفینی، فبعث إلیه الحسن ابن علیّ بن محمّد بن الرضا علیهم السّلام أن یبعث
إلیه بأخصّ أصحابه عنده لیفصده، فاختارنی ...، فمضیت إلیه، فأمر بی إلی حجرة ...، فدعانی فی وقت غیر محمود له، و أحضر طشتا
عظیما، ففصدت الأکحل ...
ثمّ دعانی، فقال: سرّح! و دعا بذلک الطشت فسرّحت، و خرج الدم إلی أن امتلأ الطشت ...، ثمّ قال: اقطع! فقطعت و شدّ یده، و قدّم
.«2» ... إلیّ تخت ثیاب، و خمسین دینارا، و قال: خذها و أعذر
(د)- حکم من دفع متاعا عن أجرة فتغیّر سعره
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: محمّد بن الحسن الصفّار، قال: ...
و کتبت إلیه علیه السّلام: الرجل استأجر أجیرا لیعمل له بناء أو غیره من الأعمال، و جعل یعطیه طعاما أو قطنا أو غیرهما، ثمّ یتغیّر
الطعام و القطن عن سعره الذي کان أعطاه إلی نقصان أو زیادة، أ یحسب له بسعره یوم أعطاه، أو بسعره یوم حاسبه؟
______________________________
. 222 ، ح 974 / 1) تهذیب الأحکام: 7 )
. یأتی الحدیث أیضا فی ج 3، رقم 804
. 422 ، ح 3 / 2) الخرائج و الجرائح: 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 364
ص: 399
.«1» فوقّع علیه السّلام: یحتسبه بسعر یوم شارطه فیه، إن شاء اللّه
(ه)- حکم استیذان الجلوس فی ملک الغیر
-1 المسعوديّ رحمه اللّه: و حدّثنا جماعۀ کلّ واحد منهم یحکی: ...
و اشتدّ الحرّ علی أبی محمّد علیه السّلام، و ضغطه الناس فی طریقه، و منصرفه من الشارع بعد الصلاة علیه [أي علی جنازة أبیه الهادي
علیهما السّلام].
.«2» ... فصار فی طریقه إلی دکّان بقّال رآه مرشوشا، فسلّم، و استأذنه فی الجلوس، فأذن له و جلس
______________________________
. 196 ، ح 432 / 1) تهذیب الأحکام: 6 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 800
. 2) إثبات الوصیّۀ: 243 ، س 1 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 445
صفحۀ 256 من 288
ص: 401
الفصل السادس عشر: الودیعۀ
حکم الودیعۀ إذا ضاعت:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... محمّد بن الحسین، قال: کتبت إلی أبی محمّد علیه السّلام: رجل دفع إلی رجل ودیعۀ،
فوضعها فی منزل جاره، فضاعت، فهل یجب علیه إذا خالف أمره و أخرجها من ملکه؟
.«1» فوقّع علیه السّلام: هو ضامن لها، إن شاء اللّه
______________________________
. 239 ، ح 9 / 1) الکافی: 5 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 812
ص: 403
الفصل السابع عشر: البیع و التجارة و فیه عشرة موضوعات
(أ)- حکم البیع فی النقدین
-1 الراونديّ رحمه اللّه: قال أبو هاشم: (530)
دخل الحجّاج بن سفیان العبديّ علی أبی محمّد علیه السّلام فسأله عن المبایعۀ؟
قال: ربّما بایعنا الناس، فنواضعهم المعاملۀ إلی الأصل؟
.«1» قال علیه السّلام: لا بأس الدینار بالدینارین بینهما خرزة
فقلت فی نفسی: هذا شبه ما یفعله المربیون، فالتفت إلیّ، فقال: إنّما الربا الحرام، ما قصد به الحرام، فإذا جاوزت حدود الربا و زویت
.«2» عنه فلا بأس الدینار بالدینارین یدا بید، و یکره ألّا یکون بینهما شیء یوقع علیه البیع
______________________________
1) الخرّاز، فعّال من الخرز، یراد به معنی الشغل کالبقّال و العطّار. )
35 ، (خرز). / الخرازة بالکسر: حرفۀ الخرّاز، أقرب الموارد: 2
423 ، ح 84 ، بتفاوت، / 636 ، ح 2621 ، بتفاوت یسیر، و إثبات الهداة: 3 / 689 ، ح 13 . عنه مدینۀ المعاجز: 7 / 2) الخرائج و الجرائح: 2 )
121 ، ح 32 ، بتفاوت یسیر فیهما. / 258 ، ح 17 ، و 100 / و البحار: 50
قطعۀ منه فی (إخباره علیه السّلام بما فی النفس).
ص: 404
(ب)- حکم ابتیاع الأرض و ما یتعلّق بها
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: محمّد بن الحسن الصفّار، قال:
کتبت إلی أبی محمّد علیه السّلام فی رجل اشتري من رجل أرضا بحدودها الأربعۀ، و فیها زرع و نخل و غیرها من الشجر ...، و ذکر
فیه: أنّه قد اشتراها بجمیع حقوقها الداخلۀ فیها و الخارجۀ منها، أ یدخل النخل و الأشجار و الزرع فی حقوق الأرض، أم لا؟
صفحۀ 257 من 288
.«1» فوقّع علیه السّلام: إذا ابتاع الأرض بحدودها، و ما أغلق علیه بابها، فله جمیع ما فیها، إن شاء اللّه
(ج)- حکم الممرّ لمن باع أرضا و استثنی شجرة منها
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: محمّد بن الحسن، قال:
کتبت إلیه علیه السّلام فی رجل باع بستانا ...، فاستثنی شجرة منها، هل له ممرّ إلی البستان إلی موضع شجرة التی استثناها؟ و کم لهذه
الشجرة التی استثناها من الأرض التی حولها بقدر أغصانها أو بقدر موضعها التی هی ثابتۀ فیه؟
.«2» فوقّع علیه السّلام: له من ذلک علی حسبها ما باع و أمسک، فلا یتعدّي الحقّ فی ذلک، إن شاء اللّه
______________________________
. 138 ، ح 613 / 1) تهذیب الأحکام: 7 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 803
. 90 ، ح 381 / 2) تهذیب الأحکام: 7 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 806
ص: 405
(د)- حکم شراء المسکن و ما یتعلّق به
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... محمّد بن الحسن أنّه کتب إلی أبی محمّد علیه السّلام ... رجل قال لرجل: أشهد أنّ جمیع
الدار التی له فی موضع کذا و کذا بحدودها کلّها لفلان بن فلان، و جمیع ماله فی الدار من المتاع، هل یصالح للمشتري ما فی الدار
من المتاع، أيّ شیء هو؟
.«1» فوقّع علیه السّلام: یصالح له ما أحاط الشراء بجمیع ذلک، إن شاء اللّه
-2 الشیخ الصدوق رحمه اللّه: و کتب محمّد بن الحسن الصفّار رحمه اللّه إلی أبی محمّد الحسن بن علیّ علیهما السّلام فی رجل
اشتري من رجل بیتا فی دار له بجمیع حقوقه، و فوقه بیت آخر، هل یدخل البیت الأعلی فی حقوق البیت الأسفل، أم لا؟
.«2» فوقّع علیه السّلام: لیس له إلّا ما اشتراه باسمه و موضعه، إن شاء اللّه
-3 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: و کتب إلیه علیه السّلام فی رجل اشتري حجرة أو مسکنا فی دار بجمیع حقوقها، و فوقها بیوت و مسکن
آخر، یدخل البیوت الأعلی، و المسکن الأعلی فی حقوق هذه الحجرة، و المسکن الأسفل الذي اشتراه، أم لا؟
.«3» فوقّع علیه السّلام: لیس له من ذلک إلّا الحقّ الذي اشتراه، إن شاء اللّه
______________________________
. 402 ، ح 4 / 1) الکافی: 7 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 781
. 153 ، ح 672 / 2) من لا یحضره الفقیه: 3 )
. یأتی الحدیث أیضا فی ج 3، رقم 794
. 150 ، ح 665 / 3) تهذیب الأحکام: 7 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 801
ص: 406
صفحۀ 258 من 288
(ه)- حکم بیع ما لا یملک
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... محمّد بن الحسن أنّه کتب إلی أبی محمّد علیه السّلام ... رجل کان له قطاع أرضین
فحضره الخروج إلی مکّ ۀ، و القریۀ علی مراحل من منزله، و لم یؤت بحدود أرضه، و عرف حدود القریۀ الأربعۀ، فقال للشهود:
اشهدوا أنّی قد بعت من فلان جمیع القریۀ التی حدّ منها کذا و الثانی و الثالث و الرابع.
و إنّما له فی هذه القریۀ قطاع أرضین، فهل یصالح للمشتري ذلک؟
و إنّما له بعض هذه القریۀ، و قد أقرّ له بکلّها.
.«1» ... فوقّع علیه السّلام: لا یجوز بیع ما لیس یملک، و قد وجب الشراء علی البائع علی ما یملک
(و)- حکم التصرّف فیما اشتري بثمن مغصوب
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... کتب محمّد بن الحسن إلی أبی محمّد علیه السّلام: رجل اشتري من رجل ضیعۀ، أو
خادما بمال أخذه من قطّع الطریق، أو من سرقۀ، هل یحلّ له ما یدخل علیه من ثمرة هذه الضیعۀ، أو یحلّ له أن یطأ هذا الفرج الذي
اشتراه من السرقۀ، أو من قطّع الطریق؟
.«2» فوقّع علیه السّلام: لا خیر فی شیء أصله حرام، و لا یحلّ استعماله
______________________________
. 402 ، ح 4 / 1) الکافی: 7 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 781
. 125 ، ح 8 / 2) الکافی: 5 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 782
ص: 407
(ز)- حکم من دفع متاعا عن دین فتغیّر سعره
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: محمّد بن الحسن الصفّار، قال: کتبت إلیه علیه السّلام فی رجل کان له علی رجل مال، فلمّا حلّ علیه
المال أعطاه بها طعاما، أو قطنا، أو زعفرانا، و لم یقاطعه علی السعر، فلمّا کان بعد شهرین أو ثلاثۀ ارتفع الزعفران و الطعام و القطن، أو
نقص، بأيّ السعرین یحسبه قال لصاحب الدین، سعر یومه الذي أعطاه، و حلّ ماله علیه، أو السعر الثانی بعد شهرین أو ثلاثۀ یوم
حاسبه؟
.«1» ... فوقّع علیه السّلام: لیس له إلّا علی حسب سعر وقت ما دفع إلیه الطعام، إن شاء اللّه
(ح)- حکم الوکیل الذي یشتري شیئا فیدفع إلی الموکّل بأکثر ممّا اشتري
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... علیّ بن سلیمان، قال: قلت: الرجل یأتینی، فیقول لی: اشتر لی ثوبا بدینار و أقلّ و أکثر، فأشتري له
بالثمن الذي یقول، ثمّ أقول له: هذا الثوب بکذا و کذا، بأکثر من الذي اشتریته، و لا أعلمه أنّی ربحت علیه، و قد شرطت علی صاحبه
أن ینقد بالذي أرید، و إلّا أردّ به علیه، فهل یجوز الشرط و الربح؟ أو یطیّب لی شیء منه؟
و هل یطیّب لی شیء إن أربح علیه إذا کنت استوجبته من صاحبه؟
صفحۀ 259 من 288
.«2» فکتب علیه السّلام: لا یطیّب لک شیء من هذا، فلا تفعله
______________________________
. 196 ، ح 432 / 1) تهذیب الأحکام: 6 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 800
. 228 ، ح 997 / 2) تهذیب الأحکام: 7 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 774
ص: 408
(ط)- حکم من اشتري دابّۀ فأحدث فیها
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: محمّد بن الحسن الصفّار، قال: کتبت إلی أبی محمّد علیه السّلام فی الرجل اشتري من رجل دابّۀ،
فأحدث فیها حدثا ...
أله أن یردّها فی الثلاثۀ أیّام التی له فیها الخیار بعد الحدث الذي یحدث فیها، أو الرکوب الذي رکبها فراسخ؟
.«1» فوقّع علیه السّلام: إذا أحدث فیها حدثا فقد وجب الشراء، إن شاء اللّه تعالی
(ي)- حکم الإقالۀ فی البیع
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... عن أبی محمّد هارون بن موسی التلعکبريّ رحمه اللّه، قال: کنت فی دهلیز أبی علیّ محمّد بن همّام
رحمه اللّه علی دکّۀ، إذ مرّ بنا شیخ کبیر علیه درّاعۀ، فسلّم علی أبی علیّ بن همّام، فردّ علیه، السلام ...
فقال له أبو علیّ بن همّام: یا أبا عبد اللّه محمّد! حدّثنا عن أبی محمّد علیه السّلام ما رأیت. فقال: کان أستاذي صالحا بین العلویّین ...،
جاء السوق ...، و جلس إلی نخّاس کان یشتري له الدوابّ.
قال: فجیء له بفرس کبوس لا یقدر أحد أن یدنو منه، قال: فباعوه إیّاه بوکس، فقال [لی]: یا محمّد، قم! فاطرح السرج علیه.
قال: فقلت: إنّه لا یقول لی ما یؤذینی، فحللت الحزام، و طرحت السرج [علیه] فهدأ و لم یتحرّك، و جئت به لأمضی به، فجاء النخّاس،
فقال لی:
______________________________
. 75 ، ح 320 / 1) تهذیب الأحکام: 7 )
. یأتی الحدیث أیضا فی ج 3، رقم 805
ص: 409
لیس یباع، فقال لی: سلّمه إلیهم، قال: فجاء النخّاس لیأخذه، فالتفت إلیه التفاتۀ ذهب منه منهزما، قال: و رکب و مضینا فلحقنا النخّاس،
فقال: صاحبه یقول:
اشفقت أن یردّ، فإن کان قد علم ما فیه من الکبس، فلیشتره.
.«1» ... فقال لی أستاذي: قد علمت، فقال: قد بعتک، فقال لی: خذه، فأخذته
______________________________
. 1) الغیبۀ: 215 ، ح 179 )
. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 293
صفحۀ 260 من 288
ص: 411
الفصل الثامن عشر: إحیاء الموات
حکم حفر القناة و انتقال النهر:
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... عن محمّد بن الحسین، قال:
کتبت إلی أبی محمّد علیه السّلام: رجل کانت له قناة فی قریۀ، فأراد رجل أن یحفر قناة أخري إلی قریۀ له، کم یکون بینهما فی البعد،
حتّی لا یضرّ بالأخري فی الأرض إذا کانت صلبۀ، أو رخوة؟
فوقّع علیه السّلام: علی حسب أن لا یضرّ إحداهما بالأخري، إن شاء اللّه.
قال: و کتبت إلیه علیه السّلام: رجل کانت له رحی علی نهر قریۀ، و القریۀ لرجل فأراد صاحب القریۀ أن یسوق إلی قریته الماء فی غیر
هذا النهر، و یعطّل هذه الرحی، أله ذلک أم لا؟
.«1» فوقّع علیه السّلام: یتّقی اللّه، و یعمل فی ذلک بالمعروف، و لا یضرّ أخاه المؤمن
______________________________
. 293 ، ح 5 / 1) الکافی: 5 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 810
ص: 413
الفصل التاسع عشر: الإرث و فیه خمسۀ موضوعات
(أ)- حکم إرث الرجل و المرأة
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: علیّ بن محمّد، عن محمّد بن أبی عبد اللّه، عن إسحاق بن محمّد النخعیّ، قال: (531)
سأل الفهفکیّ أبا محمّد علیه السّلام: ما بال المرأة المسکینۀ الضعیفۀ، تأخذ سهما واحدا، و یأخذ الرجل سهمین؟
فقال أبو محمّد علیه السّلام: إنّ المرأة لیس علیها جهاد و لا نفقۀ، و لا علیها معقلۀ، إنّما ذلک علی الرجال.
فقلت فی نفسی: قد کان قیل لی: إنّ ابن أبی العوجاء سأل أبا عبد اللّه علیه السّلام عن هذه المسألۀ، فأجابه بهذا الجواب، فأقبل أبو
محمّد علیه السّلام علیّ فقال: نعم، هذه المسألۀ مسألۀ ابن أبی العوجاء، و الجواب منّا واحد إذا کان معنی المسألۀ واحدا.
جري لآخرنا ما جري لأوّلنا، و أوّلنا و آخرنا فی العلم سواء، و لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و أمیر المؤمنین علیه السّلام
.«1» فضلهما
______________________________
. 451 ، ح 96 / 85 ، ح 2. عنه نور الثقلین: 1 / 1) الکافی: 7 )
ص: 414
(ب)- حکم إرث الزوج و الأبوین
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ... عبد اللّه بن جعفر، قال: کتبت إلی أبی محمّد علیه السّلام: امرأة ماتت، و ترکت زوجها و
.«1» ... أبویها، أو جدّها، أو جدّتها، کیف یقسّم میراثها؟ فوقّع علیه السّلام: للزوج النصف، و ما بقی فللأبوین
صفحۀ 261 من 288
(ج)- حکم میراث من ترك ابنۀ ابنته و أخا لأبیه و أمّه
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: و کتب الصفّار إلی أبی محمّد الحسن بن علیّ علیهما السّلام:
رجل مات و ترك ابنۀ ابنته، و أخاه لأبیه، و أمّه، لمن یکون المیراث؟ فوقّع علیه السّلام
______________________________
. 328 ، ح 8 / 685 ، ح 5، بتفاوت یسیر. عنه البحار: 101 / الخرائج و الجرائح: 2
. 570 ، ح 2555 / 142 ، س 6، بتفاوت یسیر. عنه مدینۀ المعاجز: 7 / إعلام الوري: 2
420 ، س 21 ، عن الحمیريّ، بتفاوت یسیر. / کشف الغمّۀ: 2
. 407 ، ح 32 / عنه و عن الإعلام و الخرائج و الکافی، إثبات الهداة: 3
151 ، ح 423 ، بتفاوت. / عوالی اللئالی: 2
94 ، ح 32561 ، بتفاوت. / 274 ، ح 999 . عنه و عن الکافی، وسائل الشیعۀ: 26 / تهذیب الأحکام: 9
. 255 ، ح 11 / 437 ، س 15 ، بتفاوت یسیر. عنه و عن الخرائج و کشف الغمّۀ و إعلام الوري، البحار: 50 / المناقب لابن شهرآشوب: 4
قطعۀ منه فی (حکم الجهاد علی المرأة و الرجل)، و (حکم النفقۀ علی المرأة)، و (حکم الدیۀ علی المرأة و الرجل)، و (إخباره علیه
السّلام بما فی النفس)، و (فضل محمّد و علیّ علی سائر الأئمّۀ علیهم السّلام)، و (إنّ الأئمّۀ علیهم السّلام فی العلم سواء).
. 310 ، ح 1113 / 1) تهذیب الأحکام: 9 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 759
ص: 415
.«1» فی ذلک: المیراث للأقرب، إن شاء اللّه
(د)- حکم إرث الأولاد و أولاد الولد بالوصیّۀ
-1 محمّد بن یعقوب الکلینیّ رحمه اللّه: ...، عن سهل بن زیاد، قال:
کتبت إلی أبی محمّد علیه السّلام: رجل کان له ابنان، فمات أحدهما و له ولد ذکور و إناث، فأوصی لهم جدّهم بسهم أبیهم، فهذا
السهم الذکر و الأنثی فیه سواء، أم للذکر مثل حظّ الأنثیین؟
فوقّع علیه السّلام: ینفذون وصیّۀ جدّهم کما أمر، إن شاء اللّه.
قال: و کتبت إلیه: رجل له ولد ذکور و إناث، فأقرّ لهم بضیعۀ أنّها لولده، و لم یذکر أنّها بینهم علی سهام اللّه عزّ و جلّ و فرائضه،
الذکر و الأنثی فیه سواء؟
فوقّع علیه السّلام ینفذون فیها وصیّۀ أبیهم علی ما سمّی، فإن لم یکن سمّی شیئا ردّوها إلی کتاب اللّه عزّ و جلّ و سنّۀ نبیّه صلّی اللّه
.«2» علیه و آله و سلّم، إن شاء اللّه
(ه)- حکم إرث بنت الأخت إذا أوصی المیّت بجمیع ترکته للإمام علیه السّلام
-1 الشیخ الطوسیّ رحمه اللّه: ... محمّد بن عبدوس، قال: أوصی رجل بترکته متاع و غیر ذلک لأبی محمّد علیه السّلام، فکتبت إلیه:
جعلت فداك! رجل أوصی إلیّ بجمیع ما خلّف لک، و خلّف ابنتی أخت له، فرأیک فی ذلک؟.
______________________________
صفحۀ 262 من 288
. 317 ، ح 1140 / 1) تهذیب الأحکام: 9 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 802
. 45 ، ح 1 / 2) الکافی: 7 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 753
ص: 416
.«1» ... فکتب إلیّ علیه السّلام: بع ما خلّف، و ابعث به إلیّ
______________________________
. 195 ، ح 785 / 1) تهذیب الأحکام: 9 )
. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 818
ص: