گروه نرم افزاری آسمان

(ب)- الراوون عن الإمام أبی محمّد الحسن العسکريّ علیه السّلام







اشارة
نودّ أن نلفت نظر القارئ الکریم إلی أمور:
-1 اتّخذنا العناوین کما وردت فی روایات هذه الموسوعۀ، و رتّبناها حسب الحروف الهجائیّۀ، و کما علیه الأسلوب المتّبع فی الکتاب
الرجالیّۀ، ابتداء بالأسماء، ثم الکنی، ثمّ الألقاب، تسهیلا علی القارئ الکریم.
-2 إنّ جلّ ما أوردناه فی هذا الفصل باسم الراوي، فالمقصود منه من تحمّل الحدیث بأيّ طریق من طرق التحمّل.
-3 قد ذکرنا لکلّ راو مکانته و صحبته، و المراد من المکانۀ هو حال الراوي، و ما قیل فی حقّه من التوثیق و غیره، لا خصوص المنزلۀ
صفحۀ 173 من 278
و الرفعۀ، و المراد من الصحبۀ ما هو أعمّ من الروایۀ عن الإمام علیه السّلام أو لقائه.
-4 کان الغرض من هذا القسم من الکتاب تنبیه القرّاء علی ترجمۀ الرواة ملخّصا، و من أراد التفصیل فلیراجع الکتاب المدوّنۀ فی هذا
العلم.
«1» -1 إبراهیم بن إدریس
.«2» مکانته: قال الشیخ الکلینیّ: إنّه رأي الحجّۀ (عجّ) و قبّل یدیه و رأسه
______________________________
43 رقم 46 ، إبراهیم بن إدریس القمّیّ. / 1) راجع الموسوعۀ: ج 2، ح 439 ، و فی لسان المیزان: 1 )
. 331 ، ح 8 / 2) الکافی: 1 )
ص: 276
.«1» ... قال الشیخ الطوسیّ: إنّه وجّه إلیه أبو محمّد علیه السّلام بکبش و
.«2» قال الشیخ الزنجانیّ: الرجل حسن کالصحیح
.«3» الصحبۀ: عدّه الشیخ و البرقیّ فی أصحاب الهادي علیه السّلام
یستفاد ممّا مرّ عن الشیخین الطوسیّ و الکلینیّ فی مکانته: أنّه کان من أصحاب العسکريّ و الحجّۀ علیهما السّلام.
«4» -2 إبراهیم بن الخصیب
هو متّحد مع ما بعده.
«5» -3 إبراهیم بن الخضیب الأنباريّ
.«6» مکانته: قال المامقانیّ: یحتمل فیه التکبیر و التصغیر ...، لا یستفاد إلّا کونه إمامیّا، و صرّح فی نتائج التنقیح بأنّه إمامیّ مجهول
.«7» فی أصحاب العسکريّ علیه السّلام « إبراهیم بن حصیب الأنباريّ » الصحبۀ: عدّه الشیخ الطوسیّ بعنوان
______________________________
. 1) الغیبۀ: 245 ، ح 214 )
. 27 ، س 11 / 2) الجامع فی الرجال: 1 )
. 3) رجال الشیخ: 410 ، رقم 9، و البرقی: 59 )
. 4) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 5) ورد بهذا العنوان فی الموسوعۀ: ج 3، ح 726 )
. 16 ، رقم 95 / 6) تنقیح المقال: 1 )
. 7) رجال الشیخ: 429 ، رقم 19 )
ص: 277
صفحۀ 174 من 278
.«1» و عدّه الأسترآباديّ من أصحاب الهادي علیه السّلام
«2» -4 إبراهیم بن سیّابۀ
.«3» قال الشیخ النمازيّ: لم یذکروه
الصحبۀ: ذکر الشهید بإسناده عن إبراهیم بن سیّابۀ، قال: کتب بعض أهل بیتی إلی أبی محمّد علیه السّلام فی صلاة المسافر، فأجابه
.«4»
«5» -5 إبراهیم بن عبده
مکانته: صرّح الإمام أبو محمّد العسکريّ علیه السّلام فی کتابه إلی عبد اللّه بن حمدویه البیهقیّ بأنّه کان ثقۀ، و أمینا له علیه السّلام
.«6»
.«7» الصحبۀ: ذکره الشیخ بعنوان إبراهیم بن عبدة النیسابوريّ فی أصحاب الهادي، و العسکريّ علیهما السّلام
______________________________
. 1) منهج المقال: 21 )
. 2) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 830 )
. 155 ، رقم 262 / 3) مستدرکات علم رجال الحدیث: 1 )
. 4) الذکري: 125 ، س 21 )
. 5) راجع الموسوعۀ: ج 3، ح 716 ، و 738 ، و 763 )
. 6) رجال الکشّیّ: 580 ، س 17 ، ضمن ح 1089 )
. 7) رجال الشیخ: 410 ، رقم 19 ، و 428 ، رقم 7 )
ص: 278
«1» -6 إبراهیم بن محمّد بن فارس النیسابوريّ
.«2» مکانته: قال أبو عمرو: سألت أبا النضر محمّد بن مسعود ...، فقال: و أمّا إبراهیم بن محمّد بن فارس، فهو فی نفسه لا بأس به
نسب الشهید الثانی فی حاشیۀ الخلاصۀ إلی الکشّیّ قوله إنّه ثقۀ فی نفسه.
.«3» قال المامقانی بعد نقل کلام الشهید: عدم وجود التوثیق فی رجال الکشّیّ لا یخلّ بنقل الشهید الثانی بعد وضوح عدالته
.«4» الصحبۀ: عدّه الشیخ فی أصحاب الهادي و العسکريّ علیهما السّلام
«5» -7 إبراهیم بن مهزیار
.«6» مکانته: قال ابن داود: ممدوح
صفحۀ 175 من 278
.«7» قال العلّامۀ المجلسیّ: إنّه ثقۀ، من السفراء
.«8» الصحبۀ: عدّه الشیخ فی أصحاب الجواد، و الهادي علیهما السّلام
.«9» روي الشیخ الصدوق بإسناده عنه، عن أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام مکاتبۀ
______________________________
. 1) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 504 ، و 508 )
. 2) رجال الکشّیّ: 530 ، ح 1014 )
. 32 ، رقم 193 / 3) تنقیح المقال: 1 )
. 4) رجال الشیخ: 410 ، رقم 11 ، و 428 ، رقم 10 )
. 5) ورد فی الموسوعۀ: ج 1، رقم 83 ، و ج 2، رقم 517 ، و ج 3، رقم 717 ، و 718 ، و 719 )
. 6) ابن داود: 34 ، رقم 39 )
. 7) الوجیزة: 146 ، رقم 49 )
. 8) رجال الطوسیّ: 399 ، رقم 19 ، و 410 ، رقم 10 )
. 171 ، ح 806 . و الموسوعۀ: ج 3، رقم 717 ، و 718 ، و 719 / 9) من لا یحضره الفقیه: 1 )
ص: 279
«1» -8 إبراهیم من أهل کفرتوثا
الصحبۀ: روي السیّد ابن طاوس روایۀ بإسناده عن محمّد بن ابراهیم عن أبیه عن الحسن العسکريّ علیه السّلام فی کیفیّۀ ثبوت أوّل
.«3» « محمّد بن إبراهیم المعروف بابن أبی رمثۀ أبو الهیثم » کما أشار إلیه الشیخ النمازيّ عند ذکر ،«2» شهر رمضان
«4» -9 أحمد بن إبراهیم المراغیّ
.«5» مکانته: قال ابن داود: إنّه ممدوح، عظیم الشأن
.«6» و قال السیّد الخوئیّ: اعتمد العلّامۀ فی رجاله علی روایته، بناء علی أصله، و هو لزوم العمل بروایۀ کلّ إمامیّ لم یرد فیه قدح
.«7» الصحبۀ: عدّه الشیخ بعنوان: أحمد بن إبراهیم، یکنّی أبا حامد المراغیّ، فی أصحاب أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام
.«8» نقل الشیخ الطوسیّ عنه کتاب أبی محمّد علیه السّلام إلی بعض قوّامه بالعراق
______________________________
1) ورد فی الموسوعۀ بعنوان أبی الهیثم محمّد بن إبراهیم المعروف بابن أبی رمثۀ من أهل کفرتوثا بنصیبین، قال: حدّثنی أبی، )
. راجع: ج 2، رقم 526
. 2) إقبال الأعمال: 266 ، س 22 )
. 369 ، رقم 12277 / 3) مستدرکات علم رجال الحدیث: 6 )
. 4) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 847 )
. 5) رجال ابن داود: 36 ، رقم 55 )
صفحۀ 176 من 278
. 16 رقم 382 / 6) معجم رجال الحدیث: 2 )
. 7) رجال الطوسیّ: 428 رقم 15 )
. 8) رجال الکشّیّ: 535 ، رقم 1020 ، و الموسوعۀ: ج 3، رقم 847 )
ص: 280
«1» -10 أحمد بن أبی عبد اللّه
.«2» صرّح السیّد الخوئیّ بأنّه متّحد مع ما بعده
«3» -11 أحمد بن أبی عبد اللّه البرقیّ
.«4» مکانته: قال الشیخ الطوسیّ: کان ثقۀ فی نفسه، غیر أنّه أکثر الروایۀ عن الضعفاء، و اعتمد المراسیل
.«5» الصحبۀ: عدّه الشیخ من أصحاب الجواد و الهادي علیهما السّلام
أورد الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن و أبی محمّد علیهما السّلام فی خلقۀ الإمام علیه السّلام، و خطبۀ أبی محمّد علیه
.«6» السّلام زوجته نرجس
فقد أدرك الإمام أبا محمّد علیه السّلام. ،«7» نقول: و حیث إنّه توفّی سنۀ 274 ، أو 280
«8» -12 أحمد بن إسحاق
هو متّحد مع أحمد بن إسحاق بن سعد القمّیّ الآتی.
______________________________
. 1) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 730 )
. 30 ، رقم 412 / 2) معجم رجال الحدیث: 2 )
. 3) ورد فی الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 4) الفهرست: 20 ، رقم 55 )
. 5) رجال الطوسیّ: 398 رقم 8، و 410 ، رقم 16 )
. 6) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1، و الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 7) رجال النجاشیّ: 77 ، ذیل رقم 182 )
. 8) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 731 )
ص: 281
«1» -13 أحمد بن إسحاق الأبهريّ
صفحۀ 177 من 278
هو متّحد مع أحمد بن إسحاق بن سعد القمّیّ الآتی.
«2» -14 أحمد بن إسحاق الأشعريّ
هذا متّحد أیضا مع أحمد بن إسحاق بن سعد القمّیّ.
«3» -15 أحمد بن إسحاق بن سعد
.«4» کذلک هو متّحد مع ما بعده، کما صرّح به السیّد الخوئی
«5» -16 أحمد بن إسحاق بن سعد القمّی
.«6» مکانته: قال النجاشی: کان وافد القمّیّین، و خاصّۀ أبی محمّد علیه السّلام
.«7» قال الشیخ الطوسیّ: قمّیّ، ثقۀ
.«8» الصحبۀ: عدّه الشیخ من أصحاب الإمام الجواد، و العسکريّ علیهما السّلام
______________________________
. 1) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 733 )
. 2) راجع الموسوعۀ: ج 1، ح 318 )
. 3) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 501 )
. 51 ، رقم 436 / 4) معجم رجال الحدیث: 2 )
. 5) ورد فی الموسوعۀ: ج 5، رقم 1156 )
. 6) رجال النجاشی: 91 ، رقم 225 )
. 7) رجال الطوسیّ: 427 ، رقم 1 )
. 8) رجال الطوسیّ: 398 ، رقم 13 ، و 409 ، رقم 3، و 427 ، رقم 1 )
ص: 282
.«1» و عدّه البرقیّ من أصحاب الجواد و الهادي و العسکريّ علیهم السّلام
.«2» قال النجاشی: روي عن أبی جعفر الثانی، و أبی الحسن، و کان من خاصّۀ مولانا أبی محمّد علیهم السّلام
«3» -17 أحمد بن إسحاق، صاحب مولانا أبی محمّد علیه السّلام
هو مترادف مع ما قبله.
«4» -18 أحمد بن إسماعیل
صفحۀ 178 من 278
لم نجد له ذکرا بهذا العنوان فی الکتاب الرجالیّۀ، فی أصحاب الإمام العسکريّ علیه السّلام، و یحتمل کونه متّحدا مع أحمد بن
و قال الشیخ الزنجانیّ فیه: ،«5» إسماعیل بن یقطین الذي عدّه الشیخ، و البرقیّ من أصحاب الهادي علیه السّلام
.«6» أظنّه صالحا
الصحبۀ: أورد الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن و أبی محمّد علیهما السّلام فی خلقۀ الإمام علیه السّلام، و خطبۀ أبی
.«7» محمّد علیه السّلام زوجته نرجس
______________________________
. 1) رجال البرقیّ: 56 ، و 59 ، و 60 )
. 2) رجال النجاشی: 91 ، رقم 225 )
. 3) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 439 )
. 4) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 5) رجال الطوسیّ: 409 ، رقم 1، و البرقیّ: 138 ، رقم 1591 )
.96 / 6) الجامع فی الرجال: 1 )
. 7) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1، و الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
ص: 283
«1» -19 أحمد بن جنان
لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ.
.«2» الصحبۀ: روي الحضینیّ حضوره مع جماعۀ عند أبی محمّد لتهنئته بولادة ابنه المهديّ علیهما السّلام
«3» -20 أحمد بن الحارث القزوینیّ
مکانته: قال الشیخ الزنجانیّ: روي فی الکافی فی باب مولد أبی محمّد علیه السّلام ...
.«4» ما یدلّ علی حسن عقیدته، و والده أیضا
الصحبۀ: قال الشیخ النمازيّ: لم یذکروه، و هو من أصحاب أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام، روي معجزة فی تذلّل البغل له علیه
.«5» السّلام
«6» -21 أحمد بن حسّان
الظاهر أنّه متّحد مع ما بعده.
______________________________
. 1) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 322 )
صفحۀ 179 من 278
. 2) الهدایۀ الکبري: 344 ، س 21 ، و الموسوعۀ: ج 1، رقم 321 )
. 3) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 461 )
.99 / 4) الجامع فی الرجال: 1 )
. 276 ، رقم 796 / 5) مستدرکات علم رجال الحدیث: 1 )
. 6) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
ص: 284
«1» -22 أحمد بن حسّان العجلیّ الفزاريّ
الصحبۀ: قال الشیخ النمازيّ: لم یذکروه، و هو من الجماعۀ الذین جاءوا إلی سرّ من رأي لتهنئۀ أبی محمّد العسکريّ، بمیلاد مولانا
.«2» المهديّ علیه السّلام
«3» -23 أحمد بن الحسن بن إسحاق القمّیّ
.«4» مکانته: قال الشیخ الزنجانیّ: أظنّه صالحا
.«5» الصحبۀ: عدّه الشیخ من أصحاب الهادي علیه السّلام
.«6» روي الشیخ الصدوق بإسناده عن کتاب أبی محمّد علیه السّلام إلی جدّه
«7» -24 أحمد بن الحسن الحسینیّ
.«8» الصحبۀ: قال السیّد محسن الأمین: من أصحاب الحسن العسکريّ علیه السّلام
قال الشیخ النمازيّ: لم یذکروه، و هو من أصحاب أبی محمّد
______________________________
. 1) ورد بالعنوان المذکور فی الموسوعۀ: ج 2، رقم 445 ، و بعنوان أحمد بن حسّان، رقم 475 )
. 278 ، رقم 804 / 2) مستدرکات علم رجال الحدیث: 1 )
. 3) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 731 )
.100 / 4) الجامع فی الرجال: 1 )
. 5) رجال الطوسیّ: 409 ، رقم 4 )
. 6) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 433 ، ح 16 ، و الموسوعۀ: ج 3، رقم 731 )
.1123 ،1122 ،1103 ،1088 ،1075 - 1042 ، و ج 7، رقم 1067 ،1041 ،979 ، 7) راجع الموسوعۀ: ج 4، رقم 978 )
.509 / 8) أعیان الشیعۀ: 2 )
ص: 285
.«1» العسکريّ علیه السّلام
صفحۀ 180 من 278
«2» -25 أحمد بن حیّان العجلیّ
لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ.
الصحبۀ: أورد الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن، و أبی محمّد علیهما السّلام فی خلقۀ الإمام علیه السّلام، و خطبۀ أبی
.«3» محمّد علیه السّلام زوجته نرجس
«4» -26 أحمد بن الخصیب
.«5» الصحبۀ: عدّه الشیخ من أصحاب الإمام الهادي علیه السّلام، بعنوان أحمد بن الخضیب
.«6» روي الحضینیّ بإسناده عنه روایۀ عن أبی محمّد علیه السّلام
«7» -27 أحمد بن داود القمّیّ
.«8» مکانته: قال الشیخان النجاشی، و الطوسیّ: کان ثقۀ، ثقۀ، کثیر الحدیث، له کتاب النوادر
______________________________
. 283 ، رقم 827 / 1) مستدرکات علم رجال الحدیث: 2 )
. 2) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 3) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1، و الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 4) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 322 ، و ج 2، رقم 474 )
. 5) رجال الطوسیّ: 409 ، رقم 5 )
. 6) الهدایۀ الکبري: 54 ، س 7 )
. 7) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 833 )
. 8) رجال النجاشی: 95 ، رقم 235 ، و الفهرست: 29 ، رقم 77 )
ص: 286
.«1» الصحبۀ: روي الحضینیّ عنه رسالۀ أبی محمّد علیه السّلام إلی أهل قمّ
-28 أحمد بن سندولا
لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ.
«2» الصحبۀ: روي الحضینیّ عنه حضور أبی محمّد لتجهیز جنازة أبیه علیهما السّلام
-29 أحمد بن صالح
صفحۀ 181 من 278
لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ.
«3» الصحبۀ: روي الحضینیّ عنه حضور أبی محمّد لتجهیز جنازة أبیه علیهما السّلام
«4» -30 أحمد بن عبد اللّه بن مهران الأنباريّ
لم نعثر علیه بهذا العنوان فی الکتاب الرجالیّۀ.
الصحبۀ: أورد الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن الهادي، و أبی محمد العسکريّ علیهما السّلام فی خلقۀ الإمام علیه
.«5» السّلام، و خطبۀ أبی محمّد علیه السّلام زوجته نرجس
و لعلّه متّحد مع أحمد بن عبد اللّه بن مروان الأنباريّ الذي عدّه الشیخ
______________________________
. 1) الهدایۀ الکبري: 342 ، س 8، و الموسوعۀ: ج 3، رقم 833 )
. 2) الهدایۀ الکبري: 248 ، س 15 ، و الموسوعۀ: ج 1، رقم 324 ، و ج 2، رقم 475 )
. 3) الهدایۀ الکبري: 248 ، س 15 ، و الموسوعۀ: ج 1، رقم 355 ، و ج 2، رقم 445 ، و 475 )
. 4) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 5) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1، و الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
ص: 287
.«1» و البرقیّ فی أصحاب الإمام العسکريّ علیه السّلام
«2» -31 أحمد بن عبد اللّه الهاشمیّ
هو متّحد مع ما بعده.
«3» -32 أحمد بن عبد اللّه الهاشمیّ، من ولد العبّاس
.«4» الصحبۀ: قال الشیخ الزنجانیّ: له أحادیث فی ولادة القائم
.«5» قال الشیخ النمازيّ: روي عن مولانا الحسن العسکريّ علیه السّلام
«6» -33 أحمد بن عبید اللّه بن خاقان
.«7» صرّح السیّد الخوئیّ بأنّه متّحد مع أحمد بن عبید اللّه بن یحیی بن خاقان الآتی
«8» -34 أحمد بن عبید اللّه بن یحیی بن خاقان
مکانته: قال النجاشی: ذکره أصحابنا فی المصنّفین، و أنّ له کتابا یصف فیه
______________________________
. 1) رجال الطوسیّ: 428 ، رقم 5. و البرقیّ: 61 )
. 2) راجع الموسوعۀ: ج 4، رقم 949 )
صفحۀ 182 من 278
. 3) ورد فی الموسوعۀ: ج 1، رقم 160 )
.128 / 4) الجامع فی الرجال: 1 )
. 356 ، رقم 1148 / 5) مستدرکات علم رجال الحدیث: 1 )
. 6) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 55 )
. 148 ، رقم 661 / 7) معجم رجال الحدیث: 2 )
. 8) ورد فی الموسوعۀ: ج 2، رقم 463 )
ص: 288
.«1» سیّدنا أبا محمّد علیه السّلام
قال السیّد الخوئیّ: فی الکافی، و الإرشاد: أنّه کان شدید النصب، و ذکره الشیخ الصدوق فی الإکمال، و قال: کان من أنصب خلق
.«2» اللّه و أشدّهم عداوة لآل أبی طالب علیهم السّلام
.«3» الصحبۀ: قال الشیخ الطوسیّ: له مجلس یصف فیه أبا محمّد الحسن بن علیّ علیهما السّلام
.«4» و ذکره الشیخ فی رجاله فیمن لم یرو عن الأئمّۀ علیهم السّلام
.«5» قال السیّد الخوئیّ: روي عن الحسن بن علیّ بن محمّد بن الرضا علیهم السّلام
«6» -35 أحمد بن عیسی العلويّ، من ولد علیّ بن جعفر
مکانته: لعلّه متّحد مع من ذکره الشیخ فی رجاله بعنوان أحمد بن عیسی بن جعفر العلويّ العمريّ، و قال: ثقۀ، من أصحاب العیّاشیّ
.«7»
.«8» و قال العلّامۀ المجلسیّ: ثقۀ
الصحبۀ: قال الشیخ الزنجانیّ: هو من أصحاب الإمام الهادي،
______________________________
. 1) رجال النجاشی: 87 ، رقم 213 )
. 148 ، رقم 661 ، و 149 ، رقم 663 / 2) معجم رجال الحدیث: 2 )
. 3) الفهرست: 35 ، رقم 92 )
. 4) رجال الطوسیّ: 448 رقم 58 )
. 148 ، رقم 661 / 5) معجم رجال الحدیث: 2 )
. 6) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 226 )
. 7) رجال الطوسیّ: 439 رقم 7 )
. 8) الوجیزة: 152 ، رقم 113 )
ص: 289
.«1» و العسکريّ علیهما السّلام
.«2» قال الشیخ النمازيّ: من أصحاب أبی الحسن الهادي، روي النصّ عن الحسن العسکريّ علیهما السّلام
صفحۀ 183 من 278
«3» ( -36 أحمد بن فتیان، (المعتمد
.«4» لم نجد له ذکرا بهذا العنوان فی الکتاب الرجالیّۀ، و الظاهر أنّه أحمد بن جعفر المعتمد الآتی. و أمّا فتیان فاسم أمّه
.«5» الصحبۀ: روي الحضینیّ حضوره مع أبی محمّد علیه السّلام فی تشییع جنازة أبی الحسن الهادي علیه السّلام
«6» -37 أحمد بن ماران
لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ.
الصحبۀ: أورد الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن، و أبی محمّد علیهما السّلام فی خلقۀ الإمام علیه السّلام، و خطبۀ أبی
.«7» محمّد علیه السّلام زوجته نرجس
______________________________
.145 / 1) الجامع فی الرجال: 1 )
. 395 ، رقم 1322 / 2) مستدرکات علم رجال الحدیث: 1 )
.445 ، 3) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 195 ، و ج 2 )
. 280 رقم 1993 / 332 ، و تاریخ بغداد: 4 / 4) الثقات لابن حبّان: 2 )
. 5) الهدایۀ الکبري: 248 ، س 15 )
. 6) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 7) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1، و الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
ص: 290
«1» -38 أحمد بن مالک القمّیّ
لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ.
الصحبۀ: روي الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن، و أبی محمّد علیهما السّلام فی خلقۀ الإمام علیه السّلام، و خطبۀ أبی
.«2» محمّد علیه السّلام زوجته نرجس
«3» -39 أحمد بن محمّد، المستعین
لم نجده بهذا العنوان فی الکتاب الرجالیّۀ.
.«4» الصحبۀ: أورد الشیخ الکلینیّ بإسناده مکالمۀ المستعین مع أبی محمّد علیه السّلام
«5» -40 أحمد بن محمّد بن إبراهیم بن هاشم، أبو محمّد
صفحۀ 184 من 278
.«6» الصحبۀ: قال السیّد محسن الأمین: من أصحاب العسکريّ علیه السّلام
.«7» قال التستريّ: روي الشیخ الصدوق فی العیون بإسناده عنه، عن العسکريّ علیه السّلام
______________________________
. 1) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 2) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1، و الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 3) ورد بعنوان المستعین فی الموسوعۀ: ج 2، رقم 461 )
. 507 ، ح 4، و الموسوعۀ: ج 2، رقم 461 / 4) الکافی: 1 )
. 5) راجع الموسوعۀ: ج 4، رقم 859 )
.74 / 6) أعیان الشیعۀ: 3 )
. 560 ، رقم 497 / 7) قاموس الرجال: 1 )
ص: 291
«1» -41 أحمد بن محمّد بن أبی قرنۀ
لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ.
الصحبۀ: أورد الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن، و أبی محمّد علیهما السّلام فی خلقۀ الإمام علیه السّلام، و خطبۀ أبی
.«2» محمّد علیه السّلام زوجته نرجس
«3» -42 أحمد بن محمّد الحجّال
لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ.
الصحبۀ: أورد الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن، و أبی محمّد علیهما السّلام فی خلقۀ الإمام علیه السّلام، و خطبۀ أبی
.«4» محمّد علیه السّلام زوجته نرجس
«5» ( -43 أحمد بن محمّد الخصیبیّ، (الحضینیّ
.«6» مکانته: قال المامقانیّ: ظاهره کونه إمامیّا إلّا أنّ حاله مجهول
.«7» قال التستريّ: هو جلیل، رفیع
______________________________
. 1) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 2) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1، و الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 3) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 4) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1، و الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
صفحۀ 185 من 278
. 5) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 82 ، رقم 495 / 6) تنقیح المقال: 1 )
. 588 ، رقم 529 / 7) قاموس الرجال: 1 )
ص: 292
.«1» الصحبۀ: عدّه الشیخ، و البرقیّ بعنوان الحضینیّ فی أصحاب الإمام الحسن العسکريّ علیه السّلام
.«2» و ذکره الأردبیلیّ فی أصحاب الهاديّ علیه السّلام
.«3» أورد الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن، و أبی محمّد علیهما السّلام
«4» -44 أحمد بن محمّد الصیرفیّ
لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ.
أورد الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن، و أبی محمّد علیهما السّلام فی خلقۀ الإمام علیه السّلام، و خطبۀ أبی محمّد علیه
.«5» السّلام زوجته نرجس
«6» -45 أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن مروان الأنباريّ
.«7» مکانته: قال المامقانیّ: لیس له ذکر فی کتب الرجال، فهو من المجاهیل
.«8» الصحبۀ: قال الأردبیلیّ: من أصحاب أبی جعفر محمّد بن علیّ، و أبی الحسن علیهما السّلام
______________________________
. 1) رجال الطوسیّ: 427 ، رقم 2، و البرقیّ: 143 ، رقم 9 )
.63 / 2) جامع الرواة: 1 )
. 3) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1، و الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 4) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 5) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1، و الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 6) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 215 )
. 88 ، رقم 514 / 7) تنقیح المقال: 1 )
.68 / 8) جامع الرواة: 1 )
ص: 293
.«1» قال السیّد الخوئیّ: روي عن الرضا، و أبی الحسن، و أبی محمّد علیهم السّلام
«2» -46 أحمد بن محمّد
هو مشترك بین جماعۀ، و الظاهر أنّه متّحد مع ما بعده.
صفحۀ 186 من 278
«3» -47 أحمد بن محمّد بن عیسی
.«4» مکانته: قال الشیخ الطوسیّ: ثقۀ، له کتب
.«5» ... و صرّح النجاشیّ بأنّه شیخ القمّیین، و وجههم و فقیههم
.«6» الصحبۀ: عدّه الشیخ من أصحاب الرضا، و الجواد، و الهادي علیهم السّلام
.«7» و ذکر النجاشیّ نحوه فی رجاله
.«8» روي عن أبی محمّد الحسن علیه السّلام مکاتبۀ
«9» -48 أحمد بن محمّد بن مطهّر
هو متّحد مع أبی علیّ المطهّر، الآتی فی الکنی.
______________________________
. 286 ، رقم 876 ، و 878 / 1) معجم رجال الحدیث: 2 )
. 2) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 350 ، و ج 3، رقم 734 )
. 735 ، و ج 5، رقم 1138 ، 3) ورد بالعنوان المذکور فی الموسوعۀ: ج 3 )
. 4) رجال الطوسیّ: 366 ، رقم 3 )
. 5) رجال النجاشیّ: 81 رقم 198 )
. 6) رجال الطوسیّ: 366 ، رقم 3، و 397 ، رقم 6، و 409 ، رقم 3 )
. 7) رجال النجاشیّ: 82 ، ضمن رقم 198 )
.1138 ، 8) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 735 ، و ج 5 )
. 9) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 838 )
ص: 294
«1» -49 أحمد بن محمّد النیسابوريّ
.«2» ذکره الشیخ الزنجانیّ من غیر ذکر شیء فیه
الصحبۀ: أورد الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن، و أبی محمّد علیهما السّلام فی خلقۀ الإمام علیه السّلام، و خطبۀ أبی
.«3» محمّد علیه السّلام زوجته نرجس
«4» -50 أحمد بن مصقلۀ
.«5» قال الشیخ النمازيّ: لم یذکروه
صفحۀ 187 من 278
.«6» الصحبۀ: روي الحسین بن عبد الوهّاب عنه حدیثا عن أبی محمّد علیه السّلام فی عدم خلوّ الأرض من حجّۀ اللّه
«7» -51 أحمد بن میمون الخراسانیّ
لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ.
.«8» الصحبۀ: روي الحضینیّ معجزة عنه عن أبی محمّد علیه السّلام
______________________________
. 1) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
.185 / 2) الجامع فی الرجال: 1 )
. 3) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1، و الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 4) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 509 )
. 487 ، رقم 1761 / 5) مستدرکات علم رجال الحدیث: 1 )
. 6) عیون المعجزات: 140 ، س 20 . و الموسوعۀ: ج 2، رقم 509 )
. 7) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 323 )
. 8) الهدایۀ الکبري: 337 ، س 14 ، و الموسوعۀ: ج 1، رقم 323 )
ص: 295
«1» -52 أحمد بن هلال
.«2» مکانته: قال الشیخ الطوسیّ: أحمد بن هلال العبرتائیّ، بغداديّ، غال
و قال النجاشی: هو أبو جعفر العبرتائیّ، صالح الروایۀ، یعرف منها و ینکر، و قد روي فیه ذموم من سیّدنا أبی محمّد العسکريّ علیه
.«3» السّلام ... ولد سنۀ ثمانین و مائۀ، و مات سنۀ سبع و ستّین و مائتین
قال السیّد الخوئیّ: فالمتحصّل: أنّ الظاهر أنّ أحمد بن هلال ثقۀ، غایۀ الأمر أنّه کان فاسد العقیدة، و فساد العقیدة لا یضرّ بصحّۀ
.«4» روایاته، علی ما نراه من حجّیۀ خبر الثقۀ مطلقا
.«5» الصحبۀ: عدّه الشیخ من أصحاب الإمام الهادي، و العسکريّ علیهما السّلام
«6» -53 أحمد بن یعقوب، أبو علیّ البیهقیّ
مکانته: الظاهر أنّه أحمد بن محمّد بن یعقوب الذي ذکره الأردبیلیّ و قال:
.«7» روي عنه الکشّیّ هکذا مترحّما
______________________________
. 1) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 497 ، و ج 3، رقم 737 ، و 847 ، و ج 5، رقم 1160 )
. 2) رجال الطوسیّ: 410 ، رقم 20 )
صفحۀ 188 من 278
. 3) رجال النجاشی: 83 ، رقم 199 )
. 354 ، رقم 1005 / 4) معجم رجال الحدیث: 2 )
. 5) رجال الطوسیّ 410 ، رقم 20 ، و 428 ، رقم 14 )
. 6) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 741 )
.72 / 7) جامع الرجال: 1 )
ص: 296
.«1» الصحبۀ: روي الکشّیّ عنه توقیع أبی محمّد علیه السّلام لأهل النیسابور
«2» -54 إدریس بن زیاد
فهو متّحد مع ما بعده. ،«3» عن السیّد الخوئی: قال ابن الغضائريّ: إدریس بن زیاد، یکنّی أبا الفضل الکفرتوثائیّ
«4» -55 إدریس بن زیاد الکفرتوثائیّ
.«5» مکانته: قال النجاشی: إدریس بن زیاد الکفرتوثیّ أبو الفضل، ثقۀ ... له کتاب نوادر
.«6» الصحبۀ: قال النجاشی: أدرك أصحاب أبی عبد اللّه علیه السّلام، و روي عنهم
.«7» روي ابن شهرآشوب ما یدلّ علی لقائه لأبی محمّد علیه السّلام
«8» -56 إسحاق بن إسماعیل
هو مشترك بین جماعۀ، و لعلّه متّحد مع ما بعده.
______________________________
. 1) رجال الکشّیّ: 542 ، س 12 ، ضمن الرقم 1028 )
. 2) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 325 )
. 8، رقم 1046 / 3) راجع معجم رجال الحدیث: 3 )
. 4) ورد فی الموسوعۀ: ج 1، رقم 339 )
. 5) رجال النجاشی: 103 ، رقم 257 )
. 6) رجال النجاشی: 103 ، رقم 257 )
. 428 ، س 7 / 7) المناقب: 4 )
. 8) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 738 )
ص: 297
«1» -57 إسحاق بن إسماعیل النیسابوريّ
صفحۀ 189 من 278
.«2» مکانته: قال الشیخ الطوسیّ: إنّه ثقۀ
.«3» قال ابن داود: ثقۀ، ممدوح
.«4» الصحبۀ: عدّه الشیخ، و البرقیّ فی أصحاب الإمام العسکريّ علیه السّلام
«5» -58 إسحاق الجلّاب
و قد مرّ آنفا. ،«6» قال الشیخ الزنجانیّ: هو عندي ابن اسماعیل النیسابوريّ
.«7» مکانته: نقول: قد استفاد الأردبیلیّ مدحه ممّا روي عنه فی مولد أبی الحسن الهادي علیه السّلام
.«8» الصحبۀ: قال الأردبیلیّ: هو من أصحاب أبی الحسن العسکريّ علیه السّلام
.«9» روي ابن حمزة الطوسیّ عنه اشتراء الغنم لأبی الحسن علیه السّلام، و بعث بعضه إلی أبی محمّد علیه السّلام
______________________________
. 1) ورد فی الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 ، و ج 3، رقم 825 )
. 2) رجال الشیخ: 428 ، رقم 6 )
. 3) رجال ابن داود: 48 ، رقم 160 )
. 4) رجال الشیخ: 428 ، رقم 6، و البرقیّ: 144 ، رقم 18 )
. 5) کذا فی الموسوعۀ: ج 2، رقم 434 )
.218 / 6) الجامع فی الرجال: 1 )
.81 / 7) جامع الرواة: 1 )
.81 / 8) جامع الرواة: 1 )
. 9) الثاقب فی المناقب: 549 ، ح 491 ، و الموسوعۀ: ج 2، رقم 434 )
ص: 298
«1» -59 إسحاق بن محمّد بن أبان النخعیّ البصريّ، المعروف بالأحمر
.«2» مکانته: قال الشیخ الطوسیّ: إنّه یرمی بالغلوّ
.«3» و قال النجاشی: هو معدن التخلیط، له کتب فی التخلیط، و کتاب أخبار السیّد، و کتاب مجالس هشام
.«4» قال العلّامۀ: قال ابن الغضائريّ: إنّه کان فاسد المذهب، کذّابا فی الروایۀ، وضّاعا للحدیث
.«5» الصحبۀ: عدّه الشیخ من أصحاب الإمام الهادي و العسکريّ علیهما السّلام
«6» -60 إسحاق بن محمّد النخعیّ
هو متّحد مع سابقه.
صفحۀ 190 من 278
«7» -61 إسماعیل بن محمّد بن علیّ بن إسماعیل بن علیّ بن عبد اللّه ابن عبّاس بن عبد المطّلب
مکانته: روي الشیخ المفید فی الإرشاد عن أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام،
______________________________
. 1) ورد فی الموسوعۀ: ج 1، رقم 296 )
. 2) رجال الطوسیّ: 411 ، رقم 24 )
. 3) رجال النجاشی: 73 ، رقم 177 )
. 4) الخلاصۀ: 201 ، رقم 5 )
. 5) رجال الطوسیّ: 411 ، رقم 24 ، و 428 ، رقم 11 )
. 6) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 532 )
. 7) ورد بهذا العنوان فی الموسوعۀ: ج 1، رقم 313 )
ص: 299
.«1» حدیثا فی ذمّه
.«2» قال الشیخ النمازيّ: عدّوه مجهولا
.«3» الصحبۀ: عدّه الشیخ من أصحاب أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام
«4» -62 أیّوب بن الناب
.«5» مکانته: قال السیّد الخوئیّ: من الوکلاء
.«6» الصحبۀ: یستفاد من کتابۀ أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام إلیه أنّه من أصحابه
«7» -63 بختیشوع
مکانته: قال ابن الندیم: و یکنّی أبا جبریل و هو ابن جبریل، معروف مشهور، متقدّم عند الملوك، خدم الرشید و الأمین و المأمون و
.«8» المعتصم و الواثق و المتوکّل، ... و أخباره مشهورة، و له من الکتاب کتاب التذکرة، عمله لابنه جبریل
______________________________
. 377 ، س 20 ، و کذا أورده الشیخ الکلینیّ، راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 313 / 1) تهذیب المقال: 1 )
. 667 ، رقم 433 / 2) المستدرکات: 1 )
. 3) رجال الطوسیّ: 428 ، رقم 17 )
. 4) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 741 )
. 260 ، رقم 1612 / 5) معجم رجال الحدیث: 3 )
. 6) رجال الکشّیّ: 542 ، س 12 ، ضمن الرقم 1028 )
. 7) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 364 )
صفحۀ 191 من 278
. 8) الفهرست للندیم: 354 )
ص: 300
.«1» الصحبۀ: أورد الراونديّ عنه قصّۀ فصد أبی محمّد علیه السّلام
«2» -64 بدر خادمه
.«3» مکانته: قال المامقانیّ: ثقۀ علی الأقوي
.«4» الصحبۀ: قال الشیخ النمازيّ: خادم مولانا أبی محمّد الحسن العسکريّ علیه السّلام
«5» -65 البشّار بن إبراهیم بن إدریس، صاحب نفقۀ أبی محمّد علیه السّلام
لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ.
.«6» الصحبۀ: أورد الحضینیّ بإسناده کتاب أبی محمّد علیه السّلام إلیه فی العقیقۀ
«7» -66 بکر بن أحمد القصريّ
لم یذکر فی کتب الرجال، و یحتمل اتّحاده مع من بعده.
______________________________
. 422 ، ح 3، و الموسوعۀ: ج 1، رقم 364 / 1) الخرائج و الجرائح: 1 )
. 2) راجع الموسوعۀ: ج 5، رقم 1163 )
. 161 ، رقم 1223 / 3) تنقیح المقال: 1 )
. 7، رقم 2036 / 4) مستدرکات علم رجال الحدیث: 2 )
. 5) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 435 )
. 6) الهدایۀ الکبري: 358 ، س 6 )
. 7) راجع الموسوعۀ: ج 4، رقم 904 )
ص: 301
«1» -67 بکر بن أحمد بن محمّد بن إبراهیم القصريّ
.«2» الصحبۀ: قال الشیخ النمازيّ: لم یذکروه، و هو من أصحاب الإمام الرضا، و الجواد، و العسکريّ علیهم السّلام
«3» -68 بورق البوسنجانیّ
صفحۀ 192 من 278
.«4» مکانته: قال الشیخ الزنجانیّ: یظهر من الکشّیّ فی ترجمۀ الفضل بن شاذان الاعتماد علیه
.«5» استظهر المامقانیّ جلالته، و کونه إمامیّا ممدوحا، و أنّه فی أعلی مراتب الحسن إن لم یکن صحیحا
.«6» الصحبۀ: قال الشیخ النمازيّ: من أصحاب أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام
.«7» قال الشیخ الزنجانیّ: یروي عن أبی محمّد علیه السّلام
«8» -69 البهلول
لم نجد ذکره فی أصحاب أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام فی الکتاب الرجالیّۀ.
______________________________
. 1) ورد بهذا العنوان فی الموسوعۀ: ج 4، رقم 1025 ، و ج 5، رقم 1066 )
. 48 ، رقم 2196 / 2) مستدرکات علم رجال الحدیث: 2 )
. 3) راجع الموسوعۀ: ج 5، رقم 1148 )
.331 / 4) الجامع فی الرجال: 1 )
. 184 ، رقم 1429 / 5) تنقیح المقال: 1 )
. 68 ، رقم 2274 / 6) مستدرکات علم رجال الحدیث: 2 )
.331 / 7) الجامع فی الرجال: 1 )
. 8) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 715 )
ص: 302
.«1» الصحبۀ: روي الشبلنجیّ احتجاجه مع أبی محمّد علیه السّلام
«2» -70 جعفر بن إبراهیم بن نوح
.«3» مکانته: قال المامقانیّ: ظاهره کونه إمامیّا إلّا أنّ حاله مجهول
.«4» الصحبۀ: عدّه الشیخ من أصحاب الإمام العسکريّ علیه السّلام
.«5» و عدّه البرقیّ فی أصحاب الهادي و العسکريّ علیهما السّلام
.«6» روي الحضینیّ بإسناده عنه، عن أبی الحسن الهادي، و أبی محمّد العسکريّ علیهما السّلام
«7» -71 جعفر بن أحمد القصیر البصريّ
.«8» مکانته: قال الشیخ الزنجانیّ: مجهول إلّا أن یتّحد مع بعض المتقدّمین
الصحبۀ: أورد الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن و أبی محمّد علیهما السّلام فی خلقۀ الإمام علیه السّلام، و خطبۀ أبی
.«9» محمّد علیه السّلام زوجته نرجس
______________________________
صفحۀ 193 من 278
. 1) نور الأبصار: 338 ، س 10 )
. 2) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 212 ، رقم 1744 / 3) تنقیح المقال: 1 )
. 4) رجال الطوسیّ: 429 ، رقم 2 )
. 5) رجال البرقیّ: 59 ، و 61 )
. 6) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1 )
. 7) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
.366 / 8) الجامع فی الرجال: 1 )
. 9) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1، و الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
ص: 303
«1» -72 جعفر بن الشریف الجرجانیّ
.«3» و قریب منه عن التستريّ ،«2» مکانته: قال الشیخ الزنجانیّ: له روایۀ فی إعجاز العسکريّ علیه السّلام ...، تدلّ علی مدحه
.«4» قال السیّد الخوئیّ: مجهول
.«5» قال الشیخ النمازيّ: لم یذکروه، و هو من خیار أصحاب أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام
.«6» الصحبۀ: قال الشیخ النمازيّ: من أصحاب أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام، و له قضیّۀ شریفۀ معه
«7» -73 جعفر بن علیّ
74 - جعفر بن علی، أخو أبی محمد علیه السلام ..... ص : 303 303 هو متّحد مع ما بعده. موسوعۀ الإمام العسکري(ع)، الخزعلی ج 5
«8» -74 جعفر بن علیّ، أخو أبی محمّد علیه السّلام
مکانته: قال التستريّ: المعروف بجعفر الکذّاب ... و روي أنّ الهادي علیه السّلام
______________________________
. 1) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 350 )
.380 / 2) الجامع فی الرجال: 1 )
. 629 ، رقم 1455 / 3) قاموس الرجال: 2 )
. 73 ، رقم 2171 / 4) معجم رجال الحدیث: 4 )
. 163 ، رقم 2625 / 5) مستدرکات علم رجال الحدیث: 2 )
. 163 ، رقم 2625 / 6) مستدرکات علم رجال الحدیث: 2 )
. 7) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 107 ، و 116 ، و 361 ، و ج 2، رقم 454 ، و ج 5، رقم 1154 )
صفحۀ 194 من 278
. 8) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 113 )
ص: 304
.«1» لم یظهر سرورا وقت ولادته
.«2» أشار الشیخ النمازيّ إلی توقیع مولانا صاحب الزمان علیه السّلام فی ذمّه
الصحبۀ: روي الصدوق حضوره مع أخیه أبی محمّد علیه السّلام، لتشییع جنازة أبی الحسن الهادي علیه السّلام، و کذا حضوره للصلاة
.«3» علی جنازة أبی محمّد علیه السّلام
«4» -75 جعفر المتوکّل
.«5» مکانته: قال الشیخ النمازيّ: هو المتکبّر الجبّار، المسمّی باسم جعفر الضالّ، المتأکّل
.«6» الصحبۀ: أورد الطبريّ مکالمته مع أبی محمّد علیه السّلام فی فضائل لعلیّ علیه السّلام
«7» -76 جعفر بن محمّد بن إسماعیل الحسینیّ
لم نقف علی ذکره فی الکتاب الرجالیّۀ.
.«8» الصحبۀ: روي الحضینیّ ضیافته عند أبی محمّد علیه السّلام، و أکله مع بعض الجنّ من طعامه
______________________________
. 644 ، رقم 1477 / 1) قاموس الرجال: 2 )
. 174 ، رقم 2669 / 2) مستدرکات علم رجال الحدیث: 2 )
. 3) الهدایۀ الکبري: 248 ، س 15 ، و إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 475 ، س 4 )
. 4) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 445 )
. 345 ، رقم 12154 / 5) مستدرکات علم رجال الحدیث: 6 )
. 6) بشارة المصطفی: 189 ، س 17 ، و الموسوعۀ: ج 2، رقم 460 )
. 7) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 431 )
. 8) الهدایۀ الکبري: 333 ، س 4 )
ص: 305
«