گروه نرم افزاری آسمان

77 جعفر بن محمّد بن حمزة






.«2» احتمل الشیخ النمازيّ اتّحاده مع جعفر بن محمّد بن حمزة العلويّ، الآتی
«3» -78 جعفر بن محمّد بن حمزة العلويّ
صفحۀ 195 من 278
.«4» الصحبۀ: قال الشیخ النمازيّ: لم یذکروه، و هو من أصحاب أبی محمّد العسکريّ، و له مکاتبۀ إلیه علیه السّلام
«5» -79 جعفر بن محمّد الرامهرمزيّ
لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ.
.«6» الصحبۀ: روي الحضینیّ عنه معجزة لأبی محمّد علیه السّلام
«7» -80 جعفر بن محمّد القصیر البصريّ
لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ.
الصحبۀ: أورد الحضینیّ عنه ذهاب أبی محمّد علیه السّلام مع الخلیفۀ لعیادة
______________________________
. 1) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 742 )
. 198 ، رقم 2760 / 2) مستدرکات علم رجال الحدیث: 2 )
. 3) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 743 )
. 197 ، رقم 2759 / 4) مستدرکات علم رجال الحدیث: 2 )
. 5) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 365 )
. 6) الهدایۀ الکبري: 386 ، س 23 )
. 7) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 345 )
ص: 306
.«1» أنوش النصرانیّ
«2» -81 جعفر بن محمّد القلانسیّ
.«3» مکانته: استظهر المامقانیّ من الأخبار حسن عقیدته، و عدم کونه مخالفا
.«4» الصحبۀ: قال الوحید فی تعلیقته: من أصحاب أبی محمّد علیه السّلام
.«5» و قال الشیخ النمازيّ: له، و لأخیه محمّد، مکاتبۀ إلی أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام، و نقلا معجزاته
«6» -82 الحارث القزوینی
مکانته: قال الشیخ الزنجانیّ فی أحمد بن الحارث القزوینیّ: روي فی الکافی فی باب مولد أبی محمّد علیه السّلام ... ما یدلّ علی
.«7» حسن عقیدته، و والده أیضا
.«8» الصحبۀ: روي الشیخ الکلینیّ عن أحمد بن الحارث القزوینیّ، عن أبیه مکالمۀ أبی محمّد علیه السّلام مع المستعین
صفحۀ 196 من 278
______________________________
. 1) الهدایۀ الکبري: 334 ، س 19 )
. 2) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 822 )
. 225 ، رقم 1867 / 3) تنقیح المقال: 1 )
. 4) منهج المقال: 86 )
. 212 ، رقم 2825 / 5) مستدرکات علم رجال الحدیث: 2 )
. 6) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 461 )
.99 / 7) الجامع فی الرجال: 1 )
. 507 ، ح 4، و الموسوعۀ: ج 2، رقم 461 / 8) الکافی: 1 )
ص: 307
«1» -83 الحجّاج بن سفیان العبديّ
.«2» مکانته: قال المامقانیّ: استظهر فی التعلیقۀ من کشف الغمّۀ أنّه کان إمامیّا
.«3» الصحبۀ: قال الشیخ النمازيّ: من أصحاب أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام
.«4» قال السیّد الخوئیّ: روي عن العسکريّ علیه السّلام
«5» -84 الحسن بن إبراهیم
لم نجد له ذکرا فی أصحاب الهادي، و العسکريّ علیهما السّلام، فی الکتاب الرجالیّۀ.
الصحبۀ: أورد الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن، و أبی محمّد علیهما السّلام فی خلقۀ الإمام علیه السّلام، و خطبۀ أبی
.«6» محمّد علیه السّلام زوجته نرجس، و کذا مکاتبۀ أبی محمّد علیه السّلام مع أهل السواد
«7» ( -85 الحسن بن إسماعیل بن صالح، (الصیمريّ
مکانته: قال الشیخ الزنجانیّ فی ذیل عنوان محمّد بن إسماعیل بن صالح
______________________________
. 1) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 745 )
. 255 ، رقم 2327 / 2) تنقیح المقال: 1 )
. 307 ، رقم 3185 / 3) مستدرکات علم رجال الحدیث: 2 )
. 233 ، رقم 2594 / 4) معجم رجال الحدیث: 4 )
. 5) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 ، و ج 3، رقم 831 )
. 6) الهدایۀ الکبري: 340 ، س 13 ، و 353 ، س 1 )
صفحۀ 197 من 278
. 7) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 326 )
ص: 308
.«1» الصیمريّ: و کیف کان فالرجل أعدّه فی الحسن کالصحیح، و أخوه الحسن بن إسماعیل أیضا مثله
الصحبۀ: قال الشیخ النمازيّ: خرج إلی سامراء للقاء مولانا أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام، و کان شاکّا طالبا للحقّ، فرأي مع رفقائه
.«2» من المعجزات منه ما ثبتت بها إمامته علیه السّلام
«3» -86 الحسن بن أیّوب بن نوح
.«4» مکانته: قال الوحید فی التعلیقۀ: سیجیء فی آخر الکتاب ما یشیر إلی کونه من رؤساء الشیعۀ، فلاحظ
.«5» قال السیّد الخوئیّ: و حاله مجهول
.«6» و قال الأبطحیّ: یظهر من بعض الروایات أنّه کان من وجوه الشیعۀ، و رؤسائهم
.«7» الصحبۀ: قال الشیخ النمازيّ: من أصحاب أبی محمّد الحسن العسکريّ علیه السّلام
______________________________
.720 / 1) الجامع فی الرجال: 2 )
. 352 ، رقم 3382 / 2) مستدرکات علم رجال الحدیث: 2 )
. 3) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 497 )
. 4) منهج المقال: 94 )
. 290 ، رقم 2734 / 5) معجم رجال الحدیث: 4 )
. 23 ، رقم 7 / 6) تهذیب المقال: 4 )
. 355 ، رقم 3393 / 7) مستدرکات علم رجال الحدیث: 2 )
ص: 309
.«1» قال الأبطحیّ: ممّن شهد الإمام الحجّۀ علیه السّلام فی عصره
«2» -87 الحسن البلخیّ
لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ.
الصحبۀ: روي الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن، و أبی محمّد علیهما السّلام فی خلقۀ الإمام، و خطبۀ أبی محمّد علیه
.«3» السّلام زوجته نرجس
«4» -88 الحسن بن الحسن الأفطس
.«5» مکانته: قال المامقانیّ: روایته تدلّ علی کونه إمامیّا حسن الحال
الصحبۀ: قال الشیخ الزنجانیّ: هو و الحسن بن الحسن العلويّ الذي عدّه الشیخ من أصحاب الرضا، و الهادي علیهما السّلام، متّحدان
صفحۀ 198 من 278
.«6» عندي مع الحسین الآتی
قال الشیخ النمازيّ: هو الذي حضر مع جماعۀ فی دار الحسن بن علیّ علیهما السّلام، و روي النصّ علی إمامۀ أبی محمّد العسکريّ
.«7» علیه السّلام
______________________________
. 23 ، رقم 7 / 1) تهذیب المقال: 4 )
. 2) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 3) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1، و الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 4) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 216 )
. 272 ، رقم 2501 / 5) تنقیح المقال: 1 )
.481 / 6) الجامع فی الرجال: 1 )
. المصدر: 590 .« الحسین بن الحسن العلويّ » و الحسین الآتی هو
. 364 ، رقم 3437 / 7) مستدرکات علم رجال الحدیث: 2 )
ص: 310
«1» -89 الحسن بن ظریف
.«2» مکانته: قال الشیخ: له کتاب
.«3» قال النجاشی: یکنّی أبا محمّد ثقۀ، له نوادر، و الرواة عنه کثیرون
.«4» الصحبۀ: عدّه الشیخ من أصحاب الإمام الهادي علیه السّلام
.«5» قال الشیخ النمازيّ: له مکاتبۀ إلی مولانا أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام
«6» -90 الحسن بن مالک
.«7» مکانته: أورده الشیخ بعنوان الحسن بن مالک القمّیّ، فی أصحاب الهاديّ علیه السّلام، و قال: ثقۀ
.«8» الصحبۀ: عدّه البرقیّ، و العلّامۀ فی أصحاب الإمام الهادي، و العسکريّ علیهما السّلام
______________________________
. 1) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 746 ، و 747 )
. 2) الفهرست: 48 ، رقم 156 )
. 3) رجال النجاشی: 61 ، رقم 140 )
. 4) رجال الطوسیّ: 413 ، رقم 11 )
. 411 ، رقم 3610 / 5) مستدرکات علم رجال الحدیث: 2 )
. 6) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 7) رجال الطوسیّ: 413 رقم 8 )
صفحۀ 199 من 278
. 8) رجال البرقیّ: 140 ، رقم 58 ، و الخلاصۀ: 39 ، رقم 6 )
ص: 311
«1» -91 الحسن بن محمّد بن صالح البزّاز
.«2» الصحبۀ: قال الشیخ الزنجانیّ: یروي عن العسکريّ فی القائم علیهما السّلام
«3» -92 الحسن بن محمّد العقیقیّ
لم نعثر علی ذکره فی الکتاب الرجالیّۀ.
.«4» الصحبۀ: روي أبو علیّ الطبرسیّ عنه روایۀ معاشرة أبی محمّد علیه السّلام مع أصحابه فی الحبس
«5» -93 الحسن بن محمّد بن مسعود بن سعد
لم نقف علی ذکره فی الکتاب الرجالیّۀ.
الصحبۀ: أورد الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن، و أبی محمّد علیهما السّلام فی خلقۀ الإمام علیه السّلام، و خطبۀ أبی
.«6» محمّد علیه السّلام زوجته نرجس
«7» -94 الحسن بن محمّد بن الوجناء، أبو محمّد النصیبیّ
مکانته: استفاد التستريّ من کتابه إلی أبی محمّد علیه السّلام، کونه مورد عنایۀ
______________________________
. 1) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 506 )
.552 / 2) الجامع فی الرجال: 1 )
. 3) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 340 )
. 140 ، س 16 ، و الموسوعۀ: ج 1، رقم 340 / 4) إعلام الوري: 2 )
. 5) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 6) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1، و الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 7) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 857 )
ص: 312
.«1» الإمام العسکريّ علیه السّلام
.«2» قال الأبطحیّ: تشرّف بزیارة مولانا الحجّۀ علیه السّلام، و صار ضیفه، و موردا لعنایته
.«3» الصحبۀ: أشار النجاشی فی ذیل عنوان محمّد بن أحمد بن عبد اللّه بن مهران إلی مکاتبته مع أبی محمّد علیه السّلام
صفحۀ 200 من 278
.«4» -95 الحسن بن مسعود
.«5» مکانته: قال الشیخ الزنجانیّ: نعتمد علیه
.«6» الصحبۀ: قال الزنجانیّ: الحسن بن مسعود من أصحاب الهادي علیه السّلام
.«7» قال الشیخ النمازيّ: لم یذکروه، و هو من أصحاب مولانا الهادي، و العسکريّ علیهما السّلام
«8» -96 الحسن بن مسعود الفراتیّ
لم یذکر فی کتب الرجال، و یحتمل اتّحاده مع من قبله.
______________________________
. 375 ، رقم 2047 / 1) قاموس الرجال: 3 )
.356 / 2) تهذیب المقال: 2 )
. 3) رجال النجاشی: 346 ، رقم 935 )
. 4) ورد فی الموسوعۀ: ج 1، رقم 322 ، و ج 3، رقم 831 )
.557 / 5) الجامع فی الرجال: 1 )
.557 / 6) الجامع فی الرجال: 1 )
. 55 ، رقم 4013 / 7) مستدرکات علم رجال الحدیث: 3 )
. 8) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
ص: 313
«1» -97 الحسن بن مسعود الفزاريّ
و کذا لم یذکر فی کتب الرجال، و یحتمل اتّحاده مع من قبله.
-98 الحسین
هو مشترك بین جماعۀ، و لم نعثر علیه فی أصحاب أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام فی الکتاب الرجالیّۀ، و لکن ورد فی الموسوعۀ
.«2» بعنوان علیّ بن الحسین، عن أبیه
«3» -99 الحسین بن إبراهیم
.«4» لم نعثر علی ذکره فی الکتاب الرجالیّۀ فی أصحاب الهادي، و العسکريّ علیهما السّلام، إلّا أنّه ورد بهذا العنوان فی الموسوعۀ
صفحۀ 201 من 278
-100 الحسین بن أحمد بن علیّ الریاحیّ
.«5» لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ، إلّا أنّه ورد بهذا العنوان فی الموسوعۀ
«6» -101 الحسین بن روح
إنّه متحد مع من بعده.
______________________________
. 1) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 2) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 1 )
. 3) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 322 )
. 4) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 322 )
. 5) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 460 )
. ج 5، رقم 1150 :« الشیخ الحسین بن روح » 6) ورد فی الموسوعۀ بعنوان )
ص: 314
«1» -102 الحسین بن روح بن أبی بحر، الشیخ أبو القاسم
.«2» مکانته: قال الشیخ النمازيّ: شیخ، جلیل، و ثقۀ، أمین، نبیل، عظیم القدر، و المنزلۀ
.«3» و قال الذهبیّ: کبیر الإمامیۀ، و من کان أحد الأبواب إلی صاحب الزمان المنتظر، الشیخ الصالح أبو القاسم حسین بن روح
.«4» الصحبۀ: قال السیّد الخوئیّ: أحد السفراء، و النوّاب الخاصّۀ للإمام الثانی عشر علیه السّلام
.«5» قال التستريّ: و من الغریب! غفلۀ الشیخ عن عنوانه فی الرجال، مع عموم موضوعه
«6» -103 الحسین بن عتاب
لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ، و لکن أورد الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن، و أبی محمّد علیهما السّلام فی خلقۀ
.«7» الإمام علیه السّلام، و خطبۀ أبی محمّد علیه السّلام زوجته نرجس
______________________________
. ج 2، رقم 430 :« الشیخ أبو القاسم الحسین بن روح بن أبی بحر » 1) ورد فی الموسوعۀ بعنوان )
. 128 ، رقم 4349 / 2) مستدرکات علم رجال الحدیث: 3 )
. 223 رقم 85 / 3) سیر أعلام النبلاء: 15 )
. 236 ، رقم 3397 / 4) معجم رجال الحدیث: 5 )
. 451 ، رقم 2156 / 5) قاموس الرجال: 3 )
صفحۀ 202 من 278
. 6) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 7) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1 )
ص: 315
«1» -104 الحسین بن غیاث الجنبلانیّ
.«2» مکانته: ذکر النجاشی، و قال: الأشعريّ القمّیّ، أبو عبد اللّه، ثقۀ
الصحبۀ: قال الشیخ الزنجانیّ: الحسین بن غیاث من أصحاب أبی محمّد علیه السّلام، حدیثه جیّد مقرون، و یظهر من هدایۀ الحضینیّ
.«3» أنّه ممّن خرج إلی سرّ من رأي لتهنئۀ أبی محمّد بولادة المهديّ علیهما السّلام
«4» -105 الحسین بن محمّد الأشعريّ
.«5» مکانته: قال المامقانیّ: هو الحسین بن محمّد بن عامر بن أبی بکر الأشعريّ، الثقۀ، أو ابن إدریس الذي ألحقه الشیخ بالثقات
.«6» الصحبۀ: قال السیّد الخوئیّ: روي عن أبی محمّد، و صاحب الدار علیهما السّلام
«7» -106 حمزة بن أبی الفتح
.«8» قال الشیخ النمازيّ: لم یذکروه
______________________________
. 1) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 445 )
. 2) رجال النجاشیّ: 66 رقم 156 )
.624 / 3) الجامع فی الرجال: 1 )
. 4) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 848 )
. 341 ، رقم 3040 / 5) تنقیح المقال: 1 )
. 73 ، رقم 3602 / 6) معجم رجال الحدیث: 6 )
. 7) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 76 )
. 269 ، رقم 5026 / 8) مستدرکات علم رجال الحدیث: 3 )
ص: 316
.«1» الصحبۀ: روي الشیخ الصدوق عنه روایۀ فی بشارة ولادة المهديّ علیه السّلام
«2» -107 حمزة بن محمّد السرويّ
.«3» مکانته: قال الشیخ الزنجانیّ: أظنّه صالحا
صفحۀ 203 من 278
قال النمازيّ: لم یذکروه، له مکاتبۀ إلی أبی الحسن، و أبی ،«4» الصحبۀ: عدّه الشیخ بغیر وصف من أصحاب العسکريّ علیه السّلام
.«5» محمّد العسکريّ علیهما السّلام
«6» -108 حمزة مولی أبی جعفر التاسع علیه السّلام
لم نجده فی الکتاب الرجالیّۀ.
الصحبۀ: أورد الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن، و أبی محمّد علیهما السّلام فی خلقۀ الإمام علیه السّلام، و خطبۀ أبی
.«7» محمّد علیه السّلام زوجته نرجس
«8» -109 داود بن الأسود، وقّاد حمّام أبی محمّد
.«9» مکانته: قد استفاد النمازيّ من روایته ما یفید حسن عقیدته و کماله
______________________________
. 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 432 ، ح 11 )
. 2) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 748 )
.689 / 3) الجامع فی الرجال: 1 )
. 4) رجال الطوسیّ: 431 ، رقم 11 )
. 282 ، رقم 5079 / 5) مستدرکات علم رجال الحدیث: 3 )
. 6) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 7) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1 )
. 8) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 343 )
. 51 ، رقم 418 / 9) مستدرکات علم رجال الحدیث: 3 )
ص: 317
.«1» الصحبۀ: قال الشیخ النمازيّ: لم یذکروه، روي عن أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام
«2» -110 داود بن عامر الأشعريّ القمّیّ
.«3» مکانته: قال الشیخ الزنجانیّ: حسن عندي
.«4» قال المامقانیّ: ظاهره کونه إمامیّا إلّا أنّ حاله مجهول
.«5» الصحبۀ: عدّه الشیخ، و البرقیّ فی أصحاب الإمام أبی محمّد الحسن العسکريّ علیه السّلام
«6» -111 داود بن القاسم
صفحۀ 204 من 278
هو متّحد مع داود بن القاسم الجعفريّ، أبو هاشم الآتی.
«7» -112 داود بن القاسم الجعفريّ
کذا هو متّحد مع داود بن القاسم الجعفريّ، أبو هاشم الآتی.
______________________________
1) المصدر. )
. 2) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
.205 / 3) الجامع فی الرجال: 2 )
. 411 ، رقم 3850 / 4) تنقیح المقال: 1 )
. 5) رجال الطوسیّ: 431 ، رقم 2، و البرقیّ: 143 ، رقم 8 )
.211 ، 6) راجع الموسوعۀ: ج 1 )
. 7) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 616 )
ص: 318
«1» -113 داود بن القاسم أبو هاشم، الجعفريّ
هو متّحد مع داود بن القاسم الجعفريّ أبو هاشم الآتی.
«2» -114 داود بن القاسم الجعفريّ، أبو هاشم
.«3» مکانته: قال النجاشی: کان عظیم المنزلۀ عند الأئمّۀ علیهم السّلام، شریف القدر، ثقۀ
.«5» و قال فی رجاله: ثقۀ، جلیل القدر ،«4» قال الشیخ الطوسیّ: جلیل القدر، عظیم المنزلۀ عند الأئمّۀ علیهم السّلام
.«6» الصحبۀ: عدّه الشیخ فی أصحاب الإمام الرضا، و الجواد، و الهادي، و العسکريّ علیهم السّلام
.«7» و عدّه البرقیّ فی أصحاب الجواد و الهادي و العسکريّ علیهم السّلام
«8» -115 ذکاء الخادم
لم نعثر علیه فی الکتاب الرجالیّۀ.
______________________________
. 1) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 646 )
. 2) ورد فی الموسوعۀ بالعنوان المذکور: ج 1، رقم 341 )
. 3) رجال النجاشی: 156 ، رقم 411 )
صفحۀ 205 من 278
. 4) الفهرست: 67 ، رقم 266 )
. 5) رجال الطوسیّ: 401 ، رقم 1 )
. 6) رجال الطوسیّ: 375 ، رقم 1، و 401 ، رقم 1، و 414 ، رقم 1، و 413 ، رقم 1 )
. 7) رجال البرقیّ: 56 ، و 57 ، و 60 )
. 8) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 430 )
ص: 319
.«1» الصحبۀ: روي السیّد ابن طاوس أنّه أخرج عکّاز مولانا أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام إلی الشیخ الحسین بن روح
-116 راهب دیر العاقول
لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ.
.«2» الصحبۀ: أورد الراونديّ قصّۀ فصد الإمام العسکريّ علیه السّلام و إسلام الراهب بعد التشرّف بمحضر الإمام علیه السّلام
«3» -117 رجاء بن یحیی بن سامان
هو متّحد مع العبرتائیّ الکاتب الآتی.
«4» -118 رجاء بن یحیی بن سامان العبرتائیّ، الکاتب
.«5» مکانته: أورده ابن داود بعنوان رجاء بن یحیی بن سامان أبو الحسین العبرتائیّ الکاتب فی القسم الأوّل من رجاله
.«6» قال العلّامۀ المجلسیّ: إنّه ممدوح
______________________________
. 1) مهج الدعوات: 65 ، س 4 )
. 422 ، ح 3، و الموسوعۀ: ج 1، رقم 364 / 2) الخرائج و الجرائح: 1 )
. 3) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 750 )
. 4) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 850 ، و 856 )
. 5) رجال ابن داود: 94 ، رقم 611 )
. 6) الوجیزة: 211 ، رقم 726 )
ص: 320
.«1» الصحبۀ: عدّه الشیخ من أصحاب الهادي علیه السّلام
.«2» قال النجاشی: روي عن أبی الحسن صاحب العسکر علیه السّلام
.«3» قال الشیخ النمازيّ: روي السیّد فی الإقبال و جمال الأسبوع بإسناده عنه، عن أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام
صفحۀ 206 من 278
«4» -119 الریّان بن الصلت
.«5» مکانته: قال النجاشی: کان ثقۀ. صدوقا
.«6» قال الشیخ الطوسیّ: بغداديّ. ثقۀ، خراسانی الأصل
.«7» الصحبۀ: عدّه الشیخ، و البرقیّ فی أصحاب الرضا، و الهادي علیهما السّلام
«8» -120 الزبیر، اسمه المعتزّ
لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ. نعم قال الخطیب: محمّد، المعتزّ باللّه بن جعفر المتوکّل علی اللّه بن محمّد بن المعتصم باللّه،
یکنّی أبا عبد اللّه، و قیل: إنّ
______________________________
. 1) رجال الطوسیّ: 415 ، رقم 2 )
. 2) رجال النجاشی: 166 ، رقم 439 )
. 395 ، رقم 5615 / 3) مستدرکات علم رجال الحدیث: 3 )
. 4) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 751 )
. 5) رجال النجاشی: 165 ، رقم 437 )
. 6) رجال الطوسیّ: 376 ، رقم 1، و 415 ، رقم 1 )
. 7) رجال الطوسیّ: 376 ، رقم 1، و 415 ، رقم 1، و البرقیّ: 129 ، رقم 1468 ، و 140 ، رقم 1624 )
.363 ، 8) راجع الموسوعۀ: ج 1 )
ص: 321
.«1» اسمه الزبیر
.«2» الصحبۀ: روي الحضینیّ حضوره مع أبی محمّد علیه السّلام فی تشییع جنازة أبی الحسن الهادي علیه السّلام
«3» -121 الزبیر بن جعفر المتوکّل
هو متّحد مع ما قبله.
«4» -122 سعد بن عبد اللّه القمّیّ
.«5» مکانته: قال النجاشی: الأشعريّ القمّیّ، شیخ هذه الطائفۀ، و فقیهها، و وجهها
.«6» قال الشیخ الطوسیّ: جلیل القدر، واسع الأخبار، کثیر التصانیف، ثقۀ، فمن کتبه کتاب الرحمۀ و هو یشتمل علی کتب جماعۀ
.«7» الصحبۀ: عدّه الشیخ من أصحاب أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام، و کذا ذکره فی من لم یرو عنهم علیهم السّلام
______________________________
صفحۀ 207 من 278
. 121 ، رقم 515 / 1) تاریخ بغداد: 2 )
. 2) الهدایۀ الکبري: 248 ، س 15 ، و الموسوعۀ: ج 2، رقم 445 )
.195 ، 3) راجع الموسوعۀ: ج 1 )
. 4) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 439 )
. 5) رجال النجاشی: 177 ، رقم 467 )
. 6) الفهرست: 75 ، رقم 306 )
. 7) رجال الطوسیّ: 431 ، رقم 3، و 475 ، رقم 6 )
ص: 322
«1» -123 سعید بن عبد اللّه الأشعريّ
لم نعثر علیه فی الکتاب الرجالیّۀ، و هو متّحد مع سابقه.
.«2» الصحبۀ: روي السید ابن طاوس بإسناده عن صحّۀ کتاب ابن خانبۀ، عن أبی محمّد علیه السّلام
«3» -124 سفیان بن محمّد الضبعیّ
.«4» الصحبۀ: قال الأردبیلیّ، و السیّد الخوئیّ: روي عن أبی محمّد علیه السّلام
.«5» أشار المامقانیّ و الزنجانیّ إلی ما نقل عنه، عن أبی محمّد علیه السّلام
«6» -125 سلیمان بن حفص المروزيّ
.«7» مکانته: قال الأردبیلیّ: له کتاب
.«8» قال المامقانیّ: لم یرد من أحد قدح و لا غمز فیه، و قد وثّقه مولانا محمّد تقی المجلسیّ فی شرح الاستبصار
الصحبۀ: أشار الأردبیلیّ إلی بعض روایاته عن الإمام الرضا،
______________________________
. 1) راجع الموسوعۀ: ج 3، ح 629 ، و ج 5، ح 1159 )
. 2) فلاح السائل: 183 ، س 11 ، و الموسوعۀ: ج 3، رقم 629 )
. 3) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 753 )
. 159 ، رقم 5238 / 367 ، و معجم رجال الحدیث: 8 / 4) جامع الرواة: 1 )
.3 / 40 ، رقم 4961 ، و الجامع فی الرجال: 2 / 5) تنقیح المقال: 2 )
. 6) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 528 )
.377 / 7) جامع الرواة: 1 )
. 56 ، رقم 5192 / 8) تنقیح المقال: 2 )
صفحۀ 208 من 278
ص: 323
.«1» و الهادي علیهما السّلام
.«2» قال الوحید: و کان له مکاتبات إلی الجواد، و الهادي، و العسکريّ علیهم السّلام
«3» -126 سنان الموصلیّ
الصحبۀ: لم نعثر علیه فی الکتاب الرجالیّۀ، لکن أشار الشیخ النمازيّ إلی روایۀ تجهیز أبی محمّد علیه السّلام عن علیّ بن سنان، عن
.«4» أبیه
«5» -127 سهل بن زیاد الآدمیّ
.«6» مکانته: قال النجاشی: کان ضعیفا فی الحدیث غیر معتمد فیه
.«7» قال الشیخ الطوسیّ: ثقۀ، رازيّ
.«8» و قال فی الفهرست: ضعیف، له کتاب
.«9» الصحبۀ: عدّه الشیخ فی أصحاب الامام الجواد، و الهادي، و العسکريّ علیهم السّلام
______________________________
.377 / 1) جامع الرواة: 1 )
. 2) تعلیقۀ الوحید: 172 )
. 3) ورد فی الموسوعۀ بعنوان علیّ بن سنان الموصلی، حدّثنی أبی: ج 1، رقم 107 )
. 383 ، رقم 10071 / 4) مستدرکات علم رجال الحدیث: 5 )
. 5) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 6) رجال النجاشی: 185 ، رقم 490 )
. 7) رجال الطوسیّ: 416 ، رقم 4 )
. 8) الفهرست: 80 ، رقم 322 )
. 9) رجال الطوسیّ: 401 ، رقم 1، و 416 ، رقم 4، و 431 ، رقم 2 )
ص: 324
«1» -128 سیف بن اللیث
.«2» الصحبۀ: قال الشیخ النمازيّ: من أصحاب أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام
.«3» قال السیّد الخوئیّ: روي عن أبی محمّد علیه السّلام
«4» -129 صالح بن محمّد الهمدانیّ
صفحۀ 209 من 278
.«5» مکانته: قال الشیخ الطوسیّ: ثقۀ
.«6» الصحبۀ: عدّه الشیخ فی أصحاب الإمام أبی جعفر الجواد، و أبی الحسن الهادي علیهما السّلام
.«7» و عدّه البرقیّ من أصحاب الهادي علیه السّلام
أورد الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن الهادي، و أبی محمّد العسکريّ علیهما السّلام فی خلقۀ الإمام علیه السّلام، و
.«8» خطبۀ أبی محمّد علیه السّلام زوجته نرجس
______________________________
. 1) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 755 )
. 190 ، رقم 6778 / 2) مستدرکات علم رجال الحدیث: 4 )
. 369 ، رقم 5659 / 3) معجم رجال الحدیث: 8 )
. 4) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 5) رجال الطوسیّ: 416 ، رقم 1 )
. 6) رجال الطوسیّ: 402 ، رقم 3، و 416 ، رقم 1 )
. 7) رجال البرقیّ: 58 )
. 8) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1 )
ص: 325
«1» -130 صالح بن وصیف
.«2» مکانته: قال الشیخ النمازيّ: من المنحرفین
.«3» قال المامقانیّ: هو من أکبر قوّاد الأتراك فی زمن المستعین، و المعتزّ، و المهتدي العبّاسیّین
.«4» الصحبۀ: أورد الأسترآباديّ روایۀ الشیخ الکلینیّ فی تضییقه علی أبی محمّد علیه السّلام فی الحبس
.«5» قال الشیخ النمازيّ: هو الذي ضیّق علی أبی محمّد علیه السّلام فی الحبس
«6» -131 صالح بن وصیف الأحمر
لم یذکر فی کتب الرجال، و الظاهر أنّه متّحد مع من قبله.
«7» -132 طالب بن حاتم
هو متّحد مع ما بعده.
______________________________
. 1) ورد بالعنوان المذکور فی الموسوعۀ: ج 1، ح 303 ، و 340 ، و 360 ، و بعنوان صالح بن وصیف الأحمر: ج 1، ح 340 )
صفحۀ 210 من 278
. 248 ، رقم 7038 / 2) مستدرکات علم رجال الحدیث: 4 )
. 94 ، رقم 2502 / 3) تنقیح المقال: 2 )
. 4) منهج المقال: 181 )
. 243 ، رقم 7008 / 5) مستدرکات علم رجال الحدیث: 4 )
. 6) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 340 )
. 7) ورد فی الموسوعۀ بعنوان عتاب و طالب ابنا حاتم: ج 1، رقم 322 )
ص: 326
«1» -133 طالب بن حاتم بن طالب
.«2» قال الشیخ النمازيّ: لم یذکروه
الصحبۀ: أورد الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن و أبی محمّد علیهما السّلام فی خلقۀ الإمام، و خطبۀ أبی محمّد علیه
.«3» السّلام زوجته نرجس
«4» -134 العبّاس بن أحمد
.«5» الصحبۀ: قال الشیخ النمازيّ، لم یذکروه، وقع فی طریق الصدوق فی حدیثه عن أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام
.«6» روي الحضینیّ عنه حضور أبی محمّد لتجهیز جنازة أبیه علیهما السّلام
«7» -135 العبّاس بن محمّد بن أبی الخطّاب
.«8» الصحبۀ: قال الشیخ النمازيّ: لم یذکروه. روي معجزة عن أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام
______________________________
. 1) ورد فی الموسوعۀ بالعنوان المذکور: ج 2، رقم 475 )
. 286 ، رقم 7187 / 2) مستدرکات علم رجال الحدیث: 4 )
. 3) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1، و الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 4) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 445 )
. 341 ، رقم 7408 / 5) مستدرکات علم رجال الحدیث: 4 )
. 6) الهدایۀ الکبري: 248 ، س 15 )
. 7) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 329 )
. 356 ، رقم 7464 / 8) مستدرکات علم رجال الحدیث: 4 )
ص: 327
صفحۀ 211 من 278
-136 العبّاس التبان
.«1» لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ، و لکن ورد بهذا العنوان فی الموسوعۀ
«2» -137 العبّاس اللّبان
الصحبۀ: لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ، و لکن أورد الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن و أبی محمّد علیهما السّلام
.«3» فی خلقۀ الإمام علیه السّلام، و خطبۀ أبی محمّد علیه السّلام زوجته نرجس
«4» -138 عبّاس الناقد
.«5» الصحبۀ: أشار الشیخ الزنجانیّ إلی روایته عن أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام الواردة فی الکافی
.«6» قال السیّد الخوئیّ: روي عن أبی محمّد علیه السّلام
و روي الشیخ الطوسیّ عن محمّد بن أحمد، عن عبّاس الناقد روایۀ عن أبی عبد اللّه علیه السّلام، و لکن روایته عنه علیه السّلام بلا
واسطۀ بعید جدّا، و لذلک صرّح
______________________________
. 1) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 324 )
. 2) ورد فی الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 3) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1 )
. 4) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 660 )
.123 / 5) الجامع فی الرجال: 2 )
. 252 ، رقم 6214 / 6) معجم رجال الحدیث: 9 )
ص: 328
.«1» السیّد البروجرديّ بإرساله
«2» -139 عبد الحمید بن محمّد
لم نعثر علیه فی الکتاب الرجالیّۀ، و لعلّه متّحد مع ما بعده.
«3» الصحبۀ: روي الحضینیّ نزوله ضیفا علی أبی محمّد علیه السّلام، و أکله مع بعض الجنّ
«4» -140 عبد الحمید بن محمّد السراج
لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ.
صفحۀ 212 من 278
«5» الصحبۀ: روي الحضینیّ عنه حضور أبی محمّد لتجهیز جنازة أبیه علیهما السّلام
«6» -141 عبد اللّه بن جعفر
لم نجده فی الکتاب الرجالیّۀ، و الظاهر أنّه متّحد مع ما بعده.
«7» -142 عبد اللّه بن جعفر الحمیريّ
.«8» مکانته: قال الشیخ الطوسیّ: الحمیريّ، القمّیّ، ثقۀ، له کتب
______________________________
.524 / 263 ، ح 1049 . و الموسوعۀ الرجالیّۀ: 7 / 1) تهذیب الأحکام: 2 )
. 2) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 368 ، و 431 ، و ج 2، رقم 475 )
. 3) الهدایۀ الکبري: 333 ، س 4 )
. 4) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 445 )
. 5) الهدایۀ الکبري: 248 ، س 15 )
.760 - 6) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 757 )
. 7) ورد فی الموسوعۀ: ج 3، رقم 841 ، و ج 5، رقم 1145 )
. 8) الفهرست: 102 ، رقم 429 )
ص: 329
و البرقیّ فی أصحاب الهادي و العسکريّ ،«1» الصحبۀ: عدّه الشیخ فی أصحاب الإمام الرضا، و الهادي، و العسکريّ علیهم السّلام
.«2» علیهما السّلام
و استبعد السیّد الخوئیّ کونه من أصحاب الرضا علیه السّلام، و قال بعد کلام: انّ روایاته کلّها عنهما [أي الرضا و الجواد علیهما
.«3» السّلام] مع الواسطۀ
«4» -143 عبد اللّه بن الحسین بن سعد الکاتب
.«5» مکانته: قال النجاشی: کان من خواصّ سیّدنا أبی محمّد علیه السّلام، و کان من وجوه أهل الأدب
الصحبۀ: یستفاد ممّا مرّ عن النجاشی أنّه من أصحاب العسکريّ علیه السّلام.
«6» -144 عبد اللّه بن حمدویه البیهقیّ
مکانته: قال المامقانیّ بعد ذکر ما فی کتاب أبی محمّد علیه السّلام إلیه: رحمهم اللّه و إیّاك معهم برحمتی لهم، أقول: إنّ ترحّمه
.«7» علیه السّلام و کتابه إلیه یکشفان عن حسن حاله و جلالۀ قدره، و لکن حیث لم یرد فیه توثیق یکون فی أعلی درجات الحسن
صفحۀ 213 من 278
______________________________
. 1) رجال الطوسی: 396 ، رقم 13 ، و 419 ، رقم 23 ، و 432 ، رقم 2 )
. 2) رجال البرقیّ: 140 ، رقم 57 ، و 143 ، رقم 6 )
. 141 ، ضمن الرقم 6755 / 3) معجم رجال الحدیث: 10 )
. 4) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 359 )
. 5) رجال النجاشی: 230 ، رقم 608 )
. 6) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 741 ، و 762 ، و 763 )
. 179 ، رقم 6828 / 7) تنقیح المقال: 2 )
ص: 330
.«1» الصحبۀ: عدّه الشیخ من أصحاب الإمام العسکريّ علیه السّلام
-145 عبد اللّه بن عبد الباري
لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ، و لکن أورد الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن و أبی محمّد علیهما السّلام فی خلقۀ
.«2» الإمام علیه السّلام، و خطبۀ أبی محمّد علیه السّلام زوجته نرجس
«3» -146 عبد اللّه بن محمّد
الذي وثّقه النجاشی، و عدّه الشیخ («4» نقول: لا یبعد اتّحاده مع عبد اللّه بن محمّد بن خالد بن عمر الطیالسیّ، (کما قاله السیّد الخوئیّ
.«5» من أصحاب العسکريّ علیه السّلام
«6» -147 عبد اللّه بن محمّد الأصفهانیّ
.«7» مکانته: قال المامقانیّ: ظاهره کونه شیعیّا، و لکن حاله مجهول
______________________________
. 1) رجال الطوسیّ: 432 ، رقم 5 )
. 2) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1، و الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 3) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 15 ، و 293 )
. 293 ، رقم 7088 / 4) معجم رجال الحدیث: 10 )
. 5) رجال النجاشی: 219 ، رقم 572 . و رجال الشیخ: 433 ، رقم 11 )
. 6) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 207 )
. 206 ، رقم 7032 / 7) تنقیح المقال: 2 )
ص: 331
صفحۀ 214 من 278
.«1» الصحبۀ: قال السیّد الخوئیّ: روي عن أبی الحسن الهادي علیه السّلام
قال التستريّ بعد الإشارة إلی روایته فی النصّ علی العسکريّ علیه السّلام: و من الخبر یظهر کونه من أصحاب الهادي، و العسکريّ
.«2» علیهما السّلام، و کان علی الشیخ فی الرجال عدّه فیهما
-148 عبد اللّه بن محمّد العبّاسیّ
.«3» لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ، إلّا أنّه ورد بهذا العنوان فی هذه الموسوعۀ
-149 عبد اللّه بن محمّد القرشیّ
الصحبۀ: لم نجد له فی أصحاب أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ، إلّا أنّه ورد بهذا العنوان فی الموسوعۀ
.«4»
-150 عبید اللّه بن القاسم
.«5» الصحبۀ: لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ، إلّا أنّه ورد بهذا العنوان فی الموسوعۀ
______________________________
. 302 ، رقم 7096 / 1) معجم رجال الحدیث: 10 )
. 576 ، رقم 4490 / 2) قاموس الرجال: 6 )
. 3) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 454 )
. 4) راجع الموسوعۀ: ج 5، رقم 1131 )
. 5) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 460 )
ص: 332
-151 عتاب بن حاتم
.«1» الصحبۀ: لم نجده فی الکتاب الرجالیّۀ، إلّا أنّه ورد بعنوان عتاب و طالب ابنا حاتم فی الموسوعۀ
«2» -152 عتاب بن محمّد الدیلمیّ
الصحبۀ: لم نجده بهذا العنوان فی الکتاب الرجالیّۀ، و لکن أورد الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن و أبی محمّد علیهما
.«3» السّلام فی خلقۀ الإمام علیه السّلام، و خطبۀ أبی محمّد علیه السّلام زوجته نرجس
صفحۀ 215 من 278
«4» -153 عثمان بن سعید
لم یعنونوه فی أصحاب أبی محمّد علیه السّلام، و هو متّحد مع أبی عمرو عثمان بن سعید بن عمرو العمريّ السمّان، الآتی.
«5» -154 عروة بن یحیی البغداديّ المعروف بالدهقان
مکانته: قال الکشّیّ: کان یکذب علی أبی الحسن الرضا، و أبی محمّد
______________________________
. 1) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 322 )
. 2) ورد فی الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 3) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1 )
. 4) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 453 ، و ج 5، رقم 1161 )
. 5) راجع الموسوعۀ: ج 5، رقم 1151 )
ص: 333
.«1» العسکريّ علیه السّلام، حتّی لعنه أبو محمّد علیه السّلام و أمر شیعته بلعنه
.«2» قال الشیخ الطوسیّ: ملعون، غال
.«3» الصحبۀ: عدّه الشیخ، و البرقیّ من أصحاب الإمام الهادي علیه السّلام
«4» -155 عسکر مولی أبی جعفر التاسع علیه السّلام
.«5» مکانته: قال الشیخ النمازيّ: لم یذکروه، روي ما یفید حسنه و کماله
.«6» الصحبۀ: قال الشیخ الزنجانیّ: هو من أصحاب أبی محمّد علیه السّلام
أورد الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن، و أبی محمّد علیهما السّلام فی خلقۀ الإمام علیه السّلام، و خطبۀ أبی محمّد علیه
.«7» السّلام زوجته نرجس
«8» -156 عقیل بن یحیی
لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ.
.«9» الصحبۀ: روي الحضینیّ نزوله ضیفا علی أبی محمّد علیه السّلام، و أکله مع بعض الجنّ من طعامه
______________________________
. 1) رجال الکشّیّ: 573 ، رقم 1086 )
. 2) رجال الطوسیّ: 420 ، رقم 35 )
. 3) رجال الطوسیّ: 420 ، رقم 35 ، و البرقیّ: 141 ، رقم 1650 )
صفحۀ 216 من 278
. 4) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 322 ، و ج 2، رقم 475 )
. 236 ، رقم 9384 / 5) مستدرکات علم رجال الحدیث: 5 )
.328 / 6) الجامع فی الرجال: 2 )
. 7) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1، و الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 8) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 431 )
. 9) الهدایۀ الکبري: 333 ، س 4 )
ص: 334
«1» -157 علیّ بن أحمد بن حمّاد
.«2» الصحبۀ: قال الشیخ النمازيّ: لم یذکروه، روي معجزة لأبی محمّد العسکريّ علیه السّلام
«3» -158 علیّ بن أحمد الصائغ
لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ.
الصحبۀ: أورد الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن، و أبی محمّد علیهما السّلام فی خلقۀ الإمام علیه السّلام، و خطبۀ أبی
.«4» محمّد علیه السّلام زوجته نرجس
«5» -159 علیّ بن بلال
.«6» صرّح السیّد الخوئیّ باتّحاده مع أبی الحسن علیّ بن بلال، الآتی
«7» -160 علیّ بن جعفر الهمانیّ
.«8» مکانته: قال الشیخ الطوسیّ: وکیل، ثقۀ، قیّم لأبی الحسن علیه السّلام
______________________________
160 - علی بن جعفر الهمانی ..... ص : 334 334 1) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 317 . موسوعۀ الإمام العسکري(ع)، الخزعلی ج 5 )
. 291 ، رقم 9625 / 2) مستدرکات علم رجال الحدیث: 5 )
. 3) ورد فی الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 4) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1 )
. 5) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 ، و 497 ، و ج 3، رقم 675 ، و 676 ، و 678 )
. 280 ، رقم 7951 / 6) معجم رجال الحدیث: 11 )
. 7) ورد فی الموسوعۀ: ج 3، رقم 723 )
صفحۀ 217 من 278
. 432 ، رقم 1 ، 8) رجال الطوسیّ: 418 ، رقم 15 )
ص: 335
.«1» قال النجاشی: یعرف منه و ینکر، له مسائل لأبی الحسن العسکريّ علیه السّلام
و قال السیّد الخوئیّ: عدّه فی الغیبۀ فی السفراء الممدوحین، و کان فاضلا مرضیّا، من وکلاء أبی الحسن و أبی محمّد علیهما السّلام
.«2»
.«3» الصحبۀ: عدّه الشیخ و البرقیّ بعنوان علیّ بن جعفر من أصحاب الهادي، و العسکريّ علیهما السّلام
«4» -161 علیّ بن الحسن بن الفضل الیمانیّ
.«5» الصحبۀ: قال الأردبیلیّ، و السید الخوئیّ: روي عن أبی محمّد علیه السّلام
.«6» قال الشیخ النمازيّ: له مکاتبۀ إلی الحجّۀ المنتظر علیه السّلام
«7» -162 علیّ بن الحسن السائح
لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ.
الصحبۀ: روي الشیخ الصدوق بإسناده عنه، عن أبی محمّد العسکريّ،
______________________________
. 1) رجال النجاشی: 280 ، رقم 740 )
. 292 ، رقم 7968 / 2) معجم رجال الحدیث: 11 )
. 3) رجال الطوسیّ: 418 ، رقم 15 ، و 432 ، رقم 1، و البرقیّ: 59 ، و 61 )
. 4) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 744 )
. 343 ، رقم 8011 / 572 ، و معجم رجال الحدیث: 11 / 5) جامع الرواة: 1 )
. 337 ، رقم 9853 / 6) مستدرکات علم رجال الحدیث: 5 )
.« علیّ بن الحسن السائح » بدل ،« علیّ بن الحسین السائح » : 7) کذا ورد فی الموسوعۀ: ج 5، رقم 1128 ، و فی بعض النسخ )
قال الشیخ النمازيّ: علیّ بن الحسین السائح، لم یذکروه. و أشار إلی الروایۀ التی أوردناها.
ص: 336
.«1» عن آبائه علیهم السّلام روایۀ فی طیب ولادة من یحبّ علیّا علیه السّلام
«2» -163 علیّ بن الحسین بن بابویه القمّیّ
.«3» مکانته: قال النجاشی: شیخ القمّیّین فی عصره، و متقدّمهم، و فقیههم، و ثقتهم، مات سنۀ 329
.«4» قال الشیخ الطوسیّ: یکنّی أبا الحسن، ثقۀ، له تصانیف
.«5» الصحبۀ: عدّه الشیخ فی من لم یرو عن الأئمّۀ علیهم السّلام
صفحۀ 218 من 278
.«6» روي الطریحی رسالۀ أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام إلیه
«7» -164 علیّ بن زید
لم یذکروه فی أصحاب أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام، و لعلّه متّحد مع أحد من الثلاثۀ الآتیۀ.
«8» -165 علیّ بن زید بن علیّ بن الحسین بن زید
.«9» مکانته: قال الشیخ النمازيّ: کان مورد عنایۀ أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام
______________________________
. 1) إکمال الدین و إتمام النعمۀ: 261 ، ح 8 )
. 2) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 769 )
. 3) رجال النجاشی: 261 ، رقم 684 )
. 4) رجال الطوسیّ: 482 ، رقم 34 )
. 5) رجال الطوسیّ: 482 ، رقم 34 )
. 6) جامع المقال للطریحیّ: 195 ، س 22 )
. 7) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 773 )
. 8) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 336 )
. 375 ، رقم 10035 / 9) مستدرکات علم رجال الحدیث: 5 )
ص: 337
.«1» الصحبۀ: قال الشیخ النمازيّ: روي عن أبی الحسن العسکريّ علیه السّلام
و یستفاد من کلام النمازيّ فی مکانته أنّه من أصحاب أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام.
«2» -166 علیّ بن زید بن علیّ بن الحسین بن زید بن علیّ
الظاهر أنّه متّحد مع ما قبله.
«3» -167 علیّ بن زید بن علیّ بن الحسین بن علیّ
.«4» مکانته: قال المامقانیّ: لا شبهۀ فی کونه إمامیّا
.«5» الصحبۀ: عدّه الشیخ من أصحاب العسکريّ علیه السّلام
.«6» قال السیّد الخوئیّ: روي عن أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام
صفحۀ 219 من 278
«7» -168 علیّ بن سلیمان
.«8» مکانته: قال المامقانیّ: ظاهره کونه إمامیّا، و لکن حاله مجهول
و قال الشیخ الزنجانیّ فی علیّ بن سلیمان بن رشید البغداديّ: أعدّه فی
______________________________
. 375 ، رقم 10035 / 1) مستدرکات علم رجال الحدیث: 5 )
. 2) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 315 )
. 3) ورد فی الموسوعۀ بالعنوان المذکور: ج 1، رقم 360 )
. 290 ، رقم 8291 / 4) تنقیح المقال: 2 )
. 5) رجال الطوسیّ: 433 ، رقم 18 )
. 32 ، رقم 8138 ، و 8139 / 6) معجم رجال الحدیث: 12 )
. 7) راجع الموسوعۀ: ج 3، رقم 774 )
. 291 ، رقم 8308 / 8) تنقیح المقال: 2 )
ص: 338
.«1» الصحیح، و فی علیّ بن سلمان بن داود الرقیّ: أعدّه فی الحسن کالصحیح
الصحبۀ: الظاهر أنّ المراد من علیّ بن سلیمان إمّا علیّ بن سلیمان بن رشید البغداديّ، الذي عدّه الشیخ من أصحاب الهادي علیه
بقرینۀ روایۀ محمّد بن عیسی عنهما. «3» أو علیّ بن سلیمان بن داود الذي عدّه الشیخ من أصحاب العسکريّ علیه السّلام ،«2» السّلام
«4» -169 علیّ بن سلیمان بن رشید العطّار البغداديّ
و لکن عدّه الشیخ الزنجانیّ فی الصحیح، کما ،«5» مکانته: قال المامقانیّ: ظاهره کونه إمامیّا، و لم أقف فیه علی ما یدرجه فی الحسان
أوردناه فی سابقه.
.«6» الصحبۀ: عدّه الشیخ، و البرقیّ من أصحاب الهادي علیه السّلام
.«7» أورد الکشّیّ روایۀ عنه، عن أبی محمّد علیه السّلام فی لعن عروة بن یحیی البغدادي
«8» -170 علیّ بن الصابونیّ
لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ.
______________________________
411 ، و 412 . (المخطوط). / 1) الجامع فی الرجال: 2 )
. 2) رجال الطوسیّ: 417 ، رقم 8 )
. 3) رجال الطوسیّ: 433 ، رقم 10 )
. 4) راجع الموسوعۀ: ج 5، رقم 1151 )
صفحۀ 220 من 278
. 291 ، رقم 8309 / 5) تنقیح المقال: 2 )
. 6) رجال الطوسیّ: 417 ، رقم 8، و البرقیّ: 138 ، رقم 1593 )
. 7) رجال الکشّیّ: 573 ، رقم 1086 )
. 8) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
ص: 339
الصحبۀ: أورد الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن، و أبی محمّد علیهما السّلام فی خلقۀ الإمام علیه السّلام، و خطبۀ أبی
.«1» محمّد علیه السّلام زوجته نرجس
«2» -171 علیّ بن صالح
.«3» مکانته: قال الشیخ الزنجانیّ: الظاهر أنّه إمامیّ جلیل
.«4» الصحبۀ: عدّه الشیخ فی من لم یرو عن الأئمّۀ علیهم السّلام، قائلا: قمّیّ
أورد الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن، و أبی محمّد علیهما السّلام فی خلقۀ الإمام علیه السّلام، و خطبۀ أبی محمّد علیه
.«5» السّلام زوجته نرجس
«6» -172 علیّ بن عاصم الکوفیّ
.«7» مکانته: قال المامقانیّ: ملخّص المقال أنّ الرجل إن لم یعدّ من الثقات فلا أقلّ من کونه فی أعلی درجات الحسن
.«8» الصحبۀ: قال السیّد الخوئیّ: روي عن الجواد علیه السّلام، و بقی إلی زمان الغیبۀ
.«9» قال الشیخ النمازيّ: من أصحاب أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام
______________________________
. 1) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1 )
. 2) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
.416 / 3) الجامع فی الرجال: 2 )
. 4) رجال الطوسیّ: 487 ، رقم 1 )
. 5) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1 )
. 6) ورد فی الموسوعۀ: ج 1، رقم 298 )
. 294 ، رقم 8336 / 7) تنقیح المقال: 2 )
. 66 ، رقم 8218 / 8) معجم رجال الحدیث: 12 )
. 392 ، رقم 10112 / 9) مستدرکات علم رجال الحدیث: 5 )
ص: 340
.«1» قال التستريّ: روي عن العسکريّ علیه السّلام
صفحۀ 221 من 278
«2» -173 علیّ بن عبد الغفّار
.«3» مکانته: قال العلّامۀ المجلسیّ: ممدوح
.«4» الصحبۀ: عدّه الشیخ، و البرقیّ من أصحاب الهاديّ علیه السّلام
.«5» روي الشیخ الکلینیّ عنه روایۀ فی حبس أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام عند صالح بن وصیف
«6» ( -174 علیّ بن عبد اللّه الحسنیّ (الحسینیّ
.«7» الصحبۀ: قال الشیخ الزنجانیّ: یظهر من غیبۀ الطوسیّ کونه من أصحاب أبی محمّد علیه السّلام
.«8» أشار الشیخ النمازيّ إلی روایته عن أبی الحسن الهاديّ علیه السّلام
و یحتمل اتّحاده مع من بعده، لوروده فی طریق الحضینیّ فی کتابه بثلاثۀ عناوین.
______________________________
. 487 ، رقم 5180 / 1) قاموس الرجال: 7 )
. 2) راجع الموسوعۀ: ج 1، رقم 303 )
. 3) الوجیزة: 262 ، رقم 1258 )
. 4) رجال الطوسیّ: 418 ، رقم 14 ، و البرقی: 139 ، رقم 1606 )
. 512 ، ح 23 / 5) الکافی: 1 )
. 6) راجع الموسوعۀ: ج 5، رقم 1163 )
.426 / 7) الجامع فی الرجال: 2 )
. 402 ، رقم 10162 / 8) مستدرکات علم رجال الحدیث: 5 )
ص: 341
«1» -175 علیّ بن عبید اللّه
«2» ... الصحبۀ: روي الحضینی حضوره عند أبی محمّد علیه السّلام، و بین یدیه نخلۀ فیها ثمر بغیر أوانه
و هو متّحد مع ما بعده.
«3» -176 علیّ بن عبید اللّه الحسنیّ
لم نجد له ذکرا فی الکتاب الرجالیّۀ.
الصحبۀ: أورد الحضینیّ روایۀ عنه مع جماعۀ عن أبی الحسن الهادي، و أبی محمّد العسکريّ علیهما السّلام فی خلقۀ الإمام علیه
.«4» السّلام، و خطبۀ أبی محمّد علیه السّلام زوجته نرجس
صفحۀ 222 من 278
«5» -177 علیّ بن محمّد بن الحسن
.«6» الصحبۀ: قال الشیخ النمازيّ: لم یذکروه، روي الحمیريّ عنه معجزة لمولانا أبی محمّد العسکريّ علیه السّلام
______________________________
. 1) راجع الموسوعۀ: ج 2، رقم 431 )
. 2) الهدایۀ الکبري: 333 ، س 4 )
. 3) ورد بهذا العنوان فی الموسوعۀ: ج 2، رقم 475 )
. 4) الهدایۀ الکبري: 353 ، س 1 )
. 5) ورد بهذا العنوان فی الموسوعۀ: ج 1، رقم 308 )
. 443 ، رقم 10359 / 6) مستدرکات علم رجال الحدیث: 5 )
ص: 342
«1» -178 علیّ بن محمّد الحضینیّ
.«2» مکانته: قال المامقانیّ: لیس له