گروه نرم افزاری آسمان

الأمر بکتمان معجزاته







إلی ظاهر سرّ من رأي،... وشکوت إلیه « علیه السلام » 1 - أبو علیّ الطبرسیّ(رحمه الله):... عن أبی هاشم قال: خرجت مع أبی الحسن
قصور یدي، فأهوي بیده إلی رمل کان علیه جالساً، فناولنی منه أکفّاً وقال: اتّسع بهذا یاأبا هشام! واکتم ما رأیت.... [ 487 ] . [ صفحه
2 - ابن حمزة الطوسیّ(رحمه الله): وعنه [أي أبی هاشم الجعفريّ] قال: حججت سنۀ حجّ فیها بَغا فلمّا صرت إلی المدینۀ إلی [193
وجدته راکباً فی استقبال بَغا،... فمضیت معه... فلمّا أصحرنا التفت إلی غلامه وقال: اذهب فانظر فی « علیه السلام » باب أبی الحسن
أوائل العسکر. ثمّ قال: انزل بنا یا أبا هاشم! قال: فنزلت وفی نفسی أن أسأله شیئاً.... قال: فعمل بسوطه فی الأرض خاتم سلیمان،
فنظرت فإذا فی آخر الأحرف مکتوب: خذ، وفی الآخر: اُکتم، وفی الآخر: أعذر، ثمّ اقتلعه بسوطه... فإذا بنقرة صافیۀ فیها أربعمائۀ
3 - ابن حمزة الطوسیّ(رحمه الله): عن یحیی بن هرثمۀ قال: أنا صحبت . [ مثقال.... فقلت..لقد کنت شدید الحاجۀ إلیها.... [ 488
:« علیه السلام » من المدینۀ إلی سرّ من رأي... فلمّا صرنا ببعض الطریق عطشنا عطشاً شدیداً.... فقال أبوالحسن « علیه السلام » أباالحسن
الآن نصیر إلی ماء عذب فنشربه؛ فما سرنا إلّا قلیلًا حتّی صرنا إلی تحت شجرة ینبع منها ماء عذب بارد، فنزلنا علیه وارتوینا... إنّی
فأخبرته بذلک. فقال: احلف أن « علیه السلام » رجعت إلی الشجرة... لا عین ولا ماء ولا شجر.... فعرفت الخبر، فصرت إلی أبی الحسن
[ لا تذکر ذلک لأحد.... [ 489 ] . [ صفحه 194
علمه بالمغیبات
صفحۀ 70 من 213
اشاره
وفیه أربعۀ أمور
علمه بما فی الضمائر
1 - الراونديّ(رحمه الله): قال أبوهاشم الجعفريّ: إنّه ظهر برجل من أهل سرّمن رأي برص، فتنغّص علیه عیشه، فجلس یوماً إلی أبی
علیّ الفهريّ، فشکا إلیه حاله. فقال له: لو تعرّضت یوماً لأبی الحسن علیّ بن محمّد بن الرضا(علیهم السلام)... فجلس یوماً فی الطریق
وقت منصرفه من دار المتوکّل، فلمّا رآه قام لیدنو منه فیسأله ذلک. فقال له: تنحّ عافاك الله... - ثلاث مرّات -. فرجع الرجل ولم
2 - أبو علیّ الطبرسیّ(رحمه الله):... . [ یجسر أن یدنو منه، وانصرف فلقی الفهريّ.... فقال: قد دعا لک قبل أن تسأل.... [ 490
أبوالحسین سعید بن سهلویه البصريّ، وکان یلقّب بالملّاح قال: کان یقول بالوقف جعفر بن القاسم الهاشمیّ البصريّ، وکنت معه بسرّ
فی بعض الطرق فقال له: إلی کم هذه النومۀ، أما آن لک أن تنتبه منها؟.... [ 491 ] . [ صفحه « علیه السلام » من رأي، إذ رآه أبوالحسن
3 - ابن حمزة الطوسیّ(رحمه الله): وعنه [أي أبی هاشم الجعفريّ] قال: حججت سنۀ حجّ فیها بَغا، فلمّا صرت إلی المدینۀ إلی [195
وجدته راکباً فی استقبال بَغا... فمضیت معه حتّی خرجنا من المدینۀ، فلمّا أصحرنا... قال: انزل بنا یا أبا « علیه السلام » باب أبی الحسن
هاشم! قال: فنزلت وفی نفسی أن أسأله شیئاً وأنا أستحیی منه، وأُقدّم وأُؤخّر. قال: فعمل بسوطه فی الأرض خاتم سلیمان... وناولنیه
فنظرت فإذا بنقرة صافیۀ فیها أربعمائۀ مثقال. فقلت: بأبی أنت وأُمّی! لقد کنت شدید الحاجۀ إلیها وأردت کلامک وأُقدّم وأُؤخّر،....
. [492]
علمه بما فی الأرحام
إنّ لی حملاً وأسأله أن یدعو الله یجعله لی :« علیه السلام » 1 - المسعوديّ (رحمه الله):... أیّوب بن نوح قال: کتبت إلی أبی الحسن
. [ لی: سمّه محمّداً.... [ 493 « علیه السلام » ذکراً، فوقّع
علمه بالوقائع الحالیۀ
سرّ من رأي کان [« علیه السلام » 1 - ابن شهر آشوب (رحمه الله): وفی کتاب البرهان عن الدهنی أنّه لمّاورد به [أي أبی الحسن الهادي
المتوکّل برّاً به، ووجّه إلیه یوماً بسلّۀ فیها تین، فأصاب الرسول المطر، فدخل إلی المسجد، [ صفحه 196 ] ثمّ شرهت نفسه إلی التین،
ففتح السلّۀ وأکل منها، فدخل وهو قائم یصلّی، فقال له بعض خدمه: ماقصّتک؟ فعرّفه القصّۀ. قال له: أو ما علمت أنّه قد عرف خبرك
وما أکلت من هذا التین، فقامت علی الرسول القیامۀ، ومضی مبادراً حتّی إذا سمع صوت البرید ارتاع هو ومن فی منزله بذلک الخبر.
. [494]
علمه بالوقائع الآتیۀ
فسعی به إلی ...« علیه السلام » 1 - أبو عمرو الکشّیّ(رحمه الله):... قال: قال یوسف بن السخت: کان علیّ بن جعفر وکیلًا لأبی الحسن
المتوکّل فحبسه، فطال حبسه واحتال من قبل عبید الله بن خاقان بمال ضمنه عنه ثلاثۀ آلاف دینار، وکلّمه عبید الله فعرض جامعۀ علی
المتوکّل. فقال: یا عبید الله! لو شککت فیک لقلت أنّک رافضیّ، هذا وکیل فلان وأناعلی قتله. قال: فتأدّي الخبر إلی علیّ بن جعفر،
صفحۀ 71 من 213
فی رقعته: أما إذا بلغ بک الأمر « علیه السلام » یاسیّدي! الله! الله! فیّ فقد والله خفت أن أرتاب. فوقّع :« علیه السلام » فکتب إلی أبی الحسن
ما أري فسأقصد الله فیک. وکان هذا فی لیلۀ الجمعۀ، فأصبح المتوکّل محموماً فازدادت علّته حتّی صرخ علیه یوم الاثنین، فأمر بتخلیۀ
کلّ محبوس عرض علیه اسمه حتّی ذکر هو علیّ بن جعفر، فقال لعبید الله: لِمَ لم تعرض علیّ أمره؟ [ صفحه 197 ] فقال: لاأعود إلی
فجاور بها وبرأ ،« علیه السلام » ذکره أبداً. قال: خلّ سبیله الساعۀ، وسله أن یجعلنی فی حلّ، فخلیّ سبیله وصار إلی مکّۀ بأمر أبی الحسن
2 - الراونديّ(رحمه الله): روي عن یحیی بن هرثمۀ قال: دعانی المتوکّل، فقال: اختر ثلاثمائۀ رجل ممّن . [ المتوکّل من علّته. [ 495
ترید، واخرجوا إلی الکوفۀ، فخلّفوا أثقالکم فیها، واخرجوا علی طریق البادیۀ إلی المدینۀ، فأحضروا علیّ بن محمّد بن الرضا(علیهم
السلام) إلی عندي مکرماً معظمّاً مبجّلًا. قال: ففعلت وخرجنا وکان فی أصحابی قائد من الشراة، [ 496 ] وکان لی کاتب یتشیّع وأنا
علی مذهب الحشویّه، [ 497 ] وکان ذلک الشاريّ یناظر ذلک الکاتب، وکنت أستریح إلی مناظرتهما لقطع الطریق. فلمّا صرنا إلی
إنّه لیس من الأرض بقعۀ إلّا وهی قبر، أو ستکون » : وسط الطریق قال الشاري للکاتب: ألیس من قول صاحبکم علیّ بن أبی طالب
فانظر إلی هذه البریّۀ أین من یموت فیها حتّی یملأها الله قبوراً کما تزعمون؟ قال: فقلت للکاتب: أهذا من قولکم؟ [ صفحه .« قبراً
198 ] قال: نعم! قلت: صدق، أین من یموت فی هذه البریّۀ العظیمۀ حتّی تمتلی ء قبوراً؟ وتضاحکنا ساعۀً إذ انخذل الکاتب فی أیدینا.
قال: وسرنا حتّی دخلنا المدینۀ فقصدت باب أبی الحسن علیّ بن محمّد ابن الرضا(علیهم السلام) فدخلت إلیه فقرأ کتاب المتوکّل.
فقال: انزلوا ولیس من جهتی خلاف. قال: فلمّا صرت إلیه من الغد، وکنّا فی تمّوز أشدّ ما یکون من الحرّ، فإذا بین یدیه خیّاط، وهو
یقطع من ثیاب غلاظ خفاتین له ولغلمانه. ثمّ قال للخیّاط: أجمع علیها جماعۀ من الخیّاطین، واعمد علی الفراغ منها یومک هذا، وبکّر
بها إلیّ فی هذا الوقت. ثمّ نظر إلیّ وقال: یا یحیی! اقضوا وطرکم من المدینۀ فی هذا الیوم، واعمل علی الرحیل غداً فی هذا الوقت.
قال: فخرجت من عنده وأنا أتعجّب منه من الخفاتین، وأقول فی نفسی: نحن فی تمّوز وحرّ الحجاز، وإنّما بیننا وبین العراق مسیرة
عشرة أیّام، فمایصنع بهذه الثیاب. ثمّ قلت فی نفسی: هذا رجل لم یسافر وهو یقدّر أنّ کلّ سفر یحتاج فیه إلی هذه الثیاب، وأتعجّب
من الرافضۀ حیث یقولون بإمامۀ هذا مع فهمه هذا! فعدت إلیه فی الغد فی ذلک الوقت، فإذا الثیاب قد أُحضرت، فقال لغلمانه: ادخلوا
وخذوا لنا معکم لبابید وبرانس. ثمّ قال: ارحل یا یحیی! فقلت فی نفسی: وهذا أعجب من الأوّل، أیخاف أن یلحقنا الشتاء فی الطریق،
حتّی أخذ معه اللبابید والبرانس؟ فخرجت وأنا أستصغر فهمه! فسرنا حتّی وصلنا إلی موضع المناظرة فی القبور ارتفعت سحابۀ،
واسودّت، وأرعدت، وأبرقت، حتّی إذا صارت علی [ صفحه 199 ] رؤوسنا أرسلت علینا برداً مثل الصخور، وقد شدّ علی نفسه وعلی
غلمانه الخفاتین، ولبسوا اللبابید، والبرانس. وقال لغلمانه: ادفعوا إلی یحیی لُبّادةً، وإلی الکاتب برنساً، وتجمعنا والبرد یأخذنا حتّی قتل
من أصحابی ثمانین رجلًا، وزالت ورجع الحرّ کما کان. فقال لی: یا یحیی! أنزل أنت من بقی من أصحابک، لیدفن من [قد]مات من
أصحابک. [ثمّ قال]: فهکذا یملأ الله هذه البریّۀ قبوراً. قال یحیی: فرمیت بنفسی عن دابّتی وعدوت إلیه، فقبّلت رکابه ورجله وقلت: أنا
أشهد أن لا اله إلّا الله، وأنّ محمّداً عبده ورسوله، وأنّکم خلفاءالله فی أرضه، وقد کنت کافراً وإنّنی الآن قد أسلمت علی یدیک
3 - ابن شهر آشوب (رحمه الله): المعتمد فی الأُصول قال علیّ بن . [ یامولاي! قال یحیی: وتشیّعت ولزمت خدمته إلی أن مضی. [ 498
مهزیار: وردت العسکر وأنا شاكّ فی الإمامۀ، فرأیت السلطان قد خرج إلی الصید فی یوم من الربیع إلّا أنّه صائف، والناس علیهم
لبّاد، وعلی فرسه تجفاف لبود، وقد عقد ذنب الفرس، [ صفحه 200 ] والناس یتعجّبون « علیه السلام » ثیاب الصیف، وعلی أبی الحسن
منه، ویقولون: ألا ترون إلی هذا المدنیّ وما قد فعل بنفسه؟ فقلت فی نفسی: لو کان هذا إماماً ما فعل هذا؟ فلمّا خرج الناس إلی
وهو سالم من جمیعه. « علیه السلام » الصحراء، لم یلبثوا أن ارتفعت سحابۀ عظیمۀ هطلت، فلم یبق أحد إلّا ابتلّ حتّی غرق بالمطر، وعاد
فقلت فی نفسی: یوشک أن یکون هو الإمام، ثمّ قلت: أُرید أن أسأله عن الجنب إذا عرق فی الثوب. فقلت فی نفسی: إن کشف وجهه
فهو الإمام، فلمّا قرب منّی کشف وجهه. ثمّ قال: إن کان عرق الجنب فی الثوب وجنابته من حرام، لایجوز الصلاة فیه وإن کانت
4 - ابن شهر آشوب (رحمه الله): وجّه المتوکّل عتاب بن أبی . [ جنابته من حلال، فلا بأس، فلم یبق فی نفسی بعد ذلک شبهۀ. [ 499
صفحۀ 72 من 213
عتاب إلی المدینۀ یحمل علیّ بن محمّد(علیهماالسلام) إلی سرّ من رأي، وکان الشیعۀ یتحدّثون أنّه یعلم الغیب، فکان فی نفس عتاب
من هذا شی ء. فلمّا فصل من المدینۀ رآه وقد لبس لبّادة والسماء صاحیۀ، فما کان أسرع من أن تغیّمت وأمطرت. وقال عتاب: هذا
واحد! ثمّ لمّا وافی شطّ القاطول [ 500 ] رآه مقلق القلب. [ صفحه 201 ] فقال له: مالک یا أبا أحمد؟ فقال: قلبی مقلق بحوایج التمستها
من أمیر المؤمنین. قال له: فإنّ حوائجک قد قضیت، فما کان بأسرع من أن جاءته البشارات بقضاء حوائجه. قال: الناس یقولون إنّک
5 - ابن حمزة الطوسیّ(رحمه الله): عن الطیّب بن محمّد بن الحسن بن شمّون قال: . [ تعلم الغیب وقد تبیّنت من ذلک خلّتین. [ 501
لیرکبوا برکوبه، فخرج فی یوم صائف « علیه السلام » رکب المتوکّل ذات یوم وخلفه الناس، ورکب آل أبی طالب إلی أبی الحسن
معقود ذنب الدابّۀ بسرج جلود طویل، وعلیه ممطر وبرنس. فقال زید بن « علیه السلام » شدید الحرّ والسماء صافیۀ، ما فیها غیم، وهو
موسی بن جعفر لجماعۀ آل أبی طالب: انظروا إلی هذا الرجل یخرج مثل هذا الیوم، کأنّه وسط الشتاء. قال: فساروا جمیعاً، فما جاوزوا
الجسر ولا خرجوا عنه حتّی تغیّمت السماء وأرخت عزالیها [ 502 ] کأفواه القرب، وابتلّت ثیاب الناس فدنا منه زید ابن موسی بن جعفر،
6 - الإربلیّ(رحمه الله): [ وقال: یا سیّدي! أنت قد علمت أنّ السماء قد تمطر فهلّا أعلمتنا فقد هلکنا وعطبنا. [ 503 ] . [ صفحه 202
محمّد بن الفضل البغداديّ قال: کتبت إلی أبی الحسن: إنّ لنا حانوتین [ 504 ] خلّفهما لنا والدنا(رضی الله عنه)، وأردنا بیعهما وقد عسر
علینا ذلک؛ فادع الله لنا یا سیّدنا أن یتیسّر الله لنا بیعهما باصلاح الثمن، ویجعل لنا فی ذلک الخیرة. فلم یجب فیهما بشی ء؛ وانصرفنا
7 - البحرانیّ(رحمه الله): حدّث أبو الفتح غازي بن محمّد الطرائفیّ بدمشق سلخ شعبان سنۀ . [ إلی بغداد والحانوتان قد احترقا. [ 505
تسع وتسعین وثلاثمائۀ قال: حدّثنا أبو الحسن علیّ بن عبدالله المیمونی قال: حدّثنی أبو الحسین محمّد بن علیّ بن معمّر قال: حدّثنی
علیّ بن یقطین بن موسی الأهوازيّ قال: کنت رجلاً أذهب مذاهب المعتزلۀ، وکان یبلغنی من أمر أبی الحسن علیّ بن
محمّد(علیهماالسلام) ما أستهزي ء به ولا أقبله، فدعتنی الحال إلی دخولی بسرّ من رأي للقاء السلطان فدخلتها. فلمّا کان یوم وعد
السلطان للناس أن یرکبوا المیدان، فلمّا کان من الغد رکب الناس فی غلائل [ 506 ] القصب، بأیدیهم المراوح، ورکب أبو الحسن
صلوات الله علیه علی زيّ الشتاء، وعلیه لُبّادة وبرنس، و[علی] سرجه بخناق [ 507 ] طویل، وقد عقد ذنب دابّته، والناس یهزؤن به وهو
یقول: [ صفحه 203 ] (إِنَ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَیْسَ الصُّبْحُ بِقَرِیبٍ). [ 508 ] . فلمّا توسّطوا الصحراء وجاءوا بین الحائطین ارتفعت سحابۀ
وأرخت السماء عزالیها [ 509 ] ، وخاضت الدوابّ إلی رکبها فی الطین ولوّثتهم أذنابها، فرجعوا فی أقبح زيّ ورجع أبو الحسن صلوات
الله علیه فی أحسن زيّ، ولم یصبه شی ء ممّا أصابهم. فقلت: إن کان الله عزّ وجلّ اطّلعه علی هذا السرّ فهو حجّۀ، (وجعلت فی نفسی
أن أسأله عن عرق الجنب وقلت: إن هو أخذ البرنس عن رأسه وجعله علی قربوس سرجه ثلاثاً، فهو حجّ ۀ). ثمّ إنّه لحی إلی بعض
الشعاب، فلمّا قرب نحّی البرنس وجعله علی قربوس سرجه ثلاث مرّات، ثمّ التفت إلیّ وقال: إن کان من حلال فالصلاة فی الثوب
فلمّا أردت الانصراف جئت لوداعه، .« علیه السلام » حلال، وإن کان من حرام فالصلاة فی الثوب حرام، فصدّقته وقلت بفضله ولزمته
] [ والدعاء طویل. [ 510 « اللهمّ! إنّی أسألک وجلًا من انتقامک، حذراً من عقابک » فقلت: زوّدنی بدعوات، فدفع إلیّ هذا الدعاء وأوّله
[ صفحه 204
اخباره بالمغیبات و فیه خمسۀ أمور
اخباره بما فی الضمائر
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): الحسین بن محمّد، عن معلّی بن محمّد، عن أحمد بن محمّد بن عبد الله قال: کان عبد الله
علیه » بن هُلیل [ 511 ] یقول بعبدالله، فصار إلی العسکر، فرجع عن ذلک فسألته عن سبب رجوعه. فقال: إنّی عرّضت لأبی الحسن
أن أسأله عن ذلک، فوافقنی فی طریق ضیّق، فمال نحوي حتّی إذا حاذانی أقبل نحوي بشی ء من فیه، فوقع علی صدري « السلام
صفحۀ 73 من 213
2 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... أبو هاشم الجعفريّ . [ فأخذته، فإذا هو رقّ فیه مکتوب: ما کان هنالک ولاکذلک. [ 512
بعد ما مضی ابنه أبو جعفر، وإنّی لأُفکّر فی نفسی أُرید أن أقول کأنّهما أعنی أبا جعفر، وأبا « علیه السلام » قال: کنت عند أبی الحسن
محمّد فی هذا الوقت کأبی الحسن موسی، وإسماعیل ابنی جعفر بن محمّد(علیهم السلام)، وإنّ ق ّ ص تهما کق ّ ص تهما، إذ کان
علیه » المرجی بعد أبی جعفر؛ فأقبل علیّ أبو الحسن قبل أن أنطق. فقال: نعم، یا أبا هاشم! بدا لله فی أبی محمّد « علیه السلام » أبومحمّد
3 - الحضینیّ(رحمه الله): الحسن بن علیّ [ وهو کما حدّثتک نفسک،.... [ 513 ] . [ صفحه 205 ...« علیه السلام » بعد أبی جعفر « السلام
الوشّاء قال: دخلت یوماً علی علیّ الرضا بن موسی(علیهماالسلام)، فرأیت عنده قوماً... وهو یخاطبهم بالسندیّۀ،.... ثمّ لقیت بعده
علیه » صاحبنا أبا الحسن علیّ بن محمّد(علیهماالسلام) بسامرّاء، وعنده نجّار،... یخاطبه بالسندیّۀ،... فقلت فی نفسی:... کان جدّه الرضا
- 4 . [ یخاطب بهذا اللسان. فقال أبو الحسن: من فرّق بینی وبین جدّي؟ أنا هو، وهو أنا، وإلینا فصل الخطاب.... [ 514 « السلام
الحضینیّ(رحمه الله): قال: حدّثنی أبو جعفر محمّد بن الحسن قال: اجتمعت عند أبی شعیب محمّد بن نصیر البکريّ النمیريّ، و...
وقال: یا أبا (« علیه السلام ») محمّد بن جندب،... فشکونا إلی أبی شعیب، و... دخل علینا کافور الخادم من دار مولانا أبی الحسن
5 - المسعوديّ(رحمه الله): . [ شعیب! مولاي یقول لک: قد علمت اجتماع إخوانک عندك الساعۀ، وعرفت شکواهم إلیک،.... [ 515
روي أحمد بن محمّد بن قابنداذ الکاتب الإسکافیّ قال: تقلّدت دیار ربیعۀ ودیار مضر، فخرجت وأقمت بنصیبین، وقلّدت عمّالی
وأنفذتهم إلی نواحی أعمالی، وتقدّمت أن یحمل إلی کلّ واحد منهم کلّ من یجده فی عمله ممّن له مذهب. فکان یرد علیّ فی
الیوم، الواحد والإثنان والجماعۀ منهم، فأسمع منهم وأعامل کلّ واحد بما یستحقّه فأنا ذات یوم جالس إذ ورد کتاب عامل [ صفحه
206 ] بکفرتوثی، یذکر أنّه قد وجّه إلیّ برجل یقال له: إدریس بن زیاد، فدعوت به فرأیته وسیماً قسیماً قبلته نفسی، ثمّ ناجیته فرأیته
ممطوراً [ 516 ] ورأیته من المعرفۀ بالفقه والأحادیث علی ما أعجبنی، فدعوته إلی القول بإمامۀ الاثنی عشر، فأبی وأنکر علیّ ذلک
وینصرف. فقال « علیه السلام » وخاصمنی فیه، وسألته بعد مقامه عندي أیّاماً أن یهب لی زورة إلی سرّ من رأي، لینظر إلی أبی الحسن
لی: أنا أقضی حقّک بذلک. وشخص بعد أن حملته فأبطأ عنّی وتأخّر کتابه، ثمّ إنّه قدم فدخل إلیّ، فأوّل ما رآنی أسبل عینیه بالبکاء،
فلمّا رأیته باکیاً لم أتمالک حتّی بکیت، فدنا منّی وقبّل یدي ورجلی. ثمّ قال: یا أعظم الناس منّۀً نجّیتنی من النار وأدخلتنی الجنّۀ.
أن أسأله من مسائل، وکان فیما أعددته أن « علیه السلام » وحدّثنی فقال لی: خرجت من عندك وعزمی إذا لقیت سیّدي أباالحسن
أسأله عن عرق الجنب هل یجوز الصلاة فی القمیص الذي أعرق فیه وأنا جنب أم لا؟ فصرت إلی سرّ من رأي فلم أصل إلیه وأبطأ من
الرکوب لعلّۀ کانت به، ثمّ سمعت الناس یتحدّثون بأنّه یرکب، فبادرت، ففاتنی ودخل دار السلطان فجلست فی الشارع وعزمت أن لا
أبرح أو ینصرف. واشتدّ الحرّ علیّ فعدلت إلی باب دار فیه، فجلست أرقُبه ونعست، فحملتنی عینی فلم أنتبه إلّا بمقرعۀ قد وضعت علی
واقف علی دابّته، فوثبت فقال لی: یا إدریس! أما [ صفحه 207 ] آن « علیه السلام » کتفی، ففتحت عینی، فإذا هو مولاي أبو الحسن
لک؟ فقلت: بلی یا سیّدي! فقال: إن کان العرق من حلال فحلال، وإن کان من حرام فحرام، من غیر أن أسأله، فقلت به سلّمت لأمره.
6 - المسعوديّ(رحمه الله):... یحیی بن هرثمۀ قال:... فبینا أنا [نائم] یوماً من الأیّام، والسماء صاحیۀ، والشمس طالعۀ؛ إذ رکب . [517]
وعلیه ممطر، وقد عقد ذنب دابّته، فعجبت من فعله، فلم یکن بعد ذلک إلّا هنیهۀً حتّی جاءت سحابۀ... ونالنا [« علیه السلام » [أبو الحسن
7 . [ من المطر أمر عظیم جدّاً. فالتفت إلیّ، وقال: أنا أعلم أنّک أنکرت ما رأیت، وتوهّمت أنّی علمت من الأمر ما لا تعلمه،.... [ 518
أسأله عن مسائل فلمّا نفذ الکتاب قلت فی :« علیه السلام » - المسعوديّ(رحمه الله):... أبو بکر الفهفکیّ قال: کتبت إلی أبی الحسن
نفسی: إنّی کتبت فیما کتبت أسأله عن الخلف من بعده،... فأجابنی عن مسائلی: وکنت أردت أن تسألنی عن الخلف، وأبو محمّد ابنی
8 - المسعوديّ(رحمه الله):... الفتح بن یزید الجرجانیّ قال: ضمّنی . [ أصحّ آل محمّد(صلی الله علیه و آله وسلم)،.... [ 519
الطریق... فلمّا کان فی المنزل الآخر دخلت علیه وهو [ صفحه 208 ] متّکی ء، وبین یدیه حنطۀ مقلوّة یعبث « علیه السلام » وأباالحسن
اجلس یا فتح! فإنّ لنا بالرسل :« علیه السلام » بها، وقد کان أوقع الشیطان(لعنه الله) فی خلدي أنّه لا ینبغی أن یأکلوا ولا یشربوا. فقال
صفحۀ 74 من 213
9 - الشیخ . [ أُسوة. کانوا یأکلون ویشربون ویمشون فی الأسواق، وکلّ جسم متغذٍّ إلّا خالق الأجسام الواحد الأحد.... [ 520
الصدوق(رحمه الله): روي عن أبی هاشم الجعفريّ، أنّه قال: أصابتنی ضیقۀ شدیدة، فصرت إلی أبی الحسن علیّ بن
محمّد(علیهماالسلام)، فاستأذنت علیه، فأذن لی، فلمّا جلست. قال: یا أبا هاشم! أيّ نعم الله علیک ترید أن تؤدّي شکرها؟ قال أبو
فقال: إنّ الله عزّ وجلّ رزقک الإیمان فحرّم به بدنک علی النار، .« علیه السلام » هاشم: فوجمت [ 521 ] فلم أدر ما أقول له، فابتدأنی
ورزقک العافیۀ فأعانک علی الطاعۀ، ورزقک القنوع فصانک عن التبذّل. [ 522 ] . یا أبا هاشم! إنّما ابتدأتک بهذا لأنّی ظننت أنّک
10 - الشیخ الصدوق(رحمه الله):... [ ترید أن تشکو لی من فعل بک هذا، قد أمرت لک بمائۀ دینار فخذها. [ 523 ] . [ صفحه 209
جئت أسأل عن خبره. قال: فنظر إلیّ الزراقیّ... قال لغلام له: « علیه السلام » الصقر بن أبی دلف قال: لمّا حمل المتوکّل سیّدنا أبا الحسن
جالس علی صدر حصیر وبحذاه قبر محفور،... « علیه السلام » خذ بید الصقر! فأدخله إلی الحجرة التی فیها العلويّ المحبوس... فإذا هو
11 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): . [ قال: ثمّ نظرت إلی القبر، فبکیت فنظر إلیّ. فقال: یا صقر! لا علیک لن یصلوا إلینا بسوء،.... [ 524
یوماً، فقلت: یاسیّدي! « علیه السلام » أبو محمّد الفحّام قال: حدّثنی أبو الحسن محمّد بن أحمد قال: حدّثنی عمّ أبی قال: قصدت الإمام
إنّ هذا الرجل قد اطّرحنی وقطع رزقی وملّنی، وما اتّهم فی ذلک إلّا علمه بملازمتی لک، فإذا سألته شیئاً منه یلزمه القبول منک،
تکفی إن شاء الله. فلمّا کان فی اللیل طرقنی رسل المتوکّل، رسول یتلو رسولًا، :« علیه السلام » فینبغی أن تتف ّ ض ل علّی بمسألۀ. فقال
فجئت والفتح علی الباب قائم، فقال: یا رجل! ما تأوي فی منزلک باللیل؟ کدّ هذا الرجل ممّا یطلبک؛ فدخلت وإذا المتوکّل جالس
فی فراشه. فقال: یا أبا موسی! نشغل عنک وتنسینا نفسک، أيّ شی ء لک عندي؟ فقلت: الصلۀ الفلانیۀ، والرزق الفلانی؛ وذکرت
أشیاء، فأمر لی بها وبضعفها. [ صفحه 210 ] فقلت للفتح: وافی علیّ بن محمّد إلی هاهنا؟ فقال: لا! فقلت: کتب رقعۀ؟ فقال: لا! فولّیت
قال لی: یا أبا موسی! « علیه السلام » منصرفاً فتبعنی، فقال لی: لست أشکّ أنّک سألته دُعاءً لک، فالتمس لی منه دعاءً. فلمّا دخلت إلیه
إنّ الله (تعالی) علم منّا أنّا :« علیه السلام » هذا وجه الرضا. فقلت: ببرکتک یا سیّدي! ولکن قالوا لی: إنّک ما مضیت إلیه ولا سألته. فقال
لا نلجأ فی المهمّات إلّا إلیه، ولانتوکّل فی الملمّات إلّا علیه، وعوّدنا إذا سألنا الإجابۀ، ونخاف أن نعدل فیعدل بنا. قلت: إنّ الفتح قال
إنّه یوالینا بظاهره، ویجانبنا بباطنه، الدُعاء لمن یدعو به، إذا أخلصت فی طاعۀ الله، واعترفت برسول :« علیه السلام » لی کیت وکیت. قال
الله((صلی الله علیه و آله وسلم)) وبحقّنا أهل البیت، وسألت الله (تبارك وتعالی) شیئاً لم یحرمک. قلت: یا سیّدي! فتُعلّمنی دُعاءً
هذا الدعاء کثیراً ما أدعو الله به، وقد سألت الله أن لا یخیّب من دعا به فی مشهدي بعدي، :« علیه السلام » أختصّ به من الأدعیۀ. قال
یا عدّتی عند العدد، ویا رجائی والمعتمد، ویا کهفی والسند، ویا واحد یاأحد، ویا قل هو الله أحد، أسألک اللهمّ بحق من خلقته » : وهو
12 - الشیخ [ 525 ] . [ صفحه 211 ] .« من خلقک، ولم تجعل فی خلقک مثلهم أحداً، أن تصلّی علیهم، وتفعل بی کیت وکیت
الطوسیّ(رحمه الله):... المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی قال: دخلت یوماً علی المتوکّل وهو یشرب،... فجئت إلی الإمام علیّ بن
. [ محمّد((علیهماالسلام))... وقال لی:... لِمَ لَمْ تُعد الرسالۀ الأوّلۀ؟ فقلت: أجللتک یا سیّدي!... فقال له: قد کنت شاکّاً فتیقّنت. [ 526
فی أبی « علیه السلام » 13 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... شاهویه بن عبد الله الجلّاب، [قال]: کنت رویت عن أبی الحسن العسکريّ
جعفر ابنه روایات تدلّ علیه، فلمّا مضی أبو جعفر قلقت لذلک... فکتبت إلیه... فرجع الجواب بالدعاء.... وکتب فی آخر الکتاب:
أردت أن تسأل عن الخلف بعد مضیّ أبی جعفر وقلقت لذلک، فلا تغتمّ فإنّ الله لا یضلّ قوماً بعد إذ هداهم حتّی یبیّن لهم ما یتّقون.
14 - الشیخ . [ [ صفحه 212 ] صاحبکم بعدي أبو محمّد ابنی، وعنده ما تحتاجون إلیه، یقدّم الله ما یشاء، ویؤخّر ما یشاء.... [ 527
الطوسیّ(رحمه الله):... أبو إسحاق بن عبد الله العلويّ العریضیّ قال: وحک فی صدري ما الأیّام التی تصام؟ فقصدت مولانا أبا الحسن
یا أبا إسحاق! :« علیه السلام » علیّ ابن محمّد(علیهماالسلام) وهو بصربا ولم أبد ذلک لأحد من خلق الله، فدخلت علیه، فلمّا بصر بی قال
15 - الحسین بن عبد الوهّاب(رحمه الله): عن الحسن بن إسماعیل . [ جئت تسألنی عن الأیّام التی یصام فیهنّ، وهی أربعۀ،.... [ 528
بشی ء کان معنا، وکان بعض أهل القریۀ قد « علیه السلام » شیخ من أهل النهرین قال: خرجت أنا ورجل من أهل قریتی إلی أبی الحسن
صفحۀ 75 من 213
حملنا رسالۀ ورفع إلینا ما أوصلناه وقال: تقرؤونه منّی السلام، وتسألونه عن بیض الطائر الفلانی من طیور الآجام، هل یجوز أکلها أم
لا؟ فسلّمنا ما کان معنا إلی جاریۀ، وأتاه رسول السلطان، فنهض لیرکب وخرجنا من عنده ولم نسأله عن شی ء. فلمّا صرنا فی الشارع
وقال لرفیقی بالنبطیّۀ: اقرء منّی السلام وقل له: بیض الطائر الفلانی لا یأکله، فإنّه من المسوخ. [ 529 ] . [ صفحه « علیه السلام » لحقنا
16 - أبو جعفر الطبريّ(رحمه الله): وحدّثنی أبو عبد الله الحسین بن إبراهیم بن عیسی المعروف بابن الخیّاط القمّیّ قال: حدّثنی [213
أحمد بن محمّد ابن عبید الله بن عیّاش قال: حدّثنی أبو طالب عبید الله بن أحمد الأنباري قال: حدّثنی عبد الله ابن عامر الطائیّ قال:
حدّثنا جماعۀ ممّن حضر العسکر بسرّ من رأي، قالوا: شهدنا هذا الحدیث. قال أبو طالب: هو ما حدّثنی به مقبل الدیلمیّ قال: کان
رجل بالکوفۀ له صاحب یقول بإمامۀ عبد الله بن جعفر بن محمّد، قال له صاحب له کان یمیل إلی ناحیتنا ویقول بأمرنا: لا تقل بإمامۀ
[ عبد الله فإنّه باطل، وقل بالحقّ. قال: وما الحقّ حتّی أتّبعه؟ قال: إمامۀ موسی بن جعفر(علیهماالسلام) ومن بعده. قال له الفطحیّ: [ 530
ومن الإمام الیوم منهم؟ قال: علیّ بن محمّد بن علیّ الرضا(علیهم السلام). قال: فهل من دلیل استدلّ به علی ما قلت؟ قال: نعم! قال:
وما هو؟ قال: أضمر فی نفسک ما تشاء، وألقه بسرّ من رأي فإنّه یخبرك به. فقال: نعم! فخرجا إلی العسکر وقصدا شارع أبی أحمد،
فأخبرا أنّ أبا الحسن علیّ [ صفحه 214 ] ابن محمّد مولانا رکب إلی دار المتوکّل، فجلسا ینتظران عودته. فقال الفطحیّ لصاحبه: إن
علیه » کان صاحبک هذا إماماً فإنّه حین یرجع ویرانی یعلم ما قصدته، فیخبرنی به من غیر أن أسأله. قال: فوقفا إلی أن عاد أبو الحسن
من موکب المتوکّل وبین یدیه الشاکریّۀ [ 531 ] ومن ورائه الرکبۀ یشیّعونه إلی داره. قال: فلمّا بلغ إلی الموضع الذي فیه « السلام
الرجلان، التفت إلی الرجل الفطحیّ فتفل بشی ء من فیه فی صدر الفطحیّ، کأنّه غرقیء [ 532 ] البیض، فالتصق فی صدر الرجل کمثل
فقرأه الناس، وقالوا له: ما هذا؟ فأخبرهم وصاحبه .« ما کان عبدالله هناك، ولا کذلک » : دارة الدرهم، وفیه سطر مکتوب بخضرة
بق ّ ص تهما، فأخذ التراب من الأرض، فوضعه علی رأسه وقال: تبّاً لما کنت علیه قبل یومی هذا، والحمد لله علی حسن هدایته وقال
17 - أبو جعفر الطبريّ(رحمه الله): حدّثنی أبو عبد الله القمّیّ قال: حدثنی ابن عیّاش قال: حدّثنی أبو طالب عبید الله . [ بإمامته. [ 533
راکب لدار المتوکّل (« علیه السلام ») بن أحمد قال: حدّثنی مقبل الدیلمیّ قال: کنت جالساً علی بابنا بسرّ من رأي، ومولانا أبوالحسن
[ فجلس إلی جانبی وقال: إنّ لی علی مولانا [ صفحه 215 ،(« علیه السلام ») الخلیفۀ، فجاء فتح القلانسی، وکانت له خدمۀ لأبی الحسن
أربعمائۀ درهم، فلو أعطانیها لانتفعت بها. قال: قلت له: ما کنت صانعاً بها؟ قال: کنت أشتري منها بمائتی درهم خرقاً تکون فی یدي،
أعمل منها قلانس، وأشتري بمائتی درهم تمراً فأنبذه نبیذاً. قال: فلمّا قال لی ذلک أعرضت عنه بوجهی، فلم أکلّمه لما ذکر،
علی أثر هذا الکلام، ولم یسمع هذا الکلام أحد ولا حضره، فلمّا أبصرت به قمت إجلالًا (« علیه السلام ») وأمسکت، وأقبل أبو الحسن
له، فأقبل حتّی نزل بدابّته فی دار الدوابّ، وهو مقطّب [ 534 ] الوجه، أعرف الغضب فی وجهه، فحین نزل عن دابّته دعانی، فقال: یا
مقبل! ادخل. فأخرج أربعمائۀ درهم، وادفعها إلی فتح هذا الملعون، وقل له: هذا حقّک فخذه واشتر منه خرقاً بمائتی درهم، واتّق الله
فیما أردت أن تفعله بالمائتی درهم الباقیۀ. فأخرجت الأربعمائۀ درهم، فدفعتها إلیه وحدّثته القصّۀ، فبکی وقال: والله! لا شربت نبیذاً ولا
18 - أبو جعفر الطبريّ(رحمه الله): حدّثنی أبو عبد الله القمّیّ قال: حدّثنی ابن عیّاش . [ مسکراً أبداً، وصاحبک یعلم ما نعمل. [ 535
536 ] قال: حدّثنی أبو الحسین محمّد بن إسماعیل بن أحمد الفهقلیّ [ 537 ] . [ صفحه 216 ] الکاتب بسرّ من رأي سنۀ ثمان وثلاثین ]
وثلاثمائۀ قال: حدّثنی أبی قال: کنت بسرّ من رأي أسیر فی درب الحصا، فرأیت یزداد النصرانی تلمیذ بختیشوع وهو منصرف من دار
موسی بن بَغا، فسایرنی وأفضی بنا الحدیث إلی أن قال لی: أتري هذا الجدار، تدري من صاحبه؟ قلت: ومن صاحبه؟ قال: هذا الفتی
العلويّ الحجازيّ یعنی علیّ بن محمّد بن الرضا(علیهم السلام)، وکنّا نسیر فی فناء داره، قلت لیزداد: نعم! فما شأنه؟ قال: إن کان
مخلوق یعلم الغیب فهو. قلت: وکیف ذلک؟ قال: أُخبرك عنه بأُعجوبۀ لن تسمع بمثلها أبداً، ولا غیرك من الناس، ولکن لی الله
علیک کفیل وراعٍ أنّک لا تحدّث به عنّی أحداً، فإنّی رجل طبیب، ولی معیشۀ أرعاها عند هذا السلطان، وبلغنی أنّ الخلیفۀ استقدمه
من الحجاز فرقاً منه، لئلّا ینصرف إلیه وجوه الناس، فیخرج هذا الأمر عنهم یعنی بنی العبّاس. قلت: لک علیّ ذلک، فحدّثنی به ولیس
صفحۀ 76 من 213
علیک بأس، إنّما أنت رجل نصرانیّ، لا یتّهمک أحد فیما تحدّث به عن هؤلاء القوم، وقد ضمنت لک الکتمان. قال: نعم! أُعلمک
أنّی لقیته منذ أیّام وهو علی فرس أدهم، وعلیه ثیاب سود، وعمامۀ سوداء، وهو أسود اللون. فلمّا بصرت به وقفتُ إعظاماً له -لاوحقّ
المسیح، ما خرجت من فمی إلی أحد من الناس - وقلت فی نفسی: ثیاب سود، ودابّۀ سوداء، ورجل أسود، سواد فی سواد فی سواد.
فلمّا بلغ إلیّ وأحدّ النظر قال: قلبک أسود ممّا تري عیناك من سواد فی سواد فی سواد. [ صفحه 217 ] قال أبی(رحمه الله): قلت له:
أجل، فلا تحدّث به أحداً، فما صنعت؟ وما قلت له؟ قال: سقط فی یدي فلم أجد جواباً. قلت له: أفما ابیضّ قلبک لما شاهدت؟ قال:
الله أعلم! قال أبی: فلمّا اعتلّ یزداد بعث إلیّ فحضرت عنده، فقال: إنّ قلبی قد ابیضّ بعد سواده، وأنا أشهد أن لا إله إلّا الله، وأنّ
محمّداً رسول الله، وأنّ علیّ بن محمّد حجّ ۀ الله علی خلقه وناموسه الأعلم، ثمّ مات فی مرضه ذلک، وحضرتُ الصلاة علیه(رحمه
[« علیه السلام » 19 - أبو جعفر الطبريّ(رحمه الله):... محمّد بن الحسین بن مُصْ عَب المدائنیّ یسأله [أي أبا الحسن الهادي . [ الله). [ 538
عن السجود علی الزجاج؟ قال: فلمّا نفذ الکتاب حدّثت نفسی: إنّه ممّا أنبتت الأرض، وأنّهم قالوا: لابأس بالسجود علی ما أنبتت
الأرض. قال: فجاء الجواب: لا تسجد، وإن حدّثتک نفسک أنّه ممّا أنبتت الأرض فإنّه من الرمْل والملح، والملح سَبَخ، والرمل سَبَخٌ،
20 - أبو جعفر الطبريّ(رحمه الله):... حکیمۀ بنت محمّد بن علیّ بن [ صفحه 218 ] موسی(علیهم . [ والسبَخ بلدٌ ممسوخ. [ 539
وقال: یا حکیمۀ! جئت تستأذنینی فی ...،[« علیه السلام »] السلام)، فقالت:... کانت عندي صبیّۀ یقال لها (نرجس)،... فصرت إلی أخی
21 - الراونديّ(رحمه الله): حدّث جماعۀ من أهل إصفهان، منهم أبوالعبّاس أحمد بن النصر [ 541 ] ، وأبو . [ أمر الصبیّۀ،.... [ 540
جعفر محمّد بن علویّۀ، قالوا: کان باصفهان رجل یقال له: عبد الرحمن، وکان شیعیّاً. قیل له: ما السبب الذي أوجب علیک به القول
دون غیره من أهل الزمان؟ قال: شاهدت ما أوجب ذلک علیّ، وذلک إنّی کنت رجلًا فقیراً، وکان لی « علیه السلام » بإمامۀ علیّ النقیّ
لسان وجرأة، فأخرجنی أهل إصفهان سنۀ من السنین مع قوم آخرین إلی باب المتوکّل متظلّمین. فکنّا بباب المتوکّل یوماً إذ خرج
الأمر بإحضار علیّ بن محمّد بن الرضا(علیهم السلام). فقلت لبعض من حضر: من هذا الرجل الذي قد أمر بإحضاره؟ فقیل: هذا رجل
علويّ تقول الرافضۀ بإمامته. ثمّ قیل: ویقدّر أنّ المتوکّل یحضره للقتل. فقلت: لا أبرح من هاهنا حتّی أنظر إلی هذا الرجل أيّ رجل
هو؟ قال: فأقبل راکباً علی فرس، وقد قام الناس یمنۀ الطریق ویسرته صفّین ینظرون إلیه، فلمّا رأیته وقع حبّه فی قلبی، فجعلت أدعو له
فی نفسی بأن [ صفحه 219 ] یدفع الله عنه شرّ المتوکّل، فأقبل یسیر بین الناس وهو ینظر إلی عرف [ 542 ] دابتّه، لاینظر یمنۀ ولا یسرة،
وأنا دائم الدعاء له، فلمّا صار بإزائی أقبل إلیّ بوجهه، وقال: استجاب الله دعاءك، وطوّل عمرك، وکثّر مالک وولدك. قال:
فارتعدت [من هیبته] ووقعت بین أصحابی، فسألونی وهم یقولون: ماشأنک؟ فقلت: خیر، ولم أُخبرهم بذلک. فانصرفنا بعد ذلک إلی
إصفهان، ففتح الله علیّ [الخبر بدعائه، و] وجوهاً من المال، حتّی أنا الیوم أغلق بابی علی ما قیمته ألف ألف درهم، سوي مالی خارج
داري، ورزقت عشرة من الأولاد، وقد بلغت الآن من عمري نیّفاً وسبعین سنۀ، وأنا أقول بإمامۀ هذا الذي علم ما فی قلبی، واستجاب الله
.« علیه السلام » 22 - الراونديّ(رحمه الله): إنّ أبا محمّد الطبريّ قال: تمنّیت أن یکون لی خاتم من عنده . [ دعاءه فیّ ولی. [ 543
فجاءنی نصر الخادم بدرهمین، فصنعت منه خاتماًفدخلت علی قوم یشربون الخمر، فتعلّقوا بی حتّی شربت قدحاً أو قدحین، وکان
23 - الراونديّ(رحمه . [ الخاتم [ صفحه 220 ] ضیّقاً فی إصبعی لا یمکننی إدارته للوضوء، فأصبحت وقد افتقدته فتبت إلی الله. [ 544
الله): روي عن یحیی بن هرثمۀ قال: دعانی المتوکّل، فقال:... فأحضروا علیّ بن محمّد بن الرضا(علیهم السلام).... قال:... وأنا علی
مذهب الحشویّه،.... قال الشاري...: ألیس من قول صاحبکم علیّ بن أبی طالب: إنّه لیس من الأرض بقعۀ إلّا وهی قبر،... فسرنا حتّی
وصلنا إلی موضع المناظرة فی القبور ارتفعت سحابۀ،... أرسلت علینا برداً مثل الصخور،... حتّی قتل من أصحابی ثمانین رجلًا،....
لی: یا یحیی! انزل أنت من بقی من أصحابک، لیدفن من [قد]مات من أصحابک، [ثمّ قال]: فهکذا یملأ الله هذه « علیه السلام » فقال
فلمّا غاب الغلام ...« علیه السلام » 24 - الراونديّ(رحمه الله): إنّ أحمد بن هارون قال:... دخل علینا أبوالحسن . [ البریّۀ قبوراً.... [ 545
صهل الفرس، وضرب بذنبه، فقال له بالفارسیّۀ: ما هذا القلق؟ فصهل الثانیۀ فضرب بذنبه، فقال [له] - بالفارسیّۀ -: لی حاجۀ... فدخلنی
صفحۀ 77 من 213
- 25 . [ من ذلک ما الله به علیم، ووسوس الشیطان فی قلبی، فأقبل إلیّ [ صفحه 221 ] فقال: یا أحمد! لا یعظم علیک مارأیت.... [ 546
ابن شهر آشوب (رحمه الله): وفی تخریج أبی سعید العامريّ روایۀ، عن صالح بن الحکم بیّاع السابريّ قال: کنت واقفیّاً، فلمّا أخبرنی
علیه » فتبسّم فی وجهی من غیر معرفۀ بینی وبینه. قال « علیه السلام » حاجب المتوکّل بذلک، أقبلت أستهزي ء به، إذ خرج أبو الحسن
یا صالح! إنّ الله تعالی قال فی سلیمان: (فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّیحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ ي رُخَآءً حَیْثُ أَصَابَ) [ 547 ] ونبیّک وأوصیاء نبیّک :« السلام
26 - ابن شهر آشوب (رحمه الله):... قال . [ أکرم علی الله تعالی من سلیمان. قال: وکأنّما انسلّ من قلبی الضلالۀ، فترکت الوقف. [ 548
علیّ بن مهزیار: وردت العسکر وأنا شاكّ فی الإمامۀ،... فقلت فی نفسی: یوشک أن یکون هو الإمام،.... فقلت فی نفسی: إن کشف
27 - الإربلیّ(رحمه الله): حدّث محمّد بن شرف قال: کنت مع [ صفحه . [ وجهه فهو الإمام، فلمّا قرب منّی کشف وجهه،.... [ 549
أمشی بالمدینۀ، فقال لی: ألست ابن شرف؟ قلت: بلی! فأردت أن أسأله عن مسألۀ، فابتدأنی من غیر أن « علیه السلام » 222 ] أبی الحسن
28 - ابن حمزة الطوسیّ(رحمه الله): عن موسی بن جعفر . [ أسأله، فقال: نحن علی قارعۀ الطریق ولیس هذا موضع مسألۀ. [ 550
فسألت محمّد بن علیّ بن مهزیار أن یکتب فی کتابه إلیه ،« علیه السلام » البغداديّ قال: کانت لی حاجۀ أحببت أن أکتب إلی العسکريّ
بحاجتی فإنّی کتبت إلیه کتاباً ولم أذکر فیه حاجتی بل بیّضت موضعها. فورد الکتاب فی حاجتی مفسّراً فی کتاب لمحمّد بن إبراهیم
29 - البحرانیّ(رحمه الله):... علیّ بن یقطین بن موسی الأهوازيّ قال: کنت رجلًا أذهب مذاهب المعتزلۀ، وکان . [ الحمّصیّ. [ 551
یبلغنی من أمر أبی الحسن علیّ بن محمّد(علیهماالسلام) ما أستهزي ء به ولا أقبله، فدعتنی الحال إلی دخولی بسرّ من رأي...
فدخلتها.... فقلت: إن کان الله عزّ وجلّ اطّلعه علی هذا السرّ فهو حجّۀ، وجعلت فی نفسی أن أسأله عن عرق الجنب. وقلت: إن هو أخذ
البرنس عن رأسه وجعله علی قربوس سرجه ثلاثاً، فهو حجّ ۀ. ثمّ إنّه لحی إلی بعض الشعاب، فلمّا قرب نحّی البرنس وجعله علی [
صفحه 223 ] قربوس سرجه ثلاث مرّات، ثمّ التفت إلیّ، وقال: إن کان من حلال فالصلاة فی الثوب حلال، وإن کان من حرام فالصلاة
. [552] ....« علیه السلام » فی الثوب حرام. فصدّقته وقلت بفضله ولزمته
اخباره بالوقائع الماضیۀ
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): الحسین بن محمّد، عن معلّی بن محمّد، عن الوشّاء، عن خیران الأسباطیّ قال: قدمت علی
553 ] المدینۀ فقال لی: ما خبر الواثق عندك؟ قلت: جعلت فداك، خلّفته فی عافیۀ، أنا من أقرب الناس ] « علیه السلام » أبی الحسن
عهداً به، عهدي به منذ عشرة أیّام. قال: فقال لی: إنّ أهل المدینۀ یقولون: إنّه مات، فلمّا أن قال لی الناس، علمت أنّه هو. ثمّ قال لی:
ما فعل جعفر؟ قلت: ترکته أسوء الناس حالاً فی السجن. قال: فقال: أما إنّه صاحب الأمر، ما فعل ابن الزیّات؟ قلت: جعلت فداك،
الناس معه والأمر أمره. قال: فقال: أما إنّه شؤم علیه قال: ثمّ سکت وقال لی: لابدّ أن تجري مقادیر الله تعالی وأحکامه، یا خیران! مات
بعد خروجک بستّۀ :« علیه السلام » الواثق، وقد قعد المتوکّل جعفر، وقد قتل ابن الزیّات. [ صفحه 224 ] فقلت: متی جعلت فداك،؟ قال
2 - الحضینیّ(رحمه الله):... زید بن علیّ بن الحسین بن زید قال: مرضت مرضاً شدیداً فدخل علیّ الطبیب وقد اشتدّت . [ أیّام. [ 554
بی العلّۀ، فأصلح لی دواء باللیل، لم یعلم به أحد، وقال: خذ تداو فیه مدّة عشرة أیّام،.... فما بعد عنّی إلّا أتانی نصر غلام أبی الحسن
فاستأذن علیّ ودخل معه هارون فیه مثل ذلک الدواء الذي أصلحه الطبیب بتلک الساعۀ، وقال لی: مولاي یقول (« علیه السلام ») علیّ
لک: الطبیب استعمل لک دواء مدّة عشرة أیّام، نحن إنّما بعثنا لک هذا الدواء، فخذ منه مرّة واحدةً تبرأ بإذن الله تعالی من ساعتک....
[« علیه السلام » 3 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی قال:... قال [أبو الحسن الهادي [ 555 ] . [ صفحه 225 ]
لی: قد جاء الرجل ومعه المال، وقد منعه الخادم الوصول إلیّ، فاخرج وخذ ما معه، فخرجت فإذا معه الزنفیلجۀ فیها المال، فأخذته
ودخلت به إلیه. فقال: قل له: هات المخنقۀ التی قالت لک القمّیّۀ: إنّها ذخیرة جدّتها؛ فخرجت إلیه فأعطانیها، فدخلت بها إلیه. فقال
لی: قل له: الجبّۀ التی أبدلتها منها ردّها إلینا، فخرجت إلیه، فقلت له ذلک. فقال: نعم! کانت ابنتی استحسنتها، فأبدلتها بهذه الجبّۀ، وأنا
صفحۀ 78 من 213
أمضی فأجی ء بها. فقال: اُخرج فقل له: إنّ الله (تعالی) یحفظ ما لنا وعلینا، هاتها من کتفک، فخرجت إلی الرجل فأخرجها من
4 - الراونديّ(رحمه الله): روي عن أحمد بن عیسی الکاتب قال: رأیت رسول الله(صلی الله علیه و آله وسلم) فیما . [ کتفه.... [ 556
یري النائم، کأنّه نائم فی حجرتی، وکأنّه دفع إلیّ کفّاً من تمر، عدده خمس وعشرون تمرةً. قال: فما لبثت حتّی أقدم بأبی الحسن علیّ
بن محمّد(علیهماالسلام)، ومعه قائد فأنزله فی حجرتی، وکان القائد یبعث ویأخذ من العلف من عندي فسألنی یوماً کم لک علینا؟
قلت: لست آخذ منک شیئاً من ثمنه. [ صفحه 226 ] قال لی: أفتحبّ أن تدخل إلی هذا العلويّ فتسلّم علیه؟ قلت: لست أکره ذلک،
فدخلت فسلّمت علیه وقلت له: إنّ فی هذه القریۀ کذا وکذا من موالیک، فان أمرتنا بإحضارهم فعلنا. قال: لا تفعلوا! قلت: فإنّ عندنا
تموراً جیاداً فتأذن لی أن أحمل لک بعضها؟ قال: إن حملت شیئاً لم یصل إلیّ، ولکن احمله إلی القائد، فإنّه سیبعث إلیّ منه، فحملت
إلی القائد أنواعاً من التمر، وأخذت نوعاً جیّداً فی کمّی وسکرّجۀ [ 557 ] من زبد [ 558 ] ، فحملته إلیه ثمّ جئت فقال لی القائد: أتحبّ
أن تدخل علی صاحبک؟ قلت: نعم! فدخلت فإذا قدّامه من ذلک التمر الذي بعثت به إلی القائد، فأخرجت التمر الذي معی والزبد،
فوضعته بین یدیه، فأخذ کفّاً من تمر فدفعه إلیّ وقال: لو زادك رسول الله(صلی الله علیه و آله وسلم) لزدناك. فعددته فإذا هو کما
أیّام الواثق فی طلب « بَغا » 5 - الراونديّ(رحمه الله): قال أبو هاشم: کنت بالمدینۀ حین مرّ . [ رأیته فی النوم لم یزد ولم ینقص. [ 559
أخرجوا بنا حتّی ننظر إلی تعبئۀ هذا الترکیّ، فخرجنا فوقفنا، فمرّت بنا تعبئته، فمرّ بنا ترکیّ، :« علیه السلام » الأعراب. فقال أبو الحسن
قال: هذا نبیّ؟ [ صفحه 227 ] قلت: لیس ...« علیه السلام » بالترکیّ، فنزل عن فرسه فقبّل حافر فرس الإمام « علیه السلام » فکلّمه أبو الحسن
6 - الراونديّ(رحمه الله): روي أنّه . [ هو بنبیّ. قال: دعانی باسم سمّیت به فی صغري فی بلاد الترك، ما علمه أحد إلی الساعۀ. [ 560
ما علمت بمکانک وأُخبرت بعد انصرافک، :« علیه السلام » أتاه رجل من أهل بیته، یقال له: معروف، وقال: أتیتک فلم تأذن لی. فقال
7 - السیّد ابن طاووس(رحمه الله): عن أبی محمّد القاسم بن العلاء المدائنیّ قال: حدّثنی خادم لعلیّ . [ وذکرتنی بما لاینبغی.... [ 561
لی: « علیه السلام » بن محمّد(علیهماالسلام) قال: استأذنته فی الزیارة إلی طوس،... فخرجت فی سفري ذلک،... ورجعت حدّثته، فقال
نعم! بتّ لیلۀ بطوس عند :« علیه السلام » بقیت علیک خصلۀ لم تحدّثنی بها، إن شئت حدّثتک بها. فقلت: یا سیّدي! علیّ نسیتها. فقال
القبر، فصار إلی القبر قوم من الجنّ لزیارته، فنظروا إلی الفصّ فی یدك وقرؤا نقشه، فأخذوه من یدك وصاروا به إلی علیل لهم،
[ وغسلوا الخاتم بالماء وسقوه ذلک الماء فبرأ، وردّوا الخاتم إلیک، وکان فی یدك،.... [ 562 ] . [ صفحه 228
اخباره بالوقائع الحالیۀ
فی وقت وروده ،« علیه السلام » 1 - الحضینیّ(رحمه الله):... محمّد بن عبد الله القمّیّ قال: حملت ألطافاً من قمّ إلی سیّدي أبی الحسن
من سرّ من رأي، فوردتها.... فإذا أنا بطارق یطرق الباب، فخرجت إلیه، فإذا أنا بغلام، فقلت له: ما حاجتک؟ فقال: سیّدي أبو
[ 2 - الراونديّ(رحمه الله): روي عن ابن أُورمۀ [ 564 . [ قد شکر لک بألطافک التی حملتها تریدنا بها.... [ 563 « علیه السلام » الحسن
قال: حملت إلیّ امرأة شیئاً من حُلِیّ، وشیئاً من دراهم، وشیئاً من ثیاب؛ فتوهّمت أنّ ذلک کلّه لها، ولم أسألها أنّ لغیرها فی ذلک
شیئاً، فحملت ذلک إلی المدینۀ مع بضاعات لأصحابنا. وکتبت فی الکتاب: إنّی (قد) بعثت إلیک من قبل فلانۀ کذا، ومن قبل [
صفحه 229 ] فلان کذا، ومن قبل فلان، وفلان بکذا. فخرج فی التوقیع: قد وصل ما بعثت من قبل فلان وفلان ومن قبل المرأتین، تقبّل
الله منک، [ 565 ] ورضی عنک وجعلک معنا فی الدنیا والآخرة. فلمّا رأیت ذکر المرأتین شککت فی الکتاب أنّه غیر کتابه، وأنّه قد
عمل علیّ دونه؛ لأنّی کنت فی نفسی علی یقین أنّ الذي دفعت إلیّ المرأة، کان (کلّه) لها، وهی مرأة واحدة، فلمّا رأیت [فی التوقیع]
إمرأتین اتّهمت موصل کتابی. فلمّا انصرفت إلی البلاد، جاءتنی المرأة، فقالت: هل أوصلت بضاعتی؟ قلت: نعم! قالت: وبضاعۀ فلانۀ؟
قلت: وکان فیها لغیرك شی ء؟ قالت: نعم! کان لی فیها کذا، ولأُختی فلانۀ کذا. قلت: بلی! قد أوصلت ذلک، وزال ما کان عندي.
أنا فی خدمتک، وأصابنی علّۀ فی :« علیه السلام » 3 - الإربلیّ(رحمه الله): علیّ بن محمّد الحجّال قال: کتبت إلی أبی الحسن . [566]
صفحۀ 79 من 213
علیه » رجلی لا أقدر علی النهوض والقیام بما یجب، فإن رأیت أن تدعوا الله أن یکشف علّتی ویعیننی علی القیام بمایجب.... فوقّع
4 - الحافظ رجب [ کشف الله عنک وعن أبیک. قال: وکان بأبی علّۀ ولم أکتب فیها، فدعا له ابتداء. [ 567 ] . [ صفحه 230 :« السلام
البرسیّ: محمّد بن داود القمّیّ، ومحمّد الطلحیّ قال: حملنا مالًا من خمس، ونذور، وهدایا، وجواهر، اجتمعت فی قمّ وبلادها وخرجنا
فجاءنا رسوله فی الطریق أن ارجعوا فلیس هذا وقت الوصول إلینا. فرجعنا إلی قمّ ،« علیه السلام » نرید بها سیّدنا أبا الحسن الهادي
وأحرزنا ما کان عندنا، فجاءنا أمره بعد أیّام، أن قد أنفذنا إلیکم إبلاً غبراء، فاحملوا علیها ما عندکم، وخلّوا سبیلها، فحملناها،
. [ انظروا إلی ما حملتم إلینا، فنظرنا فإذا المنایح [ 568 ] کما هی. [ 569 :« علیه السلام » وأودعناها لله، فلمّا کان من قابل قدمنا علیه. قال
اخباره بالوقائع الآتیۀ
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... أبو الطیّب المثنّی یعقوب بن یاسر قال: کان المتوکّل یقول: ویحکم! قد أعیانی أمر ابن
الرضا؛ أبی أن یشرب معی،.... فقالوا له:... فهذا أخوه موسی ق ّ ص اف عزّاف یأکل ویشرب ویتعشّق قال: ابعثوا إلیه... تلقّاه أبو
ثمّ قال له: إنّ هذا الرجل قد أحضرك لیهتکک،.... فأبی علیه، فکرّر علیه؛ فلمّا رأي أنّه لا یجیب قال: أما أنّ ....« علیه السلام » الحسن
هذا مجلس [ صفحه 231 ] لاتجمع أنت وهو علیه أبداً. فأقام ثلاث سنین یبکّر کلّ یوم، فیقال له: قد تشاغل الیوم، فَرُحْ؛ فیروح... فما
2 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... علیّ بن . [ زال علی هذا ثلاث سنین حتّی قتل المتوکّل، ولم یجتمع معه علیه. [ 570
محمّد النوفلیّ قال لی محمّد ابن الفرج: إنّ أبا الحسن کتب إلیه: یا محمّد! أجمع أمرك، وخذ حذرك. قال: فأنا فی جمع أمري
[و]لیس أدري ما کتب إلیّ، حتّی ورد علیّ رسول حملنی من مصر مقیّداً، وضرب علی کلّ ما أملک، وکنت فی السجن ثمان سنین.
ثمّ ورد علیّ منه فی السجن کتاب فیه: یا محمّد! لا تنزل فی ناحیۀ الجانب الغربی. فقرأت الکتاب فقلت: یکتب إلیّ بهذا وأنا فی
السجن، إنّ هذا لعجب، فمامکثت أن خلّی عنّی، والحمد لله. قال: وکتب إلیه محمّد بن الفرج یسأله عن ضیاعه. فکتب إلیه: سوف ترد
علیک، وما یضرّك أن لا ترد علیک، فلمّا شخص محمّد بن الفرج إلی العسکر کتب إلیه بردّ ضیاعه، ومات قبل ذلک. قال: وکتب
[ یشاوره. [ صفحه 232 « علیه السلام » أحمد بن الخضیب إلی محمّد بن الفرج یسأله الخروج إلی العسکر. فکتب إلی أبی الحسن
3 - الحضینیّ(رحمه . [ إلیه: اخرج فإنّ فیه فرجک إن شاءالله تعالی، فخرج فلم یلبث إلّا یسیراً حتّی مات. [ 571 « علیه السلام » فکتب
الله): عن أبی بکر الصفّار، عن أبی الحسن الوشّاء، عن محمّد بن عبد الله القمّیّ قال: حملت ألطافاً [ 572 ] من قمّ إلی سیّدي أبی
فی وقت وروده من سرّ من رأي، فوردتها واستأجرت لها منزلاً، ودخلت أروم الوصول إلیه، أو بوصول تلک « علیه السلام » الحسن
الألطاف التی حملتها، وأعتذر بذلک وکلّفت عجوزاً کانت معی فی الدار تلتمس لی إمرأة أتمتّع بها، فخرجت فی طلب حاجتی، فإذا
قد شکر لک « علیه السلام » أنا بطارق یطرق الباب، فخرجت إلیه، فإذا أنا بغلام، فقلت له: ما حاجتک؟ فقال: سیّدي أبو الحسن
بألطافک التی حملتها تریدنإ؛ث د بها، فاخرج إلی بلدك، واردد ألطافک معک، واحذر کلّ الحذر أن تقیم بسامرّا أکثر من ساعۀ،
فإن خالفت عوقبت، فانظر لنفسک. قلت: اي؛ أخرج ولا أُقیم، فجائت العجوز ومعها المتعۀ، فأعجبتنی، فتمتّعت وبتّ لیلتی وقلت: فی
غد أخرج، فلمّا تولّی اللیل طرق بابی طارق، وقرعه قرعاً شدیداً. فخرجت العجوز إلیهم فإذا بالطائف [ 573 ] والحارث وشرطه، ومعهم
شمع، فقالوا لها: أخرجی إلینا الرجل والامرأة من دارك، فجحدتنا فهجموا علی [ صفحه 233 ] الدار وأخذونی والإمرأة، ونهبوا کلّما
کان معی من الألطاف وغیرها، ورفعت فقمت بالحبس ستّۀ أشهر، فجاء بعض موالیه وقال: حلّت بک العقوبۀ التی حذرتک منها،
والیوم تخرج من حبسک وتصیر إلی بلدك. فأُخرجت ذلک الیوم من الحبس هائماً [ 574 ] حتّی وردت قمّ، فعلمت أنّ بخلافی
4 - الحضینیّ(رحمه الله): عن محمّد بن إسماعیل الحسنیّ، عن یزید بن . [ التقیت تلک العقوبۀ. [ 575 « علیه السلام » لسیّدي الهادي
علیه ») الحسین بن موسی قال: أنفذنی سیّدي أبو الحسن ورجلین حسنیین من بنی عمّه إلی صاحب الدار قال: لست أبیعها، فرجعنا إلیه
فأخبرناه. فلمّا کان فی غد أمرنا أن نعاوده فقال لنا: لست أبیعها. فلمّا کان الیوم الثالث، أمرنا بمعاودته، فعاودناه. فقال: کم (« السلام
صفحۀ 80 من 213
تتردّدون وما أُرید أبیع داري؟ فقال أحد أولاد عمّه الحسنیّ: إلی کم یردّدنا إلی صاحب الدار، ویؤذینا ویتعبنا، والرجل لیس یبیع
داره. فقال: یا هذا! جري مجري آل فرعون، ف(وَإِن یَکُ کَذِبًا فَعَلَیْهِ کَذِبُهُ و وَإِن یَکُ صَادِقًا یُصِ بْکُم بَعْضُ الَّذِي یَعِدُکُمْ) [ 576 ] فتبیّن
صدقه فجئناه، وأخبرناه أنّ [ صفحه 234 ] صاحب الدار قد تبرّم [ 577 ] وقال: کم تردّدون وما أُرید البیع. فقال لنا: ارجعوا إلیه. فقال:
قد کذب، ما باعها، ولا بدّ من بیعها وأُبنیها وأُسکنها، ویولد :« علیه السلام » فقال .« علیه السلام » بعت الدار واسترحت منکم، فعدنا إلیه
لی غلام أُسمّیه حسناً وأري منه ما أُحبّ. قال زید: فلم نزل نتردّد حتّی باعنا الدار واشتراها أبو الحسن وسکنها وکان فیها مولد أبی
5 - الحضینیّ(رحمه الله): عن أحمد بن مالک القمّیّ، عن فارس بن ماهویه قال: . [ محمّد الحسن الإمام علیه السلام والتحیّۀ. [ 578
للرسول: قل له « علیه السلام » أن ارکب واخرج معنا إلی الصید لنشارکک. فقال (« علیه السلام ») بعث المتوکّل إلی سیّدنا أبی الحسن
إنّی راکب، فلمّا خرج الرسول قال: کذب، مایرید إلّا غیر ما قال. [ 579 ] . قلنا: یا مولانا! فما الذي یرید؟ قال: فما یظهر ما یریده بما
یعیده من الله، وهو یرکب فی هذا الیوم ویخرج إلی الصید فیه همّه جیشه علی القنطرة فی النهر، فیعبر سائر العسکر ولا تعبر دابّتی
وأرجع؛ فیسقط المتوکّل عن فرسه وتزیل رجله، فتوهن یده ویمرض شهراً. [ صفحه 235 ] قال فارس: فرکب سیّدنا علی رکوبه مع
المتوکّل قال له: یا ابن عمّی! فقال: نعم! وهو سائر معه فی ورود النهر والقنطرة، فعبر سائر الجیش وتشعّثت القنطرة وانهدمت، ونحن
فی أواخر القوم مع سیّدنا وأرسل الملک تحته. فلمّا وردنا النهر والقنطرة فامتنعت دابّته أن تعبر، وعبر سائر الجیش ودوابّنا، واجتهدت
رسل المتوکّل فی دابّته ولم تعبر، وبعد المتوکّل، فلحقوا به ورجع سیدّنا، فلم یمض من النهار ساعۀً حتّی جاء الخبر: أنّ المتوکّل سقط
ما رجع إلّا فزع لا تصیبه :« علیه السلام » عن دابّته، وزالت رجله وتوهنت یده وبقی علیلًا شهراً، وعتب علی أبی الحسن. فقال أبو الحسن
- 6 . [ هذه السقطۀ علیه، وإنّما رجعنا غصب عنّا لا تصیبنا هذه السقطۀ، فقال أبو الحسن: صدق الملعون وأبدي ما کان فی نفسه. [ 580
بسامرّا،.... فقال: هذا ولّینا زُرافۀ یقول: إنّه (« علیه السلام ») الحضینیّ(رحمه الله):... عبید الله الحسنیّ قال: دخلنا علی سیّدنا أبی الحسن
قد أخرج [أي المتوکّل] سیفاً مسموماً من الشفرتین، وأمره أن یرسل إلیّ فإذا حضرت مجلسه أُخلّی زُرافۀ لامته منّی، ودخل إلیّ
7 - الشیخ الصدوق(رحمه الله):... فاطمۀ بنت محمّد بن الهیثم [ بالسیف لیقتلنی به، ولن یقدر علی ذلک.... [ 581 ] . [ صفحه 236
المعروف بابن سیابۀ، قالت: کنت فی دار أبی الحسن علیّ بن محمّد العسکريّ(علیهماالسلام)، فی الوقت الذي ولد فیه جعفر،....
- 8 . [ یهوّن علیک أمره فإنّه سیضلّ خلقاً کثیراً. [ 582 :« علیه السلام » فقلت له: یا سیّدي! مالی أراك غیر مسرور بهذا المولود؟ فقال
الشیخ الصدوق(رحمه الله):... بشر بن سلیمان النخّ اس من ولد أبی أیّوب الأنصاريّ، أحد موالی أبی الحسن وأبی
محمّد(علیهماالسلام) وجارهما بسرّ من رأي... فبینما أنا ذات لیلۀ فی منزلی بسرّ من رأي، وقد مضی هويٌّ من اللیل، إذ قرع الباب
قارع، فعدوت مسرعاً، فإذا أنا بکافور الخادم، رسول مولانا أبی الحسن علیّ بن محمّد(علیهماالسلام) یدعونی إلیه، فلبست ثیابی،
ودخلت علیه. فرأیته یحدّث ابنه أبا محمّد، وأُخته حکیمۀ من وراء الستر، فلمّا جلست قال: یا بشر! إنّک من ولد الأنصار، وهذه الولایۀ
لم تزل فیکم، یرثها خلف عن سلف، فأنتم ثقاتنا أهل البیت، وإنّی مزکّیک ومشرّفک بفضیلۀ تسبق بها شاو الشیعۀ فی الموالاة بها،
بسرّ أطّلعک علیه، وأنفذك فی ابتیاع أمۀ، فکتب کتاباً ملصقاً بخطّ رومّی ولغۀ رومیّۀ، وطبع علیه بخاتمه، وأخرج شستقۀً صفراءً فیها
مائتان وعشرون دیناراً، فقال: خذها وتوجّه بها إلی بغداد، واحضر معبر الفرات ضحوة کذا، فإذا وصلت، إلی جانبک زواریق السبایا،
وبرزن الجواري منها، فستحدق بهم طوائف المبتاعین من وکلاء [ صفحه 237 ] قوّاد بنی العبّاس، وشراذم من فتیان العراق، فإذا رأیت
ذلک فأشرف من البعد علی المسمّی عمر بن یزید النخّاس عامّۀ نهارك، إلی أن یبرز للمبتاعین جاریۀ صفتها کذا وکذا، لابسۀ
حریرتین صفیقتین، تمتنع من السفور، ولمس المعترض، والانقیاد لمن یحاول لمسها، ویشغل نظره بتأمّل مکاشفها من وراء الستر
الرقیق، فیضربها النخّاس فتصرخ صرخۀ رومیّۀ، فاعلم أنّها تقول: واهتک ستراه. فیقول بعض المبتاعین: علیّ بثلاثمائۀ دینار، فقد زادنی
العفاف فیها رغبۀ، فتقول بالعربیّۀ: لو برزت فی زيّ سلیمان، وعلی مثل سریر ملکه، مابدت لی فیک رغبۀ، فاشفق علی مالک. فیقول
النخّاس: فما الحیلۀ! ولا بدّ من بیعک. فتقول الجاریۀ: وما العجلۀ؟ ولا بدّ من اختیار مبتاع یسکن قلبی [إلیه و] إلی أمانته، ودیانته، فعند
صفحۀ 81 من 213
ذلک قم إلی عمر بن یزید النخّاس، وقل له: إنّ معی کتاباً ملصقاً لبعض الأشراف کتبه بلغۀ رومیّۀ، وخطّ رومیّ، ووصف فیه کرمه
ووفاه، ونبله وسخاءه، فناولها لتتأمّل منه أخلاق صاحبه، فإن مالت إلیه ورضیته، فأنا وکیله فی ابتیاعها منک. قال بشر بن سلیمان
فی أمر الجاریۀ، فلمّا نظرت فی الکتاب بکت بکاءً شدیداً، وقالت « علیه السلام » النخّاس: فامتثلت جمیع ما حدّه لی مولاي أبوالحسن
لعمر بن یزید النخّ اس: بعنی من صاحب هذا الکتاب، وحلفت بالمحرّجۀ المغلظۀ أنّه متی امتنع من بیعها منه، قتلت نفسها، فمازلت
من الدنانیر فی الشستقۀ الصفراء، فاستوفاه منّی، ،« علیه السلام » أُشاحه فی ثمنها حتّی استقرّ الأمر فیه علی مقدار ما کان أصحبنیه مولاي
9 - أبو . [ وتسلّمت منه الجاریۀ، [ صفحه 238 ] ضاحکۀ مستبشرة، وانصرفت بها إلی حجرتی التی کنت آوي إلیها ببغداد،.... [ 583
عمرو الکشّیّ(رحمه الله): قال أبو النضر: سمعت أبا یعقوب یوسف ابن السخت قال: کنت بسرّ من رأي أتنفّل فی وقت الزوال، إذ جاء
إلیّ علیّ ابن عبدالغفّار. فقال لی: أتانی العمريّ(رحمه الله) فقال لی: یأمرك مولاك أن توجّه رجلًا ثقۀً فی طلب رجل یقال له: علیّ
بن عمرو العطّار قدم من قزوین، وهو ینزل فی جنبات دار أحمد بن الخضیب. فقلت: سمّانی؟ فقال: لا! ولکن لم أجد أوثق منک.
فدفعت إلی الدرب الذي فیه علیّ، فوقفت علی منزله، فإذا هو عند فارس، فأتیت علیاً فأخبرته، فرکب ورکبت معه، فدخل علی فارس
فقام وعانقه وقال: کیف أشکر هذا البرّ؟ فقال: لا تشکرنی! فإنّی لم آتک، إنّما بلغنی أنّ علیّ بن عمرو قدم یشکو ولد سنان وأنا
وأمره أن لا یحدث فی المال الذي معه « علیه السلام » أضمن له مصیره إلی ما یحبّ، فدلّه علیه فأخذ بیده فأعلمه أنّی رسول أبی الحسن
حدثاً، وأعلمه أنّ لعن فارس قد خرج، ووعده أن یصیر إلیه من غد، ففعل فأوصله العمريّ، وسأله عمّا أراد، وأمر بلعن فارس وحمل ما
10 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): الفحّام قال: حدّثنی المنصوريّ قال: [ صفحه 239 ] حدّثنی عمّ أبی قال: دخلت یوماً . [ معه. [ 584
علی المتوکّل وهو یشرب، فدعانی إلی الشرب. فقلت: یا سیّدي! ما شربته قطّ. فقال: أنت تشرب مع علیّ بن محمّد. فقلت له: لیس
تعرف من فی یدیک، إنّما یضرّك ولا یضرّه؛ ولم أُعد ذلک علیه. قال: فلمّا کان یوماً من الأیّام قال لی الفتح بن خاقان: قد ذکر
الرجل -یعنی المتوکّل - خبر مال یجی ء من قمّ، وقد أمرنی أن أرصده لأُخبره به، فقل لی: من أيّ طریق یجی ء حتّی أجتنبه؟ فجئت
إلی الإمام علیّ بن محمّد((علیهماالسلام)) فصادفت عنده من احتشمه، فتبسّم وقال لی: لا یکون إلّإ؛ج ظۀ خیر. یا أبا موسی! لِمَ لَمْ تُعد
الرسالۀ الأوّلۀ؟ فقلت: أجللتک یا سیّدي! فقال لی: المال یجی ء اللیلۀ، ولیس یصلون إلیه، فبت عندي. فلمّا کان من اللیل وقام إلی
ورده قطع الرکوع بالسلام، وقال لی: قد جاء الرجل ومعه المال، وقد منعه الخادم الوصول إلیّ، فاخرج وخذ ما معه، فخرجت فإذا معه
الزنفیلجۀ [ 585 ] فیها المال، فأخذته ودخلت به إلیه. فقال: قل له: هات المخنقۀ [ 586 ] التی قالت لک القمّیّۀ: إنّها ذخیرة جدّتها؛
فخرجت إلیه فأعطانیها، فدخلت بها إلیه. فقال لی: قل له: الجبّۀ التی أبدلتها منها ردّها إلینا، فخرجت إلیه، [ صفحه 240 ] فقلت له
ذلک. فقال: نعم، کانت ابنتی استحسنتها، فأبدلتها بهذه الجبّۀ، وأنا أمضی فأجی ء بها. فقال: اُخرج فقل له: إنّ الله (تعالی) یحفظ ما لنا
فقال له: قد کنت شاکّاً (« علیه السلام ») وعلینا، هاتها من کتفک، فخرجت إلی الرجل فأخرجها من کتفه فغشی علیه، فخرج إلیه
11 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أبو محمّد الفحّام قال: حدّثنی المنصوريّ، عن عمّ أبیه، وحدّثنی عمّی، عن کافور . [ فتیقّنت. [ 587
الخادم. قال: کان فی الموضع مجاور الإمام من أهل الصنائع صنوف من الناس، وکان الموضع کالقریۀ، وکان یونس النقّاش یغشی
وما الخبر؟ قال: عزمت علی :« علیه السلام » سیّدنا الإمام ویخدمه، فجاءه یوماً یرعد، فقال له: یا سیّدي! أُوصیک بأهلی خیراً. قال
ولِمَ یا یونس؟ وهو یتبسّم. قال: قال یونس: ابن بَغا وجّه إلیّ بفصّ لیس له قیمۀ، أقبلت أنقشه فکسرته :« علیه السلام » الرحیل. قال
امض إلی منزلک، إلی غد فرج، فما یکون إلّا :« علیه السلام » باثنین، وموعده غداً، وهو موسی بن بَغا، إمّا ألف سوط، أو القتل. قال
امض إلیه فما تري إلّا :« علیه السلام » خیراً؛ فلمّا کان من الغد وافی بکرة یرعد، فقال: قد جاء الرسول یلتمس الفصّ. [ صفحه 241 ] قال
خیراً. قال: وما أقول له، یا سیّدي!؟ قال: فتبسّم، وقال: امض إلیه واسمع ما یُخبرك به، فلن یکون إلّا خیر. قال: فمضی وعاد یضحک.
اللهمّ لک الحمد » :« علیه السلام » قال: قال لی: یا سیّدي! الجواري اختصموا، فیمکنک أن تجعله فصّین حتّی نغنیک. فقال سیّدنا الإمام
- 12 . [ فأیش قلت له؟ قال: قلت: أمهلنی حتّی أتأمّل أمره کیف أعمله. فقال: أصبت. [ 588 ،« إذ جعلتنا ممّن یحمدك حقّاً
صفحۀ 82 من 213
الراونديّ(رحمه الله): إنّ هبۀ الله بن أبی منصور الموصلیّ قال: کان بدیار ربیعۀ کاتب نصرانیّ وکان من أهل کفرتوثا، یسمّی یوسف
بن یعقوب، وکان بینه وبین والدي صداقۀ. قال: فوافانا فنزل عند والدي فقال له والدي: ما شأنک قدمت فی هذا الوقت؟ قال: قد
دعیت إلی حضرة المتوکّل ولا أدري ما یراد منّی إلّا أنّی اشتریت نفسی من الله بمائۀ دینار، وقد حملتها لعلیّ بن محمّد بن
الرضا(علیهم السلام) معی. فقال له والدي: قد وفقت فی هذا. قال: وخرج إلی حضرة المتوکّل وانصرف إلینا بعد أیّام قلائل فرحاً
مستبشراً. فقال له والدي: حدّثنی حدیثک؟ [ صفحه 242 ] قال: صرت إلی سرّ من رأي وما دخلتها قطّ، فنزلت فی دار وقلت: أُحبّ أن
قبل مصیري إلی باب المتوکّل، وقبل أن یعرف أحد قدومی. قال: فعرفت أنّ المتوکّل قد « علیه السلام » أُوصل المائۀ إلی ابن الرضا
منعه من الرکوب وأنّه ملازم لداره. فقلت: کیف أصنع، رجل نصرانیّ یسأل عن دار ابن الرضا! لا آمن أن ینذر بی فیکون ذلک زیادة
فیما أحاذره. قال: ففکّرت ساعۀً فی ذلک، فوقع فی قلبی أن أرکب حماري وأخرج فی البلد فلا أمنعه من حیث یذهب، لعلّی أقف
علی معرفۀ داره من غیر أن أسأل أحداً. قال: فجعلت الدنانیر فی کاغدة، [ 589 ] ، وجعلتها فی کمّی ورکبت، فکان الحمار یخترق
الشوارع والأسواق یمرّ حیث یشاء، إلی أن صرت إلی باب دار، فوقف الحمار فجهدت أن یزول فلم یزل. فقلت للغلام: سل لمن هذه
الدار؟ فقیل: هذه دار [علیّ بن محمّد] بن الرضا(علیهم السلام)! فقلت: الله أکبر! دلالۀ والله مقنعۀ قال: وإذا خادم أسود قد خرج [من
الدار] فقال: أنت یوسف بن یعقوب؟ قلت: نعم! قال: انزل! فنزلت فأقعدنی فی الدهلیز ودخل، فقلت فی نفسی: وهذه دلالۀ أُخري من
أین عرف هذا الخادم اسمی [واسم أبی]! ولیس فی هذا البلد من یعرفنی [ صفحه 243 ] ولا دخلته قطّ! قال: فخرج الخادم، فقال: المائۀ
الدینار التی فی کمّک فی الکاغدة هاتها! فناولته إیّاها، فقلت: وهذه ثالثۀ، ثمّ رجع إلیّ فقال: ادخل، فدخلت إلیه وهو فی مجلسه
وحده. فقال: یا یوسف! أما آن لک أن تسلم؟ فقلت: یا مولاي! قد بان [لی من البرهان] ما فیه کفایۀً لمن اکتفی. فقال: هیهات! أما
إنّک لا تسلم، ولکن سیسلم ولدك فلان وهو من شیعتنا. [فقال:] یا یوسف! إنّ أقواماً یزعمون أنّ ولایتنا لا تنفع أمثالک، کذبوا والله!
إنّها لتنفع أمثالک، امض فیما وافیت له، فإنّک ستري ما تحبّ [وسیولد لک ولد مبارك]. قال: فمضیت إلی باب المتوکّل فقلت کلّ
ما أردت، فانصرفت. قال هبۀ الله: فلقیت ابنه بعد [موت أبیه] وهو مسلم حسن التشیّع فأخبرنی أنّ أباه مات علی النصرانیّۀ، وأنّه أسلم
13 - الراونديّ(رحمه الله): إنّ أحمد بن هارون [ 590 ] . [ صفحه 244 ] .« علیه السلام » بعد موت والده. وکان یقول: أنا بشارة مولاي
فأکتب :« علیه السلام » فأقبل علیّ فقال: متی رأیک تنصرف إلی المدینۀ؟ فقلت: اللیلۀ. قال ...« علیه السلام » قال:... دخل علینا أبوالحسن
إذا کتاباً معک توصله إلی فلان التاجر،... فناولنی [الکتاب] فأخذت فقمت لأذهب فعرض فی قلبی - قبل أن أخرج من الفازة - أُصلّی
یا أحمد! صلّ المغرب، والعشاء الآخرة فی مسجد الرسول(صلی الله علیه و آله وسلم)، ثمّ :« علیه السلام » قبل أن آتی المدینۀ. قال
اطلب الرجل فی الروضۀ، فانّک توافیه إن شاءالله. قال: فخرجت مبادراً فأتیت المسجد، وقد نودي للعشاء الآخرة، فصلّیت المغرب ثمّ...
14 - الراونديّ(رحمه الله): إنّ أیّوب بن نوح قال: کان لیحیی بن زکریّا حمل فکتب . [ وطلبت الرجل حیث أمرنی فوجدته.... [ 591
إلیه: ربّ ابنۀ خیر من ابن، فولدت له ابنۀ. « علیه السلام » إنّ لی حملًا أُدع الله لی أن یرزقنی ابناً. فکتب :« علیه السلام » إلی أبی الحسن
15 - ابن شهر آشوب (رحمه الله): أبو محمّد الفحّ ام، عن المنصوريّ، عن عمّ [ 593 ] أبیه قال: قال یوماً الإمام علیّ بن . [592]
محمّد(علیهماالسلام): یا أبا موسی! أُخرجت إلی سرّ من رأي کرهاً، ولو أُخرجت عنها، أُخرجت کرهاً. قال: قلت: ولِمَ یا سیّدي!؟
لطیب هوائها، وعذوبۀ مائها، وقلّۀ دائها. ثمّ قال: تخرب [ صفحه 245 ] سرّمن رأي حتّی یکون فیها خان وقفاً للمارّة، :« علیه السلام » فقال
16 - أبو علیّ . [ وعلامۀ خرابها تدارك العمارة فی مشهدي من بعدي. دخلنا کارهین لها فلمّا ألفناها خرجنا مکرهینا [ 594
الطبرسیّ(رحمه الله): الحسن بن محمّد بن جمهور العمّیّ فی کتاب الواحدة، وحدّثنی سعید أیضاً قال: اجتمعنا فی ولیمۀ لبعض أهل
معنا، فجعل رجل یعبث ویمزح ولا یري له جلالًا، فأقبل علی جعفر. فقال: أما إنّه لا یأکل من « علیه السلام » سرّمن رأي، وأبوالحسن
هذا الطعام، وسوف یرد علیه من خبر أهله ماینغّص علیه عیشه. قال: فقدّمت المائدة قال جعفر: لیس بعد هذا خبر، قد بطل قوله، فو الله
لقدغسل الرجل یده وأهوي إلی الطعام، فإذا غلامه قد دخل من باب البیت یبکی، وقال له: إلحق أُمّک، فقد وقعت من فوق البیت
صفحۀ 83 من 213
17 - الإربلیّ(رحمه الله): محمّد بن [ وهی بالموت. قال جعفر: فقلت: والله! لا وقفت بعد هذا، وقطعت علیه. [ 595 ] . [ صفحه 246
أستأذنه فی کید عدوّ لم یمکّن کیده، فنهانی عن ذلک، وقال کلاماً معناه: :« علیه السلام » الریّان بن الصلت قال: کتبت إلی أبی الحسن
18 - ابن حمزة الطوسیّ(رحمه الله): . [ تکفاه. فکفیته والله! أحسن کفایۀ، ذلّ وافتقر ومات فی أسوء الناس حالًا فی دنیاه ودینه. [ 596
عن عبد الله بن طاهر قال: خرجت إلی سرّ من رأي لأمر من الأُمور أحضرنی المتوکّل، فأقمت مدّة ثمّ ودّعت وعزمت علی الانحدار
لی: فإنّک بعد ثلاث یحتاج إلیک « علیه السلام » أستأذنه فی ذلک وأُودّعه. فکتب « علیه السلام » إلی بغداد، فکتبت إلی أبی الحسن
ویحدث أمران... وقد صرت إلی مصري وأنا جالس مع خاصّتی (إذ ثمانیۀ فوارس) یقولون: أجب أمیرالمؤمنین المنتصر. فقلت: ما
19 [ الخبر؟ فقالوا: قتل المتوکّل وجلس المنتصر واستوزر أحمد بن محمّد بن الخصیب، فقمت من فوري راجعاً. [ 597 ] . [ صفحه 247
- ابن حمزة الطوسیّ(رحمه الله): عن الحسن بن محمّد بن علیّ قال: جاء رجل إلی علیّ بن محمّد بن علیّ بن موسی(علیهم السلام)
وهو یبکی وترتعد فرائصه، فقال: یا ابن رسول الله! إنّ فلاناً - یعنی الوالی - أخذ ابنی، واتّهمه بموالاتک، فسلّمه إلی حاجب من
فما تشاء؟ فقال: :« علیه السلام » حجّابه وأمره أن یذهب به إلی موضع کذا، فیرمیه من أعلی جبل هناك ثمّ یدفنه فی أصل الجبل. فقال
ما یشاء الوالد الشفیق لولده. قال: اذهب فإنّ ابنک یأتیک غداً إذا أمسیت ویخبرك بالعجب من أمره. فانصرف الرجل فرحاً. فلمّا کان
عند ساعۀ من آخر النهار غداً، إذا هو بابنه قد طلع علیه فی أحسن صورة، فسرّه وقال: ما خبرك یا بنیّ؟ فقال: یا أبت! إنّ فلاناً - یعنی
الحاجب - صار بی إلی أصل ذلک الجبل فأمسی عنده إلی هذا الوقت یرید أن یبیت هناك ثمّ یصعدنی من غد الی أعلی الجبل
ویدهدهنی [ 598 ] لبئر حفر لی قبراً فی هذه الساعۀ، فجعلت أبکی وقوم موکّلون بی یحفظوننی فأتانی جماعۀ عشرة لم أر أحسن منهم
وجوهاً، وأنظف منهم ثیاباً، وأطیب منهم روائح، والموکّلون بی لا یرونهم. فقالوا لی: ما هذا البکاء والجزع، والتطاول [ 599 ] والتضرّع؟
فقلت: ألا ترون قبراً محفوراً، وجبلًا شاهقاً [ 600 ] ، وموکّلین لا یرحمون، یریدون أن یدهدهونی منه، ویدفنونی فیه. قالوا: بلی! أرأیت
لو جعلنا الطالب مثل المطلوب فدهدهناه من الجبل [ صفحه 248 ] ودفنّاه فی القبر، أتحرّر نفسک فتکون لقبر رسول الله (صلی الله علیه
و آله وسلم) خادماً؟ قلت: بلی، والله! فمضوا إلیه - یعنی الحاجب - فتناولوه وجرّوه وهو یستغیث ولا یسمع به أصحابه ولا یشعرون به،
ثمّ صعدوا به إلی الجبل، ودهدهوه منه فلم یصل إلی الأرض حتّی تقطّعت أوصاله، فجاء أصحابه وضجّوا علیه بالبکاء واشتغلوا عنّی.
فقمت وتناولنی العشرة فطاروا بی إلیک فی هذه الساعۀ وهم وقوف ینتظروننی لیمضوا بی إلی قبر رسول الله(صلی الله علیه و آله
وسلم) لأکون خادماً ومضی. فجاء الرجل إلی علیّ بن محمّد(علیهماالسلام) فأخبره ثمّ لم یلبث إلّا قلیلًا حتّی جاء الخبر: بأنّ قوماً
أخذوا ذلک الحاجب، فدهدهوه من ذلک الجبل، فدفنه أصحابه فی ذلک القبر، وهرب ذلک الرجل الذي کان أراد أن یدفنه فی
20 - السیّد ابن . [ ذلک القبر، فجعل علیّ بن محمّد(علیهماالسلام) یقول للرجل: إنّهم لا یعلمون ما نعلم، ویضحک. [ 601
طاووس(رحمه الله): عن أبی محمّد القاسم بن العلاء المدائنیّ قال: حدّثنی خادم لعلیّ بن محمّد(علیهماالسلام) قال: استأذنته فی
وعلی الجانب الآخر: ،« ما شاء الله، لا قوّة إلّا بالله، أستغفر الله » : الزیارة إلی طوس، فقال لی: یکون معک خاتم فصّه عقیق أصفر، علیه
فإنّه أمان من القطع، وأتمّ للسلامۀ، وأصون لدینک. قال: فخرجت وأخذت خاتماً علی الصفۀ التی أمرنی بها، ثمّ ،« محمّد وعلیّ »
یا صافی! قلت: لبیک :« علیه السلام » رجعت إلیه لوداعه، فودّعته وانصرفت، فلمّا بعدت عنه أمر بردّي، فرجعت إلیه [ صفحه 249 ] فقال
لیکن معک خاتم آخر فیروزج، فإنّه یلقاك فی طریقک أسد بین طوس ونیشابور، فیمنع القافلۀ من :« علیه السلام » یا سیّدي! قال
وعلی الجانب الآخر: ،« الله الملک » : المسیر، فتقدّم إلیه وأره الخاتم، وقل له: مولاي یقول لک: تنحّ عن الطریق. ثمّ قال: لیکن نقشه
فلمّا ولّی الخلافۀ نقش علی خاتمۀ: ،« الله الملک » : کان علیه « علیه السلام » فإنّه خاتم أمیر المؤمنین علیّ « الملک لله الواحد القهّار »
وکان فصّه فیروزج، وهو أمان من السباع - خاصّ ۀ - وظفر فی الحروب. قال الخادم: فخرجت فی سفري ،« الملک لله الواحد القهّار »
لی: بقیت علیک خصلۀ لم تحدّثنی بها، إن شئت « علیه السلام » ذلک، فلقینی - والله - السبع، ففعلت ماأمرت، ورجعت حدّثته، فقال
نعم! بتّ لیلۀ بطوس عند القبر، فصار إلی القبر قوم من الجنّ لزیارته، :« علیه السلام » حدّثتک بها. فقلت: یا سیّدي! علیّ نسیتها. فقال
صفحۀ 84 من 213
فنظروا إلی الفصّ فی یدك وقرؤا نقشه، فأخذوه من یدك وصاروا به إلی علیل لهم، وغسلوا الخاتم بالماء وسقوه ذلک الماء فبرأ،
وردّوا الخاتم إلیک، وکان فی یدك الیمنی فصیّروه فی یدك الیسري، فکثر (تعجبک من ذلک)، ولم تعرف السبب فیه، ووجدت
عند رأسک حجراً یاقوتاً فأخذته، وهو معک فاحمله إلی السوق، فإنّک ستبیعه بثمانین دیناراً، وهی هدیۀ القوم إلیک. فحملته إلی
[ 602 ] . [ صفحه 250 ] .« علیه السلام » السوق فبعته بثمانین دیناراً، کما قال سیّدي
اخباره بالوقائع العامۀ
1 - الحضینیّ(رحمه الله): عن أبی العبّاس بن عتاب بن یونس الدیلمیّ، عن علیّ بن یونس وکان رجل من عبّاد الشیعۀ وصلحائهم
بعد (« علیه السلام ») زهداً وورعاً قال علی بن یونس: حملت ألطافاً وبزّاً [ 603 ] من قوم من الشیعۀ، وجعلونی رسولهم إلی أبی الحسن
وروده من سامرّاء. فلمّا دخلت سألت عنه. فقیل لی: هو مع المتوکّل فی الحلّۀ، فأودعت ما کان معی وصرت إلی الحلّۀ طمعاً أنّی
أراهم فلم أصل إلیه، ورأیت الناس جلوساً یترقّبونه. فوقفت علی الطریق مع ذلک الخلق، فما لبث أن انصرف المتوکّل ومن کان معه،
ومعه غلامه نصر، ومن أصحابه جماعۀ وبنی عمّه، وأنا فی جملۀ الناس، فلمّا صار بإزائی نظر إلیّ ،(« علیه السلام ») وأقبل أبو الحسن
وأشار بیده نحوي وقال: کیف کنت فی سفرك؟ احمل إلینا الألطاف البزّ الذي جئت به! فقلت: لا إله إلّا الله، عرفنی من کلّ هذا
الخلق العظیم وعلم ما حملته إلیه، ففکّرت فیمن یحمل الألطاف والبزّ إلیه من حیث لا یعلم بی أحد، فأودعتها فصرت إلی الموضع
ودخلت البیت، فلم أُصادف البزّ ولاالألطاف. [ صفحه 251 ] فقلت: وا أسفاه! أيّ شی ء أقول له وقد سرقت منّی؟ فلم أشعر إلّا وغلامه
نصر یدعونی باسمی واسم أبی وهو یقول: یا علیّ بن یونس! علم سیّدي أنّ البزّ والألطاف له، فحملها ورفّهک [ 604 ] من حملها،
- 2 . [ فسألته من کان إیّاها من داخل البیت. فقال: سبحان الله! تسألنا عمّا لم نره، ما دخل علینا أحد ولا دخل بیتک أحد. [ 605
المسعوديّ(رحمه الله): حدّثنی بعض الثقات قال: کان بین المتوکّل وبین بعض عمّاله من الشیعۀ معاملۀ، فعملت له مؤامرة ألزم فیها
ثمانون ألف درهم. فقال المتوکّل: إن باعنی غلامه الفلانی بهذا المال، فلیؤخذ منه ویخلّی له السبیل. قال الرجل: فأحضرنی عبید الله
بن یحیی وکان یعنی بأمري ویحبّ خلاصی، فعرّفنی الخبر ووصف سروره بما جري وأمرنی بالإشهاد علی نفسی ببیع الغلام، فأنعمت
له، ووجّه لإحضار العدول وکتب العهدة. فقلت فی نفسی: والله! ما بعته غلاماً، وقد ربّیته، وقد عرف بهذا الأمر واستبصر فیه فیملکه
طاغوت فإنّ هذا حرام علیّ. فلمّا حضر الشهود وأحضر الغلام فأقرّ لی بالعبودیّۀ، قلت للعدول: [ صفحه 252 ] اشهدوا أنّه حرّ لوجه الله.
فکتب عبید الله بن یحیی بالخبر، فخرج التوقیع أن یقیّد بخمسین رطلاً ویغلّ بخمسین ویوضع فی أضیق الحبوس. قال: فوجّهت
بأولادي وجمیع أسبابی إلی أصدقائی وإخوانی یعرّفونهم الخبر، ویسألونهم السعی فی خلاصی، وکتبت بعد ذلک بخبري إلی أبی
فوقّع إلیّ: لا والله! لا یکون الفرج حتّی تعلم أنّ الأمر لله وحده. قال: فأرسلت إلی جمیع من کنت راسلته وسألته .« علیه السلام » الحسن
السعی فی أمري، أسأله أن لا یتکلّم ولا یسعی فی أمري، وأمرت أسبابی ألّا یعرفوا خبري، ولا یسیروا إلی زایر منهم. فلمّا کان بعد
تسعۀ أیّام فتحت الأبواب عنّی لیلًا، فحملت فأُخرجت بقیودي، فأُدخلت إلی عبید الله بن یحیی فقال لی وهو مستبشر: وردّ علیّ الساعۀ
توقیع أمیر المؤمنین یأمرنی بتخلیۀ سبیلک. فقلت له: إنّی لا أُحبّ أن یحلّ قیودي حتّی تکتب إلیه تسأله عن السبب فی إطلاقی.
فاغتاظ علیّ واستشاط [ 606 ] غضباً وأمرنی فنحّیت من یدیه. فلمّا أصبح رکب إلیه ثمّ عاد فأحضرنی وأعلمنی أنّه رأي فی المنام کأنّ
آتیاً أتاه وبیده سکّین، فقال له: لئن لم تخل سبیل فلان بن فلان لأذبحنّک. وإنّه انتبه فزعاً فقرأ وتعوّذ ونام، فأتاه الآتی فقال له: ألیس
أمرتک بتخلیۀ سبیل فلان، لئن لم تخل سبیله اللیلۀ لأذبحنّک. [ صفحه 253 ] فانتبه مذعوراً [ 607 ] وداخله شأن فی تخلیتک ونام، فعاد
إلیه الثالثۀ فقال له: والله! لئن لم تخل سبیله فی هذه الساعۀ لأذبحنّک بهذا السکّین. قال: فانتبهت ووقعت إلیک بما وقعت. قال: ثمّ
- 3 . [ نمت فلم أر شیئاً. فقلت له: أمّا الآن فتأمر بحلّ قیودي. فحلّوها، فخرجت إلی منزلی وأهلی، ولم أرد من المال درهماً. [ 608
إلی المتوکّل، وقال: عنده « علیه السلام » الشیخ المفید(رحمه الله):... ابن النعیم بن محمّد الطاهريّ قال:... سعی البطحائیّ بأبی الحسن
صفحۀ 85 من 213
أموال وسلاح. فتقدّم المتوکّل إلی سعید الحاجب أن یهجم علیه لیلًا،.... قال إبراهیم بن محمّد: قال لی سعید الحاجب: صرت إلی دار
« علیه السلام » أبی الحسن باللیل، ومعی سلّم فصعدت منه إلی السطح، ونزلت من الدرجۀ إلی بعضها فی الظلمۀ،.... فنادانی أبو الحسن
4 - ابن حمزة الطوسیّ(رحمه الله): عن المنتصر بن المتوکّل قال: زرع . [ من الدار: یا سعید! مکانک حتّی یأتوك بشمعۀ،.... [ 609
والدي الآس [ 610 ] فی بستان وأکثر منه، فلمّا استوي الآس کلّه وحسن، أمر [ صفحه 254 ] الفرّاشین أن یفرشوا له علی دکّان فی وسط
البستان، وأنا قائم علی رأسه، فرفع رأسه إلیّ وقال: یا رافضیّ! سل ربّک الأسود عن هذا الأصل الأصفر، ماله من بین ما بقی من هذا
علیه » البستان قد اصفرّ، فإنّک تزعم أنّه یعلم الغیب. فقلت: یا أمیر المومنین! إنّه لیس یعلم الغیب. فأصبحت [وغدوت] إلی أبی الحسن
من الغد وأخبرته بالأمر. فقال: یا بنیّ! إمض أنت واحفر الأصل الأصفر، فإنّ تحته جمجمۀ نخرة، واصفراره لبخارها ونتنها. قال: « السلام
5 - ابن . [ ثمّ قال لی: یا بنیّ! لا تخبرنّ أحداً بهذا الأمر إلّا لمن یحدّثک بمثله. [ 611 ،« علیه السلام » ففعلت ذلک، فوجدته کما قال
شهر آشوب (رحمه الله): وجّه المتوکّل عتاب بن أبی عتاب إلی المدینۀ یحمل علیّ بن محمّد(علیهماالسلام) إلی سرّ من رأي،....
فقال له: مالک یا أبا أحمد!؟ فقال: قلبی مقلق بحوایج التمستها من أمیر المؤمنین. قال له: فإنّ حوائجک قد قضیت. فما کان بأسرع من
[ أن جاءته البشارات بقضاء حوائجه.... [ 612 ] . [ صفحه 255
علمه بالآجال
[614] [ 1 - أبو عمرو الکشّیّ(رحمه الله): حمدویه بن نصیر قال: حدّثنا محمّد بن عیسی قال: حدّثنا علیّ بن الحسین بن عبد الله [ 613
قال: سألته أن ینسیء فی أجلی. فقال: أو یکفیک ربّک لیغفر لک خیراً لک، فحدّث بذلک علیّ بن الحسین إخوانه بمکّۀ، ثمّ مات
بالخزیمیّۀ فی المنصرف من سنته، وهذا فی سنۀ تسع وعشرین ومائتین رحمه الله. فقال: وقد نعی إلیّ نفسی. قال: وکان وکیل
2 - أبو عمرو الکشّیّ(رحمه الله):... أحمد بن محمّد بن عیسی قال: کتب إلیه علیّ . [ قبل أبی علیّ بن راشد. [ 615 « علیه السلام » الرجل
إلیه فی جوابه: تصیر إلی « علیه السلام » ابن الحسین بن عبد الله یسأله الدعاء فی زیادة عمره حتّی یري مایحبّ. [ صفحه 256 ] فکتب
3 - أبو علیّ الطبرسیّ(رحمه الله): وذکر أحمد بن محمّد بن عیسی قال: أخبرنی . [ رحمۀ الله خیر لک. فتوفّی الرجل بالخزیمیّۀ. [ 616
فنظر إلیه نظراً شافیاً، فاعتلّ ،« علیه السلام » أبو یعقوب قال: رأیت محمّد بن الفرج قبل موته فی عشیّۀ من العشایا، وقد استقبل أبا الحسن
قد أنفذ إلیه بثوب وأرانیه مدرجاً تحت رأسه. « علیه السلام » محمّد بن الفرج؛ فدخلت عائداً بعد أیّام من علّته. فحدّثنی أنّ أبا الحسن
[ قال: فکفّن والله فیه. [ 617 ] . [ صفحه 257
اخباره بالآجال
اشاره
وفیه تسعۀ أمور
اخباره بشهادة أبیه
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): علیّ بن إبراهیم، عن محمّد بن عیسی، عن أبی الفضل الشهبانی [ 618 ] عن هارون بن
فقال: إنّا لله وإنّا إلیه ؛« علیه السلام » الفضل قال: رأیت أباالحسن [ 619 ] علیّ بن محمّد(علیهماالسلام) فی الیوم الذي توفّی فیه أبوجعفر
. [ فقیل له: وکیف عرفت؟ قال: لأنّه تداخلنی [ 621 ] ذلّۀ لله [ 622 ] لم أکن أعرفها. [ 623 !« علیه السلام » راجعون، مضی [ 620 ] أبو جعفر
2 - المسعوديّ(رحمه الله): وروي الحمیري، عن محمّد بن عیسی، عن الحسین بن قارون، عن رجل ذکر: أنّه کان [ [ صفحه 258
صفحۀ 86 من 213
جالساً فی الکتّاب، وکان مؤدّبه رجل کرخیّ من أهل بغداد یکنّی أبا « علیه السلام » قال: بینا أبو الحسن « علیه السلام » رضیع أبی جعفر
بالمدینۀپیقرأ فی اللوح علی المؤدّب، إذ بکی « علیه السلام » فی ذلک الوقت ببغداد، وأبو الحسن « علیه السلام » زکریّا. وکان أبو جعفر
بعد « علیه السلام » بکاءً شدیداً. فسأله المؤدّب عن شأنه وبکائه، فلم یجبه، وقام فدخل الدار باکیاً، وارتفع الصیاح والبکاء. ثمّ خرج
ذلک، فسألناه عن بکائه. فقال: إنّ أبی توفّی. فقلنا له: بماذا علمت ذاك؟ قال: دخلنی من إجلال الله - جلّ وعزّ جلاله - شی ء علمت
- 3 [ معه أنّ أبی قدمضی (صلّی الله علیه) فأرّخنا الوقت، فلمّا ورد الخبر نظرنا، فإذا هو قدمضی فی تلک الساعۀ. [ 624 ] . [ صفحه 259
المسعوديّ(رحمه الله): روي الحمیري، عن محمّد بن عیسی، وعن الحسن بن محمّد بن معلّی [ 625 ] ، عن الحسن بن علیّ الوشّاء قال:
وقد ذعر حتّی جلس فی حجر أُمّ أبیها « علیه السلام » قالت: جاء أبو الحسن ،« علیه السلام » حدّثتنی أُمّ محمّد مولاة أبی الحسن الرضا
بنت موسی عمّۀ أبیه [ 626 ] ، فقالت له: مالک؟ فقال لها: مات أبی والله الساعۀ. فقالت: لا تقل هذا! فقال: هو والله کما أقول لک.
فکتبنا الوقت والیوم، فجاءت وفاته، وکان کما قال علیه السلام. وقام أبو الحسن بأمر الله جل وعلا فی سنۀ عشرین ومائتین، وله ستّ
. [ سنین وشهور فی مثل سنّ أبیه(علیهماالسلام) بعد أن ملک المعتصم بسنتین. [ 627
اخباره بشهادة نفسه
بإسناده، عن أحمد بن داود القمّیّ، ومحمّد بن عبد الله الطلحیّ، :« هدایته » 1 - البحرانیّ(رحمه الله): الحسین بن حمدان الحضینیّ فی
قالا: حملنا مالًا... فخرجنا نرید سیّدنا أبا الحسن علیّ بن محمّد(علیهماالسلام). فلمّا صرنا إلی دسکرة الملک، تلقّانا رجل... قال: یا
أحمد بن داود ومحمّد بن عبد الله الطلحیّ! [ صفحه 260 ] معی رسالۀ إلیکما. فقلنا ممّن یرحمک الله؟ قال: من سیّدکما أبی الحسن
. [ علیّ ابن محمّد(علیهماالسلام) یقول لکما: أنا راحل إلی الله فی هذه اللیلۀ،.... [ 628
اخباره بأجل المتوکل
بثلاثین ألف درهم، وأمره أن یستعین بها فی بناء دار... « علیه السلام » 1 - المسعوديّ(رحمه الله): ووجّه [المتوکّل] إلی أبی الحسن
وقال لعبید الله بن یحیی بن خاقان وزیره:... لئن رکبت ولم ترتفع دار علیّ بن محمّد لأضربنّ عنقه... فأمر له بعشرین ألف درهم،
2 - أبو جعفر الطبريّ(رحمه الله): وروي المعلّی بن محمّد، عن أحمد . [ إن رکب إلی البناء.... [ 629 :« علیه السلام » فوجّه بها.... فقال
بن محمّد بن عبد الله، عن علیّ بن محمّد النوفلیّ قال: قال علیّ بن محمّد(علیهماالسلام) لمّا بدأ المتوکّل بعمارة الجعفريّ [ 630 ] فی
سرّ من رأي: یا علیّ! إنّ هذا الطاغیۀ یُبتلی ببناء مدینۀ لا تتمّ، ویکون حتفه فیها قبل تمامها، علی ید فرعون من فراعنۀ الأتراك. ثمّ
قال: یا علیّ! إنّ الله (عزّ وجلّ) اصطفی محمّداً((صلی الله علیه و آله وسلم)) بالنبوّة [ صفحه 261 ] والبرهان، واصطفانا بالمحبّۀ والتبیان
3 - الحسین بن عبد الوهّاب(رحمه الله): وروي: أنّه لمّا . [632] .(« علیه السلام ») 631 ] ، وجعل کرامۀ الصفوة لمن تري. یعنی نفسه ]
کان فی یوم الفطر فی السنۀ التی قتل فیها المتوکّل، أمر المتوکّل بنی هاشم بالترجّل والمشی بین یدیه، وإنّما أراد بذلک أن یترجّل
واتّکی علی رجل من موالیه، فأقبل علیه الهاشمیّون. وقالوا: یا « علیه السلام » فترجّل بنو هاشم وترجّل أبوالحسن ،« علیه السلام » أبو الحسن
فی هذا العالم مَن قلامۀ :« علیه السلام » سیدّنا! ما فی هذا العالم أحد یستجاب دعاؤه، ویکفینا الله به تعزّز هذا؟ فقال لهم أبو الحسن
ظفره أکرم علی الله من ناقۀ ثمود لمّا عقرت الناقۀ، صاح الفصیل إلی الله تعالی، فقال الله سبحانه: (تَمَتَّعُواْ فِی دَارِکُمْ ثَلَثَۀَ أَیَّامٍ ذَلِکَ
4 - الحسین بن عبد الوهّاب(رحمه الله): روي: أنّ رجلًا [ وَعْدٌ غَیْرُ مَکْذُوبٍ) [ 633 ] فقتل المتوکّل یوم الثالث. [ 634 ] . [ صفحه 262
بسم الله الرحمن الرحیم (قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِینَ :« علیه السلام » من أهل المدائن کتب إلیه یسأله عمّا بقی من ملک المتوکّل. فکتب
دَأَبًا فَمَا حَ َ ص دتُّمْ فَذَرُوهُ فِی سُنبُلِهِ ي إِلَّا قَلِیلاً مِّمَّا تَأْکُلُونَ _ ثُمَّ یَأْتِی مِن بَعْدِ ذَلِکَ سَبْعٌ شِدَادٌ یَأْکُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِیلًا مِّمَّا
صفحۀ 87 من 213
5 - الراونديّ(رحمه . [ تُحْصِ نُونَ _ ثُمَّ یَأْتِی مِن بَعْدِ ذَلِکَ عَامٌ فِیهِ یُغَاثُ النَّاسُ وَفِیهِ یَعْصِرُونَ) [ 635 ] فقتل فی أوّل خامس عشر. [ 636
الله): روي أبو سلیمان قال: حدّثنا ابن أُورمۀ [قال:] خرجت أیّام المتوکّل إلی سرّ من رأي، فدخلت علی سعید الحاجب ودفع المتوکّل
إلیه لیقتله، فلمّا دخلت علیه قال: تحبّ أن تنظر إلی إلهک؟ قلت: سبحان الله! إلهی، لا تدرکه الأبصار! [ « علیه السلام » أبا الحسن
صفحه 263 ] قال: هذا الذي تزعمونه أنّه إمامکم. قلت: ما أکره ذلک. قال: قد أمرت بقتله وأنا فاعله غداً - وعنده صاحب البرید -
فإذا خرج فادخل إلیه، فلم ألبث أن خرج قال: ادخل، فدخلت الدار التی کان فیها محبوساً، فإذا هو ذا بحیاله قبر یحفر، فدخلت
لا تبک لذلک [فإنّه] لا یتمّ لهم ذلک، :« علیه السلام » ما یبکیک؟ قلت: لما أري. قال :« علیه السلام » وسلّمت وبکیت بکاءاً شدیداً. قال
إنّه لا یلبث أکثر من یومین حتّی یسفک الله دمه ودم صاحبه الذي رأیته. قال: فوالله! ما مضی :« علیه السلام » فسکن ما کان بی. فقال
لا تعادوا الأیّام » ( حدیث رسول الله(صلی الله علیه و آله وسلم « علیه السلام » غیر یومین حتّی قتل [وقتل صاحبه]. قلت لأبی الحسن
نعم! إنّ لحدیث رسول الله(صلی الله علیه و آله وسلم) تأویلًا، أمّا السبت فرسول الله(صلی الله علیه و آله :« علیه السلام » قال .« فتعادیکم
والاثنین الحسن والحسین(علیهماالسلام)، والثلاثاء علیّ بن الحسین ومحمّد بن علیّ ،« علیه السلام » وسلم)، والأحد أمیر المؤمنین
وجعفر بن محمّد، والأربعاء موسی ابن جعفر وعلیّ بن موسی ومحمّد بن علیّ وأنا [علیّ بن محمّد]، والخمیس ابنی الحسن، والجمعۀ
6 - الراونديّ(رحمه الله):... زُرافۀ قال: أراد المتوکّل أن یمشی علیّ بن محمّد بن [ القائم منّا أهل البیت. [ 637 ] . [ صفحه 264
وکان الصیف، فوافی الدهلیز وقد عرق. قال: فلقیته فأجلسته فی الدهلیز، « علیه السلام » الرضا(علیهم السلام) یوم السلام،... ففعل ومشی
إیهاً عنک :« علیه السلام » ومسحت وجهه بمندیل وقلت: إنّ ابن عمّک لم یقصدك بهذا دون غیرك فلا تجد علیه فی قلبک. فقال
7 - ابن . [ (تَمَتَّعُواْ فِی دَارِکُمْ ثَلَثَۀَ أَیَّامٍ ذَلِکَ وَعْدٌ غَیْرُ مَکْذُوبٍ). [ 638 ] . قال زُرافۀ:... فلمّا کانت اللیلۀ الرابعۀ، قتل المتوکّل،.... [ 639
حمزة الطوسیّ(رحمه الله): عن الحسن بن محمّد بن جمهور العمی قال: سمعت من سعید الصغیر الحاجب قال: دخلت علی سعید بن
صالح الحاجب فقلت: یا أبا عثمان! قد صرت من أصحابک، وکان سعید یتشیّع. فقال: هیهات! قلت: بلی والله! فقال: وکیف ذلک؟
قلت: بعثنی المتوکّل وأمرنی أن أکبس علی علیّ بن محمّد بن الرضا(علیهم السلام) فأنظر ما فعل، ففعلت ذلک فوجدته یصلّی،
فبقیت قائماً حتّی فرغ، فلمّا انفتل من صلاته أقبل علیّ وقال: یا سعید! لا یکفّ عنّی جعفر [ صفحه 265 ] -أي المتوکّل الملعون- حتّی
یقطع إرباً إرباً. اذهب وأعزب، وأشار بیده الشریفۀ، فخرجت مرعوباً ودخلنی من هیبته ما لا أحسن أن أصفه. فلمّا رجعت إلی المتوکّل
8 - ابن حمزة الطوسیّ(رحمه الله): عن الحسن . [ سمعت الصیحۀ والواعیۀ، فسألت عنه؟ فقیل: قتل المتوکّل، فرجعنا وقلت بها. [ 640
بن محمّد بن جمهور قال: کان لی صدیق مؤدّب ولد بَغا أو وصیف - الشک منّی - فقال لی: قال الأمیر [عند] منصرفه من دار
الخلافۀ: حبس أمیر المؤمنین هذا الذي یقولون له ابن الرضا الیوم ودفعه إلی علیّ بن کرکر، فسمعته یقول: أنا أکرم علی الله من ناقۀ
صالح (تَمَتَّعُواْ فِی دَارِکُمْ ثَلَثَۀَ أَیَّامٍ ذَلِکَ وَعْدٌ غَیْرُ مَکْذُوبٍ). [ 641 ] . فلمّا کان الیوم الثالث، وثب علیه باغر وبغلون أوتامش وجماعۀ
علیه » 9 - السیّد ابن طاووس(رحمه الله):... عن زُرافۀ حاجب المتوکّل،... والله! سمعته [أبا الحسن الهادي . [ معهم، فقتلوه.... [ 642
یقول، فقال لی: اعلم! أنّ المتوکّل لا یبقی فی مملکته أکثر من ثلاثۀ أیّام ویهلک، فانظر فی أمرك واحرز ما ترید إحرازه، [« السلام
وتأهّب لأمرك کی لا یفجوکم هلاك هذا الرجل فتهلک أموالکم بحادثۀ تحدث، أو سبب یجري. فقلت له: من أین لک؟ [ صفحه
والناقۀ وقوله تعالی: (تَمَتَّعُواْ فِی دَارِکُمْ ثَلَثَۀَ أَیَّامٍ ذَلِکَ وَعْدٌ غَیْرُ مَکْذُوبٍ) « علیه السلام » 266 ] فقال: أما قرأت القرآن فی قصۀ صالح
643 ] ولا یجوز أن یبطل قول الإمام... قال زُرافۀ: فوالله ما جاء الیوم الثالث حتّی هجم المنتصر ومعه بَغا، ووصیف، والأتراك علی ]
. [ المتوکّل فقتلوه وقطّعوه..... [ 644
اخباره بأجل الواثق
فی سنۀ « علیه السلام » 1 - المسعوديّ(رحمه الله): الحمیري، عن محمّد بن عیسی قال: حدّثنی أبوعلیّ بن راشد قال: قال أبو الحسن
صفحۀ 88 من 213
لم یمت ولکنّه لا یلبث حتّی یموت. :« علیه السلام » اثنتین وثلاثین ومائتین: ما فعل الرجل - یعنی الواثق -؟ قلت: علیل أو قد مات. قال
2 - المسعوديّ(رحمه الله): قال: حدّثنی خیران الخادم مولی فراطیس أُمّ الواثق قال: حججت فی سنۀ اثنتین وثلاثین ومائتین، . [645]
فقال: ما حال صاحبک - یعنی الواثق -. فقلت: وجع ولعلّه قد مات. قال: لم یمت ولکن ألماً به. « علیه السلام » فدخلت علی أبی الحسن
ثمّ قال: فمن یقال بعده؟ قلت: ابنه. فقال: الناس یزعمون أنّه جعفر. قلت: لا! [ صفحه 267 ] قال: بلی! هو کما أقول لک. قلت: صدق
. [ الله ورسوله وابن رسوله! فکان کما قال. [ 646
اخباره بأجل ابن الخضیب
مع أحمد بن « علیه السلام » 1 - الشیخ المفید(رحمه الله): ذکر أحمد بن محمّد بن عیسی قال: حدّثنی أبویعقوب قال: رأیت أبا الحسن
أنت :« علیه السلام » عنه. فقال له ابن الخضیب: سر جعلت فداك، قال له أبوالحسن « علیه السلام » الخضیب یتسایران، وقدقصر أبوالحسن
المقدّم. فما لبثنا إلّا أربعۀ أیّام، حتّی وضع الدهق [ 647 ] علی ساق ابن الخضیب وقتل قال: وألّح علیه الخضیب فی الدار التی کان قد
لأقعدنّ بک من الله مقعداً لا تبقی لک معه باقیۀ. فأخذه :« علیه السلام » نزلها وطالبه بالانتقال منها، وتسلیمها إلیه. فبعث إلیه أبوالحسن
[ الله فی تلک الأیّام. [ 648 ] . [ صفحه 268
اخباره بأجل جعفر بن عبدالواحد
وقدتعرّض لی جعفر بن عبد الواحد القاضی، وکان « علیه السلام » 1 - الراونديّ(رحمه الله): قال أیّوب بن نوح: کتبت إلی أبی الحسن
إلیّ: تکفی أمره إلی شهرین، فعزل عن الکوفۀ فی الشهرین « علیه السلام » یؤذینی بالکوفۀ أشکو إلیه ما ینالنی منه من الأذي. فکتب
. [ واسترحت منه. [ 649
اخباره بأجل محمد بن الفرج وأحمد بن الخضیب
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... علیّ بن محمّد النوفلیّ،... قال: وکتب إلیه محمّد بن الفرج یسأله عن ضیاعه. فکتب إلیه:
سوف ترد علیک، وما یضرّك أن لا ترد علیک، فلمّا شخص محمّد بن الفرج إلی العسکر کتب إلیه بردّ ضیاعه، ومات قبل ذلک.
« علیه السلام » قال: وکتب أحمد بن الخضیب إلی محمّد بن الفرج یسأله الخروج إلی العسکر. [ صفحه 269 ] فکتب إلی أبی الحسن
. [ إلیه: اخرج فإنّ فیه فرجک إن شاءالله تعالی. فخرج فلم یلبث إلّا یسیراً حتّی مات. [ 650 « علیه السلام » یشاوره. فکتب
اخباره بأجل الشاب الذي یلفظ ویضحک
1 - أبو علیّ الطبرسیّ(رحمه الله): الحسن بن محمّد بن جمهور العمّیّ فی کتاب الواحدة قال: وحدّثنی أبوالحسین سعید بن سهلویه
البصريّ، وکان یلقّب بالملّاح قال: کان یقول بالوقف جعفر بن القاسم الهاشمیّ البصريّ، وکنت معه بسرّ من رأي، إذ رآه
فی بعض الطرق فقال له: إلی کم هذه النومۀ أما آن لک أن تنتبه منها؟ فقال لی جعفر: سمعت ما قال لی علیّ « علیه السلام » أبوالحسن
بن محمّد(علیهماالسلام)، قد والله قدح فی قلبی شی ء، فلمّا کان بعد أیّام حدث لبعض أولاد الخلیفۀ ولیمۀ، فدعانا فیها ودعا أبا
معنا، فدخلنا. فلمّا رأوه أنصتوا إجلالًا له، وجعل شابّ فی المجلس لا یوقّره وجعل یلفظ ویضحک، فأقبل علیه. « علیه السلام » الحسن
فقال له: یا هذا! أتضحک مل ء فیک وتذهل عن ذکر الله، وأنت بعد ثلاثۀ أیّام من أهل القبور. قال: فقلت: هذا دلیل حتّی ننظر ما
یکون. قال: فأمسک الفتی، وکفّ عمّا هو علیه، وطعمنا، وخرجنا، فلمّا کان بعد [ صفحه 270 ] یوم اعتلّ الفتی، ومات فی الیوم الثالث
صفحۀ 89 من 213
. [ من أوّل النهار، ودفن فی آخره. [ 651
اخباره بأجل رجل
1 - النجاشیّ(رحمه الله): أخبرنا محمّد بن جعفر [ 652 ] المؤدّب قال: حدّثنا أحمد بن محمّد قال: حدّثنی أبو جعفر أحمد بن یحیی
دخلت مسجد الجامع لأُصلّی الظهر. فلمّا صلّیت، رأیت حرب بن الحسن الطحّان وجماعۀ من أصحابنا جلوساً، فملت » : الأوديّ قال
إلیهم فسلّمت علیهم وجلست، وکان فیهم الحسن بن سماعۀ فذکروا أمر الحسین بن علیّ(علیهماالسلام) وما جري علیه، ثمّ من بعد
زید بن علیّ وما جري علیه، ومعنا رجل غریب لا نعرفه. فقال: یا قوم! عندنا رجل علويّ بسرّ من رأي من أهل المدینۀ ما هو إلّا ساحر
أو کاهن. فقال له ابن سماعۀ: بمن یعرف؟ قال: علیّ بن محمّد بن الرضا(علیهم السلام). فقال له الجماعۀ: وکیف تبیّنت ذلک منه؟ [
صفحه 271 ] قال: کنّا جلوساً معه علی باب داره وهو جارنا بسرّ من رأي نجلس إلیه فی کلّ عشیّۀ نتحدّث معه، إذ مرّ بنا قائدٌ من دار
السلطان معه خلع، معه جمع کثیر من القوّاد، والرجّالۀ، والشاکریّۀ وغیرهم، فلمّا رأي علیّ بن محمّد(علیهماالسلام) وثب إلیه وسلّم
علیه وأکرمه. فلمّا أن مضی قال لنا: هو فرح بما هو فیه وغداً یدفن قبل الصلاة، فعجبنا من ذلک وقمنا من عنده، وقلنا: هذا علم الغیب،
فتعاهدنا ثلاثۀ إن لم یکن ماقال أن نقتله ونستریح منه. فإنّی فی منزلی وقد صلّیت الفجر إذ سمعت غلبۀ فقمت إلی الباب، فإذا خلق
کثیر من الجند وغیرهم، وهم یقولون: مات فلان القائد البارحۀ، سکر وعبر من موضع إلی موضع، فوقع واندقّت عنقه. فقلت: أشهد أن
میّت، فما برحت حتّی دفنته ورجعت، فتعجّبنا جمیعاً من « علیه السلام » لا إله إلّا الله وخرجت أحضره، وإذا الرجل کما قال أبوالحسن
] . [ وذکر الحدیث بطوله. فأنکر الحسن بن سماعۀ ذلک لعناده، فاجتمعت الجماعۀ الذین سمعوا هذا معه فوافقوه. [ 653 .« هذه الحال
[ صفحه 272
استجابۀ دعائه
اشاره
وفیه ستّۀ موارد
لأبی هاشم الجعفري
1 - أبو علیّ الطبرسیّ(رحمه الله): قال ابن عیّاش: وحدّثنی غ أبوالقاسم عبدالله ابن عبد الرحمان الصالحی من آل إسماعیل بن صالح،
وکان أهل بیته بمنزلۀ من السادة، وعلیهم مکاتبین لهم، أنّ أبا هاشم الجعفريّ شکی إلی مولانا أبی الحسن علیّ بن
محمّد(علیهماالسلام) ما یلقی من الشوق إلیه، إذا انحدر من عنده إلی بغداد، وقال له: یا سیّدي! اُدع الله لی فما لی مرکوب سوي
قوّاك الله یا أبا هاشم! وقوّي برذونک. [ 654 ] . قال: فکان أبوهاشم یصلّی الفجر ببغداد :« علیه السلام » برذونی هذا علی ضعفه. فقال
ویسیر علی البرذون، فیدرك الزوال من یومه ذلک عسکر سّر من رأي، ویعود من یومه إلی بغداد إذا شاء علی ذلک البرذون بعینه،
[ فکان هذا من أعجب الدلائل التی شوهدت. [ 655 ] . [ صفحه 273
لرجل
1 - الراونديّ(رحمه الله): قال أبوهاشم الجعفريّ: إنّه ظهر برجل من أهل سرّ من رأي، برص؛ فتنغّص علیه عیشه، فجلس یوماً إلی أبی
صفحۀ 90 من 213
علیّ الفهريّ، فشکا إلیه حاله. فقال له: لو تعرّضت یوماً لأبی الحسن علیّ بن محمّد بن الرضا(علیهم السلام) فسألته أن یدعو لک،
لرجوت أن یزول عنک، فجلس یوماً فی الطریق وقت منصرفه من دار المتوکّل، فلمّا رآه قام لیدنو منه فیسأله ذلک. فقال له: تنحّ
عافاك الله. وأشار إلیه بیده: تنحّ عافاك الله. وأشار إلیه بیده: تنحّ عافاك الله - ثلاث مرّات -. فرجع الرجل ولم یجسر أن یدنو منه،
وانصرف فلقی الفهريّ فعرّفه الحال وما قال فقال: قد دعا لک قبل أن تسأل، فامض فإنّک ستعافی، فانصرف الرجل إلی بیته فبات
[ تلک اللیلۀ، فلمّا أصبح لم یر علی بدنه شیئاً من ذلک. [ 656 ] . [ صفحه 274
علی ابن الخضیب
مع أحمد ابن الخضیب یتسایران،... قال: وألحّ علیه « علیه السلام » 1 - الشیخ المفید(رحمه الله):... أبویعقوب قال: رأیت أبا الحسن
لأقعدنّ بک من الله مقعداً :« علیه السلام » الخضیب فی الدار التی کان قدنزلها وطالبه بالانتقال منها، وتسلیمها إلیه. فبعث إلیه أبوالحسن
. [ لا تبقی لک معه باقیۀ. فأخذه الله فی تلک الأیّام. [ 657
علی المتوکل
1 - الحضینیّ(رحمه الله): قال: حدّثنی أبو جعفر محمّد بن الحسن قال: اجتمعت عند أبی شعیب محمّد بن نصیر البکريّ النمیريّ،
وکان باباً لمولانا الحسن، وبعده رأي مولانا محمّداً(علیهماالسلام) من بعد عمر بن الفرات، وکان معنا محمّد بن جندب، وعلیّ بن أُمّ
الرقاد، وفازویه الکرديّ، ومحمّد بن عمر الکاتب، وعلیّ بن عبد الله الحسنیّ، وأحمد بن محمّد الزیاديّ، ووهب ابناقارن، فشکونا إلی
وعلینا، وما نخافه من (« علیه السلام ») أبی شعیب، وقلنا: ما تري إلی ما قد نزل بنا من عدوّنا هذا الطاغی المتوکّل علی سیّدنا أبی الحسن
شرّه، وإنفاذه إلی إبراهیم الدیدج بحفر قبر أبی عبد الله الحسین بن علیّ (علیهماالسلام) بکربلاء. فقال أبو شعیب: الساعۀ تجیئکم
صفحه 275 ] وترون فیها عجباً یفرح قلوبکم، وتقرّ عیونکم، وتعلمون أنّکم الفائزون. فما ] ،« علیه السلام » رسالۀ من مولاي أبی الحسن
وقال: یا أبا شعیب! مولاي یقول لک: قد علمت اجتماع (« علیه السلام ») لبثنا أن دخل علینا کافور الخادم من دار مولانا أبی الحسن
إخوانک عندك الساعۀ، وعرفت شکواهم إلیک، فیکونوا عندك إلی أن یقدم رسولی بما تعمل. فقال أبو شعیب: سمعاً وطاعۀً
لمولاي، فأقمنا عنده نهارنا، وصلّینا العشائین، وهدّت الطرق. فقال أبو شعیب: خذوا هبتکم! فإنّ الرسول یجیئکم الساعۀ، فما لبثنا أن
قد أقبل، « علیه السلام » وافی الخادم، فقال: یا أبا شعیب! خذ إخوانک وصر بهم إلی مولاك، فصرنا إلیه فإذا نحن بمولانا أبی الحسن
کم تشکون إلیّ ما کان :« علیه السلام » ونور وجهه أضوء من نور الشمس. فقال لنا: نعمتم بیاتاً. فقلنا: یا مولانا! لله الشکر ولک. فقال
من تمرّد هذا الطاغی علینا، لولا لزوم الحجّ ۀ وبلوغ الکتاب أجله لیهلک من هلک عن بیّنۀ، ویحیی من حیّ عن بیّنۀ، ویحقّ کلمۀ
العذاب علی الکافرین، لعجّل الله ما بعد عنه، ولو شئت لسألت الله النکال الساعۀ ففعل، وسأُریکم ذلک، ودعا بدعوات فإذا بالمتوکّل
2 - السیّد ابن طاووس(رحمه الله):... حدّثنی أبو [ بینهم مسحوباً یستقیل الله ویستغفره ممّا بدا منه من الجرأة. [ 658 ] . [ صفحه 276
روح النسّابیّ، عن أبی الحسن علیّ بن محمّد(علیهماالسلام) أنّه دعا علی المتوکّل... وکان یوماً قائظاً شدید الحرّ، وأخرجوا فی جملۀ
الأشراف أبا الحسن علیّ بن محمّد(علیهماالسلام)، وشقّ علیه مالقیه من الحرّ والرحمۀ. قال زُرافۀ: فأقبلت إلیه وقلت له: یا سیّدي! یعزّ
والله علیّ ماتلقی من هذه الطغاة، وما قد تکلّفته من المشقّۀ،.... فقال لی: اعلم! أنّ المتوکّل لا یبقی فی مملکته أکثر من ثلاثۀ أیّام....
قال زُرافۀ: فوالله! ما جاء الیوم الثالث حتّی هجم المنتصر ومعه بَغا، ووصیف، والأتراك علی المتوکّل فقتلوه وقطّعوه، والفتح بن
بعد ذلک وعرّفته « علیه السلام » الخاقان جمیعاً قطّعاً حتّی لم یعرف أحدهمامن الآخر، وأزال الله نعمته ومملکته، فلقیت الإمام أباالحسن
صدق، أنّه لمّا بلغ منّی الجهد رجعت إلی کنوز نتوارثها من آبائنا، هی أعزّ من :« علیه السلام » ما جري مع المؤدّب و ما قاله. فقال
صفحۀ 91 من 213
الحصون والسلاح والجنن، وهو دعاء المظلوم علی الظالم، فدعوت به علیه فأهلکه الله. فقلت له: یا سیّدي! إن رأیت أن تعلّمنیه،
[ 659 ] . [ صفحه 277 ] .«... اللهمّ! إنّی وفلان بن فلان عبدان من عبیدك، نواصینا بیدك، تعلم مستقرّنا ومستودعنا » : فعلّمنیه وهو
علی بعض المخالفین
دخل دار المتوکّل فقام یصلّی، فأتاه بعض المخالفین فوقف [« علیه السلام » 1 - المسعوديّ(رحمه الله): روي أنّه [أي أبا الحسن الثالث
حیاله فقال له: إلی کم هذا الریاء؟ فأسرع الصلاة وسلّم، ثمّ التفت إلیه فقال: إن کنت کاذباً نسخک الله. [ 660 ] . فوقع الرجل میّتاً،
. [ فصار حدیثاً فی الدار. [ 661
علی رجل یقال له معروف
ما علمت :« علیه السلام » 1 - الراونديّ(رحمه الله): روي أنّه أتاه رجل من أهل بیته، یقال له: معروف، وقال: أتیتک فلم تأذن لی. فقال
فعلمت أنّه حلف کاذباً، :« علیه السلام » بمکانک وأُخبرت بعد انصرافک، وذکرتنی بما لاینبغی، فحلف: ما فعلت. فقال أبوالحسن
[ فدعوت الله علیه وقلت: اللهمّ! إنّه حلف کاذباً فانتقم منه. فمات الرجل من الغد. [ 662 ] . [ صفحه 278
شفاء الأمراض
اشاره
وفیه أربعۀ موارد
شفاء العین
فی بعض المنازل امرأة معها ابن [« علیه السلام » 1 - المسعوديّ(رحمه الله): قال یحیی [بن هرثمۀ]: وصارت إلیه [أي أبی الحسن الهادي
لها أرمد العین، ولم تزل تستذلّ وتقول: معکم رجل علويّ دلّونی علیه حتّی یرقی عین ابنی هذا. فدلّلناها علیه، ففتح عین الصبیّ حتّی
. [ رأیتها ولم أشکّ أنّها ذاهبۀ، فوضع یده علیها لحظۀ یحرّك شفتیه، ثمّ نحّاها، فإذا عین الغلام مفتوحۀ صحیحۀ ما بها علّۀ. [ 663
شفاء الأکمه
1 - الحسین بن عبد الوهّاب(رحمه الله): عن أبی جعفر ابن جریر الطبريّ: عن عبد الله بن محمّد البلويّ، عن هاشم بن زید قال: رأیت
[ علیّ بن محمّد صاحب العسکر وقد أُتی بأکمه فأبرأه. [ 664 ] . [ صفحه 279
شفاء البرص
1 - أبو جعفر الطبريّ(رحمه الله): وقال أحمد بن علیّ: دعانا عیسی بن الحسن القمّیّ أنا وأبا علیّ، وکان أعرج، فقال لنا: أدخلنی ابن
فرأیته، وکلّمه بکلام لم أفهمه، ثمّ قال له: جعلنی الله فداك! هذا ابن عمّی ،« علیه السلام » عمّی أحمد ابن إسحاق علی أبی الحسن
عیسی بن الحسن، وبه بیاض فی ذراعه، وشیء قد تکتّل کأمثال الجوز. قال: فقال لی: تقدّم یا عیسی! فتقدّمت. فقال: أخرج ذراعک!
صفحۀ 92 من 213
فأخرجت ذراعی، فمسح علیها، وتکلّم بکلام خفیّ طوّل فیه، ثمّ قال فی آخره ثلاث مرّات: بسم الله الرحمن الرحیم. ثمّ التفت إلی
أحمد بن إسحاق، فقال له: یاأحمد بن إسحاق! کان علیّ بن موسی الرضا(علیهماالسلام) یقول: بسم الله الرحمن الرحیم أقرب إلی
الإسم الأعظم من بیاض العین إلی سوادها. ثمّ قال: یا عیسی! قلت: لبّیک! قال: أدخل یدك فی کمّک ثمّ أخرجها! فأدخلتها ثمّ
[ أخرجتها، ولیس فی ذراعی قلیل ولا کثیر. [ 665 ] . [ صفحه 280
شفاء المرض الشدید
1 - الحضینیّ(رحمه الله): عن أبی الحسین بن علیّ البکا، عن زید بن علیّ ابن الحسین بن زید [ 666 ] قال: مرضت مرضاً شدیداً،
فدخل علیّ الطبیب وقد اشتدّت بی العلّۀ، فأصلح لی دواءً باللیل، لم یعلم به أحد، وقال: خذ تداو فیه مدّة عشرة أیّام، فإنّک تتعافی إن
فاستأذن (« علیه السلام ») شاء الله تعالی. وخرج من عندي نصف اللیل، وترك الدواء، فما بعد عنّی إلّا أتانی نصر، غلام أبی الحسن علیّ
علیّ ودخل معه هاون [ 667 ] فیه مثل ذلک الدواء الذي أصلحه الطبیب بتلک الساعۀ، وقال لی: مولاي یقول لک: الطبیب استعمل
لک دواءً مدّة عشرة أیّام، نحن إنّما بعثنا لک هذا الدواء، فخذ منه مرّة واحدةً تبرأ بإذن الله تعالی من ساعتک. قال زید: والله! علمت
أنّ قوله حقّ، فأخذت ذلک الدواء من الهاون مرةً واحدةً فتعافیت من ساعتی، ورددت دواء الطبیب علیه، وکان نصرانیّاً، فرآنی فی
علیه » صبیحۀ یومی وسألنی مذ رأنی معافی من علّتی ما کان السبب فی عافیتی ولِمَ رددت علیه الدواء؟. فحدّثته عن دواء أبی الحسن
ولم أکتم عنه شیئاً، فمضی إلی أبی الحسن وأسلم علی یده وقال: یا سیّدي! هذا علم المسیح ولیس یعلمه أحد إلّا من یکون « السلام
[ مثله. [ 668 ] . [ صفحه 281
طی الأرض له
الی بغداد لإذهاب إسحاق الجلاب
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): الحسین بن محمّد، عن معلّی بن محمّد، عن أحمد بن محمّد بن عبد الله، عن علیّ بن
غنماً کثیرةً، فدعانی فأدخلنی من إصطبل داره إلی موضع واسع لا « علیه السلام » محمّد، عن إسحاق الجلّاب قال: اشتریت لأبی الحسن
أعرفه، فجعلت أُفرّق تلک الغنم فیمن أمرنی به، فبعث [ 669 ] إلی أبی جعفر وإلی والدته وغیرهما ممّن أمرنی ثمّ استأذنته فی
إلیّ: تقیم غداً عندنا ثمّ تنصرف. [ صفحه 282 ] قال: « علیه السلام » الانصراف إلی بغداد إلی والدي، وکان ذلک یوم الترویۀ. فکتب
فأقمت، فلمّا کان یوم عرفۀ أقمت عنده وبتّ لیلۀ الأضحی فی رواق له، فلمّا کان فی السحر أتانی فقال: یاإسحاق! قم. قال: فقمت
ففتحت عینی فإذا أنا علی بابی ببغداد. قال: فدخلت علی والدي وأنا فی أصحابی فقلت لهم: عرفت بالعسکر وخرجت ببغداد إلی
. [ العید. [ 670
معجزته فی الحیوانات
اشاره
وفیه تسعۀ موارد
تکلمه مع الفرس
صفحۀ 93 من 213
1 - الراونديّ(رحمه الله): إنّ أحمد بن هارون قال: کنت جالساً أُعلّم غلاماً من غلمانه فی فازة داره، - فیها بستان - إذ دخل علینا
راکباً علی فرس له، فقمنا إلیه فسبقنا فنزل قبل أن ندنو منه، فأخذ بعنان فرسه بید فعلّقه فی طنب من أطناب « علیه السلام » أبوالحسن
متی رأیک تنصرف إلی المدینۀ؟ فقلت: اللیلۀ. [ صفحه 283 ] قال: فأکتب :« علیه السلام » الفازة، ثمّ دخل وجلس معنا، فأقبل علیّ فقال
إذا کتاباً معک توصله إلی فلان التاجر؟ قلت: نعم! قال: یا غلام! هات الدواة والقرطاس. فخرج الغلام لیأتی بهما من دار أخري، فلمّا
غاب الغلام صهل الفرس، وضرب بذنبه. فقال له بالفارسیّۀ: ما هذا القلق؟ فصهل الثانیۀ فضرب بذنبه. فقال [له] - بالفارسیّۀ -: لی
حاجۀ أُرید أن أکتب کتاباً إلی المدینۀ، فاصبر حتّی أفرغ. فصهل الثالثۀ وضرب بیدیه، فقال له - بالفارسیّۀ -: إقلع فامض إلی ناحیۀ
البستان، وبُل هناك، ورثّ، وارجع فقف هناك مکانک. فرفع الفرس رأسه، وأخرج العنان من موضعه، ثمّ مضی إلی ناحیۀ البستان،
حتّی لا نراه فی ظهر الفازة، فبال، وراث، وعاد إلی مکانه. فدخلنی من ذلک ما الله به علیم، ووسوس الشیطان فی قلبی، فأقبل إلیّ
فقال: یا أحمد! لا یعظم علیک ما رأیت إنّ ما أعطی الله محمّداً وآل محمّد أکثر ممّا أعطی داود وآل داود. قلت: صدق ابن رسول
الله(صلی الله علیه و آله وسلم) فما قال لک وما قلت له فما فهمته؟ فقال: قال لی الفرس: قم فارکب إلی البیت حتّی تفرغ عنّی. قلت:
ما هذا القلق؟ قال: قد تعبت. فقلت: لی حاجۀ أُرید أن أکتب کتاباً إلی المدینۀ، فإذا فرغت رکبتک. قال: إنّی أُرید أن أروث، وأبول،
وأکره أن أفعل ذلک بین یدیک. فقلت له: اذهب إلی ناحیۀ البستان فافعل ما أردت، ثمّ عد إلی مکانک؛ ففعل الذي رأیت. ثمّ أقبل
الغلام بالدواة، والقرطاس، - وقد غابت الشمس - فوضعها بین یدیه، فأخذ الکتابۀ حتّی أظلم [اللیل] فیما بینی وبینه، فلم أر الکتاب،
وظننت أنّه قد أصابه الذي أصابنی، فقلت للغلام: قم فهات بشمعۀ من [ صفحه 284 ] الدار حتّی یبصر مولاك کیف یکتب؛ فمضی،
فقال للغلام: لیس لی إلی ذلک حاجۀ. ثمّ کتب کتاباً طویلًا إلی أن غاب الشفق ثمّ قطعه؛ فقال للغلام: أصلحه، فأخذ الغلام الکتاب
وخرج من الفازة لیصلحه، ثمّ عاد إلیه وناوله لیختمه، فختمه من غیر أن ینظر الخاتم مقلوباً، أو غیر مقلوب، فناولنی [الکتاب] فأخذت
فقمت لأذهب فعرض فی قلبی - قبل أن أخرج من الفازة - أُصلّی قبل أن آتی المدینۀ. قال: یا أحمد! صلّ المغرب، والعشاء الآخرة
فی مسجد الرسول(صلی الله علیه و آله وسلم)، ثمّ اطلب الرجل فی الروضۀ، فإنّک توافیه إن شاء الله. قال: فخرجت مبادراً فأتیت
المسجد، وقد نودي للعشاء الآخرة، فصلّیت المغرب، ثمّ صلّیت معهم العتمۀ، وطلبت الرجل حیث أمرنی فوجدته فأعطیته الکتاب،
فأخذه ففضّه لیقرأه فلم یتبیّن قراءة فی ذلک الوقت. فدعا بسراج فأخذته فقرأته علیه فی السراج فی المسجد فإذا خطّ مستوٍ، لیس
حرف ملتصقاً بحرف، وإذا الخاتم مستوٍ لیس بمقلوب. فقال لی الرجل: عد إلیّ غداً حتّی أکتب جواب الکتاب. فغدوت فکتب
[ الجواب، فمضیت به إلیه. فقال: ألیس قد وجدت الرجل حیث قلت لک؟ فقلت: نعم! قال: أحسنت. [ 671 ] . [ صفحه 285
قصۀ زینب الکذابۀ وإعجازه فی برکۀ السباع
1 - الراونديّ(رحمه الله): إنّ أبا هاشم الجعفريّ قال: ظهرت فی أیّام المتوکّل امرأة تدّعی أنّها زینب بنت فاطمۀ بنت رسول الله(صلی
الله علیه و آله وسلم).... فقال لهم المتوکّل: هل عندکم حجّۀ علی هذه المرأة غیر هذه الروایۀ؟ قالوا: لا! قال: أنا بري ء من العبّاس إن
[لا]أُنزلها عمّا ادّعت إلّا بحجۀ [تلزمها]. قالوا: فأحضر [علیّ بن محمّد] ابن الرضا(علیهم السلام) فلعلّ عنده شیئاً من الحجّ ۀ غیر ما
لحوم ولد فاطمۀ محرّمۀ علی السباع، فأنزلها إلی السباع، فإن کانت ...:« علیه السلام » عندنا؛ فبعث إلیه فحضر فأخبره بخبر المرأة. فقال
من ولد فاطمۀ فلا تضرّها [السباع]. فقال لها: ما تقولین؟ قالت: إنّه یرید قتلی. قال: فهیهنا جماعۀ من ولد الحسن
والحسین(علیهماالسلام) فأنزل من شئت منهم.... فمال المتوکّل إلی ذلک رجاء أن یذهب من غیر أن یکون له فی أمره صنع. [ صفحه
286 ] فقال: یا أبا الحسن! لِمَ لا یکون أنت ذلک؟ قال: ذاك إلیک. قال: فافعل! قال: أفعل [إن شاءالله]. فأتی بسلّم وفتح عن السباع
إلیها، فلمّا دخل وجلس صارت الأُسود إلیه ورمت بأنفسها بین یدیه، « علیه السلام » وکانت ستّۀ من الأسد، فنزل [الإمام] أبوالحسن
ومدّت بأیدیها، ووضعت رؤوسها بین یدیه، فجعل یمسح علی رأس کلّ واحد منها بیده، ثمّ یشیر له بیده إلی الاعتزال، فیعتزل ناحیۀ
صفحۀ 94 من 213
. [ حتّی اعتزلت کلّها، وقامت بإزائه..... [ 672
مسحه السباع وتذللها له
علیه » 1 - القندوزيّ الحنفیّ: ونقل المسعوديّ: أنّ المتوکّل أمر بثلاثۀ من السباع فجی ء بها فی صحن قصره، ثمّ دعا الإمام علیّ النقیّ
فلمّا دخل أغلق باب القصر، فدارت السباع حوله وخضعت له، وهو یمسحها بکمّه، ثمّ صعد إلی المتوکّل ویحدّث معه ساعۀً .« السلام
ثمّ نزل، ففعلت السباع معه کفعلها الأوّل حتّی خرج، فأتبعه المتوکّل بجائزة عظیمۀ. فقیل للمتوکّل: إنّ ابن عمّک یفعل بالسباع ما
[ رأیت، فافعل بها ما فعل ابن عمّک. قال: أنتم تریدون قتلی، ثمّ أمرهم أن لا یفشوا ذلک. [ 673 ] . [ صفحه 287
اخراجه الثعبان من الأرض
بسامرّا... فقال [زُرافۀ]: فقال: إنّه أخرج (« علیه السلام ») 1 - الحضینیّ(رحمه الله):... عبید الله الحسنیّ قال: دخلنا علی سیّدنا أبی الحسن
فأقتله... فلمّا صرت فی صحن الدار، ...« علیه السلام » إلیّ سیفاً مسموم الشفرتین، وأمرنی [أي المتوکّل] لیرسلنی إلی مولاي أبی الحسن
ورآنی مولاي، فرکل برجله وسط المجلس، فانفجرت الأرض وظهر منها ثعبان عظیم، فاتح فاه، لو ابتلع سامرّا ومن فیها لکان فی فیه
[ سعۀ لا تري مثله، فسقط المتوکّل لوجهه، وسقط السیف من یده، وأنا أسمعه یقول: یا مولاي ویا ابن عمّی! أقلنی أقالک الله،.... [ 674
.
احیاؤه صورة السبع التی کانت علی المسورة
1 - ابن حمزة الطوسیّ(رحمه الله): عن زُرافۀ حاجب المتوکّل قال: وقع رجل مشعبذ من ناحیۀ الهند إلی المتوکّل یلعب لعب الحقّۀ،
ولم یر مثله، وکان المتوکّل لعّاباً، فأراد أن یخجل علیّ بن محمّد الرضا(علیهم السلام). فقال لذلک الرجل: إن أخجلته أعطیتک ألف
دینار. قال: تقدّم بأن یخبز رقاقاً [ 675 ] خفافاً واجعلها علی المائدة، وأقعدنی إلی [ صفحه 288 ] جنبه، فقعدوا [ 676 ] وأحضر علیّ بن
محمّد(علیهماالسلام) للطعام، وجعل له مسورة عن یساره، وکان علیها صورة أسد، وجلس اللّاعب إلی جنب المسورة، فمدّ علیّ بن
محمّد(علیهماالسلام) یده إلی رقاقۀ فطیّها ذلک الرجل فی الهواء، ومدّ یده إلی أُخري فطیّرها ذلک الرجل، ومدّ یده إلی أُخري
فطیّرها فتضاحک الجمیع، فضرب علیّ بن محمّد(علیهماالسلام) یده المبارکۀ الشریفۀ علی تلک الصورة التی فی المسورة، وقال:
خذیه! فابتلعت الرجل وعادت کما کانت إلی المسورة، فتحیّر الجمیع ونهض أبوالحسن علیّ بن محمّد(علیهماالسلام). فقال له
والله! لا تراه بعدها، أتسلّط أعداء الله علی أولیاء الله؟ وخرج من عنده فلم یر :« علیه السلام » المتوکّل: سألتک ألّا جلست ورددته. فقال
[ الرجل بعد ذلک. [ 677 ] . [ صفحه 289
احیاؤه الحمار الخراسانی
1 - الحسین بن عبد الوهّاب(رحمه الله): حدّثنی أبو التحف المصريّ، یرفع الحدیث برجاله إلی محمّد بن سنان الزاهريّ قال: کان أبو
الحسن علیّ بن محمّد(علیهماالسلام) حاجّ اً، ولمّا کان فی انصرافه إلی المدینۀ وجد رجلًا خراسانیّاً واقفاً علی حمار له میّت یبکی
« علیه السلام » فقیل له: هذا الخراسانیّ من یتولّاکم أهل البیت(علیهم السلام)، فدنا « علیه السلام » ویقول: علی ماذا أحمل رحلی؟ فاجتاز
من الحمار المیّت فقال: لم تکن بقرة بنی إسرائیل بأکرم علی الله تعالی منّی وقد ضربوا ببعضها المیّت فعاش، ثمّ وکزه برجله الیمنی
أشاروا إلیه « علیه السلام » وقال: قم بإذن الله فتحرّك الحمار، ثمّ قام فوضع الخراسانیّ رحله إلیه وأتی به إلی المدینۀ. وکلّما مرّ
صفحۀ 95 من 213
. [ بإصبعهم وقالوا: هذا الذي أحیی حمار الخراسانیّ. [ 678
سکوت الطیور وعدم تحرکهم عند مجیئه
1 - الراونديّ(رحمه الله): قال أبوهاشم الجعفريّ: إنّه کان للمتوکّل مجلس بشبابیک (کیما تدور الشمس) فی حیطانه، قد جعل فیها
الطیور التی تصوّت، [ صفحه 290 ] فإذا کان یوم السلام جلس فی ذلک المجلس فلا یسمع ما یقال له، ولا یسمع مایقول من اختلاف
أصوات تلک الطیور. فإذا وافاه علیّ بن محمّد بن الرضا(علیهم السلام) سکتت الطیور فلا یسمع منها صوت واحد إلی أن یخرج من
عنده، فإذا خرج من باب المجلس عادت الطیور فی أصواتها. قال وکان عنده عدّة من القوابج [ 679 ] فی الحیطان، وکان یجلس فی
مجلس له عال، ویرسل تلک القوابج تقتتل، وهو ینظر إلیها ویضحک منها، فإذا وافی علیّ بن محمّد(علیهماالسلام) إلیه فی ذلک
. [ المجلس، لصقت تلک القوابج بالحیطان فلا تتحرّك من مواضعها حتّی ینصرف، فإذا انصرف عادت فی القتال. [ 680
حمار یدل نصرانیا علی داره
1 - الراونديّ(رحمه الله):... یوسف بن یعقوب،... قال: صرت إلی سرّ من رأي وما دخلتها قطّ، فنزلت فی دار وقلت: أُحبّ أن أُوصل
ففکّرت ساعۀً فی ذلک، فوقع فی قلبی أن أرکب حماري وأخرج فی البلد فلا أمنعه من حیث ...« علیه السلام » المائۀ إلی ابن الرضا
یذهب، لعلّی أقف علی معرفۀ داره من غیر أن أسأل أحداً. [ صفحه 291 ] قال: فجعلت الدنانیر فی کاغدة، وجعلتها فی کمّی ورکبت،
فکان الحمار یخترق الشوارع والأسواق یمرّ حیث یشاء، إلی أن صرت إلی باب دار، فوقف الحمار فجهدت أن یزول فلم یزل. فقلت
2 - الحافظ رجب . [ للغلام: سل لمن هذه الدار؟ فقیل: هذه دار [علیّ بن محمّد] بن الرضا. فقلت: الله أکبر! دلالۀ والله مقنعۀ.... [ 681
علیه » البرسیّ(رحمه الله): محمّد بن داود القمّیّ، ومحمّد الطلحیّ قال: حملنا مالًا من خمس، و... نرید بها سیّدنا أبا الحسن الهادي
فجاءنا أمره بعد أیّام، أن قد أنفذنا إلیکم إبلًا غبراء، فاحملوا علیها ماعندکم، وخلّوا سبیلها فحملناها، وأودعناها لله، فلمّا ....،« السلام
. [ انظروا إلی ما حملتم إلینا، فنظرنا فإذا المنایح کما هی. [ 682 :« علیه السلام » کان من قابل قدمنا علیه قال
اعظام الحیوانات لقبورهم
1 - الراونديّ(رحمه الله): إنّ قبور الخلفاء من بنی العبّاس بسامرة، علیها من ذرق الخفافیش والطیور ما لا یحصی، [وینقی منها کلّ
یومٍ، ومن الغد تعود مملؤةً ذرقاً]. ولا یري علی رأس قبّۀ العسکریّین (ولا علی قباب مشاهد) آبائهما(علیهم السلام) ذرق طیر فضلًا
[ علی قبورهم إلهاماً للحیوانات، وإجلالًا لهم صلوات الله علیهم أجمعین. [ 683 ] . [ صفحه 292
معجزته فی الفواکه والمیاه
اشاره
وفیه ثلاثۀ موارد
اخراجه الفواکه من الأسطوانۀ
1 - أبو جعفر الطبريّ(رحمه الله): حدّثنا أبو محمّد عبد الله بن محمّد البلويّ قال: حدّثنا عمارة بن زید قال: قلت لعلیّ بن محمّد
صفحۀ 96 من 213
الوفیّ(علیهماالسلام) [ 684 ] : هل تستطیع أن تخرج من هذه الأُسطوانۀ رمّاناً؟ قال: نعم! وتمراً وعنباً وموزاً. ففعل ذلک وأکلنا وحملنا.
. [685]
انطاقه التفاحۀ
فی « علیه السلام » 1 - الحضینیّ(رحمه الله): عن أحمد بن سعد الکوفیّ، وأحمد بن محمّد الحجلیّ قال: دخلنا علی سیّدنا أبی الحسن
] .« علیه السلام » جماعۀ من أولیائه، وقد أظهرنا مسألۀ عن الحقّ من بعده، فإنّ بعضهم ذکروا ابنه جعفر مع سیّدنا أبی محمّدالحسن
قولی :« علیه السلام » صفحه 293 ] قال: فأذن لنا فدخلنا وجلسنا فأمهلنا قلیلًا، ثمّ رمی إلینا تفّاحۀ وقال: خذوها بأیدیکم فأخذناها. فقال
لهم: یا تفّاحۀ! بما دخلوا یسألوننی عنه، فنطقت التفّاحۀ وقالت: أشهد أن لا إله إلّا الله، وأشهد أنّ محمّداً رسول الله، وأنّ علیّاً
أمیرالمؤمنین وصیّه، وأنّ الأئمّۀ منه إلی سیّدنا أبی الحسن علیّ تسعۀ، وأنّ الإمام بعده سیّدنا أبو محمّد الحسن، وأنّ المهديّ سمّی
جدّه رسول الله(صلی الله علیه و آله وسلم) وکنّاه. وصاح بنا: فأکثروا من ذکر الله وحمده علی ما هداکم إلیه، وإیّاکم وجعفر، فإنّه
عدّو لی ولو کان ابنی، وهو عدّو لأخیه الحسن وهو إمامه، وإنّ جعفر یدلّ من بعده علی أُمّهات الأولاد فیسلّمهم إلی الطاغیۀ، ویدّعی
أنّه الحقّ وهو المعتدي جهلاً، ویله! من جرأته علی الله فلاینفعه نسبه منّی. قال: فخرجنا جمیعاً وما عندنا شکّ بعد الذي سمعناه،
. [ وسألتهم عن التفّاحۀ ما فعلت بعد ذلک القول، وقد أخذها سیّدنا منّا وخرجنا وهی فی یده. [ 686
سخونۀ الماء له فی لیلۀ باردة
2 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أبو محمّد الفحّام قال: حدّثنی عمّی عمر بن یحیی قال: حدّثنا کافور الخادم قال: قال لی الإمام علیّ بن
محمّد(علیهماالسلام): اترك [ صفحه 294 ] السطل الفلانی فی الموضع الفلانی، لا تتطهّر منه للصلاة؛ وأنفذنی فی حاجۀ، وقال: إذا
لینام، وأنسیت ما قال لی، وکانت لیلۀ باردة، فحسست به وقد « علیه السلام » عدت فافعل ذلک لیکون معدّاً إذا تأهّبت للصلاة؛ واستلقی
قام إلی الصلاة، وذکرت أنّنی لم أترك السطل، فبعدت عن الموضع خوفاً من لومه، وتألّمت له حیث یشقی بطلب الإناء، فنادانی نداء
مغضب. فقلت: إنّا لله، أیش عذري؛ أن أقول نسیت مثل هذا؟ ولم أجد بدّاً من إجابته، فجئت مرعوباً. فقال لی: یا ویلک! أما عرفت
علیه » رسمی، أنّنی لا أتطهّر إلّا بماء بارد، فسخنت لی ماء وترکته فی السطل؟ قلت: والله یا سیّدي! ما ترکت السطل ولا الماء. قال
إنّ ،« الحمد لله الذي جعلنا من أهل طاعته، ووفّقنا للعون علی عبادته » ، والله لا ترکنا رخصۀً ولارددنا منحۀً ،« الحمد لله » :« السلام
[ النبیّ(صلی الله علیه و آله وسلم)) یقول: إنّ الله یغضب علی من لا یقبل رخصۀ. [ 687 ] . [ صفحه 295
معجزته فی الجمادات
اشاره
وفیه أحد عشر مورداً
خلقه من الطین کهیئۀ الطیر
1 - الحسین بن عبد الوهّاب(رحمه الله): عن أبی جعفر ابن جریر الطبريّ، عن عبد الله بن محمّد البلويّ، عن هاشم بن زید قال: ورأیته
.« علیه السلام » یهیّی ء من الطین کهیئۀ الطیر، وینفخ فیه فیطیر. فقلت له: لا فرق بینک وبین عیسی [« علیه السلام » [أي أباالحسن الهادي
صفحۀ 97 من 213
. [ أنا منه وهو منّی. [ 688 :« علیه السلام » فقال
اخراج سبیکۀ الذهب من الأرض
بسرّ من رأي وأنا [« علیه السلام » 1 - ابن شهر آشوب (رحمه الله): داود بن القاسم الجعفريّ قال: دخلت علیه [أي أبی الحسن الهادي
أُرید الحجّ لأُودّعه، فخرج معی. فلمّا انتهی إلی آخر الحاجز نزل، ونزلت معه، فخطّ بیده الأرض خطّ ۀ شبیهۀ بالدائرة، ثمّ قال لی: یا
عمّ! [ 689 ] خذ ماهذه، یکون فی نفقتک، وتستعین به علی حجّک. [ صفحه 296 ] فضربت بیدي فإذا سبیکۀ ذهب، فکان منها مائتا
. [ مثقال. [ 690
اخراج الفضۀ من الأرض
1 - ابن حمزة الطوسیّ(رحمه الله): وعنه [أي أبی هاشم الجعفريّ] قال: حججت سنۀ حجّ فیها بَغا، فلمّا صرت إلی المدینۀ إلی باب
وجدته راکباً فی استقبال بَغا، فسلّمت علیه. فقال: امض بنا إذا شئت؛ فمضیت معه حتّی خرجنا من المدینۀ، « علیه السلام » أبی الحسن
فلمّا أصحرنا التفت إلی غلامه وقال: اذهب فانظر فی أوائل العسکر؛ ثمّ قال: أنزل بنا یا أبا هاشم! قال: فنزلت وفی نفسی أن أسأله شیئاً
وأنا أستحیی منه، وأُقدّم وأُؤخّر. قال: فعمل بسوطه فی الأرض خاتم سلیمان، فنظرت فإذا فی آخر الأحرف مکتوب: خذ، وفی الآخر:
أُکتم، وفی الآخر: أعذر، ثمّ اقتلعه بسوطه، وناولنیه فنظرت فإذا بنقرة صافیۀ فیها أربعمائۀ مثقال. فقلت: بأبی أنت وأُمّی! لقد کنت
[ شدید الحاجۀ إلیها وأردت کلامک وأُقدّم وأُؤخّر، والله! أعلم حیث یجعل رسالته، ثمّ رکبنا. [ 691 ] . [ صفحه 297
اخراج البر والدقیق من الأرض
1 - أبو جعفر الطبريّ(رحمه الله): حدّثنا عبد الله بن محمّد قال: أخبرنا محمّد بن زید [ 692 ] قال: کنت عند علیّ بن
. [ محمّد(علیهماالسلام)، إذ دخل علیه قوم یشکون الجوع. فضرب بیده إلی الأرض وکال لهم بُرّاً ودقیقاً. [ 693
اخراج الدنانیر من الجراب الخالی
1 - أبو جعفر الطبريّ(رحمه الله): حدّثنا سفیان، عن أبیه قال: رأیت علیّ ابن محمّد(علیهماالسلام) ومعه جِراب لیس فیه شی ء. فقلت:
أدخل یدك فیه؛ فأدخلتها فما وجدت شیئاً. فقال: أعد [ 694 ] ؛ فأعدت یدي فإذا هو مملوء :« علیه السلام » أتري ما تصنع بهذا؟ فقال
[ دنانیر. [ 695 ] . [ صفحه 298
اخراج الروضات بخان الصعالیک
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): الحسین بن محمّد، عن معلّی بن محمّد، عن أحمد بن محمّد بن عبد الله، عن محمّد بن
فقلت له: جعلت فداك، فی کلّ الأُمور أرادوا إطفاء نورك، « علیه السلام » یحیی، عن صالح بن سعید قال: دخلت علی أبی الحسن
هاهنا أنت یا ابن سعید! ثمّ أومأ بیده :« علیه السلام » والتقصیر بک، حتّی أنزلوك هذا الخان الأشنع، خان الصعالیک. [ 696 ] . فقال
وقال: انظر! فنظرت فإذا أنا بروضات آنقات [ 697 ] ، و روضات باسرات [ 698 ] فیهنّ خیرات عطرات، وولدان کأنّهنّ اللؤلؤ المکنون،
وأطیار وظباء، وأنهار تفور، فحار بصري، وحسرت عینی. فقال: حیث کنّا، فهذا لنا عتید، لسنا فی خان الصعالیک. [ 699 ] . [ صفحه
صفحۀ 98 من 213
[299
صیرورة الرمل ذهبا أحمر
1 - أبو علیّ الطبرسیّ(رحمه الله): قال ابن عیّاش وحدّثنی علیّ بن محمّد المقعد قال: حدّثنی یحیی بن زکریّا الخزاعیّ، عن أبی هاشم
قال: خرجت مع أبی الحسن إلی ظاهر سرّ من رأي، نتلقّی بعض الطالبیّین، فأبطأ حرسه فطرح لأبی الحسن غاشیۀ السرج، فجلس علیها،
ونزلت عن دابّتی، وجلست بین یدیه، وهو یحدّثنی وشکوت إلیه قصور یدي، فأهوي بیده إلی رمل کان علیه جالساً، فناولنی منه أکفّاً
وقال: اتّسع بهذا یا أبا هاشم! واکتم ما رأیت. فخبأته معی فرجعنا، فأبصرته فإذا هو یتّقد کالنیران ذهباً أحمر، فدعوت صائغاً إلی منزلی
وقلت له: اسبک لی هذا، فسبکه. وقال: ما رأیت ذهباً أجود منه، وهو کهیئۀ الرمل، فمن أین لک هذا، فمارأیت أعجب منه؟ قلت: هذا
[ شی ء عندنا قدیماً تدّخره لنا عجائزنا علی طول الأیّام. [ 700 ] . [ صفحه 300
اراءة الأشجار والأنهار فی صحراء قفر
1 - الراونديّ(رحمه الله): روي أبو محمّد البصريّ، عن أبی العبّاس خال شبل کاتب إبراهیم بن محمّد قال: کنّا أجرینا ذکر أبی
فقال لی: یاأبامحمّد! لم أکن فی شی ء من هذا الأمر وکنت أعیب علی أخی، وعلی أهل هذا القول عیباً شدیداً « علیه السلام » الحسن
فخرجنا إلی المدینۀ. فلمّا ،« علیه السلام » بالذمّ، والشتم إلی أن کنت فی الوفد الذین أوفد المتوکّل إلی المدینۀ فی إحضار أبی الحسن
خرج وصرنا فی بعض الطریق طوینا المنزل، وکان یوماً صائفاً شدید الحرّ، فسألناه أن ینزل. قال: لا! فخرجنا ولم نطعم ولم نشرب. فلمّا
اشتدّ الحرّ والجوع والعطش فینا، ونحن إذ ذاك فی [أرض] ملساء [ 701 ] لا نري شیئاً ولا ظلّ، ولا ماء نستریح إلیه، فجعلنا نشخص
ما لکم أحسبکم جیاعاً وقد عطشتم؟ فقلنا إي والله، وقد عیینا یا سیّدنا! قال: عرّسوا [ 702 ] ! وکلوا، :« علیه السلام » بأبصارنا نحوه. فقال
واشربوا! فتعجّبت من قوله، ونحن فی صحراء [ صفحه 301 ] ملساء، لا نري فیها شیئاً نستریح إلیه، ولا نري ماءاً ولا ظلّاً. قال: ما لکم
عرّسوا، فابتدرت إلی القطار لأنیخ، ثمّ التفتّ، إذا أنا بشجرتین عظیمتین یستظلّ تحتهما عالَم من الناس، وإنّی لأعرف موضعهما، إنّه
أرض براح [ 703 ] قفر، وإذا [أنا] بعین تسیح علی وجه الأرض أعذب ماء وأبرده. فنزلنا، وأکلنا، وشربنا، واسترحنا، وأنّ فینا من سلک
ذلک الطریق مراراً، فوقع فی قلبی ذلک الوقت أعاجیب، وجعلت أحدّ النظر إلیه وأتأمّله طویلًا، وإذا نظرت إلیه تبسّم وزوي وجهه
عنّی. فقلت فی نفسی: والله لأعرفنّ هذا کیف هو، فأتیت من وراء الشجرة فدفنت سیفی، ووضعت علیه حجرین، وتغوّطت فی ذلک
الموضع، وتهیّأت للصلاة. فقال أبوالحسن: استرحتم؟ قلنا: نعم! قال: فارتحلوا علی اسم الله. فارتحلنا، فلمّا أن سرنا ساعۀ رجعت علی
الأثر، فأتیت الموضع، فوجدت الأثر والسیف کما وضعت والعلامۀ، وکأنّ الله لم یخلق [ثَمّ] شجرة، ولا ماء [وظلالًا] ولا بللًا، فتعجّبت
[من ذلک]، ورفعت یدي إلی السماء، فسألت الله بالثبات علی المحبّۀ والإیمان به، والمعرفۀ منه، وأخذت الأثر ولحقت القوم، فالتفت
وقال: یا أبا العبّاس! فعلتها؟ قلت: نعم، یا سیّدي! لقد کنت شاکّاً ولقد أصبحت، وأنا عند نفسی من أغنی ،« علیه السلام » إلیّ أبوالحسن
- 2 . [ الناس بک فی الدنیا والآخرة. [ صفحه 302 ] فقال: هو کذلک، هم معدودون معلومون لا یزید رجل ولا ینقص [رجل]. [ 704
من المدینۀ إلی سرّ من رأي فی خلافۀ « علیه السلام » ابن حمزة الطوسیّ(رحمه الله): عن یحیی بن هرثمۀ قال: أنا صحبت أباالحسن
ألآن نصیر إلی :« علیه السلام » المتوکّل، فلمّا صرنا ببعض الطریق عطشنا عطشاً شدیداً فتکلّمنا، وتکلّم الناس فی ذلک. فقال أبوالحسن
ماء عذب فنشربه؛ فما سرنا إلّا قلیلًا حتّی صرنا إلی تحت شجرة ینبع منها ماء عذب بارد، فنزلنا علیه وارتوینا وحملنا معنا وارتحلنا،
وکنت علّقت سیفی علی الشجرة فنسیته. فلمّا صرت غیر بعید فی بعض الطریق ذکّرته، فقلت لغلامی: ارجع حتّی تأتینی بالسیف، فمرّ
الغلام رکضاً فوجد السیف وحمله ورجع متحیّراً، فسألته عن ذلک؟ فقال لی: إنّی رجعت إلی الشجرة، فوجدت السیف معلّقاً علیها،
صفحۀ 99 من 213
فأخبرته بذلک. فقال: احلف أن لا تذکر « علیه السلام » ع ظف عین ولا ماء ولا شجر، فعرفت الخبر، فصرت إلی أبی الحسن ،«؛ ولإ
[ ذلک لأحد، فقلت: نعم!. [ 705 ] . [ صفحه 303
تزلزل الأرض ونجاته عن المتوکل
بسامرّا... فأشار إلینا بالجلوس.... فقلنا: (« علیه السلام ») 1 - الحضینیّ(رحمه الله):... عبید الله الحسنیّ قال: دخلنا علی سیّدنا أبی الحسن
حدّثنا منه یا سیّدنا ذکراً. قال: نعم! هذا الطاغی قال مسمعاً لحفدته وأهل مملکته: تقول شیعتک الرافضۀ: إنّ لک قدرة والقدرة لا
تکون إلّا لله،.... فأمسکت عن جوابه،... وخرجت فأشار إلی من حوله: الآن خذوه، فلم تصل أیدیهم إلیّ، وأمسکها الله عنّی فصاح:
. [ الآن قد أریتنا قدرتک والآن نریک قدرتنا. فلم یستتمّ کلامه حتی زلزلت الأرض، ورجفت فسقط لوجهه.... [ 706
اشالۀ الستور له
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... شیلمۀ الکاتب، وکان قد عمل أخبار سرّ من رأي قال:... وکان أحد الأشرار فقال یوماً للمتوکّل: ما
یعمل أحد بک أکثر ممّا تعمله بنفسک فی علیّ بن محمّد،... دعه إذا دخل یشیل الستر لنفسه، ویمشی کمایمشی غیره، فتمسّه بعض
الجفوة؛ فتقدّم ألّا یخدم [ صفحه 304 ] ولایشال بین یدیه ستر، وکان المتوکّل ما رُئی أحد ممّن یهتمّ بالخبر مثله. قال: فکتب صاحب
الخبر إلیه: أنّ علیّ بن محمّد دخل الدار، فلم یخدم ولم یشل أحد بین یدیه ستر، فهبّ هواء رفع الستر له فدخل. فقال: اعرفوا خبر
. [ خروجه؛ فذکر صاحب الخبر أنّ هواء خالف ذلک الهواء شال الستر له حتّی خرج.... [ 707
کتابته فی ظلمۀ اللیل
....« علیه السلام » 1 - الراونديّ(رحمه الله): إنّ أحمد بن هارون قال: کنت جالساً أُعلّم غلاماً من غلمانه... إذ دخل علینا أبوالحسن
فقال:... أُرید أن أکتب کتاباً... ثمّ أقبل الغلام بالدواة، والقرطاس، - وقد غابت الشمس - فوضعها بین یدیه، فأخذ الکتابۀ حتّی أظلم
[اللیل] فیما بینی وبینه، فلم أر الکتاب، وظننت أنّه قد أصابه الذي أصابنی، فقلت للغلام: قم! فهات بشمعۀ من الدار حتّی یبصر مولاك
کیف یکتب؛ فمضی، فقال للغلام: لیس لی إلی ذلک حاجۀ. ثمّ کتب کتاباً طویلًا إلی أن غاب الشفق ثمّ قطعه؛ فقال للغلام: أصلحه،
فأخذ الغلام الکتاب وخرج من الفازة لیصلحه، ثمّ عاد إلیه وناوله لیختمه، فختمه من غیر أن ینظر الخاتم مقلوباً، أو غیر مقلوب،
فناولنی [الکتاب] فأخذت... فخرجت مبادراً... وطلبت الرجل حیث أمرنی فوجدته فأعطیته الکتاب، فأخذه ففضّه لیقرأه فلم یتبیّن قراءة
فی ذلک الوقت. [ صفحه 305 ] فدعا بسراج فأخذته فقرأته علیه فی السراج فی المسجد فإذا خطّ مستوٍ، لیس حرف ملتصقاً بحرف،
. [ وإذا الخاتم مستوٍ لیس بمقلوب.... [ 708
معجزته فی الموتی
اشاره
وفیه موردان
احیاؤه الموتی
صفحۀ 100 من 213
1 - ابن حمزة الطوسیّ(رحمه الله): عن محمّد بن حمدان، عن إبراهیم بن بلطون، عن أبیه قال: کنت أحجب المتوکّل فأُهدي له
خمسون غلاماً من الخزر، فأمرنی أن أتسلّمهم وأحسن إلیهم. فلمّا تمّت سنۀً کاملۀً، کنت واقفاً بین یدیه إذ دخل علیه أبوالحسن علیّ
علیه » ابن محمّد النقیّ(علیهماالسلام)، فلمّا أخذ مجلسه أمرنی أن أخرج الغلمان من بیوتهم، فأخرجتهم، فلمّا بصروا بأبی الحسن
علیه » سجدوا [ 709 ] له بأجمعهم، فلم یتمالک المتوکّل أن قام یجرّ رجلیه حتّی تواري خلف الستر، ثمّ نهض أبوالحسن « السلام
فلمّا علم المتوکّل بذلک خرج إلیّ وقال: ویلک یا بلطون! ما هذا الذي فعل هؤلاء الغلمان؟ فقلت: لا، والله ما أدري! [ صفحه .« السلام
306 ] قال: سلهم. فسألتهم عمّا فعلوا؟ فقالوا: هذا رجل یأتینا کلّ سنۀ، فیعرض علینا الدین، ویقیم عندنا عشرة أیّام، وهو وصیّ نبیّ
فإذا خادم علی الباب، فنظر « علیه السلام » المسلمین. فأمرنی بذبحهم فذبحتهم عن آخرهم. فلمّا کان وقت العتمۀ صرت إلی أبی الحسن
جالس فقال: یابلطون! ما صنع القوم؟ فقلت: یا ابن رسول الله! ذبحوا - « علیه السلام » - إلیّ فلمّا بصر بی قال: ادخل فدخلت فإذا هو
أتحبّ أن تراهم؟ قلت: نعم، یا ابن رسول الله! فأومأ بیده أن :« علیه السلام » والله عن آخرهم. فقال لی: کلّهم؟ فقلت: إي والله! فقال
. [ ادخل الستر فدخلت، فإذا أنا بالقوم قعود وبین أیدیهم فاکهۀ یأکلون. [ 710
احضاره أبا طالب فی نوم المتوکل و إخباره عما رأي فیه
إلی دار المتوکّل فی یوم السلام.... « علیه السلام » 1 - البحرانیّ(رحمه الله):... علیّ بن عبید الله الحسینیّ قال: رکبنا مع سیّدنا أبی الحسن
فقال له المتوکّل: قد سمعت هذا الحدیث: أنّ أبا طالب فی ضحضاح من نار، أفتقدر یا أبا الحسن أن ترینی أبا طالب بصفته حتّی
إنّ الله سیریک أبا طالب فی منامک اللیلۀ وتقول له ویقول لک. قال :« علیه السلام » أقول له ویقول لی؟ [ صفحه 307 ] قال أبو الحسن
ما أقول لک إلّا حقّاً ولا :« علیه السلام » له المتوکّل: سیظهر صدق ما تقول، فإن کان حقّاً صدّقتک فی کلّ ما تقول. قال له أبو الحسن
تسمع منّی إلّا صدقاً. قال له المتوکّل: ألیس فی هذه اللیلۀ فی منامی؟ قال له: بلی! قال: فلمّا أقبل اللیل قال المتوکّل: أُرید أن لا أري
أبا طالب اللیلۀ فی منامی، فأقتل علیّ بن محمّد بادّعائه الغیب وکذبه، فماذا أصنع؟ فما لی إلّا أن أشرب الخمر، وآتی الذکور من
الرجال والحرام من النساء فلعلّ أبا طالب لایأتینی، ففعل ذلک کلّه وبات فی جنابات، فرأي أبا طالب فی النوم فقال له: یا عمّ! حدّثنی
کیف کان إیمانک بالله وبرسوله بعد موتک. قال: ما حدّثک به ابنی علیّ بن محمّد فی یوم کذا وکذا، فقال: یا عمّ! تشرحه لی. فقال
ثلاثاً لا یطلبه ولا یسأله، فحدّثنا « علیه السلام » له أبو طالب: فإن لم أشرحه لک تقتل علیّاً؛ والله! قاتلک، فحدّثه فأصبح، فأخّر أبو الحسن
بما رآه المتوکّل فی منامه وما فعله من القبائح لئلّا یري أباطالب فی نومه، فلمّا کان بعد ثلاثۀ [أیّام] أحضره « علیه السلام » أبوالحسن
فقال له: یا أبا الحسن! قد حلّ لی دمک قال له: ولم؟ قال: فی ادّعائک الغیب وکذبک علی الله، ألیس قلت لی: إنّی أري أبا طالب فی
منامی [تلک اللیلۀ فأقول له ویقول لی؟ فتطهّرت وتصدّقت وصلّیت وعقّبت لکی أري أبا طالب فی منامی] فأسأله، فلم أره فی لیلتی،
یا :« علیه السلام » وعملت هذه الأعمال الصالحۀ فی اللیلۀ الثانیۀ والثالثۀ فلم أره، فقد حلّ لی قتلک وسفک دمک. فقال له أبو الحسن
سبحان الله! ویحک ما أجرأك علی الله؟ [ صفحه 308 ] ویحک! سوّلت [لک] نفسک اللوّامۀ حتّی أتیت الذکور من الغلمان،
والمحرّمات من النساء، وشربت الخمر، لئلّا تري أبا طالب فی منامک فتقتلنی، فأتاك وقال لک وقلت له، وقصّ علیه ما کان بینه وبین
أبی طالب فی منامه، حتّی لم یغادر منه حرفاً، فأطرق المتوکّل [ثمّ] قال: کلّنا بنوهاشم، وسحرکم یا آل [أبی] طالب من دوننا عظیم،
. [711] .« علیه السلام » فنهض (عنه) أبوالحسن
تغییر حالات جسده الشریف
1 - الراونديّ(رحمه الله): روي عن أبی القاسم بن القاسم، عن خادم علیّ ابن محمّد(علیهماالسلام) قال: کان المتوکّل یمنع الناس من
الدخول إلی علیّ بن محمّد، فخرجت یوماً وهو فی دار المتوکّل، فإذا جماعۀٌ من الشیعۀ جلوس بقرب الباب. فقلت: ما شأنکم جلستم
صفحۀ 101 من 213
هاهنا؟ قالوا: ننتظر انصراف مولانا لننظر إلیه ونسلّم علیه وننصرف. قلت لهم: وإذا رأیتموه تعرفونه؟ قالوا: کلّنا نعرفه. فلمّا وافی قاموا
إلیه فسلّموا علیه ونزل، فدخل داره وأراد أولئک الانصراف، فقلت: یا فتیان! اصبروا حتّی أسألکم، ألیس قد رأیتم مولاکم؟ قالوا: بلی!
قلت: فصفوه، فقال واحد: هو شیخ أبیض الرأس، أبیض مشرب بحمرة، [ صفحه 309 ] وقال آخر: لا یکذب [ 712 ] ، ما هو إلّا أسمر،
أسود اللحیۀ. وقال الآخر: لا! لعمري ما هو کذلک، هو کهل ما بین البیاض والسمرة. فقلت: ألیس زعمتم أنّکم تعرفونه؟ انصرفوا فی
. [ حفظ الله. [ 713
معجزته فی عرض عسکره علی المتوکل
1 - الراونديّ(رحمه الله): حدیث تلّ المخالیّ، وذلک أنّ الخلیفۀ أمر العسکر وهم تسعون ألف فارس من الأتراك، الساکنین بسرّ من
رأي، أن یملأ کلّ واحد مخلاة [ 714 ] فرسه، من الطین الأحمر، ویجعلوا بعضه علی بعض فی وسط بریّۀ واسعۀ هناك، ففعلوا. فلمّا
واستصعده وقال: استحضرتک لنظارة خیولی، وقد کان أمرهم أن « علیه السلام » صار مثل جبل عظیم، صعد فوقه واستدعی أبا الحسن
یلبسوا التجافیف [ 715 ] ، ویحملوا الأسلحۀ، وقد عرضوا بأحسن زینۀ، وأتمّ عدّة، وأعظم هیبۀ، (وکان غرضه أن یکسر قلب کلّ من
علیه » أن یأمر أحداً من أهل بیته أن یخرج علی الخلیفۀ). فقال له أبو الحسن « علیه السلام » یخرج علیه وکان خوفه من أبی الحسن
[ وهل [ترید أن] أعرض علیک عسکري؟ قال: نعم! فدعا الله سبحانه فإذا بین السماء والأرض من المشرق إلی [ صفحه 310 :« السلام
نحن لا ننافسکم فی الدنیا، نحن مشتغلون بأمر :« علیه السلام » المغرب ملائکۀ مدجّجون فغشی علی الخلیفۀ. فلمّا أفاق قال أبو الحسن
. [ الآخرة، فلا علیک شی ء ممّا تظنّ. [ 716
معجزته فی إلقاء الرعب فی قلوب الذین أرادوا قتله
1 - الراونديّ(رحمه الله): روي أبو سعید سهل بن زیاد، [قال]: حدّثنا أبوالعبّاس فضل بن أحمد بن إسرائیل الکاتب، ونحن فی داره
فقال: یا أبا سعید! إنّی أُحدّثک بشی ء حدّثنی به أبی قال: کنّا مع المعتزّ وکان أبی .« علیه السلام » بسامرة، فجري ذکر أبی الحسن
کاتبه. قال: فدخلنا الدار وإذا المتوکّل علی سریره قاعد،.... ثمّ قال: جئنی بأربعۀ من الخزر جلّاف لا یفهمون. فجی ء بهم ودفع إلیهم
] « علیه السلام » أربعۀ أسیاف وأمرهم [أن] یرطّنوا بألسنتهم إذا دخل أبو الحسن وأن یقبلوا علیه بأسیافهم... فما علمت إلّا بأبی الحسن
صفحه 311 ] قد دخل وقد بادر الناس قدّامه وقالوا: [قد] جاء، والتفت ورأي فإذا أنابه وشفتاه تتحرّکان، وهو غیر مکترث، ولا جازع،
فلمّا بصر به المتوکّل رمی بنفسه عن السریر إلیه، وهو یسبقه، فانکبّ علیه یقبّل بین عینیه ویدیه، وسیفه بیده... فلمّا بصر به الخزر خرّوا
سجّ داً مذعنین، فلمّا خرج دعاهم المتوکّل (ثمّ أمر الترجمان أن یخبره) بما یقولون. ثمّ قال لهم: لِمَ لم تفعلوا ما أمرتم؟ قالوا: شدّة
. [ هیبته؛ ورأینا حوله أکثر من مائۀ سیف لم نقدر أن نتأمّلهم، فمنعنا ذلک عمّا أمرت به، وامتلأت قلوبنا من ذلک [رعباً].... [ 717
معجزته فی التوصل إلی الهدایا التی حملت إلیه
علیه ») 1 - الحضینیّ(رحمه الله):... قال علیّ بن یونس: حملت ألطافاً وبزّاً من قوم من الشیعۀ، وجعلونی رسولهم إلی أبی الحسن
فأودعتها... ودخلت البیت، فلم أُصادف البزّ ولا الألطاف. فقلت: وا أسفاه! أيّ شی ء أقول له وقد سرقت منّی؟ فلم أشعر إلّا ...(« السلام
وغلامه نصر یدعونی... وهو یقول: یا علیّ بن یونس! علم سیّدي أنّ البزّ والألطاف له، فحملها ورفهک من حملها،.... [ 718 ] . [ صفحه
[312
معجزته فی تکلم الغیر بالهندیۀ
صفحۀ 102 من 213
فکلّمنی بالهندیّۀ فلم أحسن أن أردّ « علیه السلام » 1 - أبو علیّ الطبرسیّ(رحمه الله):... أبو هاشم الجعفريّ قال: دخلت علی أبی الحسن
علیه. وکان بین یدیه رکوة ملأ حصی، فتناول حصاة واحدة ووضعها فی فیه، فمصّها [ثلاثاً] ثمّ رمی بها إلیّ، فوضعتها فی فمی. فوالله!
. [ ما برحت من عنده حتّی تکلّمت بثلاثۀ وسبعین لساناً أوّلها الهندیّۀ. [ 719
معجزته فی انتباه شارب الخمر
علیه » 1 - الحضینیّ(رحمه الله): عن محمّد بن إبراهیم الکوفیّ قال: حدّثنی أحمد بن الخصیب بسامرّا وقد سألته عن لعن أبی الحسن
لفارس بن حاتم بن ماهویه؟ وکان السبب فیه أنّ المتوکّل بعث فی یوم دجن [ 720 ] والسحاب یلقی رذاذاً [ 721 ] وکان فی « السلام
وقت الربیع من الزمان، وقد أمر المتوکّل فزخرفت داره، وأظهر فیها من الجوهر وألوان الطیب، وأفضل ممّا کان یظهر، وأظهر القینات
والمغنّین فی ألوان التزیین، ووقفوا صفوفاً والملاهی علی صدورهم، وجلس علی السریر ولبس البردة، وجعل التاج علی رأسه، وأنفذ
ودخل معه فارس بن ماهویه، وفی ید المتوکّل کأس مملوء خمراً. فلمّا انتهی أبو « علیه السلام » رسلًا إلی [ صفحه 313 ] أبی الحسن
إلی داره فی المدینۀ، فعلی له رتبۀ وتطاول إلیه، ودعا بسفرة فجعلت مع جانبه وأقبل علیه، وقال: یا ابن العمّ ما « علیه السلام » الحسن
تري إلی هذه الدنیا وحسن هذا الیوم، واستشعارنا فیه والسرور بک؟ فقال: لله وهو غیر باش به، وقال: إنّ سروري أتانی بما أطعتنی فیه،
رفعت منزلتک وأطعتک فیما تحبّ، وأفضلت علی أهل بیتک وموالیک، وکنت لک کنفسک، وإن خالفتنی فیه حملتنی علی قطع
الرحم بینی وبینک، ومعصیۀالله فیک، وقصد أهل وموالیک بما لا تحبّه، فاختر أيّ الحالتین شئت، وأرجوا أن لاتخالفنی؛ ثمّ حلف له
هذه تباشیر خیر، سنۀ شرّ لا خیر فیه، فقال: الله الکافی. :« علیه السلام » بغلیظ الأیمان المؤکّ دة لینفی له ما سمعه منه. فقال أبو الحسن
فقال المتوکّل للمغنّین: غنّوا واضربوا بالملاهی، وغنّوا وشربوا، وشرب المتوکّل، فقال للخادم: هاته فی کأس خمر وادفعه إلیه، وأقبل
وقال: قد سمعت مأمون الأیمان وأنا بها أسألک أن تشرب هذا الکأس. فقال له أبو الحسن: « علیه السلام » المتوکّل علی أبی الحسن
أستغفر الله من الشیطان الرجیم، فأخاف الله وأخشاه، فإنّی لا أبدّل طاعتک فی معصیۀ الله. فضحک المتوکّل وقال للخادم: هلّمه واسق
فارس بن ماهویه، فأخذ فارس الکأس فشربه وخرج مع أبی الحسن. فقال المتوکّل: لا یسیر ابن عمّی فی هذا المطر إلّا راکباً؛ فقدّموا
ومعه فارس، فلمّا سار الطیّار کشف أبوالحسن أستاره وأمر فارس فعل « علیه السلام » إلیه [ صفحه 314 ] الطیّارة لیفعلوا ذلک، فجلس
مثل ذلک. فقال له: یا فارس ورأسه مدلی علی الماء، فانظر إلی الکأس الذي شربته أنا، ثمّ مجّه من فیه فی الماء، فإذا هو یجري مع
الطیّار لا یختلط بالماء ولاینقطع. فقال له: خذه یا فارس بیدك واشتمّه وذقه، فمدّ فارس یده وأخذه من الماء واشتمّه وذاقه، فوجده
عسلًا ومسکاً! فقال له: خلّه من یدك، فخلّاه فقال له: مجّ مع الماء ما شربت أنت، فمجّ فارس فی الماء فسار مع الطیّار ولم ینقطع ولم
له: ویحک یا « علیه السلام » یختلط بالماء. فقال: خذ بیدك واشتمّه، فأخذه بیده واشتمّه. فقال له: ما هو؟ قال: یا مولاي! خمراً. قال
فارس! حین لم تستأذننا بلسانک، ولا بطرفک ماتناجینا بقلبک، فیعصمه منه کما عصمت أنا، فکان هذا أوّل ما أنکره علی فارس.
. [722]
معجزته فی جواب المسائل التی ما رآها
1 - الراونديّ(رحمه الله): روي عن محمّد بن الفرج قال: [قال] لی علیّ بن محمّد(علیهماالسلام): إذا أردت أن تسأل مسألۀً فاکتبها،
وضَعْ الکتاب تحت مصلّاك، [ صفحه 315 ] ودَعْه ساعۀً، ثمّ أخرجه وانظر فیه. قال: ففعلت فوجدت جواب ما سألت عنه موقّعاً فیه.
. [723]
معجزته فی من لا یري له إجلالا
صفحۀ 103 من 213
1 - أبو علیّ الطبرسیّ(رحمه الله): قال ابن عیّاش: وحدّثنی أبو طاهر الحسن بن عبد القاهر الطاهريّ قال: حدّثنا محمّد بن الحسن بن
الأشتر العلويّ قال: کنت مع أبی علی باب المتوکّل - وأنا صبیّ - فی جمع من الناس ما بین عبّاسیّ إلی طالبیّ إلی جنديّ، وکان إذا
ترجّل الناس کلّهم حتّی یدخل. فقال بعضهم لبعض: لم نترجّل لهذا الغلام، وما هو بأشرفنا ولا بأکبرنا سنّاً! « علیه السلام » جاء أبوالحسن
والله! لا ترجّلنا له. فقال أبو هاشم الجعفريّ: والله! لترجّلنّ له صغرة إذا رأیتموه. فما هو إلّا أن أقبل وبصروا به حتّی ترجّل له الناس
[ کلّهم. فقال لهم أبو هاشم: ألیس زعمتم أنّکم لا تترجّلون له؟ فقالوا له: والله! ما ملکنا أنفسنا حتّی ترجّلنا. [ 724 ] . [ صفحه 316
معجزته فی قتل فارس بن حاتم القزوینی
یأمرنی بقتل فارس بن حاتم القزوینیّ « علیه السلام » 1 - أبو عمرو الکشّیّ(رحمه الله):... جنید [قال]: أرسل إلیّ أبو الحسن العسکريّ
آمرك بقتل فارس بن حاتم!.... فجئت إلی فارس، وقد خرج من المسجد بین الصلاتین :« علیه السلام » لعنه الله،.... فصرت إلیه، فقال
المغرب والعشاء، فضربته علی رأسه فصرعته، وثنیت علیه، فسقط میّتاً، ووقعت الضجّۀ، فرمیت الساطور بین یدي، واجتمع الناس
وأُخذت، إذ لم یوجد هناك أحد غیري، فلم یروا معی سلاحاً ولا سکّیناً، وطلبوا الزقاق والدور، فلم یجدوا شیئاً، ولم یر أثر الساطور
. [ بعد ذلک. [ 725
ارتفاعه فی الهواء و اتیانه بطیر من طیور الجنۀ
أتقدر :(« علیه السلام ») 1 - أبو جعفر الطبريّ(رحمه الله): حدّثنا عبد الله بن محمّد قال: حدّثنا عُمارة بن زید قال: قلت لأبی الحسن علیّ
أن تصعد إلی السماء [ صفحه 317 ] حتّی تأتی بشی ء لیس فی الأرض لنعلم ذلک؟ فارتفع فی الهواء وأنا أنظر إلیه حتّی غاب، ثمّ
727 ] من ذهب، وفی منقاره درّة، وهو یقول: لا إله إلّا الله، محمّد رسول الله، علیّ ] [ رجع ومعه طیر من ذهب، فی أُذنیه أشنفۀ [ 726
[ ولیّ الله. فقال: هذا طیر من طیور الجنّۀ. ثمّ سیّبه فرجع. [ 728 ] . [ صفحه 319
زیارته والتوسل به