گروه نرم افزاری آسمان

صفحه اصلی
کتابخانه
شاهنامه فردوسی
جلد دوم
الخمس








اشاره
وفیه موضوعان
ما یجب فیه الخمس و ما لا یجب
اشاره
وفیه ثلاث مسائل
خمس ما یفضل عن مؤونۀ السنۀ
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... إبراهیم بن محمّد الهمدانیّ قال: کتبت إلی أبی الحسن(علیه السلام): أقرأنی علیّ بن
مهزیار کتاب أبیک(علیه السلام) فیما أوجبه علی أصحاب الضیاع نصف السدس بعد المؤونۀ، وأنّه لیس علی من لم تقم ضیعته
بمؤونته نصف السدس، ولا غیر ذلک؛ فاختلف من قبلنا فی ذلک. فقالوا: یجب علی الضیاع الخمس بعد المؤونۀ، مؤونۀ الضیعۀ
- 2 [ وخراجها، لامؤونۀ الرجل وعیاله. فکتب(علیه السلام): بعد مؤونته ومؤونۀ عیاله، و[بعد] خراج السلطان. [ 562 ] . [ صفحه 266
العیّاشیّ(رحمه الله): عن إبراهیم بن محمّد قال: کتبت إلی أبی الحسن الثالث(علیه السلام): أسأله عمّا یجب فی الضیاع، فکتب(علیه
السلام): الخمس بعد المؤونۀ. قال:... فکتبت إلیه: إنّک قلت: الخمس بعد المؤونۀ، وإنّ أصحابنا اختلفوا فی المؤونۀ. فکتب(علیه
صفحۀ 126 من 275
3 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): [بإسناده عن] علیّ بن مهزیار . [ السلام): الخمس بعد ما یأخذ السلطان وبعد مؤونۀ الرجل وعیاله. [ 563
قال: قال لی أبوعلیّ بن راشد [ 564 ] : قلت له: أمرتنی بالقیام بأمرك وأخذ حقّک،فأعلمت موالیک ذلک، فقال لی بعضهم: وأيّ شی
ء حقّه؟! فلم أدر ما أجیبه به. فقال(علیه السلام): یجب علیهم الخمس. فقلت: فی أيّ شی ء؟ فقال(علیه السلام): فی أمتعتهم،
4 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... محمّد بن علیّ بن . [ وضیاعهم، والتاجر علیه، والصانع بیده، وذلک إذا أمکنهم بعد مؤونتهم. [ 565
شجاع النیسابوريّ، أنّه سأل أبا الحسن الثالث(علیه السلام) عن رجل أصاب من ضیعته من الحنطۀ مائۀ کرّ مایزکّی، فأخذ منه العشر
عشرة أکرار، وذهب منه بسبب عمارة الضیعۀ ثلاثون کرّاً، وبقی فی یده ستّون کرّاً ما الذي یجب لک من ذلک؟ وهل یجب لأصحابه
[ من ذلک علیه شی ء؟ فوقّع(علیه السلام): لی منه الخمس ممّا یفضل من مؤونته. [ 566 ] . [ صفحه 267
خمس الأرباح بعد مؤونۀ السنۀ
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... أحمد بن محمّد بن عیسی بن یزید قال: کتبت:... تعلّمنی ما الفائدة؟ وما حدّها؟ رأیک -
أبقاك الله تعالی - أن تمنّ ببیان ذلک، لکیلا أکون مقیماً علی حرام لا صلاة لی ولا صوم. فکتب(علیه السلام): الفائدة ممّا یفید
. [ إلیک فی تجارة من ربحها، وحرث بعد الغرام أو جائزة. [ 567
حکم الخمس فیما بذل للحج
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... علیّ بن مهزیار قال: کتبت إلیه: یاسیّدي! رجل دفع إلیه مال یحجّ به.... فکتب(علیه
. [ السلام): لیس علیه الخمس. [ 568
وجوب إیصال الخمس إلی الإمام
1 - أبو عمرو الکشّیّ(رحمه الله):... عن إبراهیم بن محمّد الهمدانیّ قال: وکتب(علیه السلام) إلیّ: قد وصل الحساب تقبّل الله منک،
2 - البحرانیّ(رحمه الله):... أحمد بن داود القمّیّ، ومحمّد بن عبد الله الطلحیّ، قالا: حملنا مالًا [ ورضی عنهم.... [ 569 ] . [ صفحه 268
اجتمع من خمس، ونذر،... من قمّ ومایلیها، فخرجنا نرید سیّدنا أبا الحسن علیّ بن محمّد(علیها السلام)، فلمّا صرنا إلی دسکرة
الملک، تلقّانا رجل راکب... وقال: یا أحمد بن داود ومحمّد بن عبد الله الطلحیّ! معی رسالۀ إلیکما.... من سیّدکما أبی الحسن علیّ
بن محمّد(علیها السلام) یقول لکما: أنا راحل إلی الله فی هذه اللیلۀ، فأقیما مکانکما حتّی یأتیکما أمر ابنی أبی محمّد الحسن(علیه
3 - الحافظ رجب البرسیّ(رحمه الله): محمّد بن داود القمّیّ، ومحمّد الطلحیّ قال: حملنا مالًا من خمس، و... . [ السلام)،.... [ 570
اجتمعت فی قمّ وبلادها وخرجنا نرید بها سیّدنا أباالحسن الهادي(علیه السلام)، فجاءنا رسوله فی الطریق أن ارجعوا فلیس هذا وقت
الوصول إلینا، فرجعنا إلی قمّ وأحرزنا ما کان عندنا، فجاءنا أمره بعد أیّام، أن قد أنفذنا إلیکم إبلًا غبراء، فاحملوا علیها ما عندکم،
وخلّوا سبیلها، فحملناها، وأودعناها لله، فلمّا کا من قابل قدمنا علیه. قال(علیه السلام): انظروا إلی ما حملتم إلینا، فنظرنا فإذا المنایح کما
[ هی. [ 571 ] . [ صفحه 269
الحج والمزار
اشاره
وفیه أحد عشر موضوعاً
صفحۀ 127 من 275
آداب الحج
وداع الإمام للحج
1 - ابن شهر آشوب (رحمه الله): داود بن القاسم الجعفريّ قال: دخلت علیه [أي أبی الحسن الهادي(علیه السلام)] بسرّ من رأي وأنا
. [ أُرید الحجّ لأُودّعه،.... [ 572
وجوب الحج و شرائطه
اشاره
وفیه مسألتان
الاستطاعۀ
1 - ابن شعبۀ الحرّانیّ(رحمه الله): من علیّ بن محمّد(علیها السلام)... أوجب [ صفحه 270 ] [الله عزّوجلّ] علی ذي الیسار الحجّ... لما
. [ ملّکه من استطاعۀ ذلک، ولم یوجب علی الفقیر... والحجّ؛ قوله: (وَلِلَّهِ عَلَی النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَیْهِ سَبِیلًا).... [ 573
حکم حج السکران
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... أبی علیّ بن راشد قال: کتبت إلیه، أسأله عن رجل محرم سکر وشهد المناسک وهو سکران، أیتمّ
. [ حجّه علی سکره؟ فکتب(علیه السلام): لا یتمّ حجّه. [ 574
النیابۀ فی الحج
اشاره
وفیه ثلاث مسائل
حکم من مات فی الطریق وأوصی بحجۀ
1 - ابن إدریس الحلّیّ(رحمه الله): أحمد بن محمّد قال: حدّثنی عدّة من أصحابنا قال: قلنا لأبی الحسن(علیه السلام) فی السنۀ الثانیۀ
من موت أبی جعفر(علیه السلام): إنّ رجلًا مات فی الطریق وأوصی بحجّۀ وما بقی فهو لک، فاختلف أصحابنا وقال بعضهم: یحجّ عنه
من الوقت، فهو أوفر للشی ء أن یبقی علیه. [ صفحه 271 ] وقال بعضهم: یحجّ عنه من حیث مات. فقال(علیه السلام): یحجّ عنه من
. [ حیث مات. [ 575
حکم إستنابۀ الصرورة مع وجوب الحج علیه
صفحۀ 128 من 275
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... إبراهیم بن عقبۀ قال: کتبت إلیه: أسأله عن رجل حجّ عن صرورة لم یحجّ قطّ، أیجزي کلّ واحد
. [ منهما تلک الحجّۀ عن حجّۀ الإسلام، أم لا؟ بیّن لی ذلک یا سیّدي! إن شاءالله. فکتب(علیه السلام): لایجزي ذلک. [ 576
حکم النیابۀ فی الحج عن المخالف
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... علیّ بن مهزیار قال: کتبت إلیه: الرجل یحجّ عن الناصب، هل علیه إثمٌ إذا حجّ عن
[ الناصب؟ وهل ینفع ذلک الناصب أم لا؟ فکتب(علیه السلام): لایحجّ عن الناصب ولایحجّ به. [ 577 ] . [ صفحه 272
الاحرام
احرام المتمتع بالحج فی غیر یوم الترویۀ
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... محمّد بن سرو قال: کتبت إلی أبی الحسن الثالث(علیه السلام): ما تقول فی رجل یتمتّع بالعمرة إلی
الحجّ وافی غداة عرفۀ، وخرج الناس من منی إلی عرفات، عمرته قائمۀ أو ذهبت منه؟ إلی أيّ وقت عمرته قائمۀ إذا کان متمتّعاً بالعمرة
إلی الحجّ، فلم یواف یوم الترویۀ ولا لیلۀ الترویۀ فکیف یصنع؟ فوقّع(علیه السلام): ساعۀ یدخل مکّ ۀ إن شاءالله یطوف، ویصلّی
. [ رکعتین، ویسعی ویقصّر، ویحرم بحجّته، ویمضی إلی الموقف ویفیض مع الإمام. [ 578
تروك الإحرام
حکم شرب المحرم من قربۀ اتخذت من جلود الصید
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): محمّد بن یحیی، عن أحمد بن محمّد، عن علیّ بن مهزیار قال سألت الرجل [ 579 ] عن
] . [ المحرم یشرب الماء من قربۀ أو سقّاء اتّخذ من جلود الصید، هل یجوز ذلک أم لا؟ فقال(علیه السلام): یشرب من جلودها. [ 580
[ صفحه 273
کفارات الإحرام
اشاره
وفیه ثلاث مسائل
کفارة حمل لحم الصید للمحرم
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): محمّد بن أحمد بن یحیی عن إبراهیم بن مهزیار، عن علیّ بن مهزیار [ 581 ] قال: سألته عن المحرم
معه لحم من لحوم الصید فی زاده، هل یجوز أن یکون معه ولا یأکله، ویدخله مکّ ۀ وهو محرم، فإذا أحلّ أکله؟ فقال(علیه السلام):
. [ نعم! إذا لم یکن صاده. [ 582
کفارة التظلیل
صفحۀ 129 من 275
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): محمّد بن یحیی، عمّن ذکره، عن أبی علیّ بن راشد [ 583 ] قال: سألته عن محرم ظلّل فی
2 - الشیخ . [ عمرته. قال(علیه السلام): یجب علیه دم. قال: وإن خرج إلی مکّ ۀ وظلّل وجب علیه أیضاً دم لعمرته ودم لحجّته. [ 584
الطوسیّ(رحمه الله): محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد [ صفحه 274 ] ابن عیسی، عن أبی علیّ بن راشد [ 585 ] قال: قلت له(علیه
السلام): جعلت فداك، إنّه یشتدّ علیّ کشف الظلال فی الإحرام؛ لأنّی محرور [ 586 ] تشتدّ علیّ الشمس. فقال(علیه السلام): ظلّل
وأرق دماً. فقلت له: دماً أو دمین؟ قال(علیه السلام): للعمرة. قلت: إنّا نحرم بالعمرة وندخل مکّ ۀ، فنحلّ فنحرم بالحجّ؟ قال(علیه
. [ السلام): فأرق دمین. [ 587
کفارة التظلیل للمحرم المضطر
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... علیّ بن محمّد قال: کتبت إلیه: المحرم هل یظلّل علی نفسه إذا آذته الشمس أو المطر، أو کان
. [ مریضاً أم لا؟ فإن ظلّل هل علیه الفداء أم لا؟ فکتب(علیه السلام): یظلّل علی نفسه ویهریق الدم إن شاءالله. [ 588
فضل المقام عند بیت الله
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): علیّ بن مهزیار قال: سألت أبا الحسن(علیه السلام): المقام أفضل بمکّ ۀ؟ أو الخروج إلی بعض
[ الأمصار؟ فکتب(علیه السلام): المقام عند بیت الله أفضل. [ 589 ] . [ صفحه 275
الطواف
اشاره
وفیه ثلاث مسائل
حکم طواف البیت
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... أحمد بن محمّد قال: قال أبوالحسن(علیه السلام) فی قول الله عزّ وجلّ: (وَلْیَطَّوَّفُواْ بِالْبَیْتِ
. [ الْعَتِیقِ). قال(علیه السلام): طواف الفریضۀ، طواف النساء. [ 590
حکم طواف النساء و صلاته فی الحج
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن عیسی، عن سلیمان بن حفص المروزيّ، عن الفقیه(علیه
السلام) قال: إذا حجّ الرجل فدخل مکّۀ متمتّعاً، وطاف بالبیت، وصلّی رکعتین خلف مقام إبراهیم(علیه السلام)، وسعی بین الصفا
[ والمروة، فقد حلّ له کلّ شی ء ما خلإ النساء، لأنّ علیه لتحلّۀ النساء طوافاً وصلاة. [ 591 ] . [ صفحه 276
حکم طواف النساء فی العمرة المبتولۀ
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... محمّد بن عیسی قال: کتب أبوالقاسم مخلّد بن موسی الرازيّ إلی الرجل(علیه السلام)
یسأله عن العمرة المبتولۀ، هل علی صاحبها طواف النساء، والعمرة التی یتمتّع بها إلی الحجّ؟ فکتب(علیه السلام): أمّا العمرة المبتولۀ
صفحۀ 130 من 275
یسأله عن العمرة المبتولۀ، هل علی صاحبها طواف النساء، والعمرة التی یتمتّع بها إلی الحجّ؟ فکتب(علیه السلام): أمّا العمرة المبتولۀ
. [ فعلی صاحبها طواف النساء، وأمّا التی یتمتّع بها إلی الحجّ فلیس علی صاحبها طواف النساء. [ 592
النفر
حکم النفر من مکۀ
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... أیّوب بن نوح قال: کتبت إلیه: إنّ أصحابنا قد اختلفوا علینا، فقال بعضهم: إنّ النفر یوم
الأخیر بعد الزوال.... فکتب(علیه السلام): أما علمت أنّ رسول الله(صلی الله علیه وآله)، صلّی الظهر والعصر بمکّۀ، ولا یکون ذلک إلّا
. [ وقد نفر قبل الزوال. [ 593
حکم من مات بعرفات أو منی
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... علیّ بن سلیمان قال: کتبت إلی أبی الحسن(علیه السلام) [ صفحه 277 ] أسأله عن المیّت یموت
بمنی أو بعرفات - الوهم منّی- یدفن بعرفات أو ینقل إلی الحرم وأیّهما أفضل؟ فکتب(علیه السلام): یحمل إلی الحرم فیدفن فهو
. [ أفضل. [ 594
الهدي
حکم التضحیۀ بالجاموس
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... علیّ بن الریّان بن الصلت، عن أبی الحسن الثالث(علیه السلام) قال: کتبت إلیه أسأله عن الجاموس،
. [ عن کم یجزي فی الأضحیۀ؟ فجاء الجواب: إن کان ذکراً فعن واحد، وإن کانت أُنثی، فعن سبعۀ. [ 595
المزار
اشاره
وفیه تسع زیارات
الزیارة الجامعۀ
1 - الشیخ الصدوق(رحمه الله): روي محمّد بن إسماعیل البرمکیّ قال: حدّثنا موسی بن عبد الله النخعیّ قال: قلت لعلیّ بن محمّد بن
علیّ بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علیّ بن الحسین بن علیّ بن أبی طالب(علیهم السلام)، [ صفحه 278 ] علّمنی یا ابن رسول الله!
قولًا أقوله بلیغاً کاملًا إذا زرت واحداً منکم. فقال(علیه السلام): إذا صرت إلی الباب فقف واشهد الشهادتین وأنت علی غسل، فإذا
دخلت ورأیت القبر فقف وقل: الله أکبر، الله أکبر، ثلاثین مرّة، ثمّ امش قلیلاً وعلیک السکینۀ والوقار، وقارب بین خطاك، ثمّ قف
السلام علیکم یا أهل بیت النبوّة، » : وکبّر الله عزّ وجلّ ثلاثین مرّة، ثمّ أدن من القبر وکبّر الله أربعین مرّة تمام مائۀ تکبیرة، ثمّ قل
وموضع الرسالۀ، ومختلف الملائکۀ، ومهبط الوحی، ومعدن الرحمۀ، وخزّان العلم، ومنتهی الحلم، وأُصول الکرم، وقادة الأمم، وأولیاء
النعم، وعناصر الأبرار، ودعائم الأخیار، وساسۀ العباد، وأرکان البلاد، وأبواب الإیمان، وأمناء الرحمن، وسلالۀ النبیّین، وصفوة
صفحۀ 131 من 275
المرسلین، وعترة خیرة ربّ العالمین، ورحمۀ الله وبرکاته. السلام علی أئمّۀ الهدي، ومصابیح الدجی، وأعلام التقی، وذوي النهی،
وأُولی الحجی، وکهف الوري، وورثۀ الأنبیاء، والمثل الأعلی، والدعوة الحسنی، وحجج الله علی أهل الدنیا والآخرة والأولی، ورحمۀ
الله وبرکاته. السلام علی محالّ معرفۀ الله، ومساکن برکۀ الله، ومعادن حکمۀ الله، وحفظۀ سرّ الله، وحملۀ کتاب الله، وأوصیاء نبیّ الله،
وذریّۀ رسول الله صلّی الله علیه وآله ورحمۀ الله وبرکاته. السلام علی الدعاة إلی الله، والأدلّاء علی مرضات الله، والمستقرّین فی أمر الله،
والتامّین فی محبّۀ الله، والمخلصین فی توحید الله، والمظهرین لأمرالله ونهیه، وعباده المکرمین الذین لا یسبقونه بالقول، وهم بأمره
یعملون، ورحمۀ الله وبرکاته. السلام علی الأئمّۀ الدعاة، والقادة الهداة، والسادة الولاة، والذادة الحماة، [ صفحه 279 ] وأهل الذکر،
وأُولی الأمر، وبقیّۀ الله وخیرته، وحزبه وعیبۀ علمه، وحجّته وصراطه ونوره، ورحمۀ الله وبرکاته. أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شریک
له کما شهد لنفسه، وشهدت له ملائکته وأولوا العلم من خلقه، لا إله إلّا هو العزیز الحکیم. وأشهد أنّ محمّداً عبده المنتجب، ورسوله
المرتضی، أرسله بالهدي ودین الحق، لیظهره علی الدین کلّه ولو کره المشرکون. وأشهد أنّکم الأئمّۀ الراشدون، المهدیّون،
المعصومون، المکرّمون، المقرّبون، المتّقون، الصادقون، المصطفون، المطیعون لله، القوّامون بأمره، العاملون بإرادته، الفائزون بکرامته،
اصطفاکم بعلمه، وارتضاکم لغیبه، واختارکم لسرّه، واجتباکم بقدرته، وأعزّکم بهداه، وخ ّ ص کم ببرهانه، وانتجبکم بنوره، وأیّدکم
بروحه، ورضیکم خلفاء فی أرضه، وحججاً علی بریّته، وأنصاراً لدینه، وحفظۀ لسرّه، وخزنۀ لعلمه، ومستودعاً لحکمته، وتراجمۀ
لوحیه، وأرکاناً لتوحیده، وشهداء علی خلقه، وأعلاماً لعباده، ومناراً فی بلاده، وأدلاّء علی صراطه، عصمکم الله من الزلل، وآمنکم من
الفتن، وطهّرکم من الدنس، وأذهب عنکم الرجس وطهّرکم تطهیراً. فعظّمتم جلاله، وأکبرتم شأنه، ومجّ دتم کرمه، وأدمنتم ذکره،
ووکّدتم میثاقه، وأحکمتم عقد طاعته، ونصحتم له فی السرّ والعلانیۀ، ودعوتم إلی سبیله بالحکمۀ والموعظۀ الحسنۀ، وبذلتم أنفسکم
فی مرضاته، وصبرتم علی ما أصابکم فی حبّه، وأقمتم الصلاة، وآتیتم الزکاة، وأمرتم بالمعروف، ونهیتم عن المنکر، وجاهدتم فی الله
حقّ جهاده، حتّی أعلنتم دعوته، وبیّنتم فرائضه، وأقمتم حدوده، ونشرتم شرائع أحکامه، وسننتم سنّته، [ صفحه 280 ] وصرتم فی ذلک
منه إلی الرضا، وسلّمتم له القضاء، وصدّقتم من رسله من مضی. فالراغب عنکم مارق، واللازم لکم لاحق، والمقصّر فی حقّکم زاهق،
والحقّ معکم وفیکم ومنکم وإلیکم، وأنتم أهله ومعدنه، ومیراث النبوّة عندکم، وإیاب الخلق إلیکم، وحسابهم علیکم، وفصل الخطاب
عندکم، وآیات الله لدیکم، وعزائمه فیکم، ونوره وبرهانه عندکم، وأمره إلیکم. من والاکم فقد والی [الله]، ومن عاداکم فقد عادي
الله، ومن أحبّکم فقد أحبّ الله، ومن أبغضکم فقد أبغض الله، ومن اعتصم بکم فقد اعتصم بالله. أنتم الصراط الأقوم، وشهداء دار
الفناء، وشفعاء دار البقاء، والرحمۀ الموصولۀ، والآیۀ المخزونۀ، والأمانۀ المحفوظۀ، والباب المبتلی به الناس. من أتاکم نجی، ومن لم
یأتکم هلک، إلی الله تدعون، وعلیه تدلّون، وبه تؤمنون، وله تسلّمون، وبأمره تعملون، وإلی سبیله ترشدون، وبقوله تحکمون، سعد
من والاکم، وهلک من عاداکم، وخاب من جحدکم، وضلّ من فارقکم، وفاز من تمسّک بکم، وأمن من لجأ إلیکم، وسلم من
صدّقکم، وهدي من اعتصم بکم، من اتبعکم فالجنّۀ مأواه، ومن خالفکم فالنار مثواه، ومن جحدکم کافر، ومن حاربکم مشرك، ومن
ردّ علیکم فی أسفل درك من الجحیم. أشهد أنّ هذا سابق لکم فیما مضی، وجار لکم فیما بقی، وإنّ أرواحکم ونورکم وطینتکم
واحدة، طابت وطهرت بعضها من بعض، خلقکم الله أنواراً، فجعلکم بعرشه محدقین، حتّی منّ علینا بکم، فجعلکم فی بیوت أذن الله
أن ترفع ویذکر فیها اسمه، وجعل صلواتنا علیکم، وما خصّنا به من ولایتکم طیباً لخلقنا، وطهارة لأنفسنا، وتزکیۀ لنا، وکفّارة لذنوبنا، [
صفحه 281 ] فکنّا عنده مسلمین بفضلکم، ومعروفین بتصدیقنا إیّاکم، فبلغ الله بکم أشرف محلّ المکرمین، وأعلی منازل المقرّبین،
وأرفع درجات المرسلین، حیث لا یلحقه لاحق، ولا یفوقه فائق، ولایسبقه سابق، ولا یطمع فی إدراکه طامع، حتّی لا یبقی ملک مقرّب،
ولا نبیّ مرسل، ولا صدّیق ولاشهید، ولا عالم ولا جاهل، ولا دنیّ ولا فاضل، ولامؤمن صالح ولافاجر طالح، ولا جبّار عنید ولا شیطان
مرید، ولا خلق فیما بین ذلک شهید إلّا عرّفهم جلالۀ أمرکم، وعظّم خطرکم، وکبّر شأنکم، وتمام نورکم، وصدق مقاعدکم، وثبات
مقامکم، وشرف محلّکم ومنزلتکم عنده، وکرامتکم علیه، وخاصّ تکم لدیه، وقرب منزلتکم منه، بأبی أنتم وأُمّی وأهلی ومالی
صفحۀ 132 من 275
وأُسرتی، أشهد الله وأشهدکم أنّی مؤمن بکم وبما آمنتم به، کافر بعدوّکم وبما کفرتم به، مستبصر بشأنکم وبضلالۀ من خالفکم،
موالٍ لکم ولأولیائکم، مبغض لأعدائکم ومعاد لهم، سلم لمن سالمکم، حرب لمن حاربکم، محقّق لما حقّقتم، مبطل لما أبطلتم، مطیع
لکم، عارف بحقّکم، مقرّ بفضلکم، محتمل لعلمکم، محتجب بذمّتکم، معترف بکم، مؤمن بإیابکم، مصدّق برجعتکم، منتظر لأمرکم،
مرتقب لدولتکم، آخذ بقولکم، عامل بأمرکم، مستجیر بکم، زائر لکم، لائذ عائذ بقبورکم، مستشفع إلی الله عزّ وجلّ بکم، ومتقرّب
بکم إلیه، ومقدّمکم أمام طلبتی وحوائجی وإرادتی فی کلّ أحوالی وأموري، مؤمن بسرّکم وعلانیتکم، وشاهدکم وغائبکم، وأوّلکم
وآخرکم، ومفوّض فی ذلک کلّه إلیکم، ومسلّم فیه معکم، وقلبی لکم مسلم، ورأیی لکم تبع، ونصرتی لکم معدّة، حتّی یحیی الله
دینه بکم، ویردّکم فی أیّامه، ویظهرکم لعدله، ویمکّنکم فی أرضه، فمعکم معکم لا مع عدوّکم. [ صفحه 282 ] آمنت بکم، وتولّیت
آخرکم بما تولّیت به أوّلکم، وبرئت إلی الله عزّوجلّ من أعدائکم، ومن الجبت والطاغوت والشیاطین وحزبهم الظالمین لکم،
الجاحدین لحقّکم، والمارقین من ولایتکم، والغاصبین لإرثکم، الشاکّین فیکم، المنحرفین عنکم، ومن کلّ ولیجۀ دونکم، وکلّ مطاع
سواکم، ومن الأئمّۀ الذین یدعون إلی النار، فثبّتنی الله أبداً ما حیّیت علی موالاتکم ومحبّتکم ودینکم، ووفّقنی لطاعتکم، ورزقنی
شفاعتکم، وجعلنی من خیار موالیکم، التابعین لما دعوتم إلیه، وجعلنی ممّن یقتصّ آثارکم، ویسلک سبیلکم، ویهتدي بهداکم،
ویحشر فی زمرتکم، ویکرّ فی رجعتکم، ویملک فی دولتکم، ویشرف فی عافیتکم، ویمکن فی إیابکم، وتقرّ عینه غداً برؤیتکم. بأبی
أنتم وأُمّی ونفسی وأهلی ومالی، من أراد الله بدأ بکم، ومن وحّ ده قبل عنکم، ومن قصده توجّه بکم. موالیّ لا أحصی ثناءکم، ولا
أبلغ من المدح کنهکم، ومن الوصف قدرکم، وأنتم نور الأخیار، وهداة الأبرار، وحجج الجبّار. بکم فتح الله وبکم یختم، وبکم ینزّل
الغیث، وبکم یمسک السماء أن تقع علی الأرض إلّا بإذنه، وبکم ینفّس الهمّ، ویکشف الضرّ، وعندکم ما نزلت به رسله، وهبطت به
ملائکتۀ، وإلی جدّکم بعث الروح الأمین. (وإن کانت الزیارة لأمیرالمؤمنین علیه السلام، فقل: وإلی أخیک بعث الروح الأمین). آتاکم
الله مالم یؤت أحداً من العالمین، طأطأ کلّ شریف لشرفکم، وبخع کلّ متکبّر لطاعتکم، وخضع کلّ جبّار لفضلکم، وذلّ کلّ شی ء
لکم، وأشرقت الأرض بنورکم، وفاز الفائزون بولایتکم، بکم یسلک إلی الرضوان، وعلی من جحد ولایتکم غضب الرحمن. [ صفحه
283 ] بأبی أنتم وأُمّی ونفسی وأهلی ومالی، ذکرکم فی الذاکرین، وأسماؤکم فی الأسماء، وأجسادکم فی الأجساد، وأرواحکم فی
الأرواح وأنفسکم فی النفوس، وآثارکم فی الآثار، وقبورکم فی القبور، فما أحلی أسماءکم، وأکرم أنفسکم، وأعظم شأنکم، وأجلّ
خطرکم، وأوفی عهدکم. [ 596 ] . کلامکم نور، وأمرکم رشد، ووصیّتکم التقوي، وفعلکم الخیر، وعادتکم الإحسان، وسجیّتکم
الکرم، وشأنکم الحقّ والصدق والرفق، وقولکم حکم وحتم، ورأیکم علم وحلم وحزم، إن ذکر الخیر کنتم أوّله وأصله، وفرعه
ومعدنه، ومأواه ومنتهاه. بأبی أنتم وأُمّی ونفسی، کیف أصف حسن ثنائکم، وأحصی جمیل بلائکم، وبکم أخرجنا الله من الذلّ، وفرّج
عنّا غمرات الکروب، وأنقذنا من شفا جرف الهلکات ومن النار. بأبی أنتم وأُمّی ونفسی، بموالاتکم علّمنا الله معالم دیننا، وأصلح ما
کان فسد من دنیانا، وبموالاتکم تمّت الکلمۀ، وعظمت النعمۀ، وائتلفت الفرقۀ، وبموالاتکم تقبل الطاعۀ المفترضۀ، ولکم المودّة
الواجبۀ، والدرجات الرفیعۀ، والمقام المحمود، والمقام المعلوم عند الله عزّ وجلّ، والجاه العظیم، والشأن الکبیر، والشفاعۀ المقبولۀ (رَبَّنَآ
ءَامَنَّا بِمَآ أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاکْتُبْنَا مَعَ الشَّهِدِینَ) [ 597 ] (ربّنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هدیتنا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنکَ رَحْمَ ۀً إِنَّکَ أَنتَ
الْوَهَّابُ) [ 598 ] .(سُبْحَنَ رَبِّنَآ إِن کَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا). [ 599 ] . [ صفحه 284 ] یا ولیّ الله! إنّ بینی وبین الله عزّ وجلّ ذنوباً لا یأتی
علیها إلّا رضاکم، فبحقّ من ائتمنکم علی سرّه، واسترعاکم أمر خلقه، وقرن طاعتکم بطاعته، لمااستوهبتم ذنوبی، وکنتم شفعائی، فإنّی
لکم مطیع. من أطاعکم فقد أطاع الله، ومن عصاکم فقد عصی الله، ومن أحبّکم فقدأحبّ الله، ومن أبغضکم فقد أبغض الله. اللهمّ! إنّی
لو وجدت شفعاء أقرب إلیک من محمّد وأهل بیته الأخیار الأئمّۀ الأبرار، لجعلتهم شفعائی، فبحقّهم الذي أوجبت لهم علیک، أسألک
أن تدخلنی فی جملۀ العارفین بهم وبحقّهم، وفی زمرة المرحومین بشفاعتهم، إنّک أرحم الراحمین، وصلّی الله علی محمّد وآله،
السلام علیکم سلام مودّع لا سئم ولا قال ولا مالّ » : الوداع: إذا أردت الانصراف فقل «. وسلّم تسلیماً کثیراً، وحسبنا الله ونعم الوکیل
صفحۀ 133 من 275
ورحمۀ الله وبرکاته علیکم. یا أهل بیت النبوّة! إنّه حمید مجید، سلام ولیّ لکم، غیرراغب عنکم، ولامستبدل بکم، ولا مؤثّر علیکم،
ولا منحرف عنکم، ولا زاهد فی قربکم، لا جعله الله آخر العهد من زیارة قبورکم، وإتیان مشاهدکم، والسلام علیکم، وحشرنی الله فی
زمرتکم، وأوردنی حوضکم، وجعلنی فی حزبکم، وأرضاکم عنّی، ومکّننی فی دولتکم، وأحیانی فی رجعتکم، وملّکنی فی أیّامکم،
وشکر سعیی بکم، وغفر ذنبی بشفاعتکم، وأقال عثرتی بمحبّتکم، وأعلی کعبی بموالاتکم، وشرّفنی بطاعتکم، وأعزّنی بهداکم،
وجعلنی ممّن انقلب مفلحاً منجحاً، غانماً سالماً، معافاً غنیّاً، فائزاً برضوان الله وفضله وکفایته، بأفضل ما ینقلب به أحد من زوّارکم [
صفحه 285 ] وموالیکم، ومحبّیکم وشیعتکم، ورزقنی الله العود، ثمّ العود أبداً ما أبقانی ربّی بنیّۀ صادقۀ، وإیمان وتقوي، وإخبات
ورزق واسع حلال طیّب. اللهمّ! لا تجعله آخر العهد من زیارتهم وذکرهم، والصلاة علیهم، وأوجب لی المغفرة والرحمۀ، والخیر
والبرکۀ، والفوز والنور، والإیمان وحسن الإجابۀ، کما أوجبت لأولیائک العارفین بحقّهم، الموجبین طاعتهم، الراغبین فی زیارتهم،
المتقرّبین إلیک وإلیهم. بأبی أنتم وأمّی ونفسی وأهلی ومالی، اجعلونی فی همّکم، وصیّرونی فی حزبکم، وادخلونی فی شفاعتکم،
واذکرونی عند ربّکم. اللهمّ! صلّ علی محمّد وآل محمّد، وأبلغ أرواحهم وأجسادهم منّی السلام، والسلام علیه وعلیهم ورحمۀ الله
2 - العلّامۀ المجلسیّ(رحمه الله): ثمّ اعلم أنّی لمّا . [ وبرکاته، وصلّی الله علی محمّد وآله وسلّم کثیراً، وحسبنا الله ونعم الوکیل. [ 600
رأیت تلک الزیارة 3الفقه الزیارة، 4 أیضاً فی أصل مصحّح قدیم من تألیفات قدماء أصحابنا سمّیناه فی أوّل کتابنا بالکتاب العتیق
الحمد لله ربّ » : أبسط ممّا أوردنا، مع اختلافات فی ألفاظها، فأحببت إیرادها وجعلتها. (الزیارة الثالثۀ): قال: إذا وصلت إلیهم فقل
العالمین، الرحمن الرحیم، الذي لیس کمثله شی ء وهو السمیع العلیم، ولا إله إلّا الله الملک الحقّ المبین، وسبحان الله ربّ العرش
العظیم، صلوات الله وتحیّاته ورأفته ومغفرته ورضوانه وفضله وکرامته ورحمته وبرکاته وصلوات ملائکته المقرّبین، وأنبیائه المرسلین،
والشهداء والصدّیقین، وعباده الصالحین، ومن سبّح لربّ العالمین من الأوّلین والآخرین، مل ء السموات والأرضین، ومل ء کلّ شی ء،
وعدد کلّ شی ء، وَزِنۀ کلّ شی ء أبداً، ومثل الأبد، وبعد الأبد مثل الأبد، وأضعاف ذلک کلّه، فی مثل ذلک کلّه سرمداً دائماً مع
دوام ملک الله وبقاء وجهه الکریم، علی سیّد المرسلین، وخاتم النبیّین، وإمام المتّقین، وولیّ المؤمنین، وملاذ العالمین، وسراج
الناظرین، وأمان الخائفین، وتالی الإیمان، وصاحب القرآن، ونور الأنوار، وهادي الأبرار، ودعامۀ الجبّار، وحجّته علی العالمین، وخیرته
من الأوّلین والآخرین، محمّد بن عبد الله نبیّه ورسوله، [ صفحه 287 ] وحبیبه وصفیّه، وخاصّ ته وخالصته، ورحمته ونوره، وسفیره
وأمینه، وحجابه وعینه، وذکره وولیّه، وجنبه وصراطه، وعروته الوثقی، وحبله المتین، وبرهانه المبین، ومثله الأعلی، ودعوته الحسنی،
وآیته الکبري، وحجّته العظمی، ورسوله الکریم، الرؤف الرحیم، القويّ العزیز، الشفیع المطاع، وعلی الأئمّۀ علیهم جمیعاً السلام: أمیر
المؤمنین علیّ، والحسن والحسین وعلیّ ومحمّد وجعفر وموسی وعلیّ ومحمّد وعلیّ والحسن، والخلف المهدي علیه وعلیهم جمیعاً
السلام والرحمۀ، الطیّبین الطاهرین، المطیعین المقرّبین، وعلیه وعلیهم أفضل سلام الله، وأوفر رحمته، وأزکی تحیّاته، وأشرف صلواته،
وأعظم برکاته أبداً من جمیع المؤمنین والمؤمنات، الأحیاء منهم والأموات، ومنّی ومن والديّ، وأهلی وولدي، وإخوتی وأخواتی،
وأهلی وقراباتی، فی حیاتی ما بقیت، وبعد وفاتی، وماطلعت شمس أو غربت، علیهم سلام الله فی الأوّلین، وعلیهم سلام الله فی
الآخرین، وعلیهم سلام الله، یوم یقوم الناس لربّ العالمین. السلام علیک أیّها النبیّ ورحمۀ الله وبرکاته، السلام علیک یارسول الله
السلام علیک یا خیرة الله من خلقه، وصفوته من بریّته، السلام علیک یا أمین الله علی رسالته، وعزائم أمره، الخاتم لما سبق، والفاتح
لما غلق، والمهیمن علی ذلک کلّه، ورحمۀ الله وبرکاته. السلام علیک یا سیّد المرسلین، السلام علیک یا خاتم النبیّین، السلام علیک
یا إمام المتّقین، السلام علیک یا ولیّ المؤمنین، السلام علیک یا مولی المسلمین، السلام علیک یا حجّ ۀ الله علی العالمین، السلام
علیک یاخالصۀالله وخلیله وحبیبه وصفیّه من الأوّلین والآخرین، السلام علیک یا أیّها البشیر النذیر، السلام علیک یا محمّد بن عبد الله،
السلام علیک [ صفحه 288 ] یاأبا القاسم وعلی آلک ورحمۀ الله وبرکاته. السلام علیکم یا أهل بیت النبوّة، وموضع الرسالۀ، ومختلف
الملائکۀ، ومهبط الوحی، ومعدن الرحمۀ، ومأوي السکینۀ، وخزائن العلم، ومنتهی الحلم، وأُصول الکرم، وقادة الأُمم، وأولیاء النعم،
صفحۀ 134 من 275
وعناصر الأبرار، ودعائم الجبّار، وساسۀ العباد، وأرکان البلاد، وأبواب الإیمان، وأُمناء الرحمن، وسلالۀ النبیّین، وصفوة المرسلین، وآل
یس، وعترة خیرة ربّ العالمین، ورحمۀ الله وبرکاته. السلام علیکم أئمّۀ الهدي، ومصابیح الدجی، وأهل التقوي، وأعلام التقی، وذوي
النهی، وأُولی الحجی، وسادة الوري، وبدور الدنیا، وورثۀ الأنبیاء، والمثل الأعلی، والدعوة الحسنی، والحجّ ۀ علی من فی الأرض
والسماء، والآخرة والأُولی، ورحمۀ الله وبرکاته. السلام علی محالّ معرفۀ الله، ومساکن برکۀ الله، ومعادن حکمۀ الله، وخزنۀ علم الله،
وحفظۀ سرّ الله، وحملۀ کتاب الله، وورثۀ رسول الله، ورحمۀ الله وبرکاته، السلام علی الدعاة إلی الله، والأدلّاء علی الله، والمؤذنین عن
الله، والقائمین بحقّ الله، والناطقین عن الله، والمستوفرین فی أمر الله، والمخلصین فی طاعۀ الله، والصادعین بدین الله، والتامّین فی محبّۀ
الله، وعباده المکرمین، الذین لا یسبقونه بالقول وهم بأمره یعملون، ورحمۀ الله وبرکاته. السلام علی الأئمّۀ الدعاة، والقادة الهداة،
والسادة الولاة، والذادة الحماة، والآساد السقاة، وأهل الذکر، وأُولی الأمر، وبقیّۀ الله وخیرته، وصفوته وحزبه، وعینه وحجّته، وجنبه
وصراطه ونوره، ورحمۀ الله وبرکاته. أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شریک له کما شهد الله لنفسه، [ صفحه 289 ] وشهدت له
ملائکته، وأُولو العلم من خلقه، لا إله إلّا الله العزیز الحکیم، وأنّ محمّداً صلّی الله علیه وآله عبده ورسوله المجتبی، ونبیّه المرتجی،
وحبیبه المصطفی، وأمینه المرتضی، أرسله نذیراً فی الأوّلین، ورسولًا فی الآخرین بالهدي ودین الحقّ، لیظهره علی الدین کلّه ولو کره
المشرکون، فصدع صلّی الله علیه وآله بما اُمر به، وبلّغ ما حمّل، ونصح لاُمّته، وجاهد فی سبیل ربّه، ودعا إلیه بالحکمۀ والموعظۀ
الحسنۀ، وصبر علی ما أصابه فی جنبه، وعبده صادقاً مصدّقاً، صابراً محتسباً، لا وانیاً ولا مقصّراً، حتّی أتاه الیقین. وأشهد أنّ الدین کما
شرع، والکتاب کما تلا، والحلال ما أحلّ، والحرام ماحرّم، والفصل ما قضی، والحقّ ما قال، والرشد ماأمر، وأنّ الذین کذّبوه وخالفوه،
وکذبوا علیه، وجحدوا حقّه، وأنکروا فضله واتهموه، وظلموا وصیّه واعتدوا علیه، وغصبوه خلافته، ونقضوا عهده فیه، وحلّوا عقده له،
وأسّسوا الجور والظلم والعدوان علی آله، وقتلوهم، وتولّوا غیرهم، ذائقوا العذاب الألیم فی أسفل درك من الجحیم، لا یخفّف عنهم
من عذابها وهم فیه مبلسون، ملعونون ناکسوا رؤسهم. فعاینوا الندامۀ والخزي الطویل، مع الأرذلین الأشرار، قد کبّوا علی وجوههم فی
النار، وأنّ الذین آمنوا به و صدّقوه، ونصروه ووقرّوه، وأجابوه وعزّروه واتّبعوه، واتبعوا النور الذي أُنزل معه، أُولئک هم المفلحون، فی
جنّات النعیم، والفوز العظیم، والغبطۀ والسرور، والمُلک الکبیر، والثواب المقیم فی المقام الکریم. فجزاه عنّا أحسن الجزاء، وخیر ما
جزي نبیّاً عن أُمّته، ورسولًا عمّن أُرسل إلیه، وخصّه بأفضل قسم الفضائل، وبلّغه أعلی شرف المکرمین، من الدرجات العلی فی أعلی
علّیّین، فی جنّات ونهر، فی مقعد صدق عند ملیک [ صفحه 290 ] مقتدر، وأعطاه حتّی یرضی، وزاده بعد الرضا، وجعله أقرب الخلق
منه مجلساً، وأدناهم إلیه منزلًا، وأعظمهم عنده جاهاً، وأعلاهم لدیه کعباً، وأحسنهم علیه ثنآءً، وأوّل المتکلّمین کلاماً، وأکثر النبیّین
أتباعاً، وأوفر الخلق نصیباً، وأجزلهم حظاً فی کلّ خیر هو قاسمه بینهم، وأحسن جزاءه عن جمیع المؤمنین من الأوّلین والآخرین.
وأشهد أنّکم الأئمّۀ الراشدون، المهدیّون، المعصومون، المکرمون، المقرّبون، المتّقون، المصطفون، المطیعون لله، القوّامون بأمره،
العاملون بإرادته، الفائزون بکرامته. اصطفاکم بعلمه، واصطنعکم لنفسه، وارتضاکم لغیبه، واختارکم لسرّه، واجتباکم بقدرته، وأعزّکم
بهداه، وخ ّ ص کم ببراهینه، وانتجبکم لنوره، وأیّدکم بروحه، ورضیکم خلفاء فی أرضه، وجعلکم حججاً علی بریّته، وأنصاراً لدینه،
وحفظۀ لحکمه، وخزنۀ لعلمه، ومستودعاً لحکمته، وتراجمۀ لوحیه، وأرکاناً لتوحیده، وسفراء عنه، وشهداء علی خلقه، وأسباباً إلیه،
وأعلاماً لعباده، ومناراً فی بلاده، وسبلًا إلی جنّته، وأدلّاء علی صراطه. عصمکم الله من الذنوب، وبرأکم من العیوب، وائتمنکم علی
الغیوب، وجنّبکم الآفات، ووقاکم السیّئات، وطهّرکم من الدنس والزیغ، ونزّهکم من الزلل والخطاء، وأذهب عنکم الرجس، وآمنکم
من الفتن، واسترعاکم الأنام، وفوّض إلیکم الأُمور، وجعل لکم التدبیر، وعرّفکم الأسباب، وأورثکم الکتاب، وأعطاکم المقالید، سخّر
لکم ما خلق، فعظّمتم جلاله، وأکبرتم شأنه، ووهبتم عظمته، ومجّ دتم کرمه، وأدمنتم ذکره، ووکّ دتم میثاقه، وأحکمتم عقد عري
طاعته، ونصحتم له فی السرّ والعلانیۀ، ودعوتم إلی سبیله بالحکمۀ والموعظۀ الحسنۀ، وبذلتم أنفسکم فی مرضاته، وصبرتم [ صفحه
291 ] علی ما أصابکم فی جنبه، وصدعتم بأمره، وتلوتم کتابه، وحذّرتم بأسه، وذکرتم أیّامه، ووفیتم بعهده، وأقمتم الصلاة، وآتیتم
صفحۀ 135 من 275
الزکاة، وأمرتم بالمعروف، ونهیتم عن المنکر، وجاهدتم فی الله حقّ جهاده، وجادلتم بالتی هی أحسن، حتّی أعلنتم دعوته، وقمعتم
عدوّه، وأظهرتم دینه، وبیّنتم فرایضه، وأقمتم حدوده، وشرعتم أحکامه، وسننتم سنّته، وصرتم فی ذلک منه إلی الرضا، وسلّمتم له
القضاء، وصدّقتم من رسله من مضی. الراغب عنکم مارق، واللازم لکم لاحق، والمق ّ ص ر عنکم زاهق، والحقّ معکم وفیکم ومنکم
وإلیکم، وأنتم أهله ومعدنه، ومیراث النبوّة عندکم، وإیاب الخلق إلیکم، وحسابهم علیکم، وفصل الخطاب عندکم، وآیاته لدیکم،
وعزائمه فیکم، ونوره معکم، وبرهانه منکم، وأمره إلیکم. من والاکم فقد والی الله، ومن أطاعکم فقد أطاع الله، ومن أحبّکم فقد
أحبّ الله، ومن اعتصم بکم فقد اعتصم بالله. أنتم یا موالیّ ونعم الموالی السبیل الأعظم، والصراط الأقوم، وشهداء دار الفناء، وشفعاء
دار البقاء، والرحمۀ الموصولۀ، والآیۀ المخزونۀ، والأمانۀ المحفوظۀ، والباب المبتلی به الناس، من أتاکم نجا، ومن أباکم هوي، إلی الله
تدعون، وبه تؤمنون، وله تسلّمون، وبأمره تعملون، وإلی سبیله ترشدون وبقوله تحکمون، وإلیه تنیبون، وإیّاه تعظّمون، سعد من
والاکم، وهلک من عاداکم، وخاب من جهلکم، وضلّ من فارقکم، وفاز من تمسّک بکم، وأمن من لجأ إلیکم، وسلم من صدّقکم،
وهدي من اعتصم بکم، من اتبعکم فالجنّۀ مأواه، ومن خالفکم فالنار مثواه، ومن جحدکم کافر، ومن حاربکم مشرك، ومن ردّ علیکم
ففی أسفل درك الجحیم. أشهد أنّ هذا سابق لکم فیما مضی، وجارلکم فیما بقی، وأنّ أنوارکم، [ صفحه 292 ] وأجسادکم،
وأشباحکم، وظلالکم، وأرواحکم، وطینتکم واحدة، جلّت وعظمت وبورکت وقدّست وطابت وطهرت بعضاً من بعض، لم تزالوا بعین
الله وعنده، وفی ملکوته تأمرون، وله تخلفون، وإیّاه تسبّحون، وبعرشه محدقون، وبه حافّون، حتّی مرّ بکم علینا، فجعلکم فی بیوت أذن
الله أن ترفع ویذکر فیها اسمه، یسبّح له فیها بالغدوّ والآصال، رجال تولّی عزّ ذکره تطهیرها، وأمر خلقه بتعظیمها، فرفعها علی کلّ بیت
قدّسه فی الأرض، وأعلاها علی کلّ بیت طهّره فی السماء، لا یوازیها خطر، ولایسمو إلی سمکها البصر، ولا یطمع إلی أرضها النظر،
ولا یقع علی کنهها الفکر، ولا یعادل سکّانها البشر، یتمنّیّ کلّ أحد أّنه منکم، ولاتتمنّون أنّکم من غیرکم، إلیکم انتهت المکارم
والشرف، ومنکم استقرّت الأنوار والعزّة والمجد والسودد، فما فوقکم أحد إلّا الله الکبیر المتعال، ولا أقرب إلیه ولا أخصّ لدیه ولا
أکرم علیه منکم. أنتم سکن البلاد، ونور العباد، وعلیکم الاعتماد یوم التناد، کلّ ما غاب منکم حجّۀ أو أفل منکم نجم، أطلع الله لخلقه
عقبه خلفاً، إماماً هادیاً، وبرهاناً مبیناً، وعلماً نیّراً، واع عن واع، وهاد بعد هاد، حزنۀ حفظۀ، لایغیض عنکم غزره، ولا ینقطع موادّه، ولا
یسلب منکم إرثه، سبباً موصولًا من الله إلیکم، ورحمۀ منه علینا، ونوراً منه لنا، وحجّۀ منه علینا، ترشدوننا إلیه، وتقرّبوننا منه، وتزلفوننا
لدیه، وجعل صلواتنا علیکم، وذکرنا لکم، وما خ ّ ص نا به من ولایتکم، وعرّفنا من فضلکم، طیباً لخلقنا، وطهارةً لأنفسنا، وبرکۀ فینا، إذ
کنّا عنده موسومین [فیکم]، معترفین بفضلکم، معروفین بتصدیقنا إیّاکم، مذکورین بطاعتنا لکم، ومشهورین بإیماننا بکم، فبلغ الله بکم
أفضل شرف محلّ المکرمین، وأعلی منازل [ صفحه 293 ] المقرّبین، وأرفع درجات المرسلین، حیث لا یلحقه لاحق، ولا یفوقه فائق،
ولا یسبقه سابق، ولا یطمع فی إدراکه طامع، حتّی لا یبقی ملک مقرّب، ولانبیّ مرسل، ولا صدّیق ولا شهید، ولا عالم ولا جاهل، ولا
دنیّ ولافاضل، ولا مؤمن صالح ولا فاجر طالح، ولا جبّار عنید، ولا شیطان مرید، ولا خلق فیما بین ذلک شاهد ما هنالک، إلّا عرّفه
جلالۀ أمرکم وعظم خطرکم، وکبیر شأنکم، وجلالۀ قدرکم، وتمام نورکم، وصدق مقعدکم، وثبات مقامکم، وشرف محلّکم،
ومنزلتکم عنده، وکرامتکم علیه، وخاصّ تکم لدیه، وقرب مجلسکم منه. ثمّ جعل خاصّۀ الصلوات وأفضلها، ونامی البرکات وأشرفها،
وزاکی التحیّات وأتمّها، منه ومن ملائکته المقرّبین، ورسله وأنبیائه المنتجبین، والشهداء والصالحین، من عباده المخلصین، کما هو
أهله، وأنتم أهله أبداً علیکم أجمعین. أُشهد الله وأُشهدکم یا موالیّ! بأبی أنتم وأُمّی ونفسی أنّی عبدکم، وطوبی لی إن قبلتمونی عبداً،
وأنّی مؤمن بکم وبما آمنتم به، کافر بعدوّکم وبما کفرتم به، مستبصر بشأنکم وبضلالۀ من خالفکم، موال لکم، محبّ لأولیائکم،
ومعاد لأعدائکم، لاعن لهم، متبرّي ء منهم، مبغض لهم، سلم لمن سالمکم، حرب لمن حاربکم، محقّق لما حقّقتم، مبطل لما أبطلتم،
مطیع لکم، عارف بحقّکم، مقرّ بفضلکم، مقتد بکم، مسلّم لقولکم، محتمل لعلمکم، محتجب بذمّتکم، موقن بإیابکم، مصدّق
برجعتکم، منتظر لأیّامکم، مرتقب لدولتکم؛ آخذ بقولکم، عامل بأمرکم، مستجیر بکم، معتصم بحبلکم، محترس بکم، زائر لکم، لائذ
صفحۀ 136 من 275
بقبورکم، عائذ بکم، مستشفع إلی الله بکم، ومتوسّل بکم إلیه. [ صفحه 294 ] وأنتم عدّتی للقائه، وحسبی بکم، ومتقرّب بکم إلیه،
ومقدّمکم أمام طلبتی وحوائجی، وإرادتی فی کلّ أحوالی وأُموري، فی دنیاي ودینی وآخرتی، ومنقلبی ومثواي، ومؤمن بسرّکم
وعلانیتکم، وشاهدکم وغائبکم، وأوّلکم وآخرکم، ومفوّض فی ذلک کلّه إلیکم، ومسلّم فیه لکم، ورأیی لکم متّبع، ونصرتی لکم
معدّة حتّی یحیی الله دینه بکم، ویظهرکم لعدله، فیردّکم فی أیّامه، ویقیمکم لخلقه، ثمّ یملّککم فی أرضه، فمعکم معکم لا مع
غیرکم، وإلیکم إلیکم لا إلی عدوّکم، آمنت بکم، وتولّیت آخرکم بما تولّیت به أوّلکم، وبرئت إلی الله من أعدائکم، الجبت
والطاغوت، والأبالسۀ والشیاطین، ومن حزبهم وأتباعهم، ومحبّیهم وذویهم، والراضین بهم وبفعلهم، الصادّین عنکم، الظالمین لکم،
الجاحدین حقّکم، المفارقین لکم، الغاصبین إرثکم، والشاقّین فیکم، والمنحرفین عنکم، ومن کلّ ولیجۀ دونکم، وثبّتنی الله أبداً ما
حییت وبعد وفاتی علی موالاتکم، ومحبّتکم ودینکم ووفّقنی لطاعتکم، ورزقنی شفاعتکم، وجعلنی من خیار موالیکم، التابعین ما
دعوتم إلیه، ممّن یقفو آثارکم، ویسلک سبیلکم، ویقتدي بهداکم، ویقتصّ منهاجکم، ویکون من حزبکم، ویتعلّق بحجزتکم، ویحشر
فی زمرتکم، ویکرّر فی رجعتکم، ویملّک فی دولتکم، ویشرّف فی عافیتکم، ویمکّن فی أیّامکم، وتقرّ عینه غداً برؤیتکم. بأبی أنتم
وأُمّی ونفسی وأهلی ومالی، من أراد الله بدأ بکم، ومن أحبّه اتّبعکم، ومن وحّ ده قبل عنکم، ومن قصده توجّه بکم، لا أُحصی یا
موالیّ فضلکم، ولا أعدّ ثناءکم، ولا أبلغ من المدح کنهکم، ومن الوصف قدرکم، أنتم نور الأنوار، وهداة الأبرار، وأئمّۀ الأخیار،
وأصفیاء الجبّار، بکم فتح الله، وبکم یختم، وبکم یمسک السمآء أن تقع علی الأرض إلّا بإذنه، [ صفحه 295 ] وبکم ینزّل الغیث،
وینفّس الهمّ، ویکشف السوء، ویدفع الضرّ، ویغنی العدیم، ویشفی السقیم، بمنطقکم نطق کلّ لسان، وبکم سبّح السبّوح القدوس،
وبتسبیحکم جرت الألسن بالتسبیح، فیکم نزلت رسله، وعلیکم هبطت ملائکته، وإلیکم بعث الروح الأمین، وآتاکم الله مالم یؤت أحداً
من العالمین، طأطأ کلّ شریف لشرفکم، وبخع کلّ متکبّر لطاعتکم، وخضع کلّ جبّار لفضلکم، وذلّ کلّ شی ء لکم، وأشرقت الأرض
بنورکم، ففاز الفائزون بکم، وبکم یسلک إلی الرضوان، وعلی من یجحد ولایتکم یغضب الرحمن. بأبی أنتم وأُمّی ونفسی وأهلی
ومالی، ذکرکم فی الذاکرین، وأسماؤکم فی الأسماء، وأجسادکم فی الأجساد، وأرواحکم فی الأرواح، وأنفسکم فی النفوس، فما
أحلی أسماءکم، وأکرم نفوسکم، وأعظم شأنکم، وأجلّ أخطارکم، وأعلی أقدارکم، وأوفی عهدکم، وأصدق وعدکم، کلامکم نور،
وأمرکم رشد، ووصیّتکم تقوي، وفعلکم الخیر، وعادتکم الإحسان، وسجیّتکم الکرم، وشأنکم الحقّ، ورأیکم علم وحزم، إن ذکر
الخیر کنتم أولّه وأصله، وفرعه ومعدنه، ومأواه ومنتهاه. بأبی أنتم وأُمّی ونفسی، کیف أصف حسن ثنائکم، وأُحصی جمیل بلائکم،
وبکم أخرجنا الله من الذلّ، وأطلق عنّا رهائن الغلّ، ووضع عنّا الآصار، وفرّج عنّا غمرات الکروب، وأنقذنا من شفا حفرة من النار،
بموالاتکم أظهر الله معالم دیننا، وأصلح ما کان فسد من دنیانا، وبموالاتکم تمّت الکلمۀ، وعظمت النعمۀ، وائتلفت الفرقۀ، وبموالاتکم
تقبل الطاعۀ المفترضۀ، وأعظم بها طاعۀ، ولکم المودّة الواجبۀ، وأکرم بها مودّة، لکم الدرجات الرفیعۀ، والأنوار الزاهرة، والمقام
المعلوم عند الله، والجاه [ صفحه 296 ] العظیم، والقدر الجلیل، والشأن الکبیر، والشفاعۀ المقبولۀ، (رَبَّنَآ ءَامَنَّا بِمَآ أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ
فَاکْتُبْنَا مَعَ الشَّهِدِینَ) [ 601 ] ، (رَبَّنَا لَاتُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنکَ رَحْمَ ۀً إِنَّکَ أَنتَ الْوَهَّابُ) [ 602 ] ، (رَّبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعْنَا
مُنَادِیًا یُنَادِي لِلْإِیمَنِ أَنْ ءَامِنُواْ بِرَبِّکُمْ فََامَنَّا) [ 603 ] ، لبّیک، اللهمّ لبّیک مجاباً، ومسمعاً جلیلًا، ومنادیاً عظیماً. لبّیک وسعدیک تبارکت
وتعالیت، وتجاللت وتکبّرت، وتعظّمت وتقدّست. لبّیک ربّنا وسعدیک، إقراراً بربوبیّتک، وإیقاناً بک، وتصدیقاً بکتابک، ووفاءً
بعهدك، ها أنا ذا عبدك بین یدیک. لبّیک اللهمّ لبّیک، تلبیۀ الخائف منک، الراجی لک، المستجیر بک، رضینا وأحببنا وسمعنا
وأطعنا غفرانک ربّنا وإلیک المصیر، وأنت إلهنا ومولانا. لبّیک داعی الله إن کان لم یجبک بدنی ولم أدرك نصرتک، فها أنا ذا
عبدك وزائرك، وزائر آلک وعترتک، والمحلّ بساحتکم، قد أجابکم قلبی ونفسی وروحی وسمعی وبصري بالتسلیم والإیمان بک،
وبأخیک ووصیّک أمیر المؤمنین، وسیّد الوصیّین، وابنتک فاطمۀ سیّدة نساء العالمین، وسبطیک الحسن والحسین سیّدي شباب أهل
الجنان، وبالأدلّاء علی الله، الأئمّۀ من عترتک، وذرّیّتک الطاهرین ونصرتی لکم معدّة، حتّی یحکم الله بإذنه، وهو خیر الحاکمین. [
صفحۀ 137 من 275
صفحه 297 ] لبّیک یا رسول الله! سعیاً إلیک وإقبالاً، لبّیک یا نبیّ الله تعلّقاً بحبلک واعتصاماً، لبّیک یا حبیب الله تعوّذاً بک ولواذاً،
لبّیک یا نور الله، یا محمّد ابن عبد الله، یا خیرة الله، یا أبا القاسم، تذلّلًا لعزّتک، وطاعۀ لأمرك، وقبولًا لقولک ودخولًا فی نورك،
وإیماناً بک وبأخیک ووصیّک أمیرالمؤمنین وآلک وعترتک الطاهرین، وتصدیقاً بما جئتنا به من عند ربّک، (رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا
وَکَفِّرْ عَنَّا سَیَِّاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ - رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَی رُسُلِکَ وَلَاتُخْزِنَا یَوْمَ الْقِیَمَ ۀِ إِنَّکَ لَاتُخْلِفُ الْمِیعَادَ) [ 604 ] ربّنا آتنا فی
الدنیا حسنۀ وفی الآخرة حسنۀ، وقنا برحمتک عذاب النار،(سُبْحَنَ رَبِّنَآ إِن کَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا)، ( [ 605 ] . سُبْحَنَ رَبِّکَ رَبِ الْعِزَّةِ
عَمَّا یَصِ فُونَ - وَسَلَمٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ - وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِ الْعَلَمِینَ. [ 606 ] . اللهمّ! إنّی أُشهدك أنّ هذه قبور أولیائک ومشاهدهم
وآثارهم، ومغیّبهم ومعارجهم، الفائزین بکرامتک، المفضّلین علی خلقک، الذین عرّفتهم تبیان کلّ شی ء، وحبوتهم بمواریث الأنبیاء،
وجعلتهم حججک علی بریّتک وأُمناءك علی وحیک، وخزّانک علی وحیک. اللهمّ! فبلّغ أرواحهم وأجسادهم فی هذه الساعۀ، وفی
کلّ وقت وأوان وحین وزمان منّا السلام، واردد علینا منهم السلام، والسلام علیکم ورحمۀ الله وبرکاته، أشهد أنّکم تسمعون الکلام،
وتردّون السلام. اللهمّ! إنّک قلت علی لسان نبیّک صلواتک علیه وعلی آله، وقولک الحقّ، [ صفحه 298 ] فبشّر الذین آمنوا أنّ لهم
قدم صدق عند ربهم. اللهمّ! إنّی قد آمنت بک وبهم، وصدّقت وسمعت، وأطعت وأسلمت، فلا توقفنی أبداً مواقف الخزي فی الدنیا
والآخرة، وأعطنی سؤلی، واجعل صلواتی بهم مقبولۀ، ودعائی بهم مستجاباً، وسعیی بهم مشکوراً، وذنبی بهم مغفوراً، وذکري بهم
رفیعاً، وکعبی بهم عالیاً، ویقینی بهم ثابتاً، وروحی بهم سلیمۀ، وجسمی بهم معافاً مرزوقاً، سعیداً رشیداً، تقیّاً عالماً، زاهداً متواضعاً،
«. حافظاً زکیّاً، فقیهاً موفّقاً، معصوماً مؤیّداً، قویّاً عزیزاً، ولا تقطع بی عنهم، ولا تفرّق بینی وبینهم، فی الدنیا والآخرة، آمین ربّ العالمین
سلام الله وتحیّاته ورحمته وبرکاته علی خیرة الله، وأصفیائه وأحبّائه، وحججه وأولیائه، محمّد رسوله » : الوداع: فإذا أردت وداعهم فقل
وآله، أمیر المؤمنین علیّ، الحسن، الحسین، علیّ، محمّد، جعفر، موسی، علیّ، محمّد، علیّ، الحسن، الخلف الصالح علیه وعلیهم
جمیعاً السلام والرحمۀ، السلام علی خالصۀ الله من خلقه، وصفوته من بریّته، وأُمنائه علی وحیه، وحججه علی عباده، وخزّانه علی
علمه، وعلیهم من الله دائم الصلوات، وزاکی البرکات، ونامی التحیّات، السلام علیکم موالی أئمّتی وقادتی، ونعم الموالی والأئمّۀ
والقادة أنتم، والسلام علیکم والسلام لکم منّی قلیل، السلام علیکم آل یاسین، سلاماً کثیراً، طیّباً مبارکاً، متتابعاً سرمداً، دائماً أبداً، کما
أنتم أهله، منّی ومن والديّ، وأهلی وولدي، وإخوتی وأخواتی، ومن جمیع المؤمنین والمؤمنات، الأحیاء منهم والأموات، ورحمۀ الله
وبرکاته. [ صفحه 299 ] السلام علیکم سلام مودّع، لا سئم ولا قال، ولا غال ورحمۀ الله وبرکاته، علیکم أهل البیت إنّه حمید مجید،
غیر راغب عنکم، ولا منحرف عنکم، ولا مؤثر علیکم، ولا زاهد فی قربکم، ولا أبتغی بکم بدلًا، ولاعنکم حولًا، ولا أتّخذ بینکم
سبلاً، ولا أشتري بکم ثمناً، لا جعله الله آخر العهد من زیارتکم، وتعظیم ذکرکم، وتفخیم أسمائکم، وإتیان مشاهدکم وآثارکم،
والصلاة لکم والتسلیم علیکم، بل جعله الله مثابۀ لنا، وأمناً فی دنیانا وآخرتنا، وذکراً ونوراً لمعادنا، وأماناً وإیماناً لمنقلبنا ومثوانا. جعلنی
الله ممّن انقلب عن زیارتکم وذکرکم، والصلاة لکم، والتسلیم علیکم، مفلحاً منجحاً، غانماً سالماً، معافاً غنیّاً، فائزاً برضوان الله
ورحمته، وفضله وکفایته، ونصره وأمنه، ومغفرته ونوره، وهداه وحفظه، وکلاءته وتوفیقه وعصمته، ورزقنی العود ثمّ العود أبداً ما
أبقانی ربّی إلیکم، بنیّۀ وإیمان، وتقوي وإخبات، ونور وإیقان، وأرزاق من فضله واسعۀ، طیّبۀ دارّة، هنیئۀ مریئۀ، سلیمۀ من غیر کدّ ولا
منّ من أحد، ونعمۀ سابغۀ، وعافیۀ سالمۀ، وأوجب لی من الحیاة والکرامۀ والبرکۀ، والصلاح والإیمان، والمغفرة والرضوان، مثل ما
أوجب لأولیائه، وصالحی عباده، من زوّارهم ووافدیهم، وموالیهم ومحبّیهم، وحزبهم وشیعتهم، العارفین حقّهم، الموجبین طاعتهم،
المدمنین ذکرهم، الراغبین فی زیارتهم، المنتظرین أیّامهم، المطیعین لهم، المتقرّبین بذلک إلیک وإلیهم. اللهمّ! أنت خیر من وفدت
إلیه الرجال، وشدّت إلیه الرحال، وصرفت نحوه الآمال، وارتجی للرغائب والافضال، وأنت یا سیّدي أکرم مأتی وأکرم مزور، وقد
جعلت لکلّ زائر کرامۀ، ولکلّ وافد تحفۀ، ولکلّ سائل [ صفحه 300 ] عطیّۀ، ولکلّ راج ثواباً، ولکلّ ملتمس ما عندك جزاءً، ولکلّ
راغب إلیک هبۀ، ولکلّ من فزع إلیک رحمۀ، ولکلّ متضرّع إلیک إجابۀ، ولکلّ متوسّل إلیک عفواً، وقد جئتک زائراً لقبور أحبّائک
صفحۀ 138 من 275
وأولیائک، وخیرتک من عبادك، وافداً إلیهم، نازلًا بفنائهم، قاصداً لحرمهم، راغباً فی شفاعتهم، ملتمساً ما عندهم، راجیاً لهم، متوسّلًا
إلیک بهم، وحقّ علیک ألّا تخیّب سائلهم ووافدهم، والنازل بفنائهم، والمنیخ بساحتهم من حزبهم وأشیاعهم، ووقفت بهذا المقام
الشریف، رجاء ما عندك لزوّارهم، والمطیعین لهم، من الرحمۀ والمغفرة، والفضل والإنعام، فلا تجعلنی من أخیب وفدك ووفدهم،
وأکرمنی بالجنّۀ، ومنّ علیّ بالمغفرة، وجمّلنی بالعافیۀ، وأجرنی بالعتق من النار، أوسع علیّ رزقک الحلال، وفضلک الواسع الجزیل،
وادرأ عنّی أبداً شرّ کلّ ذي شرّ من الجنّ والإنس. بأبی أنتم وأُمّی یا سادتی، أتقرّب بکم إلی الله، وأتوجّه بکم إلی الله، وأطلب بکم
حاجتی من الله، جعلنی الله بکم وجیهاً فی الدنیا والآخرة، ومن المقرّبین. بأبی أنتم وأُمّی ونفسی، تحنّنوا علیّ وارحمونی، واجعلونی
من همّکم، واذکرونی عند ربّکم، وکونوا عصمتی، وصیّرونی من حزبکم، وشرّفونی بشفاعتکم، ومکّنونی فی دولتکم، واحشرونی فی
زمرتکم، وأوردونی حوضکم، وأکرمونی برضاکم، وأسعدونی بطاعتکم، وخصّونی بفضلکم، واحفظونی من مکاره الدنیا والآخرة،
وشرّ الإنس والجنّ، وکلّ ذي شرّ بقدرتکم. فبذمّۀ الله وذمّتکم، وجلال الله، وکبریاء الله، وملک الله، وسلطان الله، وعظمۀ الله، وعزّ الله،
وکلماته المبارکات، أمتنع وأحترس وأستجیر [ صفحه 301 ] وأستغیث وأحترز، وأهلی وولدي ومالی وإخوانی المؤمنین أبداً فی الدنیا
والآخرة، من کلّ سوء، وبکم أرجو النجاة، وأطلب الصلاح، وآمل النجاح، وأستشفی من کلّ داء وسقم، وإلیکم مفرّي من کلّ
خوف، وعلیکم معوّلی عند کلّ شدّة ورخاء. اللهمّ! صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد، کما أنت وهم أهله، وأدخلنی فی کل غّ خیر
دعوا إلیه، ودلّوا علیه، وأمروا به، ورضوا به، قولاً وفعلاً، ونجّنی بهم من کلّ مکروه، وأخرجنی من کلّ سوء، وأعصمنی من کلّ ما
نهوا عنه وأنکروه، وخوّفوا منه وحذّروه، وعجّل فرجهم وفرجنا بهم، وأهلک عدوّهم من الإنس والجنّ، وبلّغ أرواحهم وأجسادهم أبداً
. [607] «. منّی السلام، واردد علینا منهم السلام، والسلام علیهم ورحمۀ الله وبرکاته
زیارة أحد الأئمۀ
1 - السیّد ابن طاووس(رحمه الله): الزیارة الثالثۀ مرویّۀ عن أبی الحسن الثالث صلوات الله علیه: تدخل مقدّماً رجلک الیمنی علی
الیسري وتقول: بسم الله وبالله، وعلی ملّۀ رسول الله صلّی الله علیه وآله. أشهد أن لاإله إلّا الله وحده لاشریک له، وأشهد أنّ محمّداً
[ عبده ورسوله صلّی الله علیه وآله وسلّم تسلیماً. ثمّ تستقبل الضریح بوجهک، وتجعل القبلۀ خلفک، وتکبّر الله [ صفحه 302
أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لاشریک له، کما شهد الله لنفسه، وشهدت له ملائکته، » (مائۀتکبیرة) وتقول: بسم الله الرحمن الرحیم
وأولوا العلم من خلقه، لا إله إلّا هو العزیز الحکیم. وأشهد أنّ محمّداً عبده المنتجب، ورسوله المرتضی، أرسله بالهدي ودین الحقّ،
لیظهره علی الدین کلّه، ولو کره المشرکون. اللهمّ! اجعل أفضل صلواتک وأکملها، وأنمی برکاتک وأعمّها، وأزکی تحیّاتک
وأتمّها، علی سیّدنا محمّد عبدك ورسولک، ونبیّک ونجیّک، وولیّک ورضیّک، وصفیّک وخیرتک، وخاصّ تک وخالصتک،
وأمینک الشاهد لک، والدالّ علیک، والصادق بأمرك، والناصح لک، والمجاهد فی سبیلک، والذابّ عن دینک، والموضّ ح
لبراهینک، والمهدي إلی طاعتک، والمرشد إلی مرضاتک، والواعی لوحیک، والحافظ لعهدك، والماضی علی إنفاذ أمرك، المؤیّد
بالنور المضی ء، والمسدّد بالأمر المرضی، المعصوم من کلّ خطأ وزلل، المنزّه عن کلّ دنس وخطل، والمبعوث بخیر الأدیان والملل،
مقوّم المیل والعوج، ومقیم البیّنات والحجج، المخصوص بظهور الفلج، وإیضاح المنهج، المظهر من توحیدك ما استتر، والمحیی من
عبادتک ما دثر، والخاتم لما سبق، والفاتح لما انغلق، المجتبی من خلائقک، والمعتام لکشف حقائقک، والموضحۀ به أشراط الهدي،
والمجلو به غُربیبُ العمی، دافع جیشان الأباطیل، ودامغ صولات الأضالیل، المختار من طینۀ الکرم، وسلالۀ المجد الأقدم، ومغرس
الفخار المعرق، وفرع العلا المثمر المورق، المتجب من شجرة الأصفیاء، ومشکاة الضیاء، وذؤابۀ العلیاء، وسرّه البطحاء، بعیثک بالحقّ،
وبرهانک علی جمیع الخلق، خاتم أنبیائک، وحجّتک البالغۀ فی أرضک وسمائک. اللهمّ! صلّ علیه صلاة ینغمر فی جنب انتفاعه بها
قدر الانتفاع، ویجوز [ صفحه 303 ] من برکۀ التعلّق بسببها ما یفوق قدر المتعلّقین بسببه، وزده بعد ذلک من الإکرام والإجلال ما
صفحۀ 139 من 275
یتقاصر عنه فسیح الآمال، حتّی یعلو من کرمک علی محالّ المراتب، ویرقی من نعمک أسنی منازل المواهب، وخذ له - اللهمّ - بحقّه
وواجبه من ظالمیه وظالمی الصفوة من أقاربه. اللهمّ! وصلّ علی ولیّک ودیّان دینک، والقائم بالقسط من بعد نبیّک، علیّ بن أبی
طالب أمیر المؤمنین، وإمام المتقین، وسیّد الوصیین، ویعسوب الدین، وقائد الغرّ المحجّلین، قبلۀ العارفین، وعلم المهتدین، وعروتک
الوثقی، وحبلک المتین، وخلیفۀ رسولک علی الناس أجمعین، ووصیّه فی الدنیا والدین، الصدّیق الأکبر فی الأنام، والفاروق الأزهر
بین الحلال والحرام، ناصر الإسلام، ومکسّر الأصنام، معزّ الدین وحامیه، وواقی الرسول وکافیه، المخصوص بمؤاخاته یوم الإخاء، ومن
هو منه بمنزلۀ هارون من موسی، خامس أصحاب الکساء، وبعل سیّدة النساء، المؤثر بالقوت بعد ضرّ الطوي، والمشکور سعیه فی هل
أتی، مصباح الهدي، ومأوي التقی، ومحل الحجی، وطود النهی، الداعی إلی المحجّۀ العظمی، والضاعن إلی الغایۀ القصوي، والسامی
إلی المجد والعلی، والعالم بالتأویل والذکري، الذي أخدمته خواصّ ملائکتک بالطاس والمندیل حتّی توضّأ، ورددت علیه الشمس
بعد دنوّ غروبها حتّی أدّي فی أوّل الوقت لک فرضاً، وأطعمته من طعام أهل الجنّۀ حین منح المقداد قرضاً، وباهیت به خواصّ
ملائکتک إذ شري نفسه ابتغاء مرضاتک لترضی، وجعلت ولایته إحدي فرائضک، فالشقیّ من أقرّ ببعض وأنکر بعضاً، عنصر الأبرار،
ومعدن الفخار، وقسیم الجنّۀ والنار، صاحب الأعراف، وأبو الأئمّۀ الأشراف، المظلوم المغتصب، والصابر المحتسب، الموتور فی نفسه
وعترته، والمقصود [ صفحه 304 ] فی رهطه وأعزّته، صلاة لا انقطاع لمزیدها، ولا اتّضاع لمشیدها. اللهمّ! ألبسه حلل الإنعام، وتوجّه
تاج الإکرام، وارفعه إلی أعلی مرتبۀ ومقام، حتّی یحلق نبیّک علیه وآله السلام، واحکم له اللهمّ علی ظالمیه، إنّک العدل فیما تقضیه.
اللهمّ! وصلّ علی الطاهرة البتول، الزهراء ابنۀ الرسول، أُمّ الأئمّۀ الهادین، وسیّدة نساء العالمین، وارثۀ خیر الأنبیاء، وقرینۀ خیر الأوصیاء،
القادمۀ علیک متألّمۀ من مصابها بأبیها، متظلّمۀ ممّا حلّ بها من غاصبیها، ساخطۀ علی أمّۀ لم ترع حقّک فی نصرتها، بدلیل دفنها لیلًا
فی حفرتها، المغتصبۀ حقّها، والمغ ّ ص صۀ بریقها، صلاةً لا غایۀ لأمدها، ولا نهایۀ لمددها، ولا انقضاء لعددها. اللهمّ! فتکفّل لها عن
مکان دار الفناء فی دار البقاء بأنفس الأعواض، وأنلها ممّن عاندها نهایۀ الآمال وغایۀ الأغراض، حتّی لایبقی لها ولیّ ساخط لسخطها
إلّا وهو راضٍ، إنّک أعزّ من أجاب المظلومین وأعدل قاضٍ. اللهمّ! ألحقها فی الإکرام ببعلها وأبیها، وخذ لها الحقّ من ظالمیها. اللهمّ!
وصلّ علی الأئمّۀ الراشدین، والقادة الهادین، والسادة المعصومین، الأتقیاء الأبرار، مأوي السکینۀ والوقار، خزّان العلم، ومنتهی الحلم
والفخار، وساسۀ العباد، وأرکان البلاد، وأدلّۀ الرشاد، الألبّاء الأمجاد، العلماء بشرعک الزهّاد، مصابیح الظلم، وینابیع الحکم، وأولیاء
النعم، وعصم الأمم، قرناء التنزیل وآیاته، وأمناء التأویل وولاته، وتراجمۀ الوحی ودلالاته، أئمۀ الهدي، ومنار الدجی، وأعلام التقی،
وکهوف الوري، وحفظۀ الإسلام، وحججک علی جمیع الأنام، الحسن والحسین سیّدي شباب [ صفحه 305 ] أهل الجنّۀ وسبطی نبیّ
الرحمۀ، وعلیّ ابن الحسین السجّاد زین العابدین، ومحمّد بن علیّ باقر علم الدین، وجعفر بن محمّد الصادق الأمین، وموسی ابن جعفر
الکاظم الحلیم، وعلیّ بن موسی الرضا الوفی، ومحمّد بن علیّ البرّ التقی، وعلیّ بن محمّد المنتجب الزکیّ، والحسن بن علیّ الهادي
الرضی، والحجّ ۀ بن الحسن صاحب العصر والزمن، وصیّ الأوصیاء، وبقیّۀ الأنبیاء، المستتر عن خلقک، والمؤمّل لإظهار حقّک،
المهدي المنتظر، والقائم الذي به تنتصر. اللهمّ! صلّ علیهم أجمعین صلاةً باقیۀً فی العالمین، تبلغ بها أفضل محلّ المکرمین. اللهمّ!
ألحقهم فی الإکرام بجدّهم وأبیهم، وخذ لهم الحقّ من ظالمیهم. أشهد یا مولاي أنّکم المطیعون لله، القوّامون بأمره، العاملون بإرادته،
الفائزون بکرامته، اصطفاکم بعلمه، واجتباکم لغیبه، واختارکم لسرّه، وأعزّکم بهداه، وخ ّ ص کم ببراهینه، وأیّدکم بروحه، ورضیکم
خلفاء فی أرضه، ودعاةً إلی حقّه، وشهداء علی خلقه، وأنصاراً لدینه، وحججاً علی بریّته، وتراجمۀً لوحیه، وخزنۀً لعلمه، ومستودعاً
لحکمته. عصمکم الله من الذنوب، وبرّأکم من العیوب، وائتمنکم علی الغیوب، زرتکم - یا موالیّ - عارفاً بحقّکم، مستبصراً بشأنکم،
مهتدیاً بهداکم، مقتفیاً لأثرکم، متّبعاً لسنّتکم، متمسّ کاً بولایتکم، معتصماً بحبلکم، مطیعاً لأمرکم، موالیاً لأولیائکم، معادیاً لأعدائکم،
عالماً بأنّ الحقّ فیکم ومعکم، متوسّلًا إلی الله بکم، مستشفعاً إلیه بجاهکم، وحقّ علیه أن لا یخیّب سائله الراجی ما عنده لزوّارکم
المطیعین لکم. اللهمّ! فکما وفّقتنی للإیمان بنبیّک، والتصدیق لدعوته، ومننت علیّ [ صفحه 306 ] بطاعته، واتّباع ملّته، وهدیتنی إلی
صفحۀ 140 من 275
معرفته، ومعرفۀ الأئمّۀ من ذریّته، وأکملت بمعرفتهم الإیمان، وقبلت بولایتهم وطاعتهم الأعمال، واستعبدت بالصلاة علیهم عبادك،
وجعلتهم مفتاحاً للدعاء، وسبباً للإجابۀ، فصلّ علیهم أجمعین، واجعلنی بهم عندك وجیهاً فی الدنیا والآخرة ومن المقرّبین. اللهمّ!
اجعل ذنوبنا بهم مغفورة، وعیوننا مستورة، وفرائضنا مشکورة، ونوافلنا مبرورة، وقلوبنا بذکرك معمورة، وأنفسنا بطاعتک مسرورة،
وجوارحنا علی خدمتک مقهورة، وأسماءنا فی خواصّک مشهورة، وأرزاقنا من لدنک مدرورة، وحوائجنا لدیک میسورة، برحمتک یا
أرحم الراحمین. اللهمّ! أنجز لهم وعدك، وطهّر بسیف قائمهم أرضک، وأقم به حدودك المعطّلۀ، وأحکامک المهملۀ والمبدّلۀ،
وأحی به القلوب المیتۀ، واجمع به الأهواء المتفرّقۀ، وأجل به صدي الجور عن طریقتک، حتّی یظهر الحقّ علی یدیه فی أحسن
صورته، ویهلک الباطل وأهله بنور دولته، ولا یستخفی بشی ء من الحقّ مخافۀ أحد من الخلق. اللهمّ! عجّل فرجهم، وأظهر فلجهم،
واسلک بنا منهجهم، وأمتنا علی ولایتهم، واحشرنا فی زمرتهم وتحت لوائهم، وأوردنا حوضهم، واسقنا بکأسهم، ولا تفرّق بیننا
وبینهم، ولا تحرمنا شفاعتهم، حتّی نظفر بعفوك وغفرانک، ونصیر إلی رحمتک ورضوانک، إله الحقّ ربّ العالمین. یا قریب الرحمۀ
من المؤمنین، ونحن أولیائک حقّاً لا ارتیاباً، یا من إذا أوحشنا التعرّض لغضبه آنسنا حسن الظنّ به، فنحن واثقون بین رغبۀ ورهبۀ
ارتقاباً، قد أقبلنا لعفوك ومغفرتک طلاباً، فأذللنا لقدرتک وعزّتک رقاباً، وصلّ علی محمّد وآل محمّد الطاهرین، واجعل دعاءنا بهم
مستجاباً، وولاءنا لهم من النار حجاباً. [ صفحه 307 ] اللهمّ! ب ّ ص رنا قصد السبیل لنعتمده، ومورد الرشد لنرده، بدّل خطایانا صواباً، ولا
تزغ قلوبنا بعد إذ هدیتنا وهب لنا من لدنک رحمۀ، یا من تسمّی من جوده وکرمه وهّاباً، وآتنا فی الدنیا حسنۀ وفی الآخرة حسنۀ، وقنا
عذاب النار إن حقّت علینا اکتساباً، برحمتک یا أرحم الراحمین. ثمّ تصلّی صلاة الزیارة ثمّ تعود وتقف علی الضریح وتقول: یا ولی
الله! إنّ بینی وبین الله عزّ وجلّ ذنوباً لا یأتی علیها إلّا رضاه، فبحقّ من ائتمنک علی سرّه، واسترعاك أمر خلقه، وقرن طاعتک بطاعته،
وموالاتک بموالاته، تولّ صلاح حالی مع الله عزّ وجلّ، واجعل حظّی من زیارتک تخلیطی بخالصی زوّارك، الذین تسأل الله عزّ وجلّ
فی عتق رقابهم، وترغب إلیه فی حسن ثوابهم، وها أنا ذا الیوم بقبرك لائذ، وبحسن دفاعک عنّی عائذ، فتلافنی یا مولاي وأدرکنی،
ثمّ قبّل الضریح، وتوجّه إلی القبلۀ .« واسأل الله عزّوجلّ فی أمري، فإنّ لک عند الله عزّ وجلّ مقاماً کریماً، صلّی الله علیک وسلّم تسلیماً
اللهمّ! إنّک لمّا فرضت علیّ طاعته، وأکرمتنی بموالاته، علمت أنّ ذلک لجلیل مرتبته عندك، ونفیس حظّه » : وارفع یدیک وقل
لدیک، ولقرب منزلته منک، فلذلک لذت بقبره لواذ من یعلم أنّک لا تردّ له شفاعۀ، فبقدیم علمک فیه، وحسن رضاك عنه، ارض
ثمّ تتحوّل من موضعک وقف وراء القبر، .« عنّی وعن والديّ، ولا تجعل للنار علیّ سبیلاً ولاسلطاناً، برحمتک یا أرحم الراحمین
[ اللهمّ! لو وجدت شفیعاً أقرب إلیک من محمّد وأهل بیته الأخیار الأتقیاء الأبرار [ صفحه 308 » : واجعله بین یدیک وارفع یدیک وقل
علیه وعلیهم السلام لاستشفعت بهم إلیک، وهذا قبر ولیّ من أولیائک، وسیّد من أصفیائک، ومن فرضت علی الخلق طاعته، قد جعلته
بین یدي أسألک یا ربّ بحرمته عندك وبحقّه علیک، لما نظرت إلیّ نظرة رحیمۀ من نظراتک، تلمّ بها شعثی، وتصلح بها حالی فی
الدنیا والآخرة، فإنّک علی کلّ شی ء قدیر. اللهمّ! إنّ ذنوبی لمّا فاتت العدد، وجاوزت الأمد، علمت أنّ شفاعۀ کلّ شافع دون
أولیائک تقصر عنها، فوصلت المسیر من بلدي قاصداً إلی ولیّک بالبشري، ومتعلّقاً منه بالعروة الوثقی، وها أنا یا مولاي قد استشفعت
به إلیک، وأقسمت به علیک، فارحم غربتی، واقبل توبتی. اللهمّ! إنّی لا أُعوّل علی صالحۀ سلفت منّی، ولا أثق بحسنۀ تقوم بالحجّۀ
عنّی، ولو أنّی قدّمت حسنات جمیع خلقک، ثمّ خالفت طاعۀ أولیائک، لکانت تلک الحسنات مزعجۀ عن جوارك لی، غیر حائلۀ
بینی وبین نارك، فلذلک علمت أنّ أفضل طاعتک طاعۀ أولیائک. اللهمّ! ارحم توجّهی بمن توجّهت به إلیک، فلقد علمت أنّ غیر
واجد أعظم مقداراً منهم لمکانهم منک، یا أرحم الراحمین. اللهمّ! إّنک بالإنعام موصوف، وولیّک بالشفاعۀ لمن أتاه معروف، فإذا
شفع فیّ متف ّ ض لًا کان وجهک علیّ مقبلًا، وإذا کان وجهک علیّ مقبلًا أصبت من الجنّۀ منزلًا. اللهمّ! فکما أتوسّل به إلیک أن تمنّ
علیّ بالرضا والنعم، اللهمّ ارضه عنّا، ولا تسخطه علینا، واهدنا به ولا تضلّنا فیه، واجعلنا فیه علی السبیل الذي تختاره، وأضف طاعتی
إلی خالص نیّتی فی تحیّتی یا أرحم الراحمین. اللهمّ! صلّ علی خیار خلقک محمّد وآله کما انتجبتهم علی العالمین، واخترتهم علی
صفحۀ 141 من 275
علم من الأوّلین. اللهمّ! وصلّ علی حجّتک وصفوتک من بریّتک، التالی لنبیّک، القیّم بأمرك، علیّ بن أبی طالب علیه السلام، وصلّ
علی فاطمۀ الزهراء سیّدة نساء العالمین، وصلّ علی الحسن والحسین شنفی عرشک، ودلیلی خلقک علیک، ودعاتهم إلیک. اللهمّ!
صلّ علی علیّ، ومحمّد، وجعفر، وموسی، وعلیّ، ومحمّد، وعلیّ، والحسن، والخلف الصالح الباقی، مصابیح الظلام، وحججک علی
جمیع الأنام، خزنۀ العلم أن یعدم، وحماة الدین أن یسقم، صلاة یکون الجزاء علیها أتمّ رضوانک، ونوامی برکاتک وإحسانک.
ثمّ تدعو هاهنا بدعاء العهد المأمور به فی حال الغیبۀ، .« اللهمّ! العن أعداءهم من الجنّ والإنس أجمعین، وضاعف علیهم العذاب الألیم
اللهمّ! ربّ النور العظیم، والکرسی الرفیع، وربّ البحر المسجور، ومنزّل التوراة والإنجیل والزبور، وربّ الظلّ » . [ وهو هذا: [ 608
والحرور، ومنزّل القرآن العظیم، وربّ الملائکۀ المقرّبین، والأنبیاء والمرسلین. اللهمّ! إنّی أسألک بوجهک الکریم، وبنور وجهک
المنیر، وملکک القدیم، یا حیّ یا قیوم، أسألک باسمک الذي أشرقت به السماوات والأرضون، یا حیّ قبل کلّ حی، ویا حیّ بعد کلّ
حی، لا إله إلّا أنت. اللهمّ! بلّغ مولانا الإمام الهادي المهدي، القائم بأمرك، صلوات الله علیه وعلی آبائه الطاهرین، عن المؤمنین
والمؤمنات فی مشارق الأرض [ صفحه 310 ] ومغاربها، سهلها وجبلها، برّها وبحرها، وعنّی وعن والديّ من الصلوات زنۀ عرش الله،
ومداد کلماته، وما أحصاه علمه، وأحاط به کتابه. اللهمّ! إنّی أجدّد له فی صبیحۀ یومی هذا، وما عشت من أیّامی عهداً وعقداً وبیعۀ له
فی عنقی، لا أحول عنها ولا أزول أبداً. اللهمّ! اجعلنی من أنصاره وأعوانه، والذابّین عنه، والمسارعین إلیه فی قضاء حوائجه،
والمحامین عنه، والسابقین إلی إرادته، والمستشهدین بین یدیه. اللهمّ! إن حال بینی وبینه الموت الذي جعلته علی عبادك حتماً،
فأخرجنی من قبري، مؤتزراً کفنی، شاهراً سیفی، مجرّداً قناتی، ملبّیاً دعوة الداعی فی الحاضر والباد. اللهمّ! أرنی الطلعۀ الرشیدة، والغرّة
الحمیدة، واکحل ناظري بنظرة منّی إلیه، وعجّل فرجه، وسهّل مخرجه، وأوسع منهجه، واسلک بی محجّته، وأنفذ أمره، واشدد أزره،
[ واعمر اللهمّ به بلادك، وأحیی به عبادك، فإنّک قلت وقولک الحقّ: (ظَهَرَ الْفَسَ ادُ فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا کَسَ بَتْ أَیْدِي النَّاسِ) [ 609
فاظهر اللهمّ! لنا ولیّک وابن بنت نبیّک، المسمّی باسم رسولک، حتّی لایظفر بشی ء من الباطل إلّا مزّقه، ویحقّ الحقّ ویحقّقه. واجعله
اللهمّ! مفزعاً لمظلوم عبادك، وناصراً لمن لا یجد له ناصراً غیرك، ومجدّداً لما عطّل من أحکام کتابک، ومشیّداً لما ورد من أعلام
دینک، وسنن نبیّک صلّی الله علیه وآله، واجعله ممّن ح ّ ص نته من بأس المعتدین. [ صفحه 311 ] اللهمّ! وسرّ نبیّک محمّداً صلّی الله
علیه وآله برؤیته، ومن تبعه علی دعوته، وارحم استکانتنا بعده. اللهمّ! واکشف هذه الغُمّۀ عن هذه الأُمّۀ بحضوره، وعجّل لنا (فرجه و)
ثمّ تضرب علی فخذك الأیمن بیدك ثلاث مرّات وتقول: العجل، .« ظهوره، إنّهم یرونه بعیداً ونراه قریباً، برحمتک یا أرحم الراحمین
العجل، العجل، یا مولاي یا صاحب الزمان. فإذا أردت الانصراف من حرمه الشریف فعد إلی السرداب المنیف، وصلّ فیه ما شئت، ثمّ
اللهمّ! ادفع عن ولیّک وخلیفتک، وحجّتک علی خلقک، ولسانک المعبّر عنک، والناطق بحکمتک، وعینک » : قم مستقبل القبلۀ وقل
الناظرة بإذنک، وشاهدك علی عبادك، الجحجاح [ 610 ] المجاهد، العائذ بک، العائد عندك، وأعذه من جمیع ما خلقت وبرأت،
وأنشأت وصوّرت، واحفظه من بین یدیه ومن خلفه، وعن یمینه وعن شماله، ومن فوقه ومن تحته، بحفظک الذي لا یضیع من حفظته
[ به، واحفظ فیه رسولک وآباءه السادة، أئمّتک ودعائم دینک، واجعله فی ودیعتک التی لا تضیع، وفی جوارك الذي لا یخفر [ 611
، وفی منعک وعزّك الذي لا یقهر، وآمنه بأمانک الوثیق الذي لا یخذل من آمنته به، واجعله فی کنفک الذي لا یرام من کان فیه،
وانصره بنصرك العزیز، وأیّده بجندك الغالب، وقوّه بقوتک، وأردفه بملائکتک، ووال من والاه، وعاد من عاداه، وألبسه درعک
الحصینۀ، وحفّه بالملائکۀ حفّاً. [ صفحه 312 ] اللهمّ! اشعب به الصدع، وارتق به الفتق، وأمت به الجور، وأظهر به العدل، وزیّن بطول
بقائه الأرض، وأیّده بالنصر، وانصره بالرعب، وقوّ ناصریه، واخذل خاذلیه، ودمدم علی من نصب له، ودمّر علی من غشّه، واقتل به
جبابرة الکفر وعمده ودعائمه، واقصم به رؤوس الضلالۀ، وشارعۀ البدع، وممیتۀ السنّۀ، ومقوّیۀ الباطل، وذلّل به الجبّارین، وأبر به
الکافرین وجمیع الملحدین فی مشارق الأرض ومغاربها، وبرّها وبحرها، وسهلها وجبلها، حتّی لا تدع منهم دیّاراً، ولا تبق لهم آثاراً.
اللهمّ! طهّر منهم بلادك، واشف منهم عبادك، وأعز به المؤمنین، وأحیی به سنن المرسلین، ودارس حکم النبیّین، وجدّد به ما امتحی
صفحۀ 142 من 275
من دینک، وبدّل من حکمک، حتّی تعید دینک به وعلی یدیه جدیداً، غضّاً محضاً، صحیحاً لا عوج فیه، ولا بدعۀ معه، وحتّی تنیر
بعدله ظلم الجور، وتطفی ء به نیران الکفر، وتوضح به معاقد الحقّ، ومجهول العدل، فإنّه عبدك الذي استخلصته لنفسک، واصطفیته
علی غیبک، وعصمته من الذنوب، وبرّأته من العیوب، وطهّرته من الرجس، وسلّمته من الدنس. اللهمّ! فإنّا نشهد له یوم القیامۀ، ویوم
حلول الطامّۀ، أنّه لم یذنب ذنباً، ولا أتی حوباً، ولم یرتکب معصیۀ، ولم یضیّع لک طاعۀ، ولم یهتک لک حرمۀ، ولم یبدّل لک
فریضۀ، ولم یغیّر لک شریعۀ، وأنّه الهادي المهتدي، الطاهر التقیّ النقیّ، الرضیّ المرضیّ الزکیّ. اللهمّ! أعطه فی نفسه وأهله وذرّیّته
وأُمّته وجمیع رعیّته ما تقرّ به عینه، وتسرّ به نفسه، وتجمع له ملک الممالک، قریبها وبعیدها، وعزیزها وذلیلها، حتّی یجري حکمه علی
کلّ حکم، ویغلب بحقّه علی کلّ باطل. اللهمّ! اسلک بنا علی یدیه منهاج الهدي، والمحجّۀ العظمی، والطریقۀ [ صفحه 313 ] الوسطی،
التی یرجع إلیها الغالی، ویلحق بها التالی، وقوّنا علی طاعته، وثبّتنا علی متابعته، وامنن علینا بمبایعته، واجعلنا فی حزبه، القوّامین بأمره،
الصابرین معه، الطالبین رضاك بمناصحته، حتّی تحشرنا یوم القیامۀ فی أنصاره وأعوانه ومقوّیۀ سلطانه، واجعل ذلک لنا خالصاً من
کلّ شکّ وشبهۀ، وریاء وسمعۀ، حتّی لا نعتمد به غیرك، ولا نطلب به إلّا وجهک، وحتّی تحلّنا محلّه، وتجعلنا فی الجنّۀ معه، وأعذنا
من السَآمۀ والکسل والفترة، واجعلنا ممّن تنتصر به لدینک، وتعزّ به نصر ولیّک، ولا تستبدل بنا غیرنا، فإنّ استبدالک بنا غیرنا علیک
یسیر، وهو علینا کبیر. اللهمّ! نوّر به کلّ ظلمۀ، وهدّ برکنه کلّ بدعۀ، واهدم بعزّه کلّ ضلالۀ، واقصم به کلّ جبّار، وأخمد بسیفه کلّ
نار، وأهلک بعدله جور کلّ جائر، وأجر حکمه علی کلّ حاکم، وأذل بسلطانه کلّ سلطان. اللهمّ! أذلّ کلّ من ناوأه، وأهلک کلّ من
عاداه، وامکر بمن کاده، واستأصل من جحد حقّه، واستهان بأمره، وسعی فی إطفاء نوره، وأراد إخماد ذکره. اللهمّ! صلّ علی محمّد
المصطفی، وعلیّ المرتضی، وفاطمۀ الزهراء، والحسن الرضا، والحسین المصفّی، وجمیع الأوصیاء، مصابیح الدجی، وأعلام الهدي،
ومنار التقی، والعروة الوثقی، والحبل المتین، والصراط المستقیم؛ وصلّ علی ولیّک، وولاة عهدك، والأئمّۀ من ولده، ومدّ فی
اللهمّ! اجعل نفسی » : ثمّ تقول .« أعمارهم، وزد فی آجالهم، وبلّغهم أقصی آمالهم، دیناً ودنیاً وآخرة، إنّک علی کلّ شی ء قدیر
مطمئنّۀ بقدرك، راضیۀ بقضائک، مولعۀ بذکرك [ صفحه 314 ] ودعائک، محبّۀ لصفوة أولیائک، محبوبۀ فی أرضک وسمائک،
صابرة علی نزول بلائک، مشتاقۀ إلی فرحۀ لقائک، متزوّدة التقوي لیوم جزائک، مستنّۀ بسنن أولیائک، مفارقۀ لأخلاق أعدائک،
. [612] .« مشغولۀ عن الدنیا بحمدك وثنائک
زیارة الإمام أمیرالمؤمنین
کیفیۀ زیارته
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، عن محمّد بن أُورمۀ، عمّن حدثه، عن الصادق أبی
الحسن الثالث(علیه السلام) قال: یقول: السلام علیک یا ولیّ الله، أنت أوّل مظلوم، وأوّل من غصب حقّه، صبرت واحتسبت حتّی
أتاك الیقین، فأشهد أنّک لقیت الله، وأنت شهید عذّب الله قاتلک بأنواع العذاب، وجدّد علیه العذاب، جئتک عارفاً بحقّک، مستبصراً
بشأنک، معادیاً لأعدائک ومن ظلمک، أُلقی علی ذلک ربّی إن شاء الله، یا ولیّ الله! إنّ لی ذنوباً کثیرة، فاشفع لی إلی ربّک، فإنّ
لک عندالله مقاماً [محموداً] معلوماً، وإنّ لک عند الله جاهاً، وشفاعۀً، وقد قال تعالی: (وَلَایَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَی) [ 613 ] . محمّد بن
[ جعفر الرازيّ، عن محمّد بن عیسی بن عبید، عن بعض أصحابنا، عن أبی الحسن الثالث(علیه السلام) مثله. [ 614 ] . [ صفحه 315
زیارته یوم الغدیر
صفحۀ 143 من 275
1 - العلّامۀ المجلسیّ(رحمه الله): قال المفید(رحمه الله): روي عن أبی محمّد الحسن ابن العسکريّ، عن أبیه صلوات الله علیهما وذکر
أنّه(علیه السلام) زار بها فی یوم الغدیر فی السنۀ التی أشخصه المعتصم، فإذا أردت ذلک فقف علی باب القبّۀ الشریفۀ، واستأذن
السلام علی » : وادخل مقدّماً رجلک الیمنی علی الیسري، وامش حتّی تقف علی الضریح واستقبله واجعل القبلۀ بین کتفیک وقل
محمّد رسول الله خاتم النبیّین، وسیّد المرسلین، وصفوة ربّ العالمین، أمین الله علی وحیه وعزائم أمره، والخاتم لما سبق، والفاتح لما
استقبل، والمهیمن علی ذلک کلّه، ورحمۀ الله وبرکاته وصلواته وتحیّاته، والسلام علی أنبیاء الله ورسله، وملائکته المقرّبین، وعباده
الصالحین. السلام علیک یا أمیر المؤمنین، وسیّد الوصیّین، ووارث علم النبیّین، وولیّ ربّ العالمین، ومولاي ومولی المؤمنین، ورحمۀ
الله وبرکاته. السلام علیک یا مولاي یا أمیر المؤمنین، یا أمین الله فی أرضه،وسفیره فی خلقه، وحجّته البالغۀ علی عباده، السلام علیک
[ صفحه 316 ] یادین الله القویم، وصراطه المستقیم. السلام علیک أیّها النبأ العظیم الذي هم فیه مختلفون، وعنه یسألون، السلام علیک
یا أمیر المومنین،آمنت بالله وهم مشرکون، وصدّقت بالحقّ وهم مکذّبون، وجاهدت وهم محجمون، وعبدت الله مخلصاً له الدین
صابراً محتسباً حتّی أتاك الیقین، ألا لعنۀ الله علی الظالمین. السلام علیک یا سیّد المسلمین، ویعسوب المؤمنین، وإمام المتّقین، وقائد
الغرّ المحجّلین، ورحمۀ الله وبرکاته، أشهد أنّک أخو رسول الله، ووصیّه ووارث علمه، وأمینه علی شرعه، وخلیفته فی أُمّته، وأوّل من
آمن بالله، وصدّق بما أنزل علی نبیّه، وأشهد أنّه قد بلّغ عن الله ما أنزله فیک، فصدع [ 615 ] بأمره، وأوجب علی أُمّته فرض طاعتک
وولایتک، وعقد علیهم البیعۀ لک، وجعلک أولی بالمؤمنین من أنفسهم کما جعله الله کذلک، ثمّ أشهد الله تعالی علیهم، فقال:
ألست قد بلّغت؟ فقالوا: اللهمّ! بلی! فقال: اللهمّ! اشهد وکفی بک شهیداً وحاکماً بین العباد، فلعن الله جاحد ولایتک بعد الإقرار،
وناکث عهدك بعد المیثاق، وأشهد أنّک وفیت بعهد الله تعالی، وأّن الله تعالی موف لک بعهده (وَمَنْ أَوْفَی بِمَا عَهَدَ عَلَیْهُ اللَّهَ فَسَیُؤْتِیهِ
أَجْرًإ؛تپ ف عَظِیمًا) [ 616 ] ، وأشهد أنّک أمیر المؤمنین الحقّ الذي نطق بولایتک التنزیل، وأخذ لک العهد علی الأُمّۀ بذلک
الرسول، وأشهد أنّک وعمّک وأخاك الذین تاجرتم الله بنفوسکم، فأنزل الله فیکم (إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَي مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَلَهُم بِأَنَّ
لَهُمُ الْجَنَّۀَ یُقَتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ [ صفحه 317 ] فَیَقْتُلُونَ وَیُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَیْهِ حَ  قا فِی التَّوْرَلۀِ وَالْإِنجِیلِ وَالْقُرْءَانِ وَمَنْ أَوْفَی بِعَهْدِهِ ي مِنَ
اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَیْعِکُمُ الَّذِي بَایَعْتُم بِهِ ي وَذَلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ - التَّل-ِبُونَ الْعَبِدُونَ الْحَمِدُونَ السَّل-ِحُونَ الرَّکِعُونَ السَّجِدُونَ الْأَمِرُونَ
بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنکَرِ وَالْحَفِظُونَ لِحُ دُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ). [ 617 ] . أشهد یا أمیر المؤمنین أنّ الشاكّ فیک ما آمن
بالرسول الأمین، وأنّ العادل بک غیرك عاند عن الدین القویم الذي ارتضاه لنا ربّ العالمین، وأکمله بولایتک یوم الغدیر، وأشهد
أنّک المعنیّ بقول العزیز الرحیم: (وَأَنَّ هَذَا صِ رَطِی مُسْتَقِیمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَاتَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُمْ عَن سَبِیلِهِ ي) [ 618 ] ضلّ والله وأضلّ
من اتّبع سواك، وعند عن الحقّ من عاداك. اللهمّ! سمعنا لأمرك، وأطعنا واتّبعنا صراطک المستقیم، فاهدنا ربّنا ولاتزغ قلوبنا بعد إذ
هدیتنا إلی طاعتک، واجعلنا من الشاکرین لأنعمک، وأشهد أنّک لم تزل للهوي مخالفاً، وللتقی محالفاً، وعلی کظم الغیظ قادراً، و
عن الناس عافیاً غافراً، وإذا عصی الله ساخطاً، وإذا أُطیع الله راضیاً، وبما عهد إلیک عاملًا، راعیاً لما استحفظت، حافظاً لما استودعت،
مبلّغاً ما حمّلت، منتظراً ما وعدت، وأشهد أنّک ما اتّقیت ضارعاً، ولا أمسکت عن حقّک جازعاً، ولا أحجمت عن مجاهدة عاصیک
ناکلًا، ولا أظهرت الرضا بخلاف ما یرضی الله مداهناً، ولا وهنت لما أصابک فی سبیل الله، ولاضعفت ولا استکنت عن طلب حقّک،
مراقباً معاذ الله أن تکون کذلک، بل إذ ظلمت احتسبت ربّک، وفوّضت إلیه أمرك، وذکّرتهم فما ادّکروا، [ صفحه 318 ] ووعظتهم
فما اتّعظوا، وخوّفتهم الله فما تخوّفوا، وأشهد أنّک یاأمیرالمؤمنین جاهدت فی الله حقّ جهاده، حتّی دعاك الله إلی جواره، وقبضک
إلیه بإختیاره، وألزم أعداءك الحجّ ۀ بقتلهم إیّاك، لتکون الحجّ ۀ لک علیهم مع مالک من الحجج البالغۀ علی جمیع خلقه. السلام
علیک یا أمیر المؤمنین عبدت الله مخلصاً، وجاهدت فی الله صابراً، وجدت بنفسک محتسباً، وعملت بکتابه، واتّبعت سنّۀ نبیّه، وأقمت
الصلاة وآتیت الزکاة، وأمرت بالمعروف ونهیت عن المنکر ما استطعت، مبتغیاً ما عند الله، راغباً فیما وعد الله، لا تحفل بالنوائب، ولا
تهن عند الشدائد، ولا تحجم عن محارب، أفک من نسب غیر ذلک إلیک، وافتري باطلًا علیک، وأولی لمن عند عنک، لقد جاهدت
صفحۀ 144 من 275
فی الله حقّ الجهاد، وصبرت علی الأذي صبر احتساب، وأنت أوّل من آمن بالله، وصلّی له وجاهد، وأبدي صفحته [ 619 ] فی دار
الشرك، والأرض مشحونۀ ضلالۀ، والشیطان یعبد جهرة، وأنت القائل: لا تزیدنی کثرة الناس حولی عزّة، ولاتفرّقهم عنّی وحشۀ، ولو
أسلمنی الناس جمیعاً لم أکن متضرّعاً، اعتصمت بالله فعززت، وآثرت الآخرة علی الأُولی فزهدت، وأیّدك الله وهداك، وأخلصک
[ واجتباك، فما تناقضت أفعالک، ولا اختلفت أقوالک، ولاتقلّبت أحوالک، ولا ادّعیت ولا افتریت علی الله کذباً، ولا شرهت [ 620
إلی الحطام، ولادنّسک الآثام، ولم تزل علی بیّنۀ من ربّک ویقین من أمرك، تهدي إلی الحقّ وإلی طریق مستقیم، أشهد شهادة حقّ
وأُقسم بالله قسم [ صفحه 319 ] صدق أنّ محمّداً و آله صلوات الله علیهم سادات الخلق، وأنّک مولاي ومولی المؤمنین، وأنّک عبد
الله وولیّه وأخو الرسول ووصیّه ووارثه، وأنّه القائل لک: والذي بعثنی بالحقّ ما آمن بی من کفر بک، ولا أقرّ بالله من جحدك، وقد
ضلّ من صدّ عنک، ولم یهتد إلی الله ولا إلیّ من لایهتدي بک، وهو قول ربّی عزّ وجلّ: (وَإِنِّی لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَ لِحًا
ثُمَّ اهْتَدَي) [ 621 ] . إلی ولایتک، مولاي فضلک لا یخفی، ونورك لا یطفی، وأنّ من جحدك الظلوم الأشقی، مولاي أنت الحجّۀ
علی العباد، والهادي إلی الرشاد، والعدّة للمعاد، مولاي لقد رفع الله فی الأُولی منزلتک، وأعلی فی الآخرة درجتک، وبصرّك ما عمی
علی من خالفک، وحال بینک وبین مواهب الله لک، فلعن الله مستحلّی الحرمۀ منک، وذائد الحقّ عنک، وأشهد أنّهم الأخسرون
الذین تلفح [ 622 ] وجوههم النار وهم فیها کالحون [ 623 ] وأشهد أنّک ما أقدمت ولا أحجمت ولا نطقت (الکالح: الذي قد انکشفت
شفته عن أسنانه، یقال: ولاأمسکت إلّا بأمر من الله ورسوله، قلت: والذي نفسی بیده لقد نظر إلیّ رسول الله صلّی الله علیه وآله أضرب
بالسیف قدماً، فقال: یا علیّ! أنت منّی بمنزلۀ هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدي، وأُعلمک أنّ موتک وحیاتک معی وعلی سنّتی،
فو الله! ما کذبت ولا کُذّبت، ولا ضللت ولا ضلّ بی، ولا نسیت ما عهد إلیّ ربّی، وإنّی لعلی بیّنۀ من ربّی بیّنها لنبیّه، وبیّنها النبیّ لی،
وإنّی لعلی الطریق الواضح، ألفظه لفظاً. [ صفحه 320 ] صدقت والله وقلت الحقّ، فلعن الله من ساواك بمن ناواك، والله جلّ اسمه
یقول: (هَلْ یَسْتَوِي الَّذِینَ یعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَایَعْلَمُونَ) [ 624 ] فلعن الله من عدل بک، مَن فرض الله علیه ولایتک، وأنت ولیّ الله و أخو
رسوله، والذابّ عن دینه، والذي نطق القرآن بتفضیله قال الله تعالی: (وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَهِدِینَ عَلَی الْقَعِدِینَ أَجْرًا عَظِیمًا - دَرَجَتٍ مِّنْهُ
وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَ ۀً وَکَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِیمًا) [ 625 ] وقال الله تعالی: (أَجَعَلْتُمْ سِقَایَۀَ الْحَآجِ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ کَمَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ
الأَْخِرِ وَجَهَدَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ لَایَسْتَوُونَ عِندَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَایَهْدِي الْقَوْمَ الظَّلِمِینَ - الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَهَدُواْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوَلِهِمْ
وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَ ۀً عِندَ اللَّهِ وَأُوْلَل-ِكَ هُمُ الْفَآلِزُونَ - یُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَۀٍ مِّنْهُ وَرِضْوَنٍ وَجَنَّتٍ لَّهُمْ فِیهَا نَعِیمٌ مُّقِیمٌ - خَلِدِینَ فِیهَآ
أَبَدًا إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ و أَجْرٌ عَظِیمٌ). [ 626 ] . أشهد أنّک المخصوص بمدحۀ الله، المخلص لطاعۀ الله، لم تبغ بالهدي بدلًا، ولم تشرك
بعبادة ربّک أحداً، وأنّ الله تعالی استجاب لنبیّه صلّی الله علیه وآله فیک دعوته، ثمّ أمره باظهار ما أولاك لأُمّته إعلاءً لشأنک،
وإعلاناً لبرهانک، ودحضاً للأباطیل، وقطعاً للمعاذیر، فلمّا أشفق من فتنۀ الفاسقین واتّقی فیک المنافقین، أوحی إلیه ربّ العالمین:
(یَأَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ و وَاللَّهُ یَعْصِ مُکَ مِنَ النَّاسِ). [ 627 ] . [ صفحه 321 ] فوضع
علی نفسه أوزار المسیر، ونهض فی رمضاء [ 628 ] الهجیر، [ 629 ] فخطب فأسمع ونادي فأبلغ ثمّ سألهم أجمع، فقال: هل بلّغت؟ فقالوا:
اللهمّ! بلی! فقال: اللهمّ! اشهد، ثمّ قال: ألست أولی بالمؤمنین من أنفسهم؟ فقالوا: بلی! فأخذ بیدك، وقال: من کنت مولاه فهذا علیّ
مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، فما آمن بما أنزل الله فیک علی نبیّه إلّإ؛ثت ف قلیل،
ولا زاد أکثرهم غیر تخسیر، ولقد أنزل الله تعالی فیک من قبل وهم کارهون (یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ مَن یَرْتَدَّ مِنکُمْ عَن دِینِهِ ي فَسَوْفَ
یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَیُحِبُّونَهُ و أَذِلَّۀٍ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ أَعِزَّةٍ عَلَی الْکَفِرِینَ یُجَهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَلَایَخَ افُونَ لَوْمَۀَ لَآلِمٍ ذَلِکَ فَضْلُ اللَّهِ
یُؤْتِیهِ مَن یَشَآءُ وَاللَّهُ وَسِعٌ عَلِیمٌ - إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ و وَالَّذِینَ ءَامَنُواْ الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَوةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَوةَ وَهُمْ رَکِعُونَ - وَمَن
[ یَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ و وَالَّذِینَ ءَامَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَلِبُونَ) [ 630 ] ، (رَبَّنَآ ءَامَنَّا بِمَآ أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاکْتُبْنَا مَعَ الشَّهِدِینَ) [ 631
، (رَبَّنَا لَاتُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنکَ رَحْمَۀً إِنَّکَ أَنتَ الْوَهَّابُ). [ 632 ] . اللهمّ! إنّا نعلم أنّ هذا هو الحقّ من عندك،
صفحۀ 145 من 275
فالعن من عارضه واستکبر [ صفحه 322 ] وکذّب به وکفر، (وَسَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُواْ أَيَّ مُنقَلَبٍ یَنقَلِبُونَ). [ 633 ] . السلام علیک یا أمیر
المؤمنین، وسیّد الوصیّین، وأوّل العابدین، وأزهد الزاهدین، ورحمۀ الله وبرکاته وصلواته وتحیّاته. أنت مطعم الطعام علی حبّه مسکیناً
ویتیماً وأسیراً لوجه الله، لا ترید منهم جزاء ولا شکوراً، وفیک أنزل الله تعالی: (وَیُؤْثِرُونَ عَلَی أَنفُسِهِمْ وَلَوْ کَانَ بِهِمْ خَصَاصَۀٌ وَمَن یُوقَ
شُحَّ نَفْسِهِ ي فَأُوْلَل-ِكَ هُمُ الْمُفْلِحُ ونَ) [ 634 ] ، وأنت الکاظم للغیظ، والعافی عن الناس، والله یحبّ المحسنین، وأنت الصابر فی
البأسآء والضرّاء وحین البأس، وأنت القاسم بالسویّۀ، والعادل فی الرعیّۀ، والعالم بحدود الله من جمیع البریّۀ، والله تعالی أخبر عمّا
أولاك من فضله بقوله: (أَفَمَن کَانَ مُؤْمِنًا کَمَن کَانَ فَاسِقًا لَّایَسْتَوُونَ - أَمَّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّلِحَتِ فَلَهُمْ جَنَّتُ الْمَأْوَي نُزُلَام بِمَا
کَانُواْ یَعْمَلُونَ) [ 635 ] ، وأنت المخصوص بعلم التنزیل، وحکم التأویل، ونصّ الرسول، ولک المواقف المشهودة والمقامات المشهورة
والأیّام المذکورة، یوم بدر ویوم الأحزاب (إِذْ زَاغَتِ الْأَبْ َ ص رُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا - هُنَالِکَ ابْتُلِیَ الْمُؤْمِنُونَ
وَزُلْزِلُواْ زِلْزَالًا شَدِیدًا - وَإِذْ یَقُولُ الْمُنَفِقُونَ وَالَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ و إِلَّا غُرُورًا - وَإِذْ قَالَت طَّآلِفَۀٌ مِّنْهُمْ یَأَهْلَ
یَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَکُمْ فَارْجِعُواْ وَیَسْتَْذِنُ فَرِیقٌ مِّنْهُمُ النَّبِیَّ یَقُولُونَ إِنَّ بُیُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِیَ بِعَوْرَةٍ إِن یُرِیدُونَ إِلَّا فِرَارًا) [ 636 ] وقال الله تعالی:
[ (وَلَمَّا رَءَا الْمُؤْمِنُونَ [ صفحه 323 ] الْأَحْزَابَ قَالُواْ هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ و وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ و وَمَا زَادَهُمْ إِلَّآ إِیمَنًا وَتَسْلِیمًا) [ 637
، فقتلت عمروهم، وهزمت جمعهم؛ (وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِینَ کَفَرُواْ بِغَیْظِهِمْ لَمْ یَنَالُواْ خَیْرًا وَکَفَی اللَّهُ الْمُؤْمِنِینَ الْقِتَالَ وَکَ انَ اللَّهُ قَوِیا عَزِیزًا).
638 ] . ویوم أُحد إذ یصعدون ولا یلون علی أحد والرسول یدعوهم فی أُخراهم وأنت تذود [ 639 ] بهم المشرکین عن النبیّ ذات ]
الیمین وذات الشمال حتّی ردّهم الله عنکما خائفین، ونصر بک الخاذلین. ویوم حنین علی ما نطق به التنزیل: (إِذْ أَعْجَبَتْکُمْ کَثْرَتُکُمْ فَلَمْ
[ ا وَضَ اقَتْ عَلَیْکُمُ الأَْرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّیْتُم مُّدْبِرِینَ - ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَ کِینَتَهُ و عَلَی رَسُولِهِ ي وَعَلَی الْمُؤْمِنِینَ) [ 640 􀂛 تُغْنِ عَنکُمْ شَی
والمؤمنون أنت ومن یلیک وعمّک العبّاس ینادي المنهزمین: یا أصحاب سورة البقرة، یا أهل بیعۀ الشجرة حتّی استجاب له قوم قد
کفیتهم المؤونۀ، وتکفّلت دونهم المعونۀ، فعادوا آیسین من المثوبۀ، راجین وعد الله تعالی بالتوبۀ، وذلک قول الله جلّ ذکره: (ثُمَّ
یَتُوبُ اللَّهُ مِن م بَعْدِ ذَلِکَ عَلَی مَن یَشَآءُ) [ 641 ] وأنت حائز درجۀ الصبر، فائز بعظیم الأجر، ویوم خیبر إذ أظهر الله خور المنافقین،
وقطع دابر الکافرین، والحمد لله ربّ العالمین؛ (وَلَقَدْ کَانُواْ عَهَدُواْ اللَّهَ مِن قَبْلُ لَایُوَلُّونَ الْأَدْبَرَ وَکَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسُْولًا). [ 642 ] . [ صفحه
324 ] مولاي! أنت الحجّۀ البالغۀ، والمحجّۀ الواضحۀ، والنعمۀ السابغۀ، والبرهان المنیر، فهنیئاً لک بما آتاك الله من فضل وتبّاً لشانئک
ذي الجهل، شهدت مع النبیّ صلّی الله علیه وآله جمیع حروبه ومغازیه تحمل الرایۀ أمامه، وتضرب بالسیف قدّامه، ثمّ لحزمک
المشهور وبصیرتک فی الأُمور، أمّرك فی المواطن ولم تکن علیک أمیر، وکم من أمر صدّك عن إمضاء عزمک فیه التقی، واتّبع
غیرك فی مثله الهوي، فظنّ الجاهلون أنّک عجزت عمّا إلیه انتهی، ضلّ والله الظانّ لذلک وما اهتدي، ولقد أوضحت ما أشکل من
ذلک لمن توهّم وامتري [ 643 ] بقولک صلّی الله علیک: قد یري الحوّل القلّب وجه الحیلۀ، ودونها حاجز من تقوي الله، فیدعها رأي
العین، وینتهز فرصتها من لا حریجۀ له فی الدین؛ صدقت وخسر المبطلون وإذ ماکرك الناکثان فقالا: نرید العمرة، فقلت لهما: لعمر
کما ما تریدان العمرة ولکن تریدان الغدرة، فأخذت البیعۀ علیهما، وجدّدت المیثاق فجدّا فی النفاق، فلمّا نبّهتهما علی فعلهما أغفلا
وعادا وماانتفعا وکان عاقبۀ أمرهما خسراً، ثمّ تلاهما أهل الشام، فسرت إلیهم بعد الإعذار وهم لا یدینون دین الحقّ، ولا یتدبّرون
القرآن، همج رعاع ضالّون، وبالذي أُنزل علی محمّد فیک کافرون، ولأهل الخلاف علیک ناصرون، وقد أمر الله تعالی باتّباعک
وندب المؤمنین إلی نصرك، وقال عزّ وجلّ: (یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَکُونُواْ مَعَ الصَّدِقِینَ) [ 644 ] مولاي بک ظهر الحقّ وقد نبذه
الخلق، وأوضحت السنن بعد الدروس والطمس، فلک سابقۀ الجهاد علی تصدیق [ صفحه 325 ] التنزیل، ولک فضیلۀ الجهاد علی
تحقیق التأویل، وعدوّك عدوّ الله، جاحد لرسول الله، یدعو باطلًا ویحکم جائراً، ویتأمّر غاصباً ویدعو حزبه إلی النار، وعمّار یجاهد
وینادي بین الصفّین: الرواح [ 645 ] ، الرواح إلی الجنّۀ، ولمّا استسقی فسقی اللبن کبّر وقال:قال لی رسول الله صلّی الله علیه وآله: آخر
شرابک من الدنیا ضیاح من لبن، وتقتلک الفئۀ الباغیۀ، فاعترضه أبوالعادیۀ الفزاري فقتله، فعلی أبی العادیۀ لعنۀ الله، ولعنۀ ملائکته
صفحۀ 146 من 275
ورسله أجمعین، وعلی من سلّ سیفه علیک، وسللت سیفک علیه یاأمیرالمؤمنین من المشرکین والمنافقین إلی یوم الدین، وعلی من
رضی بما ساءك ولم یکرهه، وأغمض عینه ولم ینکر، أو أعان علیک بید، أو لسان، أو قعد عن نصرك، أو خذل عن الجهاد معک،
أو غمط [ 646 ] فضلک وجحد حقّک، أو عدل بک من جعلک الله أولی به من نفسه، وصلوات الله علیک ورحمۀ الله وبرکاته وسلامه
وتحیّاته، وعلی الأئمّۀ من آلک الطاهرین إنّه حمید مجید. والأمر الأعجب، والخطب الأفظع بعد جحدك حقّک، غصب الصدیقۀ
الطاهرة الزهراء سیّدة النساء فدکاً، وردّ شهادتک وشهادة السیّدین سلالتک وعترة المصطفی صلّی الله علیکم، وقد أعلی الله تعالی
علی الأُمّۀ درجتکم، ورفع منزلتکم، وأبان فضلکم، وشرّفکم علی العالمین، فأذهب عنکم الرجس وطهّرکم تطهیراً؛ قال الله عزّ وجلّ:
(إِنَّ الْإِنسَنَ خُلِقَ [ صفحه 326 ] هَلُوعًا - إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا - وَإِذَا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعًا - إِلَّا الْمُ َ ص لِّینَ). [ 647 ] . فاستثنی الله تعالی نبیّه
المصطفی وأنت یا سیّد الأوصیاء من جمیع الخلق، فما أعمه من ظلمک عن الحقّ، ثمّ أقرضوك سهم ذوي القربی مکراً، أو حادوه
عن أهله جوراً، فلمّا آل الأمر إلیک أجریتهم علی ما أجریا رغبۀ عنهما بما عند الله لک، فأشبهت محنتک بهما محن الأنبیاء عند
الوحدة، وعدم الأنصار، وأشبهت فی البیات علی الفراش الذبیح علیه السلام إذ أجبت کما أجاب، وأطعت کما أطاع إسماعیل صابراً
محتسباً، إذ قال له: (یَبُنَیَّ إِنِّی أَرَي فِی الْمَنَامِ أَنِّی أَذْبَحُکَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَي قَالَ یَأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِی إِن شَآءَ اللَّهُ مِنَ الصَّبِرِینَ)
648 ] ، وکذلک أنت لمّا أباتک النبیّ صلّی الله علیه وآله وأمرك أن تضجع فی مرقده واقیاً له بنفسک، أسرعت إلی إجابته مطیعاً، ]
ولنفسک علی القتل موطّناً، فشکر الله تعالی طاعتک، وأبان عن جمیل فعلک بقوله جلّ ذکره: (وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَآءَ
مَرْضَاتِ اللَّهِ) [ 649 ] ، ثمّ محنتک یوم صفّین وقد رفعت المصاحف حیلۀ ومکراً فأعرض الشکّ، وعرف الحقّ، واتّبع الظنّ، أشبهت
محنۀ هارون إذ أمّره موسی علی قومه فتفرّقوا عنه، وهارون ینادي بهم ویقول: (یَقَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ ي وَإِنَّ رَبَّکُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِی
وَأَطِیعُواْ أَمْرِي - قَالُواْ لَن نَّبْرَحَ عَلَیْهِ عَکِفِینَ حَ تَّی یَرْجِعَ إِلَیْنَا مُوسَی) [ 650 ] ، وکذلک أنت لمّا رفعت المصاحف قلت: یا قوم! إنّما
فتنتم بها وخدعتم، فعصوك وخالفوا علیک واستدعوا نصب الحکمین، [ صفحه 327 ] فأبیت علیهم وتبرّأت إلی الله من فعلهم وفوّضته
إلیهم، فلمّا أسفر الحقّ وسفه المنکر، واعترفوا بالزلل والجور عن القصد، واختلفوا من بعده، وألزموك علی سفه التحکیم الذي أبیته،
وأحبّوه و حظرته وأباحوا ذنبهم الذي اقترفوه، وأنت علی نهج بصیرة وهدي، وهم علی سنن ضلالۀ وعمی، فما زالوا علی النفاق
مصرّین، وفی الغیّ متردّدین حتّی أذاقهم الله وبال أمرهم فأمات بسیفک، من عاندك فشقی وهوي، وأحیا بحجّتک من سعد فهدي،
صلوات الله علیک غادیۀ ورائحۀ وعاکفۀ وذاهبۀ، فما یحیط المادح وصفک، ولا یحبط الطاعن فضلک، أنت أحسن الخلق عبادة،
وأخلصهم زهادة، وأذبّهم عن الدین، أقمت حدود الله بجهدك، وفللت عساکر المارقین بسیفک، تخمد لهب الحروب ببنانک،
وتهتک ستور الشبه ببیانک، وتکشف لبس الباطل عن صریح الحقّ، لا تأخذك فی الله لومۀُ لائم، وفی مدح الله تعالی لک غنی عن
مدح المادحین، وتقریظ الواصفین قال الله تعالی: (مِّنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَ دَقُواْ مَا عَهَدُواْ اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُم مَّن قَ َ ض ی نَحْبَهُ و وَمِنْهُم مَّن
یَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُواْ تَبْدِیلًا) [ 651 ] ولمّا رأیت أن قتلت الناکثین والقاسطین والمارقین، وصدّقک رسول الله صلّی الله علیه وآله وعده
فأوفیت بعهده، قلت: أما آن أن تخضب هذه من هذه؟ أم متی یبعث أشقاها؟ واثقاً بأنّک علی بیّنۀ من ربّک وبصیرة من أمرك، قادم
علی الله، مستبشر ببیعک الذي بایعته به، وذلک هو الفوز العظیم. اللهمّ! العن قتلۀ أنبیائک وأوصیاء أنبیائک، بجمیع لعناتک وأصلهم
حرّ نارك، والعن من غصب ولیّک حقّه، وأنکر عهده، وجحده بعد الیقین، والإقرار بالولایۀ له [ صفحه 328 ] یوم أکملت له الدین.
اللهمّ! العن قتلۀ أمیر المؤمنین ومن ظلمه وأشیاعهم وأنصارهم، اللهمّ العن ظالمی الحسین وقاتلیه، والمتابعین عدوّه وناصریه، والراضین
بقتله وخاذلیه لعناً وبیلا. اللهمّ! العن أوّل ظالم ظلم آل محمّد ومانعیهم حقوقهم، اللهمّ خصّ أوّل ظالم وغاصب لآل محمّد باللعن
وکلّ مستنّ بما سنّ إلی یوم القیامۀ. اللهمّ! صلّ علی محمّد وآل محمّد خاتم النبیّین وعلی علیّ سیّد الوصیّین وآله الطاهرین واجعلنا
[ 652 ] . [ صفحه 329 ] .« بهم متمسّکین، وبولایتهم من الفائزین الآمنین الذین لا خوف علیهم ولا هم یحزنون
صفحۀ 147 من 275
زیارة الإمام الحسین
فضل زیارته
1 - ابن قولویه القمّیّ(رحمه الله): حدّثنی أبو محمّد هارون بن موسی التلعکبري، عن أبی علیّ محمّد بن همّام بن سهیل، عن أحمد
بن مابنداد، عن أحمد بن المعافا الثعلبی من أهل رأس العین، عن علیّ بن جعفر الهمانیّ [ 653 ] قال: سمعت علیّ بن محمّد
العسکريّ(علیها السلام) یقول: من خرج من بیته یرید زیارة الحسین(علیه السلام) فصار إلی الفرات فاغتسل منه کتب من المفلحین،
فإذا سلّم علی أبی عبد الله کتب من الفائزین، فإذا فرغ من صلاته أتاه ملک فقال: إنّ رسول الله(صلی الله علیه وآله) یقرؤك السلام
. [ ویقول لک: أمّا ذنوبک فقد غفرك لک، استأنف العمل. [ 654
کیفیۀ زیارته
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، عن محمّد بن أُورمۀ، عن بعض أصحابنا، عن أبی
السلام علیک یا أبا عبد الله، السلام علیک یا حجّۀ » :( الحسن صاحب العسکر(علیه السلام) قال: تقول عند [رأس] الحسین(علیه السلام
الله فی أرضه، وشاهده علی خلقه، السلام علیک یا ابن رسول الله، السلام علیک [ صفحه 330 ] یاابن علیّ المرتضی، السلام علیک یا
ابن فاطمۀ الزهراء، أشهد أنّک قد أقمت الصلاة، وآتیت الزکاة، وأمرت بالمعروف، ونهیت عن المنکر، وجاهدت فی سبیل الله حتّی
أتاك الیقین، فصلّی الله علیک حیّاً ومیّتاً. ثمّ تضع خدّك الأیمن علی القبر، وقل: أشهد أنّک علی بیّنۀ من ربّک، جئت مقرّاً بالذنوب
لتشفع لی عند ربّک یا ابن رسول الله. ثمّ اذکر الأئمّۀ(علیهم السلام) بأسمائهم واحداً واحداً، وقل: أشهد أنّکم حجّۀ الله، ثمّ قل: اکتب
. [655] .« لی عندك میثاقاً وعهداً، إنّی أتیتک أُجدّد المیثاق، فاشهد لی عند ربّک إنّک أنت الشاهد
کیفیۀ زیارته و زیارة أولاده و أصحابه
1 - السیّد ابن طاووس(رحمه الله):... الشیخ الصالح أبو منصور بن عبد المنعم ابن النعمان البغداديّ قال: خرج من الناحیۀ سنۀ اثنتین
وخمسین ومائتین علی ید الشیخ محمّد بن غالب الإصفهانی... وکتبت أستأذن فی زیارة مولاي أبی عبد الله(علیه السلام)، وزیارة
الشهداء رضوان الله علیهم؛ فخرج إلیّ منه: [ صفحه 331 ] بسم الله الرحمن الرحیم إذا أردت زیارة الشهداء رضوان الله علیهم فقف
عند رجلی الحسین وهو قبر علیّ بن الحسین(علیها السلام)، فاستقبل القبلۀ بوجهک، فإنّ هناك حُرمۀ الشهداء(علیهم السلام)، وأومی
السلام علیک یا أوّل قتیل من نسل خیر سلیل، من سلالۀ إبراهیم الخلیل صلی الله » : ء وأشر إلی علیّ بن الحسین(علیها السلام) وقل
علیک وعلی أبیک إذ قال فیک: قتل الله قوماً قتلوك یابنیّ! ما أجرأهم علی الرحمن، وعلی انتهاك حرمۀ الرسول(صلی الله علیه
وآله)، علی الدنیا بعدك العفا، کأنّی بک بین یدیه ماثلًا، وللکافرین قائلًا: أنا علیّ بن الحسین بن علیّ نحن وبیت الله أولی بالنبی
أطعنکم بالرمح حتّی ینثنی أضربکم بالسیف أحمی عن أبی ضرب غلام هاشمی عربی والله لا یحکم فینا ابن الدعی حتّی قضیت
نحبک ولقیت ربّک، أشهد أنّک أولی بالله وبرسوله، وأنّک ابن رسوله وحجّته وأمینه، وابن حجّته وأمینه، حکم الله علی قاتلک مرّة
ابن منقذ بن النعمان العبديّ لعنه الله وأخزاه، ومن شرکه فی قتلک، وکانوا علیک ظهیراً، أصلاهم الله جهنّم وساءت مصیراً، وجعلنا الله
من ملاقیک ومرافقیک، ومرافقی جدّك وأبیک، وعمّک وأخیک، وأُمّک المظلومۀ، وأبرء إلی الله من أعدائک أُولی الجحود، وأبرء
صفحۀ 148 من 275
إلی الله من قاتلیک، وأسأل الله مرافقتک فی دار الخلود، والسلام علیک ورحمۀ الله وبرکاته. السلام علی عبد الله بن الحسین، الطفل
الرضیع، المرمی الصریع، المتشحّط دماً، المصعّد دمه فی السماء، المذبوح بالسهم فی حجر أبیه، لعن الله رامیه حرملۀ ابن کاهل
الأسديّ وذویه. السلام علی عبد الله بن أمیر المؤمنین مبلی البلاء، والمنادي بالولاء فی [ صفحه 332 ] عرصۀ کربلاء، المضروب مقبلًا
ومدبراً، لعن الله قاتله هانی بن ثُبیت الحضرمی. السلام علی العبّاس بن أمیر المؤمنین، المواسی أخاه بنفسه، الآخذ لغده من أمسه،
الفادي له، الواقی الساعی إلیه بمائه المقطوعۀ یداه، لعن الله قاتله یزید ابن الرقاد الحیتی، وحکیم بن الطفیل الطائی. السلام علی جعفر
بن أمیر المؤمنین الصابر بنفسه محتسباً، والنائی عن الأوطان مغترباً، المستسلم للقتال، المستقدم للنّزال، المکثور بالرجال، لعن الله قاتله
هانی بن ثُبیت الحضرمی. السلام علی عثمان بن أمیر المؤمنین سمّی عثمان بن مظعون، لعن الله رامیه بالسهم خولی بن یزید الأصبحی
الأیادي الأبانی الدارمی. السلام علی محمّد بن أمیر المؤمنین، قتیل الأیادي الدارمی لعنه الله، وضاعف علیه العذاب الألیم، وصلّی الله
علیک یا محمّد! وعلی أهل بیتک الصابرین. السلام علی أبی بکر بن الحسن الزکیّ الولیّ، المرمی بالسهم الرديّ، لعن الله قاتله عبد
الله بن عقبۀ الغنوي. السلام علی عبد الله بن الحسن بن علیّ الزکی، لعن الله قاتله ورامیه حرملۀ ابن کاهل الأسديّ. السلام علی القاسم
بن الحسن بن علیّ المضروب علی هامته، المسلوب لأمته، حین نادي الحسین عمّه، فجلّی علیه عمّه کالصقر، وهو یفحص برجلیه
التراب، والحسین یقول: بُعداً لقوم قتلوك، ومن خصمهم یوم القیامۀ جدّك وأبوك. ثمّ قال: عزّ والله علی عمّک أن تدعوه فلا
یجیبک، أو أن یجیبک وأنت [ صفحه 333 ] قتیل جدیل فلا ینفعک، هذا والله یوم کثر واتره، وقلّ ناصره، جعلنی الله معکما یوم
جمعکما، وبوّأنی مبوّأکما، ولعن الله قاتلک عمر بن سعد بن عروة بن نفیل الأزدي، وأصلاه جحیماً، وأعدّ له عذاباً ألیماً. السلام علی
عون بن عبد الله بن جعفر الطیّار فی الجنان، حلیف الإیمان، ومنازل الأقران، الناصح للرحمن، التالی للمثانی والقرآن، لعن الله قاتله عبد
الله ابن قطبۀ النبهانی. السلام علی محمّد بن عبد الله بن جعفر، الشاهد مکان أبیه، والتالی لأخیه، وواقیه ببدنه، لعن الله قاتله عامر بن
نهشل التمیمی. السلام علی جعفر بن عقیل، لعن الله قاتله ورامیه بشر بن خوط الهمدانیّ. السلام علی عبد الرحمن بن عقیل، لعن الله
قاتله ورامیه عمر بن خالد ابن أسد الجهنی. السلام علی القتیل بن القتیل، عبد الله بن مسلم بن عقیل، ولعن الله قاتله عامر بن صعصعۀ،
وقیل: أسد بن مالک. السلام علی عبید الله بن مسلم بن عقیل، ولعن الله قاتله ورامیه عمرو بن صبیح الصیداوي. السلام علی محمّد بن
أبی سعید بن عقیل، ولعن الله قاتله لقیط بن ناشر الجهنی. السلام علی سلیمان مولی الحسین بن أمیر المؤمنین، ولعن الله قاتله سلیمان
بن عوف الحضرمی. السلام علی قارب مولی الحسین بن علیّ. السلام علی منجح مولی الحسین بن علیّ. [ صفحه 334 ] السلام علی
مسلم بن عوسجۀ الأسديّ، القائل للحسین وقد أذن له فی الإنصراف: أنحن نخلّی عنک؟ وبم نعتذر عند الله من أداء حقّک، لا والله
حتّی أکسر فی صدورهم رمحی هذا، وأضربهم بسیفی ماثبت قائمه فی یدي، ولا أُفارقک، ولو لم یکن معی سلاح أُقاتلهم به لقذفتهم
بالحجارة، ولم أُفارقک حتّی أموت معک. وکنت أوّل من شري نفسه، وأوّل شهید من شهداء الله وقضی نحبه، ففزت بربّ الکعبۀ،
شکر الله استقدامک ومواساتک إمامک، إذ مشی إلیک وأنت صریع، فقال: یرحمک الله یا مسلم بن عوسجۀ! وقرأ (فَمِنْهُم مَّن قَضَی
نَحْبَهُ و وَمِنْهُم مَّن یَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُواْ تَبْدِیلًا) لعن الله المشترکین فی قتلک، عبد الله الضبابی، وعبد الله بن خشکارة البجلیّ، ومسلم بن عبد
الله الضبابی. السلام علی سعد بن عبد الله الحنفی، القائل للحسین وقد أذن له فی الإنصراف: لا والله؛ لا نخلّیک حتّی یعلم الله أنّا قد
حفظنا غیبۀ رسول الله(صلی الله علیه وآله) فیک، والله لو أعلم أنّی أُقتل ثمّ أُحیا، ثمّ أُحرق ثمّ أُذري، ویفعل بی ذلک سبعین مرّة ما
فارقتک، حتّی ألقی حمامی دونک، وکیف أفعل ذلک وإنّما هی موتۀ أو قتلۀ واحدة، ثمّ هی بعدها الکرامۀ التی لا انقضاء لها أبداً؛
فقد لقیت حمامک، وواسیت إمامک، ولقیت من الله الکرامۀ فی دار المقامۀ، حشرنا الله معکم فی المستشهدین، ورزقنا مرافقتکم فی
أعلی علّیّین، السلام علی بشر بن عمر الحضرمی، شکر الله لک قولک للحسین وقد أذن لک فی الإنصراف: أکلتنی إذَنْ السباع حیّاً إن
فارقتک وأسأل عنک الرکبان، وأخذلک مع قلّۀ الأعوان، لا یکون هذا أبداً، السلام علی یزید بن حصین الهمدانیّ المشرفی القاري،
المجدّل بالمشرفی، السلام علی عمر [ صفحه 335 ] ابن کعب الأنصاري، السلام علی نعیم ابن عجلان الأنصاري، السلام علی زهیر بن
صفحۀ 149 من 275
القین البجلیّ، القائل للحسین وقد أذن له فی الانصراف: لا والله! لا یکون ذلک أبداً، أترك ابن رسول الله أسیراً فی ید الأعداء وأنجو؟
لاأرانی الله ذلک الیوم، السلام علی عمر بن قرظۀ الأنصاري، السلام علی حبیب بن مظاهر الأسديّ، السلام علی الحرّ بن یزید
الریاحی، السلام علی عبد الله بن عمیر الکلبی، السلام علی نافع بن هلال بن نافع البجلیّ المرادي، السلام علی أنس بن کاهل
الأسديّ، السلام علی قیس بن مسهّر الصیداوي، السلام علی عبد الله وعبد الرحمن ابنی عروة بن حراق الغفاریّین، السلام علی جون
بن حوي مولی أبی ذر الغفاري، السلام علی شبیب ابن عبد الله النهشلی، السلام علی الحجّاج بن زید السعدي، السلام علی قاسط
وکرش ابنی ظهیر التغلبیّین، السلام علی کنانۀ بن عتیق، السلام علی ضرغامۀ ابن مالک، السلام علی حوي بن مالک الضبعی، السلام
علی عمر بن ضبیعۀ الضبعی، السلام علی زید بن ثبیت القیسی، السلام علی عبد الله وعبید الله ابنی یزید بن ثبیت القیسی، السلام علی
عامر بن مسلم، السلام علی قعنب بن عمرو النمري، السلام علی سالم مولی عامر بن مسلم، السلام علی سیف بن مالک، السلام علی
زهیر بن بشر الخثعمی، السلام علی زید بن معقل الجعفی، السلام علی الحجّاج بن مسروق الجعفی، السلام علی مسعود بن الحجّاج
وابنه، السلام علی مجمّع ابن عبد الله العائذي، السلام علی عمّار بن حسّان بن شریح الطائی، السلام علی حیّان بن الحرث السلمانی
الأزدي، السلام علی جندب بن حجر الخولانی، السلام علی عمر بن خالد الصیداوي، السلام علی سعید مولاه، السلام علی یزید بن
زیاد بن مظاهر الکندي، السلام علی زاهد مولی [ صفحه 336 ] عمرو بن الحمق الخزاعی، السلام علی جبلۀ بن علیّ الشیبانی، السلام
علی سالم مولی بنی المدنیۀ الکلبی، السلام علی أسلم بن کثیر الأزدي الأعرج، السلام علی زهیر بن سلیم الأزدي، السلام علی قاسم
بن حبیب الأزدي، السلام علی عمر بن جندب الحضرمی، السلام علی أبی ثمامۀ عمر بن عبدالله الصائدي، السلام علی حنظلۀ ابن
أسعد الشیبانی، السلام علی عبد الرحمن بن عبد الله بن الکدر الأرحبی، السلام علی عمّار بن أبی سلامۀ الهمدانیّ، السلام علی عابس
بن شبیب الشاکري، السلام علی شوذب مولی شاکر، السلام علی شبیب بن الحارث بن سریع، السلام علی مالک بن عبد بن سریع،
السلام علی الجریح المأسور سوّار بن أبی حمیر الفهمی الهمدانیّ، السلام علی المرتّب معه عمرو بن عبد الله الجندعی. السلام علیکم
یا خیر أنصار، السلام علیکم بما صبرتم فنعم عقبی الدار، بوّأکم الله مبوّء الأبرار، أشهد لقد کشف الله لکم الغطاء، ومهّد لکم الوطاء،
.« وأجزل لکم العطاء، وکنتم عن الحقّ غیر بطاء، وأنتم لنا فرطاء، ونحن لکم خلطاء فی دار البقاء، والسلام علیکم ورحمۀ الله وبرکاته
. [656]
فضل زیارة الحسین والجواد
1 - الشیخ المفید(رحمه الله):... إبراهیم بن عقبۀ قال: کتبت إلی أبی الحسن الثالث(علیه السلام) أسأله عن زیارة قبر أبی عبد الله(علیه
السلام)، وعن زیارة قبر [ صفحه 337 ] أبی الحسن وأبی جعفر(علیها السلام). فکتب إلیّ: أبو عبد الله(علیه السلام) المقدّم، وهذا
. [ أجمع وأعظم أجراً. [ 657
زیارة الإمام موسی بن جعفر
1 - ابن قولویه القمّیّ(رحمه الله): قال [أبوا لحسن الثالث](علیه السلام): وتقول عند قبر أبی الحسن(علیه السلام) ببغداد ویجزي فی
المواطن کلّها أن تقول: السلام علی أولیاء الله وأصفیائه، السلام علی أُمناء الله وأحبّائه، السلام علی أنصار الله وخلفائه، السلام علی
محالّ معرفۀ الله، السلام علی مساکن ذکر الله، السلام علی مظاهر أمر الله ونهیه. السلام علی الدعاة إلی الله، السلام علی المستقرّین فی
مرضاة الله، السلام علی الممحّصین فی طاعۀ الله، السلام علی الأدلّاء علی الله. السلام علی الذین من والاهم فقد والی الله، ومن عاداهم
فقد عادي الله، ومن عرفهم فقد عرف الله، ومن جهلهم فقد جهل الله، ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله، ومن تخلّی منهم فقد تخلّی من
صفحۀ 150 من 275
الله. أُشهد الله أنّی سلم لمن سالمکم، وحرب لمن حاربکم، مؤمن بسرّکم وعلانیتکم، مفوّض فی ذلک کلّه إلیکم. لعن الله عدوّ آل
محمّد من الجنّ الإنس، وأبرأُ إلی الله منهم، وصلّی الله علی محمّد وآله. وهذا یجزي فی المشاهد کلّها، وتکثر من الصلاة علی محمّد
وآله، [ صفحه 338 ] وتسمّی واحداً واحداً بأسمائهم، وتبرأ إلی الله من أعدائهم، وتخیّر لنفسک من الدعاء وللمؤمنین والمؤمنات.
[658]
زیارة الإمامین موسی بن جعفر ومحمد بن علی الجواد
1 - ابن المشهديّ(رحمه الله): روي محمّد بن جعفر الرزّاز [ 659 ] ، عن محمّد بن عیسی بن عبید، عمّن ذکره، عن أبی الحسن(علیه
السلام علیک یا حجّۀ الله، السلام علیک یا نور الله فی ظلمات الأرض، السلام علیک » . [ السلام) قال: تقول ببغداد مکان بغداد: [ 660
وادع الله واسأل حاجتک قال: وتسلّم علی أبی .« یا من بدا لله فی شأنه، أتیتک عارفاً بحقّک، معادیاً لأعدائک، فاشفع لی عند ربّک
اللهمّ! » : جعفر(علیه السلام) بهذا. [ 661 ] . ثمّ تصلّی صلاة الزیارة فإذا فرغت منها سبّحت تسبیح الزهراء فاطمۀ(علیها السلام) وتقول
إلیک نصبت یدي، وفیما عندك عظمت رغبتی، فاقبل یا سیّدي توبتی، واغفرلی وارحمنی، واجعل لی فی کلّ خیر نصیباً، وإلی کلّ
خیر سبیلًا. اللهمّ! صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد واسمع دعائی، وارحم تضرّعی وتذلّلی واستکانتی وتوکلّی علیک، فأنا لک سلم،
لا أرجو نجاحاً ولا معافاة ولا تشریفاً إلّا بک ومنک، فامنن علیّ بتبلیغی هذا المکان الشریف [ صفحه 339 ] من قابل، وأنا معافی من
کلّ مکروه ومحذور، وأعنّی علی طاعتک وطاعۀ أولیائک الّذین اصطفیتهم من خلقک. اللهمّ! صلّ علی محمّد وعلی آل محمّد،
وسلّمنی فی دینی، وامدد لی فی أجلی، وأصحّ لی جسمی، یا من رحمنی وأعطانی، وبفضله أغنانی، اغفرلی ذنبی، وأتمم لی نعمتک
فیمابقی من عمري، حتّی توفّانی وأنت عنّی راض. اللهمّ! صلّ علی محمّد وآل محمّد، ولا تخرجنی من ملّۀ الإسلام، فإنّی اعتصمت
بحبلک؛ فلا تکلنی إلی غیرك. اللهمّ! صلّ علی محمّد وآل محمّد، وعلّمنی ما ینفعنی، وانفعنی بما علّمتنی، واملأ قلبی علماً وخوفاً
من سطواتک ونقماتک. اللهمّ! إنّی أسألک مسألۀ المضطرّ إلیک، المشفق من عذابک، الخائف من عقوبتک، أن تغفر لی وتغمّدنی
وتحنّن علیّ برحمتک، وتعود علیّ بمغفرتک، وتؤدّي عنّی فریضتک، وتغنینی بفضلک عن سؤال أحد من خلقک، وتجیرنی من النار
برحمتک. اللهمّ! صلّ علی محمّد وآل محمّد، وعجّل فرج ولیّک وابن ولیّک، وافتح له فتحاً یسیراً، وانصره نصراً عزیزاً. اللهمّ! صلّ
علی محمّد وآل محمّد، وأظهر حجّته بولیّک، وأحی سنّته بظهوره، حتّی یستقیم بظهوره جمیع عبادك وبلادك، ولا یستخفی أحد
بشی ء من الحقّ. اللهمّ! إنّی أرغب إلیک فی دولته الشریفۀ الکریمۀ، الّتی تعزّ بها الإسلام وأهله، وتذلّ بها النفاق وأهله. اللهمّ! صلّ
علی محمّد وآل محمّد، واجعلنا فیها من الداعین إلی طاعتک، والفائزین فی سبیلک، وارزقنا کرامۀ الدنیا والآخرة. اللهمّ! ما أنکرنا من
الحقّ فعرّفناه، وما قصرنا عنه فبلّغناه. اللهمّ! صلّ علی محمّد وآل محمّد، واستجب لنا جمیع ما دعوناك، وأعطنا جمیع ما سألناك،
واجعلنا [ صفحه 340 ] لأنعمک من الشاکرین، ولآلائک من الذاکرین، واغفرلنا یا خیر الغافرین، وافعل بنا وبالمؤمنین ما أنت أهله، یا
2 - ابن قولویه القمّیّ(رحمه الله): حدّثنی محمّد بن جعفر الرزّاز . [ ثمّ اسجد وعفّر خدّیک وامض فی دعۀ الله. [ 662 «. أرحم الراحمین
الکوفی، عن محمّد بن عیسی بن عبید، عمّن ذکره، عن أبی الحسن(علیه السلام): قال: إذا أردت زیارة موسی بن جعفرو محمّد بن
علیّ(علیهم السلام) فاغتسل، و تنظّف، والبس ثوبیک الطاهرین، و زر قبر أبی الحسن موسی بن جعفر، ومحمّد بن علیّ بن موسی
السلام علیک یا ولیّ الله، السلام علیک یا حجّۀ الله، » :( الرضا(علیهم السلام)، وقل حین تصیر عند قبر موسی بن جعفر(علیها السلام
السلام علیک یانور الله فی ظلمات الأرض، السلام علیک یا من بدا لله فی شأنه. أتیتک زائراً عارفاً بحقّک، معادیاً لأعدائک، موالیاً
ثمّ سل حاجتک؛ ثمّ سلّم علی أبی جعفر محمّد الجواد(علیه السلام) بهذه الأحرف، وابدأ .« لأولیائک، فاشفع لی عند ربّک یا مولاي
اللهمّ صلّ علی محمّد بن علیّ، الإمام البرّ التقیّ، الرضیّ المرضیّ،وحجّتک علی من فوق الأرضین و من تحت الثّري، » : بالغُسل، وقل
صلاةً کثیرةًتامّۀًزاکیۀً مبارکۀً متواصلۀً متواترةً مترادفۀً، کأفضل ما صلّیت [ صفحه 341 ] علی أحد من أولیائک. السلام علیک یا ولیّ
صفحۀ 151 من 275
الله، السلام علیک یا نور الله، السلام علیک یاحجّ ۀ الله، السلام علیک یا إمام المؤمنین، السلام علیک یا خلیفۀ النبیّین، وسلالۀ
الوصیّین. السلام علیک یا نور الله فی ظلمات الأرض، أتیتک زائراً عارفاً بحقّک، معادیاً لأعدائک، موالیاً لأولیائک، فاشفع لی عند
. [ ثمّ سل حاجتک، فإنّها تقضی إن شاءالله تعالی. [ 663 «. ربّک یا مولاي
زیارة الإمام علی بن موسی الرضا
فضل زیارته
1 - الشیخ الصدوق(رحمه الله): حدّثنا محمّد بن أحمد السنانیّ(رضی الله عنه) قال: حدّثنا أبو الحسین محمّد بن جعفر الأسديّ قال:
حدّثنی سهل بن زیاد الآدمیّ، عن عبد العظیم بن عبد الله الحسنیّ قال: سمعت علیّ بن محمّد العسکريّ(علیها السلام)، یقول: أهل قمّ
وأهل آبۀ [ 664 ] ، مغفور لهم، لزیارتهم لجدّي علیّ بن موسی الرضا(علیها السلام) بطوس، ألا ومن زاره فأصابه فی طریقه قطرة من
2 - الشیخ الصدوق(رحمه الله):... الصقر بن دلف قال: سمعت سیّدي علیّ [ السماء، حرّم الله جسده علی النار. [ 665 ] . [ صفحه 342
بن محمّد بن علیّ الرضا(علیها السلام) یقول: من کانت له إلی الله تبارك وتعالی حاجۀ، فلیزر قبر جدّي الرضا(علیه السلام) بطوس
وهو علی غسل، ولیصلّ عند رأسه رکعتین، ولیسأل الله حاجته فی قنوته، فإنّه یستجیب له ما لم یسأل فی مأثم، أو قطیعۀ رحم، وإنّ
. [ موضع قبره لبقعۀ من بقاع الجنّۀ، لا یزورها مؤمن إلّا أعتقه الله من النار، وأحلّه دار القرار. [ 666
زیارة الإمام الجواد
فضل زیارته
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): محمّد بن أحمد بن داود، عن محمّد بن الحسن، عن عبد الله، عن أحمد بن محمّد، عن داود الصرمیّ
667 ] قال: قلت له - یعنی أبا الحسن العسکريّ(علیه السلام) - إنّی زرت أباك وجعلت ذلک لکم. فقال(علیه السلام): لک من الله ]
[ 669 ] . [ صفحه 343 ] [ أجر وثواب عظیم، ومنّا المحمدة. [ 668
زیارة عبدالعظیم الحسنی
فضل زیارته
1 - الشیخ الصدوق(رحمه الله): حدّثنا علیّ بن أحمد قال: حدّثنا حمزة بن القاسم العلويّ ((رحمه الله)) قال: حدّثنا محمّد بن یحیی
العطّار، عمّن دخل علی أبی الحسن علیّ بن محمّد الهادي(علیها السلام) من أهل الري قال: دخلت علی أبی الحسن العسکريّ(علیه
السلام) فقال: أین کنت؟ فقلت: زرت الحسین(علیه السلام). قال(علیه السلام): أما إنّک لو زرت قبر عبد العظیم عندکم، لکنت کمن
[ زار الحسین بن علیّ(علیها السلام). [ 670 ] . [ صفحه 345
الجهاد والتقیۀ
صفحۀ 152 من 275
اشاره
وفیه موضوعان
الجهاد
اشاره
وفیه مسألتان
من لا یجب علیه الجهاد
1 - ابن شعبۀ الحرّانیّ(رحمه الله): من علیّ بن محمّد(علیها السلام):... إذا سلب من العبد حاسّۀ من حواسّه رفع العمل عنه بحاسّته
کقوله: (لَّیْسَ عَلَی الْأَعْمَی حَرَجٌ وَلَا عَلَی الْأَعْرَجِ حَرَجٌ) الآیۀ. فقد رفع عن کلّ من کان بهذه الصفۀ الجهاد، وجمیع الأعمال التی لا
. [ یقوم بها.... [ 671
حکم قتل الدعاة إلی البدعۀ
1 - أبو عمرو الکشّیّ(رحمه الله):... محمّد بن عیسی بن عبید [قال]:... فخرج من أبی الحسن(علیه السلام): هذا فارس! لعنه الله یعمل
. [ من قبلی فتّاناً داعیاً إلی البدعۀ، ودمه هدر لکلّ من قتله.... [ 672
التقیۀ
اشاره
وفیه أربع مسائل
الاهتمام بالتقیۀ
1 - الإمام العسکريّ(علیه السلام): قیل لعلیّ بن محمّد(علیها السلام) من أکمل الناس [فی] خصال الخیر؟ قال: أعملهم بالتقیّۀ،....
2 - المسعوديّ: روي أنّ أبا الحسن صاحب العسکر(علیه السلام) احتجب عن کثیر من الشیعۀ إلّا عن عدد یسیر من خواصّه. . [673]
3 - ابن شعبۀ الحرّانیّ(رحمه الله): قال داود الصرمیّ: أمرنی سیّدي [أي أبوالحسن الثالث(علیه السلام)] بحوائج [ 674 ] . [ صفحه 347 ]
4 - ابن إدریس . [ کثیرة،.... فقال(علیه السلام) لی: یا داود! ولو قلت إنّ تارك التقیّۀ کتارك الصلاة لکنت صادقاً. [ 675
الحلّیّ(رحمه الله):... قال [أبو الحسن علیّ بن محمّد الهادي(علیها السلام)] لی: یا داود! لو قلت لک إنّ تارك التقیّۀ کتارك الصلاة
. [ لکنت صادقاً. [ 676
التقیۀ فی الإعتقادات
صفحۀ 153 من 275
1 - الإمام العسکريّ(علیه السلام): وجاء رجل إلی علیّ بن محمّد(علیها السلام)، وقال: یاابن رسول الله(صلی الله علیه وآله)! بلیت
الیوم بقوم من عوامّ البلد أخذونی فقالوا: أنت لا تقول بإمامۀ أبی بکر بن أبی قحافۀ فخفتهم یا ابن رسول الله(صلی الله علیه وآله)!
وأردت أن أقول [لا، قلت]: بلی، أقولها للتقیّۀ. فقال لی بعضهم - ووضع یده علی فمی - وقال: أنت لا تتکلّم إلّا بمخرقۀ [ 677 ] ، أجب
عما ألقّنک. قلت: قل. فقال لی: أتقول أنّ أبا بکر بن أبی قحافۀ هو الإمام بعد رسول الله(صلی الله علیه وآله) إمام حقّ عدل، ولم یکن
لعلیّ(علیه السلام) فی الإمامۀ حق غّ ألبتّۀ؟ [ صفحه 348 ] قلت: نعم! وأنا أُرید نعماً من الأنعام، الإبل، والبقر، والغنم. فقال: لا أقنع بهذا
حتّی تحلف، قل: والله! الذي لا إله إلّا هو، الطالب الغالب (العدل)، المدرك المهلک، العالم من السرّ ما یعلم من العلانیۀ. فقلت: نعم،
وأُرید نعماً من الأنعام. فقال: لا أقنع منک إلّا بأن تقول: أبو بکر بن أبی قحافۀ هو الإمام والله الذي لا إله إلّا هو. وساق الیمین. فقلت:
أبو بکر بن أبی قحافۀ إمام - أي هو إمام من ائتمّ به واتّخذه إماماً- والله! الذي لا إله إلّا هو، ومضیت فی صفات الله. فقنعوا بهذا منّی،
وجزونی خیراً ونجوت منهم، فکیف حالی عند الله؟ قال(علیه السلام): خیر حال، قد أوجب الله لک مرافقتنا فی أعلی علّیّین، لحسن
. [ تقیّتک. [ 678
التقیۀ فیما حکم به العامه
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... أیّوب بن نوح قال: کتبت إلی أبی الحسن(علیه السلام) أسأله: هل نأخذ فی أحکام المخالفین ما
2 - الشیخ . [ یأخذون منّا فی أحکامهم أم لا؟ فکتب(علیه السلام): یجوز لکم ذلک، إن کان مذهبکم فیه التقیّۀ منهم والمداراة. [ 679
الطوسیّ(رحمه الله):... علیّ بن مهزیار، عن علیّ بن محمّد قال: سألته هل نأخذ فی أحکام المخالفین ما یأخذون منّا فی أحکامهم. [
. [ صفحه 349 ] فکتب(علیه السلام): یجوز لکم ذلک إن شاء الله، إذا کان مذهبکم فیه التقیّۀ منهم والمداراة لهم. [ 680
حکم غسل المیت فی حال التقیۀ
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... أیّوب بن نوح قال: کتب أحمد بن القاسم إلی أبی الحسن الثالث(علیه السلام)، یسأله عن المؤمن
یموت فیأتیه الغاسل یغسله، وعنده جماعۀ من المرجئۀ، هل یغسله غسل العامّۀ ولا یعمّمه، ولا یصیر معه جریدة؟ فکتب(علیه السلام):
[ یغسله غسل المؤمن، وإن کانوا حضوراً، وأمّا الجریدة فلیستخفّ بها ولا یرونه، ولیجهد فی ذلک جهده. [ 681 ] [ صفحه 351
النکاح والأولاد
اشاره
وفیه عشرة موضوعات
مقدمات النکاح وآدابه
اشاره
وفیه مسألتان
شرائط تزویج الدائم
صفحۀ 154 من 275
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... المهلب الدلّال، أنّه کتب إلی أبی الحسن(علیه السلام): أنّ امرأة کانت معی فی الدار، ثمّ إنّها
زوّجتنی نفسها، وأشهدت الله وملائکته علی ذلک، ثمّ إنّ أباها زوّجها من رجل آخر، فما تقول؟ فکتب(علیه السلام): التزویج الدائم
. [ لا یکون إلّا بولیّ وشاهدین..... [ 682
حکم تزویج من کان عنده أربع نسوة فطلق واحدة
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... محمّد بن أحمد بن مطهّر قال: کتبت [ صفحه 352 ] إلی أبی الحسن صاحب
العسکر(علیه السلام) إنّی تزوّجتُ بأربع نسوة... ثمّ إنّی أردت طلاق إحداهنّ، وتزویج امرأة أُخري. فکتب(علیه السلام): اُنظر...
. [ فتقول: اشهدوا أنّ فلانۀ التی بها علامۀ کذا وکذا هی طالق، ثمّ تزوجّ الأُخري إذا انقضت العدّة. [ 683
عقد النکاح
اشاره
وفیه مسألتان
خطبۀ النکاح
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عبد العظیم بن عبد الله قال: سمعت أبا
الحسن(علیه السلام) یخطب بهذه الخطبۀ: الحمد لله العالم بما هو کائن من قبل أن یدین له من خلقه دائن، فاطر السماوات والأرض،
مؤلّف الأسباب بما جرت به الأقلام، ومضت به الأحتام، من سابق علمه ومقدّر حکمه، أحمده علی نعمه، وأعوذ به من نقمه،
وأستهدي الله الهدي، وأعوذ به من الضلالۀ والردي، من یهده الله فقد اهتدي، وسلک الطریقۀ المثلی، وغنم الغنیمۀ العظمی، ومن
یضلل الله فقد حار عن الهدي، وهوي إلی الردي. وأشهد أن لا إله إلّا الله وحده لاشریک له، وأنّ محمّداً عبده ورسوله المصطفی،
وولیّه المرتضی، وبعیثه بالهدي، أرسله علی حین فترة من الرسل، [ صفحه 353 ] واختلاف من الملل، وانقطاع من السبل، ودروس من
الحکمۀ، وطموس من أعلام الهدي والبیّنات، فبلغ رسالۀ ربّه، وصدع بأمره، وأدّي الحق غّ الذي علیه، وتوفّی فقیداً محموداً(صلی الله
علیه وآله)، ثمّ إنّ هذه الأُمور کلّها بید الله تجري إلی أسبابها ومقادیرها، فأمر الله یجري إلی قدره، وقدره یجري إلی أجله، وأجله
یجري إلی کتابه، ولکلّ أجل کتاب یمحو الله ما یشاء ویثبت، وعنده أُمّ الکتاب. أمّا بعد فإنّ الله جلّ وعزّ، جعل الصهر مألفۀ للقلوب،
ونسبۀ المنسوب، أوشج به الأرحام، وجعله رأفۀ ورحمۀ، إنّ فی ذلک لآیات للعالمین؛ وقال فی محکم کتابه: (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ
الْمَآءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ و نَسَ بًا وَصِهْرًا) [ 684 ] وقال: (وَأَنکِحُواْ الْأَیَمَی مِنکُمْ وَالصَّلِحِینَ مِنْ عِبَادِکُمْ وَإِمَآلِکُمْ). [ 685 ] . وإنّ فلان بن فلان
ممّن قد عرفتم منصبه فی الحسب، ومذهبه فی الأدب، وقد رغب فی مشارکتکم، وأحبّ مصاهرتکم، وأتاکم خاطباً فتاتکم فلانۀ بنت
فلان، وقد بذل لها من الصداق کذا وکذا، العاجل منه کذا، والآجل منه کذا، فشفّعوا شافعنا، وأنکحوا خاطبنا، وردّوا ردّاً جمیلًا،
[ وقولوا قولًا حسناً، وأستغفر الله لی ولکم ولجمیع المسلمین. [ 686 ] . [ صفحه 354
حکم من شک فی إیقاع العقد
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... عبد الله بن الخزرج أنّه کتب إلیه. رجل خطب إلی رجل فطالت به الأیّام والشهور
صفحۀ 155 من 275
والسنون، فذهب علیه أن یکون قال له: أفعل أو قد فعل. فأجاب(علیه السلام) فیه: لا یجب علیه إلاّ ما عقد علیه قلبه، وثبتت علیه
. [ عزیمته. [ 687
ما یحرم بالمصاهرة
اشاره
وفیه مسألتان
حکم تزویج الرجل المرأة و تزویج ابنه ابنتها
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... محمّد بن عیسی قال: کتبت إلیه:... أخبرك یاسیّدي ومولاي! إنّ ابنۀ مولاك عیسی بن علیّ بن
یقطین أملکتها من ابن عبید ابن یقطین فبعد ما أملکتها، ذکروا أنّ جدّتها أُمّ عیسی بن علیّ بن یقطین کانت لعبید بن یقطین، ثمّ
صارت إلی علیّ بن یقطین، فأولدها عیسی ابن علیّ، فذکروا أنّ ابن عبید قد صار عمّها من قبل جدّتها أُمّ أبیها أنّها کانت لعبید بن
یقطین، فرأیک یا سیّدي ومولاي أن تمنّ علی مولاتک بتفسیر منک، وتخبرنی هل تحلّ له فإنّ مولاتک یا سیّدي فی غمّ، الله به
. [ علیم. [ صفحه 355 ] فوقّع(علیه السلام) فی هذا الموضع بین السطرین: إذا صار عمّاً لا تحلّ له، والعمّ والد وعمّ. [ 688
حکم نکاح أم ابنۀ الموطوئۀ
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): الحسین بن سعید قال: کتبت إلی أبی الحسن(علیه السلام): رجل کانت له أمۀ یطأها فماتت، أو باعها،
. [ ثمّ أصاب بعد ذلک أُمّها، هل له أن ینکحها؟ فکتب(علیه السلام): لا تحلّ له. [ 689
ما یحرم بالرضاع
اشاره
وفیه مسألتان
مدة الرضاع
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... علیّ بن مهزیار، عن أبی الحسن(علیه السلام)، أنّه کتب إلیه یسأله عمّا یحرم من الرضاع.
[ فکتب(علیه السلام): قلیله وکثیره حرام. [ 690 ] . [ صفحه 356
حکم إرضاع المرأة العناق
1 - الشیخ الصدوق(رحمه الله): کتب أحمد بن محمّد بن عیسی إلی علیّ بن محمّد(علیها السلام): امرأة أرضعت عناقاً من الغنم بلبنها
. [ حتّی فطمتها. فکتب(علیه السلام): فعل مکروه ولا بأس به. [ 691
صفحۀ 156 من 275
معاشرة المرأة الأجنبیۀ
اشاره
وفیه ثلاث مسائل
حکم إبداء المرأة زینتها للطفل
1 - ابن شعبۀ الحرّانیّ(رحمه الله): من علیّ بن محمّد(علیها السلام):... وقد حظر علی البالغ ما لم یحظر علی الطفل إذا لم یبلغ الحلم
. [ فی قوله: (وَقُل لِّلْمُؤْمِنَتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَرِهِنَّ) الآیۀ، فلم یجعل علیهنّ حرجاً فی إبداء الزینۀ للطفل.... [ 692
حکم کشف المرأة رأسها عند الخادم
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... عن القاسم الصیقل قال: کتبت إلیه أُمّ علیّ تسأل عن کشف الرأس بین یدي الخادم؟.... [ صفحه
. [ 357 ] فکتب(علیه السلام): سألت عن کشف الرأس بین یدي الخادم، لا تکشفی رأسک بین یدیه، فإنّ ذلک مکروه. [ 693
حکم مباشرة المرأة الأجنبیۀ من وراء ثیابها
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... علیّ بن الریّان، عن أبی الحسن(علیه السلام) أنّه کتب إلیه: رجل یکون مع المرأة لا
یباشرها إلّا من وراء ثیابها (وثیابه) فیحرّك حتّی ینزل ماء الذي علیه، وهل یبلغ به حدّ الخضخضۀ؟ فوقّع فی الکتاب: بذلک بالغ أمره.
. [694]
المتعۀ
اشاره
وفیه ثلاث مسائل
حکم المتعۀ
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): علیّ بن إبراهیم، عن المختار بن محمّد بن المختار، ومحمّد بن الحسن، عن عبد الله بن
الحسن العلويّ جمیعاً، عن الفتح بن یزید قال: سألت أبا الحسن(علیه السلام) عن المتعۀ؟ فقال(علیه السلام): هی حلال مباح، مطلق
. [ لمن لم یغنه الله بالتزویج، [ صفحه 358 ] فلیستعفف بالمتعۀ، فإن استغنی عنهابالتزویج، فهی مباح له إذا غاب عنها. [ 695
النهی عن الإلحاح علی المتعۀ
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... محمّد بن الحسن بن شمّون قال: کتب أبو الحسن(علیه السلام) إلی بعض موالیه: لا تلحّوا
. [ علی المتعۀ، إنّما علیکم إقامۀ السنّۀ، فلا تشتغلوا بها عن فرشکم وحرائرکم فیکفُرن ویتبرّین ویدعُون علی الآمر بذلک ویلعننا. [ 696
صفحۀ 157 من 275
حکم متعۀ البکر
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... المهلب الدلّال، أنّه کتب إلی أبی الحسن(علیه السلام):... فکتب(علیه السلام):... ولایکون تزویج
[ متعۀ ببکر.... [ 697 ] . [ صفحه 359
نکاح الإماء
اشاره
وفیه ثلاث مسائل
حکم من وطأ أمته و وطأها غیره فولدت
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... جعفر بن محمّد بن إسماعیل بن خطّاب، أنّه کتب إلیه: یسأله عن ابن عمّ له، کانت له جاریۀ
تخدمه، فکان یطأها، فدخل یوماً منزله فأصاب فیها رجلًا یخدمه، فاستراب بها، فهدّد الجاریۀ، فأقرّت أنّ الرجل فجر بها، ثمّ أنّها
حبلت، فأتت بولد. فکتب(علیه السلام): إن کان الولد لک، أو فیه مشابهۀ منک فلا تبعهما، فإنّ ذلک لایحلّ لک، وإن کان الابن
. [ لیس منک، ولا فیه مشابهۀ منک فبعه وبع أُمّه. [ 698
حکم من وقع علی جاریته ثم شک فی ولده
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... یعقوب بن یزید قال: کتبت إلی أبی الحسن(علیه السلام): فی هذا العصر رجل وقع علی جاریته، ثمّ
[ شکّ فی ولده. فکتب(علیه السلام): إن کان فیه مشابهۀ منه، فهو ولده. [ 699 ] . [ صفحه 360
حکم مواقعۀ المولی جاریته التی زوجها غلامه
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... علیّ بن سلیمان قال: کتبت إلیه: جعلت فداك، رجل له غلام وجاریۀ، زوّج غلامه جاریته، ثمّ وقع
. [ علیها سیّدها، هل یجب فی ذلک شی ء؟ قال(علیه السلام): لا ینبغی له أن یمسّها حتّی یطلّقها الغلام. [ 700
العیوب والتدلیس
حکم من تزوج بکرا فوجدها ثیبا
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... محمّد بن جزك قال کتبت إلی أبی الحسن(علیه السلام) أسأله، عن رجل تزوّج جاریۀ
[ بکراً فوجدها ثیّباً، هل یجب لها الصداق وافیاً، أم ینتقص؟ قال(علیه السلام): ینتقص. [ 701 ] . [ صفحه 361
المهر
اشاره
صفحۀ 158 من 275
وفیه مسألتان
تعیین المهر عاجلا وآجلا
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... عبد العظیم بن عبد الله قال: سمعت أبا الحسن(علیه السلام) یخطب بهذه الخطبۀ:... إنّ
فلان بن فلان ممّن قد عرفتم منصبه فی الحسب،... أتاکم خاطباً فتاتکم فلانۀ بنت فلان، وقد بذل لها من الصداق کذا وکذا، العاجل
. [ منه کذا، والآجل منه کذا، فشفّعوا شافعنا، وأنکحوا خاطبنا،.... [ 702
حکم التوصل إلی الطلاق بطلب المهر
1 - الشیخ الصدوق(رحمه الله):... الحسن بن مالک قال: کتبت إلی أبی الحسن(علیه السلام): رجل زوّج ابنته من رجل فرغب فیه، ثمّ
زهد فیه بعد ذلک، وأحبّ أن یفرّق بینه وبین ابنته، وأبی الختن ذلک، ولم یجب إلی طلاق، فأخذه بمهر ابنته لیجیب إلی الطلاق،
ومذهب الأب التخلّص منه، فلمّا أخذ بالمهر أجاب إلی الطلاق. فکتب(علیه السلام): إن کان الزهد من طریق الدین فلیعمد إلی
[ التخلّص، وإن کان غیره فلا یتعرّض لذلک. [ 703 ] . [ صفحه 362
الاولاد
اشاره
وفیه مسألتان
حکم حضانۀ الولد بعد الطلاق
1 - الشیخ الصدوق(رحمه الله):... أیّوب بن نوح قال: کتب إلیه بعض أصحابه: إنّه کانت لی امرأة ولی منها ولد، وخلّیت سبیلهما.
2 - ابن إدریس الحلّیّ(رحمه الله): أیّوب بن . [ فکتب(علیه السلام): المرأة أحقّ بالولد إلی أن یبلغ سبع سنین إلّا أن تشاء المرأة. [ 704
نوح قال: کتب معی بشر بن بشّار: جعلت فداك، رجل تزوّج امرأة فولدت منه، ثمّ فارقها متی یجب له أن یأخذ ولده؟ فکتب أبو
. [ الحسن علیّ بن محمّد(علیها السلام) له: إذا صار له سبع سنین فإن أخذه فله، وإن ترکه فله. [ 705
حکم ما لو عالج الإنسان ولده فمات
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... حمدان بن إسحاق قال: کان لی ابن وکان تصیبه الحصاة، فقیل لی: لیس له علاج إلّا أن
تبطّه، فبططته فمات؛.... قال: فکتبت إلی أبی الحسن العسکريّ(علیه السلام). فوقّع(علیه السلام): یا أحمد! لیس علیک فیما فعلت شی
[ ء، إنّما التمست الدواء وکان أجله فیما فعلت. [ 706 ] . [ صفحه 363
الطلاق
اقسام الطلاق وأحکامه
صفحۀ 159 من 275
اشاره
وفیه خمس مسائل
صحۀ الطلاق من غیر جماع بعد الرجوع
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن عیسی، عن أبی علیّ بن راشد [ 707 ] قال: سألته مشافهۀ عن
رجل طلّق امرأته بشاهدین علی طهر، ثمّ سافر وأشهد علی رجعتها، فلمّا قدم طلّقها من غیرجماع، أیجوز ذلک له؟ قال(علیه السلام):
. [ نعم! قد جاز طلاقها. [ 708
حکم طلاق المرأة التی کتمت حیضها وطهرها
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... الحسن بن علیّ بن کیسان قال: [ صفحه 364 ] کتبت إلی الرجل أسأله عن رجل له امرأة
من نساء هؤلاء العامّۀ، وأراد أن یطلّقها وقد کتمت حیضها وطهرها مخافۀ الطلاق. فکتب(علیه السلام): یعتزلها ثلاثۀ أشهر ویطلّقها.
. [709]
طلاق امرأة حرة کانت تحت عبد آبق
1 - ابن إدریس الحلّیّ(رحمه الله): داود الصرمیّ قال: سألته [أبا الحسن علیّ بن محمّد الهادي(علیها السلام) [ 1] ] عن عبد کانت تحته
زوجۀ حرّة، ثمّ إن العبد آبق تطلّق امرأته من أجل إباقه؟ قال(علیه السلام): نعم! إن أرادت ذلک هی. قال: وقال لی: یا داود! لو قلت
. [ لک إنّ تارك التقیّۀ کتارك الصلاة 5المثل تارك التقیّۀ کتارك الصلاة، 4 لکنت صادقاً. [ 710
من کان له أربع نسوة فأراد أن یطلق إحداهن ولم یعلم اسمها
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... محمّد بن أحمد بن مطهّر قال: کتبت إلی أبی الحسن صاحب العسکر(علیه السلام) إنّی
تزوّجتُ بأربع نسوة لم أسأل عن أسمائهنّ، ثمّ إنّی أردت طلاق إحداهنّ، وتزویج امرأة أُخري. [ صفحه 365 ] فکتب(علیه السلام):
. [ اُنظر إلی علامۀ إن کانت بواحدة منهنّ فتقول: اشهدوا أنّ فلانۀ التی بها علامۀ کذا وکذا هی طالق،.... [ 711
حکم ادعاء الزوجۀ المهر بعد الطلاق
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... الحسن بن علیّ بن کیسان قال: کتبت إلی الصادق(علیه السلام): أسأله عن رجل یطلّق امرأته فطلبت
[ منه المهر، وروي أصحابنا: إذا دخل بها لم یکن لها مهر.فکتب(علیه السلام): لا مهر لها. [ 712 ] . [ صفحه 367
الوقوف والصدقات