گروه نرم افزاری آسمان

الوقوف والصدقات







اشاره
وفیه موضوعان
صفحۀ 160 من 275
الوقف
اشاره
وفیه ستّ مسائل
اشتراط تعیین الوقت فی صحۀ الوقف
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... علیّ بن مهزیار قال: قلت: روي بعض موالیک عن آبائک(علیهم السلام): أنّ کلّ وقف
إلی وقت معلوم فهو واجب علی الورثۀ، وکلّ وقف إلی غیر وقت معلوم، جهل مجهول، باطل مردود علی الورثۀ، وأنت أعلم بقول
[ آبائک؟ فکتب(علیه السلام): هو عندي کذا. [ 713 ] . [ صفحه 368
حکم من اشتري أرضا ثم انکشف له أنه وقف
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): محمّد بن جعفر الرزّاز، عن محمّد ابن عیسی، عن أبی علیّ بن راشد قال: سألت أبا
الحسن(علیه السلام)، قلت: جعلت فداك، اشتریت أرضاً إلی جنب ضیعتی بألفی درهم، فلمّا وفیت المال، خبّرت أنّ الأرض وقف؟
فقال(علیه السلام): لا یجوز شراء الوقف [ 714 ] ، ولا تدخل الغلّۀ فی مالک [ 715 ] ادفعها إلی من أوقفت [ 716 ] علیه. قلت: لا أعرف
. [ لها ربّاً. قال(علیه السلام): تصدّق بغلّتها. [ 717
حکم أکل الواقف من وقفه وصدقته
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... علیّ بن سلیمان قال: کتبت إلیه یعنی أبا الحسن(علیه السلام): جعلت فداك، لیس لی
ولد، ولی ضیاع ورثتها من أبی، [ صفحه 369 ] وبعضها استفدتها ولا آمن الحدثان، فإن لم یکن لی ولد وحدث بی حدث، فما تري
جعلت فداك لی أن أُوقف بعضها علی فقراء إخوانی والمستضعفین، أو أبیعها وأتصدّق بثمنها فی حیاتی علیهم؟ فإنّی أتخوّف أن لا
ینفذ الوقف بعد موتی، فإن أوقفتها فی حیاتی فلی أن آکل منها أیّام حیاتی، أم لا؟ فکتب(علیه السلام): فهمت کتابک فی أمر
ضیاعک ولیس لک أن تأکل منها من الصدقه، فإن أنت أکلت منها لم ینفذ إن کان لک ورثۀ، فبع وتصدّق ببعض ثمنها فی حیاتک،
. [ وإن تصدّقت أمسکت لنفسک ما یقوتک مثل ما صنع أمیرالمؤمنین(علیه السلام). [ 718
حکم رجوع الواقف عن وقفه
1 - الشیخ الصدوق(رحمه الله):... عن أبی الحسین قال: کتبت إلی أبی الحسن الثالث(علیه السلام): إنّی وقفت أرضاً علی ولدي، وفی
حجّ، ووجوه برّ، ولک فیه حقّ بعدي ولمن بعدك، وقد أزلتها عن ذلک المجري. فقال(علیه السلام): أنت فی حلّ وموسّع لک.
. [719]
حکم بیع الوقف عند الإضطرار
1 - الشیخ الصدوق(رحمه الله):... علیّ بن معبد قال: کتب إلیه محمّد بن أحمد [ صفحه 370 ] ابن إبراهیم فی سنۀ ثلاث وثلاثین
صفحۀ 161 من 275
ومائتین، یسأله عن رجل مات وخلّف امرأة وبنین وبنات، وخلّف لهم غلاماً أوقفه علیهم عشر سنین، ثمّ هو حرّ بعد العشر سنین، هل
یجوز لهؤلاء الورثۀ بیع هذا الغلام، وهم مضطرّون إذا کان علی ماوصفته لک جعلنی الله فداك؟ فکتب(علیه السلام): لا یبیعونه إلی
. [ میقات شرطه، إلّا أن یکونوا مضطرّین إلی ذلک فهو جائز لهم. [ 720
بیع الوقف لأداء الدین
1 - الشیخ الصدوق(رحمه الله): روي محمّد بن عیسی العبیديّ قال: کتب أحمد ابن حمزة إلی أبی الحسن(علیه السلام): مدبّر وقف
2 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... عن أبی . [ ثمّ مات صاحبه، وعلیه دین لایفی بماله. فکتب(علیه السلام): یباع وقفه فی الدین. [ 721
طاهر بن حمزة، أنّه کتب إلیه: مدین أوقف ثمّ مات صاحبه، وعلیه دین لا یفی ماله إذا وقف. فکتب(علیه السلام): یباع وقفه فی
[ الدین. [ 722 ] . [ صفحه 371
الصدقات
حکم صدقۀ من بلغ ثمانی أو سبع سنین
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): علیّ بن الحسن، عن العبديّ، عن الحسن ابن راشد، عن العسکريّ(علیه السلام) قال: إذا بلغ الغلام
[ ثمان سنین فجائز أمره فی ماله، وقد وجب علیه الفرائض والحدود، وإذا تمّ للجاریۀ سبع سنین فکذلک. [ 723 ] . [ صفحه 373
الدین والقرض والضمان
اشاره
وفیه ثلاثۀ موضوعات
الدین
اشاره
وفیه مسألتان
حکم الدین المؤجل عند موت المستقرض
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): الحسین بن سعید [ 724 ] قال: سألته عن رجل أقرض رجلاً دراهم إلی أجل مسمّی، ثمّ مات
المستقرض، أیحلّ مال القارض عند موت المستقرض منه، أو للورثۀ من الأجل ما للمستقرض فی حیاته؟ فقال(علیه السلام): إذا مات
[ فقد حلّ مال القارض. [ 725 ] . [ صفحه 374
حکم رجل مات وعلیه دین ولم یخلف إلا رهنا
1 - الشیخ الصدوق(رحمه الله):... سلیمان بن حفص المروزيّ قال: کتبت إلی أبی الحسن(علیه السلام) فی رجل مات وعلیه دین، ولم
صفحۀ 162 من 275
یخلف شیئاً إلّا رهناً فی ید بعضهم، ولا یبلغ ثمنه أکثر من مال المرتهن، أیأخذه بماله؟ أو هو وسائر الدیّان فیه شرکاء؟ فکتب(علیه
السلام): جمیع الدیّان فی ذلک سواء، یوزّعون بینهم بالحصص. قال: وکتبت إلیه فی رجل مات وله ورثۀ، فجاء رجل فادّعی علیه
مالًا، وأنّ عنده رهناً. فکتب(علیه السلام): إن کان له علی المیّت مال ولا بیّنۀ له علیه، فلیأخذ ماله ممّا فی یده، ولیردّ الباقی علی ورثته،
ومتی أقرّ بما عنده أخذ به وطولب بالبیّنۀ علی دعواه، وأوفی حقّه بعد الیمین، ومتی لم یقم البیّنۀ والورثۀ منکرون فله علیهم یمین علم
. [ یحلفون بالله ما یعلمون أنّ له علی میّتهم حقّاً. [ 726
القرض
حکم الانتفاع بالقرض
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... علیّ بن محمّد، وقد سمعته من علیّ قال: کتبت إلیه: القرض یجرّ المنفعۀ هل یجوز أم لا؟
[ فکتب(علیه السلام): یجوز ذلک.... [ 727 ] . [ صفحه 375
الضمان
حکم من أمر رجلا أن یشتري له مالا فسرق
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... علیّ بن محمّد القاسانیّ قال: کتبت إلیه یعنی أبا الحسن الثالث(علیه السلام)... رجل أمر
رجلاً یشتري له متاعاً أو غیر ذلک، فاشتراه فسرق منه، أو قطع علیه الطریق، من مال من ذهب المتاع، من مال الآمر أو من مال
[ المأمور؟ فکتب سلام الله علیه: من مال الآمر. [ 728 ] . [ صفحه 377
الوصیۀ
اشاره
وفیه ثمانیۀ عشر موضوعاً
حکم من أوصی بمال فی سبیل الله
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): محمّد بن جعفر الرزّاز، عن محمّد ابن عیسی، ومحمّد بن یحیی، عن محمّد بن أحمد، عن
محمّد بن عیسی بن عبید، عن الحسن بن راشد قال: سألت العسکريّ(علیه السلام) [ 729 ] بالمدینۀ عن رجل أوصی بمال فی سبیل الله؟
[ فقال(علیه السلام): سبیل الله شیعتنا. [ 730 ] . [ صفحه 378
حکم من أوصی بمال لآل محمد
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أبو علیّ الأشعريّ، عن محمّد بن عبدالجبّار، عن علیّ بن مهزیار، عن أحمد بن حمزة [ 731 ] قال: قلت
له: إنّ فی بلدة ربما أوصی بالمال لآل محمّد صلوات الله علیهم، فیأتونی به، فأکره أن أحمله إلیک حتّی أستأمرك؟ فقال(علیه
[ السلام): لا تأتنی به ولا تعرّض له. [ 732 ] . [ صفحه 379
صفحۀ 163 من 275
حکم من أوصی بجمیع ماله للإمام ولا ولد له ثم أصاب ولدا
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... الحسین بن مالک قال کتبت إلیه: رجل مات وجعل کلّ شی ء له فی حیاته لک، ولم
یکن له ولد، ثمّ إنّه أصاب بعد ذلک ولداً، ومبلغ ماله ثلاثۀ آلاف درهم، وقد بعثت إلیک بألف درهم فإن رأیت جعلنی الله فداك!
. [ أن تعلّمنی فیه رأیک لأعمل به. فکتب(علیه السلام): أطلق لهم. [ 733
حکم من أوصی للإمام ثم احتاج إلیه
1 - الشیخ الصدوق(رحمه الله):... محمّد بن عیسی بن عبید قال: کتبت إلی علیّ ابن محمّد(علیها السلام): رجل جعل لک جعلنی الله
فداك شیئاً من ماله، ثمّ احتاج إلیه أیأخذه لنفسه، أو یبعث به إلیک؟ فقال(علیه السلام): هو بالخیار فی ذلک ما لم یخرجه عن یده،
. [ ولو وصل إلینا لرأینا أن نواسیه به وقد احتاج إلیه. [ 734
حکم من أوصی لموالیه و موالی أبیه
1 - الشیخ الصدوق(رحمه الله):... الحسن بن راشد قال: سألت العسکريّ(علیه السلام) [ صفحه 380 ] عن رجل أوصی بثلثه بعد موته،
فقال: ثلثی بعد موتی بین موالیّ وموالی أبی، ولأبیه موال یدخلون موالی أبیه فی وصیّته بما یسمّون موالیه، أم لایدخلون؟ فکتب(علیه
. [ السلام): لا یدخلون. [ 735
حکم الوصیۀ بحرمان إحدي الورثۀ
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... علیّ بن مهزیار قال: سألته عن رجل له امرأة لم یکن له منها ولد وله ولد من غیرها، فأحبّ أن لا
یجعل لها فی ماله نصیباً، فأشهد بکلّ شی ء له فی حیاته وصحّته لولده دونها، وأقامت معه بعد ذلک سنین، أیحلّ له ذلک إذا لم
. [ یعلمها ولم یتحلّلها؟.... فکتب(علیه السلام): حقّها واجب، فینبغی أن یتحلّلها. [ 736
حکم الوصیۀ فی الثلث و ما زاد علیه
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... أحمد بن محمّد قال: کتب أحمد بن إسحاق إلی أبی الحسن(علیه السلام): إنّ درّة بنت
مقاتل توفّیت وترکت ضیعۀً أشقاصاً فی مواضع، وأوصت لسیّدها من أشقاصها بما یبلغ أکثر من الثلث، ونحن أوصیاؤها وأحببنا أن
ننهی إلی سیّدنا، فإن هو أمر بإمضاء الوصیّۀ علی وجهها أمضیناها، وإن أمر بغیر ذلک انتهینا إلی أمره فی جمیع ما یأمر به إن شاءالله. [
صفحه 381 ] قال: فکتب(علیه السلام) بخطّه: لیس یجب لها من ترکتها إلّا الثلث وإن تفضّلتم وکنتم الورثۀ، کان جائزاً لکم إن شاءالله.
2 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... الحسین بن مالک قال: کتبت إلی أبی الحسن(علیه السلام): اعلم یا سیّدي! أنّ . [737]
ابن أخ لی توفّی فأوصی لسیّدي بضیعۀ، وأوصی أن یدفع کلّ شی ء فی داره حتّی الأوتاد تباع ویجعل الثمن إلی سیّدي، وأوصی
بحجّ، وأوصی للفقراء من أهل بیته، وأوصی لعمّته وأُخته بمال، فنظرت فإذاً ما أوصی به أکثر من الثلث، ولعلّه یقارب النصف ممّا
ترك، وخلّف ابناً له ثلاث سنین، وترك دیناً فرأي سیّدي. فوقّع(علیه السلام): یقتصر من وصیّته علی الثلث من ماله ویقسّم ذلک بین
3 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): قال علیّ بن الحسن: ومات محمّد بن عبد الله بن . [ من أوصی له علی قدر سهامهم إن شاءالله. [ 738
زرارة فأوصی إلی أخی أحمد بن الحسن وخلّف داراً، وکان أوصی فی جمیع ترکته أن تباع، ویحمل ثمنها إلی أبی الحسن(علیه
السلام) فباعها، فاعترض فیها ابن أُخت له وابن عمّ، فأصلحنا أمره بثلاثۀ دنانیر. وکتب إلیه أحمد بن الحسن ودفع الشی ء بحضرتی
صفحۀ 164 من 275
إلی أیّوب بن نوح، وأخبره أنّه جمیع ما خلّف وابن عمّ له وابن أُخته عرض، فأصلحنا أمره بثلاثۀ دنانیر. فکتب(علیه السلام): قد وصل
ذلک، وترحّم علی المیّت، وقرأت الجواب. [ صفحه 382 ] قال علیّ: ومات الحسین بن أحمد الحلبی وخلّف دراهم مائتین، فأوصی
لامرأته بشی ء من صداقها وغیر ذلک، وأوصی بالبقیّۀ بأبی الحسن(علیه السلام)، فدفعها أحمد بن الحسن إلی أیّوب بحضرتی،
4 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... عن بعض أصحابنا قال: کتبت إلیه: . [ وکتبت إلیه کتاباً فورد الجواب بقبضها، ودعا للمیّت. [ 739
جعلت فداك، إنّ امرأة أوصت إلی امرأة، ودفعت إلیها خمسمائۀ درهم، ولها زوج وولد، فأوصتها أن تدفع سهماً منها إلی بعض
بناتها، وتصرف الباقی إلی الإمام. فکتب(علیه السلام): تصرف الثلث من ذلک إلیّ، والباقی یقسم علی سهام الله عزّوجلّ بین الورثۀ.
. [740]
حکم من أوصی بأن یجري علی رجل ما بقی من ثلثه ولم یأمر بانفاذه
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... أحمد بن هلال قال: کتبت إلی أبی الحسن(علیه السلام): میّت أوصی بأن یجري علی رجل ما بقی
] . [ من ثلثه، ولم یأمر بإنفاذ ثلثه، هل للوصیّ أن یوقف ثلث المیّت بسبب الإجراء؟ فکتب(علیه السلام): ینفذ ثلثه ولا یوقف. [ 741
[ صفحه 383
حکم من أوصی بثلث ماله وأقر للوارث وغیره بدین
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... محمّد بن عبد الجبّار قال: کتبت إلی العسکريّ(علیه السلام): امرأة أوصت إلی رجل، وأقرّت له
بدین ثمانیۀ آلاف درهم، وکذلک ما کان لها من متاع البیت من صوف وشعر وشبه وصفر ونحاس، وکلّ ما لها أقرّت به للموصی
إلیه. وأشهدت علی وصیّتها، وأوصت أن یحجّ عنها من هذه الترکۀ حجّتان، ویعطی مولاة لها أربعمائۀ درهم، وماتت المرأة وترکت
زوجاً، فلم ندر کیف الخروج من هذا، واشتبه الأمر علینا. وذکر کاتب: أنّ المرأة استشارته فسألته أن یکتب لها ما یصحّ لهذا الوصیّ؟
فقال: لا یصحّ ترکتک إلّا بإقرارك له بدین بشهادة الشهود، وتأمرینه بعدها أن ینفذ ما توصینه به. فکتب له بالوصیّۀ علی هذا، وأقرّت
للوصیّ بهذا الدین، فرأیک أدام الله عزّك فی مسألۀ الفقهاء قبلک عن هذا، وتعریفنا بذلک لنعمل به إن شاءالله؟ فکتب بخطّه(علیه
السلام): إن کان الدین صحیحاً معروفاً مفهوماً، فیخرج الدین من رأس المال إن شاءالله، وإن لم یکن الدین حقّاً، أنفذ لها ما أوصت
[ به من ثلثها، کفی أو لم یکف. [ 742 ] . [ صفحه 384
حکم من أوصی بالثلث لموالیه وموالی أبیه ولم یبلغ المال
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): محمّد بن علیّ بن محبوب قال: کتب رجل إلی الفقیه(علیه السلام): رجل أوصی لموالیه وموالی أبیه
. [ بثلث ماله، فلم یبلغ ذلک؟ قال(علیه السلام): المال لموالیه وسقط موالی أبیه. [ 743
حکم قبول الولد وصیۀ والده
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... علیّ بن الریّان قال: کتبت إلی أبی الحسن(علیه السلام): رجل دعاه والده إلی قبول
. [ وصیّته، هل له أن یمتنع من قبول وصیّته؟ فوقّع(علیه السلام): لیس له أن یمتنع. [ 744
حکم الوصیۀ بالکتابۀ
1 - الشیخ الصدوق(رحمه الله): روي عن إبراهیم بن محمّد الهمدانیّ قال: کتبت إلی أبی الحسن(علیه السلام): رجل کتب کتاباً بخطّه
صفحۀ 165 من 275
ولم یقل لورثته هذه وصیّتی، ولم یقل إنّی قد أوصیت إلّا أنّه کتب کتاباً فیه ما أراد أن یوصی به، هل یجب علی ورثته القیام بما فی
الکتاب بخطّه ولم یأمرهم بذلک؟ [ صفحه 385 ] فکتب(علیه السلام): إن کان له ولد، ینفذون کلّ شی ء یجدون فی کتاب أبیهم فی
. [ وجه البرّ أو غیره. [ 745
اخذ الشهود علی الوصیۀ
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... یحیی بن یسار القنبريّ قال: أوصی أبو الحسن(علیه السلام) إلی ابنه الحسن... وأشهدنی
. [ علی ذلک وجماعۀ من الموالی. [ 746
حکم شهادة المرأة علی الوصیۀ
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... إبراهیم بن محمّد الهمدانیّ قال: کتب أحمد بن هلال إلی أبی الحسن(علیه السلام): امرأة شهدت
علی وصیّۀ رجل لم یشهدها غیرها، وفی الورثۀ من یصدّقها، وفیهم من یتّهمها. فکتب(علیه السلام): لا! إلّا أن یکون رجل وامرأتان،
. [ ولیس بواجب أن تنفذ شهادتها. [ 747
حکم وصیۀ أهل الکتاب
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... إبراهیم بن محمّد قال: کتب أحمد بن هلال إلی [ صفحه 386 ] أبی الحسن(علیه السلام): عن
2 - الشیخ . [ یهوديّ مات وأوصی لدیّانهم. فکتب(علیه السلام): أوصله إلیّ وعرّفنی لأنفذه فیما ینبغی إن شاءالله. [ 748
الطوسیّ(رحمه الله):... محمّد بن محمّد قال: کتب علیّ بن بلال إلی أبی الحسن(علیه السلام): یهوديّ مات وأوصی لدیّانه بشی ء
أقدر علی أخذه، هل یجوز أن آخذه فأدفعه إلی موالیک؟ أو أنفذه فیما أوصی به الیهوديّ؟ فکتب(علیه السلام): أوصله إلیّ وعرّفنیه
. [ لأنفذه فیما ینبغی إن شاءالله تعالی. [ 749
حکم شراء الوصی من مال المیت إذا بیع فیمن زاد
1 - الشیخ الصدوق(رحمه الله):... الحسین بن إبراهیم الهمدانیّ قال: کتبت مع محمّد بن یحیی: هل للوصی أن یشتري شیئاً من مال
. [ المیّت إذا بیع فیمن زاد، یزید ویأخذ لنفسه؟ فقال(علیه السلام): یجوز إذا اشتري صحیحاً. [ 750
حکم نسیان الوصی بعض مصارف الوصیۀ
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... محمّد بن الریّان قال: کتبت إلی أبی الحسن(علیه السلام) أسأله عن إنسان أوصی بوصیّۀ
. [ فلم یحفظ الوصیّ إلّا [ صفحه 387 ] باباًواحداً منها، کیف یصنع فی الباقی؟ فوقّع(علیه السلام): الأبواب الباقیۀ یجعلها فی البرّ. [ 751
حکم تغییر الوصیۀ قبل الموت
1 - الشیخ الصدوق(رحمه الله):... محمّد بن عیسی بن عبید قال: کتبت إلیه [أي علیّ بن محمّد(علیها السلام)]: رجل أوصی لک
جعلنی الله فداك بشی ء معلوم من ماله، وأوصی لأقربائه من قبل أبیه وأُمّه، ثمّ إنّه غیّر الوصیّۀ فحرم من أعطی، وأعطی من حرم،
[ أیجوز له ذلک؟ فکتب(علیه السلام): هو بالخیار فی جمیع ذلک إلی أن یأتیه الموت. [ 752 ] . [ صفحه 389
صفحۀ 166 من 275
الاجارة
اشاره
وفیه أربعۀ موضوعات
حکم إکراء الأرض بالطعام
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): محمّد بن یعقوب، عن محمّد بن عیسی بن عبید، عن علیّ بن مهزیار [ 753 ] قال: قلت له: جعلت
فداك، إنّ فی یدي أرضاً، والمعاملین قبلنا من الأکرة. [ 754 ] والسلطان یعاملون علی أن لکل جریب [ 755 ] طعاماً، معلوماً، أفیجوز
ذلک؟ قال: فقال لی: فلیکن ذلک بالذهب. قال: قلت: فإنّ الناس إنّما یتعاملون عندنا بهذا لا بغیره، فیجوز أن آخذ منهم دراهم، ثمّ
آخذ الطعام؟ قال: فقال: وماتغنی إذا کنت تأخذ الطعام؟ قال: فقلت: فإنّه لیس یمکننا فی شیئک وشی ء إلّا هذا. [ صفحه 390 ] ثمّ قال
لی: علی أنّ له فی یدي أرضاً ولنفسی. وقال له: علی أنّ علینا فی ذلک مضرّة یعنی فی شیئه وشی ء نفسه، أي لایمکننا غیر هذه
المعاملۀ. قال: فقال لی: قد وسّعت لک فی ذلک. فقلت له: إنّ هذا لک وللناس أجمعین؟ فقال لی: قد ندمت حیث لم أستأذنه
. [ لأصحابنا جمیعاً. فقلت: هذه لعلّۀ الضرورة؟ فقال: نعم!. [ 756
حکم من آجر ولده مدة
1 - الشیخ الصدوق(رحمه الله): کتب محمّد بن عیسی بن عبید الیقطینیّ، إلی أبی الحسن علیّ بن محمّد العسکريّ(علیها السلام) فی
رجل دفع ابنه إلی رجل وسلّمه منه سنۀ بأجرة معلومۀ لیخیط له، ثمّ جاء رجل آخر فقال له: سلّم ابنک منّی سنۀ بزیادة، هل له الخیار
فی ذلک؟ وهل یجوز له أن یفسخ ما وافق علیه الأوّل أم لا؟ فکتب(علیه السلام) بخطّه: یجب علیه الوفاء للأوّل ما لم یعرض لابنه
[ مرض أو ضعف. [ 757 ] . [ صفحه 391
حکم من یؤاجر أرضا ثم یبیعها قبل انقضاء الأجل أو یموت
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... أحمد بن إسحاق الرازيّ قال: کتب رجل إلی أبی الحسن الثالث(علیه السلام): رجل
استأجر ضیعۀ من رجل فباع المؤاجر تلک الضیعۀ التی آجرها بحضرة المستأجر ولم ینکر المستأجر البیع، وکان حاضراً له شاهداً علیه،
فمات المشتري وله ورثۀ، أیرجع ذلک فی المیراث؟ أو یبقی فی ید المستأجر إلی أن تنقضی إجارته؟ فکتب(علیه السلام): إلی أن
. [ تنقضی إجارته. [ 758
حکم انقضاء الإجارة بموت الموجر
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... إبراهیم الهمدانیّ قال: کتبت إلی أبی الحسن(علیه السلام) وسألته عن امرأة آجرت
ضیعتها عشر سنین علی أن تعطی الأجرة فی کلّ سنۀ عند انقضائها، لا یقدم لها شی ء من الأجرة مالم یمض الوقت، فماتت قبل ثلاث
سنین أو بعدها، هل یجب علی ورثتها إنفاذ الإجارة إلی الوقت؟ أم تکون الإجارة منتقضۀ بموت المرأة؟ فکتب(علیه السلام): إن کان
لها وقت مسمّی لم یبلغ فماتت، فلورثتها تلک الإجارة، فإن لم تبلغ ذلک الوقت، وبلغت ثلثه أو نصفه، أو شیئاً منه فیعطی ورثتها بقدر
[ مابلغت من ذلک الوقت إن شاءالله. [ 759 ] . [ صفحه 393
صفحۀ 167 من 275
الشفعۀ واللقطۀ
اشاره
وفیه موضوعان
الشفعۀ
حکم ما لو تلف بعض المبیع قبل الأخذ بالشفعۀ
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... عن رجل قال: کتبت إلی الفقیه(علیه السلام) فی رجل اشتري من رجل نصف دار مشاعاً غیر
مقسوم، وکان شریکه الذي له النصف الآخر غائباً، فلمّا قبضها وتحوّل عنها، تهدّمت الدار، وجاء سیل جارف فهدّمها وذهب بها، فجاء
شریکه الغائب، فطلب الشفعۀ من هذا، فأعطاه الشفعۀ علی أن یعطیه ماله کمّلًا الذي نقد فی ثمنها، فقال له: ضع عنّی قیمۀ البناء، فإنّ
] . [ البناء قد تهدّم وذهب به السیل، ما الذي یجب فی ذلک؟ فوقّع(علیه السلام): لیس له إلّا الشراء والبیع الأوّل إن شاءالله. [ 760
[ صفحه 394
اللقطۀ
حکم لقطۀ الحرم
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... محمّد بن رجاء الأرجانیّ قال: کتبت إلی الطیّب(علیه السلام): إنّی کنت فی المسجد
الحرام، فرأیت دیناراً، فأهویت إلیه لآخذه، فإذا أنا بآخر، ثمّ بحثت الحصا فإذا أنا بثالث فأخذتها فعرّفتها فلم یعرفها أحد، فما تري فی
. [ ذلک؟ فکتب(علیه السلام): فهمت ما ذکرت من أمر الدنانیر، فإن کنت محتاجاً فتصدّق بثلثها، وإن کنت غنیّاً، فتصدّق بالکلّ. [ 761
[ [ صفحه 395
البیع والتجارة
اشاره
وفیه ستّۀ موضوعات
ما یکتسب به
اشاره
وفیه سبع مسائل
حکم استیفاء الدین من مال الغریم الممتنع من الأداء
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... علیّ بن سلیمان قال: کتب إلیه: رجل غصب رجلًا مالًا أو جاریۀ، ثمّ وقع عنده مال بسبب ودیعۀ أو
صفحۀ 168 من 275
قرض، مثل ماخانه أو غصبه، أیحلّ له حبسه علیه أم لا؟ فکتب(علیه السلام): نعم! یحلّ له ذلک إن کان بقدر حقّه، وإن کان أکثر
[ فیأخذ منه ماکان علیه، ویسلّم الباقی إلیه إن شاءالله. [ 762 ] . [ صفحه 396
حکم شراء الوقف
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... عن أبی علیّ بن راشد قال: سألت أباالحسن(علیه السلام)، قلت: جعلت فداك، اشتریت
. [ أرضاً إلی جنب ضیعتی بألفی درهم، فلمّا وفیت المال، خبّرت أنّ الأرض وقف؟ فقال(علیه السلام): لا یجوز شراء الوقف،.... [ 763
حکم اشتراء المولی ولاء عبده
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... داود الصرمیّ قال: قال الطیّب(علیه السلام):... فقلت له: جعلت فداك، إنّ فلاناً قال لغلام له قد
. [ أعتقه: بعنی نفسک حتّی أشتریک. قال(علیه السلام): یجوز ولکن إنّما یشتري ولاءه. [ 764
بیع جلود السمک التی لا یؤکل لحمها
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... عن أبی القاسم الصیقل وولده قال: کتبوا إلی الرجل(علیه السلام):... وکتبت إلیه جعلت فداك؛
وقوائم السیف التی تسمّی السفن أتّخذها من جلود السمک، فهل یجوز لی العمل بها، ولسنا نأکل لحومها؟ فکتب(علیه السلام): لا
[ بأس به.... [ 765 ] . [ صفحه 397
تحریم القمار
1 - العیّاشیّ(رحمه الله):... محمّد بن عیسی قال: سمعته یقول: کتب إلیه إبراهیم ابن عنبسۀ یعنی إلی علیّ بن محمّد(علیها السلام):...
. [ فما المیسر جعلت فداك،؟ فکتب(علیه السلام): کلّ ما قومر به فهو المیسر،.... [ 766
حکم بیع السلاح إلی السلطان
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... عن أبی القاسم الصیقل قال: کتبت إلیه: إنّی رجل صیقل أشتري السیوف وأبیعها من السلطان، أجائز
. [ لی بیعها؟ فکتب(علیه السلام): لا بأس به. [ 767
حکم الولایۀ من قبل الجائر
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... محمّد بن عیسی العبیديّ قال: کتب أبوعمرو الحذّاء إلی أبی الحسن(علیه السلام):... یعلمه، أنّه کان
یختلف إلی بعض قضاة هؤلاء، وأنّه صیّر إلیه وقوفاً، ومواریث بعض ولد العبّاس أحیاءً وأمواتاً، وأجري علیه الأرزاق، وأنّه کان یؤدّي
الأمانۀ إلیهم، ثمّ إنّه بعد عاهد الله أن لایدخل لهم فی عمل وعلیه مؤونۀ، وقد تلف أکثر ما کان فی یده، وأخاف أن ینکشف عنهم ما
لا یحبّ أن ینکشف من الحال، فإنّه [ صفحه 398 ] منتظر أمرك فی ذلک، فما تأمر به؟ فکتب(علیه السلام) إلیه: لا علیک إن دخلت
2 - ابن إدریس الحلّیّ(رحمه الله):... محمّد بن علیّ بن عیسی قال: کتبت إلیه [أي أبی . [ معهم، الله یعلم ونحن ما أنت علیه. [ 768
الحسن الهادي(علیه السلام)]: أسأله عن العمل لبنی العبّاس، وأخذ ما أتمکّن من أموالهم، هل فیه رخصۀ؟ وکیف المذهب فی ذلک؟
صفحۀ 169 من 275
فقال(علیه السلام): ما کان المدخل فیه بالجبر والقهر فالله قابل العذر، وما خلا ذلک فمکروه، ولا محالۀ قلیله خیر من کثیره، وما یکفر
به ما یلزمه فیه من یرزقه ویسبّب علی یدیه ما یشرك فینا وفی موالینا. قال: فکتبت إلیه فی جواب ذلک أُعلمه: أنّ مذهبی فی الدخول
فی أمرهم وجود السبیل إلی إدخال المکروه علی عدّوه، وانبساط الید فی التشفّی منهم بشی ء أن یقرب به إلیهم. فأجاب(علیه
[ السلام): من فعل ذلک فلیس مدخله فی العمل حراماً؛ بل أجراً وثواباً. [ 769 ] . [ صفحه 399
آداب البیع
اشاره
وفیه ثلاث مسائل
حکم تعیین الثمن فی البیع والشراء
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): الصفّار، عن محمّد بن عیسی، عن أبی علیّ ابن راشد [ 770 ] قال: سألته قلت: جعلت فداك، رجل
اشتري متاعاً بألف درهم أو نحو ذلک، ولم یسمّ الدراهم وضحاً ولا غیر ذلک؟ قال: فقال(علیه السلام): إن شرط علیک فله شرطه،
. [ وإلّا فله دراهم، لأنّهم قالوا: لا نأخذ إلّا وضحاً، وإنّما تزوّجت علی دراهم مسمّاة، ولم نقل وضحاً ولا غیر ذلک. [ 771
حکم توکیل الغیر للشراء
1 - الحضینیّ(رحمه الله):... یزید بن الحسین بن موسی قال: أنفذنی سیّدي أبوالحسن ورجلین حسنیّین من بنی عمّه إلی صاحب الدار
قال: لست أبیعها، فرجعنا إلیه((علیه السلام)) فأخبرناه، فلمّا کان فی غد، أمرنا أن نعاوده.... قال زید: فلم نزل نتردّد حتّی باعنا الدار
[ واشتراها أبو الحسن.... [ 772 ] . [ صفحه 400
حکم من أمر أحدا أن یشتري له شیئا فاشتري بما اشترط ثم یطالبه بأکثر منه
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... علیّ بن سلیمان قال: قلت: الرجل یأتینی فیقول لی: اشتر لی ثوباً بدینار وأقلّ وأکثر، فأشتري له
بالثمن الذي یقول، ثمّ أقول له هذا الثوب بکذا وکذا بأکثر من الذي اشتریته، ولا أعلمه أنّی ربحت علیه، وقد شرطت علی صاحبه أن
ینقد بالذي أُرید وإلّا أردّ به علیه، فهل یجوز الشرط والربح؟ أو یطیب لی شی ء منه؟ وهل یطیب لی شی ء أن أربح علیه إذا کنت
. [ استوجبته من صاحبه؟ فکتب(علیه السلام): لا یطیّب لک شی ء من هذا فلا تفعله. [ 773
بیع الثمار
حکم أکل المار من الثمار
1 - ابن إدریس الحلّیّ(رحمه الله): داود الصرمیّ قال: سألته [أي أباالحسن علیّ بن محمّد الهادي(علیها السلام) [ 1] ] عن رجل دخل
[ بستاناً، أیأکل من الثمرة من غیر علم صاحب البستان؟ فقال(علیه السلام): نعم!. [ 774 ] . [ صفحه 401
بیع الحیوان
صفحۀ 170 من 275
اشاره
وفیه مسألتان
حکم من وجد شیئا فی جوف الحیوان
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... عبد الله بن جعفر قال: کتبت إلی الرجل(علیه السلام) أسأله عن رجل اشتري جزوراً أو
بقرة للأضاحی، فلمّا ذبحها وجد فی جوفها صرّة فیها دراهم، أو دنانیر، أو جوهرة، لمن یکون ذلک. فوقّع(علیه السلام): عرّفها البایع
. [ فإن لم یکن یعرفها فالشی ء لک، رزقک الله إیّاه. [ 775
حکم بیع الجواري
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): الصفّار، عن محمّد بن عیسی بن عبید، عن أبی علیّ بن راشد [ 776 ] قال: قلت له: إنّ رجلًا قد اشتري
ثلاث جوار قوّم کلّ واحدة بقیمۀ، فلمّا صاروا إلی البیع جعلهنّ بثمن، فقال للبائع: إنّ علیّ نصف الربح، فباع جاریتین بفضل علی
القیمۀ، وأحبل الثالثۀ. قال(علیه السلام): یجب علیه أن یعطیه نصف الربح فیما باع، ولیس علیه فیما أحبل شی ء. [ 777 ] . [ صفحه
[402
الربا
التخلص من الربا
1 - ابن إدریس الحلّیّ(رحمه الله):... طاهر قال: کتبت إلیه [أبی الحسن علیّ بن محمّد(علیها السلام)] أسأله عن الرجل یعطی الرجل
مالًا یبیعه به شیئاً بعشرین درهماً، ثمّ یحول علیه الحول، فلا یکون عنده شی ء فیبیعه شیئاً آخر. فأجابنی(علیه السلام): ما تبایعه الناس
. [ حلال، وما لم یتبایعوه فَرِباً. [ 778
بیع السلف
حکم أخذ قیمۀ المسلم بسعر الوقت
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... علیّ بن محمّد، وقد سمعته من علیّ قال:...کتبت إلیه: رجل له علی رجل تمر أو حنطۀ أو شعیر أو
قطن، فلمّا تقاضاه قال: خذ بقیمۀ مالک عندي دراهم، أیجوز له ذلک أم لا؟ فکتب(علیه السلام): یجوز ذلک عن تراض منهما إن
[ شاءالله. [ 779 ] . [ صفحه 403
العتق
اشاره
وفیه أربعۀ موضوعات
صفحۀ 171 من 275
حکم عتق المملوك الآبق فی کفارة الظهار
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن أبی هاشم الجعفريّ [ 780 ] .قال: سألت أبا الحسن(علیه
السلام) عن رجل قد أبق منه مملوکه، یجوز أن یعتقه فی کفّارة الظهار؟ [ 781 ] . قال(علیه السلام): لا بأس به ما لم یعرف منه موتاً.
[ قال أبو هاشم(رضی الله عنه): وکان سألنی نصر بن عامر القمّیّ أن أسأله عن ذلک. [ 782 ] . [ صفحه 404
حکم من علیه عتق رقبۀ، فأعتق مملوکا هرب منه
1 - الشیخ الصدوق(رحمه الله): روي عن أحمد بن هلال قال: کتبت إلی أبی الحسن(علیه السلام): کان علیّ عتق رقبۀ، فهرب لی
. [ مملوك لست أعلم أین هو، یجزینی عتقه؟ فکتب(علیه السلام): نعم!. [ 783
حکم عتق العبد عند موته
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... علیّ بن مهزیار قال: کتبت إلیه أسأله عن المملوك یحضره الموت، فیعتقه المولی فی
تلک الساعۀ فیخرج من الدنیا حرّاً؛ فهل لمولاه فی ذلک أجر؟ أو یترکه فیکون له أجره إذا مات وهو مملوك؟ فکتب(علیه السلام)
[ إلیه: یترك العبد مملوکاً فی حال موته فهو أجر لمولاه، وهذا عتق فی هذه الساعۀ لیس بنافع له. [ 784 ] . [ صفحه 405
حکم عتق المملوك المریض
1 - الشیخ الصدوق(رحمه الله):... الفضل بن المبارك، أنّه کتب إلی أبی الحسن علیّ بن محمّد(علیها السلام) فی رجل له مملوك
فمرض، أیعتقه فی مرضه أعظم لأجره؟ أو یترکه مملوکاً؟ فقال(علیه السلام): إن کان فی مرض فالعتق أفضل له، لأنّه یعتق الله عزّ
[ وجلّ بکلّ عضو منه عضواً من النار، وإن کان فی حال حضور الموت فیترکه مملوکاً أفضل له من عتقه. [ 785 ] . [ صفحه 407
الارث
اشاره
وفیه ستّۀ موضوعات
میراث الأعمام والأخوال
اشاره
وفیه مسألتان
ارث العم والخال إذا اجتمعا
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... عن أبی طاهر قال: کتبت إلیه: رجل ترك عمّاً وخالاً. فأجاب(علیه السلام): الثلثان للعمّ والثلث
. [ للخال. [ 786
صفحۀ 172 من 275
حکم میراث العصبۀ و بنی العم إذا اجتمعوا مع عم أب
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... عن إبراهیم بن محمّد قال: کتب محمّد بن یحیی الخراسانی: أوصی إلیّ رجل ولم یخلّف إلّا بنی
. [ عمّ، وبنات عمّ، وعمّ [ صفحه 408 ] أب وعمّتین، لمن المیراث؟ فکتب(علیه السلام): أهل العصبۀ وبنوا العمّ هم وارثون. [ 787
میراث الأزواج
حکم میراث الزوجۀ
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... علیّ بن مهزیار قال: سألته عن رجل له امرأة لم یکن له منها ولد وله ولد من غیرها، فأحبّ أن لا
یجعل لها فی ماله نصیباً، فأشهد بکلّ شی ء له فی حیاته وصحّته لولده دونها، وأقامت معه بعد ذلک سنین، أیحلّ له ذلک إذا لم
. [ یعلمها ولم یتحلّلها؟.... فکتب(علیه السلام): حقّها واجب، فینبغی أن یتحلّلها. [ 788
میراث الخنثی
1 - الشیخ المفید(رحمه الله):... موسی بن محمّد بن علیّ بن موسی، سأله ببغداد فی دار الفطن قال: قال موسی: کتب إلیّ یحیی بن
أکثم یسألنی عن عشر مسائل، أو تسع، فدخلت علی أخی(علیه السلام)... قال(علیه السلام): وما هی؟ قلت: کتب إلیّ:... وأخبرنی عن
[ الخنثی وقول علیّ(علیه السلام) فیها: تورث الخنثی من المبال. من ینظر إذا بال؟ وشهادة الجار إلی نفسه لا تقبل مع أنّه [ صفحه 409
عسی أن یکون رجلًا وقد نظر إلیه النساء، وهذا ما لا یحلّ فکیف هذا؟.... قال(علیه السلام):... وأمّا قول علیّ(علیه السلام) فی الخنثی:
إنّه یورث من المبال، فهو کما قال وینظر إلیه قوم عدول، فیأخذ کلّ واحد منهم المرآة فیقوم الخنثی خلفهم عریاناً وینظرون فی المرآة
. [ فیرون الشبح فیحکمون علیه.... [ 789
حکم إرث أجرة العین المستأجرة بعد موت الموجر
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... إبراهیم الهمدانیّ قال: کتبت إلی أبی الحسن(علیه السلام) وسألته عن امرأة آجرت
ضیعتها عشر سنین علی أن تعطی الأجرة فی کلّ سنۀ عند انقضائها، لا یقدم لها شی ء من الأجرة مالم یمض الوقت، فماتت قبل ثلاث
سنین، أو بعدها، هل یجب علی ورثتها إنفاذ الإجارة إلی الوقت؟ أم تکون الإجارة منتقضۀ بموت المراة؟ فکتب(علیه السلام): إن کان
لها وقت مسمّی لم یبلغ فماتت، فلورثتها تلک الإجارة، فإن لم تبلغ ذلک الوقت، وبلغت ثلثه، أو نصفه، أو شیئاً منه فیعطی ورثتها بقدر
. [ مابلغت من ذلک الوقت إن شاءالله. [ 790
حکم انتقال العین المستأجرة المشتراة قبل انقضاء الإجارة إلی الورثۀ
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):.... أحمد بن إسحاق الرازيّ قال: کتب [ صفحه 410 ] رجل إلی أبی الحسن الثالث(علیه
السلام): رجل استأجر ضیعۀ من رجل فباع المؤاجر تلک الضیعۀ التی آجرها بحضرة المستأجر ولم ینکر المستأجر البیع، وکان حاضراً
له شاهداً علیه، فمات المشتري وله ورثۀ، أیرجع ذلک فی المیراث؟ أو یبقی فی ید المستأجر إلی أن تنقضی إجارته؟ فکتب(علیه
. [ السلام): إلی أن تنقضی إجارته. [ 791
حکم من مات وله ورثۀ وادعی رجل علیه مالا
صفحۀ 173 من 275
1 - الشیخ الصدوق(رحمه الله):... سلیمان بن حفص المروزيّ قال: کتبت إلی أبی الحسن(علیه السلام).... فکتب(علیه السلام): إن
کان له علی المیّت مال ولا بیّنۀ له علیه، فلیأخذ ماله ممّا فی یده، ولیردّ الباقی علی ورثته، ومتی أقرّ بما عنده أخذ به وطولب بالبیّنۀ
علی دعواه، وأوفی حقّه بعد الیمین، ومتی لم یقم البیّنۀ والورثۀ منکرون فله علیهم یمین علم یحلفون بالله ما یعلمون أنّ له علی میّتهم
[ حقّاً. [ 792 ] . [ صفحه 411
الاطعمۀ والاشربۀ