گروه نرم افزاری آسمان

صفحه اصلی
کتابخانه
شاهنامه فردوسی
جلد دوم
الاطعمۀ والاشربۀ







اشاره
وفیه خمسۀ موضوعات
الاطعمۀ المحرمۀ
اشاره
وفیه أربع مسائل
ما ینتفع به من المیتۀ و ما لا ینتفع
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... الفتح بن یزید الجرجانیّ، عن أبی الحسن(علیه السلام) قال: کتبت إلیه(علیه السلام)
أسأله عن جلود المیتۀ التی یؤکل لحمها إن ذکّی؟ فکتب(علیه السلام): لا ینتفع من المیتۀ بإهاب، ولا عصب وکلّ ما کان من السخال
[ (من) الصوف وإن جزّ، والشعر والوبر والانفحۀ والقرن ولایتعدّي إلی غیرها إن شاءالله. [ 793 ] . [ صفحه 412
حکم أکل المسوخ
1 - الحسین بن عبد الوهّاب(رحمه الله): عن الحسن بن إسماعیل... قال: خرجت أنا ورجل من أهل قریتی إلی أبی الحسن(علیه
. [ السلام)... فلمّا صرنا فی الشارع لحقنا(علیه السلام) وقال:... بیض الطائر الفلانی لا یأکله، فإنّه من المسوخ. [ 794
اکل لحوم الحمر الوحشیۀ
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... نصر بن محمّد قال: کتبت إلی أبی الحسن(علیه السلام) أسأله عن لحوم حمر الوحش.
. [ فکتب(علیه السلام): یجوز أکله لوحشته، وترکه عندي أفضل. [ 795
حکم البهیمۀ الموطوئۀ
1 - الشیخ المفید(رحمه الله):... موسی بن محمّد بن علیّ بن موسی، سأله ببغداد فی دار الفطن قال: قال موسی: کتب إلیّ یحیی بن
أکثم یسألنی عن عشر مسائل، أو تسع، فدخلت علی أخی(علیه السلام)... قال(علیه السلام): وما هی؟ قلت: کتب إلیّ:... وأخبرنی عن
رجل أتی قطیع غنم فرأي الراعی ینزو علی شاة منها، فلمّا بصر بصاحبها خلّی سبیلها فانسابت بین الغنم لإ؛ةه ن ض یعرف [ صفحه
صفحۀ 174 من 275
413 ] الراعی أیّها کانت، ولا یعرف صاحبها أیّها یذبح؟.... قال(علیه السلام):... وأمّا الرجل الذي قد نظر إلی الراعی قد نزا علی شاة
فإن عرفها ذبحها وأحرقها، وإن لم یعرفها قسّمها بنصفین ساهم بینهما، فإن وقع السهم علی أحد النصفین فقد نجی الآخر ثمّ یفرّق
الذي وقع فیه السهم بنصفین ویقرع بینهما بسهم، فإن وقع علی أحد النصفین نجی النصف الآخر فلا یزال کذلک حتّی یبقی اثنان،
. [ فیقرع بینهما فأیّهما وقع السهم لها تذبح وتحرق وقد نجت سائرها.... [ 796
آداب الأکل
المنع من الإسراف
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): علیّ بن محمّد بن بندار، عن أحمد ابن أبی عبد الله، عن نوح بن شعیب، عن یاسر الخادم
798 ] قال: أکل الغلمان یوماً فاکهۀً، ولم یستقصوا أکلها، ورموا بها. فقال لهم أبو الحسن(علیه السلام): سبحان الله! إن کنتم ] [797]
[ استغنیتم، فإنّ أُناساً لم یستغنوا، أطعموه من یحتاج إلیه. [ 799 ] . [ صفحه 414
الاطعمۀ المباحۀ
اشاره
وفیه اثنتا عشرة مسألۀ
اکل القدید
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): محمّد بن یحیی، عن موسی بن الحسن، عن محمّد بن عیسی [ 800 ] ، عن أبی الحسن(علیه
2 - محمّد بن . [ السلام) أنّه کان یقول: القدید لحم سوء لأنّه یسترخی فی المعدة، ویهیّج کلّ داء، ولا ینفع من شی ء بل یضرّه. [ 801
یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): محمّد بن یحیی، عن موسی بن الحسن، عن محمّد بن عیسی، عن أبی الحسن الثالث(علیه السلام) قال:
[ کان یقول: ماأکلت طعاماً أبقی، ولا أهیج للداء، من اللحم الیابس - یعنی القدید -. [ 802 ] . [ صفحه 415
اکل العسل
1 - البرقیّ(رحمه الله): عن محمّد بن أحمد، عن موسی بن جعفر البغداديّ، عن أبی علیّ بن راشد قال: سمعت أبا الحسن الثالث(علیه
. [ السلام) یقول: أکل العسل حکمۀ. [ 803
اکل التمر البرنی
1 - البرقیّ(رحمه الله): عن محمّد بن الحسن بن شمّون قال: کتبت إلی أبی الحسن(علیه السلام): إنّ بعض أصحابنا یشکو البخر.
فکتب(علیه السلام) إلیه: کُل التمر البرنی. قال: وکتب إلیه آخر: یشکو یبساً. فکتب(علیه السلام) إلیه: کُل التمر البرنیّ علی الریق،
واشرب علیه الماء. ففعل فسمن وغلبت علیه الرطوبۀ، فکتب إلیه یشکو ذلک. فکتب(علیه السلام) إلیه: کُل التمر البرنیّ علی الریق، ولا
[ تشرب علیه الماء، فاعتدل. [ 804 ] . [ صفحه 416
صفحۀ 175 من 275
اکل التین والتمر
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... علیّ بن محمّد النوفلیّ قال: قلت لأبی الحسن(علیه السلام): إنّی أفطرت یوم الفطر علی
. [ تین وتمر[ة] فقال(علیه السلام) لی: جمعت برکۀ وسنّۀ. [ 805
اکل الباذنجان
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، عن بعض أصحابنا قال: قال أبو الحسن الثالث(علیه
السلام) لبعض قهارمته [ 806 ] : استکثروا لنا من الباذنجان، فإنّه حارّ فی وقت الحرارة، وبارد فی وقت البرودة، معتدل فی الأوقات
[ کلّها، جیّد علی کلّ حال. [ 807 ] . [ صفحه 417
اکل الرمان
وعن أبی الحسن العسکريّ(علیه السلام): کل الرمّان بعد الحجامۀ رمّاناً حلواً فانّه یسکّن الدم، ویصفّی :« 1 - ابنا بسطام النیسابوریّان
. [ الدم فی الجوف. [ 808
اکل البطیخ
. [ 1 - ابن شعبۀ الحرّانیّ(رحمه الله): قال [أبو الحسن الهادي](علیه السلام) یوماً: إنّ أکل البطّیخ یورث الجذام.... [ 809
اکل الفالوزج
أبو جعفر، عن أبی الحسن الثالث(علیه السلام) قال: خیر الأشیاء لحمّی الربع أن یؤکل فی یومها ...:« 1 - ابنا بسطام النیسابوریّان
[ الفالوذج المعمول بالعسل، ویکثر زعفرانه،.... [ 810 ] . [ صفحه 418
اکل السداب
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... محمّد بن عمرو بن إبراهیم، عن أبی جعفر، أو أبی الحسن(علیها السلام)... قال: ذکر
. [ السداب. فقال(علیه السلام): أما أنّ فیه منافع، زیادة فی العقل، وتوفیر فی الدماغ، غیر أنّه ینتن ماء الظهر.... [ 811
اکل رب الفواکه
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... المدائنیّ قال: سألته عن السکنجبین، والجلّاب، وربّ التوت، وربّ السفرجل، وربّ التفّاح، وربّ
. [ الرمّان. فکتب(علیه السلام): حلال. [ 812
اکل بیض بعض طیور الآجام
1 - الحسین بن عبد الوهّاب(رحمه الله): عن الحسن بن إسماعیل شیخ من أهل النهرین قال: خرجت أنا ورجل من أهل قریتی إلی أبی
صفحۀ 176 من 275
الحسن(علیه السلام)... قال لرفیقی بالنبطیّۀ: اقرء منّی السلام وقل له: بیض الطائر الفلانی لا یأکله، فإنّه من المسوخ. [ 813 ] . [ صفحه
[419
طبخ اللحم بالحصرم وبالعصیر العنبی
1 - ابن إدریس الحلّیّ(رحمه الله): محمّد بن علیّ بن عیسی، [قال]: کتبت إلیه [أي أبی الحسن علیّ بن محمّد الهادي(علیها السلام)]:
جعلت فداك، عندنا طبیخ یجعل فیه الحصرم، وربما جعل فیه العصیر من العنب، وإنّما هو لحم یطبخ به. وقد روي عنهم فی العصیر:
إنّه إذا جعل علی النار لم یشرب حتّی یذهب ثلثاه ویبقی ثلثه، وأنّ الذي یجعل فی القدر من العصیر بتلک المنزلۀ،.... فکتب(علیه
. [ السلام) بخطّه: لا بأس بذلک. [ 814
الاشربۀ المحرمۀ
اشاره
وفیه مسألتان
شرب المسکر
1 - العیّاشیّ(رحمه الله):... محمّد بن عیسی قال: سمعته یقول: کتب إلیه إبراهیم ابن عنبسۀ یعنی إلی علیّ بن محمّد(علیها السلام):...
2 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... محمّد بن داذویه قال: کتبت إلی أبی . [ فکتب(علیه السلام):... کلّ مسکر حرام. [ 815
[ الحسن(علیه السلام) أسأله عن شارب المسکر. قال: فکتب(علیه السلام): شارب الخمر کافر. [ 816 ] . [ صفحه 420
شرب الفقاع
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): محمّد بن یحیی عن محمّد بن أحمد، عن محمّد بن عیسی، عن الوشّاء قال: کتبت إلیه -
یعنی الرضا(علیه السلام) - أسأله عن الفقّاع. قال: فکتب(علیه السلام): حرام، وهو خمر، ومن شربه کان بمنزلۀ شارب الخمر. قال:
وقال أبو الحسن الأخیر [ 817 ] (علیه السلام): لو أنّ الدار، داري لقتلت بایعه، ولجلدت شاربه. وقال أبو الحسن الأخیر(علیه السلام):
. [ حدّه حدّ شارب الخمر. وقال(علیه السلام): هی خمیرة استصغرها الناس. [ 818
الاشربۀ المباحۀ
شرب العصیر السفرجل
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... خلیلان بن هشام قال: کتبت إلی [ صفحه 421 ] أبی الحسن(علیه السلام): جعلت فداك،
عندنا شراب یسمّی المیبۀ، نعمد إلی السفرجل فنقشّره ونلقیه فی الماء، ثمّ نعمد إلی العصیر فنطبخه علی الثلث، ثمّ ندّق ذلک
السفرجل ونأخذ ماءه، ثمّ نعمد إلی ماء هذا المثلّث وهذا السفرجل، فنلقی فیه المسک، والأفاوي، والزعفران، والعسل، فنطبخه حتّی
[ یذهب ثلثاه ویبقی ثلثه، أیحلّ شربه؟ فکتب(علیه السلام): لا بأس به ما لم یتغیّر. [ 819 ] . [ صفحه 423
صفحۀ 177 من 275
الزي والتجمل
اشاره
وفیه تسعۀ موضوعات
زینۀ الرجل
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): الحسین بن محمّد، عن معلّی بن محمّد، عن أحمد بن محمّد، عن الحسن بن الحسین
العلويّ قال: قال أبوالحسن(علیه السلام): من مروؤة الرجل ن یکون دوابّه سماناً. قال وسمعته یقول: ثلاثۀ من المروؤة: فراهۀ الدابّۀ،
. [ وحسن وجه المملوك، والفرس السريّ. [ 820
اللباس
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن ابن ف ّ ض ال، وسهل بن زیاد، عن
. [ محمّد بن عیسی، عن [ صفحه 424 ] یاسر [ 821 ] قال: قال لی أبو الحسن(علیه السلام): اشتر لنفسک خزّاً، وإن شئت فَوَشْیاً. [ 822
فقلت: کلّ الوشی؟ فقال(علیه السلام): وما الوشی؟ قلت: ما لم یکن فیه قطن، یقولون: إنّه حرام. قال(علیه السلام): البس ما فیه قطن.
. [823]
المرکب
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): الحسین بن محمّد، عن معلّی بن محمّد، عن أحمد بن محمّد، عمّن أخبره، عن ابن طیفور
824 ] المتطبّب قال: سألنی أبوالحسن(علیه السلام): أيّ شی ء ترکب؟ قلت: حماراً. فقال(علیه السلام): بکم ابتعته؟ قلت: بثلاثۀ عشر ]
دیناراً. [ صفحه 425 ] فقال: إنّ هذا هو السرف [ 825 ] أن تشتري حماراً بثلاثۀ عشر دینار وتدع برذوناً. قلت: یا سیّدي! إنّ مؤونۀ
البرذون أکثر من مؤونۀ الحمار. قال: فقال: إنّ الذي یموّن الحمار یموّن البرذون، أما علمت أنّ من ارتبط دابّۀً متوقّعاً به أمرنا، ویغیظ به
. [ عدوّنا، وهو منسوب إلینا، أدرّ الله رزقه، وشرح صدره، وبلغه أمله، وکان عوناً علی حوائجه. [ 826
المسکن
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): الحسین بن محمّد، عن معلّی بن محمّد، عن أحمد بن محمّد بن عبد الله قال: روي أبو
هاشم الجعفريّ، عن أبی الحسن الثالث(علیه السلام) قال: إنّ الله عزّ وجلّ جعل من أرضه 3مکان أرضه، 4 بقاعاً تسمّی المرحومات،
أحبّ أن یدعی فیها فیجیب، وإنّ الله عزّ وجلّ جعل من أرضه بقاعاً تسمّی المنتقمات، فإذا کسب الرجل مالًا من غیر حلّه، سلّط الله
[ علیه بقعۀ منها فأنفقه فیها. [ 827 ] . [ صفحه 426
المشط
1 - أبو نصر الطبرسیّ(رحمه الله): روي عن أبی الحسن العسکريّ(علیه السلام)، أنّه قال: التسریح [ 828 ] بمشط العاج ینبت الشعر فی
. [830] [ الرأس، ویطرد الدود من الدماغ، ویطفی ء المرار، وینقّی اللثۀ والعمور. [ 829
صفحۀ 178 من 275
الورد والریاحین
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): علیّ بن محمّد، عن بعض أصحابه، عن أبی هاشم الجعفريّ قال: دخلت علی أبی الحسن
صاحب العسکر(علیه السلام)، فجاء صبیّ من صبیانه فناوله وردة، فقبّلها ووضعها علی عینیه، ثمّ ناولنیها وقال: یاأباهاشم! من تناول! من
تناول وردة أو ریحانۀ، فقبّلها ووضعها علی عینیه، ثمّ صلّی علی محمّد وآل محمّد - الأئمّۀ(علیهم السلام) - کتب الله له الحسنات مثل
[ رمل عالج [ 831 ] ، ومحی عنه من السیّئات مثل ذلک. [ 832 ] . [ صفحه 427
الخاتم
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... علیّ بن الحسین بن عبد ربّه قال: قلت له [أي أبی الحسن الهادي(علیه السلام)]: ما تقول فی الفصّ
. [ یتّخذ من أحجار زمزم؟ قال(علیه السلام): لا بأس به.... [ 833
لبس خاتم العقیق والفیروزج
1 - السیّد ابن طاووس(رحمه الله): عن أبی محمّد القاسم بن العلاء المدائنیّ قال: حدّثنی خادم لعلیّ بن محمّد(علیها السلام) قال:
ما شاء الله، لاقوّة إلّا بالله، أستغفر » : استأذنته فی الزیارة إلی طوس. فقال(علیه السلام) لی: یکون معک خاتم فصّه عقیق أصفر، علیه
فإنّه أمان من القطع، وأتمّ للسلامۀ، وأصون لدینک... لیکن معک خاتم آخر فیروزج،... ،« محمّد وعلیّ » : وعلی الجانب الآخر ،« الله
،« الله الملک » : فإنّه خاتم أمیر المؤمنین علیّ(علیه السلام) کان علیه « الملک لله الواحد القهّار » : وعلی الجانب الآخر ،« الله الملک » : نقشه
وکان ف ّ ص ه فیروزج، وهو أمان من السباع - خاصّ ۀ - وظفر فی ،« الملک لله الواحد القهّار » : فلمّا ولّی الخلافۀ نقش علی خاتمۀ
[ الحروب.... [ 834 ] . [ صفحه 428
لبس خاتم الفیروزج
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):...علیّ بن محمّد الصیمريّ الکاتب قال: تزوّجت ابنۀ جعفر بن محمود...وأبطأ علیّ الولد. فصرت إلی
أبی الحسن علی بن محمّد بن الرضا(علیها السلام) فذکرت ذلک له فتبسّم وقال: اتّخذ خاتماً فصّه فیروزج واکتب علیه (رَبِ لَاتَذَرْنِی
[ فَرْدًا وَأَنتَ خَیْرُ الْوَرِثِینَ). قال: ففعلت ذلک فما أتی علیّ حول حتّی رزقت منها ولداً ذکراً. [ 835 ] . [ صفحه 429
الایمان والنذر
اشاره
وفیه موضوعان
الیمین
حکم الیمین توریۀ
1 - الإمام العسکريّ(علیه السلام): وجاء رجل إلی علیّ بن محمّد(علیها السلام)، وقال: یاابن رسول الله(صلی الله علیه وآله)! بلیت
الیوم بقوم من عوامّ البلد أخذونی فقالوا: أنت لاتقول بإمامۀ أبی بکر بن أبی قحافۀ فخفتهم یا ابن رسول الله(صلی الله علیه وآله)!
صفحۀ 179 من 275
وأردت أن أقول:... فقال: لاأقنع بهذا حتّی تحلف. قل: والله! الذي لاإله إلّا هو، الطالب الغالب (العدل)، المدرك.... فقلت: نعم! وأُرید
نعماً من الأنعام. فقال:... تقول: أبو بکر بن أبی قحافۀ هو الإمام والله الذي لا إله إلّا هو. وساق الیمین؛ فقلت:... فقنعوا... قال(علیه
[ السلام): خیر حال قد أوجب الله لک مرافقتنا فی أعلی علیّین، لحسن تقیّتک. [ 836 ] . [ صفحه 430
النذر
اشاره
وفیه أربع مسائل
حکم من نذر أن یتصدق بمال کثیر
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن بعض أصحابه، ذکره قال: لمّا سمّ المتوکّل نذر: إن عوفی أن
یتصدّق بمال کثیر. فلمّا عوفی سأل الفقهاء عن حدّ المال الکثیر؟.... فصار جعفر بن محمود إلی أبی الحسن علیّ بن محمّد(علیها
السلام) فسأله عن حدّ المال الکثیر؟ فقال(علیه السلام): الکثیر ثمانون.... فقال له أبوالحسن(علیه السلام): إنّ الله عزّ وجلّ یقول: (لَقَدْ
. [ نَصَرَکُمُ اللَّهُ فِی مَوَاطِنَ کَثِیرَةٍ)، فعدّدنا تلک المواطن فکانت ثمانین. [ 837
حکم من نذر أن یصوم الجمعۀ فوافق الفطر أو الأضحی
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... عن القاسم بن أبی القاسم الصیقل قال: کتب إلیه: یا سیّدي! رجل نذر أن یصوم کلّ جمعۀ دائماً ما
بقی، فوافق ذلک الیوم یوم عید فطر، أو أضحی أو أیّام التشریق، أوسفر، أو مرض، هل علیه صوم ذلک الیوم؟ أو قضاؤه؟ أو کیف
یصنع یاسیّدي!؟ [ صفحه 431 ] فکتب(علیه السلام) إلیه: قد وضع الله عنک الصیام فی هذه الأیّام کلّها، وتصوم یوماً بدل یوم إن
. [ شاءالله تعالی. [ 838
حکم مخالفۀ النذر
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): أبو علیّ الأشعريّ، عن علیّ بن مهزیار قال: قلت لأبی الحسن(علیه السلام): رجل جعل علی
نفسه (تأتی ترجمته فی الحدیث الأوّل من کتبه(علیه السلام) إلیه.) نذراً إن قضی الله حاجته أن یتصدّق بدراهم، فقضی الله حاجته،
. [ فصیّر الدراهم ذهباً ووجّهها إلیک، أیجوز ذلک أو یعید؟ فقال(علیه السلام): یعید. [ 839
کفارة عدم الوفاء بالنذر
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... الحسین بن عبید قال: کتبت إلیه - یعنی أباالحسن الثالث(علیه السلام) - یا سیّدي! رجل نذر أن
] . [ یصوم یوماً لله، فوقع فی ذلک الیوم علی أهله، ما علیه من الکفّارة؟ فأجابه(علیه السلام): یصوم یوماً بدل یوم، وتحریر رقبۀ. [ 840
2 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... إبراهیم بن محمّد... قال: کتبت إلی الفقیه(علیه السلام): یا مولاي! نذرت أن یکون [ صفحه 432
متی فاتتنی صلاة اللیل، صمت فی صبیحتها، ففاته ذلک کیف یصنع؟ فهل له من ذلک مخرج وکم یجب علیه من الکفّارة فی صوم
[ کلّ یوم ترکه إن کفّر إن أراد ذلک؟ فکتب(علیه السلام): یفرّق عن کلّ یوم بمدّ من طعام کفّارة. [ 841 ] . [ صفحه 433
صفحۀ 180 من 275
القضاء والشهادات
اشاره
وفیه موضوعان
القضاء
اشاره
وفیه مسألتان
القضاء بأحکام المخالفین تقیۀ
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... علیّ بن مهزیار، عن علیّ بن محمّد قال: سألته هل نأخذ فی أحکام المخالفین ما یأخذون منّا فی
[ أحکامهم. فکتب(علیه السلام): یجوز لکم ذلک إن شاء الله، إذا کان مذهبکم فیه التقیّۀ منهم والمداراة لهم. [ 842 ] . [ صفحه 434
حکم ما لو ادعی الأب أو غیره أنه أعار المرأة المیتۀ بعض المتاع والخدم
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... جعفر بن عیسی قال: کتبت إلی أبی الحسن(علیه السلام): جعلت فداك، المرأة تموت
فیدّعی أبوها أنّه کان أعارها بعض ما کان عندها من متاع وخدم، أتقبل دعواه بلا بیّنۀ؟ أم لا تقبل دعواه إلّا ببیّنۀ؟ فکتب(علیه السلام)
إلیه: یجوز بلا بیّنۀ. قال: وکتبت إلیه: إن ادّعی زوج المرأة المیتۀ، أو أبو زوجها، أو أُمّ زوجها فی متاعها، أو [فی] خدمها مثل الذي
. [ ادّعی أبوها من عاریۀ بعض المتاع، أو الخدم، أتکون فی ذلک بمنزلۀ الأب فی الدعوي؟ فکتب(علیه السلام): لا. [ 843
الشهادات
اشاره
وفیه مسألتان
حکم شهادة المرأة وحدها
1 - الشیخ المفید(رحمه الله):... موسی بن محمّد بن علیّ بن موسی، سأله ببغداد فی دار الفطن قال: قال موسی: کتب إلیّ یحیی بن
أکثم یسألنی عن عشر مسائل، أو تسع، فدخلت علی أخی(علیه السلام)... قال(علیه السلام): وما هی؟ قلت: کتب إلیّ:... وأخبرنی عن
شهادة امرأة جازت وحدها وقد [ صفحه 435 ] قال الله عزّ وجلّ: (وَأَشْهِدُواْ ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنکُمْ).... قال(علیه السلام):... وأمّا شهادة المرأة
التی جازت وحدها فهی جائز شهادتها مع الرضا، وإن لم یکن رضا فلا أقلّ من امرأتین تقوم مقامها بدل الرجل للضرورة، لأنّ الرجل
2 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... إبراهیم بن محمّد الهمدانیّ . [ لا یمکنه أن تقوم مقامها، فإن کانت وحدها قُبل مع یمینها.... [ 844
قال: کتب أحمد بن هلال إلی أبی الحسن(علیه السلام): امرأة شهدت علی وصیّۀ رجل لم یشهدها غیرها.... فکتب(علیه السلام): لا!
صفحۀ 181 من 275
. [ إلّا أن یکون رجل وامرأتان.... [ 845
حکم رجوع الشهود عن شهاداتهم بعد إجراء الحد
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... الفتح بن یزید الجرجانیّ، عن أبی الحسن(علیه السلام) فی أربعۀ شهدوا علی رجل أنّه
زنی، فرجم ثمّ رجعوا وقالوا: قدوهمنا، یلزمون الدیۀ. وإن قالوا: إنّا تعمّدنا، قتل أيّ الأربعۀ شاء ولیّ المقتول، وردّ الثلاثۀ ثلاثۀ أرباع
الدیۀ إلی أولیاء المقتول الثانی، ویجلد الثلاثۀ کلّ واحد منهم ثمانین جلدة، وإن شاء ولیّ المقتول أن یقتلهم، ردّ ثلاث دیات علی
أولیاء الشهود الأربعۀ، ویجلدون ثمانین کلّ واحد منهم، ثمّ یقتلهم الإمام. [ صفحه 436 ] وقال فی رجلین شهدا علی رجل أنّه سرق،
فقطع ثمّ رجع واحد منهما وقال: وهمت فی هذا ولکن کان غیره، یلزم نصف دیۀ الید، ولا تقبل شهادته فی الآخر، فإن رجعا جمیعاً
وقالا: وهمنا... أُلزما دیۀ الید، ولا تقبل شهادتهما فی الآخر. وإن قالا: إنّا تعمّدنا، قطع ید أحدهما بید المقطوع، ویؤدّي الذي لم یقطع
[ ربع دیۀ الرجل علی أولیاء المقطوع الید،.... [ 846 ] . [ صفحه 437
الحدود والقصاص والدیات
اشاره
وفیه تسعۀ موضوعات
مقدمات الحدود
اشاره
وفیه مسألتان
حد وجوب الفرائض والحدود للغلام والجاریۀ
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... الحسن بن راشد، عن العسکريّ(علیه السلام) قال: إذا بلغ الغلام ثمان سنین... وقد وجب علیه
. [ الفرائض والحدود، وإذا تمّ للجاریۀ سبع سنین فکذلک. [ 847
حکم ضرب المملوك حدا بغیر موجب
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أحمد بن محمّد، فی مسائل إسماعیل بن عیسی، عن الأخیر(علیه السلام)، فی مملوك لا یزال یعصی
. [ صاحبه أیحلّ ضربه أم لا؟ [ صفحه 438 ] فقال(علیه السلام): لا یحلّ أن تضربه، إن وافقک فأمسکه، وإلّا فخلّ عنه. [ 848
حد الزنا
حد النصرانی إذا فجر بامرأة مسلمۀ
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... جعفر بن رزق الله قال: قدم إلی المتوکّل رجل نصرانیّ فجر بامرأة مسلمۀ، فأراد أن یقیم
صفحۀ 182 من 275
علیه الحدّ فأسلم. فقال یحیی بن أکثم: قد هدم إیمانه شرکه وفعله. وقال بعضهم: یضرب ثلاثۀ حدود. وقال بعضهم: یفعل به کذا
وکذا، فأمر المتوکّل بالکتاب إلی أبی الحسن الثالث(علیه السلام) وسؤاله عن ذلک. فلمّا قرأ الکتاب کتب(علیه السلام): یضرب حتّی
. [ یموت.... [ 849
حد المسکر
حد شارب الفقاع و بایعه
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... عن الوشّاء قال:... أسأله عن الفقّاع.... وقال أبو الحسن الأخیر(علیه السلام): لو أنّ الدار،
. [ داري لقتلت بایعه، [ صفحه 439 ] ولجلدت شاربه. وقال أبو الحسن الأخیر(علیه السلام): حدّه حدّ شارب الخمر.... [ 850
حد اللواط
اشاره
وفیه ثلاث مسائل
حکم من لعب بین فخذي الغلام
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): الحسین بن سعید قال: قرأت بخطّ رجل أعرفه إلی أبی الحسن(علیه السلام)، وقرأت جواب أبی
الحسن(علیه السلام) بخطّه، هل علی رجل لعب بغلام بین فخذیه حدّ، فإنّ بعض العصابۀ روي: أنّه لا بأس بلعب الرجل بالغلام بین
. [ فخذیه. فکتب(علیه السلام): لعنۀ الله علی من فعل ذلک.... [ 851
حد من نکح بین فخذي رجل طوعا
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): الحسین بن سعید قال:... وکتب أیضا هذا الرجل، ولم أقرأ الجواب: ما حدّ رجلین نکح أحدهما الآخر
[ طوعاً بین فخذیه، وما توبته؟ فکتب [أبو الحسن(علیه السلام)]: القتل.... [ 852 ] . [ صفحه 440
حد رجلین وجدا نائمین فی ثوب واحد
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): الحسین بن سعید قال:... وکتب أیضاً هذا الرجل... وما حدّ رجلین وجدا نائمین فی ثوب واحد؟ فکتب
. [ [أبو الحسن(علیه السلام)]: مائۀ سوط. [ 853
حد المحارب
اشاره
وفیه مسألتان
صفحۀ 183 من 275
حد الدعاة إلی البدعۀ
1 - أبو عمرو الکشّیّ(رحمه الله):... محمّد بن عیسی بن عبید [قال]:... فخرج من أبی الحسن(علیه السلام): هذا فارس! لعنه الله یعمل
. [ من قبلی فتّاناً داعیاً إلی البدعۀ، ودمه هدر لکلّ من قتله، فمن هذا الذي یریحنی منه ویقتله وأنا ضامن له علی الله الجنّۀ. [ 854
حد من اعتقد الألوهیۀ للإمام
1 - أبو عمرو الکشّیّ(رحمه الله):... سهل بن زیاد الآدمیّ قال: کتب بعض أصحابنا إلی أبی الحسن العسکريّ(علیه السلام):... إنّ علیّ
بن حسکۀ یدّعی أنّه من [ صفحه 441 ] أولیائک وأنّک أنت الأوّل القدیم، وأنّه بابک ونبیّک.... فکتب(علیه السلام): کذب ابن
. [ حسکۀ... فإن وجدت من أحد منهم خلوة فاشدخ رأسه بالصخر. [ 855
اجراء الحدود
وقت إجراء الحد علی الغلام والجاریۀ
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): محمّد بن أحمد بن یحیی، عن محمّد بن عیسی، عن سلیمان بن حفص المروزيّ [ 856 ] عن
الرجل(علیه السلام) قال: إذا تمّ للغلام ثمانی سنین فجایز أمره، وقد وجبت علیه الفرائض والحدود، وإذا تمّ للجاریۀ تسع سنین
. [ فکذلک. [ 857
التعزیرات
حکم المولی الذي قتل مملوکه
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... الفتح بن یزید الجرجانیّ، عن أبی الحسن(علیه السلام) فی رجل قتل مملوکته أو
. [ مملوکه. [ صفحه 442 ] قال(علیه السلام): إن کان المملوك له أدّب وحبس،.... [ 858
القصاص
اشاره
وفیه ثلاث مسائل
حکم من دخل دارا للتلصص فقتله صاحب الدار
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): علیّ بن إبراهیم، عن المختار بن محمّد بن المختار، ومحمّد بن الحسن، عن عبد الله بن
الحسن العلويّ جمیعاً، عن الفتح بن یزید الجرجانیّ [ 859 ] ، عن أبی الحسن(علیه السلام) فی رجل دخل علی دار آخر للتل ّ صص أو
الفجور، فقتله صاحب الدار أیقتل به أم لا؟ فقال(علیه السلام): اعلم! أنّ من دخل دار غیره فقد أهدر دمه، ولا یجب علیه شی ء.
[ 860 ] . [ صفحه 443 ]
صفحۀ 184 من 275
حکم من اعتاد قتل الممالیک
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): علیّ بن إبراهیم، عن المختار بن محمّد بن المختار، ومحمّد بن الحسن، عن عبد الله بن
الحسن العلويّ جمیعاً، عن الفتح بن یزید الجرجانیّ [ 861 ] ، عن أبی الحسن(علیه السلام) فی رجل قتل مملوکته أو مملوکه. قال(علیه
. [ السلام): إن کان المملوك له أدّب وحبس، إلّا أن یکون معروفاً بقتل الممالیک فیقتل به. [ 862
حکم شاهدي الزور عمدا
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... الفتح بن یزید الجرجانیّ، عن أبی الحسن(علیه السلام) فی أربعۀ شهدوا علی رجل أنّه
زنی، فرجم ثمّ رجعوا وقالوا: قدوهمنا، یلزمون الدیۀ. وإن قالوا: إنّا تعمّدنا، قتل أيّ الأربعۀ شاء ولیّ المقتول، وردّ الثلاثۀ ثلاثۀ أرباع
الدیۀ إلی أولیاء المقتول الثانی، ویجلد الثلاثۀ کلّ واحد منهم ثمانین جلدة، وإن شاء ولیّ المقتول أن یقتلهم، ردّ ثلاث دیات علی
أولیاء الشهود [ صفحه 444 ] الأربعۀ، ویجلدون ثمانین کلّ واحد منهم، ثمّ یقتلهم الإمام. وقال فی رجلین شهدا علی رجل أنّه سرق،
. [ فقطع ثمّ رجع واحد منهما... وإن قالا: إنّا تعمّدنا، قطع ید أحدهما بید المقطوع،.... [ 863
الدیات
اشاره
وفیه مسألتان
دیۀ المرجوم إذا رجع الشهود عن شهاداتهم
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): علیّ بن إبراهیم، عن المختار بن محمّد بن المختار، ومحمّد بن الحسن، عن عبد الله بن
الحسن العلويّ جمیعاً، عن الفتح بن یزید الجرجانیّ [ 864 ] ، عن أبی الحسن(علیه السلام)، فی أربعۀ شهدوا علی رجل أنّه زنی، فرجم
ثمّ رجعوا وقالوا: قد وهمنا، یلزمون الدیۀ. وإن قالوا: إنّا تعمّدنا، قتل أيّ الأربعۀ شاء ولیّ المقتول، وردّ الثلاثۀ ثلاثۀ أرباع الدیۀ إلی
أولیاء المقتول الثانی، ویجلد الثلاثۀ کلّ واحد منهم ثمانین جلدة، وإن شاء ولیّ المقتول أن یقتلهم، ردّ ثلاث دیات علی أولیاء الشهود
الأربعۀ، ویجلدون ثمانین کلّ واحد منهم، ثمّ یقتلهم الإمام. وقال فی رجلین شهدا علی رجل أنّه سرق، فقطع ثمّ رجع واحد منهما
وقال: وهمت فی هذا ولکن کان غیره، یلزم نصف دیۀ الید، ولا تقبل [ صفحه 445 ] شهادته فی الآخر، فإن رجعا جمیعاً وقالا: وهمنا
بل کان السارق فلاناً، أُلزما دیۀ الید، ولا تقبل شهادتهما فی الآخر. وإن قالا: إنّا تعمّدنا، قطع ید أحدهما بید المقطوع، ویؤدّي الذي لم
یقطع ربع دیۀ الرجل علی أولیاء المقطوع الید، فإن قال المقطوع الأوّل: لا أرضی، أو تقطع أیدیهما معاً، ردّ دیۀ ید، فتقسم بینهما
. [ وتقطع أیدیهما. [ 865
دیۀ الید المقطوعۀ إذا رجع الشهود عن شهاداتهم
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... الفتح بن یزید الجرجانیّ، عن أبی الحسن(علیه السلام)؛... وقال فی رجلین شهدا علی
رجل أنّه سرق، فقطع ثمّ رجع واحد منهما وقال: وهمت فی هذا ولکن کان غیره، یلزم نصف دیۀ الید، ولا تقبل شهادته فی الآخر،
صفحۀ 185 من 275
فإن رجعا جمیعاً وقالا: وهمنا بل کان السارق فلاناً، أُلزما دیۀ الید، ولا تقبل شهادتهما فی الآخر. وإن قالا: إنّا تعمّدنا، قطع ید أحدهما
بید المقطوع، ویؤدّي الذي لم یقطع ربع دیۀ الرجل علی أولیاء المقطوع الید، فإن قال المقطوع الأوّل: لا أرضی، أو تقطع أیدیهما معاً،
[ ردّ دیۀ ید، فتقسم بینهما وتقطع أیدیهما. [ 866 ] . [ صفحه 449
فی القرآن والأدعیۀ