گروه نرم افزاری آسمان

صفحه اصلی
کتابخانه
شاهنامه فردوسی
جلد سوم
ما رواه عن ابائه او غیرهم






اشاره
وهو یشتمل علی خمسۀ فصول
ما رواه من الاحادیث القدسیۀ
وفیه ثمانیۀ أحادیث 1 - الإمام العسکريّ(علیه السلام): قال علیّ بن محمّد(علیهاالسلام):... فإنّ رسول الله(صلی الله وآله وسلم) لمّا
ترك التجارة إلی الشام،... کان یغدو کلّ یوم إلی حراء یصعده وینظر من قلله إلی آثار رحمۀ الله... ونودي فی سرّه: یا محمّد! هذا
2 - الشیخ الصدوق(رحمه الله):... عن . [ علیّ بن أبی طالب صفیّی الذي أُؤیّد به هذا الدین، یرجّح علی جمیع أُمّتک بعدك.... [ 810
عبد العظیم بن عبد الله الحسنیّ، عن علیّ بن محمّد(علیه السلام)... قال: لمّا کلّم الله عزّ وجلّ موسی بن عمران(علیهاالسلام) قال
موسی: إلهی! ما جزاء من شهد أنّی رسولک ونبیّک وأنّک کلّمتنی؟ قال: یا موسی! تأتیه ملائکتی فتبشّره بجنّتی. قال موسی: إلهی!
فما جزاء من قام بین یدیک یصلّی؟ قال: یا موسی! أُباهی به ملائکتی راکعاً وساجداً وقائماً وقاعداً، ومن باهیت به ملائکتی [ صفحه
3 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أبو محمّد الفحّام قال: حدّثنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن عبید الله . [ 290 ] لم أُعذّبه.... [ 811
المنصوريّ قال: حدّثنا عمّ أبی، أبو موسی عیسی بن أحمد بن عیسی بن المنصور قال: حدّثنا الإمام علیّ بن محمّد قال: حدّثنی أبی،
محمّد ابن علیّ قال: حدّثنا أبی، علیّ بن موسی قال: حدّثنا أبی، موسی بن جعفر قال: حدّثنی أبی، جعفر بن محمّد قال: حدّثنی أبی،
محمّد ابن علیّ قال: حدّثنی أبی، علیّ بن الحسین قال: حدّثنی أبی، الحسین بن علیّ، عن أمیر المؤمنین(علیهم السلام) قال: قال
النبیّ(صلی الله وآله وسلم): یقول الله عزّ وجلّ: یاابن آدم! ماتنصفنی، أتحبّب إلیک بالنعم، وتتمقّت إلیّ بالمعاصی، خیري علیک
نازل وشرّك إلیّ صاعد، ولا یزال ملک کریم یأتینی عنک فی کلّ یوم ولیلۀ بعمل قبیح. یابن آدم! لو سمعت وصفک من غیرك
وأنت لا تعلم من الموصوف لسارعت إلی مقته. یابن آدم! أذکرنی حین تغضب أذکرك حین أغضب، ولا أمحقک فیمن أمحق.
4 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):... علیّ بن محمّد النوفلیّ قال: سمعته [أي أبا الحسن(علیه السلام)] یقول: إنّ العبد لیقوم فی . [812]
اللیل فیمیل به النعاس یمیناً وشمالًا، وقدوقع ذقنه علی صدره فیأمر الله تعالی أبواب السماء، فتنفتح ثمّ یقول للملائکۀ: اُنظروا إلی
عبدي ما یصیبه فی التقرّب إلیّ بما لم أفترض علیه راجیاً منّی لثلاث خصال، ذنباً أغفره له، أو توبۀ أُجدّدها له، أو رزقاً أزیده [ صفحه
5 - الراونديّ(رحمه الله):... عبد العظیم بن عبد الله الحسنیّ قال: سمعت علیّ . [ 291 ] فیه، اشهدوا ملائکتی! أنّی قد جمعتهنّ له. [ 813
ابن محمّد العسکريّ صلوات الله علیهما یقول:... وأوحی الله تعالی إلی نوح(علیه السلام): إنّی قد جعلت قوسی أماناً لعبادي وبلادي،
6 - الحرّ العاملیّ(رحمه الله): . [ وموثقاً منّی بینی وبین خلقی، یأمنون به إلی یوم القیامۀ من الغرق، ومن أوفی بعهده منّی.... [ 814
حدّثنا أبو نصر أحمد بن الحسین بن أحمد بن عبید الضبی قال: حدّثنا أبو القاسم محمّد بن عبید الله بن بابویه الرجل الصالح قال:
حدّثنا أبو محمّد أحمد بن محمّد بن إبراهیم بن هاشم الحافظ قال: حدّثنی الحسین ابن علیّ بن محمّد بن علیّ بن موسی بن جعفر،
السیّد المحجوب إمام عصره بمکّۀ 1 حسین بن علیّ بن محمّد بن علیّ بن موسی بن جعفر السیّد المحجوب إمام عصره بمکّۀ، 4 قال:
صفحۀ 94 من 197
حدّثنی أبی علیّ بن محمّد النقیّ قال: حدّثنی أبی محمّد بن علیّ التقیّ قال: حدّثنی أبی علیّ بن موسی الرضا قال: حدّثنی أبی موسی
بن جعفر الکاظم قال: حدّثنی أبی جعفر بن محمّد الصادق قال: حدّثنی أبی محمّد بن علیّ الباقر قال: حدّثنی أبی علیّ بن الحسین
السجّاد زین العابدین قال: حدّثنی أبی الحسین ابن علیّ سیّد شباب أهل الجنّۀ قال: حدّثنی أبی أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب سیّد
الأوصیاء قال: حدّثنی محمّد بن عبد الله سیّد الأنبیاء(صلی الله وآله وسلم) قال: حدّثنی جبرائیل سیّد الملائکۀ قال: قال الله سیّد
815 ] . [ صفحه ] .« إنّی أنا الله لا إله إلّا أنا، فمن أقرّ بالتوحید دخل حصنی، ومن دخل حصنی أمن من عذابی » : السادات عزّ وجلّ
7 - الحرّ العاملیّ(رحمه الله): عن والده قال: أخبرنا أبو محمّد الفحّام السرّمن رائیّ قال: حدّثنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن [292
عبد الله المنصوريّ قال: حدّثنا عمّ أبی موسی بن عیسی بن أحمد بن عیسی المنصوريّ [ 816 ] قال: حدّثنی الإمام علیّ بن محمّد قال:
حدّثنی أبی محمّدبن علیّ قال: حدّثنی أبی علیّ بن موسی قال: حدّثنی أبی موسی بن جعفر قال: حدّثنی أبی جعفر بن محمّد قال:
حدّثنی أبی محمّد بن علیّ قال: حدّثنی أبی علیّ بن الحسین قال: حدّثنی أبی الحسین بن علیّ قال: حدّثنی أبی علیّ بن أبی
. [817] .« لا إله إلّا الله حصنی فمن دخله أمن من عذابی » : طالب(علیهم السلام) قال: قال النبیّ(صلی الله وآله وسلم): قال الله عزّ وجلّ
8 - البحرانیّ(رحمه الله):... علیّ بن عبید الله الحسینیّ قال: رکبنا مع سیّدنا أبی الحسن(علیه السلام) إلی دار المتوکّل فی یوم
السلام،.... قال(علیه السلام):... اعلم! أنّ رسول الله(صلی الله وآله وسلم) حجّ حجّۀ الوداع، فنزل بالأبطح بعد فتح مکّۀ، فلمّا جنّ علیه
اللیل أتی القبور، قبور بنی هاشم، وقد ذکر أباه وأُمّه وعمّه أبا طالب،... فأوحی الله إلیه أنّ الجنّۀ محرّمۀ علی من أشرك بی، وإنّی
أُعطیک یا محمّد! ما لم أُعطه أحداً غیرك، فادع أباك وأُمّک وعمّک فإنّهم یجیبونک ویخرجون من قبورهم أحیاء لم یمسّ هم
عذابی لکرامتک علیّ،فادعهم إلی الإیمان [بالله وإلی] رسالتک و[إلی] موالاة أخیک علیّ والأوصیاء منه إلی یوم القیامۀ، فیجیبونک
[ ویؤمنون بک.... [ 818 ] . [ صفحه 293
ما رواه عن الملائکۀ
ما رواه عن جبرائیل
1 - الإمام العسکريّ(علیه السلام): قال علیّ بن محمّد(علیهاالسلام):... ونظر إلی جبرئیل الروح الأمین المطوّق بالنور... وقال: یا محمّد!
إقرأ! قال: وما أقرأ؟ قال: یا محمّد! (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِي خَلَقَ - خَلَقَ الْإِنسَنَ مِنْ عَلَقٍ - إلی قوله - مَا لَمْ یَعْلَمْ).... [ 819 ] . [ صفحه
[294
ما رواه عن الانبیاء
اشاره
وفیه أربعۀ موضوعات
ما رواه عن نوح
1 - الراونديّ(رحمه الله):... عبد العظیم بن عبد الله الحسنیّ قال: سمعت علیّ ابن محمّد العسکريّ صلوات الله علیهما یقول: عاش نوح
صلوات الله علیه ألفین وخمسمائۀ سنۀ، وکان یوماً فی السفینۀ نائماً، فضحک حام ویافث، فزجرهما سام ونهاهما عن الضحک، فانتبه
نوح صلوات الله علیه، وقال لهما: جعل الله ذرّیتکما خولًا لذریّۀ سام إلی یوم القیامۀ، لأنّه برّنی وعققتمانی، فلازالت سمۀ عقوقکما فی
. [ ذریّتکما ظاهرة، وسمۀ البرّ فی ذریّۀ سام ظاهرة ما بقیت الدنیا،.... [ 820
صفحۀ 95 من 197
ما رواه عن موسی
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... الجعفريّ قال: سمعت أباالحسن(علیه السلام) [ صفحه 295 ] یقول:...أما علمت بالذي
کان من أصحاب موسی(علیه السلام)، وکان أبوه من أصحاب فرعون، فلمّا لحقت خیل فرعون موسی، تخلّف عنه لیعظ أباه، فیلحقه
بموسی، فمضی أبوه، وهو یراغمه حتّی بلغا طرفا من البحر فغرقا جمیعاً، فأتی موسی(علیه السلام) الخبر. فقال(علیه السلام): هو فی
2 - الشیخ الصدوق(رحمه الله): حدّثنا علیّ بن أحمد . [ رحمۀ الله، ولکن النقمۀ إذا نزلت لم یکن لها عمّن قارب المذنب دفاع. [ 821
قال: حدّثنا محمّد بن أبی عبد الله الکوفیّ، عن سهل بن زیاد الآدمیّ، عن عبد العظیم بن عبدالله الحسنیّ، عن علیّ بن محمّد بن علیّ
بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علیّ بن الحسین بن علیّ بن أبی طالب(علیهم السلام) قال: لمّا کلّم الله عزّ وجلّ موسی بن
عمران(علیهاالسلام) قال موسی: إلهی! ما جزاء من شهد أنّی رسولک ونبیّک وإنّک کلّمتنی؟ قال: یا موسی! تأتیه ملائکتی فتبشّره
بجنّتی. قال موسی: إلهی! فما جزاء من قام بین یدیک یصلّی؟ قال: یا موسی! أُباهی به ملائکتی راکعاً وساجداً وقائماً وقاعداً، ومن
باهیت به ملائکتی لم أُعذّبه. قال موسی: إلهی! فما جزاء من أطعم مسکیناً ابتغاء وجهک؟ قال: یا موسی! آمر منادیاً ینادي یوم القیامۀ
علی رؤوس الخلائق إنّ فلان ابن فلان من عتقاء الله من النار. [ صفحه 296 ] قال موسی: إلهی! فما جزاء من وصل رحمه؟ قال: یا
موسی! أُنسی له أجله، وأهون علیه سکرات الموت، وینادیه خزنۀ الجنّۀ هلمّ إلینا فادخل من أيّ أبوابها شئت. قال موسی: إلهی! فما
جزاء من کفّ أذاه عن الناس وبذل معروفه لهم؟ قال: یا موسی! ینادیه النار یوم القیامۀ لا سبیل لی علیک. قال: إلهی! فما جزاء من
ذکرك بلسانه وقلبه؟ قال: یا موسی! أُظلّه یوم القیامۀ بظلّ عرشی، وأجعله فی کنفی. قال: إلهی! فما جزاء من تلا حکمتک سرّاً
وجهراً؟ قال: یا موسی! یمرّ علی الصراط کالبرق. قال: إلهی! فما جزاء من صبر علی أذي الناس وشتمهم فیک؟ قال: أُعینه علی أهوال
یوم القیامۀ. قال: إلهی! فما جزاء من دمعت عیناه من خشیتک؟ قال: یا موسی! أقی وجهه من حرّ النار وأُؤمّنه یوم الفزع الأکبر. قال:
إلهی! فما جزاء من ترك الخیانۀ حیاء منک؟ قال: یا موسی! له الأمان یوم القیامۀ. قال: إلهی! فما جزاء من أحبّ أهل طاعتک؟ قال: یا
] [ موسی! أُحرّمه علی ناري. قال: إلهی! فما جزاء من قتل مؤمناً متعمّداً؟ قال: لا أنظر إلیه یوم القیامۀ، ولا أقیل [ 822 ] عثرته. [ 823
صفحه 297 ] قال: إلهی! فما جزاء من دعی نفساً کافرة إلی الإسلام؟ قال: یا موسی! آذن له فی الشفاعۀ یوم القیامۀ لمن یرید. قال:
إلهی! فما جزاء من صلّی الصلاة لوقتها؟ قال: أعطیه سؤله، وأبیحه جنّتی. قال: إلهی! فما جزاء من أتمّ الوضوء من خشیتک؟ قال: أبعثه
یوم القیامۀ وله نور بین عینیه یتلألأ. قال: إلهی! فما جزاء من صام شهر رمضان لک محتسباً؟ قال: یا موسی! أُقیمه یوم القیامۀ مقاماً لا
. [ یخاف فیه. قال: إلهی! فما جزاء من صام شهر رمضان یرید به الناس؟ قال: یا موسی! ثوابه کثواب من لم یصمه. [ 824
ما رواه عن رسول الله
1 - الإمام الحسن العسکريّ(علیه السلام): وقال علیّ بن محمّد صلوات الله علیهما: وأمّا دعاؤه(صلی الله وآله وسلم) الشجرة، فإنّ
رجلًا من ثقیف کان أطبّ الناس [ صفحه 298 ] یقال له: الحارث بن کلدة الثقفی جاء إلی رسول الله(صلی الله وآله وسلم). فقال: یا
محمّد! جئت لأداویک من جنونک، فقد داویت مجانین کثیرة فشفوا علی یدي. فقال رسول الله(صلی الله وآله وسلم): یا حارث! أنت
تفعل أفعال المجانین وتنسبنی إلی الجنون. قال الحارث: وماذا فعلته من أفعال المجانین؟ قال(صلی الله وآله وسلم): نسبتک إیّاي إلی
الجنون من غیر محنۀ منک، ولا تجربۀ، ولانظر فی صدقی أو کذبی. فقال الحارث: أو لیس قد عرفت کذبک وجنونک بدعواك
النبوّة التی لاتقدر لها؟ فقال رسول الله(صلی الله وآله وسلم): وقولک لا تقدر لها فعل المجانین لأنّک لم تقل لم قلت کذا، ولا
طالبتنی بحجّ ۀ فعجزت عنها. فقال الحارث: صدقت أنا أمتحن أمرك بآیۀ أُطالبک بها، إن کنت نبیّاً فادع تلک الشجرة - وأشار
لشجرة عظیمۀ بعید عمقها - فإن أتتک علمت أنّک رسول الله وشهدت لک بذلک، وإلّا فأنت [ذلک] المجنون الذي قیل لی. فرفع
صفحۀ 96 من 197
رسول الله(صلی الله وآله وسلم) یده إلی تلک الشجرة وأشار إلیها أن تعالی، فانقلعت الشجرة بأصولها وعروقها، وجعلت تخدّ فی
الأرض أخدوداً عظیماً کالنهر حتّی دنت من رسول الله(صلی الله وآله وسلم)، فوقفت بین یدیه، ونادت بصوت فصیح: هاأنا ذا یا
رسول الله [صلی الله علیک] ما تأمرنی؟ فقال لها رسول الله(صلی الله وآله وسلم): دعوتک لتشهدي لی بالنبوّة بعد شهادتک للّه
بالتوحید، ثمّ تشهدي [بعد شهادتک لی] لعلی(علیه السلام) هذا بالإمامۀ، وإنّه سندي [ صفحه 299 ] وظهري، وعضدي وفخري
[وعزّي]، ولولاه ما خلق الله عزّ وجلّ شیئاً ممّاخلق. فنادت، أشهد أنّ لا إله إلّا الله وحده لا شریک له، وأشهد أنّک یا محمّد عبده
ورسوله، أرسلک بالحقّ بشیراً [ونذیراً]، وداعیاً إلی الله بإذنه، وسراجاً منیراً، وأشهد أنّ علیّاً ابن عمّک هو أخوك فی دینک، [و] أوفر
خلق الله من الدین حظّاً، وأجزلهم من الإسلام نصیباً، وأنّه سندك وظهرك، [و]قامع أعدائک، وناصر أولیائک، [و]باب علومک فی
أُمّتک، وأشهد أنّ أولیاءك الذین یوالونه ویعادون أعداءه حشو [ 825 ] الجنّۀ، وأنّ أعداءك الذین یوالون أعداءه ویعادون أولیاءه
حشو النار. فنظر رسول الله(صلی الله وآله وسلم) إلی الحارث بن کلدة. فقال: یا حارث! أو مجنوناً یعدّ من هذه آیاته؟ فقال الحارث
2 - الإمام . [ بن کلدة: لا والله یا رسول الله! ولکنّی أشهد أنّک رسول ربّ العالمین وسیّد الخلق أجمعین، وحسن إسلامه. [ 826
الحسن العسکريّ(علیه السلام): فقلت لأبی علیّ بن محمّد(علیهاالسلام): فهل کان رسول الله(صلی الله وآله وسلم) یناظرهم إذا عانتوه
ویحاجّهم؟ قال(علیه السلام): بلی! مراراً کثیرة، منها: ما حکی الله من قولهم (وَقَالُواْ مَالِ هَذَا الرَّسُولِ یَأْکُلُ الطَّعَامَ وَیَمْشِی فِی الْأَسْوَاقِ
لَوْلَآ أُنزِلَ إِلَیْهِ مَلَکٌ) إلی [ صفحه 300 ] قوله:(رَجُلًا مَّسْحُورًا). [ 827 ] (وَقَالُواْ لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْءَانُ عَلَی رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْیَتَیْنِ عَظِیمٍ).
828 ] (وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَکَ حَتَّی تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ یَنم-بُوعًا) - إلی قوله - (کِتَبًا نَّقْرَؤُهُ و). [ 829 ] . ثمّ قیل له فی آخر ذلک: لو ]
کنت نبیّاً کموسی لنزلت علینا الصاعقۀ فی مسألتنا إلیک لأنّ مسألتنا أشدّ من مسألۀ قوم موسی لموسی. قال: وذلک أنّ رسول
الله(صلی الله وآله وسلم) کان قاعداً ذات یوم بمکّۀ بفناء الکعبۀ إذ اجتمع جماعۀ من رؤساء قریش منهم الولید بن المغیرة المخزومی،
وأبوالبختريّ بن هشام، وأبو جهل بن هشام، والعاص بن وائل السهمی، وعبدالله بن أبی أُمیّۀ المخزومی، وکان معهم جمع ممن یلیهم
کثیر، ورسول الله(صلی الله وآله وسلم) فی نفر من أصحابه یقرأ علیهم کتاب الله ویؤدّي إلیهم عن الله أمره ونهیه. فقال المشرکون
بعضهم لبعض: لقد استفحل [ 830 ] أمر محمّد، وعظم خطبه [ 831 ] فتعالوا نبدأ بتقریعه [ 832 ] ، وتبکیته [ 833 ] ، وتوبیخه، والاحتجاج
علیه، وإبطال ماجاءبه لیهوّن خطبه علی أصحابه، ویصغّر قدره عندهم، فلعلّه ینزع عمّا [ صفحه 301 ] هو فیه من غیّه وباطله، وتمرّده
وطغیانه، فإن انتهی وإلّا عاملناه بالسیف الباتر. [ 834 ] . قال أبو جهل: فمن [ذا] الذي یلی کلامه، ومجادلته؟ قال عبد الله بن أبی أُمیّۀ
المخزومی: أنا إلی ذلک، أفما ترضانی له قرناً حسیباً، ومجادلًا کفیّاً؟ قال أبو جهل: بلی! فأتوه بأجمعهم، فابتدأ عبد الله بن أبی أُمیّۀ
المخزومی، فقال: یا محمّد! لقدادعیت دعوي عظیمۀ، وقلت مقالًا هائلًا [ 835 ] زعمت أنّک رسول الله ربّ العالمین، وما ینبغی لربّ
العالمین، وخالق الخلق أجمعین، أن یکون مثلک رسولًا له! بشر مثلنا تأکل کما نأکل، وتمشی فی الأسواق کما نمشی، فهذا ملک
الروم، وهذا ملک الفرس، لا یبعثان رسولًا إلّا کثیر المال، عظیم الحال، له قصور ودور، [وبساتین] وفساطیط وخیام، وعبید وخدّام،
وربّ العالمین فوق هؤلاء کلّهم أجمعین، فهم عبیده ولو کنت نبیّاً لکان معک ملک یصدّقک ونشاهده. بل لوأراد الله أن یبعث إلینا
مسحوراً، ولست بنبیّ. فقال رسول الله(صلی الله وآله وسلم): هل بقی » نبیّاً لکان إنّما یبعث إلینا ملکاً لابشراً مثلنا، ما أنت یا محمّد! إلّإ؛ا
من کلامک شی ء؟ قال: بلی! لو أراد الله أن یبعث رسولًا لبعث أجلّ من فیما بیننا مالًا، وأحسنه حالًا، فهلّا نزل هذا القرآن - الذي
تزعم أنّ الله أنزله علیک [ صفحه 302 ] وابتعثک به رسولًا- علی رجل من القریتین عظیم، إمّا الولید بن المغیرةبمکّ ۀ، وإمّا عروة بن
مسعود الثقفیّ بالطائف؟ فقال رسول الله(صلی الله وآله وسلم): هل بقی من کلامک شی ء یا عبد الله!؟ قال: بلی! لن نؤمن لک حتّی
تفجر لنا من الأرض ینبوعاً بمکّ ۀ هذه، فإنّها ذات حجارة وعرة، وجبال تکسح أرضها وتحفرها، وتجري فیها العیون، فإنّنا إلی ذلک
محتاجون، أو تکون لک جنّۀ من نخیل وعنب، فتأکل منها، وتطعمنا فتفجر الأنهار خلالها - خلال تلک النخیل والأعناب - تفجیراً، أو
تسقط السماء کمازعمت علینا کسفاً، فإنّک قلت لنا: (وَإِن یَرَوْاْ کِسْفًا مِّنَ السَّمَآءِ سَاقِطًا یَقُولُواْ سَحَابٌ مَّرْکُومٌ) [ 836 ] ولعلّنا نقول
صفحۀ 97 من 197
ذلک. ثمّ قال: ولن نؤمن لک أو تأتی بالله والملائکۀ قبیلًا، تأتی به وبهم وهم لنا مقابلون، أو یکون لک بیت من زخرف تعطینا منه
وتغنینا به، فلعلّنا نطغی فإنّک قلت لنا: (کَلَّآ إِنَّ الْإِنسَنَ لَیَطْغَی - أَن رَّءَاهُ اسْتَغْنَی). [ 837 ] . ثمّ قال: أو ترقی فی السماء - أي تصعد فی
السماء - ولن نؤمن لرقیّک -لصعودك- حتّی تنزل علینا کتاباً نقرأه من الله العزیز الحکیم إلی عبد الله ابن أبی أُمیّۀ المخزومی ومن
معه بأن آمنوا بمحمد بن عبد الله بن عبدالمطلب فإنّه رسولی وصدّقوه فی مقاله فإنّه من عندي. ثمّ لا أدري یا محمّد! إذا فعلت هذا
[ کلّه أومن بک، أو لا أومن بک، بل لورفعتنا إلی السماء وفتحت أبوابها وأدخلتناها لقلنا: إنّما سکّرت أبصارنا وسحرتنا. [ صفحه 303
فقال رسول الله(صلی الله وآله وسلم): یا عبد الله! أبقی شی ء من کلامک؟ قال: یا محمّد! أو لیس فیما أوردته علیک کفایۀ وبلاغ؟
مابقی شی ء، فقل مابدا لک، وافصح عن نفسک إن کانت لک حجّۀ، واتنا بما سألناك. فقال رسول الله(صلی الله وآله وسلم): اللهمّ!
أنت السامع لکلّ صوت، والعالم بکلّ شی ء تعلم ما قاله عبادك... فأنزل الله علیه یا محمّد! (وَقَالُواْ مَالِ هَذَا الرَّسُولِ یَأْکُلُ الطَّعَامَ
وَیَمْشِی فِی الْأَسْوَاقِ - إلی قوله - رَجُلًا مَّسْحُورًا). [ 838 ] . ثمّ قال الله تعالی: (انظُرْ کَیْفَ ضَرَبُواْ لَکَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّواْ فَلَایَسْتَطِیعُونَ سَبِیلًا).
839 ] . ثمّ قال الله: یا محمّد (تَبَارَكَ الَّذِي إِن شَآءَ جَعَلَ لَکَ خَیْرًا مِّن ذَلِکَ جَنَّتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَرُ وَیَجْعَل لَّکَ قُصُورَم ا). ]
840 ] . وأنزل علیه یامحمّد (فَلَعَلَّکَ تَارِكُ م بَعْضَ مَا یُوحَی إِلَیْکَ وَضَ آلِقُ م بِهِ ي صَ دْرُكَ) [ 841 ] الآیۀ. وأنزل علیه: یا محمّد ]
(وَقَالُواْ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَیْهِ مَلَکٌ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَکًا لَّقُضِ یَ الْأمْرُ - إلی قوله - وَلَلَبَسْنَا عَلَیْهِم مَّا یَلْبِسُونَ). [ 842 ] . فقال له رسول الله(صلی الله
وآله وسلم): یا عبد الله! أمّا ما ذکرت من أنّی آکل الطعام کماتأکلون، وزعمت أنّه لا یجوز لأجل هذه أن أکون للّه رسولًا، فإنّما [
صفحه 304 ] الأمرللّه یفعل ما یشاء ویحکم ما یرید، وهو محمود، ولیس لک ولا لأحد الاعتراض علیه بلِمَ، وکیف. ألا تري أنّ الله
تعالی کیف أفقر بعضاً وأغنی بعضاً، وأعزّ بعضاً وأذلّ بعضاً، وأصحّ بعضاً وأسقم بعضاً، وشرّف بعضاً ووضع بعضاً، وکلّهم ممّن یأکل
الطعام. ثمّ لیس للفقراء أن یقولوا: لِمَ أفقرتنا وأغنیتهم؟ ولا للوضعاء أن یقولوا: لِمَ وضعتنا وشرّفتهم؟ ولا للزمنی والضعفاء أن یقولوا:
لِمَ أزمنتنا وأضعفتنا وصححّتهم؟ ولا لاذلّاء أن یقولا: لِمَ أذللتنا وأعززتهم؟ ولا لقبائح الصور أن یقولوا: لِمَ قبّحتنا وجمّلتهم؟ بل إن
قالوا ذلک کانوا علی ربّهم رادّین، وله فی أحکامه منازعین، وبه کافرین، ولکان جوابه لهم: [إنّی] أنا الملک، الخافض الرافع، المغنی
المفقر، المعزّ المذلّ، المصحّح المسقم، وأنتم العبید، لیس لکم إلّا التسلیم لی، والانقیاد لحکمی، فإن سلّمتم کنتم عباداً مؤمنین، وإن
أبیتم کنتم بی کافرین، وبعقوباتی من الهالکین. ثمّ أنزل الله تعالی علیه: یا محمّد (قُلْ إِنَّمَآ أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُکُمْ یُوحَی إِلَیَّ أَنَّمَآ إِلَهُکُمْ إِلَهٌ
وَحِ دٌ) یعنی آکل الطعام (یُوحَی إِلَیَّ أَنَّمَآ إِلَهُکُمْ إِلَهٌ وَحِ دٌ) [ 843 ] . یعنی قل لهم أنا فی البشریّۀ مثلکم، ولکن ربّی خ ّ ص نی بالنبوّة
دونکم کمإ؛أا یخصّ بعض البشر بالغناء والصحّۀ والجمال دون بعض من البشر، فلاتنکروا أن یخ ّ ص نی أیضاً بالنبوّة. ثمّ قال رسول
إنّ] هذا ملک الروم، وملک الفرس لایبعثان رسولًا إلّا کثیر المال، عظیم الحال، له قصور ]» : الله(صلی الله وآله وسلم): وأمّا قولک
فإنّ الله له التدبیر والحکم لا یفعل ،« ودور، وفساطیط وخیام، وعبید وخدّام، وربّ العالمین فوق هؤلاء کلّهم فهم [ صفحه 305 ] عبیده
علی ظنّک وحسبانک، ولاباقتراحک؛ بل یفعل ما یشاء ویحکم ما یرید، وهو محمود یا عبد الله، إنّما بعث الله نبیّه لیعلّم الناس دینهم،
ویدعوهم إلی ربّهم ویکدّ نفسه فی ذلک آناء اللیل وأطراف النهار، فلو کان صاحب قصور یحتجب فیها، وعبید وخدم یسترونه عن
الناس، ألیس کانت الرسالۀ تضیع والأمور تتباطأ ما؟ أو تري الملوك إذا احتجبوا کیف یجري الفساد والقبائح من حیث لایعلمون به
ولا یشعرون، یا عبد الله وإنّما بعثنی الله ولا مال لی لیعرّفکم قدرته وقوّته، وإنّه هو الناصر لرسوله لا تقدرون علی قتله، ولا منعه من
رسالته، فهذا أبین فی قدرته وفی عجزکم، وسوف یظفرنی الله بکم فأوسعکم قتلاً وأسراً، ثمّ یظفرنی الله ببلادکم، ویستولی علیها
ولو کنت نبیّاً لکان » : المؤمنون من دونکم ودون من یوافقکم علی دینکم. ثمّ قال رسول الله(صلی الله وآله وسلم): وأما قولک لی
فالملک لا تشاهده حواسّکم لأنّه ،« معک ملک یصدّقک ونشاهده؛ بل لو أراد الله أن یبعث إلینا نبیّاً لکان إنّما یبعث ملکاً لابشراً مثلنا
من جنس هذا الهواء، لاعیان منه ولو شاهدتموه - بأن یزاد فی قوي أبصارکم - لقلتم لیس هذا ملکاً بل هذا بشر، لأنّه إنّما کان یظهر
لکم بصورة البشر الذي قد ألفتموه لتفهموا عنه مقاله، وتعرفوا به خطابه ومراده، فکیف کنتم تعلمون صدق الملک وإنّ مایقوله حقّ؟
صفحۀ 98 من 197
بل إنّما بعث الله بشراً، وأظهر علی یده المعجزات التی لیست فی طبائع البشر الذین قد علمتم ضمائر قلوبهم، فتعلمون بعجزکم عمّا جاء
به أنّه معجزة، وأنّ ذلک شهادة من الله تعالی بالصدق له، ولو ظهر لکم ملک وظهر علی یده ما یعجز عنه البشر، لم یکن فی ذلک ما
یدلّکم، إنّ [ صفحه 306 ] ذلک لیس فی طبائع سائر أجناسه من الملائکۀ، حتّی یصیّر ذلک معجزاً. ألا ترون أنّ الطیور التی تطیر لیس
ذلک منها بمعجز، لأنّ لها أجناساً یقع منها مثل طیرانها، ولو أنّ آدمیّاً طار کطیرانها کان ذلک معجزاً، فالله عزّ وجلّ سهّل علیکم الأمر،
وجعله بحیث تقوم علیکم حجّته، وأنتم تقترحون [ 844 ] عمل الصعب الذي لا حجّۀ فیه. ثمّ قال رسول الله(صلی الله وآله وسلم): وأمّا
فکیف أکون کذلک، وقد تعلمون أنّی فی صحّۀ التمییز والعقل فوقکم، فهل جرّبتم علیّ منذ نشأت « ما أنت إلّا رجلٌ مسحورٌ » قولک
إلی أن استکملت أربعین سنۀ جریرة، أو زلّۀ أو کذبۀ أو خیانۀ، أو خطأ من القول، أو سفهاً من الرأي؟ أتظنّون أنّ رجلًا یعتصم طول
هذه المدّة بحول نفسه وقوّتها، أو بحول الله وقوّته، وذلک ما قال الله تعالی: (انظُرْ کَیْفَ ضَ رَبُواْ لَکَ الْأَمْثَالَ فَ َ ض لُّواْ فَلَایَسْتَطِیعُونَ سَبِیلًا)
إلی أن یثبتوا علیک عمیً بحجّۀ أکثر من دعاویهم الباطلۀ التی تبیّن علیک تحصیل بطلانها. ثمّ قال رسول الله(صلی الله وآله وسلم):
وأمّا قولک (وَقَالُواْ لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْءَانُ عَلَی رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْیَتَیْنِ عَظِیمٍ). الولید بن المغیرة بمکّۀ، أو عروة بالطائف، فإنّ الله تعالی لیس
یستعظم مال الدنیا کما تستعظمه أنت، ولا خطر له عنده کما [له] عندك؛ بل لو کانت الدنیا عنده تعدل جناح بعوضۀ لما سقی کافراً
به مخالفاً له شربۀ ماء، ولیس قسمۀ رحمۀ الله إلیک؛ بل الله [هو] القاسم للرحمات، والفاعل لما یشاء فی عبیده وإمائه، ولیس هو عزّ
وجلّ ممّن یخاف أحداً کما [ صفحه 307 ] تخافه [أنت] لماله وحاله، فتعرفه بالنبوّة لذلک، ولا ممّن یطمع فی أحد فی ماله [أو فی
حاله] کماتطمع فتخصّه بالنبوّة لذلک، ولا ممّن یحبّ أحداً محبّۀ الهوي کما تحبّ، فتقدّم من لا یستحقّ التقدیم. وإنّما معاملته
بالعدل، فلا یؤثر بأفضل مراتب الدین وجلاله إلّا الأفضل فی طاعته، والأجد فی خدمته، وکذلک لا یؤخّر فی مراتب الدین وجلاله إلّا
أشدّهم تباطوا عن طاعته، وإذا کان هذا صفته لم ینظر إلی مال، ولا إلی حال، بل هذا المال والحال من تفضّله، ولیس لأحد من عباده
علیه ضربۀ لازب؛ فلایقال إذا تفضّل بالمال علی عبده فلا بدّ [من] أن یتفضّل علیه بالنبوّة أیضاً، لأنّه لیس لأحد إکراهه علی خلاف
مراده، ولا إلزامه تفضّلًا، لأنّه تفضّل قبله بنعمه. ألا تري یا عبد الله! کیف أغنی واحداً وقبّح صورته، وکیف حسّن صورة واحد وأفقره،
وکیف شرّف واحداً وأفقره، وکیف أغنی واحداً ووضعه. ثمّ لیس لهذا الغنی أن یقول: وهلّا أُضیف إلی یساري جمال فلان،
ولاللجمیل أن یقول: هلّا أُضیف إلی جمالی مال فلان، ولا للشریف أن یقول: هلّا أضیف إلی شرفی مال فلان، ولا للوضیع أن یقول:
هلّا أضیف إلی ضعتی شرف فلان، ولکنّ الحکم للّه یقسم کیف یشاء، ویفعل کما یشاء، وهو حکیم فی أفعاله، محمود فی أعماله،
وذلک قوله تعالی: (وَقَالُواْ لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْءَانُ عَلَی رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْیَتَیْنِ عَظِیمٍ). قال الله تعالی:. (أَهُمْ یَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّکَ - یا محمّد
- نَحْنُ قَسَ مْنَا بَیْنَهُم مَّعِیشَ تَهُمْ فِی الْحَیَوةِ الدُّنْیَا) [ 845 ] . [ صفحه 308 ] فأحوجنا بعضاً إلی بعض، أحوجنا هذا إلی مال ذلک وأحوج
ذاك إلی سلعۀ هذا، [وهذا] إلی خدمته، فتري أجلّ الملوك وأغنی الأغنیاء محتاجاً إلی أفقر الفقراء فی ضرب من الضروب، إمّا سلعۀ
معه لیست معه، وإمّا خدمۀ یصلح لها لا یتهیّأ لذلک الملک أن یستغنی [إلّا] به، وإمّا باب من العلوم والحکم فهو فقیر إلی أن
یستفیدها من هذا الفقیر، فهذا الفقیر یحتاج إلی مال ذلک الملک الغنی، وذلک الملک یحتاج إلی علم هذا الفقیر، أو رأیه أو معرفته.
ثمّ لیس للفقیر أن یقول: هلّا اجتمع إلی رأیی وعلمی وما أتصرّف فیه من فنون الحکم مال هذا الملک الغنی، ولا للملک أن یقول:
هلّا اجتمع إلی ملکی علم هذا الفقیر. ثمّ قال: (وَرَفَعْنَا بَعْ َ ض هُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَتٍ لِّیَتَّخِ ذَ بَعْضُ هُم بَعْ ً ض ا سُخْرِیا) ثم قال: یا محمّد
(وَرَحْمَتُ رَبِّکَ خَیْرٌ مِّمَّا یَجْمَعُونَ) یجمع هؤلاء من أموال الدنیا. ثمّ قال رسول الله(صلی الله وآله وسلم): وأمّا قولک (وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ
لَکَ حَتَّی تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ یَنم-بُوعًا) إلی آخر ماقلته، فإنّک اقترحت علی محمّد رسول الله أشیاء، منها: ما لو جاءك به لم یکن
برهاناً لنبوّته، ورسول الله یرتفع عن أن یغتنم جهل الجاهلین، ویحتجّ علیهم بما لا حجّ ۀ فیه. ومنها: ما لو جاءك به لکان معه هلاکک
وإنّما یؤتی بالحجج والبراهین لیلزم عباد الله الإیمان بها، لا لیهلکوا بها، فإنّما اقترحت هلاکک، وربّ العالمین أرحم بعباده، وأعلم
بمصالحهم من أن یهلکهم کما یقترحون. ومنها: المحال الذي لا یصحّ ولا یجوز کونه، ورسول الله ربّ العالمین یعرّفک ذلک ویقطع
صفحۀ 99 من 197
معاذیرك، ویضیق علیک سبیل مخالفته، ویلجئک [ صفحه 309 ] بحجج الله إلی تصدیقه حتّی لا یکون لک عنه محید [ 846 ] ولا
محیص. [ 847 ] . ومنها: ما قد اعترفت علی نفسک أنّک فیه معاند متمرّد، لا تقبل حجّ ۀ ولاتصغی إلی برهان، ومن کان کذلک
لن نؤمن لک حتّی تفجر لنا من الأرض » ! فدواؤه عقاب النار النازل من سمائه، أو فی جحیمه، أو بسیوف أولیائه. وأمّا قولک یا عبد الله
فإنّها ذات حجارة وصخور، وجبال تکسح [ 848 ] أرضها وتحفرها وتجري فیها العیون، فإنّنا إلی ذلک محتاجون فإنّک « ینبوعاً، بمکّۀ
سألت هذا وأنت جاهل بدلائل الله تعالی. یا عبد الله أرأیت لو فعلت هذا کنت من أجل هذا نبیّاً! أرأیت الطائف التی لک فیها بساتین
أما کان هناك مواضع فاسدة صعبۀ أصلحتها، وذللّتها وکسحتها، وأجریت فیها عیوناً استنبطتها؟ قال: بلی! قال: وهل لک فی هذا
نظراء؟ قال: بلی! أفصرت بذلک أنت وهم أنبیاء؟ قال: لا! قال: فکذلک لا یصیر هذا حجّ ۀ لمحمد لو فعله علی نبوّته، فما هو إلّا
صفحه 310 ] وأمّا قولک یا عبد الله ] .« لن نؤمن لک حتّی تقوم وتمشی علی الأرض، أو حتّی تأکل الطعام کما یأکل الناس » کقولک
أو لیس لأصحابک ولک جنّات من نخیل ،« أو تکون لک جنّۀ من نخیل وعنب، فتأکل منها وتطعمنا، وتفجر الأنهار خلالها تفجیراً »
وعنب بالطائف، تأکلون وتطعمون منها، وتفجرون الأنهار خلالها تفجیراً، أفصرتم أنبیاء بهذا؟ قال: لا! قال: فما بال اقتراحکم علی
رسول الله أشیاء لو کانت کما تقترحون، لمادلّت علی صدقه؛ بل لو تعاطاها لدلّ تعاطیه إیّاها علی کذبه، لأنّه حینئذ یحتجّ بمالاحجّۀ
فیه، ویختدع الضعفاء عن عقولهم وأدیانهم، ورسول ربّ العالمین یجلّ ویرتفع عن هذا. ثمّ قال رسول الله(صلی الله وآله وسلم): یا
فإنّ ،« أو تسقط السماء کمازعمت علینا کسفاً فإنّک قلت وإن یروا کسفاً من السماء ساقطاً یقولوا سحاب مرکوم » عبد الله! وأمّا قولک
فی سقوط السماء علیکم هلاککم وموتکم؛ فإنّما ترید بهذا من رسول الله أن یهلکک، ورسول ربّ العالمین أرحم بک من ذلک
ولایهلکک، ولکنّه یقیم علیک حجج الله، ولیس حجج الله لنبیّه وحده علی حسب اقتراح عباده؛ لأنّ العباد جهّال بما یجوز من
الصلاح وبما لایجوز منه وبالفساد، وقدیختلف اقتراحهم ویتضادّ حتّی یستحیل وقوعه - إذ لو کانت اقتراحاتهم واقعۀ لجاز أن تقترح
أنت أن تسقط السماء علیکم ویقترح غیرك أن لا تسقط علیکم السماء؛ بل أن ترفع الأرض إلی السماء، وتقع السماء علیها، وکان
ذلک یتضادّ ویتنافی، أو یستحیل وقوعه - والله لایجري تدبیره علی ما یلزم به المحال. ثمّ قال رسول الله(صلی الله وآله وسلم): وهل
رأیت یا عبد الله! طبیباً کان دواؤه للمرضی علی حسب اقتراحاتهم، وإنّما یفعل بهم ما یعلم صلاحهم فیه، أحبّه العلیل أو کرهه، فأنتم
المرضی، والله طبیبکم، فإن انقدتم لدوائه [ صفحه 311 ] شفاکم، وإن تمرّدتم علیه أسقمکم، وبعد، فمتی رأیت یا عبد الله مدّعی حقّ
قِبَل رجل أوجب علیه حاکم من حکّامهم - فیما مضی - بیّنۀ علی دعواه علی حسب اقتراح المدّعی علیه إذن، ما کان یثبت لأحد علی
أو تأتی بالله والملائکۀ » أحد دعوي ولا حقّ، ولا کان بین ظالم من مظلوم، ولا صادق من کاذب فرق. ثمّ قال: یا عبد الله! وأمّا قولک
فإنّ هذا من المحال الذي لا خفاء به، إنّ ربّنا عزّ وجلّ لیس کالمخلوقین یجی ء ویذهب، ویتحرّك ویقابل ،« قبیلاً یقابلوننا ونعاینهم
شیئاً حتّی یؤتی به فقد سألتم بهذا المحال، وإنّما هذا الذي دعوت إلیه صفۀ أصنامکم، الضعیفۀ المنقوصۀ التی لا تسمع ولا تبصر،
وتعلم ولا تغنی عنکم شیئاً ولا عن أحد. یاعبدالله! أو لیس لک ضیاع وجنان بالطائف وعقار بمکّۀ وقوّام علیها؟ قال: بلی! قال أفتشاهد
جمیع أحوالها بنفسک، أو بسفراء بینک وبین معاملیک؟ قال: بسفرائی. قال: أرأیت لو قال معاملوك وأُکرتک وخدمک لسفرائک:
لا نصدّقکم فی هذه السفارة إلّا أن تأتونا بعبد الله بن أبی أُمیّۀ لنشاهد فنسمع ماتقولون عنه شفاهاً، کنت تسوغهم هذا أو کان یجوز
لهم عندك ذلک؟ قال: لا! قال: فما الذي یجب علی سفرائک، ألیس أن یأتوهم عنک بعلامۀ صحیحۀ تدلّهم علی صدقهم فیجب
علیهم أن یصدّقوهم؟ قال: بلی! قال: یا عبد الله! أرأیت سفیرك لو أنّه لمّا سمع منهم هذا عاد إلیک، وقال: قم معی فإنّهم قد اقترحوا
علیّ مجیئک، ألیس یکون [هذا] لک مخالفاً وتقول له: إنّما أنت رسولٌ لا مشیر ولا آمر؟ قال: بلی! قال: فکیف صرت تقترح علی
رسول ربّ العالمین ما لا تسوغ لأکرتک ومعاملیک أن یقترحوه علی رسولک إلیهم؟ [ صفحه 312 ] وکیف أردت من رسول ربّ
العالمین أن یستذّم إلی ربّه بأن یأمر علیه وینهی، وأنت لا تسوغ مثل هذا لرسولک إلی أکرتک وقوّامک؟ هذه حجّ ۀ قاطعۀ لإبطال
وهو الذهب أما بلغک أنّ لعزیز « أو یکون لک بیت من زخرف » ! جمیع ما ذکرته فی کلّ ما اقترحته یا عبد الله. وأمّا قولک یا عبد الله
صفحۀ 100 من 197
مصر بیوتاً من زخرف؟ قال: بلی! قال: أفصار بذلک نبیّاً؟ قال: لا! قال: فکذلک لا یوجب ذلک لمحمد - لو کان له - نبوّة، ومحمّد لا
ثمّ قلت: (وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِیِّکَ حَتَّی تُنَزِّلَ عَلَیْنَا کِتَبًا نَّقْرَؤُهُ و)ولن .« أو ترقی فی السماء » یغتنم جهلک بحجج الله. وأمّا قولک یا عبد الله
یا عبد الله! الصعود إلی السماء أصعب من النزول عنها، وإذا اعترفت علی نفسک بأنّک لا « نؤمن لرقیّک حتّی تنزل علینا کتاباً نقرؤه
« حتّی تنزّل علینا کتاباً نقرؤه ومن بعد ذلک لا أدري أُومن بک أو لاأُومن بک » تؤمن إذا صعدت فکذلک حکم النزول. ثمّ قلت
فأنت یا عبد الله! مقرّ بأنّک تعاند حجۀ الله علیک فلادواء لک إلّا تأدیبه [لک] علی ید أولیائه من البشر، أو ملائکته الزبانیۀ، وقد أنزل
الله تعالی علیّ حکمۀ جامعۀ لبطلان کلّ ما اقترحته؛ فقال تعالی: (قُلْ - یا محمّد - سُبْحَانَ رَبِّی هَلْ کُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا) ما أبعد ربّی
عن أن یفعل الأشیاء علی [قدر] ما یقترحه الجهّال بما یجوز، وبما لا یجوز، وهل کنت إلّا بشراً رسولًا؟ لایلزمنی إلّا إقامۀ حجّۀ الله التی
أعطانی، ولیس لی أن آمر علی ربّی، ولاأنهی، ولا أُشیر، فأکون کالرسول الذي بعثه ملک إلی قوم من مخالفیه فرجع إلیه یأمره أن
یفعل بهم ما اقترحوه علیه. فقال أبوجهل: یا محمّد! هاهنا واحدة، ألست زعمت أنّ قوم موسی [ صفحه 313 ] احترقوا بالصاعقۀ لمّا
سألوه أن یریهم الله جهرة؟ قال: بلی! قال:] فلو کنت نبیّاً لاحترقنا نحن أیضاً، فقد سألنا أشدّ ممّا سأل قوم موسی(علیه السلام) لأنّهم
بزعمک قالوا: (أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً)، [ 25 ] ونحن قلنا: لن نؤمن لک حتّی تأتی بالله والملائکۀ قبیلًا نعاینهم. فقال رسول الله(صلی الله وآله
وسلم): یا أبا جهل! أو ما علمت قصۀ إبراهیم الخلیل(علیه السلام) لما رفع فی الملکوت وذلک قول ربّی: (وَکَ ذَلِکَ نُرِي إِبْرَهِیمَ
مَلَکُ وتَ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ وَلِیَکُونَ مِنَ الْمُوقِنِینَ) [ 26 ] قوّي الله بصره لمّا رفعه دون السماء حتّی أبصر الأرض ومن علیها، ظاهرین
ومستترین، فرأي رجلًا وامرأة علی فاحشۀ فدعا علیهما بالهلاك فهلکا، ثمّ رأي آخرین فدعا علیهما بالهلاك فهلکا، ثمّ رأي آخرین
فهمّ بالدعاء علیهما فأوحی الله تعالی إلیه: یاإبراهیم! أُکفف دعوتک عن عبادي وإمائی فإنّی أنا الغفور الرحیم، الحنّان الحلیم، لا
تضرّنی ذنوب عبادي کما لا تنفعنی طاعتهم، ولست أسوسهم لشفاء الغیظ کسیاستک، فاکفف دعوتک عن عبادي فإنّما أنت عبد
نذیر لاشریک فی المملکۀ، ولا مهیمن علیّ ولا علی عبادي، وعبادي معی بین خلال ثلاث: إمّا تابوا إلیّ فتبت علیهم وغفرت ذنوبهم
وسترت عیوبهم. وإمّا کففت عنهم عذابی لعلمی بأنّه سیخرج من أصلابهم ذرّیّات مؤمنون، فأرفق بالآباء الکافرین، وأتانی بالأمّهات
الکافرات، وأرفع عنهم عذابی لیخرج ذلک المؤمن من أصلابهم، فإذا تزایلوا حلّ بهم عذابی وحاق [ صفحه 314 ] بهم بلائی، وإن لم
یکن هذا ولا هذا فإنّ الذي أعددته لهم من عذابی أعظم ممّا تریده بهم، فإنّ عذابی لعبادي علی حسب جلالی وکبریائی. یا إبراهیم!
فخلّ بینی وبین عبادي، فإنّی أرحم بهم منک، وخلّ بینی وبین عبادي، فإنّی أنا الجبّار الحلیم، العلّام الحکیم، أُدبّرهم بعلمی، وأنفذ
فیهم قضائی وقدري. ثمّ قال رسول الله(صلی الله وآله وسلم): إنّ الله تعالی - یا أبا جهل - إنّما دفع عنک العذاب لعلمه بأنّه سیخرج
من صلبک ذرّیّۀ طیّبۀ، عکرمۀ ابنک، وسیلی من أُمور المسلمین ما إن أطاع الله ورسوله فیه کان عند الله جلیلًا، وإلّا فالعذاب نازل
علیک، وکذلک سائر قریش السائلین لما سألوه هذا، إنّما أُمهلوا لأنّ الله علم أنّ بعضهم سیؤمن بمحمد، وینال به السعادة، فهو تعالی
لا یقطعه عن تلک السعادة (ولا یبخل بها علیه أو من یولد منه مؤمن فهو ینظر أباه لإیصال ابنه إلی السعادة)، ولو لا ذلک لنزل العذاب
بکافّتکم، فانظر نحو السماء. فنظر فإذا أبوابها مفتّحۀ، وإذا النیران نازلۀ منها مسامتۀ [ 27 ] لرؤوس القوم تدنو منهم حتّی وجدوا حرّها
بین أکتافهم، فارتعدت فرائص أبی جهل والجماعۀ. فقال رسول الله(صلی الله وآله وسلم): لا تروعنّکم فإنّ الله لا یهلککم بها، وإنّما
أظهرها عبرة. ثمّ نظروا وإذا قد خرج من ظهور الجماعۀ أنوار قابلتها ورفعتها، ودفعتها حتّی أعادتها فی السماء کما جاءت منها. فقال
رسول الله(صلی الله وآله وسلم): بعض هذه الأنوار أنوار من قد علم الله أنّه [ صفحه 315 ] سیسعده بالإیمان بی منکم من بعد، وبعضها
3 - الإمام العسکريّ(علیه السلام): قال علیّ بن . [ أنوار ذرّیّۀ طیّبۀ ستخرج من بعضکم ممّن لا یؤمن وهم مؤمنون. [ 28
محمّد(علیهاالسلام):...فلمّا استکمل أربعین سنۀ ونظر الله عزّ وجلّ إلی قلبه [أي قلب محمّد(صلی الله وآله وسلم)]... وأذن للملائکۀ
فنزلوا، ومحمّد(صلی الله وآله وسلم) ینظر إلیهم،... ونظر إلی جبرئیل الروح الأمین، المطوّق بالنور، طاووس الملائکۀ، هبط إلیه وأخذ
بضبعه وهزّه، وقال: یا محمّد!إقرأ! قال: وما أقرأ؟ قال: یا محمّد! (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِي خَلَقَ - خَلَقَ الْإِنسَنَ مِنْ عَلَقٍ - إلی قوله - مَا لَمْ
صفحۀ 101 من 197
یَعْلَمْ)... وسوف ینعم ویفرح أولیاءك بوصیّک علیّ بن أبی طالب(علیه السلام).... فقلت فی سرّي: یا ربّ من علیّ بن أبی طالب
4 - الإمام العسکريّ(علیه السلام): قال . [ الذي وعدتنی به - وذلک بعد ماولد علیّ(علیه السلام) وهو طفل - أوهو ولد عمّی؟.... [ 29
علیّ بن محمّد(علیهاالسلام):... ورد مکّۀ قوم من یهود الشام، فنظروا إلی محمّد(صلی الله وآله وسلم) وشاهدوا نعته وصفته،... فحملهم
الحسد... فجاءوا إلی أبی طالب فصادفوه ودعوه إلی دعوة لهم، فلمّا حضر [ صفحه 316 ] رسول الله(صلی الله وآله وسلم)، قدّموا إلیه
وإلی أبی طالب، والملأ من قریش، دجاجۀ مسمنۀ، کانوا قد وقذوها وشووها، فجعل أبو طالب وسائر قریش یأکلون منها، ورسول
الله(صلی الله وآله وسلم) یمدّ یده نحوها، فیعدل بها یمنۀ ویسرة، ثمّ أماماً، ثمّ خلفاً، ثمّ فوقاً، ثمّ تحتاً، لا تصیبها یده(صلی الله وآله
وسلم). فقالوا: ما لک یا محمّد! لا تأکل منها؟ فقال(صلی الله وآله وسلم): یا معشر الیهود! قد جهدت أن أتناول منها، وهذه یدي
یعدل بها عنها، وما أراها إلّا حراماً یصوننی ربّی عزّ وجلّ عنها. فقالوا: ما هی إلّا حلال فدعنا نلقمک [منها]؟ فقال رسول الله(صلی الله
وآله وسلم): فافعلوا إن قدرتم. فذهبوا لیأخذوا منها ویطعموه فکانت أیدیهم یعدل بها إلی الجهات، کماکانت ید رسول الله(صلی الله
وآله وسلم) تعدل عنها. فقال رسول الله(صلی الله وآله وسلم): [ف]هذه قد منعت منها، فأتونی بغیرها إن کانت لکم. فجاءوه بدجاجۀ
أُخري مسمنۀ مشویّۀ قد أخذوها لجار لهم غائب - لم یکونوا اشتروها - وعمدوا إلی أن یردّوا علیه ثمنها إذا حضر، فتناول منها رسول
الله(صلی الله وآله وسلم) لقمۀ، فلمّا ذهب لیرفعها، ثقلت علیه وفصلت، حتّی سقطت من یده، وکلّما ذهب یرفع ما قد تناوله بعدها
ثقلت وسقطت. فقالوا: یا محمّد! فما بال هذه لا تأکل منها؟ [ف] قال رسول الله(صلی الله وآله وسلم): وهذه أیضاً قد منعت منها، وما
5 - الإمام العسکريّ(علیه السلام): قال علیّ بن [ أراها إلّا من شبهۀ یصوننی ربّی عزّ وجلّ عنها.... [ 30 ] . [ صفحه 317
محمّد(علیهاالسلام): وأمّا الشجرتان اللتان تلاصقتا، فإنّ رسول الله(صلی الله وآله وسلم) کان ذات یوم فی طریق له [ما] بین مکّۀ
والمدینۀ، وفی عسکره منافقون من المدینۀ، وکافرون من مکّۀ.... فقال لزید بن ثابت: اذهب إلی تینک الشجرتین المتباعدتین - یومی
إلی شجرتین بعیدتین قد أوغلتا فی المفازة وبعدتا عن الطریق قدر میل - فقف بینهما، وناد إنّ رسول الله(صلی الله وآله وسلم)
یأمرکما أن تلتصقا وتنضمّا لیقضی رسول الله(صلی الله وآله وسلم) خلفکما حاجته.... قال لزید بن ثابت: عد إلی الشجرتین، وقل
6 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): علیّ بن . [ لهما: إنّ رسول الله(صلی الله وآله وسلم) یأمرکما أن تعودا إلی أماکنکما.... [ 31
إبراهیم، (عن أبیه)، عن یاسر [ 32 ] ، عن أبی الحسن(علیه السلام) قال: قال رسول الله(صلی الله وآله وسلم): قال لی حبیبی
7 - ابن قولویه القمّیّ(رحمه الله):... علیّ . [34] [ جبرئیل(علیه السلام): تطیّب یوماً ویوماً لا، ویوم الجمعۀ لا بدّ منه، ولا تترك له. [ 33
بن جعفر الهمانیّ قال: سمعت علیّ بن محمّد العسکريّ(علیهاالسلام) یقول: من خرج من بیته یرید زیارة الحسین(علیه السلام)... فإذا
فرغ من صلاته أتاه ملک فقال: إنّ رسول الله(صلی الله وآله وسلم) یقرؤك السلام [ صفحه 318 ] ویقول لک: أمّا ذنوبک فقد غفرك
8 - ابن شعبۀ الحرّانیّ(رحمه الله): من علیّ بن محمّد(علیهاالسلام):... قول رسول الله(صلی الله وآله . [ لک، استأنف العمل. [ 35
إنّی مخلّف فیکم الثقلین کتاب الله وعترتی - أهل بیتی - لن تضلّوا ما تمسّ کتم بهما، » : وسلم): لا تجتمع أُمّتی علی ضلالۀ... قال
وبقوله: « من کنت مولاه فعلی مولاه » : فوجدنا رسول الله(صلی الله وآله وسلم) قد أتی بقوله ...« وإنّهما لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض
علیّ یقضی دینی، وینجز موعدي، وهو خلیفتی علیکم من » : ووجدناه یقول .« أنت منّی بمنزلۀ هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدي »
من آذي علیّاً فقد آذانی ومن آذانی فقد آذي الله، ومن آذي الله یوشک أن ینتقم » :( قول رسول الله(صلی الله وآله وسلم ...« بعدي
ومثل قوله(صلی الله وآله وسلم) فی .« من أحبّ علیّاً فقد أحبّنی ومن أحبّنی فقد أحبّ الله » ( وکذلک قوله(صلی الله وآله وسلم .« منه
وقوله(صلی الله وآله وسلم) یوم .« لأبعثنّ إلیهم رجلًا کنفسی یحبّ الله ورسوله، ویحبّه الله ورسوله، قم یا علیّ! فسر إلیهم » : بنی ولیعۀ
9 - الشیخ . [36] ....« لأبعثنّ إلیهم غداً رجلًا یحبّ الله ورسوله، ویحبّه الله ورسوله، کرّاراً غیر فرّار لا یرجع حتّی یفتح الله علیه » : خیبر
المفید(رحمه الله): روي، عن علیّ بن محمّد العسکريّ، عن أبیه، عن جدّه، عن أمیر المؤمنین(علیهم السلام) قال: قال رسول الله(صلی
الله وآله وسلم): لمّا أُسري بی إلی السماء الرابعۀ نظرت إلی قبّۀ من لؤلؤ، لها أربعۀ أرکان وأربعۀ أبواب [ صفحه 319 ] ، کلّها من
صفحۀ 102 من 197
استبرق أخضر. قلت: یا جبرئیل! ما هذه القبّۀ التی لم أر فی السماء الرابعۀ أحسن منها؟ فقال: حبیبی محمّد! هذه صورة مدینۀ یقال لها:
قمّ، یجتمع فیها عباد الله المؤمنون، ینتظرون محمّداًوشفاعته للقیامۀ والحساب، یجري علیهم الغمّ، والهمّ، والأحزان، والمکاره. قال:
- 10 . [ فسألت علیّ بن محمّد العسکريّ(علیهاالسلام): متی ینتظرون الفرج؟ قال(علیه السلام): إذا ظهر الماء علی وجه الأرض. [ 37
الشیخ المفید(رحمه الله):... موسی بن محمّد بن علیّ بن موسی، سأله ببغداد فی دار الفطن قال: قال موسی: کتب إلیّ یحیی بن أکثم
یسألنی عن عشر مسائل، أو تسع،...فدخلت علی أخی(علیه السلام)... قال(علیه السلام):... وأمّا قول علیّ: بشّر قاتل ابن صفیّۀ بالنار
11 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أخبرنی جماعۀ، عن أبی . [ لقول رسول الله(صلی الله وآله وسلم): بشّر قاتل ابن صفیّۀ بالنار.... [ 38
محمّد هارون بن موسی التلعکبري، عن محمّد بن أحمد بن عبد الله الهاشمیّ قال: حدّثنی أبوموسی عیسی بن أحمد بن عیسی بن
المنصور قال: حدّثنی أبو الحسن علیّ بن محمّد العسکريّ، عن أبیه محمّد بن علیّ، عن أبیه علیّ بن موسی، عن أبیه موسی بن جعفر،
عن أبیه جعفر بن محمّد، عن أبیه محمّد بن علیّ، عن أبیه علیّ بن الحسین، عن أبیه الحسین بن علیّ صلوات الله علیهم قال: [ صفحه
320 ] قال علیّ صلوات الله علیه: قال رسول الله(صلی الله وآله وسلم): من سرّه أن یلقی الله عزّ وجلّ آمناً مطهّراً لا یحزنه الفزع الأکبر
فلیتولّک، ولیتولّ بنیک الحسن والحسین، وعلیّ بن الحسین، ومحمّد بن علیّ، وجعفر بن محمّد، وموسی بن جعفر، وعلیّ بن موسی،
ومحمّداً وعلیاً، والحسن، ثمّ المهديّ وهو خاتمهم. ولیکوننّ فی آخر الزمان قوم یتولّونک یا علیّ! یشنأهم الناس، ولو أحبّهم کان خیراً
لهم لو کانوا یعلمون، یؤثرونک وولدك علی الآباء والأُمّهات، والإخوة والأخوات، وعلی عشائرهم والقرابات صلوات الله علیهم أفضل
12 - الشیخ . [ الصلوات. أولئک یحشرون تحت لواء الحمد یتجاوز عن سیّئاتهم، ویرفع درجاتهم جزاء بما کانوا یعملون. [ 39
الطوسیّ(رحمه الله): أبو محمّد الفحّام قال: حدّثنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن عبید الله المنصوريّ قال: حدّثنا عمّ أبی، أبو موسی
عیسی بن أحمد بن عیسی بن المنصور قال: حدّثنا الإمام علیّ بن محمّد قال: حدّثنی أبی محمّد بن علیّ قال: حدّثنی أبی علیّ بن
موسی قال: حدّثنا أبی موسی بن جعفر قال: حدّثنی أبی جعفر بن محمّد قال: حدّثنی أبی محمّد بن علیّ قال: حدّثنی أبی علیّ بن
الحسین قال: حدّثنی أبی الحسین بن علیّ، عن أمیر المؤمنین(علیه السلام) قال النبیّ(صلی الله وآله وسلم): أحبّوا الله بما یغذوکم به
13 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أبو محمّد الفحّام قال: . [ من نِعَمِه، [ صفحه 321 ] وأحبّونی لحبّ الله، وأحبّوا أهل بیتی لحبّی. [ 40
حدّثنی أبو الحسن المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی قال: حدّثنی الإمام علیّ بن محمّد قال: حدّثنی أبی، محمّد بن علیّ قال: حدّثنی
أبی، علیّ بن موسی قال: حدّثنی أبی، موسی بن جعفر قال: حدثنی أبی، جعفر بن محمّد قال: حدّثنی أبی، محمّد بن علیّ قال:
حدثنی أبی، علیّ بن الحسین قال: حدّثنی أبی، الحسین ابن علیّ قال: حدّثنی أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب(علیهم السلام) قال:
سمعت النبیّ(صلی الله وآله وسلم) وهو یقول: من أدّي للّه مکتوبۀً فله فی أثرها دعوة مستجابۀ. قال ابن الفحّ ام: رأیت والله أمیر
المؤمنین(علیه السلام) فی النوم، فسألته عن الخبر، فقال(علیه السلام): صحیح، إذا فرغت من المکتوبۀ، فقل وأنت ساجد: اللهمّ بحقّ
14 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أبو محمّد الفحّام قال: حدّثنی . [ من رواه ورُوي عنه صلّ علی جماعتهم، وافعل بی کیت وکیت. [ 41
المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی، أبو موسی عیسی بن أحمد قال: حدّثنی الإمام علیّ بن محمّد قال: حدّثنی أبی، عن أبیه علیّ بن
موسی قال: حدّثنی أبی، موسی بن جعفر قال: قال الصادق(علیه السلام) قال: قال رسول الله(صلی الله وآله وسلم): یا علیّ! إنّ الله
. [ عزّوجلّ قد غفر لک ولشیعتک، ومحبّی شیعتک، فأبشر فإنّک الأنزع البطین، [ صفحه 322 ] منزوع من الشرك، بطین من العلم. [ 42
15 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أبو محمّد الفحّام قال: حدّثنی المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی، أبو موسی بن أحمد قال: حدّثنی
الإمام علیّ بن محمّد قال: حدّثنی أبی، عن أبیه علیّ بن موسی قال: حدّثنی أبی، موسی بن جعفر قال: قال الصادق(علیه السلام): قال:
16 - الشیخ . [ قال رسول الله(صلی الله وآله وسلم): إنّما سمّیت ابنتی فاطمۀلأنّ الله عزّ وجلّ فطمها وفطم [ 43 ] من أحبّها من النار. [ 44
الطوسیّ(رحمه الله): أبو محمّد الفحّام قال: حدّثنی المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی، أبو موسی عیسی بن أحمد بن عیسی بن المنصور
قال: حدّثنی الإمام علیّ بن محمّد قال: حدّثنی أبی، محمّد بن علیّ قال: حدّثنی أبی، علیّ بن موسی الرضا قال: حدّثنی أبی، موسی
صفحۀ 103 من 197
بن جعفر قال: حدّثنی أبی، جعفر بن محمّد قال: حدّثنی أبی، محمّد بن علیّ قال: حدّثنی أبی، علیّ ابن الحسین قال: حدّثنی أبی،
الحسین بن علیّ قال: حدّثنی أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب(علیهم السلام) قال: قال رسول الله(صلی الله وآله وسلم): لمّا أُسري بی
إلی السماء کنت من ربّی کقاب قوسین أو أدنی، فأوحی إلیّ ربّی ما أوحی، ثمّ قال: یامحمّد! اقرأ علیّ بن أبی طالب أمیر المؤمنین
17 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أبو محمّد الفحّام . [ السلام، فما سمّیت بهذا أحداً [ صفحه 323 ] قبله، ولا أُسمّی بهذا أحداً بعده. [ 45
قال: حدّثنی المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی، أبو موسی عیسی بن أحمد بن عیسی بن المنصور قال: حدّثنی الإمام علیّ بن محمّد قال:
حدّثنی أبی، محمّد بن علیّ قال: حدّثنی أبی، موسی بن جعفر قال: حدّثنی أبی، جعفر بن محمّد قال: حدّثنی أبی، محمّد بن علیّ
قال: حدّثنی جابر قال: سمعت ابن مسعود یقول: قال النبیّ(صلی الله وآله وسلم): حُرّمت النار علی من آمن بی وأحبّ علیّاً وتولّاه،
18 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أبو محمّد الفحّام قال: . [ ولعن الله من ماري علیّاً وناواه، علیّ منّی کجلدةٍ مابین العین والحاجب. [ 46
حدّثنی المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی أبو موسی عیسی بن أحمد بن عیسی بن المنصور قال: حدّثنی الإمام علیّ بن محمّد قال:
حدّثنی أبی، محمّد بن علیّ قال: حدّثنی أبی، علیّ بن موسی الرضا قال: حدّثنی أبی، موسی بن جعفر قال: حدّثنی أبی، جعفر بن
محمّد قال: حدّثنی أبی، محمّد بن علیّ قال: حدّثنی جابر بن عبد الله الأنصاريّ قال: سمعت النبیّ(صلی الله وآله وسلم) یقول: من
- 19 [ أحبّ أن یجاور الخلیل 2النبی الخلیل، 4 فی داره، ویأمن حرّ ناره، فلیتولّ علیّ بن أبی طالب(علیه السلام). [ 47 ] . [ صفحه 324
الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): الفحّام، عن المنصوريّ، عن عمّ أبیه قال: حدّثنی الإمام علیّ بن محمّد بإسناده عن الباقر(علیه السلام) قال:
قال أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب(علیه السلام): سمعت النبیّ(صلی الله وآله وسلم) یقول: إذا حُشِر الناس یوم القیامۀ نادي مناد: یا
رسول الله! إنّ الله جلّ اسمه قد أمکنک من مجازاة محبّیک ومحبّی أهل بیتک، الموالین لهم فیک، والمعادین لهم فیک، فکافئهم
20 - الشیخ . [ 48 ] بماشئت؛ فأقول: یا ربّ الجنّۀ! فأُنادي: فولّهم منها حیث شئت، فذلک المقام المحمود الذي وعدت به. [ 49 ]
الطوسیّ(رحمه الله): الفحّ ام قال: حدّثنا المنصوريّ بإسناده قال: قال النبیّ(صلی الله وآله وسلم): لا تُخیّب راجیک، فیمقتک الله
21 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أخبرنا جماعۀ، عن أبی المفضّل قال: حدّثنا أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن یاسین . [ ویعادیک. [ 50
بن محمّد بن عجلان التمیمیّ العابد مولی الباقر(علیه السلام) قال: حدّثنی مولاي أبو الحسن علیّ بن محمّد بن علیّ ابن موسی بن
جعفر قال: حدّثنی أبی، عن أبیه، عن موسی بن جعفر، عن أبیه الصادق، عن آبائه(علیهم السلام)، عن علیّ(علیه السلام) قال: قال:
رسول الله(صلی الله وآله وسلم): [ صفحه 325 ] الناس اثنان: رجل أراح ورجل استراح. فالمؤمن استراح من الدنیا وتعبها، وأفضی إلی
22 - الشیخ . [ رحمۀ الله وکریم ثوابه. وأمّا الذي أراح، فالفاجر أراح منه الناس والشجر والدوابّ، وأفضی إلی ماقدّم. [ 51
الطوسیّ(رحمه الله):... کافور الخادم قال: قال لی الإمام علیّ بن محمّد(علیهاالسلام):... إنّ النبیّ(صلی الله وآله وسلم) یقول: إنّ الله
حدّثنا أبو جعفر، عن أبی الحسن(علیه السلام) وسئل عن ...:« 23 - ابنا بسطام النیسابوریّان . [ یغضب علی من لا یقبل رخصۀ. [ 52
الحمّی الغبّ الغالبۀ؟ فقال(علیه السلام):... قال رسول الله(صلی الله وآله وسلم): فی الحبّۀ السوداء شفاء من کلّ داء إلّا السام. قیل: یا
24 - أبو جعفر الطبريّ(رحمه الله): وأخبرنی أبو الحسین محمّد بن . [ رسول الله! وما السام؟ قال(صلی الله وآله وسلم): الموت.... [ 53
هارون قال: حدّثنا أبی، هارون بن موسی(رضی الله عنه) قال: حدّثنا محمّد بن أحمد بن عبیدالله بن أحمد الهاشمیّ المنصوريّ بسرّ
من رأي من لفظه قال: حدّثنا أبوموسی عیسی بن أحمد بن عیسی بن المنصور الهاشمیّ قال: حدّثنا أبوالحسن علیّ بن محمّد بن علیّ
بن موسی، عن علیّ بن موسی، عن موسی [ صفحه 326 ] ابن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمّد قال: حدّثنی محمّد بن علیّ قال: حدّثنی
أبی، علیّ بن الحسین قال: حدّثنی أبی، الحسین بن علیّ قال: قال أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه: قال لی رسول الله(صلی الله وآله
وسلم): رأیت لیلۀ أُسري بی إلی السماء قُصوراً من یاقوت أحمر، وزبرجد أخضر، ودرّ ومرجان، وعقیان، [ 54 ] بَلَاطها [ 55 ] المسک
الأذفر، وترابها الزعفران، وفیها فاکهۀ ونخل ورمّان، وحور وخیرات حسان، وأنهار من لبن، وأنهار من عسل، تجري علی الدرّ
والجوهر، وقباب علی حافّتی تلک الأنهار، وغرف وخیام، وخدم وولدان، وفرشها الاستبرق والسندس والحریر، وفیها أطیار، فقلت: یا
صفحۀ 104 من 197
حبیبی جبرئیل! لمن هذه القصور؟ وما شأنها؟ فقال لی جبرئیل: هذه القصور وما فیها، خلقها الله عزّ وجلّ کذا، وأعدّ فیها ما تري،
ومثلها أضعاف مُضاعفۀ لشیعۀ أخیک علیّ، وخلیفتک من بعدك علی أُمّتک، وهم یدعون فی آخر الزمان باسم یُراد به غیرهم،
یُسمّون (الرافضۀ) وإنّما هم زین لهم، لأنّهم رفضوا الباطل، وتمسّکوا بالحقّ، وهو السواد الأعظم، ولشیعۀ ابنه الحسن من بعده، ولشیعۀ
أخیه الحسین من بعده، ولشیعۀ ابنه علیّ بن الحسین من بعده، ولشیعۀ ابنه محمّد بن علیّ من بعده، ولشیعۀ ابنه جعفر بن محمّد من
بعده، ولشیعۀ ابنه موسی بن جعفر من بعده، ولشیعۀ ابنه علیّ بن موسی من بعده، ولشیعۀ ابنه محمّد بن علیّ من بعده، ولشیعۀ ابنه علیّ
بن محمّد من بعده، ولشیعۀ ابنه الحسن بن علیّ من بعده، ولشیعۀابنه [ صفحه 327 ] محمّد المهديّ من بعده. یا محمّد! فهؤلاء الأئمّۀ
من بعدك، أعلام الهُدي، ومصابیح الدجی، شیعتهم وشیعۀ جمیع ولدك ومحبّیهم شیعۀ الحقّ، وموالی الله، وموالی رسوله، الذین
رفضوا الباطل واجتنبوه، وقصدوا الحقّ واتّبعوه، یتولّونهم فی حیاتهم، ویزورونهم من بعد وفاتهم، مُتناصرین لهم، قاصدین علی
25 - البحرانیّ(رحمه الله):... علیّ بن عبید الله الحسینیّ قال: رکبنا مع سیّدنا أبی . [ محبّتهم، رحمۀ الله علیهم، إنّه غفور الرحیم. [ 56
الحسن(علیه السلام) إلی دار المتوکّل فی یوم السلام،.... فقال(علیه السلام):... اعلم! أنّ رسول الله(صلی الله وآله وسلم) حجّ حجّۀ
الوداع، فنزل بالأبطح بعد فتح مکّ ۀ، فلمّا جنّ علیه اللیل أتی القبور، قبور بنی هاشم، وقد ذکر أباه وأُمّه وعمّه أبا طالب،.... فرجع
النبیّ(صلی الله وآله وسلم) إلی أمیر المؤمنین(علیه السلام) فقال له: قم یا أبا الحسن! فقد أعطانی ربّی هذه اللیلۀ ما لم یعطه أحداً من
خلقه فی أبی وأُمّی وأبیک عمّی، وحدّثه بما أوحی الله إلیه وخاطبه به، وأخذ بیده وصار إلی قبورهم، فدعاهم إلی الإیمان بالله وبه
وبآله(علیهم السلام)، والإقرار بولایۀ علیّ بن أبی طالب أمیرالمؤمنین(علیه السلام) والأوصیاء منه، فآمنوا بالله وبرسوله وأمیر المؤمنین
والأئمّۀ منه واحداً بعد واحد إلی یوم القیامۀ. [ صفحه 328 ] فقال لهم رسول الله(صلی الله وآله وسلم): عودوا إلی الله ربّکم وإلی
26 - العلّامۀ المجلسیّ(رحمه الله):... روي عن أبی محمّد الحسن بن العسکريّ، عن أبیه . [ الجنّۀ، فقد جعلکم الله ملوکها.... [ 57
صلوات الله علیهما وذکر أنّه(علیه السلام) زار بها فی یوم الغدیر...: ولمّا رأیت أن قتلت الناکثین والقاسطین والمارقین، وصدّقک
رسول الله صلّی الله علیه وآله وعده فأوفیت بعهده، قلت: أما آن أن تخضب هذه من هذه؟ أم متی یبعث أشقاها؟ واثقاً بأنّک علی بیّنۀ
من ربّک وبصیرة من أمرك، قادم علی الله، مستبشر ببیعک الذي بایعته به، وذلک هو الفوز العظیم... عمّار یجاهد وینادي بین
الصفّین: الرواح الرواح إلی الجنّۀ، ولمّا استسقی فسقی اللبن کبّر وقال: قال لی رسول الله صلّی الله علیه وآله: آخر شرابک من الدنیا
ضیاح من لبن، وتقتلک الفئۀ الباغیۀ،...وأنّ الله تعالی استجاب لنبیّه صلّی الله علیه وآله فیک [أي علیّ بن أبی طالب(علیه السلام)]
دعوته، ثمّ أمره باظهار ما أولاك لأُمّته، إعلاءً لشأنک وإعلاناً لبرهانک، ودحضاً للأباطیل، وقطعاً للمعاذیر، فلمّا أشفق من فتنۀ
الفاسقین واتّقی فیک المنافقین، أوحی إلیه ربّ العالمین: (یَأَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ و
وَاللَّهُ یَعْصِ مُکَ مِنَ النَّاسِ). فوضع علی نفسه أوزار المسیر، ونهض فی رمضاء الهجیر، فخطب فأسمع ونادي فأبلغ ثمّ سألهم أجمع،
فقال: هل بلّغت؟ فقالوا: اللهمّ! بلی! [ صفحه 329 ] فقال: اللهمّ! اشهد، ثمّ قال: ألست أولی بالمؤمنین من أنفسهم؟ فقالوا: بلی! فأخذ
بیدك، وقال: من کنت مولاه فهذا علیّ مولاه، اللهمّ وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله...وأنّه [أي
رسول الله(صلی الله وآله وسلم)] القائل لک [أي لعلیّ(علیه السلام)]: والذي بعثنی بالحقّ ماآمن بی من کفر بک، ولا أقرّ بالله من
جحدك، وقد ضلّ من صدّ عنک، ولم یهتد إلی الله ولا إلیّ من لا یهتدي بک، وهو قول ربّی عزّوجلّ: (وَإِنِّی لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَءَامَنَ
27 - الخطیب البغداديّ:... محمّد بن یحیی المعازي قال: قال یحیی بن أکثم فی . [ وَعَمِلَ صَ لِحًا ثُمَّ اهْتَدَي) إلی ولایتک،.... [ 58
مجلس الواثق - والفقهاء بحضرته -: من حلق رأس آدم حین حج؟ فتعابی القوم عن الجواب. فقال الواثق: أنا أحضرکم من ینبئکم
بالخبر، فبعث إلی علیّ بن محمّد بن علیّ بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علیّ بن الحسین بن علیّ بن أبی طالب(علیهم السلام)،
فأحضر،... قال: قال رسول الله(صلی الله وآله وسلم): أمر جبریل أن ینزل بیاقوته من الجنّۀ، فهبط بها، فمسح بها رأس آدم(علیه
[ السلام)، فتناثر الشعر منه، فحیث بلغ نورها صار حرماً. [ 59
صفحۀ 105 من 197
ما رواه عن بعض الانبیاء
أملی علینا أحمد بن رباح المطبّب، هذه الأدویۀ، وذکر أنّه عرضها للإمام [أي الهادي(علیه السلام)] :« 1 - ابنا بسطام النیسابوریّان
فرضیها وقال: إنّها تنفع بإذن الله تعالی من المرّة السوداء، والصفراء، والبلغم، ووجع المعدة، والقی ء، والحمّی، والبرسام، وتشقّق الیدین
والرجلین، والاسر، والزحیر، ووجع البطن، ووجع الکبد، والحرّ فی الرأس، وینبغی أن یحتمی من التمر، والسمک، والخلّ، والبقل،
ولیکن طعام من یشربه زیرباجۀ بدهن سمسم، یشربه ثلاثۀ أیّام، کلّ یوم مثقالین، وکنت أسقیه مثقالًا، فقال العالم(علیه السلام):
[ مثقالین. وذکر أنّه لبعض الأنبیاء علی نبیّنا وآله وعلیهم السلام،.... [ 849 ] . [ صفحه 331
ما رواه عن الائمۀ
اشاره
وفیه تسعۀ موضوعات
ما رواه عن الامام علی بن ابی طالب امیرالمومنین
1 - الإمام العسکريّ(علیه السلام): قال علیّ بن محمّد(علیهاالسلام):... لمّا رجع من صفّین وسقی القوم من الماء الذي تحت الصخرة
التی قلّبها، ذهب لیقعد إلی حاجته. فقال بعض منافقی عسکره: سوف أنظر إلی سوأته، وإلی ما یخرج منه، فإنّه یدّعی مرتبۀ النبیّ
لأخبر أصحابه بکذبه. فقال علیّ(علیه السلام) لقنبر: یا قنبر! اذهب إلی تلک الشجرة، وإلی التی تقابلها -وقدکان بینهما أکثر من فرسخ
- فنادهما: إنّ وصیّ محمّد(صلی الله وآله وسلم) یأمرکما أن تتلاصقا. فقال قنبر: یا أمیر المؤمنین! أو یبلغهما صوتی؟ فقال علیّ(علیه
السلام): إنّ الذي یبلغ بصر عینک إلی السماء، وبینک وبینها [مسیر] خمسمائۀ عام، سیبلغهما صوتک. فذهب فنادي، فسعت إحداهما
إلی الأُخري سعی المتحابّین، طالت غیبۀ [ صفحه 332 ] أحدهما عن الآخر، واشتدّ إلیه شوقه وانضمّتا. فقال قوم من منافقی عسکره: إنّ
علیّاً یضاهی فی سحره رسول الله ابن عمّه! ما ذاك رسول الله، ولا هذا إمام، وإنّما هما ساحران! لکنّا سندور من خلفه لننظر إلی عورته
وما یخرج منه؛ فأوصل الله عزّ وجلّ ذلک إلی أُذن علیّ(علیه السلام) من قبلهم. فقال - جهراً -: یا قنبر! إنّ المنافقین أرادوا مکایدة
وصیّ رسول الله(صلی الله وآله وسلم)، وظنّوا أنّه لا یمتنع منهم إلّا بالشجرتین، فارجع إلی الشجرتین، وقل لهما: إنّ وصیّ رسول
الله(صلی الله وآله وسلم) یأمرکما أن تعودا إلی مکانیکما، ففعل ما أمره به، فانقلعتا وعدت کلّ واحدة منهما تفارق الأخري، کهزیمۀ
الجبان من الشجاع البطل،.... فقال بعضهم لبعض: انظروا إلی هذا العجب! من هذه آیاته ومعجزاته، یعجز عن معاویۀ، وعمرو ویزید!،
فأوصل الله عزّ وجلّ ذلک من قبلهم إلی أُذنه. فقال علی غ(علیه السلام): یا ملائکۀ ربّی! ائتونی، بمعاویۀ، وعمر، ویزید. فنظروا فی
الهواء فإذا ملائکۀ کأنّهم الشرط السودان، [و]قد علّق کلّ واحد منهم بواحد، فأنزلوهم إلی حضرته، فإذا أحدهم معاویۀ، والآخر
عمرو، والآخر یزید. [ف]قال علیّ(علیه السلام): تعالوا فانظروا إلیهم، أما لو شئت لقتلتهم، ولکنّی أنظرهم کما أنظر الله عزّ وجلّ إبلیس
إلی یوم الوقت المعلوم، إنّ الذي ترونه بصاحبکم لیس بعجز، ولا ذلّ، ولکنّه محنۀ من الله عزّ وجلّ لکم، لینظر کیف تعملون،....
2 - ابن شعبۀ الحرّانیّ(رحمه الله): من علیّ بن محمّد(علیهاالسلام):... أخبر أمیر المؤمنین صلوات الله علیه عبایۀ [ 850 ] . [ صفحه 333 ]
بن ربعی الأسديّ حین سأله عن الاستطاعۀ التی بها یقوم ویقعد ویفعل. فقال له أمیر المؤمنین(علیه السلام): سألت عن الاستطاعۀ
تملکها من دون الله أو مع الله؟ فسکت عبایۀ، فقال له أمیر المؤمنین(علیه السلام): قل یا عبایۀ! قال: وما أقول؟ قال(علیه السلام): إن
قلت: إنّک تملکها مع الله قتلتک، وإن قلت: تملّکها دون الله قتلتک. قال عبایۀ: فما أقول یا أمیر المؤمنین!؟ قال(علیه السلام): تقول
إنّک تملکها بالله الذي یملکها من دونک، فإن یملّکها إیّاك کان ذلک من عطائه، وإن یسلبکها کان ذلک من بلائه، هو المالک
صفحۀ 106 من 197
لما ملّکک، والقادر علی ما علیه أقدرك، أما سمعت الناس یسألون الحول والقوّة حین یقولون: لاحول ولا قوّة إلّا بالله. قال عبایۀ: وما
تأویلها یا أمیر المؤمنین!؟ قال(علیه السلام): لا حول عن معاصی الله إلّا بعصمۀ الله، ولا قوّة لنا علی طاعۀ الله إلّا بعون الله. قال: فوثب
عبایۀ فقبّل یدیه ورجلیه. وروي عن أمیر المؤمنین(علیه السلام) حین أتاه نجدة یسأله عن معرفۀ الله قال: یاأمیر المؤمنین! بماذا عرفت
ربّک؟ قال(علیه السلام): بالتمییز الذي خوّلنی والعقل الذي دلّنی. قال: أفمجبول أنت علیه؟ قال: لو کنت مجبولًا ما کنت محموداً
علی إحسان، ولا مذموماً علی إساءة، وکان المحسن أولی باللائمۀ من المسیی ء، فعلمت أنّ الله قائم باق، وما دونه حدث حائل زائل،
ولیس القدیم الباقی کالحدث الزائل. [ صفحه 334 ] قال نجدة: أجدك أصبحت حکیماً یا أمیر المؤمنین! قال: أصبحت مخیّراً؛ فإن
أتیت السیّئۀ [ب]مکان الحسنۀ فأنا المعاقب علیها. وروي عن أمیر المؤمنین(علیه السلام) أنّه قال لرجل سأله بعد انصرافه من الشام،
فقال: یا أمیر المؤمنین! أخبرنا عن خروجنا إلی الشام بقضاء وقدر؟ قال(علیه السلام): نعم، یا شیخ! ما علوتم تلعۀ ولا هبطتم وادیاً إلّا
بقضاء وقدر من الله. فقال الشیخ: عند الله أحتسب عنائی یا أمیر المؤمنین! فقال(علیه السلام): مه یا شیخ! فإنّ الله قد عظم أجرکم فی
مسیرکم وأنتم سائرون، وفی مقامکم وأنتم مقیمون، وفی انصرافکم وأنتم منصرفون، ولم تکونوا فی شی ء من أُمورکم مکرهین، ولا
إلیه مضطرّین، لعلّک ظننت أنّه قضاء حتم، وقدر لازم لو کان ذلک کذلک لبطل الثواب والعقاب، ولسقط الوعد والوعید، ولما
أُلزمت الأشیاء أهلها علی الحقائق؛ ذلک مقالۀ عبدة الأوثان، وأولیاء الشیطان، إنّ الله جلّ وعزّ أمر تخییراً ونهی تحذیراً، ولم یطع
مکرهاً ولم یعص مغلوباً، ولم یخلق السموات والأرض وما بینهما باطلًا، ذلک ظنّ الذین کفروا فویل للذین کفروا من النار. فقام
الشیخ فقبّل رأس أمیر المؤمنین(علیه السلام) وأنشأ یقول: أنت الإمام الذي نرجو بطاعته یوم النجاة من الرحمن غفراناً أوضحت من
. [ دیننا ما کان ملتبساً جزاك ربّک عنّا فیه رضواناً [ صفحه 335 ] فلیس معذرة فی فعل فاحشۀ قد کنت راکبها ظلماً وعصیاناً.... [ 851
3 - المسعوديّ(رحمه الله): وحدّثنی محمّد بن الفرج بمدینۀ جرجان فی المحلّۀ المعروفۀ ببئر أبی عنان قال: حدّثنی أبو دعامۀ قال:
أتیت علیّ بن محمّد بن علیّ بن موسی(علیهم السلام) عائداً فی علّته التی کانت وفاته منها فی هذه السنۀ، فلمّا هممت بالإنصراف قال
لی: یا أبا دعامۀ! قد وجب حقّک، أفلا أحدّثک بحدیث تسرّ به؟ قال: فقلت له: ما أحوجنی إلی ذلک یا ابن رسول الله؟ قال: حدّثنی
أبی، محمّد بن علی قال: حدّثنی أبی، علیّ بن موسی قال: حدّثنی أبی، موسی بن جعفر قال: حدّثنی أبی، جعفر بن محمّد قال:
حدّثنی أبی، محمّد بن علیّ قال: حدّثنی أبی، علیّ بن الحسین قال: حدّثنی أبی، الحسین بن علیّ قال: حدّثنی أبی، علیّ بن أبی
اکتب بسم الله » : قال: قلت: وما أکتب؟ قال لی «! أکتب یا علیّ » :( طالب، رضی الله عنهم! قال: قال رسول الله(صلی الله وآله وسلم
قال أبو دعامۀ: .« الرحمن الرحیم، الإیمان ما وقّرته [ 852 ] القلوب وصدّقته الأعمال، والإسلام ما جري به اللسان وحلّت به المناکحۀ
فقلت: یا ابن رسول الله! ما أدري والله أیّهما أحسن: الحدیث أم الإسناد؟ [ صفحه 336 ] فقال: إنّها لصحیفۀ بخطّ علیّ بن أبی طالب
4 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أخبرنا محمّد بن محمّد قال: . [ بإملاء رسول الله(صلی الله وآله وسلم) نتوارثها صاغراً عن کابر. [ 853
حدّثنا أبو بکر محمّد بن عمر الجعابیّ قال: حدّثنی الشیخ الصالح عبد الله بن محمّد بن عبدالله بن یاسین قال: سمعت العبد الصالح
علیّ بن محمّد بن علیّ الرضا(علیهم السلام) بسرّ من رأي، یذکر عن آبائه(علیهم السلام) قال: قال أمیر المؤمنین(علیه السلام): العلم
. [ وراثۀ کریمۀ، والآداب حلل حسان، والفکرة مرآة صافیۀ، والاعتذار منذر ناصح، وکفی بک أدباً ترکک ما کرهته من غیرك. [ 854
5 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله):أبو محمّد الفحّام قال: حدّثنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن عبید الله المنصوريّ قال: حدّثنا عمّ أبی،
أبو موسی عیسی بن أحمد ابن عیسی بن المنصور قال: کنت خدناً [ 855 ] للإمام علیّ بن محمّد(علیهاالسلام)، وکان یروي عنه کثیراً،
من ذلک أنّه قال: حدّثنا الإمام علیّ بن محمّد(علیهاالسلام) قال: حدّثنی أبی، محمّد بن علیّ قال: حدّثنا أبی، علیّ بن موسی قال:
حدّثنا أبی، موسی بن جعفر قال: حدّثنا أبی، جعفر بن محمّد قال: حدّثنا أبی، محمّد بن علیّ قال: حدّثنا أبی، علیّ بن الحسین قال:
حدّثنی أبی، [ صفحه 337 ] الحسین بن علیّ قال: حدّثنی أبی، أمیر المؤمنین صلوات الله علیهم قال: قال رسول الله(صلی الله وآله
6 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أبو محمّد الفحّام قال: . [856] .« یا علیّ! محبّک محبّی، ومبغضک مبغضی » : وسلم) لی وإلّا صمّتا
صفحۀ 107 من 197
حدّثنی المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی قال: حدّثنی علیّ بن محمّد العسکريّ قال: حدّثنی أبی، محمّد بن علیّ قال: حدّثنی أبی، علیّ
بن موسی قال: حدّثنی أبی، موسی بن جعفر قال: حدّثنی أبی، جعفر بن محمّد قال: حدّثنی أبی، محمّد بن علیّ قال: حدّثنی أبی،
علیّ بن الحسین بن علیّ قال: حدّثنی أبی، الحسین(علیهم السلام) قال: قال أمیر المؤمنین(علیه السلام): سألت النبیّ(صلی الله وآله
7 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أخبرنا أبومحمّد . [ وسلم) عن الإیمان؟. قال: تصدیق بالقلب، وإقرار باللسان، وعمل بالأرکان. [ 857
الفحّ ام السامري قال: حدّثنا المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی قال: حدّثنا الإمام علیّ بن محمّد العسکريّ، عن أبیه، عن آبائه(علیهم
السلام) واحداً واحداً قال: قال أمیرالمؤمنین(علیه السلام): خمس تذهب ضیاعاً: سراج تقده فی الشمس، الدهن یذهب والضوء لا
ینتفع به، ومطر جود علی أرض سبخۀ، [ 858 ] المطر یضیع والأرض لا ینتفع بها، وطعام یحکمه طاهیه [ 859 ] یقدّم إلی شبعان فلا ینتفع
8 - الشیخ الطوسیّ(رحمه . [ به، [ صفحه 338 ] وامرأة حسناء تزفّ إلی عنّین فلا ینتفع بها، ومعروف تصطنعه إلی من لایشکره. [ 860
الله): أبو محمّد الفحّام قال: حدّثنی المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی، أبو موسی عیسی بن أحمد بن عیسی بن المنصور قال: حدّثنی
الإمام علیّ بن محمّد قال: حدّثنی أبی، محمّد بن علیّ قال: حدّثنی أبی، علیّ بن موسی الرضا قال: حدّثنی أبی، موسی بن جعفر قال:
حدّثنی أبی، جعفر بن محمّد قال: حدّثنی أبی، محمّد بن علیّ قال: حدّثنی أبی، علیّ ابن الحسین قال: حدّثنی أبی، الحسین بن علیّ
قال: حدّثنی أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب(علیهم السلام) قال: قال لی النبیّ(صلی الله وآله وسلم): یا علیّ! خلقنی الله (تعالی) وأنت
من نور الله حین خلق آدم، وأفرغ [ 861 ] ذلک النور فی صُ لبه، فأفضی به إلی عبدالمطّلب، ثمّ افترقا من عبد المطّلب؛ أنا فی عبد الله،
[ وأنت فی أبی طالب، لا تصلح النبوّة إلّا لی، ولا تصلح الوصیّۀ إلّا لک، فمن جحد وصیّتک جحد نبوّتی، ومن جحد نبوّتی أکبّه [ 862
9 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أخبرنا جماعۀ، عن أبی المفضّل قال: حدّثنا [ الله علی منخریه [ 863 ] فی النار. [ 864 ] . [ صفحه 339
عبد الله بن محمّد بن عبید بن یاسین بن محمّد بن عجلان مولی الباقر(علیه السلام)، سمعت مولاي أبا الحسن علیّ بن محمّد بن
الرضا(علیهم السلام) یذکر عن آبائه، عن جعفر بن محمّد(علیه السلام) قال: قال أمیر المؤمنین(علیه السلام): ما أنعم الله علی عبد نعمۀ
10 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أخبرنا جماعۀ، عن . [ فشکرها بقلبه، إلّا استوجب المزید فیها قبل أن یظهر شکرها علی لسانه. [ 865
أبی المفضّل قال: حدّثنا عبد الله بن محمّد بن عبید بن یاسین بن محمّد بن عجلان مولی الباقر(علیه السلام) قال: سمعت مولاي أبا
الحسن علیّ بن محمّد بن الرضا(علیهم السلام) یذکر عن آبائه، عن جعفر بن محمّد قال: وقال أمیر المؤمنین(علیه السلام): من أصبح
11 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أخبرنا جماعۀ، عن أبی . [ والآخرة همّه، استغنی بغیر مال، واستأنس بغیر أهل، وعزّ بغیر عشیرة. [ 866
المفضّل قال: حدّثنا عبد الله بن محمّد بن عبید بن یاسین بن محمّد بن عجلان مولی الباقر(علیه السلام) قال: سمعت مولاي أبا الحسن
علیّ بن محمّد بن الرضا(علیهم السلام)، یذکر عن آبائه، عن جعفر بن محمّد(علیه السلام) قال: وقال أمیر المؤمنین(علیه السلام):
. [ المؤمن لایحیف علی من یبغض، ولا یأثم فیمن یحبّ، وإن بُغی علیه صبر حتّی [ صفحه 340 ] یکون الله عزّ وجلّ هو المنتصر. [ 867
12 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أخبرنا جماعۀ، عن أبی المفضّل قال: حدّثنا عبد الله بن محمّد بن عبید بن یاسین بن محمّد بن
عجلان مولی الباقر(علیه السلام) قال: سمعت مولاي أبا الحسن علیّ بن محمّد بن الرضا(علیهم السلام)، یذکر عن آبائه، عن جعفر بن
محمّد(علیه السلام) قال: وقال أمیر المؤمنین(علیه السلام): إنّ من العزّة بالله أن یصبر العبد [ 868 ] علی المعصیۀ، ویتمنّی علی الله
13 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أخبرنا جماعۀ، عن أبی المفضّل قال: حدّثنا رجاء بن یحیی أبو الحسین العبرتائیّ . [ المغفرة. [ 869
قال: حدّثنا یعقوب بن السکّیت النحوي قال: سمعت أبا الحسن علیّ بن محمّد بن الرضا(علیهاالسلام) یقول: قال أمیر المؤمنین(علیه
السلام): إیّاکم والإیکال [ 870 ] بالمُنی [ 871 ] ، فإنّها من بضائع العجزة. قال: وأنشدنی ابن السکّیت: إذ ما رمی بی الهمّ فی ضیق
14 - الطبرسیّ(رحمه الله): عن أبی الحسن العسکريّ، عن أبیه، [ مذهب رمت بی المُنی عنه إلی مذهب رحب [ 872 ] . [ صفحه 341
عن آبائه، عن علیّ بن أبی طالب(علیهم السلام)، أنّه قال: من صلّی للّه سبحانه صلاة 3الفقه صلاة، 4 مکتوبۀ، فله فی أثرها دعوة
15 - السیّد ابن طاووس(رحمه الله): حدّثنی قاضی القضاة أبو عبد الله الحسین بن هارون الضبی، عن أحمد بن . [ مستجابۀ. [ 873
صفحۀ 108 من 197
محمّد، عن علیّ بن محمّد، عن أبیه محمّد بن علیّ، عن أبیه علیّ بن موسی، عن أبیه موسی بن جعفر، عن جعفر ابن محمّد، عن أبیه،
عن علیّ بن الحسین، عن أبیه، [عن] علیّ(علیهم السلام) قال: قال رسول الله(صلی الله وآله وسلم): سیکون بعدي فتنۀ مظلمۀ، الناجی
فیها من تمسّک بعروة الله الوثقی. فقیل: یا رسول الله! وما العروة الوثقی؟ قال: ولایۀ سیّد الوصیّین. قیل: یا رسول الله! ومن سیّد
الوصیّین؟ قال: أمیر المؤمنین. قیل: ومن أمیر المؤمنین؟ قال: مولی المسلمین وإمامهم بعدي. قیل: ومن مولی السملمین؟ قال: أخی
16 - السیّد ابن طاووس(رحمه الله): أبوالفضل محمّد بن عبد الله(رحمه الله) [ 875 ] قال: . [ علیّ بن أبی طالب(علیه السلام). [ 874
حدّثنا أبو محمّد عبد الله بن محمّد التمیم قال: حدّثنی سیّدي أبو الحسن [ صفحه 342 ] علیّ بن محمّد صاحب العسکر(علیه السلام)،
عن أبیه، عن آبائه، عن أبی عبد الله صلوات الله علیه، عن أمیر المؤمنین، عن رسول الله صلوات الله علیهم أجمعین قال: کان من دعائه
لا إله إلّا الله العظیم الحلیم، لا إله إلّا الله ربّ العرش الکریم، الحمد للّه ربّ العالمین، اللهمّ إنّی أسألک موجبات » : عقیب صلاة الظهر
رحمتک، وعزائم مغفرتک، والغنیمۀ من کلّ خیر، والسلامۀ من کلّ إثم. اللهمّ! لا تدع لی ذنباً إلّا غفرته، ولا همّاً إلّا فرّجته، ولا سقماً
إلّا شفیته، ولاعیباً إلّا سترته، ولا رزقاً إلّا بسطته، ولا خوفاً إلّا أمنته، ولا سوء إلّاصرفته، ولا حاجۀ هی لک رضاً ولی صلاح إلّا قضیتها،
17 - العلّامۀ المجلسیّ(رحمه الله):... روي عن أبی محمّد الحسن بن العسکريّ، عن . [876] .« یا أرحم الراحمین آمین ربّ العالمین
أبیه صلوات الله علیهما وذکر أنّه(علیه السلام) زار بها فی یوم الغدیر... ولمّا رأیت أن قتلت [أي علیّ بن أبی طالب(علیه السلام)]
الناکثین، والقاسطین، والمارقین، وصدّقک رسول الله صلّی الله علیه وآله وعده فأوفیت بعهده، قلت: أما آن أن تخضب هذه من هذه؟
أم متی یبعث أشقاها؟... وکذلک أنت [أي علیّ بن أبی طالب(علیه السلام)] لمّا رفعت المصاحف قلت: یا قوم! إنّما فتنتم بها
وخدعتم،...وأنت القائل: لا تزیدنی کثرة الناس حولی عزّة، ولاتفرّقهم عنّی وحشۀ، ولوأسلمنی الناس جمیعاً لم أکن متضرّعاً،... قلت:
والذي نفسی بیده لقد نظر إلیّ رسول الله صلّی الله علیه وآله أضرب بالسیف قدماً، فقال: یا علیّ! أنت منّی بمنزلۀ هارون من موسی إلّا
[ صفحه 343 ] أنّه لا نبیّ بعدي، وأُعلمک أنّ موتک وحیاتک معی وعلی سنّتی. فوالله! ما کذبت ولا کذبت، ولا ضللت ولا ضلّ بی،
ولا نسیت ما عهد إلیّ ربّی، وإنّی لعلی بیّنۀ من ربّی بیّنها لنبیّه، وبیّنها النبیّ لی، وإنّی لعلی الطریق الواضح، ألفظه لفظاً؛... قولک [أي
علیّ بن أبی طالب(علیه السلام)] صلّی الله علیک: قد یري الحوّل القلّب وجه الحیلۀ، ودونها حاجز من تقوي الله، فیدعها رأي العین،
وینتهز فرصتها من لاحریجۀ له فی الدین؛... وإذ ماکرك [أي علیّ بن أبی طالب(علیه السلام)] الناکثان فقالا: نرید العمرة، فقلت لهما:
لعمر کما ما تریدان العمرة ولکن تریدان الغدرة، فأخذت البیعۀ علیهما، وجدّدت المیثاق فجدّا فی النفاق، فلمّا نبّهتهما علی فعلهما
أغفلا وعادا وما انتفعا وکان عاقبۀ أمرهماخسراً،... قلت [أي علیّ بن أبی طالب(علیه السلام)]: والذي نفسی بیده لقد نظر إلیّ رسول
الله صلّی الله علیه وآله أضرب بالسیف قدماً، فقال: یا علیّ! أنت منّی بمنزلۀ هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدي، وأُعلمک أنّ
. [ موتک وحیاتک معی وعلی سنّتی؛.... [ 877
ما رواه عن الامام الحسن بن علی
1 - الشیخ الصدوق(رحمه الله): حدّثنا أبو القاسم علیّ بن أحمد بن موسی ابن عمران الدقّاق قال: حدّثنا محمّد بن أبی عبد الله
الکوفیّ قال: حدّثنا [ صفحه 344 ] سهل بن زیاد الآدمیّ، عن عبد العظیم بن عبد الله الحسنیّ قال: حدّثنی سیّدي علیّ بن محمّد بن
علیّ الرضا، عن أبیه، عن آبائه، عن الحسن بن علیّ(علیهم السلام) [ 878 ] قال: قال رسول الله(صلی الله وآله وسلم): إنّ أبا بکر منّی
بمنزلۀ السمع، وإنّ عمر منّی بمنزلۀ البصر، وإنّ عثمان منّی بمنزلۀ الفؤاد. قال: فلمّا کان من الغد دخلت إلیه وعنده أمیر المؤمنین(علیه
السلام)، وأبوبکر، وعمر، وعثمان، فقلت له: یاأبه! سمعتک تقول فی أصحابک هؤلاء قولًا فماهو؟ فقال(علیه السلام): نعم، ثمّ أشار
بیده إلیهم، فقال: هم السمع، والبصر، والفؤاد، وسیسألون عن ولایۀ وصیّی هذا، وأشار إلی علیّ بن أبی طالب(علیه السلام). ثمّ قال:
إنّ الله عزّ وجلّ یقول: (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَ َ ص رَ وَالْفُؤَادَ کُلُّ أُوْلَل-ِكَ کَانَ عَنْهُ مَسُْولًا). [ 879 ] . ثمّ قال(صلی الله وآله وسلم): وعزّة ربّی إنّ
صفحۀ 109 من 197
. [881] [ جمیع أمّتی لموقوفون یوم القیامۀ، ومسؤولون عن ولایته، وذلک قول الله عزّ وجلّ: (وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسُْولُونَ). [ 880
ما رواه عن الامام الحسین بن علی الشهید
1 - ابن شاذان القمّیّ(رحمه الله): حدّثنی الشیخ الصالح أبو عبد الله [ صفحه 345 ] الحسین بن عبد الله القطیعیّ - (رحمه الله) - قال:
حدّثنی أبو الحسن محمّد بن أحمد الهاشمیّ المنصوريّ قال: حدّثنی أبو موسی عیسی بن أحمد قال: حدّثنی علیّ ابن محمّد، عن
أبیه، عن علیّ بن موسی الرضا، عن أبیه، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن علیّ بن الحسین، عن أبیه(علیهم السلام) قال: (حدّثنی)
قنبر - مولی علیّ بن أبی طالب، صلوات الله علیه - قال: کنت مع أمیر المؤمنین، صلوات الله علیه، علی شاطی ء الفرات، فنزع قمیصه
ودخل الماء، فجاءت موجۀ فأخذت القمیص، فخرج أمیر المؤمنین، صلوات الله علیه، فلم یجد القمیص فاغتمّ لذلک، فإذا بهاتف
یهتف: یا أبا الحسن! اُنظر عن یمینک وخذ ما تري، فإذا (بمندیل) عن یمینه وفیه قمیص مطويّ، فأخذه لیلبسه فسقطت من جیبه رقعۀ
فیها مکتوب: بسم الله الرحمن الرحیم هدیّۀ من الله العزیز الحکیم إلی علیّ بن أبی طالب، وهو قمیص هارون ابن عمران. (کَ ذَلِکَ
2 - الشیخ الصدوق(رحمه الله): حدّثنا علیّ بن أحمد بن محمّد بن عمران الدقّاق(رضی الله . [883] [ وَأَوْرَثْنَهَا قَوْمًا ءَاخَرِینَ). [ 882
عنه) قال: حدّثنا محمّد بن الحسن الطائی قال: حدّثنا أبو سعید سهل ابن زیاد الآدمیّ الرازيّ، عن علیّ بن جعفر الکوفیّ قال: سمعت
سیّدي علیّ ابن محمّد یقول: حدّثنی أبی، محمّد بن علیّ، عن أبیه الرضا علیّ بن موسی، عن أبیه موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن
محمّد، عن أبیه محمّد بن علیّ، [ صفحه 346 ] عن أبیه علیّ بن الحسین، عن أبیه الحسین بن علیّ(علیهم السلام). وحدّثنا محمّد بن
عمر الحافظ البغداديّ قال: حدّثنی أبو القاسم إسحاق ابن جعفر العلويّ قال: حدّثنی أبی، جعفر بن محمّد بن علیّ، عن سلیمان بن
محمّد القرشیّ، عن إسماعیل بن أبی زیاد السکونیّ، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه محمّد بن علیّ، عن أبیه، عن جدّه، عن علیّ(علیهم
السلام)، واللفظ لعلی بن أحمد ابن محمّد بن عمران الدقّاق قال: دخل رجل من أهل العراق علی أمیرالمؤمنین(علیه السلام)،
فقال:أخبرنا عن خروجنإ إلی أهل الشام أبقضاء من الله وقدر. فقال له أمیر المؤمنین(علیه السلام): أجل یا شیخ! فوالله! ما علوتم تلعۀ،
ولاهبطتم بطن واد إلّا بقضاء من الله وقدر، فقال الشیخ: عند الله أحتسب عنائی یا أمیر المؤمنین! فقال: مهلًا یا شیخ! لعلّک تظنّ قضاءً
حتماً، وقدراً لازماً، لو کان کذلک لبطل الثواب والعقاب، والأمر والنهی والزجر، ولسقط معنی الوعید والوعد، ولم یکن علی مسیی ء
لائمۀ، ولا لمحسن محمّدة، ولکان المحسن أولی باللائمۀ من المذنب، والمذنب أولی بالإحسان من المحسن، تلک مقالۀ عبدة
الأوثان، وخصماء الرحمن، وقدریّۀ هذه الأُمّۀ ومجوسها. یا شیخ! إنّ الله عزّ وجلّ کلّف تخییراً، ونهی تحذیراً، وأعطی علی القلیل
کثیراً، ولم یعص مغلوباً، ولم یطع مکرهاً، ولم یخلق السموات والأرض ومابینهما باطلًا، ذلک ظنّ الذین کفروا فویل للذین کفروا من
النار. قال: فنهض الشیخ وهو یقول: أنت الإمام الذي نرجو بطاعته یوم النجاة من الرحمن غفراناً أوضحت من دیننا ما کان ملتبساً
جزاك ربّک عنّا فیه إحساناً [ صفحه 347 ] فلیس معذرة فی فعل فاحشۀ قد کنت راکبها فسقاً وعصیاناً لا! لا! ولا قائلًا ناهیه أوقعه فیها
عبدت إذا یاقوم شیطاناً ولا أحبّ ولا شاء الفسوق ولا قتل الولیّ له ظلماً وعدواناً أنّی یحبّ وقد صحت عزیمته ذو العرش أعلن ذاك
3 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أخبرنا أبو محمّد الحسن بن محمّد بن یحیی الفحّام السرّمن رائیّ قال: حدّثنی أبو . [ الله إعلاناً [ 884
الحسن محمّد بن أحمد بن عبید الله المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی قال: حدّثنی الإمام علیّ بن محمّد قال: حدّثنی أبی، محمّد بن
علیّ قال: حدّثنی أبی، علیّ بن موسی قال: حدّثنی أبی، موسی بن جعفر(علیهم السلام): قال: قال سیّدنا الصادق(علیه السلام): سمعت
أبی یحدّث عن أبیه، عن جدّه، أنّ یهودیّاً جاء إلی أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب(علیه السلام) فقال: أخبرنی عمّا لیس للّه، وعمّا
لیس عند الله، وعمّا لا یعلمه الله؟ فقال(علیه السلام): أمّا ما لایعلمه الله، فلا یعلم أنّ له ولداً تکذیباً لکم حیث قلتم: عزیر ابن الله؛ وأمّا
قولک: ما لیس للّه؛ فلیس للّه شریک؛ وأمّا قولک: مالیس عند الله؛ فلیس عند الله ظلم للعباد. فقال الیهودي: أشهد أن لا إله إلّا الله،
4 - ابنا [ وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله، وأشهد أنّک الحقّ، ومن أهل الحقّ، وقلت الحقّ؛ وأسلم علی یده. [ 885 ] . [ صفحه 348
صفحۀ 110 من 197
المسیّب بن واضح [ 886 ] وکان یخدم العسکريّ(علیه السلام) عنه، عن أبیه، عن جدّه، عن جعفر بن محمّد، عن :« بسطام النیسابوریّان
أبیه، عن الحسین بن علیّ بن أبی طالب(علیهم السلام) قال: لو علم الناس ما فی الهلیلج [ 887 ] الأصفر لاشتروها بوزنها ذهباً؛ وقال
5 - السیّد ابن طاووس(رحمه الله):... . [ لرجل من أصحابه: خذ هلیلجۀ صفراء وسبع حبّات فلفل، واسحقها وانخلها، واکتحل بها. [ 888
الشیخ الصالح أبو منصور بن عبد المنعم ابن النعمان البغداديّ قال: خرج من الناحیۀ سنۀ اثنتین وخمسین ومائتین علی ید الشیخ محمّد
بن غالب الإصفهانیّ... وکتبت أستاذن فی زیارة مولاي أبی عبد الله(علیه السلام)، وزیارة الشهداء رضوان الله علیهم؛ فخرج إلیّ منه:
بسم الله الرحمن الرحیم إذا أردت زیارة الشهداء رضوان الله علیهم فقف عند رجلی الحسین وهو قبر علیّ بن الحسین(علیهاالسلام)،
فاستقبل القبلۀ بوجهک، فإنّ هناك حُرمۀ الشهداء(علیهم السلام)، وأومی ء وأشر إلی علیّ بن الحسین(علیهاالسلام) وقل: [ صفحه
السلام علیک یا أوّل قتیل من نسل خیر سلیل... إذ قال فیک: قتل الله قوماً قتلوك یا بنیّ! ما أجرأهم علی الرحمن، وعلی » [349
انتهاك حرمۀ الرسول(صلی الله وآله وسلم)، علی الدنیا بعدك العفا... السلام علی القاسم بن الحسن بن علیّ المضروب علی هامته،
المسلوب لأمته، حین نادي الحسین عمّه، فجلّی علیه عمّه کالصقر، وهو یفحص برجلیه التراب، والحسین یقول: بعداً لقوم قتلوك،
ومن خصمهم یوم القیامۀ جدّك وأبوك. ثمّ قال: عزّ والله علی عمّک أن تدعوه فلا یجیبک، أو أن یجیبک وأنت قتیل جدیل فلا
ینفعک، هذا والله یوم کثر واتره، وقلّ ناصره... فقال:یرحمک الله یا مسلم بن عوسجۀ! وقرأ (فَمِنْهُم مَّن قَضَی نَحْبَهُ و وَمِنْهُم مَّن یَنتَظِرُ
. [889] .«...( وَمَا بَدَّلُواْ تَبْدِیلًا
ما رواه عن الامام محمد بن علی الباقر
الولید بن بینۀ [ 890 ] مؤذّن مسجد الکوفۀ قال: حدّثنا أبو الحسن العسکريّ، عن آبائه، عن محمّد :« 1 - ابنا بسطام النیسابوریّان
الباقر(علیهم السلام) قال: من أراد أن لا یعبث الشیطان بأهله ما دامت المرأة فی نفاسها، فلیکتب هذه العوذة بمسک وزعفران بماء
المطر الصافی، ولیعصره بثوب جدید لم یلبس، ولبس منه أهله وولده، ولیرشّ الموضع، والبیت الذي فیه النفساء، فإنّه لا یصیب أهله
بسم الله الرحمن الرحیم، بسم » : مادامت فی نفاسها، ولا یصیب ولده خبط [ صفحه 350 ] ولاجنون ولا فزع، ولا نظرة إن شاءالله تعالی
الله، بسم الله، بسم الله، والسلام علی رسول الله، والسلام علی آل رسول الله، والصلاة علیهم ورحمۀ الله وبرکاته، بسم الله، وبالله، اخرج
بإذن الله، اخرج بإذن الله، منها خرجتم، وفیها نعیدکم، ومنها نخرجکم تارة أخري، فإن تولّوا فقل حسبی الله لا إله إلّا هو علیه توکّلت
2 - سبط ابن الجوزي: قال یحیی بن هبیرة: تذاکر . [891] .« وهو ربّ العرش العظیم، بسم الله وبالله، أدفعکم بالله، أدفعکم برسول الله
الفقهاء بحضرة المتوکّل من حلق رأس آدم؟ فلم یعرفوا من حلقه! فقال المتوکّل: أرسلوا إلی علیّ بن محمّد بن علیّ الرضا(علیهم
السلام) فأحضروه، فحضر فسألوه، فقال: حدّثنی أبی، عن جدّي، عن أبیه، عن جدّه، عن أبیه قال: إنّ الله أمر جبرئیل أن ینزل بیاقوتۀ
. [ من یواقیت الجنّۀ فنزل بها، فمسح بها رأس آدم فتناثر الشعر منه، فحیث بلغ نورها صار حرماً. [ 892
ما رواه عن الامام جعفر بن محمد الصادق
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله): الحسین بن محمّد، عن علیّ بن محمّد، [ 893 ] عن الحسن بن علیّ الوشّاء [ 894 ] قال:
سمعت أبا الحسن(علیه السلام) یقول: [ صفحه 351 ] شتم رجل علی عهد جعفر بن محمّد(علیهاالسلام) رسول الله(صلی الله وآله
وسلم) فأتی به عامل المدینۀ، فجمع الناس فدخل علیه أبو عبد الله(علیه السلام) وهو قریب العهد بالعلّۀ، وعلیه رداء له مورد، فأجلسه
فی صدر المجلس واستأذنه فی الإتّکاء، وقال لهم: ما ترون؟ فقال له عبد الله بن الحسن، والحسن بن زید وغیرهما: نري أن یقطع
لسانه، فالتفت العامل إلی ربیعۀ الرأي وأصحابه، فقال: ما ترون؟ فقال: یؤدّب. فقال له أبو عبد الله(علیه السلام): سبحان الله، فلیس بین
2 - الشیخ الصدوق(رحمه الله): حدّثنا محمّد بن أحمد بن السنانیّ(رضی . [ رسول الله(صلی الله وآله وسلم) وبین أصحابه فرق. [ 895
صفحۀ 111 من 197
الله عنه) قال: حدّثنا محمّد بن أبی عبد الله الکوفیّ قال: حدّثنا سهل بن زیاد الآدمیّ، عن عبد العظیم بن عبد الله الحسنیّ قال: حدّثنی
علیّ بن محمّد العسکريّ، عن أبیه محمّد بن علیّ، عن أبیه الرضا، عن أبیه موسی بن جعفر، عن أبیه(علیهم السلام) قال: یکره للرجل
أن یجامع فی أوّل لیلۀ من الشهر، وفی وسطه وفی آخره، فإنّه من فعل ذلک خرج الولد مجنوناً، ألا تري أنّ المجنون أکثر ما یصرع
فی [ صفحه 352 ] أول الشهر ووسطه وآخره؛ وقال(علیه السلام): من تزوّج والقمر فی العقرب لم یر الحسنی. وقال(علیه السلام): من
3 - ابن شعبۀ الحرّانیّ(رحمه الله): من علیّ بن محمّد(علیهاالسلام):... قول . [ تزوّج فی محاق [ 896 ] الشهر فلیسلّم لسقط الولد. [ 897
لاجبر ولاتفویض ولکن منزلۀ بین المنزلتین، وهی صحّۀ الخلقۀ، وتخلیۀ السرب، والمهلۀ فی الوقت، والزاد مثل » :( الصادق(علیه السلام
أنّ الصادق (علیه السلام) سئل: هل أجبر الله العباد علی المعاصی؟ فقال الصادق(علیه ...« الراحلۀ، والسبب المهیّج للفاعل علی فعله
السلام): هو أعدل من ذلک. فقیل له: فهل فوّض إلیهم؟ فقال(علیه السلام): هو أعزّ وأقهر لهم من ذلک. وروي عنه(علیه السلام) أنّه
قال: الناس فی القدر علی ثلاثۀ أوجه: رجل یزعم أنّ الأمر مفوّض إلیه فقد وهّن الله فی سلطانه فهو هالک. ورجل یزعم أنّ الله جلّ
وعزّ أجبر العباد علی المعاصی وکلّفهم مالایطیقون فقد ظلّم الله فی حکمه فهو هالک. ورجل یزعم أنّ الله کلّف العباد ما یطیقون ولم
4 - الشیخ الطوسیّ(رحمه [ یکلّفهم ما لا یطیقون، فإذا أحسن حمد الله وإذا أساء استغفر الله فهذا مسلم بالغ.... [ 898 ] . [ صفحه 353
الله): أبو محمّد الفحّام قال: حدّثنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن عبید الله المنصوريّ قال: حدّثنا عمّ أبی، أبو موسی عیسی بن أحمد
بن عیسی بن المنصور قال: حدّثنا الإمام علیّ بن محمّد قال: حدّثنی أبی، محمّد بن علیّ قال: حدّثنی أبی، علیّ بن موسی قال: حدّثنا
أبی، موسی بن جعفر قال: قال سیّدنا الصادق(علیه السلام): إذا کان لک صدیق فولّی ولایۀ، فأصبته علی العشر ممّا کان لک علیه قبل
5 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): الفحّام: حدّثنی المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی قال: حدّثنی الإمام . [ ولایته، فلیس بصدیق سوء. [ 899
علیّ بن محمّد، عن آبائه أبٍ أبٍ، عن الصادق(علیهم السلام) قال: ما کان ولا یکون إلی یوم القیامۀ رجل مؤمن إلّا وله جار یُؤذیه.
6 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): الفحّام: حدّثنی المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی قال: حدّثنی الإمام علیّ بن محمّد، عن آبائه . [900]
أبٍ أبٍ قال: قال الصادق(علیهم السلام): ثلاث دعوات لا یحجبن عن الله تعالی: دعاء الوالد لولده إذا برّه، ودعوته علیه إذا عقّه؛
ودعاء المظلوم علی ظالمه، ودعاؤه لمن انتصر له منه؛ ورجل مؤمن دعا لأخ له مؤمن واساه فینا، ودعاؤه علیه إذا لم یواسه مع القدرة
7 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): الفحّام: حدّثنی المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی قال: [ علیه واضطرار أخیه إلیه. [ 901 ] . [ صفحه 354
حدّثنی الإمام علیّ بن محمّد، عن آبائه أبٍ أبٍ قال: قال الصادق(علیهم السلام): ثلاث أوقات لا یحجب فیها الدعاء عن الله تعالی: فی
8 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): الفحّام: حدّثنی المنصوريّ . [ أثر المکتوبۀ، وعند نزول المطر، وظهور آیۀ معجزة للّه فی أرضه. [ 902
قال: حدّثنی عمّ أبی قال: حدّثنی الإمام علیّ بن محمّد، عن آبائه أبٍ أبٍ قال: قال الصادق(علیهم السلام): لیس منّا من لم یلزم التقیّۀ،
9 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): الفحّام: حدّثنی المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی قال: حدّثنی الإمام . [ ویصوننا عن سفلۀ الرعیّۀ. [ 903
علیّ بن محمّد، عن آبائه أبٍ أبٍ قال: قال الصادق(علیهم السلام): علیکم بالورع، فإنّه الدین الذي نلازمه وندین الله به، ونریده ممّن
10 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): الفحّام قال: حدّثنی المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی أبو موسی . [ یوالینا، لا تتعبونا بالشفاعۀ. [ 904
عیسی بن أحمد بن عیسی قال: حدّثنی الإمام علیّ بن محمّد العسکريّ قال: حدّثنی أبی، محمّد بن علیّ قال: حدّثنی أبی، علیّ بن
موسی قال: حدّثنی أبی، موسی بن جعفر قال: حدّثنی أبی، [ صفحه 355 ] جعفربن محمّد(علیهم السلام) قال: من لم یغضب فی
11 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أبو محمّد الفحّام قال: حدّثنی المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ . [ الجفوة [ 905 ] لم یشکر النعمۀ. [ 906
أبی قال: حدّثنی الإمام علیّ بن محمّد قال: حدّثنی أبی، محمّد بن علیّ قال: حدّثنی أبی، علیّ بن موسی قال: حدّثنی أبی، موسی بن
سبع مرّات، فإن ذهبت العلّۀ وإلّا فلیقرأ سبعین مرّة، وأنا « الحمد » جعفر قال: قال الصادق(علیه السلام): من نالته علّۀ فلیقرأ فی جیبه
12 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أبو محمّد الفحّام قال: حدّثنی المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی، أبو موسی . [ الضامن له العافیۀ. [ 907
عیسی بن أحمد قال: حدّثنی الإمام علیّ بن محمّد قال: حدّثنی أبی، عن أبیه علیّ بن موسی قال: حدّثنی أبی، موسی بن جعفر قال:
صفحۀ 112 من 197
اللهمّ! إنّ خیرتک تنیل الرغائب، وتجزل المواهب، وتغنم » :( قال الصادق(علیه السلام): کانت استخارة الباقر 2الباقرالباقر، 4(علیه السلام
المطالب، وتطیّب المکاسب، وتهدي إلی أجمل العواقب، وتقی محذور النوائب. اللهمّ! یا مالک الملوك أستخیرك فیما عزم رأیی
علیه، وقادنی یإ؛شس أ مولاي إلیه، فسهّل من ذلک ما توعّر [ 908 ] ، ویسّر منه ما تعسّر، واکفنی فی استخارتی المهمّ، وارفع عنّی کلّ
ملمّ، [ 909 ] واجعل عاقبۀ أمري غنماً، ومحذوره سلماً، [ صفحه 356 ] وبعده قرباً، وجدبه [ 910 ] خصباً، [ 911 ] أعطنی یا ربّ! لواء الظفر
فیما استخرتک فیه، وفوز الإنعام فیما دعوتک له، ومُنّ علیّ بالإفضال فیما رجوتک، فإنّک تعلم ولا أعلم، وتقدر ولا أقدر، وأنت
13 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أبو محمّد الفحّام قال: حدّثنی المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی أبو موسی . [912] .« علّام الغیوب
عیسی بن أحمد قال: حدّثنی الإمام علیّ بن محمّد قال: حدّثنی أبی، عن أبیه علیّ بن موسی قال: حدّثنی أبی، موسی بن جعفر قال:
قال سیّدنا الصادق(علیه السلام): علیکم بالتقیّۀ 3الفقه التقیّۀ، 4، فإنّه لیس منّا من لم یجعلها شعاره ودثاره مع من یأمنه، لتکون سجیّته
14 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أبو محمّد الفحّام قال: حدّثنی المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی، أبو موسی . [ مع من یحذره. [ 913
عیسی بن أحمد قال: حدّثنی الإمام علیّ بن محمّد قال: حدّثنی أبی، عن أبیه علیّ بن موسی قال: حدّثنی أبی، موسی بن جعفر قال:
قال الصادق(علیه السلام): قال الباقر(علیه السلام): اتّقوإ؛شس اً- فراسۀ المؤمن، فإنّه ینظر بنُور الله، ثمّ تلا هذه الآیۀ: (إِنَّ فِی ذَلِکَ
15 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أبو محمّد الفحّام قال: حدّثنی المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی، . [915] . [ لَأَیَتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِینَ). [ 914
أبو موسی عیسی بن أحمد قال: حدّثنی الإمام علیّ بن محمّد قال: حدّثنی أبی، عن أبیه علیّ بن موسی قال: حدّثنی أبی، موسی [
صفحه 357 ] ابن جعفر قال: قال الصادق(علیه السلام): قال الباقر(علیه السلام) فی قوله: (اجْتَنِبُواْ الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَنِ وَاجْتَنِبُواْ قَوْلَ الزُّورِ)
16 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أخبرنا جماعۀ، عن أبی المفضّل قال: حدّثنا . [ 916 ] قال: الرجس الشطرنج، وقول الزور: الغناء. [ 917 ]
عبد الله بن محمّد بن عبید بن یاسین بن محمّد بن عجلان مولی الباقر(علیه السلام) قال: سمعت مولاي أبا الحسن علیّ بن محمّد بن
الرضا(علیهم السلام)، یذکر عن آبائه، عن جعفر بن محمّد(علیهم السلام) قال: وسمع أمیر المؤمنین(علیه السلام) رجلًا یقول: اللهمّ!
إنّی أعوذ بک من الفتنۀ. قال: أراك تتعوّذ من مالک وولدك، یقول الله تعالی: (أَنَّمَآ أَمْوَلُکُمْ وَأَوْلَدُکُمْ فِتْنَۀٌ) [ 918 ] ولکن قل: اللهمّ!
17 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أبو محمّد الفحّام قال: حدّثنی المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ . [ إنّی أعوذ بک من مضلّات الفتن. [ 919
أبی قال: حدّثنی الإمام علیّ بن محمّد قال: حدّثنی أبی، محمّد بن علیّ قال: حدّثنی أبی، علیّ بن موسی قال: حدّثنی أبی، موسی بن
[ جعفر: قال: قال [الصادق(علیه السلام)]: إنّ [ 920 ] من صفت [ 921 ] له دنیاه،فاتّهمه فی دینه. [ 922 ] . [ صفحه 358
ما رواه عن الامام موسی بن جعفر
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أخبرنا أبو محمّد الحسن بن محمّد بن یحیی الفحّام السرّمن رائیّ قال: حدّثنی أبو الحسن محمّد بن
أحمد بن عبید الله المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی قال: حدّثنی الإمام علیّ بن محمّد قال: حدّثنی أبی، محمّد بن علیّ قال: حدّثنی
أبی، علیّ بن موسی قال: حدّثنی أبی، موسی بن جعفر((علیهم السلام)) قال: جاء رجل إلی سیّدنا الصادق جعفر بن
محمّد(علیهاالسلام) فشکا إلیه رجلاً یظلمه. قال له: أین أنت عن دعوة المظلوم علی الظالم التی علّمها النبیّ(صلی الله وآله وسلم)
اللهمّ! طمّه [ 923 ] بالبلاء طمّاً، » : لأمیر المؤمنین(علیه السلام)؛ ما دعا بها مظلوم علی ظالمه إلّا نصره الله تعالی علیه، وکفاه إیّاه، وهو
وعمّه بالبلاء عمّاً، وقمّه [ 924 ] بالأذي قمّاً، وارمه بیومٍ لا معاد له، وساعۀ لا مردّ لها، وأبح حریمه، وصلّ علی محمّد وأهل بیته علیه
وعلیهم السلام، واکفنی أمره، وقنی شرّه، واصرف عنّی کیده، واجرح قلبه وسدّ فاه عنّی، وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلّا
- 2 . [ صه، صه، سبع مرّات. [ 926 « همساً، [ 925 ] وعنت الوجوه للحیّ القیّوم، وقد خاب من حمل ظلماً، اخسئوا فیها ولا تکلّمون
الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أبو محمّد الحسن بن محمّد بن یحیی الفحّام [ صفحه 359 ] السرّمن رائیّ قال: حدّثنی أبو الحسن محمّد
بن أحمد بن عبید الله المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی قال: حدّثنی الإمام علیّ بن محمّد قال: حدّثنی أبی، محمّد بن علیّ قال: حدّثنی
صفحۀ 113 من 197
أبی، علیّ بن موسی قال: حدّثنی أبی، موسی بن جعفر(علیهم السلام) قال: قال سیّدنا الصادق علیه السلام) فی قوله: (فَلَنُحْیِیَنَّهُ و حَیَوةً
3 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أبو محمّد الحسن بن محمّد بن یحیی الفحّ ام السرّمن رائیّ قال: . [ طَیِّبَۀً) [ 927 ] قال: القنوع. [ 928
حدّثنی أبو الحسن محمّد بن أحمد بن عبید الله المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی قال: حدّثنی الإمام علیّ بن محمّد قال: حدّثنی أبی،
محمّد بن علیّ قال: حدّثنی أبی، علیّ بن موسی قال: حدّثنی أبی، موسی بن جعفر(علیهم السلام): قال: قال سیّدنا الصادق(علیه
السلام): إذا عرضت لأحدکم حاجۀ فلیستشر الله ربّه، فإن أشار علیه اتّبع، وإن لم یُشر علیه توقّف. قال: فقلت: یا سیّدي! وکیف أعلم
مائۀ مرّة، ثمّ تتوسّل بنا، وتصلّی علینا، وتستشفع بنا، ثمّ تنظر ما یلهمک « اللهمّ! خر لی » : ذلک؟ قال: تسجد عقیب المکتوبۀ، وتقول
4 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أخبرنا أبو محمّد الحسن بن محمّد بن یحیی الفحّام السرّمن . [ تفعله، فهو الذي أشار علیک به. [ 929
رائیّ قال: حدّثنی أبو الحسن محمّد بن أحمد بن عبید الله المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی قال: حدّثنی الإمام علیّ بن محمّد قال:
حدّثنی أبی، محمّد بن علیّ قال: حدّثنی أبی، علیّ بن موسی قال: حدّثنی [ صفحه 360 ] أبی، موسی بن جعفر(علیهم السلام) قال:
قال سیّدنا الصادق(علیه السلام): إنّ الله تعالی یحبّ الجمال والتجمیل، ویکره البؤس والتباؤس، فإنّ الله عزّ وجلّ إذا أنعم علی عبدٍ
نعمۀ أحبّ أن یري علیه أثرها. قیل: وکیف ذلک؟ قال: ینظّف ثوبه، ویطیّب ریحه، ویجصّص داره، یکنس أفنیته، حتّی أنّ السراج قبل
5 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أبو محمّد الفحّام قال: حدّثنا أبو الحسن محمّد . [ مغیب الشمس ینفی الفقر، ویزید فی الرزق. [ 930
بن أحمد بن عبید الله الهاشمیّ المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی، أبوموسی عیسی بن أحمد بن عیسی بن المنصور قال: حدّثنی الإمام
علیّ بن محمّد العسکريّ قال: حدّثنی أبی، محمّد بن علیّ قال: حدّثنی أبی، علیّ بن موسی قال: حدّثنی أبی، موسی بن جعفر(علیهم
السلام) قال: کنت عند سیّدنا الصادق 2الصادق الصادق، 4(علیه السلام) إذ دخل علیه أشجع السلمی یمدحه فوجده علیلًا، فجلس
وأمسک. فقال له سیّدنا الصادق(علیه السلام): عد عن العلّۀ واذکر ما جئت له. فقال له: ألبسک الله منه عافیۀً فی نومک المعتري وفی
أرقک [ 931 ] . یخرج من جسمک السقام کما أخرج ذلّ السؤال من عنقک فقال: یا غلام! أیش معک؟ قال: أربع مائۀ درهم. قال:
أعطها للأشجع. قال: فأخذها وشکر وولّی. [ صفحه 361 ] فقال: ردّوه؛ فقال: یا سیّدي! سألت فأعطیت وأغنیت، فلِمَ رددتنی؟ قال:
حدّثنی أبی، عن آبائه، عن النبیّ(صلی الله وآله وسلم) قال: خیر العطاء ما أبقی نعمۀ باقیۀ، وإنّ الذي أعطیتک لا یبقی لک نعمۀ باقیۀ،
وهذا خاتمی فإن أعطیت به عشرة آلاف درهم وإلّا فعد إلیّ وقت کذا وکذا أُوفک إیّاها. قال: یا سیّدي! قد أغنیتنی، وأنا کثیر
الأسفار، وأحصل فی المواضع المفزعۀ، فتُعلّمنی ما آمن به علی نفسی. قال: فإذا خفت أمراً فاترك یمینک علی أمّ رأسک، واقرأ
برفیع صوتک (أَفَغَیْرَ دِینِ اللَّهِ یَبْغُونَ وَلَهُ و أَسْلَمَ مَن فِی السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَکَرْهًا وَإِلَیْهِ یُرْجَعُونَ). [ 932 ] قال الأشجع: فحصلت
6 - الشیخ . [ فی وادٍ تعبث فیه الجنّ فسمعت قائلاً یقول: خذوه! فقرأتها، فقال قائل: کیف نأخذه وقد احتجز بآیۀٍ طیّبۀٍ. [ 933
الطوسیّ(رحمه الله): أبو محمّد الفحّام قال: حدّثنی المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی، أبو موسی عیسی بن أحمد قال: حدّثنی الإمام
علیّ بن محمّد قال: حدّثنی أبی، عن أبیه، عن علیّ بن موسی قال: حدّثنی أبی، موسی بن جعفر قال: قال الصادق(علیه السلام) فی
7 - الشیخ . [ قوله تعالی: (إِنَّ الْحَسَ نَتِ یُذْهِبْنَ [ صفحه 362 ] السَّیَِّاتِ). [ 934 ] قال: صلاة اللیل تذهب بذنوب النهار. [ 935
الطوسیّ(رحمه الله): أبو محمّد الفحّام قال: حدّثنی المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی، أبو موسی عیسی بن أحمد قال: حدّثنی الإمام
علیّ بن محمّد قال: حدّثنی أبی، عن أبیه علیّ بن موسی قال: حدّثنی أبی، موسی بن جعفر قال: قال الصادق(علیهم السلام) فی قوله
8 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أبو محمّد الفحّام قال: . [ عزّ وجل فی قول یعقوب: (فَ َ ص بْرٌ جَمِیلٌ). [ 936 ] قال: بلا شکوي. [ 937
حدّثنی المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی، أبو موسی عیسی بن أحمد قال: حدّثنی الإمام علیّ بن محمّد قال: حدّثنی أبی، عن أبیه علیّ
بن موسی قال: حدّثنی أبی، موسی ابن جعفر قال: قال الصادق(علیه السلام): (وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ) [ 938 ] قال: إمام بعد إمام. وفی
9 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أبو . [ قوله: (تَتَجَ افَی جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَ َ ض اجِعِ) [ 939 ] قال: کانوا لا ینامون حتّی یصلّوا العتمۀ. [ 940
[ محمّد الفحّام قال: حدّثنی المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی، أبو موسی عیسی بن أحمد بن عیسی بن المنصور قال: [ صفحه 363
صفحۀ 114 من 197
حدّثنی الإمام علیّ بن محمّد قال: حدّثنی أبی، محمّد بن علیّ قال: حدّثنی أبی، علیّ بن موسی الرضا قال: حدّثنی أبی موسی بن
جعفر(علیهم السلام) قال: دخل سماعۀ بن مهران علی الصادق(علیه السلام)، فقال له: یا سماعۀ! من شرّ الناس؟ قال: نحن یا ابن رسول
الّه! قال: فغضب حتّی احمرّت وجنتاه، ثمّ استوي جالساً، وکان متّکئاً، فقال: یاسماعۀ! من شرّ الناس؟ فقلت: والله! ما کذبتک یا ابن
رسول الله! نحن شرّ الناس عند الناس، لأنّهم سمّونا کفّاراً ورفضۀ. فنظر إلیّ ثمّ قال: کیف بکم إذا سیق بکم إلی الجنّۀ، وسیق بهم إلی
النار، فینظرون إلیکم فیقولون: (مَا لَنَا لَانَرَي رِجَالًا کُنَّا نَعُدُّهُم مِّنَ الْأَشْرَارِ). [ 941 ] یا سماعۀ بن مهران! إنّه والله! من أساء منکم إساءة
مشینا إلی الله یوم القیامۀ بأقدامنا فنشفع فیه فنشفّع. والله! لا یدخل النار منکم عشرة رجال. والله! لا یدخل النار منکم خمسۀ رجال.
والله! لا یدخل النار منکم ثلاثۀ رجال. والله! لا یدخل النار منکم رجل واحد. فتنافسوا فی الدرجات واکمدوا [ 942 ] عدوّکم بالورع.
10 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أبو محمّد الفحّام قال: حدّثنا المنصوريّ قال: حدّثنی عمّ أبی قال: حدّثنی [ 943 ] . [ صفحه 364 ]
الإمام علیّ بن محمّد(علیهاالسلام) قال: حدّثنی أبی، محمّد بن علیّ قال: حدّثنی أبی، علیّ بن موسی قال: حدّثنی أبی، موسی ابن
جعفر(علیهم السلام) قال: إنّ رجلًا جاء إلی سیّدنإ؛ضص تقط الصادق(علیه السلام)، فشکا إلیه الفقر. فقال: لیس الأمر کما ذکرت وما
أعرفک فقیراً. قال: والله یا سیّدي! ما استبیت، [ 944 ] وذکر من الفقر قطعۀ. والصادق(علیه السلام)،یکذّبه، إلی أن قال له: خبّرنی لو
أُعطیت بالبراءة منّا مائۀ دینار، کنت تأخذ؟ قال: لا! إلی أن ذکر أُلوف دنانیر والرجل یحلف أنّه: لا یفعل! فقال له: من معه سلعۀ یُعطی
11 - ابن حمزة الطوسیّ(رحمه الله): عن أبی الحسن علیّ بن محمّد النقیّ، عن أبیه محمّد، . [ بها هذا المال لا یبیعها هو فقیر؟. [ 945
عن أبیه علیّ بن موسی، عن أبیه موسی بن جعفر(علیهم السلام) قال - فی حدیث طویل أنا أختصره -: إنّ ملک الهند بعث بجاریۀ
رائقۀ الجمال إلی أبی، جعفر بن محمّد(علیهاالسلام) مع بعض ثقاته فی تحف وهدایا کثیرة، وکتب إلیه: بسم الله الرحمن الرحیم: من
ملک الهند إلی جعفر بن محمّد الطاهر من کلّ نجس، أمّا بعد، هدانی الله علی یدك فإنّی أُهدي إلیّ بعض عمّالی جاریۀً لم أر
أحسن منها حسناً، ولا أجمل منها جمالًا، ولا أعظم منها خطراً، [ صفحه 365 ] ولاأعقل منها عقلًا، ولا أکمل منها کمالًا، أن أتّخذ منها
ولداً یکون له الملک بعدي، فنظرت إلیها فأعجبتنی، وأعجبنی شأنها، فأقامت بین یدي یوماً ولیلۀً أُفکّر فیها وفی جلالتها، فلم أر أحداً
یستأهلها غیرك، فبعثت بها إلیک مع شی ء من الحلیّ، والحلل، والجواهر، والطیب. ثمّ جمعت من جمیع وزرائی وعمّالی وأُمنائی،
فاخترت منهم ألف رجل یصلحون للأمانۀ، واخترت من الألف مائۀ، ومن المائۀ عشرة، ومن العشرة واحداً، وهو میزاب بن جنان لم
أجد فی مملکتی رجلًا أعقل منه ولا أشجع، فبعثت علی یده هذه الهدیّۀ وهذه الجاریۀ. فلمّا وصل الرجل بما بعث معه إلیه، ودخل
بعد دفع کثیر واستشفاع قال له: ارجع أیّها الخائن من حیث جئت بهدیّتک. فقال: أبعد شقّۀ بعیدة ومشقّۀ شدیدة، وإقامۀ حول الباب،
لا تقبل هدیّۀ الملک! فقال: لیس لک عندي جواب وما کنت بالذي أقبلها، لأنّک خائن فیما أتیت به وائتمنت علیه. فقال: والله! ما
خنتک ولا خنت الملک. فقال(علیه السلام): فإن شهد علیک بالخیانۀ بعض ثیابک، تقرّ بالإسلام؟ قال: أو تعفینی عن ذلک، وتسأل
بما أحییت من بعد؟ فأمر به، فخلع من أعلاه فَرو، ثمّ أمر به فبسط فی ناحیۀ الدار، ثمّ قام(علیه السلام) فصلّی رکعتین، وأطال الرکوع
والسجود، ودعا بما أحبّ ثمّ رفع رأسه وقد علاه نور، وقال: أیّها الفرو الطائع للّه تعالی، تکلّم بما تعلم منه، وصف لنا ما جنی، فانبسط
[ صفحه 366 ] الفرو، ثمّ انقبض، وانضمّ حتّی صار کالکبش البازل [ 946 ] ، فسمعه من فی المجلس وهو یقول: یا ابن رسول الله
الصادق! بعث إلیک ملک الهند هذا الرجل وائتمنه علی هذه الجاریۀ وما معه من المال وأوصاه بحفظهما وحیاطتهما [ 947 ] ، فلم یزل
علی ذلک حتّی صرنا إلی بعض الصحاري، فأصابنا المطر حتّی ابتلّ جمیع ما معنا، فأقمنا فی ذلک الموضع شهراً کاملًا، حتّی طلعت
الشمس، واحتبس المطر، وعلّقنا ما معنا علی الحجر والأشجار، فنادي خادماً کان مع الجاریۀ یخدمها یقال له: بشیر. فقال: یا بشیر! لو
دخلت هذه المدینۀ فأتیتنا بما فیها من الطعام إلی أن تجفّ صرواحلنا، کنّا قد أکلنا من طعام هذه المدینۀ. فدفع إلیه دراهم کثیرة،
ودخل الخادم المدینۀ، وأمر میزاب هذه الجاریۀ أن تخرج من قبّتها إلی مضرب قد نصب لها فی الشمس، وقال لها: لو خرجت إلی
هذا المضرب، ونظرت إلی هذه الأشجار، وهذه المدینۀ التی قد أشرفنا علیها. فخرجت الجاریۀ فإذا فی الأرض وحل [ 948 ] ، فکشفت
صفحۀ 115 من 197
عن ساقیها، وسقط خمارها، فنظر الخائن إلیها، وإلی حسنها وجمالها، فراودها عن نفسها فأجابته فبسطنی فی الأرض، وأفرش علی
[ الجاریۀ وفجر بها وخانک یا ابن رسول الله! هذا ما کان من ق ّ ص ته وق ّ ص تها، وأنا أسألک بالذي جمع لک خیر الدنیا [ صفحه 367
والآخرة إلّا سألت الله تعالی ألّا یعذّبنی بالنار، لفجورهما علی تنجیسهما إیّاي. قال موسی(علیه السلام): فبکی الصادق(علیه السلام)
وبکیت، وبکی من فی المجلس واصفرّت ألوانهم. قال: ففزع میزاب وأخذته رعدة شدیدة وخوف، فخرّ ساجداً للّه وقال: قدعلمت أنّ
جدّك کان بالمؤمنین رؤوفاً رحیماً، فارحمنی رحمک الله، ولیکن لک أُسوة بأخلاق جدّك، فلم یعلم الملک بما کان حالی وقصّتی
وقد أخطأت. فقال(علیه السلام): لا رحمتک أبداً! ولا تعطّفت علیک إلّا أن تقرّ بما جنیت. قال: فأقرّ الهندي بما أخبرت به الفروة. قال:
فلمّا لبسها وصارت فی عنقه انضمّت فی حلقه، وخنقته حتّی اسودّ وجهه. فقال الصادق(علیه السلام): أیّها الفرو خلّ عنه. فقالت الفرو:
أسألک بالذي (جعلک إماماً) إلّا أذنت لی أن أقتله؟ فقال(علیه السلام): خلّ عن النجس حتّی یرجع إلی صاحبه، فیکون أولی به منّا.
محمّد بن إبراهیم العلويّ الموسويّ قال: حدّثنا إبراهیم بن محمّد یعنی أباه، عن أبی الحسن :« 12 - ابنا بسطام النیسابوریّان . [949]
العسکريّ قال: سمعت الرضا یحدث عن أبیه(علیهم السلام) قال: سأل یونس بن یعقوب الرجل الصادق یعنی جعفر بن
محمّد(علیهاالسلام) قال: یا ابن رسول الله! الرجل [ صفحه 368 ] یتکوّي بالنار، وربما قتل وربما تخلّص. قال: اکتوي [ 950 ] رجل من
. [ أصحاب رسول الله علی عهد رسول الله(صلی الله وآله وسلم)، ورسول الله(صلی الله وآله وسلم) قائم علی رأسه. [ 951
ما رواه عن الامام علی بن موسی الرضا
1 - الشیخ الصدوق(رحمه الله): حدّثنا محمّد بن أحمد الشیبانی المکتّب(رضی الله عنه) قال: حدّثنا محمّد بن أبی عبد الله الکوفیّ
قال: حدّثنا سهل بن زیاد الآدمیّ، عن عبد العظیم بن عبد الله الحسنیّ، عن الإمام علیّ بن محمّد، عن أبیه محمّد بن علیّ، عن أبیه
الرضا علیّ بن موسی(علیهم السلام) قال: خرج أبوحنیفۀ ذات یوم من عند الصادق(علیه السلام) فاستقبله موسی بن
جعفر(علیهاالسلام). فقال له: یا غلام! ممّن المعصیۀ؟ قال: لا تخلو من ثلاث: إمّا أن تکون من الله عزّ وجلّ ولیست منه فلا ینبغی
للکریم أن یعذّب عبده بما لا یکتسبه. وإمّا أن تکون من الله عزّ وجلّ ومن العبد، ولیس کذلک، فلا ینبغی للشریک القويّ أن یظلم
- 2 [ الشریک الضعیف. وإمّا أن تکون من العبد، وهی منه، فإن عاقبه الله فبذنبه، وإن عفا عنه فبکرمه وجوده. [ 952 ] . [ صفحه 369
أبو جعفر الطبريّ(رحمه الله):... عیسی بن الحسن القمّیّ... أدخلنی ابن عمّی أحمد بن إسحاق علی أبی الحسن(علیه السلام)،... فقال
له: یا أحمد بن إسحاق! کان علیّ بن موسی الرضا(علیهاالسلام) یقول: بسم الله الرحمن الرحیم أقرب إلی الإسم الأعظم من بیاض
. [ العین إلی سوادها.... [ 953
ما رواه عن ابیه الامام محمد الجواد
1 - محمّد بن یعقوب الکلینیّ(رحمه الله):... محمّد بن سنان قال: دخلت علی أبی الحسن(علیه السلام) فقال: یا محمّد! حدث بآل
فرج حدث؟ فقلت: مات عمر... قال: یا محمّد! أو لاتدري ما قال لعنه الله لمحمّد بن علیّ، أبی؟ قال: قلت: لا! قال: خاطبه فی شی ء
فو الله! إن .« اللهمّ! إن کنت تعلم أنّی أمسیت لک صائماً، فأذقه طعم الحرب، وذلّ الأسر » :( فقال: أظنّک سکران! فقال أبی(علیه السلام
2 - الشیخ الصدوق(رحمه الله): . [ ذهبت الأیّام حتّی حُرب ماله وما کان له، ثمّ أُخذ أسیراً وهو ذا قد مات - لا رحمه الله -.... [ 954
حدّثنا أبی(رضی الله عنه)، وعلیّ بن عبد الله الورّاق، قالا: حدّثنا سعد بن عبد الله قال: حدّثنی علیّ بن الحسین الخیّاط النیسابوري قال:
حدّثنی إبراهیم بن محمّد بن عبد الله بن موسی بن جعفر، عن یاسر الخادم، عن أبی الحسن العسکريّ، عن أبیه، عن جدّه علیّ بن [
صفحه 370 ] موسی الرضا(علیهم السلام): أنّه کان یلبس ثیابه ممّا یلی یمینه، فإذا لبس ثوباً جدیداً، دعا بقدح من ماء فقرأ علیه: (إِنَّآ
أَنزَلْنَهُ فِی لَیْلَۀِ الْقَدْرِ) عشر مرّات، و(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) عشر مرّات، (قُلْ یَأَیُّهَا الْکَفِرُونَ) عشر مرّات. ثمّ نضحه علی ذلک الثوب، ثمّ قال:
صفحۀ 116 من 197
3 - الشیخ الصدوق(رحمه الله): حدّثنا محمّد . [ من فعل هذا بثوبه من قبل أن یلبسه لم یزل فی رغد من عیشه ما بقی عنه سلک. [ 955
بن القاسم المفسّر قال: حدّثنا أحمد بن الحسن الحسینیّ، عن الحسن بن علیّ، عن أبیه، عن علیّ بن محمّد(علیهاالسلام) قال: قیل
لمحمّد بن علیّ بن موسی 2 صلوات الله علیهم: ما بال هؤلاء المسلمین یکرهون الموت؟ قال: لأنّهم جهلوه، فکرهوه، ولو عرفوه وکانوا
من أولیاء الله عزّ وجلّ لأحبّوه، ولعلموا أنّ الآخرة خیر لهم من الدنیا. ثمّ قال(علیه السلام): یا أبا عبد الله! ما بال الصبیّ والمجنون یمتنع
من الدواء المنقی لبدنه، والنافی للألم عنه؟ قال: لجهلهم بنفع الدواء. قال(علیه السلام): والذي بعث محمّداً بالحقّ نبیّاً! إنّ من استعدّ
للموت حقّ الاستعداد فهو أنفع له من هذا الدواء لهذا المتعالج، أما إنّهم لو عرفوا ما یؤدّي إلیه الموت من النعیم لاستدعوه وأحبّوه
4 - ابن حمزة الطوسیّ(رحمه الله): عن یوسف بن . [ أشدّ ما یستدعی العاقل الحازم الدواء لدفع الآفات واجتلاب السلامات. [ 956
[ زیاد، عن الحسن بن علیّ، [ 957 ] عن أبیه(علیهاالسلام) قال: جاء رجل إلی محمّد بن علیّ بن موسی(علیهم السلام)، [ صفحه 371
فقال: یا ابن رسول الله! إنّ أبی قد مات وکان له ألف دینار، ففاجأه الموت ولست أقف علی ماله، ولی عیال کثیرة، وأنا من موالیکم
فأغننی. فقال أبوجعفر(علیه السلام): إذا صلّیت العشاء الآخرة فصلّ علی محمّد وآل محمّد مائۀ مرّة، فإنّ أباك یأتیک ویخبرك بأمر
المال. ففعل الرجل ذلک فأتاه أبوه فی منامه، فقال: یا بنیّ! مالی فی موضع کذا فخذه. فذهب الرجل فأخذ الألف دینار وأبوه واقف،
فقال: یا بنیّ! اذهب إلی ابن رسول الله(علیه السلام) فأخبره بالمال بأنّی قد دللتک علیه، فإنّه کان أمَرنی بذلک. فجاء الرجل وأخبره
5 - الشیخ حسن الحلّیّ(رحمه الله):... محمّد بن علاء الهمدانیّ الواسطیّ، . [ بالمال، وقال: الحمد للّه الذي أکرمک واصطفاك. [ 958
ویحیی ابن جریح البغداديّ قال: تنازعنا فی أمر ابن الخطّاب، فاشتبه علینا أمره، فقصدنا جمیعاً أحمد بن إسحاق القمّیّ صاحب
العسکريّ(علیه السلام) بمدینۀ قمّ، وقرعنا علیه الباب، فخرجت إلینا من داره صبیّۀ عراقیّۀ، فسألناها عنه. فقالت: هو مشغول بعیاله، فإنّه
یوم عید.... وقال: إنّی قصدت مولانا أبا الحسن العسکريّ(علیه السلام) مع جماعۀ من إخوتی بسرّ من رأي، کما قصدتمانی، فاستأذنّا
بالدخول علیه فی هذا الیوم، وهویوم التاسع من شهر ربیع الأوّل. وسیّدنا(علیه السلام) قد أوعز إلی کلّ واحد من خدمه أن یلبس ما له
من الثیاب الجدد، وکان بین یدیه مجمرة وهو یحرق العود بنفسه. قلنا: بآبائنا أنت وأُمّهاتنا یا ابن رسول الله! هل تجدّد لأهل البیت
فرح؟! فقال: وأيّ یوم [ صفحه 372 ] أعظم حرمۀ عند أهل البیت من هذا الیوم؟! ولقد حدّثنی أبی(علیه السلام) أنّ حذیفۀ بن الیمان
دخل فی مثل هذا الیوم -وهو التاسع من شهر ربیع الأوّل - علی جدّي رسول الله(صلی الله وآله وسلم) قال: فرأیت سیّدي أمیر
المؤمنین مع ولدیه الحسن والحسین(علیهم السلام) یأکلون مع رسول الله(صلی الله وآله وسلم)، ورسول الله یتبسّم فی وجوههم(علیهم
السلام) ویقول لولدیه الحسن والحسین(علیهاالسلام): کُلا هنیئاً لکما ببرکۀ هذا الیوم، الذي یقبض الله فیه عدوّه وعدوّ جدّکما،
. [ ویستجیب فیه دعاء أُمّکما.... [ 959
ما رواه عن ابائه
1 - السیّد ابن طاووس(رحمه الله): روي أبو محمّد الحسن بن محمّد المقريّ قال: حدّثنا أبو الحسن محمّد بن أحمد المنصوريّ قال:
حدّثنا أبو موسی عیسی بن أحمد، عن الإمام أبی الحسن علیّ بن محمّد صاحب العسکر(علیه السلام)، عن آبائه(علیهم السلام) قال:
من قدّم هذا الدعاء أمام دعائه أُستیجب له. قال: وحدّثنا مرّةً أُخري فقال: حدّثنی عمّی عزیز بن داود، عن إبراهیم ابن عبد الله الکجّیّ،
ما شاء الله » : عن أبی عاصم النبیل، عن أبی عبد الله(علیه السلام) قال: من أحبّ أن لا یردّ دعاؤه فلیقدّم هذا الدعاء أمام دعائه وهو
توجّهاً إلی الله، ما شاء الله تعبّداً للّه، ما شاء الله تلطّفاً للّه، ما شاء الله تذّللًا للّه، ما شاء الله إستنصاراً بالله، ما شاء الله إستکانۀً للّه، ما شاء
960 ] . [ صفحه ] .« الله تضرّعاً إلی الله، ما شاء الله استغاثۀً بالله، ما شاء الله استعانۀً بالله، ما شاء الله لا حول ولا قوّة إلّا بالله العلیّ العظیم
[373
صفحۀ 117 من 197
ما رواه عن غیرهم
اشاره
وفیه ستّۀ موضوعات
مارواه عن بشر بن عمر الحضرمی
1 - السیّد ابن طاووس(رحمه الله): قال:...الشیخ الصالح أبو منصور بن عبدالمنعم بن النعمان البغداديّ 4 قال: خرج من الناحیۀ سنۀ
اثنتین وخمسین ومائتین علی ید الشیخ محمّد بن غالب الإصفهانیّ حین وفاةأبی(رحمه الله)، وکنت حدیث السنّ، وکتبت أستأذن فی
زیارة مولاي أبی عبدالله(علیه السلام)، وزیارة الشهداء رضوان الله علیهم. فخرج إلیّ منه: بسم الله الرحمن الرحیم إذا أردت زیارة
الشهداء رضوان الله علیهم فقف عند رجلی الحسین وهو قبر علیّ بن الحسین(علیهاالسلام)،... السلام علی بشر بن عمر الحضرمیّ،
شکر الله لک قولک للحسین وقد أذن لک فی الانصراف: أکلتنی إذَنْ السباع حیّاً إن فارقتک وأسأل عنک الرکبان، وأخذلک مع قلّۀ
[ 961 ] . [ صفحه 374 ] .«.... الأعوان، لا یکون هذا أبداً
ما رواه عن جابر
1 - الشیخ الطوسیّ(رحمه الله): أبو محمّد الفحّام قال: حدّثنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن عبید الله الهاشمیّ المنصوريّ قال: حدّثنی
عمّ أبی، أبوموسی عیسی بن أحمد بن عیسی بن المنصور قال: حدّثنی الإمام علیّ بن محمّد العسکريّ قال: حدّثنی أبی، محمّد بن
علیّ قال: حدّثنی أبی، علیّ بن موسی قال: حدّثنی أبی، موسی بن جعفر، عن سیّدنا الصادق، عن أبیه(علیهم السلام)، عن جابر. قال
أبو محمّد الفحّ ام: وحدّثنی عمّی عمر بن یحیی قال: حدّثنی إبراهیم ابن عبد الله البلخیّ قال: حدّثنا أبو عاصم الضحّاك بن مخلّد
النبیل قال: سمعت الصادق(علیه السلام) یقول: حدّثنی أبی محمّد بن علیّ، عن جابر بن عبد الله قال: کنت عند النبیّ (صلی الله وآله
وسلم) أنا من جانب وعلیّ أمیر المؤمنین(علیه السلام) من جانب، إذ أقبل عمر ابن الخطّاب ومعه رجل قد تلبّب به. فقال: ما باله؟ قال:
دخل الجنّۀ، وهذا إذا سمعه الناس فرطوا فی الأعمال، « لا إله إلّا الله محمّد رسول الله » حکی عنک یا رسول الله! أنّک قلت: من قال
2 - الشیخ الطوسیّ(رحمه . [ أفأنت قلت ذلک، یا رسول الله!؟ قال(صلی الله وآله وسلم): نعم! إذا تمسّک بمحبّۀ هذا وولایته. [ 962
الله): الفحّ ام، عن المنصوريّ، عن عمّ أبیه قال: [ صفحه 375 ] حدّثنی الإمام علیّ بن محمّد(علیهاالسلام)، بإسناده عن الباقر(علیه
السلام)، عن جابر قال: کنتُ أُماشی أمیر المؤمنین (علیه السلام) علی الفرات، إذ خرجت موجۀٌ عظیمۀٌ فغطّته [ 963 ] حتّی استتر عنّی،
ثمّ انحسرت [ 964 ] عنه ولا رطوبۀ علیه، فوجمت لذلک وتعجّبت، وسألته عنه. فقال: ورأیت ذلک؟ قال: قلت: نعم! قال: إنّما الملک
3 - العلّامۀ المجلسیّ(رحمه الله): قال بعض الثقاة: اجتمع أصحاب رسول الله(صلی . [ الموکّل بالماء خرج فسلّم علیّ واعتنقنی. [ 965
الله وآله وسلم) فی عام فتح مکّۀ فقال رسول الله(صلی الله وآله وسلم): إنّ من شأن الأنبیاء إذا استقام أمرهم أن یدلّوا علی وصیّ من
بعدهم یقوم بأمرهم، فقال: إنّ الله تعالی قد وعدنی أن یبیّن لی هذه اللیلۀ وصیّاً من بعدي، والخلیفۀ الذي یقوم بأمري بآیۀ تنزل من
السماء. فلمّا فرغ الناس من صلاة العشاء الآخرة من تلک اللیلۀ ودخلوا البیوت -وکانت لیلۀ ظلام لا قمر - فإذا نجم قد نزل من السماء
بدويّ [ 966 ] عظیم، وشعاع هائل حتّی وقف علی ذروة [ 967 ] حجرة علیّ بن أبی طالب(علیه السلام)، وصارت الحجرة کالنهار
أضاءت الدور بشعاعه، ففزع الناس وجاؤوا [ صفحه 376 ] یهرعون [ 968 ] إلی رسول الله(صلی الله وآله وسلم) ویقولون: إنّ الآیۀ التی
وعدتنا بها قد نزلت، وهو نجم، وقدنزل علی ذروة دار علیّ بن أبی طالب. فقال النبیّ(صلی الله وآله وسلم): فهو الخلیفۀ من بعدي،
والقائم من بعدي، والوصیّ من بعدي، والولیّ بأمر الله تعالی، فأطیعوه ولا تخالفوه. فخرجوا من عنده؛ فقال الأوّل للثانی: ما یقول فی
صفحۀ 118 من 197
ابن عمّه إلّا بالهوي، وقدرکبته الغوایۀ فیه! حتّی لو یرید أن یجعله نبیّاً من بعده لفعل! فأنزل الله تعالی: (وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَي - مَا ضَ لَّ
صَ احِبُکُمْ وَمَا غَوَي - وَمَا یَنطِقُ عَنِ الْهَوَي - إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ یُوحَی - عَلَّمَهُ و شَدِیدُ الْقُوَي) [ 969 ] وقال فی ذلک العونی شعراً: من
صاحب الدار التی انقضّ بها نجم من الأُفق فأنکرتم لها؟ بالإسناد یرفعه إلی علیّ بن محمّد الهادي، عن آبائه(علیهم السلام)، عن جابر
. [ الأنصاريّ مثله بأدنی تغییر. [ 970
ما رواه عن زهیر بن القین البجلی
1 - السیّد ابن طاووس(رحمه الله): قال:...الشیخ الصالح أبو منصور بن عبدالمنعم بن النعمان البغداديّ 4 قال: خرج من الناحیۀ سنۀ
اثنتین وخمسین ومائتین علی ید الشیخ محمّد بن غالب الإصفهانیّ حین [ صفحه 377 ] وفاةأبی(رحمه الله)، وکنت حدیث السنّ،
وکتبت أستأذن فی زیارة مولاي أبی عبدالله(علیه السلام)، وزیارة الشهداء رضوان الله علیهم، فخرج إلیّ منه: بسم الله الرحمن الرحیم
إذا أردت زیارة الشهداء رضوان الله علیهم فقف عند رجلی الحسین وهو قبر علیّ بن الحسین(علیهاالسلام)،... وقل:...السلام علی زهیر
بن القین البجلی، القائل للحسین وقد أذن له فی الانصراف: لا والله لا یکون ذلک أبداً، أترك ابن رسول الله أسیراً فی ید الأعداء
. [971] .«.... وأنجو؟ لا أرانی الله ذلک الیوم
ما رواه عن سعد بن عبدالله الحنفی
1 - السیّد ابن طاووس(رحمه الله): قال:...الشیخ الصالح أبو منصور بن عبدالمنعم بن النعمان البغداديّ 4 قال: خرج من الناحیۀ سنۀ
اثنتین وخمسین ومائتین علی ید الشیخ محمّد بن غالب الإصفهانیّ حین وفاةأبی(رحمه الله)، وکنت حدیث السنّ، وکتبت أستأذن فی
زیارة مولاي أبی عبدالله(علیه السلام)، وزیارة الشهداء رضوان الله علیهم، فخرج إلیّ منه: بسم الله الرحمن الرحیم إذا أردت زیارة
الشهداء رضوان الله علیهم فقف عند رجلی الحسین وهو قبر علیّ بن الحسین(علیهاالسلام)،...وقل:.. السلام علی سعد بن عبد الله
الحنفی، القائل للحسین وقد أذن له فی الإنصراف: لا والله؛ لا نخلّیک حتّی [ صفحه 378 ] یعلم الله أنّا قد حفظنا غیبۀ رسول الله(صلی
الله وآله وسلم) فیک، والله لو أعلم أنّی أُقتل ثمّ أُحیا، ثمّ أُحرق ثمّ أُذري، ویفعل بی ذلک سبعین مرّة ما فارقتک، حتّی ألقی حمامی
. [972] .«... دونک، وکیف أفعل ذلک وإنّما هی موتۀ أو قتلۀ واحدة، ثمّ هی بعدها الکرامۀ التی لا انقضاء لها أبداً
ما رواه عن علی الاکبر ابن الحسین
1 - السیّد ابن طاووس(رحمه الله): قال:... حدّثنی الشیخ الصالح أبو منصور بن عبد المنعم بن النعمان البغداديّ 4 قال: خرج من
الناحیۀ سنۀ اثنتین وخمسین ومائتین علی ید الشیخ محمّد بن غالب الإصفهانیّ حین وفاةأبی(رحمه الله)، وکنت حدیث السنّ، وکتبت
أستأذن فی زیارة مولاي أبی عبدالله(علیه السلام)، وزیارة الشهداء رضوان الله علیهم، فخرج إلیّ منه: بسم الله الرحمن الرحیم إذا
أردت زیارة الشهداء رضوان الله علیهم فقف عند رجلی الحسین وهو قبر علیّ بن الحسین(علیهاالسلام)،... وأشر إلی علیّ بن
الحسین(علیهاالسلام) وقل:... کأنّی بک بین یدیه ماثلاً، وللکافرین قائلًا: أنا علیّ بن الحسین بن علیّ نحن وبیت الله أولی بالنبیّ
] . [ أطعنکم بالرمح حتّی ینثنی أضربکم بالسیف أحمی عن أبی ضرب غلام هاشمیّ عربیّ والله لا یحکم فینا ابن الدعیّ... [ 973
[ صفحه 379
ما رواه عن مسلم بن عوسجۀ الاسدي
1 - السیّد ابن طاووس(رحمه الله): قال:...الشیخ الصالح أبو منصور بن عبدالمنعم بن النعمان البغداديّ 4 قال: خرج من الناحیۀ سنۀ
صفحۀ 119 من 197
اثنتین وخمسین ومائتین علی ید الشیخ محمّد بن غالب الإصفهانیّ حین وفاةأبی(رحمه الله)، وکنت حدیث السنّ، وکتبت أستأذن فی
زیارة مولاي أبی عبدالله(علیه السلام)، وزیارة الشهداء رضوان الله علیهم. فخرج إلیّ منه: بسم الله الرحمن الرحیم إذا أردت زیارة
الشهداء رضوان الله علیهم...وقل:... السلام علی مسلم بن عوسجۀ الأسديّ، القائل للحسین وقد أذن له فی الانصراف: أنحن نخلّی
عنک؟ وبم نعتذر عند الله من أداء حقّک، لإ؛غع چ ظ والله حتّی أکسر فی صدورهم رمحی هذا، وأضربهم بسیفی ماثبت قائمه فی
[ 974 ] . [ صفحه 383 ] .«.... یدي، ولا أُفارقک، ولو لم یکن معی سلاح أُقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة، ولم أُفارقک حتّی أموت معک
خاتمۀ