الفهرس
الفهرس 5
تحقیق الاصول [الجزء الثانی] 24
اشارة 24
الأوامر … ص: 24 6
اشارة 24
مادّة الأمر … ص: 24 7
اشارة 25
ما معنی مادّة الأمر …؟ ص: 25 7
التحقیق فی الآراء بناءً علی تعدّد المعنی … ص: 25 8
النظر فی القول بوحدة المعنی … ص: 26 10
المختار عند الشیخ الاستاذ … ص: 27 11
هل یعتبر العلوّ أو الإستعلاء فی مفهوم مادّة الأمر …؟ ص: 28 13
هل تدل مادّة الأمر علی الوجوب …؟ ص: 28 13
دلیل القول بالدلالۀ علی الجامع المشترك … ص: 28 14
دلیل القول بالدلالۀ علی الندب … ص: 29 14
دلیل القول بالوضع للوجوب … ص: 29 14
الأجوبۀ عن الاستدلال بالآیۀ والحدیث … ص: 29 15
الحقُّ فی الجواب … ص: 31 18
دلیل القول بالدلالۀ علی الوجوب بالظهور الإطلاقی … ص: 31 19
الجواب عمّا ذکره المحقق العراقی …: ص: 32 20
مناقشات الاستاذ مع السیّد البروجردي … ص: 33 22
دلالۀ الأمر علی الوجوب بالعقل والسّیرة … ص: 34 24
فالمختار … ص: 36 28
صفحۀ 5 من 211
صیغۀ الأمر … ص: 37 30
اشارة 37
مختار الاستاذ … ص: 37 32
إشکال السیّد الاستاذ … ص: 37 32
رأي الإصفهانی فی الصیغ الإنشائیۀ وحمله کلام الکفایۀ علیه … ص: 39 36
إشکال الاستاذ … ص: 40 37
رأي المحاضرات فی الصّیغ الانشائیّۀ … ص: 41 40
مناقشۀ الاستاذ … ص: 42 41
مناقشۀ رأي المحقق الخراسانی … ص: 42 42
مناقشۀ رأي المحقق الاصفهانی … ص: 43 42
رأي الشیخ الاستاذ … ص: 43 43
دلالۀُ الصّیغۀ علی الوجوب … ص: 44 45
کلام الکفایۀ … ص: 44 45
الإیرادات علی الکفایۀ ومناقشتها … ص: 44 46
مناقشۀ الاستاذ … ص: 45 47
أدلّۀ القول بالدّلالۀ علی الوجوب ونقدها … ص: 46 48
مختار الاستاذ ودلیله … ص: 48 52
الجملۀ الخبریّۀ … ص: 49 54
اشارة 49
فیها قولان …: ص: 49 57
مختار الاستاذ …: ص: 49 58
تتمّۀ … ص: 50 59
التعبّدي والتوصّلی … ص: 53 65
اشارة 53
صفحۀ 6 من 211
-1 الإطلاقُ الداخلی … ص: 53 68
اشارة 53
هل یمکن تقیید المتعلَّق بقصد القربۀ بالأمر الأول …؟ ص: 54 69
اشارة 54
الأمر الأوّل … ص: 54 69
اشارة 54
إیراد المحقّق الإصفهانی … ص: 54 69
مناقشۀ الاستاذ … ص: 55 70
الأمر الثانی … ص: 55 71
المقام الأوّل … ص: 56 72
اشارة 56
نقد الاستاذ … ص: 56 73
حلّ المشکل … ص: 57 74
المقام الثانی … ص: 57 75
اشارة 57
جواب المشهور عن الدور … ص: 58 75
إشکال المحقق الإصفهانی علی المشهور … ص: 58 76
جواب الدور من الإصفهانی … ص: 58 77
رأي الاستاذ فی الجواب … ص: 59 77
جواب المحقق الإصفهانی عن لزوم اجتماع المتقابلین … ص: 59 77
نقد الجواب … ص: 59 78
دفاع السید الاستاذ عن جواب المحقق الإصفهانی … ص: 60 79
لزوم الدور بتقریب المیرزا … ص: 60 80
جواب المحاضرات … ص: 61 81
صفحۀ 7 من 211
نقد الاستاذ هذا الجواب … ص: 62 83
جواب المحقق الإصفهانی عن تقریب المیرزا … ص: 63 85
نقد هذا الجواب … ص: 64 86
المقام الثالث … ص: 64 86
اشارة 64
فأوّلًا: ما ذکره المیرزا … ص: 64 86
جواب المحقق الإصفهانی عن کلام المیرزا غیر مفید … ص 64 86
وثانیاً: ما یستفاد من کلام المحقّق الخراسانی … ص: 64 87
جواب المحقق الإصفهانی عن کلام الکفایۀ … ص: 65 87
نقد الاستاذ … ص: 65 88
المقام الرّابع … ص: 65 88
اشارة 65
حلّ الاشکالات من المحقّق العراقی … ص: 66 89
نظر الأستاذ … ص: 67 91
قول المحقق العراقی بالإستحالۀ … ص: 68 93
إشکال الاستاذ علی الوجه المذکور … ص: 68 94
هل یمکن إطلاق متعلَّق الأمر …؟ ص: 68 94
اشارة 68
الأوّل: ما هی النسبۀ بین الإطلاق والتقیید …؟ ص: 69 94
اشارة 69
مختار الاستاذ … ص: 69 95
الثانی: هل إذا استحال التقیید استحال الإطلاق …؟ ص: 69 96
هل یمکن أخذ قصد الأمر بالأمر الثانی …؟ ص: 70 98
اشارة 70
صفحۀ 8 من 211
إشکال صاحب الکفایۀ … ص: 71 99
الکلام حول الإشکال … ص: 71 100
إشکال السید البروجردي … ص: 72 102
جواب الاستاذ … ص: 72 102
هل یمکن أخذ سائر الدواعی …؟ ص: 73 103
اشارة 73
ص: 74 104 :«… 1» -1 المحقق الخراسانی
اشارة 74
جواب المحاضرات … ص: 74 104
ص: 74 105 :«… 1» -2 المیرزا النائینی
اشارة 74
جواب المحاضرات … ص: 75 105
ص: 75 106 :«… 1» -3 السید البروجردي
اشارة 75
الجواب … ص: 76 107
هل یمکن التقیید بلازم قصد الأمر …؟ ص: 76 108
-2 الإطلاقُ الخارجی … ص: 76 108
اشارة 76
الإستدلال من الکتاب …: ص: 76 108
الإستدلال من السنّۀ …: ص: 77 109
-3 الأصلُ العملی … ص: 77 110
اشارة 77
الإستصحاب وإشکال المحقق الإصفهانی … ص: 77 110
نقد الإشکال … ص: 78 110
صفحۀ 9 من 211
الاشکال الحق … ص: 78 111
الإشتغال أو البراءة …؟ ص: 78 111
إقتضاء إطلاق الصّیغۀ … ص: 79 115
النّفسیۀ والعینیّۀ والتعیینیّۀ … ص: 79 115
اشارة 79
التمسّک بالإطلاق … ص: 80 117
بیان المحقق الإصفهانی … ص: 80 119
رأي الاستاذ فی بیان الإصفهانی ودفاعه عنه … ص: 81 119
تأیید الاستاذ بیان الکفایۀ … ص: 81 120
نظریّۀ السید الحکیم وضعفها … ص: 82 121
الأمر عقیب الحظر … ص: 82 123
اشارة 82
إبتناء البحث علی المختار فی مسالۀ دلالۀ الأمر علی الوجوب … ص: 83 125
القول بالإجمال … ص: 84 127
المرّة والتکرار … ص: 84 129
اشارة 84
هنا مقدّمات …: ص: 84 131
المقدّمۀ الاولی: ما هو المراد من المرّة والتکرار … ص: 84 131
المقدمۀ الثانیۀ: إنه لا فرق بین الأمر والنّهی فی المتعلَّق … ص: 85 131
اشارة 85
الدلالۀ الوضعیّۀ منتفیۀ … ص: 85 133
التمسّک بالإطلاق … ص: 86 133
مقتضی الأصل العملی … ص: 86 134
الفور والتراخی … ص: 87 137
صفحۀ 10 من 211
اشارة 87
هل تدل الصیّغۀ علی الفور أو التراخی …؟ ص: 87 139
هل من دلیل عقلی …؟ ص: 87 139
قال الاستاذ …: ص: 87 140
الإطلاق … ص: 88 141
الدلیل الخارجی علی الفور: الکتاب … ص: 88 142
وجوه الجواب … ص: 89 143
الإجزاء … ص: 90 147
اشارة 90
هل الإجزاء من مسائل علم الاصول …؟ ص: 91 149
اشارة 91
وهل هو من مباحث الألفاظ …؟ ص: 91 150
عنوان البحث فی الکفایۀ … ص: 92 152
ص: 92 152 «… علی وجهه » المراد من
ص: 93 154 «… الاقتضاء » المراد من
ص: 94 156 «… الإجزاء » المراد من
الفرق بین الإجزاء وبین المرة والتکرار وبین تبعیۀ القضاء للأداء … ص: 94 156
المسألۀ الأولی: هل الإتیان بالمأمور به بصورةٍ عامّۀٍ یقتضی الإجزاء …؟ ص: 95 158
اشارة 95
الکلام فی الإمتثال بعد الإمتثال وتبدیل الإمتثال … ص: 96 159
نظریّۀ المحقق الخراسانی والمحقق النائینی … ص: 96 159
إشکال الاستاذ … ص: 96 160
نظریۀ المحقق العراقی … ص: 97 162
اشارة 97
صفحۀ 11 من 211
إشکال الاستاذ … ص: 97 162
نظریۀ المحقق الإصفهانی … ص: 98 163
اشارة 98
إشکال الاستاذ … ص: 99 164
مرحلۀ الإثبات … ص: 99 165
النظر فی الأخبار … ص: 100 166
التحقیق عن سهل بن زیاد … ص: 101 167
اشارة 101
-1 الوثاقۀ والتوثیق … ص: 101 167
-2 الضعف والتضعیف … ص: 101 168
المسألۀ الثانیۀ: فی إجزاء الأمر الإضطراري عن الإختیاري وعدمه … ص: 102 172
اشارة 103
إشکال المحاضرات علی مختار الکفایۀ … ص: 103 173
اشارة 103
جواب الاستاذ … ص: 103 173
الاشکال علی الإجزاء ثبوتا … ص: 104 175
اشارة 104
جواب الاستاذ … ص: 105 176
مقام الإثبات … ص: 106 178
بیان الإطلاق … ص: 106 179
اشارة 106
الإشکال علی الإطلاق … ص: 107 180
دفاع الاستاذ عن المحقق الخراسانی … ص: 108 181
بیان المحقق النائینی … ص: 108 182
صفحۀ 12 من 211
الإشکال علیه … ص: 108 182
إشکال الإصفهانی والخوئی … ص: 109 183
جواب الاستاذ … ص: 110 184
بیان المحقق العراقی … ص: 110 185
إشکالات الاستاذ … ص: 111 186
الأصل العملی … ص: 112 188
اشارة 112
-1 الإستصحاب … ص: 112 188
اشارة 112
إشکال الاستاذ … ص: 112 189
-2 البراءة أو الإشتغال … ص: 113 190
اشارة 113
قال الاستاذ … ص: 113 191
وهل البراءة محکومۀ بالإستصحاب التعلیقی …؟ ص: 114 192
قال الاستاذ … ص: 114 193
خلاصۀ البحث … ص: 115 194
تفصیل للمحقق الإصفهانی … ص: 115 194
نقد الاستاذ … ص: 115 195
المسألۀ الثالثۀ: فی إجزاء الأمر الظاهري عن الواقعی وعدمه … ص: 116 197
اشارة 116
رأي المحقق الخراسانی … ص: 117 198
اندفاع إشکال الإیروانی … ص: 118 201
إشکالات المیرزا والکلام حولها … ص: 119 202
اشارة 119
صفحۀ 13 من 211
الإشکال الأوّل … ص: 119 202
اشارة 119
أجاب الاستاذ … ص: 119 202
الإشکال الثانی … ص: 120 203
اشارة 120
أجاب الاستاذ … ص: 120 204
الإشکال الثالث … ص: 120 204
اشارة 120
أجاب الاستاذ … ص: 120 204
الإشکال الرابع … ص: 121 205
اشارة 121
دفاع المحقق الإصفهانی عن الکفایۀ … ص: 121 206
جواب الاستاذ عن الدفاع … ص: 121 206
الإشکال الخامس … ص: 122 207
اشارة 122
دفاع المحقّق الإصفهانی … ص: 122 207
جواب الاستاذ … ص: 123 208
إشکال المحاضرات … ص: 123 209
اشارة 123
قال الاستاذ … ص: 123 210
الکلام عن الأمارات … ص: 124 210
قال الاستاذ … ص: 124 211
وجوه القول بالإجزاء علی الطریقیۀ … ص: 124 211
اشارة 124
صفحۀ 14 من 211
الوجه الأول …: ص: 125 211
الوجه الثانی …: ص: 125 212
الوجه الثالث …: ص: 125 212
الوجه الرابع …: ص: 125 212
الوجه الخامس …: ص: 126 213
دلیل عدم الإجزاء بناءً علی الطریقیّۀ … ص: 126 213
الکلام فی الإجزاء بناءً علی السببیّۀ … ص: 127 217
اشارة 128
علی مسلک الأشاعرة … ص: 128 217
علی مسلک المعتزلۀ … ص: 129 219
علی مسلک المصلحۀ السلوکیّۀ … ص: 129 219
اشارة 129
-1 توضیح المصلحۀ السلوکیۀ … ص: 129 220
-2 الکلام علیها ثبوتاً وإثباتا … ص: 130 221
-3 الإجزاء وعدمه علی المصلحۀ السّلوکیّۀ … ص: 131 223
لو شک بین السببیّۀ والطریقیۀ … ص: 132 224
إشکال المحاضرات علی الکفایۀ … ص: 132 225
تحقیق الاستاذ … ص: 132 226
الأدلّۀ الثانویۀ للقول بالإجزاء … ص: 134 228
اشارة 134
1 و 2- قاعدة لا حرج ولا ضرر … ص: 134 228
-3 الإجماع … ص: 134 229
-4 السیرة … ص: 135 231
تنبیهات … ص: 136 232
صفحۀ 15 من 211
اشارة 136
الأول …: ص: 136 232
الثانی …: ص: 138 235
اشارة 138
توضیح رأي الشیخ … ص: 138 236
توضیح رأي الإصفهانی … ص: 138 236
تحقیق الاستاذ … ص: 139 238
الثالث …: ص: 139 239
اشارة 139
خلاصۀ الکلام فی مسألۀ الإجزاء …: ص: 141 241
مقدّمۀ الواجب … ص: 141 243
اشارة 141
مقدمات …: ص: 141 245
اشارة 141
الأمر الأول (فی عدم اختصاص البحث بالواجب …) ص: 141 245
الأمر الثانی (فی المراد من الوجوب …) ص: 141 245
الأمر الثالث (فی أن بحث المقدّمۀ من المبادئ أو المسائل …) ص: 142 246
انقسامات المقدمۀ … ص: 144 251
اشارة 144
التقسیم إلی الداخلیۀ والخارجیّۀ …: ص: 144 251
اشارة 144
هل المقدّمۀ الداخلیۀ واجبۀ بالوجوب الغیري …؟ ص: 144 251
اشارة 144
المطلب الأول …: ص: 144 251
صفحۀ 16 من 211
المطلب الثانی …: ص: 145 254
المطلب الثالث …: ص: 146 254
اشارة 146
کلام المحقق الخراسانی … ص: 146 255
جواب المحقّق النائینی … ص: 147 256
جواب المحقق العراقی عن بیان المیرزا … ص: 147 257
جواب المحقق الإصفهانی عن بیان العراقی … ص: 148 258
نظر الأستاذ … ص: 148 259
نفی الاندکاك بوجهین آخرین … ص: 149 260
مناقشۀ الأستاذ الوجه الأوّل … ص: 149 260
الوجه الثانی والموافقۀ علیه … ص: 150 262
ثمرة البحث عن اتصاف الأجزاء الداخلیۀ بالوجوب الغیري … ص: 151 264
رأي الأستاذ … ص: 151 265
تقسیم آخر … ص: 152 267
تقسیم آخر … ص: 152 268
تقسیم آخر … ص: 153 269
الشّرط المتأخّر … ص: 153 271
اشارة 153
آراء الأعلام فی الشرط المتأخّر … ص: 154 274
اشارة 154
رأي الشیخ الأعظم … ص: 154 274
رأي السید الشیرازي … ص: 154 275
رأي المحقق النراقی … ص: 155 276
رأي السید الیزدي … ص: 155 276
صفحۀ 17 من 211
رأي صاحب الکفایۀ … ص: 156 277
ما ذکره المحقق الخراسانی- بعد أنْ عممّ الإشکال للمقدّمۀ السّابقۀ أیضاً، ببیان: أنّ الإشکال فی المتأخّر هو تأخّر جزء العلّۀ عن المعلول، وتقدّم جزئها کذلک، إشکال المحاضرات علی المیرزا … ص: 157 281
توضیح الأستاذ رأي الکفایۀ … ص: 158 282
إشکال الاستاذ … ص: 159 284
الإشکال علی کلام الحکیم … ص: 159 285
الإشکال علی المحاضرات … ص: 160 286
رأي السید البروجردي … ص: 160 287
اشارة 160
قال الأستاذ …: ص: 161 287
رأي المحقق الاصفهانی وتبعه المحاضرات … ص: 161 288
اشارة 161
قال الأستاذ …: ص: 161 288
تحقیق الاستاذ فی الشّرط المتأخّر … ص: 162 290
انقسام الواجب إلی: المطلق والمشروط … ص: 164 297
اشارة 165
مقدّمات …: ص: 165 299
اشارة 165
المقدمۀ الأولی: (المراد من المطلق والمشروط هو المعنی اللّغوي …) ص: 165 299
المقدمۀ الثانیۀ: (فی أنّ الإطلاق والإشتراط إضافیّان …) ص: 165 300
المقدمۀ الثالثۀ: (هل المراد إطلاق الهیئۀ أو المادة …؟) ص: 165 300
اشارة 165
مقتضی القاعدة رجوع القید إلی الهیئۀ … ص: 166 301
الأقوال فی المسألۀ … ص: 166 301
صفحۀ 18 من 211
قول الشیخ بامتناع رجوع القید إلی الهیئۀ … ص: 166 301
اشارة 166
الدلیل الأوّل لقول الشیخ … ص: 167 302
اشارة 167
الأجوبۀ عن هذا الدلیل … ص: 167 303
ص: 167 303 :«… 1» فقال المحقق الخراسانی
ص: 167 303 :«… 2» وقال المحقق الاصفهانی
ص: 168 303 :«… 3» وقال السید الخوئی
بقی جوابان …: ص: 168 304
جواب الأستاذ … ص: 169 305
الدلیل الثانی لقول الشیخ … ص: 169 306
اشارة 169
إشکال المحاضرات … ص: 170 307
نظر الأستاذ … ص: 170 307
الدلیل الثالث لقول الشیخ … ص: 170 307
اشارة 170
وجوه الجواب … ص: 171 308
اشارة 171
الوجه الثانی … ص: 171 309
الوجه الثالث … ص: 171 309
الوجه الرابع … ص: 172 310
الوجه الخامس … ص: 172 311
الوجه السادس … ص: 174 314
دلیل الشیخ علی لزوم رجوع القید إلی المادّة … ص: 177 320
صفحۀ 19 من 211
اشارة 177
والجواب …: ص: 177 321
خلاصۀ البحث …: ص: 178 321
مقتضی الأصل مع الشک … ص: 178 322
اشارة 178
-1 الأصل اللفظی …: ص: 178 322
اشارة 178
الوجه الأول …: ص: 178 322
إشکال المحقق الخراسانی علی الشیخ … ص: 179 323
ص: 179 324 «… 1» إشکال السید الخوئی علی الشیخ
وأجاب الأستاذ … ص: 180 325
إستدلال المیرزا علی تقدّم الإطلاق الشمولی بوجوه … ص: 180 325
اشارة 180
أحدها …: ص: 180 325
اشارة 180
إشکال الاستاذ … ص: 180 326
الثانی …: ص: 181 327
الثالث …: ص: 181 327
اشارة 181
أجاب الاستاذ … ص: 181 327
ص: 182 329 :«… 1» الوجه الثانی
اشارة 182
تفصیل المحقق الخراسانی … ص: 182 329
تقریب الوجه ببیان المحقق الایروانی … ص: 182 330
صفحۀ 20 من 211
تحقیق المحاضرات والشیخ الاستاذ … ص: 183 330
-2 الأصل العملی …: ص: 184 332
قول المیرزا برجوع القید إلی المادّة المنتسبۀ … ص: 184 332
اشارة 184
إشکال المحقق الإصفهانی … ص: 184 333
کلام السید الخوئی … ص: 185 334
ما یرد علی المیرزا … ص: 186 335
ص: 186 337 «… 1» تتمّۀ ذکر المحقق الخراسانی
اشارة 186
وأشکل علیه الاستاذ …: ص: 187 338
انقسام الواجب إلی: المعلّق والمنجَّز … ص: 188 341
اشارة 188
تمهید …: ص: 188 343
الشروع فی أصل البحث … ص: 189 346
أدلّۀ القول باستحالۀ الواجب المعلَّق … ص: 190 347
اشارة 190
الوجه الأول … ص: 190 347
اشارة 190
جواب الکفایۀ … ص: 190 347
إشکال الاستاذ … ص: 191 348
جواب الأستاذ عن الوجه الأول … ص: 191 349
الوجه الثانی … ص: 191 349
الوجه الثالث …: ص: 192 350
الوجه الرابع … ص: 192 351
صفحۀ 21 من 211
اشارة 192
فقال الاستاذ … ص: 193 353
ثمرة البحث فی الواجب المعلَّق … ص: 194 355
وفی الواجبات التدریجیۀ … ص: 195 356
توضیح المقام وتفصیل الکلام … ص: 195 357
اشارة 195
أمّا فی المقدّمۀ غیر التعلّم … ص: 196 357
حکم العقل … ص: 196 359
وهل للشرع أیضاً حکم …؟ ص: 197 360
رأي المحقق النائینی … ص: 197 360
رأي المحقق الخوئی … ص: 197 361
رأي الأستاذ … ص: 198 361
وجوه اخري لوجوب المقدّمۀ المفوّتۀ … ص: 198 362
بحث التعلّم … ص: 200 366
اشارة 200
تفصیل الکلام بذکر الأقوال … ص: 200 367
توضیح المقام …: ص: 201 367
التحقیق هو التفصیل … ص: 201 368
الکلام فی استصحاب عدم الإبتلاء مستقبلا … ص: 202 369
اشارة 202
الوجه الأوّل …: ص: 202 370
الوجه الثانی …: ص: 202 370
الوجه الثالث …: ص: 203 371
الوجه الرابع …: ص: 203 372
صفحۀ 22 من 211
الوجه الخامس …: ص: 204 373
الکلام فی تعلّم غیر البالغین … ص: 204 373
اشارة 204
رأي الأستاذ … ص: 205 374
الأقوال فی وجوب التعلّم … ص: 206 376
الوجوب النفسی … ص: 206 376
الوجوب الغیري … ص: 207 378
بین الوجوب الارشادي والطریقی …؟ ص: 207 378
صفحۀ 23 من 211
تحقیق الاصول