گروه نرم افزاری آسمان

الفهرس







الفهرس 5
تحقیق الاصول [الجزء الخامس] 20
اشارة 20
کلمۀ المؤلّف … ص: 20 5
الأُصول العملیّۀ … ص: 21 7
اشارة 21
تمهید … ص: 21 9
اشارة 21
حالات المکلّف … ص: 21 11
المراد من المکلّف فی التقسیم … ص: 22 12
هل المراد خصوص المجتهد …؟ ص: 22 13
أدلّۀ القول بالاختصاص … ص: 23 14
کلام المحقق النائینی … ص: 23 14
کلام المحقق العراقی … ص: 23 15
المناقشۀ فیها … ص: 23 15
توجّه الإشکال علی کلا القولین … ص: 25 19
وجوه الجواب عنه … ص: 25 19
التحقیق فی الجواب … ص: 27 22
حالات المکلّف بین الرسائل والکفایۀ … ص: 27 23
تقسیم المحقّق الإصفهانی … ص: 29 26
الکلام حوله … ص: 29 27
مباحث القطع … ص: 30 29
اشارة 30
صفحۀ 5 من 204
هل القطع من المسائل الاصولیّۀ …؟ ص: 30 31
اشارة 30
وجه خروج القطع … ص: 31 32
ص: 32 34 «… الحجّۀ » فی المراد من
مباحث القطع … ص: 33 37
أحکام القطع … ص: 33 39
اشارة 33
تفصیل الکلام فی المقام … ص: 34 41
مقدمۀ فی أقسام الجعل وأنحائه … ص: 35 41
فی کیفیّۀ الطریقیّۀ المجعولۀ للقطع … ص: 35 42
تنبیهان … ص: 36 44
اشارة 36
حجیّۀ القطع ولزوم الحرکۀ علی طبقه … ص: 36 45
هل حجیّۀ القطع من الأحکام العقلیّۀ أو المجعولات العقلائیۀ …؟ ص: 37 46
الرّدع عن اتّباع القطع یستلزم التناقض … ص: 37 47
نظریّۀ المحقق العراقی … ص: 38 48
نقد تلک النظریۀ … ص: 39 51
نظریّۀ المحقّق الإصفهانی … ص: 40 53
وجوب الحرکۀ عملًا طبق القطع … ص: 41 55
تنبیهان … ص: 42 56
التجرّي … ص: 43 59
اشارة 43
التجرّي موضوعا … ص: 43 61
اشارة 43
صفحۀ 6 من 204
توهّمٌ ودفع … ص: 44 62
نظر الشیخ الاستاذ … ص: 45 64
أحکام التجرّي … ص: 45 66
اشارة 45
التجرّي قبیح عقلا … ص: 46 66
هل یستحقّ العقاب …؟ ص: 46 67
هل هو حرام شرعاً …؟ ص: 46 68
رأي الشیخ فی استحقاق العقاب … ص: 47 69
الإشکال علیه … 47 69
کلام الشهید الأوّل … ص: 47 69
بقیّۀ کلام الشیخ والنظر فیه … ص: 48 71
رأي السیّد الاستاذ تبعاً للشیخ … ص: 49 72
رأي صاحب الکفایۀ فی قبال الشیخ … ص: 49 73
إشکالات المحقق الإصفهانی … ص: 50 75
مناقشۀ الاستاذ … ص: 51 76
إشکال آخر … ص: 51 77
الجواب عنه … ص: 51 77
إشکال المحقق الحائري والجواب عنه … ص: 52 78
إشکال المحقق الإیروانی ونقده … ص: 52 79
إشکال المیرزا … ص: 53 80
الجواب عنه … ص: 53 80
المختار فی المسألۀ … ص: 54 81
الاستحقاق علی العزم … ص: 54 81
الاستحقاق علی الفعل … ص: 55 84
صفحۀ 7 من 204
الإشکال بعدم اختیاریۀ الفعل … ص: 55 85
الإشکال بعدم کونه ملتفتاً إلیه … ص: 56 85
الإشکال بلزوم تعدّد العقاب … ص: 56 86
جواب المحقق العراقی … ص: 56 86
جواب صاحب الکفایۀ … ص: 57 87
مشکلۀ اجتماع العصیان والانقیاد … ص: 58 90
بیان المحقّق العراقی … ص: 59 91
الإشکال علیه … ص: 59 91
حلّ الإشکال … ص: 59 92
حکم التجرّي شرعا … ص: 60 94
اشارة 60
الاستدلال بالإطلاقات علی الحرمۀ … ص: 60 94
الجواب عن الاستدلال المذکور … ص: 61 95
الاستدلال للحرمۀ بقاعدة الملازمۀ … ص: 61 96
الإشکال علی المقدمۀ الاولی … ص: 62 98
وأمّا المقدمۀ الثانیۀ …، ص: 63 98
الاشکال الأول علی المقدمۀ الثانیۀ … ص: 63 99
الجواب عنه بوجوه … ص: 63 99
الإشکال الثانی … ص: 63 99
الجواب عنه …: ص: 63 100
الإشکال الثالث … ص: 64 100
الجواب … ص: 64 101
الإشکال الرابع … ص: 65 103
جواب السید الخوئی … ص: 65 103
صفحۀ 8 من 204
إشکال السیّد الصدر … ص: 66 105
تنبیهات التجرّي … ص: 66 106
الأول: فی القول بأن الحسن والقبح من القضایا المشهورة … ص: 66 106
اشارة 67
مناقشۀ القول المذکور … ص: 68 108
الثانی: فی الاستدلال بالأخبار لاستحقاق العقاب علی القصد … ص: 68 110
الثالث: فی کلام صاحب الفصول … ص: 70 113
اشارة 70
إشکال الشیخ علی النقطۀ الاولی … ص: 71 114
إشکال المحقق العراقی … ص: 72 117
النقطۀ الثانیۀ … ص: 72 118
إشکال الشیخ علی النقطۀ الثانیۀ … ص: 73 118
إشکال صاحب الکفایۀ … ص: 73 119
إشکال المیرزا … ص: 73 119
کلام المحقق العراقی … ص: 74 120
رأي السیّد الاستاذ … ص: 74 120
الرأي المختار … ص: 75 122
الرابع: فی ما أفاده السید المجدّد الشیرازي … ص: 75 122
اشارة 75
الأمر الأوّل … ص: 75 122
الأمر الثانی … ص: 76 123
الأمر الثالث … ص: 76 124
الأمر الرابع … ص: 76 124
إشکال المیرزا النائینی … ص: 76 125
صفحۀ 9 من 204
جواب الاستاذ عن الإشکال … ص: 77 126
ثمرة البحث … ص: 78 128
أقسام القطعوأحکامها … ص: 78 129
اشارة 78
القطع الطریقی والموضوعی … ص: 78 131
اشارة 78
الفرق بین القسمین … ص: 79 132
أنحاء دخل القطع الموضوعی فی الحکم … ص: 79 133
أقسام القطع الموضوعی فی الکفایۀ … ص: 80 134
أقسام القطع الموضوعی فی الدرر … ص: 80 134
رأي المیرزا والکلام حوله … ص: 81 136
مبحث قیام الأمارات والأُصولمقام القطع … ص: 83 140
اشارة 83
الکلام فی الأمارات … ص: 83 140
وضوح قیامها مقام القطع الطریقی المحض … ص: 83 141
وضوح عدم قیامها مقام الطریقی الوصفی … ص: 84 142
الاختلاف بین الشیخ وصاحب الکفایۀ … ص: 84 142
رأي الشیخ … ص: 84 142
رأي صاحب الکفایۀ … ص: 84 143
إشکال المحقق الإصفهانی … ص: 85 145
مناقشۀ هذا الإشکال … ص: 87 148
والتحقیق … ص: 88 150
القول المختار فی الأمارات … ص: 89 153
الکلام فی الاصول … ص: 90 154
صفحۀ 10 من 204
قیامه مقام القطع الطریقی دون الموضوعی الصفتی … ص: 90 155
الخلاف فی قیامه مقام الموضوعی الکشفی … ص: 91 156
دلیل القول بالقیام … ص: 91 156
الإشکال علیه … ص: 91 157
تنبیهات … ص: 93 161
الأول: فی ما ذکره المحقق الخراسانی فی حاشیۀ الرسائل … ص: 93 161
اشارة 93
عدوله عنه فی الکفایۀ … ص: 95 164
الثانی: فی تفصیل المحقّق العراقی … ص: 96 166
الثالث: فی ما ذکره المحقق النائینی … ص: 96 167
اشارة 96
الإشکال علیه … ص: 97 169
أحکام القطع بلحاظ المتعلّق … ص: 98 172
اشارة 98
هل یمکن أخذ القطع بالحکم فی موضوع الحکم …؟ ص: 98 172
هل یمکن أخذ القطع بالحکم فی موضوع مثله …؟ ص: 100 174
القول بالجواز … ص: 100 174
القول بعدم الجواز … ص: 101 177
هل یمکن أخذ القطع بالحکم فی موضوع ضدّه …؟ ص: 101 178
رأي المحقق العراقی … ص: 102 178
إشکال المحقق الخوئی … ص: 102 178
النظر فیه … ص: 102 179
هل یمکن أخذ القطع بمرتبۀٍ من الحکم … ص: 102 179
فی المسألۀ قولان … ص: 103 181
صفحۀ 11 من 204
دفاع السید الخوئی عن رأي الإصفهانی … ص: 103 181
دفاع الإیروانی عن رأي الکفایۀ … ص: 104 182
الإشکال علیه … ص: 104 183
هل تجب الموافقۀ الالتزامیۀ …؟ ص: 104 184
اشارة 105
تحریر محلّ البحث … ص: 105 184
هل یوجد فرق بین وجوب الموافقۀ وحرمۀ المخالفۀ …؟ ص: 105 185
الأدلّۀ فی المسألۀ … ص: 105 185
ثمرة البحث ووجه الحاجۀ إلیه … ص: 107 189
جریان الاصول العملیّۀ وعدم جریانها … ص: 108 190
تحریر محلّ الکلام … ص: 108 190
وجه عدم الجریان … ص: 108 191
وجه الجریان … ص: 109 192
الأوّل: ما جاء فی الکفایۀ … ص: 109 192
اشارة 109
الإشکال علیه … ص: 109 192
الثانی: ما ذکره الشیخ … ص: 109 193
اشارة 109
إشکال المحقق الخراسانی … ص: 109 193
دفاع المحقق الإصفهانی … ص: 110 193
الردّ علیه … ص: 111 195
الجواب الصحیح … ص: 111 195
قطع القطّاع … ص: 111 197
اشارة 111
صفحۀ 12 من 204
قول کاشف الغطاء بعدم حجیّۀ قطع القطّاع … ص: 111 197
مناقشۀ الشّیخ … ص: 112 198
مناقشۀ المحقق الخراسانی … ص: 112 199
مناقشۀ المحقق النائینی … ص: 112 199
قول المحقّق العراقی بعدم الحجیّۀ فی المعذوریّۀ … ص: 113 200
موافقۀ السید الاستاذ للمحقّق العراقی … ص: 113 201
حجیّۀ القطع الحاصل من المقدّمات العقلیّۀ … ص: 115 205
تحریر محلّ النزاع … ص: 115 205
حول قول بعض الأخباریین بعدم الحجیّۀ … ص: 115 205
کلام الأمین الاسترابادي … ص: 116 206
تکذیب ما نسب إلیهم … ص: 117 209
الأقوال فی المقام … ص: 118 210
دلیل الأخباریین … ص: 118 211
الدّلیل الأوّل: العقل … ص: 118 211
الدلیل الثانی: النصوص … ص: 119 212
تفصیل المحقق النائینی … ص: 121 216
إشکال السید الخوئی … ص: 121 218
مناقشۀ الإشکال … ص: 122 220
التحقیق فی الجواب … ص: 123 221
تفصیل المحقق العراقی … ص: 123 222
العلم الإجمالی … ص: 124 223
اشارة 124
حقیقۀ العلم الإجمالی … ص: 124 224
مراتب الحکم … ص: 125 226
صفحۀ 13 من 204
حقیقۀ الفعلیّۀ … ص: 125 226
وصول الحکم عقلًا وعقلاء … ص: 126 227
الکلام فی منجزیّۀ العلم الإجمالی … ص: 126 228
اشارة 126
الاقتضاء أو العلیّۀ التامّۀ …؟ ص: 126 228
رأي الشیخ … ص: 127 229
رأي صاحب الکفایۀ … ص: 127 230
مناقشۀ المحقق الخراسانی … ص: 129 233
خلاصۀ البحث … ص: 130 235
کلام المیرزا … ص: 130 237
کلام العراقی … ص: 131 237
کلام السیّد الخوئی … ص: 131 238
کلامٌ للسید البروجردي ومناقشته … ص: 132 240
الکلام فی سقوط التکلیف بامتثاله إجمالا … ص: 133 241
اشارة 133
وجوه الإشکال فی کفایۀ الإمتثال الإجمالی … ص: 133 242
الکلام علی اعتبار قصد الوجه فی العبادات … ص: 133 243
تفصیل المیرزا … ص: 135 246
المناقشۀ مع المیرزا … ص: 136 248
الاحتیاط عبث ولعب بأمر المولی …؟ ص: 138 253
النظر فی الاشکالات المطروحۀ فی کلام الشیخ … ص: 139 254
منافاة الإحتیاط مع روایات التعلّم … ص: 139 255
تنبیهات … ص: 140 257
اشارة 140
صفحۀ 14 من 204
حکم الاحتیاط فی العقود … ص: 140 257
حکم الإحتیاط بناءً علی الإنسداد … ص: 141 257
حکم الإحتیاط مع وجود الظنّ الخاص … ص: 141 259
مباحث الظّن … ص: 142 261
اشارة 142
مقدّمات … ص: 142 261
الأمر الأوّلانّ الأمارة لا تقتضی الحجیّۀ ذاتا … ص: 142 263
اشارة 142
کلام المحقّق الخراسانی … ص: 142 263
إشکال السید الخوئی علی الکفایۀ … ص: 142 264
إشکال الإیروانی فی قابلیّۀ الظنّ للحجیّۀ الشرعیّۀ … ص: 143 266
الأمر الثانیفی إمکان التعبّد بالظن … ص: 145 269
اشارة 145
دلیل المشهور کما ذکر الشیخ … ص: 145 269
المراد من الإمکان … ص: 145 270
الأکثر علی أنه الإمکان الوقوعی … ص: 145 270
رأي المحقق الإصفهانی … ص: 146 271
مناقشۀ المحقق العراقی … ص: 146 272
رأي المحقق النائینی … ص: 147 273
مناقشۀ السیّد الاستاذ … ص: 147 273
قول المحقق الإصفهانی بعدم الحاجۀ إلی هذا البحث … ص: 147 274
الإشکالات علی الشیخ … ص: 148 274
وجوه استحالۀ التعبّد … ص: 149 277
اشارة 149
صفحۀ 15 من 204
الوجه الأوّل: لزوم جواز التعبّد بالخبر عن اللَّه … ص: 149 278
اشارة 149
جواب الشیخ … ص: 150 278
الدفاع عن الجواب وذکر وجوه اخري … ص: 150 279
الوجه الثانی: لزوم المحذور من ناحیۀ الملاك … ص: 151 280
اشارة 151
تقریب الشیخ … ص: 151 280
تقریب المیرزا النائینی … ص: 151 281
النّظر فی التقریب المذکور … ص: 152 282
تقریب المیرزا الشیرازي … ص: 152 282
النظر فی التقریب المذکور … ص: 154 286
جواب المحقق الفشارکی عن الوجه الثانی … ص: 154 287
جواب المحقق النائینی … ص: 155 289
جواب المحقق الخراسانی … ص: 155 289
تفصیل الکلام فی الجواب عن الوجه الثانی … ص: 156 289
الجهۀ الاولی: فی الصغري … ص: 156 289
الجهۀ الثانیۀ: فی الکبري … ص: 158 294
مناقشۀ ما ذکر فی الجهتین … ص: 158 294
حلّ المشکلۀ … ص: 159 295
الوجه الثالث: لزوم المحذور من ناحیۀ الخطاب … ص: 159 296
الجمع بین الحکم الواقعی والحکم الظّاهري … ص: 160 297
اشارة 160
طریق الشیخ … ص: 160 297
مناقشۀ هذا الطریق … ص: 160 298
صفحۀ 16 من 204
طریق آخر للشیخ ذکره المیرزا … ص: 161 300
الإشکال علیه … ص: 162 301
النظر فیه … ص: 162 301
طریق المحقق الخراسانی … ص: 162 302
فی حاشیۀ الرسائل … ص: 163 302
خلاصته … ص: 165 309
مناقشته … ص: 166 309
فی الکفایۀ … ص: 166 310
موارد الفرق بین الحاشیۀ والکفایۀ … ص: 168 313
الکلام علی الکفایۀ … ص: 168 314
مناقشته … ص: 169 317
طریق المحقق الفشارکی والیزدي … ص: 170 318
خلاصۀ هذا الطریق … ص: 171 320
مناقشته … ص: 172 321
طریق المحقق العراقی … ص: 173 325
مناقشته … ص: 175 328
طریق المحقق النائینی … ص: 176 330
المقام الأول (فی الطرق والأمارات …) ص: 176 330
اشارة 176
الکلام علی الإشکالات فی هذا المقام … ص: 177 332
والثالث …: ص: 178 334
المقام الثانی (فی الاصول المحرزة …) ص: 179 336
اشارة 179
خلاصۀ الکلام فی المقام … ص: 180 337
صفحۀ 17 من 204
إشکال المحقّق العراقی … ص: 180 338
المقام الثالث (فی الاصول غیر المحرزة …) ص: 181 339
اشارة 181
إشکال السیّد الخوئی … ص: 183 344
طریق المحقق الإصفهانی … ص: 184 346
مناقشته … ص: 186 351
طریق السیّد الخوئی … ص: 189 356
إشکال السیّد الاستاذ … ص: 190 357
طریق الشّیخ الاستاذ … ص: 190 358
الأمر الثالثفی مقتضی الأصل عند الشکّ فی حجیّۀ الأمارة … ص: 192 362
اشارة 192
کلام الشیخ … ص: 192 362
کلام صاحب الکفایۀ … ص: 192 363
رأي السید الخوئی … ص: 193 365
الأصل العقلی … ص: 195 367
الأصل اللّفظی … ص: 195 368
إشکال السیّد الخوئی … ص: 195 368
مناقشته … ص: 195 368
إشکال المیرزا النائینی … ص: 196 370
مناقشته … ص: 196 370
الأصل العملی … ص: 197 372
إشکال المحقق الخراسانی علی الشیخ … ص: 198 373
الوجه الأول … ص: 198 373
الوجه الثانی … ص: 198 374
صفحۀ 18 من 204
تأیید المیرزا الشیخ … ص: 199 374
إشکال السید الخوئی … ص: 199 375
مناقشته … ص: 199 375
الحقّ فی الإشکال … ص: 199 376
تأیید المیرزا الشیخ (الوجه الثانی …) ص: 200 377
جواب المحقق العراقی … ص: 200 378
جواب المحقق الإصفهانی … ص: 200 378

صفحۀ 19 من 204
تحقیق الاصول