پاورقی
[5] . 4] المصدر السابق ص 169 ] . 3] المصدر السابق ص 94 ] .275/ 2] المصدر السابق ص 276 ] . 1] فی رحاب دعاء کمیل ص 159 ]
8] المصدر السابق: ص ] . 7] المصدر السابق: ص 82 ] . 6] فی رحاب دعاء کمیل: ص 108 ] . فی رحاب دعاء کمیل: ص 275 و 276
11 ] الکافی ج 8 ] . 10 ] فی رحاب دعاء کمیل: ص 72 ورؤي ومواقف: ج 1 ص 148 و 149 ] . 9] فی رحاب دعاء کمیل: ص 270 ] .86
[ 359 ونهج البلاغۀ ص 245 ط دار التعارف بیروت. [ 12 / ص 293 وبحار الأنوار ج 27 ص 253 و ج 41 ص 154 وج 74 ص 358
15 ] هذا الراي الاخیر ذکره فی کتاب: ] . 14 ] الزهراء القدوة: ص 114 ] . 13 ] الزهراء القدوة ص 296 و 299 ] . الزهراء القدوة: ص 6
. 18 ] الزهراء القدوة: ص 173 و 174 ] . 17 ] الزهراء القدوة: ص 109 ] . 16 ] الزهراء القدوة: ص 112 و 113 ] . الزهراء القدوة ص 164
21 ] عوالم الزهراء: ] . 20 ] تأملات اسلامیۀ حول المرأة: ص 8 و 9، ومجلۀ المعارج: عدد 28 31 ص 957 ] . 19 ] امراء وقبائل ص 456 ]
، 24 ] تفسیر الکشاف: ج 1، ص 275 ، وعنه بحار الأنوار: ج 43 ] . 23 ] الزهراء القدوة: ص 171 ] . 22 ] المصدر السابق: 583 ] . ص 201
[27] . 26 ] الزهراء القدوة: ص 172 ] . ص 29 ، وعوالم الزهراء: ص 207 نقلا عن الخرائج والجرائح. [ 25 ] الزهراء القدوة: ص 171
28 ] تأملات اسلامیۀ حول المرأة: ص 9 دار الملاك ] . تأملات اسلامیۀ حول المرأة: ص 9 والمعارج: عدد 28 31 ، ص 957 و 958
[32] . 31 ] الندوة: ج 5 ص 481 ] . 30 ] الزهراء المعصومۀ: ص 39 و 40 ] . 29 ] الزهراء القدوة: ص 172 و 173 ] . ط 6، ص 1997
[36] . 35 ] سورة آل عمران: الآیۀ: 61 ] . 34 ] سورة المائدة: الایۀ: 55 ] . 33 ] المصدر السابق: ص 350 ] . الزهراء القدوة: ص 60 و 61
38 ] راجع البدء والتاریخ: ج 5 ص 16 و ج 4 ص 139 ، ونسب قریش: ] . 37 ] سورة الأحزاب: الآیۀ: 33 ] . سورة الشوري: الآیۀ: 23
، ص 21 ، والمواهب اللدنیۀ: ج 1 ص 196 ، وتاریخ الخمیس: ج 1 ص 272 ، ومجمع الزوائد: ج 9 ص 217 ، وذخائر العقبی ص 152
والبدایۀ والنهایۀ ج 12 ص 294 ، والإستیعاب (مطبوع بهامش الإصابۀ): ج 4 ص 281 ، والروض الأنف: ج 1 ص 214 و 215 ، والسیرة
صفحۀ 82 من 89
. 40 ] راجع المصدر السابق ص 47 50 ] . 39 ] راجع مصادر ذلک فی کتابنا بنات النبی أم ربائبه ص 44 46 ] . الحلبیۀ: ج 3 ص 308
، 42 ] راجع مختصر تاریخ دمشق: ج 2 ص 263 و 264 ] . 41 ] راجع تاریخ الیعقوبی: ج 2 ص 32 والروض الأنف: ج 1 ص 214 و 215 ]
وراجع: الدر المنثور: ج 6 ص 404 والسیرة الحلبیۀ ج 3 ص 308 ، وراجع: الوفاء ص 655 ومصادر أخري فی کتابنا: بنات النبی أم ربائبه
44 ] راجع: سیرة مغلطاي: ص 12 عن ابن جریج، وراجع: مجمع الزوائد: ج 9 ص ] . 43 ] الأوائل: ج 1 ص 161 ] . ص 44 و 59 حتی 62
46 ] راجع: الاستغاثۀ: ج 1ص 68 و 69 ورسالۀ مطبوعۀ طبعۀ حجریۀ مع ] . 45 ] السیرة الحلبیۀ: ج 2 ص 53 ] . 219 والأوائل ج 1 ص 161
47 ] راجع: مناقب آل أبی طالب:ج 1 ص 159 ، والبحار، وقاموس الرجال، وتنقیح المقال، کلهم عن ] . کتاب مکارم الأخلاق ص 6
50 ] راجع: الاستغاثۀ: ج 1 ] . 49 ] راجع بنات النبی (ص) أم ربائبه: ص 89 و 90 ] . المناقب. [ 48 ] مناقب آل أبی طالب: ج 1 ص 162
51 ] مناقب آل أبی طالب: ج 1 ص 159 وعنه فی البحار، وتنقیح المقال، وقاموس الرجال. [ 52 ] إحقاق الحق (قسم ] . ص 70
الملحقات)للمرعشی النجفی ج 5 ص 74 وج 4 ص 444 عن المناقب لعبد الله الشافعی ص 50 (مخطوط) وعن مناقب الکاشی ص 72
(مخطوط أیضاً) والحدیث موجود أیضاً فی کتاب: نظم درر السمطین للزرندي الحنفی ص 114 ولا بأس بمراجعۀ ص 113 ، ومراجعۀ
54 ] صحیح البخاري: ] . 53 ] ینابیع المودة ص 255 وإحقاق الحق (قسم الملحقات) ج 7 ص 18 ] . مقتل الحسین للخوارزمی ج 1 ص 109
58 ] راجع کتاب: مأساة ] . 57 ] الزهراء القدوة: 120 ] . 55 ] الزهراء القدوة. [ 56 ] الزهراء القدوة: ص 285 ] . ج 3 ص 68 ط سنۀ 1309
60 ] وقد ذکر هذا البعض فی نفس الشریط: (أن رجلا سأل الإمام ] . 59 ] راجع: مأساة الزهراء: ج 1 ص 49 ] . الزهراء: ج 1 ص 83
الصادق (ع) أن یحلل له الفروج، ففزع الإمام (ع)، فقال له أحدهم: إنه لا یقصد تحلیل الفروج المحرمۀ، بل یقصد: أن تحللوا له
نصیبکم من الأمۀ التی یملکها، فأذن له الإمام حینئذ.. فکیف یفزع الإمام من کلمۀ.. کما أن الإمام فی بعض الحالات یفتش عن أشیاء،
ویقول: ما کنت عارفاً أین توجد..) ونقول: إن الظاهر من سیاق کلام هذا البعض: أنه یرید أن یتهم الإمام الصادق (علیه السلام) بأنه لا
یعرف اللغۀ العربیۀ، وقد فهم الکلام خطأ حتی إنه یفزع من کلمۀ، ویأتی شخص آخر عادي، فیعلم الإمام بمراد السائل.. وکل ذلک
لأجل أن ینفی الولایۀ التکوینیۀ!! فإن من یفهم الأمور خطأ، ویضیع بعض الأشیاء ولا یعرف أین توجد.. لا یمکن أن یکون له ولایۀ
[ 62 ] الحدیثان فی بحار الأنوار: ج 71 ص 165 عن کنز الفوائد للکراجکی. [ 63 ] . تکوینیۀ. [ 61 ] راجع: سفینۀ البحار: ج 2. ص 374
64 ] میزان الحکمۀ: ج 10 ص 700 عن الوسائل ج 15 ص 203 ، وعن من لا یحضره الفقیه: ج 3 ] . بحار الأنوار: ج 43 ص 284 و 285
66 ] البحار ج 43 ص 60 ] . 65 ] تفسیر القمی ج 2 ص 130 ] . ص 312 وعن کنز العمال الخبر رقم 45413 ، وراجع: الکافی: ج 6 ص 50
، وفی هامسه عن تفسیر فرآت ص 21 وکشف الغمۀ للأربلی ج 2 ص 26 27 وعن أمالی الصدوق. [ 67 ] البدایۀ والنهایۀ:ج 3 ص 247
والآحاد والمثانی مخطوط فی کوبرلی رقم 235 ، وصحیح ابن حبان مخطوط، والبحار ج 19 ص 188 ، ومسند احمد ج 4 ص 263 و
، 264 ، وتاریخ الطبري ج 2 ص 123 و 124 ، والکامل فی التاریخ لابن الأثیر ج 2 ص 12 ط صادر، وسیرة ابن هشام ج 2 ص 249 و 250
123 و 124 عن المصنف، والبغوي، والطبرانی فی الکبیر، وابن مردویه، وأبی نعیم ومستدرك الحاکم ج 3 ص 140 ، وکنز العمال ج 15
فی معرفۀ الصحابۀ، وابن النجار، وغیرهم، وعن ابن عساکر، وشواهد التنزیل ج 2 ص 342 ، ومجمع الزوائد ج 9 ص 136 و 100 عن
الطبرانی فی الأوسط والکبیر، والبزار، وأحمد، ووثق رجال عدد منهم، وتاریخ الخمیس ج 1 ص 364 ، وترجمۀ الامام علی (ع) من
تاریخ ابن عساکر ج 3 ص 86 بتحقیق المحمودي، وأنساب الاشراف ج 2 ص 90 ، والسیرة الحلبیۀ ج 2 ص 126 ، وطبقات ابن سعد،
، والسیرة النبویۀ لابن کثیر ج 2 ص 363 ، ودلائل النبوة للبیهقی ج 2ص 303 . ونقل أیضاً عن کتاب الفضائل لأحمد بن حنبل رقم 295
والغدیر ج 6 ص 334 ، وعیون الأثر لابن سید الناس ج 1 ص 266 ، والامتاع للمقریزي ص 55 . وعلی کل حال فإن من یراجع غزوة
، العشیرة فی کتب التاریخ والحدیث، یجد هذا الحدیث مثبتا فی أکثر مصادرها. [ 68 ] راجع فیما تقدم: السیرة الحلبیۀ ج 2 ص 127
وانساب الأشراف ج 2 ص 90 ، والبدایۀ والنهایۀ ج 3 ص 347 ، وعمدة القارئ ج 7 ص 630 والسیرة النبویۀ لابن کثیر ج 2 ص 363 عن
صحیح البخاري، والمناقب للخوارزمی ص 7 ومعرفۀ علوم الحدیث للحاکم ص 211 .وراجع فی مغاضبۀ فاطمۀ له: طبقات ابن سعد ط
صفحۀ 83 من 89
70 ] روضۀ ] . 69 ] المناقب للخوارزمی ص 256 ، وکشف الغمۀ للأربلی ج 1 ص 363 ، والبحار ج 43 ص 134 ] . لیدن ج 8 ص 16
71 ] راجع مصادر ذلک فی الصحیح من ] . الواعظین ص 151 وفی طبعۀ أخري ص 181 ، والبحار ج 43 ص 191 والعوالم ج 11 ص 502
72 ] الفصول المهمۀ لابن الصباغ ص 22 ، ومجمع الزوائد ج 9 ص 111 عن الطبرانی فی الکبیر ] . سیرة النبی (ص) ج 5 ص 340 و 341
والأوسط، ومناقب الخوارزمی ص 7، وکفایۀ الطالب ص 193 عن ابن عساکر. [ 73 ] الصحیح من سیرة النبی الأعظم (ص): ج 5 ص
75 ] فی روایۀ: أنه وجد فی عنقها قلادة فأعرض عنها، فقطعتها ورمت بها فقال لها.. ] . 74 ] دور المرأة الرسالی: ص 21 ] . 337 344
الخ.وفی روایۀ أخري: أنه وجد ستاراً علی بابها وسوارین قد لبستهما فی یدیها فحدّق قلیلا ثم انصرف، فارسلتهما الیه (ص)، فقسم
ذلک علی الفقراء، فقال ثلاث مرات: فداها أبوها، ما لآل محمد وللدنیا، فإنهم خلقوا للآخرة، راجع الزهراء القدوة: ص 68 ، ومجلۀ
77 ] کنز العمال: ج 15 ص 404 عن أحمد، وأبی داود، ] . 76 ] دور المرأة الرسالی: ص 24 و 25 ] . المعارج عدد 28 31 ص 953 و 954
80 ] الزهراء ] . والبیهقی والنسائی. [ 78 ] نهج البلاغۀ: ج 2 ص 155 الخطبۀ رقم 155 (ط الإستقامۀ). [ 79 ] الزهراء القدوة: ص 226
81 ] الزهراء القدوة: ص 238 ] . القدوة:ص 277 وقد ذکرنا شطرا من مصادر هذه الخطبۀ الجلیلۀ فی کتابنا مأساة الزهراء ج 1 ص 259
45 عن امالی الصدوق مجلس 33 / 84 ] البحار 155 ] . 45 عن اللهوف ص 65 / 82 ] الکلۀ: الستار. [ 83 ] البحار 112 ] . والندوة: ج 1 ص 429
43/ 86 ] مسند فاطمۀ ص 337 مناقب ابن المغازلی 381 البحار 91 ] . 45 عن اللهوف عن اهل الطفوف ص 60 / 85 ] البحار 107 ] . رقم 3
10 و مستدرك الوسائل ج / عن نوادر الراوندي ص 13 فاطمۀ بهجت قلب المصطفی ص 258 عوالم ج 11 ص 123 احقاق الحق 258
. 14 ص 289 و 182 و فی هامشه عن الجعفریات ص 95 و دعائم الاسلام ج 2 ص 214 و البحار ج 43 ص 91 و 92 ج 100 ص 250
88 ] الوسائل ج 20 ص 232 عن مکارم الاخلاق ص 233 و مسند احمد ج ] . 87 ] وسائل الشیعۀ ج 20 ص 232 الکافی ج 5 ص 534 ]
. 89 ] راجع بحار الانوار ج 39 ص 207 عن بشارة المصطفی ص 122 و 123 ] . 6 ص 296 و الجامع الصحیح للترمذي ج 15 ص 102
91 ] الاحتجاج ج 2 ص ] . 90 ] مسند فاطمۀ الزهراء ص 200 الی 205 عن امالی الطوسی ج 1 ص 39 بحار الانوار ج 43 ص 94 96 ]
125 و البحار ج 45 ص 158 و بلاغلات النساء ص 21 و الملهوف ص 127 و مثیر الاحزان ص 101 و اعلام النساء ج 2 ص 504 و
. غیر ذلک. [ 92 ] بحار الانوار ج 43 ص 198 199 عن کتاب سلیم بن قیس ص 249 و العوالم [حیاة الزهراء (علیها السلام)] ص 222
95 ] راجع: الزهراء القدوة: ص 195 وأجوبۀ البعض علی آیۀ الله ] . 94 ] الزهراء القدوة: ص 322 ] . 93 ] الزهراء القدوة: ص 188 ]
[97] . 96 ] راجع بصائر الدرجات: ص 153 و 155 و 161 ، والبحار: ج 46 ص 41 و 42 و 47 و 48 و 49 و 271 ] . التبریزي، الجواب 16
الکافی: ج 1 ص 41 و 240 و 457 و 458 . بصائر الدرجات: ص 157 و 153 و 159 . والخرائج والجرائح: ج 2 ص 526 . وبحار الأنوار:ج 26
، ص 41 و 240 وج 43 ص 79 و 80 وج 22 ص 545 و 546 ، وراجع: ج 47 ص 65 .. الخ. [ 98 ] الکافی: ج 1 ص 240 ، والبحار ج 26 ص 37
100 ] الکافی: ج 1 ص 241 ، والبحار ج 26 باب 26 ] . 99 ] البحار: ج 22 ، باب: 2، ص: 545 ، روایۀ: 63 ] . وبصائر الدرجات ص 150
103 ] وقد استظهر وحدة ] . 102 ] الکافی: ج 3، ص 507 ، روایۀ: 2 ] . 101 ] البحار: ج 26 ، باب 1، ص 37 ، روایۀ: 68 ] . ص 41 روایۀ 72
. 104 ] الکافی: ج 1 ص 241 ، روایۀ 4 ] . کتاب فاطمۀ مع مصحفها العلامۀ السید محسن الأمین العاملی فی أعیان الشیعۀ،ج 1،ص 97
108 ] الزهراء القدوة: ] . 107 ] مجمع الرجال: ج 4، ص 262 ] . 106 ] م.ن.: ج 26 ، ص 41 . روایۀ 73 ] . 105 ] البحار: ج 6 ص 41 و 44 ]
112 ] ورد القول ] . 111 ] الزهراء المعصومۀ ص 56 ] . 110 ] بحار الانوار: ج 22 ص 545 ] . 109 ] ج 1 ص 106 117 ] . ص 191 195
113 ] الرسالۀ منشورة فی آخر کتاب (الفضیحۀ). وهی ] . الأخیر فی ما اعتبره البعض أجوبۀ له علی آیۀ الله التبریزي.الجواب رقم 17
بخط ید هذا البعض، فراجعها. [ 114 ] راجع: المصدر السابق. [ 115 ] المصدر السابق. [ 116 ] أجوبۀ البعض علی آیۀ الله التبریزي،
120 ] الزهراء، القدرة ص ] . 119 ] راجع: للإنسان والحیاة ص 271 ] . 118 ] الجواب رقم 17 ] . 117 ] الجواب رقم 17 ] . الجواب رقم 17
123 ] الزهراء القدوة ص 109 ] . 122 ] الزهراء القدوة ص 160 و 161 ] . 121 ] شرح نهج البلاغۀ، ابن إبی الحدید المعتزلی ج 16 ] .107
3/6/ 125 ] من رسالۀ أرسلها البعض إلی قم بتاریخ 1414 ] . 124 ] راجع أجوبۀ هذا البعض علی آیۀ الله التبریزي، الجواز رقم 17 ] . و 110
صفحۀ 84 من 89
127 ] النص والاجتهاد ص 19 و 20 و 21 متناً وهامشاً وراجع ط الاعلمی ] . ه. وهی منشورة ومتداولۀ. [ 126 ] المجالس الفاخرة ص 35
129 ] أجوبۀ البعض علی آیۀ الله التبریزي، ] .55/ 128 ] الزهراء المعصومۀ ص 56 ] . ص 82 وشرح نهج البلاغۀ للمعتزلی ج 6 ص 50
1414 ه. [ 131 ] من رسالۀ أرسلها البعض إلی قم بتاریخ /6 / 130 ] من رسالۀ أرسلها هذا البعض الی قم بتاریخ 3 ] . الجواب رقم 17
133 ] البحار ج 27 ص 324 ] . 3/6/1414 ه. وهی مطبوعۀ ومتداولۀ. [ 132 ] راجع مصادر ذلک فی: مأساة الزهراء ج 1 ص 234 و 235
والاستغاثۀ ص 21 وشرح نهج البلاغۀ، وبقیۀ المصادر فی مأساة الزهراء ج 1 ص 227 و 228 وغیر ذلک... [ 134 ] راجع: مأساة الزهراء،
135 ] تهذیب الاحکام م ج 4 ص 149 ومعادن الحکمۀ ج 2 ص 122 و 123 عنه وعن من لا یحضره الفقیه (ط النجف) ] . ج 1 ص 226
136 ] وقد سمعنا مؤخراً: أن استاذ مادة التاریخ هذا ینکر صحۀ ما ینسب إلیه بشدة. [ 137 ] قرب الاسناد ص 146 ط ] . ج 2 ص 366
138 ] سنن أبی داود ج 1 ص 234 و 235 ط دار ] . مؤسسۀ آل البیت، الکافی ج 6 ص 533 والبحار ج 73 ص 157 والوسائل ج 5 ص 325
140 ] الکافی ج 1 ص 281 و 282 والبحار ج 22 ] . احیاء التراث العربی. [ 139 ] مسند أحمد ج 2 ص 62 وراجع: سنن النسائی ج 6 ص 149
141 ] تاریخ الأمم والملوك ط دار سویدان ج 4 حوادث سنۀ 17 ه. والبحار ج 30 ص 64 وراجع: فتوح البلدان ج 3 ] . ص 479 و 480
ص 352 وسنن البیهقی ج 8 ص 235 والکامل فی التاریخ، لابن الأثیر ج 3 ص 540 و 541 ووفیات الأعیان ج 2 من 455 والبدایۀ والنهایۀ
ج 7 ص 81 وعمدة القارئ ج 6 ص 340 وشرح نهج البلاغۀ لابن ابی الحدید ج 2 ص 234 و 237 والاغانی ط دار احیاء التراث العربی
143 ] أجوبۀ البعض علی آیۀ الله ] .56/ ج 16 ص 331 و 332 وکنز العمال... [ 142 ] الزهراء المعصومۀ نموذج المرأة العالمیۀ ص 55
3 ه. وهی مطبوعۀ ومتداولۀ. [ 145 ] الملل والنحل /6/ 144 ] من رسالۀ أرسلها البعض إلی قم بتاریخ 1414 ] . التبریزي، الجواب رقم 17
146 ] راجع: الامامۀ والسیاسۀ ج 1ص 12 ] . ج 1 ص 84 والبحار ج 28 ص 271 وراجع: بیت الاحزان ص 124 وبهج الصباغۀ ج 5 ص 15
[148] .50/ وبمراجعۀ الروایات والنصوص فی الجزء الثانی من کتاب مأساة الزهراء یتضح ذلک أیضاً. [ 147 ] الامالی للمفید ص 49
الجمل للمفید ص 117 و 118 الطبعۀ الجدیدة. [ 149 ] مأساة الزهراء ج 1 ص 276 فما بعدها. [ 150 ] راجع: الاختصاص ص 186 و 187
والبحار ج 28 ص 229 وتاریخ الأمم والملوك ج 3 ص 202 .لکن الیعقوبی حکی قصۀ السیف وأخد عمر له وکسره. حکاها عن علی
[154] . 153 ] الکافی ج 1 ص 458 روایۀ 2 ] . 152 ] راجع: البحار ج 30 ص 393 و 395 ] . علیه السلام. [ 151 ] الاحتجاج ج 1 ص 212
6 وشریط آخر مسجل بصوته بتاریخ /12/ 183 وبیان الحق ص 35 وشریط مسجل بصوته فی مکۀ بتاریخ 1418 / الزهراء القدوة ص 184
. 157 ] النساء، 69 ] . 156 ] تاج العروس ج 2 ص 391 ] . 155 ] تاج العروس ج 2 ص 391 ، والنهایۀ لابن الأثیر ج 2 ص 513 ] .1/10/1998
159 ] راجع: کتاب سلیم بن قیس (بتحقیق الأنصاري) ج 2 ص 869 وجلاء العیون ج 1 ص 212 و 213 وراجع: ] . 158 ] النحل الآیۀ 89 ]
البحار ج 43 ص 197 و 203 و 170 و 171 وج 28 ص 357 وج 36 ص 308 وج 78 ص 254 وعلل الشرایع ج 1 ص 186 و 187 و 189 والإمامۀ
والسیاسۀ ج 1 ص 14 و 15 وعوالم العلوم ج 11 ص 411 و 445 و 498 و 499 و 500 وکفایۀ الأثر ص 64 و 65 والبرهان (تفسیر) ج 3 ص 65
والشافی ج 4 ص 213 والجامع الصغیر للمناوي ج 2 ص 122 والرسائل الاعتقادیۀ ص 448 ومرآة العقول ج 5 ص 323 و 322 وضیاء
160 ] راجع: دلائل النبوة للبیهقی ج 7 ] . العالمین (مخطوط) ج 2 ق 3 ص 85 87 وأهل البیت لتوفیق ابی علم ص 168 و 169 و 174
161 ] من شریط مسجل بصوته. [ 162 ] الکافی، ج 4ص 561 بحار الأنوار،ج ] . ص 281 وبقیۀ المصادر وفی مأساة الزهراء ج 1 ص 239
164 ] جاء فی مرفوعۀ محمد بن سهل البحرانی عن أبی عبد الله ] . 163 ] الکافی، ج 4، ص 561 ] . 195 ، وعوالم الزهراء: ص 447 ،430
(ع) فی حدیث البکاؤون الخمسۀ (وأما فاطمۀ، فبکت علی رسول الله (ص) حتی تأذي بها أهل المدینۀ فقالوا لها قد آذیتنا بکثرة
165 ] بحار الأنوار ] . بکائک فکانت تخرج إلی المقابر. مقابر الشهداء. فتبکی حتی تقضی حاجتها ثم تنصرف) عوالم الزهراء ص 448
ج: 43 ، ص 207 . وجاء فیها: ((یا أبتاه انقطع عنّا خبر السماء)). [ 166 ] کما جاء فی بعض الروایات، راجع: بحار الأنوار ج: 43 من 187
168 ] إقناع اللائم علی إقامۀ المأتم، ص: 114 . مؤسسۀ المعارف ] . 167 ] أصول الکافی، ج: 2 ص: 87 ] . وعوالم الزهراء، ص 451
171 ] الوزر: الإثم، بحار ] . 170 ] تقدم الحدیث فی الهامش رقم 1 من الصفحۀ 64 ] . الإسلامیۀ، قم: إیران 1418 ه. [ 169 ] م.ن، ص 86
صفحۀ 85 من 89
[174] . 172 ] نهج البلاغۀ، الخطبۀ 235 والشؤون منابع الدمع فی الرأس. [ 173 ] بحار الأنوار ج 79 ، ص 134 ] . الأنوار، ج 79 ص 134
معانی الأخبار للشیخ الصدوق، ص 39 ، منشورات جماعۀ المدرسین، قم، إیران. [ 175 ] الکافی، ج: 3 ص: 217 ، روایۀ: 6 ورواه
177 ] وقد مرّ أنها لم تر کاشرة ولا ضاحکۀ البحار ج 42 ص ] . 176 ] عوالم الزهراء ص 445 ] . الصدوق فی الخصال ص 610 روایۀ: 1
181 ] فانه قال: عسی الله ] . 180 ] سورة یوسف آیۀ 85 ] . 178 ] م. ن. [ 179 ] الزهراء القدوة ص 72 79 ] . 185 والکافی: ج 4، ص 561
أن یأتینی بهم جمیعاً. وقال: إنی لأجد ریح یوسف لولا أن تفندون. وقال: یا بنی اذهبوا فتحسسوا من یوسف وأخیه، ولا تیأسوا من
روح الله.بل فی الروایات ما یدل علی أنه کان یعلم أنه حی، فقد روي أن بعضهم سأل الإمام زین العابدین (ع): یابن رسول الله إلی
متی هذا البکاء؟ فقال (ع): إن یعقوب بکی علی یوسف حتی ابیضت عیناه من الحزن زهو یعلم أنه حی، وأنا رأیت أبی وسبعۀ عشر
من أهل بیتی لیس لهم علی الأرض شبیه یذبحون کما تذبح النعاج.. الخ. [ 182 ] نهج البلاغۀ الخطبۀ رقم 235 وامالی الزجاج ص 112
183 ] بحار الأنوار ج 79 ص 134 ، ونهج البلاغۀ الحکمۀ رقم 292 وراجع دستور معالم الحکم ص 198 وغرر ] . وامالی المفید ص 60
185 ] راجع: البحار ج 28 ص 269 و 270 ] . الحکم ص 103 ونهایۀ الارب ج 5 ص 196 وتذکرة الخواص. [ 184 ] الزهراء القدوة ص 43
187 ] البحار ج 43 ص 156 عن المفید. [ 188 ] راجع: البحار ج 43 ص 196 والبیتان ] . 186 ] البحار ج 53 ص 19 ] . و 299 وج 43 ص 197
. الأولان عن الکافی والبیت الاخیر عن مناقب آل أبی طالب. [ 189 ] الکافی ج 4 ص 561 والبحار ج 43 ص 195 وعوالم الزهراء ص 447
. 191 ] الظاهر أن الصحیح: إلیه. [ 192 ] من وحی القرآن ج 15 ص 14 و 15 ] . 190 ] من وحی القرآن: الطبعۀ الأولی، ج 17 ص 217 ]
197 ] راجع: بغداد ] . 196 ] سورة البقرة الآیۀ 180 ] . 195 ] سورة النساء الآیۀ 11 ] . 193 ] سورة النمل. [ 194 ] سورة الأنفال الآیۀ 75 ]
لطیفور ص 12 19 ، وشرح نهج البلاغۀ لابن أبی الحدید ج 16 ص 252 و 249 و 210 وکشف الغمۀ للإربلی ج 1 ص 479 وبحار
الأنوار ج 29 ص 227 واعلام النساء ج 4 ص 116 ودلائل الإمامۀ ص 30 39 والاحتجاج ج 1 ص 268 وکتاب الشافی للسید
201 ] الندوة ج 1 ص ] . 200 ] سورة یوسف الآیۀ 18 ] . 199 ] سورة النمل الآیۀ 16 ] . 198 ] سورة مریم.الآیۀ 6 ] . المرتضی ج 4 ص 75
202 ] تأملات إسلامیۀ حول المرأة ص 8 9 ط سنۀ 1413 ه ق. [ 203 ] الجواب الخامس من الإستفتاءات المقدمۀ للتبریزي ] .429
حول مقولات البعض، کما کتب ما یشبه ذلک کل من أیۀ الله الشیخ بهجت وآیۀ الله الشیخ فاضل اللنکرانی. [ 204 ] أجوبۀ ذلک
206 ] من وحی القرآن: الطبعۀ الثانیۀ ] . البعض علی المرجع الدینی الشیخ التبریزي، الجواب الخامس. [ 205 ] سورة آل عمران الآیۀ 37
207 ] تفسیر البرهان: ج 1، ص 21 والکافی: ج 2، ص 459 وتفسیر الصافی ج 1 ص 24 ، ومصابیح الأنوار ج 2 ] . دار الملاك، ج 1، ص 6
208 ] تفسیر ] . ص 294 ، وعدة رسائل للمفید (المسائل السرویۀ) ص 225 ، وتفسیر العیاشی ج 1 ص 9 وفی هامشه عن البحار ج 19 ص 30
211 ] تفسیر البرهان: ج 1 ص 21 والکافی ] . 210 ] تفسیر البرهان: ج 1 ص 21 ] . 209 ] تفسیر البرهان: ج 1 ص 21 ] . البرهان: ج 1 ص 21
. ج 2، ص 459 ، ومصابیح الأنوار ج 2، ص 295 ، تفسیر العیاشی ج 1، ص 9 وعن البحار ج 19 ، ص 30 وعن تفسیر الصافی ج 1 ص 24
215 ] مجمع البیان ج 7 ] . 214 ] من وحی القرآن ج 16 ص 390 392 ] . 212 ] إضافۀ اقتضاها سیاق کلامه. [ 213 ] سورة النور، الآیۀ 55 ]
218 ] من ] . 217 ] سورة المائدة، الآیۀ 67 ] . ص 201 ط مؤسسۀ التاریخ العربی سنۀ 1412 ه بیروت لبنان. [ 216 ] التبیان ج 7 ص 457
219 ] مجلۀ المنهاج البیروتیۀ الصادرة عن مرکز الغدیر للدراسات العدد الثانی (مقالۀ ] . وحی القرآن: الطبعۀ الأولی، ج 8 ص 172
222 ] من وحی ] . 221 ] سورة النمل، الآیۀ 82 و 83 ] . الأصالۀ والتجدید)... [ 220 ] من وحی القرآن: الطبعۀ الأولی، ج 6 ص 38 و 39
[225] . 224 ] تفسیر القمی ج 2 ص 130 و 131 وتفسیر البرهان ج 3 ص 210 ] . 223 ] الکهف الآیۀ 47 ] . القرآن ج 17 ص 280 و 281
228 ] من وحی القرآن: الطبعۀ الأولی، ج 1 ص 161 ] . 227 ] سورة النور الآیۀ 45 ] . 226 ] الندوة ج 1 ص 308 ] . سورة النور الآیۀ 45
229 ] راجع: البرهان فی تفسیر القرآن ج 1 ص 73 ونور الثقلین ج 1 ص 46 وکمال الدین وإتمام النعمۀ ج 1 ص 14 وتفسیر ] .163
الإمام العسکري ص 217 وتفسیر فرات الکوفی ص 56 57 وبحار الأنوار ج 37 ص 62 63 وتفسیر الصافی ج 1 ص 96 وراجع:
232 ] من وحی ] . 231 ] من وحی القرآن: الطبعۀ الأولی، ح 23 ص 101 102 ] . 230 ] سورة المعارج الآیۀ من 1 10 ] . صفحۀ 101
صفحۀ 86 من 89
233 ] تفسیر البرهان ج 4 ص 381 383 ومجمع البیان ج 10 ص 352 وقد ذکر فی ] . القرآن: الطبعۀ الأولی، ج 23 ص 104 105
235 ] المؤمنون آیۀ ] . الدر المنثور ج 6 ص 261 و 162 وقول النضر بن الحارث دون أن یشیر إلی المناسبۀ. [ 234 ] الأعراف آیۀ 156
239 ] الإصابۀ ج 4 ص 119 ، والبحار 35 ] . 238 ] فصلت الآیۀ 7 ] . 237 ] ألنحل آیۀ 3 وسورة لقمان آیۀ 4 ] . 236 ] الأنبیاء الآیۀ 73 ] .4
ص 151 ، والطرائف ص 304 ، والغدیر ج 7 ص 368 عن نهایۀ الطلب للشیخ إبراهیم الحنبلی. [ 240 ] تدریب الراوي ج 2 ص 212 عن
. 241 ] الوسائل ج 4 ص 5 و الکافی ج 3 ص 498 ] . الطبرانی فی الأوسط، وذکر الشطر الأول من الحدیث فی الإصابۀ ج 1 ص 232
، 242 ] الثقات لابن حبان ج 1 ص 65 ، وحلیۀ الأولیاء ج 1 ص 114 116 عن ابن اسحاق، البدایۀ والنهایۀ ج 3 ص 70 و 74 و 69 ]
وتاریخ الخمیس ج 1 ص 290 وسنن البیهقی ج 9 ص 144 ، وسیرة ابن هشام ج 1 ص 360 ، ومجمع الزوائد ج 6 ص 27 و 24 عن
الطبرانی واحمد، ورجاله رجال الصحیح، وحیاة الصحابۀ ج 1 ص 354 و 357 ، عن بعض ما تقدم، وعن فتح الباري ج 7 ص 30
244 ] من وحی القرآن: الطبعۀ الثانیۀ دار الملاك، ] . وحسّن اسناده. [ 243 ] راجع الکافی ج 3 ص 497 . وتفسیر البرهان ج 2 ص 156
247 ] البحار، م: ج 10 ، ص: 290 ، باب 8، روایۀ ] . 246 ] م. ن: ج 1، ص: 528 ] . 245 ] مجمع البیان: ج 1، ص: 528 ] . ج 7 ص 325 و 326
250 ] تأملات فی المنهج ] . 249 ] سورة المائدة، آیۀ: 55 ] . 248 ] من وحی القرآن: الطبعۀ الثانیۀ دار الملاك، ج 5، ص: 240 و 241 ] .1
252 ] سورة ] . 251 ] الکافی ج 2 ص 223 ، والبحار ج 2 ص 186 وراجع: 187 و 88 ، والمحاسن للبرقی ص 30 و 231 ] . البیانی: ص 11
، 255 ] المعارج: العدد 28 31 ] . 254 ] راجع الصحیح من السیرة: ج 2، ص 266 268 ] . 253 ] سورة الإسراء، الآیۀ: 1 ] . النجم، الآیۀ: 18
. ص 264
تعریف المرکز