گروه نرم افزاری آسمان

صفحه اصلی
کتابخانه
جلد دوم
الباب السابع والعشرون: علی و حدیث منزلۀ … ص: 153






اشارة
ص: 155
علی وحدیث المنزلۀ … ص: 155
اشارة
ورواه « علیٌ منی بمنزلۀ هارون من موسی » : لقد ثبت بأحادیث متواترة عن النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم انه قال فی مواطن عدیدة
الحفاظ بأسانید صحاح عن الصحابۀ والیک بعضها:
روایۀ أمیر المؤمنین:
روي ابن عساکر باسناده عن حجر بن عدي عن علی بن أبی طالب، قال:
.«1» « أنت منی بمنزلۀ هارون من موسی » : قال لی رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم
.«2» « ان رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم قال له: أنت منی بمنزلۀ هارون من موسی » : وروي باسناده عن الاصبغ بن نباتۀ عن علی
وروي الهیثمی باسناده عن علی، ان النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم قال:
خلّفتک أن تکون خلیفتی، قال: أتخلف عنک یا رسول اللَّه؟ قال: ألا ترضی أن تکون منی بمنزلۀ هارون من موسی الا انه لا نبی »
.«3» « بعدي
قال رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم علیٌ منی بمنزلۀ هارون من موسی، الّا أنه » : روي الوصابی باسناده عن علی بن أبی طالب، قال
.«4» « لا نبی بعدي
__________________________________________________
. 1) ترجمۀ الإمام علی بن أبی طالب من تاریخ مدینۀ دمشق ج 1 ص 334 رقم 403 )
. 2) المصدر رقم 404 )
. 3) مجمع الزوائد ج 9 ص 110 )
. 4) أسنی المطالب الباب السادس ص 29 رق/ 23 )
ص: 156
روایۀ عمر بن الخطاب وابنه:
رأي عمر رجلًا یخاصم علیاً فقال له عمر انی لأظنک من المنافقین، » : روي ابن عساکر باسناده عن عطاء عن سوید بن غفلۀ، قال
.«1» « سمعت رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم یقول: علیٌ منی بمنزلۀ هارون من موسی الا انه لا نبی بعدي
سمعت عمر بن الخطاب وعنده جماعۀ فتذاکروا السابقین إلی الاسلام، فقال عمر: اما علی، » : وباسناده عن عبداللَّه بن عباس قال
فسمعت رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم یقول فیه ثلاث خصال، لوددت انه لی واحدة منهن، فکان أحب الی مما طلعت علیه
صفحۀ 80 من 319
الشمس، کنت أنا وأبو عبیدة وأبو بکر وجماعۀ من الصحابۀ اذ ضرب النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم بیده علی منکب علی، فقال له:
.«2» « یا علی أنت أول المؤمنین ایماناً، وأول المسلمین اسلاماً، وأنت منی بمنزلۀ هارون من موسی
سمعت رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم یقول: اما علی فانه منی بمنزلۀ هارون من موسی الا انّه لا نبی » : باسناده عن ابن عمر، قال
.«3» « بعدي
روایۀ جابر بن عبداللَّه الأنصاري:
أما ترضی أن تکون منی بمنزلۀ هارون من » : روي ابن عساکر باسناده عن جابر، قال: قال رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم لعلی
.«4» « موسی الا انه لا نبی بعدي ولو کان لکنته
__________________________________________________
.331 - 1) ترجمۀ الإمام علی بن أبی طالب من تاریخ مدینۀ دمشق ج 1 ص 330 )
. 2) المصدر ص 332 رقم 401 ورواه غیره کالوصابی الباب 6 ص 29 )
. 3) أسنی المطالب الباب 6 ص 29 )
. 4) ترجمۀ الإمام علی بن أبی طالب من تاریخ مدینۀ دمشق ج 1 ص 346 و 347 رقم 427 و 430 )
ص: 157
سمعت رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم یقول لعلی علیه السّلام: » : روي محمّد بن طلحۀ الشافعی باسناده عن جابر بن عبداللَّه قال
.«1» « أنت منی بمنزلۀ هارون من موسی الا انه لا نبی بعدي
روایۀ ابن عباس:
سمعت ابن عباس یقول: سمعت رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم یقول لعلی: » : روي ابن عساکر باسناده عن عبایۀ الأسدي، قال
.«2» « أنت منی بمنزلۀ هارون من موسی غیر انه لا نبی بعدي
یا أم سلمۀ، ان علیاً لحمه من لحمی ودمه من » : وروي باسناده عن ابن عباس عن النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم انه قال لأم سلمۀ
.«3» « دمی، وهو منی بمنزلۀ هارون من موسی الا انّه لا نبی بعدي
اما ترضی أن تکون منی بمنزلۀ هارون من موسی » : وروي الهیثمی باسناده عن ابن عباس، ان النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم قال لعلی
.«4» « الّا انه لا نبی بعدي
لما توفی النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم جاء أبو بکر وعلی یزوران قبره بعد وفاته بستۀ » : وروي الخوارزمی باسناده عن ابن عباس، قال
ایام، فقال علی لأبی بکر: تقدم، وقال أبو بکر: یا علی، ما کنت لأتقدم رجلًا سمعت النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم یقول: علیٌ منی
.«5» « کمنزلتی من ربی، فبکی علی
لم یتخلف عن مشهد شهده رسول اللَّه منذ قدم المدینۀ الا » : قال الشنقیطی
__________________________________________________
. 1) مطالب السؤل ص 43 )
. 2) ترجمۀ الإمام علی بن أبی طالب من تاریخ مدینۀ دمشق ج 1 ص 335 رقم 405 )
. 3) المصدر رقم/ 406 )
. 4) مجمع الزوائد ج 9 ص 109 )
. 5) المناقب الفصل التاسع عشر ص 211 )
ص: 158
صفحۀ 81 من 319
تبوك، فانه خلفه رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم علی المدینۀ وعلی عیاله بعده عنها وقال له: أنت منی بمنزلۀ هارون من موسی
الا انه لا نبی بعدي.
وقد روي هذا الحدیث من الصحابۀ جماعۀ وهو من أثبت الآثار وأصحها، وممن رواه سعد بن أبی وقاص وابن عباس وأبو سعید
.«1» « الخدري وام سلمۀ واسماء بنت عمیس وجابر بن عبداللَّه وجماعۀ یطول ذکرهم
قال رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم لعلی بن أبی طالب- وخلفه علی المدینۀ فی » : وروي الوصابی باسناده عن ابن عباس، قال
غزوة غزاها- أما ترضی أن تکون منی بمنزلۀ هارون من موسی الا انّه لا نبی بعدي، انک لست بنبی، انه لا ینبغی لی ان أذهب الّا
.«2» « وأنت خلیفتی. أخرجه الإمام أحمد فی مسنده والحاکم فی المستدرك
قال رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم لعلی وهو نائم فی المسجد: قم فما صلحت الا ان تکون أبا تراب، » : وروي باسناده عنه قال
غضبت علی أن آخیت بین المهاجرین والأنصار ولم أواخ بینک وبین أحد منهم؟ أما ترضی أن تکون منی بمنزلۀ هارون من موسی
« الا انه لیس نبی بعدي، ألا من احبک حفه اللَّه بالأمن والایمان، ومن أبغضک أماته اللَّه إماتۀ جاهلیۀ وحوسب بما عمل فی الإسلام
.«3»
أنت منی بمنزلۀ هارون من موسی، وکذب من » : وروي باسناده عنه قال: قال رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم لعلی بن أبی طالب
.«4» « زعم أنه یحبنی ویبغضک
__________________________________________________
. 1) کفایۀ الطالب ص 11 )
. 2) أسنی المطالب الباب السادس ص 27 رقم 9 )
. 3) المصدر رقم/ 10 ، ومنتخب کنز العمال هامش مسند أحمد ج 5 ص 31 )
. 4) المصدر رقم/ 12 )
ص: 159
روایۀ معاویۀ بن أبی سفیان:
سأل رجل معاویۀ عن مسألۀ، فقال: سل عنها علی بن أبی طالب، فهو أعلم منی قال: » : روي ابن عساکر عن قیس بن أبی حازم قل
قولک یا أمیرالمؤمنین أحب الی من قول علی قال: بئس ما قلت ولؤم ما جئت به، لقد کرهت رجلًا کان رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله
وسلّم یغره بالعلم غراً، ولقد قال له: أنت منی بمنزلۀ هارون من موسی الّا انه لا نبی بعدي، وکان عمر بن الخطاب یسأله ویأخذ عنه
ولقد شهدت عمر إذا أشکل علیه أمر قال: أههنا علی بن أبی طالب؟ ثم قال معاویۀ للرجل: قم لا أقام اللَّه رجلیک، ومحا اسمه من
.«1» « الدیوان
روایۀ أبی سعید الخدري:
« أنت منی بمنزلۀ هارون من موسی » : روي ابن عساکر باسناده عن أبی سعید الخدري، ان النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم قال لعلی
.«2»
أنت منی » : وباسناده عن عطیۀ عن أبی سعید الخدري، قال: قال رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم لعلی بن أبی طالب علیه السّلام
.«3» « بمنزلۀ هارون من موسی الّا انه لا نبی بعدي
خلف رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم علی بن أبی طالب فی غزوة تبوك، » : وروي الوصابی باسناده عن سعد بن مالک، قال
فقال: یا رسول اللَّه، اتخلّفنی فی النساء والصبیان؟ قال: أما ترضی أن تکون منی بمنزلۀ هارون من موسی الا انه
__________________________________________________
صفحۀ 82 من 319
. 1) ترجمۀ الإمام علی بن أبی طالب من تاریخ مدینۀ دمشق ج 1 ص 339 رقم/ 410 ورواه ابن المغازلی فی المناقب ص 34 رقم 52 )
. 2) ترجمۀ الإمام علی بن أبی طالب من تاریخ مدینۀ دمشق ج 1 ص 341 رقم 415 )
. 3) المصدر 343 رقم/ 420 )
ص: 160
لا نبی بعدي. أخرجه البخاري ومسلم فی (صحیحیهما) والترمذي فی (جامعه) وابن ماجه فی (سننه) وأبو داود الطیالسی وأبو نعیم فی
.«1» ( (فضائل الصحابۀ
قال رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم لعلی بن أبی طالب: یا علی، ألا ترضی أن تکون منی بمنزلۀ هارون » : وروي باسناده عنه قال
.«2» «( من موسی الا انه لیس بعدي نبی أخرجه البخاري فی (صحیحه) والترمذي وابن ماجه فی (سننه
قال رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم لعلی: یا علی أنت منی بمنزلۀ هارون من موسی الّا انه لا نبی بعدي. » : وباسناده عنه قال
.«3» «( أخرجه الإمام مسلم فی (صحیحه) والترمذي فی (جامعه
یا علی ألا ترضی أن تکون منی بمنزلۀ هارون من » : وباسناده عنه قال: قال رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم لعلی علیه السّلام
.«4» « موسی الا انه لیس بعدي نبی. أخرجه الإمام أحمد فی (مسنده) وأبو داود الطیالسی
ان رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم قال لعلی حین خلفه علی المدینۀ فی غزوة غزاها، فقال علی: اتخلّفنی فی النساء » : وباسناده عنه
والصبیان؟ قال: أما ترضی أن تکون منی بمنزلۀ هارون من موسی الّا انه لا نبی بعدي. أخرجه البخاري ومسلم فی (صحیحیهما)
.«5» «( والترمذي وابن ماجۀ فی (سننهما
خلف رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم علی بن أبی طالب فی غزوة تبوك فقال: یا رسول اللَّه، تخلّفنی فی » : وباسناده عنه قال
النساء والصبیان؟ قال: أما ترضی أن تکون منی بمنزلۀ هارون من موسی الا انّه لا نبی بعدي. أخرجه أبو داود
__________________________________________________
. 1) أسنی المطالب فی الباب السادس ص 26 رقم/ 1 )
. 2) المصدر، رقم/ 2. ومنتخب کنز العمال بهامش مسند أحمد ج 5 ص 31 )
.5 -4 - 3) المصدر، رقم 3 )
.5 -4 - 4) المصدر، رقم 3 )
.5 -4 - 5) المصدر، رقم 3 )
ص: 161
.«1» «( الطیالسی وأبو نعیم فی (فضائل الصحابۀ) والإمام أبو زید عثمان بن أبی شیبۀ فی (سننه
سمعت رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم یقول لعلی: ثلاث خصال لأنْ تکون لی واحدة منها أحب الیّ من » : وباسناده عنه، قال
الدنیا وما فیها، سمعته یقول: أنت منی بمنزلۀ هارون من موسی الّا انّه لا نبی بعدي، وسمعته یقول:
لأعطین الرایۀ غداً رجلًا یحب اللَّه ورسوله، ویحبه اللَّه ورسوله، وسمعته یقول: من کنت مولاه فعلی مولاه. أخرجه ابن جریر فی
.«2» «( (تهذیب الآثار) والإمام أبو عبد اللَّه محمّد بن یزید ابن ماجۀ القزوینی فی (سننه
روایۀ أبی هریرة:
.«3» « ان النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم قال لعلی: أنت منی بمنزلۀ هارون من موسی الّا النبوة » : روي ابن عساکر باسناده عن أبی هریرة
ان رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم قال لعلی: اما ترضی أن تکون منی بمنزلۀ هارون من موسی الّا » : وروي باسناده عن أبی هریرة
.«4» « انّه لا نبی بعدي
صفحۀ 83 من 319
روایۀ أنس بن مالک:
ان رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم قال: یا علی، أنت منی بمنزلۀ هارون من موسی الّا انّه لا » : وروي ابن عساکر باسناده عن أنس
.«5» « یوحی الیک
قال رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله » : روي الوصابی باسناده عن انس قال
__________________________________________________
. 1) أسنی المطالب فی الباب السادس ص 26 رقم/ 6 )
. 2) المصدر، رقم/ 7 )
. 3) ترجمۀ الإمام علی بن أبی طالب من تاریخ مدینۀ دمشق ج 1 ص 340 رقم 412 )
. 4) المصدر، ص 341 رقم 414 )
. 5) ترجمۀ الإمام علی بن أبی طالب من تاریخ مدینۀ دمشق ج 1 ص 350 رقم/ 436 )
ص: 162
.«1» « وسلّم یوم غزوة تبوك: أما ترضی أن یکون لک من الأجر مثل مالی ولک من المغنم مثل مالی
روایۀ البراء بن عازب وزید بن أرقم:
ان رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم، قال: أنت منی کهارون من موسی غیر » : روي ابن عساکر عن البراء بن عازب وزید بن أرقم
.«2» « انک لست بنبی
أن رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم قال لعلی حین أراد أن یغزو: انه » : وروي الهیثمی باسناده عن البراء بن عازب وزید بن أرقم
لابدّ من ان أقیم أو تقیم، فخلفه، فقال ناس: ما خلفه الا شیء کرهه، فبلغ ذلک علیاً فأتی رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم فأخبره
.«3» « فتضاحک، ثم قال: یا علی، أما ترضی أن تکون منی بمنزلۀ هارون من موسی الّا انّه لیس نبی بعدي
روایۀ أسماء بنت عمیس وامّ سلمۀ:
روي الحضرمی باسناده عن اسماء بنت عمیس رضی اللَّه عنها، قالت:
هبط جبریل علیه السّلام علی النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم فقال: یا محمّد، ان ربک یقرئک السلام ویقول لک: علیّ منک بمنزلۀ »
.«4» « هارون من موسی، لکن لا نبی بعدك. أخرجه علی بن موسی الرضا علیه السّلام
ان النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم قال لعلی: أما ترضی أن تکون منی بمنزلۀ هارون من موسی » : وروي ابن حبان باسناده عن ام سلمۀ
غیر أنه لا نبی بعدي،
__________________________________________________
. 1) اسنی المطالب، الباب الخامس ص 23 / رقم 3 )
. 2) ترجمۀ الإمام علی بن أبی طالب من تاریخ مدینۀ دمشق ج 1 ص 348 رقم 433 )
. 3) مجمع الزوائد ج 9 ص 111 ورواه الوصابی فی أسنی المطالب الباب 6 رقم 17 )
، 4) وسیلۀ المآل ص 217 ، ورواه ابن عساکر فی ترجمۀ الإمام علی بن أبی طالب من تاریخ مدینۀ دمشق ج 1 ص 354 رقم 444 )
. والوصابی فی أسنی المطالب الباب السادس ص 29 رقم 19
ص: 163
.«1» « (قلت): حدیث سعد فی الصحیح
قال رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم لعلی بن أبی طالب: یا علی، ألا » : وروي الوصابی باسناده عن أم سلمۀ رضی اللَّه عنها قالت
صفحۀ 84 من 319
.«2» « ترضی أن تکون منی بمنزلۀ هارون من موسی الّا انّه لیس بعدي نبی
قال رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم: علیٌ منی بمنزلۀ هارون من موسی الا » : وباسناده عن اسماء بنت عمیس رضی اللَّه عنها، قالت
.«3» « انّه لا نبی بعدي
ما رواه سائر الصحابۀ:
قال رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم لعلی: أنت منی بمنزلۀ هارون من موسی الا » : روي مسلم باسناده عن عامر بن سعد عن أبیه
.« انّه لا نبی بعدي
أما ترضی أن تکون » : وروي ابن ماجۀ باسناده عن إبراهیم بن سعد یحدث عن أبیه عن النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم انّه قال لعلی
.«4» «؟ منی بمنزلۀ هارون من موسی
.«5» « یا رسول اللَّه، ما منزلۀ علی منک؟ قال: منزلتی من اللَّه عزّوجلّ » : وروي الذّهبی باسناده عن ابن مسعود: قلت
«؟ أما ترضی أن تکون منی بمنزلۀ هارون من موسی » : وروي أحمد باسناده عن سعید، عن النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم انه قال لعلی
.«6»
__________________________________________________
1) موارد الظمان ص 543 رقم 2201 ، ورواه ابن عساکر فی (ترجمۀ الإمام علی بن أبی طالب من تاریخ مدینۀ دمشق) ج 1 ص 353 )
. رقم 442
. 2) أسنی المطالب، الباب السادس ص 28 ، رقم/ 18 )
. 3) المصدر ص 29 رقم 20 )
. 4) سنن ابن ماجۀ ج 1 ص 42 )
. 5) میزان الاعتدال ج 3 ص 540 رقم 7501 )
. 6) مسند أحمد ج 1 ص 175 )
ص: 164
قلت لسعد بن مالک، انک انسان فیک حدّة، وأنا أرید أن أسألک، قال: ما هو؟ قال: قلت: » : وباسناده عن سعید بن المسیب، قال
حدیث علی رضی اللَّه عنه قال: فقال النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم لعلی: أما ترضی أن تکون منی بمنزلۀ هارون من موسی؟ قال:
.«1» « رضیت، ثم قال: بلی، بلی
قال رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم لعلی: أنت منی بمنزلۀ هارون من موسی » : وروي الهیثمی عن حبشی بن جنادة السلولی قال
.«2» « الا انّه لا نبی بعدي
ان النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم قال لعلی: أنت منی بمنزلۀ هارون من موسی. هذا » : وروي الترمذي باسناده عن سعد بن أبی وقاص
حدیث حسن صحیح، وقد روي من غیر وجهٍ عن سعدٍ عن النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم ویستغرب هذا الحدیث من حدیث یحیی
.«3» « بن سعید الأنصاري
ان النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم قال لعلی: أنت منی بمنزلۀ هارون من موسی قیل لسفیان: غیر أنه لا نبی » : وروي أحمد عن سعد
.«4» « بعدي؟ قال: نعم
سمعت رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم یقول لعلی: أنت منی بمنزلۀ » : وروي الخوارزمی باسناده عن عامر بن سعد عن سعد قال
هارون من موسی الّا انه لیس نبی بعدي، قال سعید: فاحببت ان اشافه بذلک سعداً فلقیته فذکرت له الذي ذکر لی عامر، فقال: نعم،
سمعته یقول. قلت أنت سمعته؟ فأدخل اصبعیه فی أذنیه
صفحۀ 85 من 319
__________________________________________________
. 1) مسند أحمد ج 1 ص 175 )
. 2) مجمع الزوائد ج 9 ص 109 )
. 3) سنن الترمذي ج 5 ص 304 )
. 4) مسند أحمد ج 1 ص 179 )
ص: 165
.«1» « ثم قال: نعم، والا فاستکتا
وباسناده عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم:
یا أم سلمۀ » : وقال « هذا علی بن أبی طالب، لحمه من لحمی ودمه من دمی، وهو منی بمنزلۀ هارون من موسی غیر أنه لا نبی بعدي »
اشهدي واعلمی واسمعی، هذا علی أمیرالمؤمنین وسید المسلمین وعیبۀ علمی، وبابی الذي أوتی منه، أخی فی الدین وخدنی فی
.«2» الآخرة ومعی فی السنام الاعلی
روي الناصر للحق باسناده فی حدیث طویل، قال: لما قدم علی علیه السّلام علی رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله » : وقال الخوارزمی
وسلّم بفتح خیبر، قال النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم لو لا أن تقول فیک طائفه من امتی ما قالت النصاري فی المسیح لقلت الیوم
فیک مقالًا لا تمر بملأ الا اخذوا التراب من تحت قدمیک ومن فضل طهورك یستشفون به، ولکن حسبک أن تکون منی وأنا منک،
ترثنی وارثک، وأنت منی بمنزلۀ هارون من موسی الا انه لا نبی بعدي، وانک تبريء ذمتی، وتقاتل علی سنتی، وانک غداً فی الآخرة
اقرب الناس منی، وانک أول من یرد علی الحوض وأول من یکسی معی، وانک أول من یدخل الجنۀ من امتی، وان شیعتک علی
.«3» « منابر من نور، وان الحق علی لسانک وفی قلبک وبین عینیک
لما نزل رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم الجرف خارجاً إلی تبوك، وکان » : وروي الوصابی باسناده عن سعد بن أبی وقاص قال
قد خلف علیاً فی أهله، فطعن رجال من المنافقین فی أمر علی وقالوا: انما خلفه استثقالًا فخرج علی فحمل
__________________________________________________
. 1) المناقب الفصل الرابع عشر ص 79 ورواه ابن طلحۀ فی مطالب السئول ص 43 )
. 2) المصدر ص 86 )
. 3) المصدر ص 96 )
ص: 166
سلاحاً حتی أتی النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم بالجرف، فقال یا رسول اللَّه، ما تخلفت فی غزاة قط قبل هذه، قد زعم المنافقون انک
خلفتنی استثقالًا، فقال: کذبوا ولکن خلفتک لما ورائی فارجع فاخلفنی فی أهلی، أفلا ترضی أن تکون منی بمنزلۀ هارون من موسی
.«1» « الا انّه لا نبی بعدي
ان رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم خرج إلی تبوك وخلف علیاً علی النساء » : وروي الکنجی باسناده عن مصعب بن سعد عن أبیه
والصبیان، فقال: یا رسول اللَّه تخلفنی مع النساء والصبیان؟ فقال رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم:
أما ترضی أن تکون منی بمنزلۀ هارون من موسی الا انّه لا نبوة بعدي.
قلت: هذا حدیث متفق علی صحته، رواه الأئمۀ الحفاظ، کأبی عبداللَّه البخاري فی (صحیحه) ومسلم بن الحجاج فی (صحیحه) وأبی
داود فی (سننه) وأبی عیسی الترمذي فی (جامعه) وأبی عبد الرحمان النسائی فی (سننه) وابن ماجۀ القزوینی فی (سننه) واتفق الجمیع
علی صحته حتی صار ذلک اجماعاً منهم.
صفحۀ 86 من 319
قال الحاکم النییسابوري: هذا حدیث دخل فی حد التواتر، وقد نقل عن شعبۀ بن الحجاج انه قال فی قوله صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم
لعلی علیه السّلام: أنت منی بمنزلۀ هارون من موسی، وکان هارون أفضل أمۀ موسی علیه السّلام فوجب أن یکون علی علیه السّلام
اخْلُفْنِی فِی » .«2» أفضل من کل أمۀ محمّد صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم صیانۀ لهذا النص الصحیح الصریح کما قال موسی لأخیه هارون
.« قَوْمِی وَأَصْلِحْ
ان رسول اللَّه » : وروي الوصابی عن مالک بن الحویرث عن أبیه عن جده
__________________________________________________
. 1) أسنی المطالب الباب السادس ص 27 رقم/ 8 )
. 2) کفایۀ الطالب ص 282 . سورة الأعراف: 142 )
ص: 167
« صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم قال لعلی بن أبی طالب یا علی: اما ترضی أن تکون منی بمنزلۀ هارون من موسی الا انّه لیس بعدي نبی
.«1»
قال رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم: أما أنت یا علی، فأنت منی بمنزلۀ هارون من موسی » : وباسناده عن عقیل بن أبی طالب قال
.«2» « الا انّه لیس بعدي نبی
ان النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم قال لعلی بن أبی طالب رضی اللَّه عنه: أنت منی بمنزلۀ » : وباسناده عن سعید بن زید رضی اللَّه عنه
.«3» « هارون من موسی الا انّه لا نبی بعدي
ان معاویۀ بن أبی سفیان أمر سعد بن أبی وقاص، فقال: ما یمنعک أن تسب أبا تراب؟ فقال اما » : وروي مسلم والترمذي باسنادهما
ذکرت ثلاثاً قالهن رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم فلن اسبه، لأن تکون لی واحدة منهن أحب الی من حمر النعم، سمعت رسول
اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم یقول له وخلفه فی بعض مغازیه فقال: خلفتنی مع النساء والصبیان؟ فقال له رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه
وآله وسلّم: اما ترضی أن تکون منی بمنزلۀ هارون من موسی الا انّه لا نبی بعدي، وسمعته یقول یوم خیبر: لأعطین الرایۀ غداً رجلًا
یحب اللَّه ورسوله صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم فتطاولنا الیها، فقال: أدعوا لی علیاً فأتی به أرمد فبصق فی عینه ودفع الیه الرایۀ ففتح اللَّه
«4» « نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءکُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءکُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَکُمْ » : علی یده، ولما نزلت هذه الآیۀ
.«5» « دعا رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم علیاً وفاطمۀ وحسناً وحسیناً وقال: هؤلاء اهلی
__________________________________________________
. 1) أسنی المطالب الباب السَّادس ص 28 رقم/ 16 )
. 2) أسنی المطالب الباب السَّادس ص 28 رقم/ 16 )
. 3) المصدر ص 30 رقم/ 26 )
. 4) سورة آل عمران: 61 )
5) المصدر. )
ص: 168
أخرج الشیخان عن سعد بن أبی وقاص، وأحمد، والبزار عن أبی سعید الخدري والطبرانی عن اسماء بنت عمیس وأم » : وقال ابن حجر
سلمۀ وحبشی ابن جنادة وابن عمر وابن عباس وجابر بن سمرة وعلی والبراء بن عازب وزید بن أرقم أن رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله
وسلّم خلف علی بن أبی طالب فی غزوة تبوك فقال: یا رسول اللَّه تخلفنی فی النساء والصبیان؟ فقال: أما ترضی أن تکون منی بمنزلۀ
.«1» « هارون من موسی الا أنه لا نبی بعدي
صفحۀ 87 من 319
قوله صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم فی غزوة تبوك: » : قال أبو جعفر الاسکافی
فمنازل هارون من موسی معروفۀ: أولها أنّه شریکه فی النبوة، والثانیۀ: انه أخوه « أنت منی بمنزلۀ هارون من موسی الا انّه لا نبی بعدي
فی النسب، والثالثۀ: أنّه المقدم عند موسی علی جمیع البشر، وهذه هی التی وجبت لعلی بن أبی طالب، وهی منزلۀ من النبی علیه
.«2» « السّلام
دلالۀ الحدیث … ص: 168
أقول: حدیث المنزلۀ متواتر عند الفریقین، وهو دلیل علی خلافۀ علی بن أبی طالب علیه السّلام، فقد روي العلامۀ الحلی عن مسند
ان النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم لما خرج إلی تبوك » أحمد بن حنبل من عدة طرق وعن صحیحی مسلم والبخاري من عدة طرق
استخلف علیاً علیه السّلام علی المدینۀ وعلی أهله فقال علی علیه السّلام ما کنت أوثر أن تخرج فی وجه الا وأنا معک فقال: أما
.« ترضی أن تکون منی بمنزلۀهارون من موسی، الا انّه لا نبی بعدي
__________________________________________________
. 1) الصواعق المحرقه، الحدیث الأول ص 72 )
. 2) المعیار والموازنۀ ص 219 )
ص: 169
أثبت له علیه السّلام جمیع منازل هارون « أنت منی بمنزلۀ هارون من موسی الا انّه لا نبی بعدي » : وقال: قوله صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم
من موسی علیه السّلام للاستثناء، ومن جملۀ منازل هارون انه کان خلیفۀ لموسی، ولو عاش بعده لکان خلیفۀ ایضاً، والا لزم تطرق
.« النقض إلیه ولأنه خلیفته مع وجوده وغیبۀ مدة یسیرة، فبعد موته وطول مدة الغیبۀ أولی بان یکون خلیفۀ
انه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم استخلفه علی المدینۀ مع قصر مدة الغیبۀ فیجب أن یکون خلیفۀ له بعد موته، ولیس غیر علی » : قال أیضاً
« علیه السّلام اجماعاً، ولأنه لم یعزله عن المدینۀ فیکون خلیفۀ له بعد موته فیها إذا کان خلیفۀ فی المدینۀ کان خلیفۀ فی غیرها اجماعاً
.«1»
فأثبت صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم جمیع منازل هارون من موسی الا ما استثناه هو صلّی اللَّه » :( وقال صاحب (الانصاف فی الانتصاف
علیه وآله وسلّم بلفظه وهو النبوة وما أخرجه العرف من الأخوة نسباً، وهذا یقتضی أن لیس لأحدٍ منزلۀ عند رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه
وآله وسلّم کمنزلۀ علی، ولا یساویه أحد فی الفضل کما أن لیس لأحدٍ منزلۀ عند موسی کمنزلۀ هارون ولا یساویه أحد فی الفضل
وکل من قال بذلک قال بأن علیاً علیه السّلام هو الخلیفۀ والإمام بعد رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم وهذا عند الشیعۀ یسمی نص
.«2» « المنزلۀ
ان هذه الأحادیث ثبتت فی الصحیحین بلا ریب وغیرهما، وکان النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم قال ذلک فی غزوة » : وقال ابن تیمیۀ
.«3» « تبوك
__________________________________________________
1) منهاج الکرامۀ، المنهج الثالث، فی الادلۀ المستندة إلی السنۀ المنقولۀ عن النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم الدلیل الثالث والرابع ص )
103 مخطوط.
2) الانصاف فی الانتصاف ص 51 مخطوط. )
. 3) منهاج السنۀ ج 4 ص 87 وص 91 )
ص: 170
صفحۀ 88 من 319
إذن، لا کلام فی ثبوت الحدیث وقطعیّۀ صدوره عن النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم، ولا یصغی إلی المشکک فی ذلک حتّی المعاند
مثل ابن تیمیۀ … فحاول بعضهم أن یتکلَّم فی دلالۀ علی الإمامۀ والولایۀ العامّۀ بعد رسول اللَّه.
لکن حدیث المنزلۀ من أقوي أدلّۀ امامۀ أمیر المؤمنین، لأن النبی قد نزّل علیّاً من نفسه بمنزلۀ هارون من موسی، ونحن نعلم أن اولی
منازل هارون هی الخلافۀ والوزارة لموسی وکونه شریکاً له فی الرسالۀ والهدایۀ، وهل ثبت هذا المقام العظیم لغیر أمیر المؤمنین من
أصحاب رسول اللَّه؟ کما أنّ هذا الحدیث یدل علی عصمۀ أمیر المؤمنین وعلی اخوّته لرسول اللَّه وأولویته به من غیره، کما یدل علی
خصائص له غیر ذلک، کقضیۀ البیتوتۀ فی المسجد، إذ جعل علی وأولاده بمنزلۀ هارون وذریّته، وهذا ما لم یکن لأحدٍ من الصحابۀ،
حتی أن بعضهم قد اعترض علی النبی فی ذلک فأجاب بأنه أمرٌ من اللَّه عزّوجلّ.
هذا، وأنت تجدُ بیان هذه الامور بالتفصیل استناداً إلی کتب أئمۀ الحدیث والتفسیر من أهل السنّۀ، وتجد دفع الشبهات حول هذه
الدلالات فی الأجزاء من کتاب (نفحات الأزهار فی خلاصۀ عبقات الأنوار فی إمامۀ الأئمۀ الأطهار) وباللَّه التوفیق.
ص: 171
الباب الثامن والعشرون: علی أحد الثقلین … ص: 171
اشارة
ص: 173
علی أحد الثقلین … ص: 173
لما رجع رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم من حجۀ الوداع ونزل غدیر خم » : روي الحاکم النیسابوري باسناده عن زید بن أرقم قال
أمرٍ بدوحات فقممن فقال: کأنی قد دعیت فأجبت، انی قد ترکت فیکم الثقلین، أحدهما أکبر من الآخر، کتاب اللَّه تعالی وعترتی
فانظروا کیف تخلفونی فیهما، فانهما لن یتفرقا حتی یردا علی الحوض، ثم قال: ان اللَّه عزّوجل مولاي وأنا مولی کل مؤمن، ثم أخذ
.«1» « بید علی فقال: من کنت مولاه فهذا ولیه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
نزل رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم بین مکۀ والمدینۀ عند شجرات خمس دوحات عظام فکنس الناس » : وروي باسناده عنه یقول
ما تحت الشجرات، ثم راح رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم عشیۀ فصلی، ثم قام خطیباً، فحمد اللَّه واثنی علیه وذکر ووعظ، فقال
ما شاء اللَّه ان یقول، ثم قال: ایّها الناس انی تارك فیکم امرین، لن تضلوا ان اتبعتموهما، وهما کتاب اللَّه وأهل بیتی عترتی، ثم قال:
اتعلمون انی أولی بالمؤمنین من أنفسهم- ثلاث مرات- قالوا:
.«2» « نعم، فقال رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم: من کنت مولاه فعلی مولاه
قیل لابن عباس: ما تقول فی علی بن أبی طالب؟ فقال: ذکرت- واللَّه- أحد الثقلین، سبق » : وروي الخوارزمی باسناده عن مجاهد، قال
بالشهادتین، وصلی
__________________________________________________
. 1) المستدرك علی الصحیحین ج 3 ص 109 )
. 2) المصدر ص 110 )
ص: 174
القبلتین، وبایع البیعتین، واعطی السبطین وهو أبو السبطین الحسن والحسین، وردّت علیه الشمس مرتین بعدما غابت عن الثقلین، وجرد
صفحۀ 89 من 319
.«1» « السیف تارتین، وهو صاحب الکرتین، فمثله فی الأمۀ مثل ذي القرنین، ذاك مولاي علی بن أبی طالب
ترد علی الحوض رایۀ أمیرالمؤمنین وامام » : وروي الکنجی باسناده عن أبی ذر الغفاري، قال: قال رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم
الغر المحجلین، فأقوم فآخذ بیده فیبیض وجهه ووجوه اصحابه. وأقول: ما خلفتمونی فی الثقلین بعدي؟ فیقولون: تتبعنا الأکبر وصدقناه
ووازرنا الأصغر ونصرناه، وقاتلنا معه، فأقول: ردوا رواء مرویین فیشربون شربۀ لا یظمأون بعدها أبداً، وجه امامهم کالشمس الطالعۀ
ووجوههم کالقمر لیلۀ البدر أو کأضوأ نجم فی السماء.
وفی هذا الخبر بشارة ونذارة من النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم، أما البشارة، فلمن آمن باللَّه عزّوجل ورسوله، واحب أهل بیته، وأما
النذارة فلمن کفر باللَّه ورسوله، وابغض أهل بیته، وقال ما لا یلیق بهم، ورأي رأي الخوارج أو رأي النواصب، وهو بشارة لمن أحب
أهل بیته، فانه یرد الحوض ویشرب منه ولا یظمأ أبداً، وهو عنوان دخول الجنۀ، ومن منع من ورود الحوض لا یزال فی ظمأ وذلک
عنوان دوام العطش وحرمان دخول جنۀ المأوي.
وأما الثقلان فاحدهما کتاب اللَّه عزّوجل، والآخر عترة النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم وأهل بیته، وهما اجل الوسائل واکرم الشفعاء
.«2» « عند اللَّه
ستکون فتنۀ فمن ادرکها فعلیه » : وروي الذهبی باسناده عن ابن عباس
__________________________________________________
. 1) المناقب الفصل التاسع عشر ص 236 )
. 2) کفایۀ الطالب ص 76 )
ص: 175
بالقرآن وعلی بن أبی طالب، فانی سمعت رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم وهو آخذ بید علی، یقول: هذا أول من آمن بی وأول
.«1» « من یصافحنی، وهو فاروق الأمۀ وهو یعسوب المؤمنین والمال یعسوب الظلمۀ وهو الصدیق الأکبر، وهو خلیفتی من بعدي
__________________________________________________
. 1) میزان الاعتدال ج 2 ص 416 رقم/ 4295 )
ص: 177
الباب التاسع والعشرون: علی مع الحق والحق مع علی … ص: 177
اشارة
ص: 179
علی مع الحق والحق مع علی … ص: 179
اشارة
رحم اللَّه علیاً، اللهم ادر » : روي الحاکم النیسابوري والخوارزمی باسنادهما عن علی قال: قال رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم
.«1» « الحق معه حیثما دار
.«2» اي اجعل الحق دائراً وسائراً، (حیث دار) اي علی، ومن ثم کان أقضی الصحابۀ واعلمهم « أمر من الاداره » : قال الأحوذي فی شرحه
سمعنا أبا ایوب الأنصاري یقول: سمعت النبی صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم یقول لعمار بن » : وروي الخوارزمی عن علقمۀ والأسود قال
صفحۀ 90 من 319
یاسر: تقتلک الفئۀ الباغیۀ، وأنت مع الحق والحق معک، یا عمار، إذا رأیت علیاً سلک وادیاً وسلک الناس وادیاً غیره فاسلک مع علی
ودع الناس، فانه لن یدخلک فی أذي ولن یخرجک من الهدي، یا عمار، انه من تقلد سیفاً أعان به علیاً علی عدوه قلده اللَّه یوم القیامۀ
.«3» « وشاحاً من در، ومن تقلد سیفاً أعان به عدو علی قلده اللَّه یوم القیامۀ وشاحاً من نار. قال: قلنا حسبک
وروي الحموینی باسناده عن ابن عبّاس، قال: قال رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه
__________________________________________________
، 1) المستدرك علی الصحیحین ج 3 ص 124 ، والمناقب الفصل الثامن ص 56 ، ورواه الحموینی فی فرائد السمطین، ج 1 ص 176 )
. والمتقی فی منتخب الکنز بهامش مسند أحمد ج 5 ص 62 ، والترمذي فی السنن ج 5 ص 297 رقم/ 3798
. 2) تحفۀ الأحوذي ج 10 ص 217 )
. 3) المناقب الفصل الثامن ص 57 )
ص: 180
.«1» « الحق مع علی بن أبی طالب حیث دار » : وآله وسلّم
کنت عند ام سلمۀ رضی اللَّه عنها اذ استأذن رجل فقالت له: من أنت؟ قال: أنا أبو ثابت مولی علی » : وباسناده عن شهر بن حوشب قال
بن أبی طالب علیه السّلام، فقالت: ام سلمۀ: مرحباً بک یا أبا ثابت أدخل، فدخل فرحبت به ثم قالت: یا أبا ثابت أین طار قلبک حین
طارت القلوب مطائرها؟ فقال: مع علی علیه السّلام قالت: وفقت، والذي نفسی بیده لقد سمعت رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم
.«2» « یقول: علی مع الحق والقرآن، والحق والقرآن مع علی، ولن یتفرقا حتی یردا علی الحوض
.«3» « یا علی ستقاتلک الفئۀ الباغیۀ وأنت علی الحق فمن لم ینصرك یومئذ فلیس منی » : وروي المتقی باسناده عن عمّار بن یاسر
دخلت علی ام سلمۀ فرأیتها تبکی وتذکر علیاً وقالت: سمعت رسول اللَّه » : وروي ابن عساکر باسناده عن أبی ثابت مولی أبی ذر، قال
.«4» « صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم یقول: علی مع الحق والحق مع علی ولن یتفرقا حتی یردا علی الحوض یوم القیامۀ
سمعت أحمد بن حنبل یقول: » : وباسناده عن أحمد بن سعید الرباطی، یقول
.«5» « لم یزل علی بن أبی طالب مع الحق والحق معه حیث کان
__________________________________________________
. 1) فرائد السمطین ج 1 ص 177 رقم 139 )
. 2) المصدر، رقم 140 )
. 3) کنز العمال ج 11 ص 612 طبع حلب، رقم 32970 )
. 4) ترجمۀ الإمام علی بن أبی طالب من تاریخ مدینۀ دمشق ج 3 ص 120 رقم 1162 )
. 5) المصدر ص 66 رقم/ 1108 )
ص: 181
.«1» « الحق مع ذا، الحق مع ذا، یعنی علیاً » : وروي محمّد بن رستم باسناده عن أبی سعید رضی اللَّه عنه
یا علی، ان الحق معک والحق علی » : وعن عمّار بن یاسر وأبی أیوب رضی اللَّه عنهما، قال قال رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم
.«2» « لسانک وفی قلبک وبین عینیک
الحق مع ذا الحق مع ذا، مشیراً إلی علیّ بن » : روي الوصابی عن أبی سعید رضی اللَّه عنه ان رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم قال
.«3» « أبی طالب
وبإسناده عن کعب بن عجرة انّ رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم قال:
صفحۀ 91 من 319
.«4» « سیکون بین السّاعۀ فرقۀ واختلاف، فیکون هذا- مشیراً إلی علیّ بن أبی طالب- وأصحابه علی الحق »
أنّ عمر بن الخطاب ورجلًا من الأنصار کانا جالسین، فجئت فجلست الیهما، » : وروي المتقی باسناده عن عبد الرحمن بن عبد القاري
فقال عمر: إنا لا نحب من یرفع حدیثنا، فقلت: لست أجالس اولئک یا أمیرالمؤمنین، قال عمر: بل تجالس هؤلاء وهؤلاء وترفع حدیثنا،
ثم قال للأنصاري: من تري الناس یقولون یکون الخلیفۀ بعدي؟ فعدّد الأنصاري رجالًا من المهاجرین، لم یسم علیّاً، فقال عمر: ما لهم
.«5» « عن أبی الحسن فواللَّه انّه لأحراهم ان کان علیهم أن یقیمهم علی طریقۀ الحق
.«6» « الحق مع علی وعلی مع الحق، لن یفترقا حتی یردا علی الحوض » : وروي محمّد بن رستم باسناده عن عائشۀ
__________________________________________________
. 1) تحفۀ المحبین بمناقب الخلفاء الراشدین ص 169 ، ورواه البدخشی فی نزل الأبرار ص 24 )
. 2) المصدر ص 189 )
. 3) أسنی المطالب الباب الثامن عشر، فصل علی مع الحق والحق مع علی ص 112 رقم 2 )
.4 - 4) المصدر رقم 3 )
. 5) کنز العمال ج 5 ص 437 طبعۀ حیدر آباد، الرقم 2478 )
. 6) تحفۀ المحبین بمناقب الخلفاء الراشدین ص 202 )
ص: 182
.«1» « أنت مع الحق والحق معک، قاله لعلی » : وقال صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم
کان علی علی الحق من اتبعه اتبع الحق ومن ترکه ترك الحق، عهداً معهوداً قبل » : وروي الهیثمی باسناده عن أم سلمۀ انها کانت تقول
.«2» « یومه هذا
لما کان من أهل البصرة الذي کان بینهم وبین علی بن أبی طالب انطلقت حتی اتیت المدینۀ، فاتیت » : وعن جري بن سمرة، قال
میمونۀ بنت الحارث وهی من بنی هلال، فسلّمت علیها، فقالت: ممن الرجل؟ قلت: من أهل العراق، قالت:
من اي أهل العراق؟ قلت: من أهل الکوفۀ؟ قالت: من ايّ أهل الکوفۀ؟ قلت:
من بنی عامر قالت: مرحباً قرباً علی قرب ورحباً علی رحب، فمجیء ما جاء بک، قلت: کان بین علی وطلحۀ الذي کان فاقبلت فبایعت
.«3» « علیّاً، قالت: فالحق به، فواللَّه ما ضل ولا ضل به. حتی قالتها ثلاثاً
.«4» « الحق لن یزول مع علی وعلی مع الحق لن یختلفا ولن یفترقا » : وروي باسناده عن عائشۀ، قالت: قال صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم
روي المتقی باسناده عن کعب بن عجرة قال: قال صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم:
.«5» « تکون بین أمتی فرقۀ واختلاف فیکون هذا واصحابه علی الحق، یعنی علیّاً »
یا عمّار ان رأیت علیاً قد سلک وادیاً » : وروي البدخشی باسناده عن عمّار بن یاسر وأبی أیوب، قالا: قال صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم
وسلک الناس وادیاً غیره
__________________________________________________
. 1) تحفۀ المحبّین ص 169 )
. 2) مجمع الزوائد ج 9 ص 134 )
. 3) المصدر ص 135 )
. 4) تحفۀ المحبین بمناقب الخلفاء الراشدین ص 202 )
. 5) منتخب کنز العمال بهامش مسند أحمد ج 5 ص 34 . ورواه محمّد بن رستم فی تحفه المحبین بمناقب الخلفاء الراشدین ص 202 )
صفحۀ 92 من 319
ص: 183
.«1» « فاسلک مع علی ودع الناس، انه لن یدلّک علی ردي ولن یخرجک من الهدي
واللَّه ان علیّاً علی الحق قبل الیوم وبعد الیوم، عهداً معهوداً وقضاءً » : وروي ابن عساکر باسناده عن مالک بن جعونۀ عن أم سلمۀ، قالت
مقضیاً.
قلت: أنت سمعته من أم المؤمنین؟ فقال: اي واللَّه الذي لا اله الّا هو. ثلاث مرات (قال سلمۀ بن کهیل): فسألت عنه فإذا هم یحسنون
.« علیه الثناء
ستکون من بعدي فتنۀ، فإذا کان ذلک » : وباسناده عن أبی لیلی الغفاري، قال: سمعت رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم یقول
فالزموا علی بن أبی طالب، فانه أول من یرانی وأول من یصافحنی یوم القیامۀ، وهو معی فی السماء الاعلی وهو الفاروق بین الحق
.«2» « والباطل
دلالۀ الحدیث … ص: 183
قد رواه أئمۀ أهل السنّۀ بأسانیدهم عن عدّةٍ من الصحابۀ عن رسول اللَّه صلّی « علی مع الحق والحق مع علی » وعلی الجملۀ، فإنّ حدیث
اللَّه علیه وآله، فقد رووه عن أمیر المؤمنین، وعن السیّدة ام سلمۀ ام المؤمنین، وعن سعد بن أبی وقّاص وأبی سعید الخدري وکعب
ومن الأعلام من رواته: «3» « رواه أبو یعلی ورجاله ثقات » :- بن عجرة وعائشۀ بنت أبی بکر، قال الهیثمی- بعد أن أورده عن أبی سعید
الترمذي والطبرانی والحاکم والخطیب وابن عساکر والبزّار وأمثالهم.
علیه السلام، فما هو حکم الذین « علی مع الحق والحق مع علی » فإذا کان
__________________________________________________
. 1) تحفۀ المحبین بمناقب الخلفاء الراشدین ص 203 )
. 2) ترجمۀ الإمام علی بن أبی طالب من تاریخ مدینۀ دمشق ج 3 ص 120 رقم 1163 )
. 3) مجمع الزوائد ج 7 ص 234 )
ص: 184
غصبوا حقّه وخرجوا ضدّه؟
وأیضاً: فإنّ هذا الحدیث دلیلٌ واضحٌ علی عصمته، ومن کان کذلک من الأصحاب غیره؟
وأیضاً: فإنّه یدلُّ علی وجوب متابعته والانقیاد له والاقتداء به، فأین غیره عن هذا المقام؟
وهذا الذي ذکرناه طرفٌ من وجوه دلالته علی الامامۀ والولایۀ نکتفی به، والحمد للَّه.
ص: 185
الباب الثلاثون